Текст книги "Нелюбовь. Том 3"

Но долг всегда есть. Всегда. Как пример, представим, что я болею, ко мне пришел мастер крутить какие-нибудь трубы, увидел, что я болею, спросил, есть ли лекарство, я сказал: «Да сотрудники заняты, завтра привезут», и вдруг он, понимаете, вышел из дома и приносит мне через полчаса лекарство какое-нибудь, неважно, оно может стоить 30 рублей, но суть в другом. Что всё, у меня в голове заложено, что этот человек, то есть это не то, что перетягивание каната, но всё, у меня перед ним долг.

Может быть, это долг решится, когда он в следующий раз ко мне обратится. Я для него сделаю все, что угодно. Не от того, что он так сделал, а я это фиксирую, помню. Или в какой-то момент, допустим, еще через год, я увижу этого человека в соцсетях, вспомню, что он мне это сделал, а я увижу, что у него там какая-нибудь проблема, не знаю, машину продает. Я его спрашиваю: «Что такое, почему машину продаешь?» А он отвечает: «Да денег нет, надо закрыть там то-то то-то, и поэтому нужно продать». Я скажу: «Слушай, давай, я у тебя ее куплю даже дороже, чем надо, чтобы у тебя деньги были, раз продаешь». Я могу так ему помочь.

Но суть в том, что нужно всегда закрывать эти должки. Очень важно, очень нужно. То есть, если у меня фотограф какой-нибудь бесплатно пофотографировал, это не значит, что все здорово и все классно. Нет, я буду чувствовать, что я ему должен.

А теперь представьте, какое огромное количество людей в мире должны мне. Огромное количество. А это еще, чтобы вы понимали, это все считается именно математически, и это считается математически не в плане денег, а в плане этой силы духа, которая была затрачена в этот момент.

Как вам объяснить? То есть, если я человеку дал свой сломанный телефон попользоваться на неделю, когда он ко мне зашел домой, то это еще куда ни шло. Это все было удобно, телефон был под боком, я его с полки вытащил и дал ему. И должок этого человека передо мной за такую штучку – это мелочь в процентном соотношении. А знаете, что не мелочь? Не мелочь – это когда я, допустим, сейчас болею, умираю, что не пошел, например, к родителям на день рождения, а мне сейчас напишет мой друг или так, малознакомый человек, и скажет: «Слушай, Саша. У меня беда случилась, можем ли созвониться? Спаси, помоги, там ла-ла-ла». И я возьму и с этим человеком созвонюсь и решу его вопрос. Но, при том при всем, что я ни с кем не могу общаться, потому что мне плохо, а тут я взял и заставил себя, и сделал все равно то, что этому человеку нужно.

Или подобные случаи, как пример, если, допустим, я сплю. У человека какое-то ЧП, а время 4 часа ночи. И, допустим, есть жена, которая сказала, что если я хоть раз уйду из дома еще в такое время, то она меня бросит. И вдруг у кого-то беда. И я в это время ночью ушел все равно спасать человека. Как пример. И мне наплевать, что жена уйдет, потому что я считаю, что добродетели превыше какой-то крысятины с ультиматумами. Потому что, если она человек сердца, она всегда поймет, а если не поймет, то зачем такие люди нужны.

Так я, допустим, всегда делал. Не в таких, конечно, случаях, но у меня подобные были случаи с друзьями, родственниками. У меня всегда было так, что есть нечто, что благое и с добродетелями. И всегда могут капризничать и к этому придираться только кто? Эгоисты. Понимаете? Эгоисты, чаще всего ревнивые люди, собственники. Они же всегда бесятся.

Как пример, захочу я сейчас отменить свою поездку куда-то, чтобы, допустим, писать книгу, потому что вдруг я почувствовал, что сейчас такое время, что нужно больше давать информации, чтобы у людей сердце не закрылось. И мне, допустим, мои друзья или родственники берут и говорят: «Мы с тобой общаться не будем, если не поедешь с нами, куда ты планировал», а я говорю: «Не общайтесь, мне мои читатели дороже».

Понимаете? Вот ценность поступка она так высчитывается, то есть не в бабках, а именно еще, насколько это было мужественно. Не в плане мужчин, мужество оно и в женщинах. Это тоже одна из добродетелей, что я уже разбирал в своей книжке «Нелюбовь» и еще раз буду здесь это описывать.

Так что возьмите это на заметку, очень важные качества, первое – это ценить. Ценить все. Если человек ответил на ваш звонок, дал вам совет, если человек вам дал ручку пишущую. Это поступок. Вы его должны ценить. Это очень важно. Если вы это не испытываете, значит, вы уже черствый. А второе, что связано с этим же, это чувство некого долга в хорошем смысле этого слова. Что если мне подарил человек телефон и я даже не смог отказаться и в итоге его взял, я каждый день буду думать об этом человеке, что же для него сделать, чтобы как минимум в 2 раза компенсировать это. Не в плане денег, но чтобы то, что я могу сделать для него, было максимально, что я бы мог ему дать. Такой подход должен быть у человека.

Но вообще, конечно, по возможности, лучше не получать никакие подачки. Никакие подачки, даже если вы девушка, женщина. То есть вам может человек подарить, хорошо, телефон, окей, так вышло, но вы все равно должны себе проговаривать, что вы должны сами себе купить телефон. Вы должны сами себе купить что-то. И если вам человек помог и, если у вас нет возможности, купил вам телефон, вы должны теперь не о телефоне об этом думать и радоваться, распаковывать и в сторис его выкладывать, а вы теперь должны вообще ночь не спать и думать о том, что же тогда вы должны своему мужчине дать. Что уже с сегодняшнего дня нужно начинать копить, чтобы в ответ рассчитаться с ним. А это значит, если он мечтает о ноутбуке, значит, ноутбук ему должны подарить или еще что-то. И это должно быть у вас на первом месте – не вы на первом месте, а он.

Это не понять. Это только можно чувствовать внутри, когда включены добродетели. Но сейчас все равно я должен в хаотичном порядке с вами затрагивать все эти примеры. Но я уже скоро буду постепенно приходить к тому, чтобы дисциплинированно пройти по каждому греху и добродетели, и буду дальше стараться больше давать элементов, которые стоит избегать, что включают ум, и что стоит, наоборот, в свою жизнь привлечь, что включает добродетели и сердце.

То есть я это вам, рассказываю все-таки в теории. Но пока это для понимания вашего ума. Но чтобы это все происходило, это надо не искусственно делать. Вы можете это взять на заметку, но, если это искусственно делать, это все равно будет криво и будет все равно искусственным. То есть вы должны знать, – я вам это рассказываю как ориентир, – как человек чувствует себя с добродетелями, и когда они у вас будут, вы это будете чувствовать и понимать еще даже чуть ли не больше, чем то, что вы сейчас поняли с моих слов. Вы будете понимать все эти ощущения совести, ценности всего, ответственности и так далее.

– Скажите, пожалуйста, если в себе сердце разжигать, то добродетели сами собой появляются? Ведь вы часто обобщаете такие понятия, как горит огонечек, горит сердце, человек с добродетелями и так далее.

Да, я специально в такой форме даю информацию. Чтобы ваша голова не напрягалась, потому что нет конкретного названия чего-либо. То, что вам привычно, вашему уму. Поэтому оно все так.

Бог, инопланетяне, Иисус, масоны, какая разница? Есть что-то, что всем рулит. И здесь то же самое. Когда есть что-то светлое внутри человека, это уже хорошо, чтобы вы знали, что оно есть. Но это не назвать. Назвать – это уже ущемить, урезать ограничить. Понимаете?

И да, это светлое есть. И когда чуть глубже я это копаю, можно это больше конкретизировать. Но то, что вам непонятно, в чем разница этого всего, – не надо понимать. Не напрягайте свою голову.

Вернусь к вопросу. “Если в себе сердце разжигать, то добродетели сами собой появляются?” Подождите. Есть первый этап. Надо избегать всего, что подпитывает грехи. Но. Представьте, что вы не знаете, сколько у вас грехов. И не надо знать, вы не поймете, потому что грехи – это как основы. Но у каждой основы, каждого греха есть целая куча вредных мерзких качеств человека.

Человек, предположим, ведет себя, как крыса. Плохо? Плохо. Или, допустим, врет. Так это вранье у него от чего? От эгоизма или от жадности, или от чего? Или от похоти? Понимаете? То есть существует огромный список плохих поступков людей, но эти поступки, они следствие какого-то одного из семи грехов, который вами овладевает. И брать аж напрягать голову как что называется, по какому порядку и так далее, не надо.

Глава 12

Подойдите сначала к этому так, как я и преподношу это в этой книге. Что есть огромный список плохих поступков. Не совершайте их! Есть огромный список всего, что предпочитают, – из общепринятого массового, – что предпочитают грешные люди. Определенная музыка, фильмы, избегайте их на время, избегайте, чтобы вы хотя бы расчистили, понимаете, свое сердце, очистили, хотя бы чуть-чуть. С этого нужно начинать. Это первый этап того, как развиваться духовно, как добиться того, чтобы жить сердцем, как обрести опять смысл жизни, судьбу и так далее. С этого надо начинать, это первый этап.

Второй этап. Вы не знаете, как какие добродетели называются, какие-то суперсложные слова. Ведь добродетелей всего семь. А поступков, их миллион. Откуда вам знать и зачем вам высчитывать, какой поступок какую добродетель включит? Это невозможно просчитать. Там столько много «но» есть этого всего. И это уже подход ума, а вы, наоборот, должны от него отдохнуть, хоть когда-нибудь, потому что и так хватает в вашей жизни обстоятельств, при которых ум ваш кипит. Остыньте хотя бы чуть-чуть, пока читаете эту книгу.

И ваш подход должен быть такой на втором этапе, что есть целая куча всего, что делает человека, точнее, вызывает хотя бы у людей в обществе ассоциацию того, что вы хороший, вы ботаник. Вы можете предположить и представить, как нужно себя вести? Какой должны вы вести образ жизни, как вы должны выглядеть, что вы должны предпочитать, чтобы людям показалось, что вы очень приличный, хороший надежный человек, пример для всех людей, и что вам можно доверять? Каким вы должны быть? И это запишите. Это вам задание, запишите себе это.

Первый пункт, значит, у нас, это когда нужно очистить дорогу к сердцу. Это вы должны перечислить. Напишите себе список: с какими поступками, с какими вещами, каким образом жизни и с обложкой ассоциируется человек, которому не стоит доверять, давайте так. С какими вещами, поступками и так далее ассоциируется у людей человек, которому не стоит доверять.

Давайте так, если сейчас мужчина милый такой, добрый, открывает минивэн и оттуда выходят три дочки. И он такой с причесочкой, с челочкой, в очочках, такой пухленький, в свитерочке. Выходит он из машины, детей своих в школу привез. У вас вызывает это подозрение какое-то? Вы сомневаетесь в этом человеке, что он может навредить вам и вашим близким? Нет. Не вызывает такой человек такого типажа у вас таких чувств.

А если теперь вы видите мужчину, который в майке, с волосатой грудью, с цепями и крестами в кожаной курте, стоит у мотоцикла, курит сигарету, а может быть, что-то еще другое. И как вы считаете, этому человеку вы доверили бы понянчиться с вашими детьми, если бы они у вас были или если они у вас есть?

Все же просто, ребята. И теперь получается в первом пункте, с чего нужно начинать свое духовное развитие, чтобы начать жить сердцем, чтобы прокачивать добродетели. Первый этап какой: вы должны составить список всех ассоциаций, вещей женских и мужских, разделить по отдельности, которые могут вызывать чувство сомнения, что люди бы в таком человеке усомнились. Это как не стоит, получается, одеваться, какую не стоит носить прическу, какие не стоит делать фотографии, в какие не стоит ходить места, о каких не стоит вещах говорить, на какие темы не стоит шутить. Этого всего, ребята, составьте списочек. Все очень просто и понятно должно быть вам по поводу этого списка.

Но я уверен, что во многих из вас что-то из этого списочка да есть, один, два или три пунктика, то есть вы думаете, что это ничего страшного, но, увы, это работает и сказывается на вашей жизни. И так первый список составляем, первый пункт.

Дальше – второй пункт, возвращаемся ко второму пункту, на чем я остановился. Это когда уже вы должны задуматься о том, что же это должен быть за человек, как он должен выглядеть, что он делает, как он себя ведет, чуть ли не какие у него были бы часы на руке, какая была бы юбка или ботинки, куда бы он пошел в выходной день, если этот человек с добродетелями, суперпрекрасный, светлый человек, которому можно довериться полностью. Вы должны этот образ себе описать, такого мужчины и такой женщины. Что это за элементы, составьте этот список. Это номер два. Это и есть, значит, те элементы, которыми вы должны окружать себя и к ним стремиться.

Это пока такая стартовая наша ситуация, пока на чем мы сейчас подвисаем. Мы сейчас с вами это разберем и пойдем дальше, глубоко, детально по каждому греху, добродетели, не вопрос. Но пока нам надо еще разобраться в этом. Это очень важно.

Представьте, что мы с вами сценаристы-режиссеры. Мы сейчас должны продумать, включить голову, в хорошем смысле этого слова, и составить список всего, что может охарактеризовывать грешную девушку, которая во многих не будет вызывать доверия и также мужчину такого. И мы должны понять, какой у них саундтрек жизни, куда они ходят, в каких местах бывает, что они кушают, что они делают. Что они делают то, что мы, может, не видим? Что они делают, например, в душе?

Вы должны это знать и составить этот список. И понимать, что это и есть этот первый пункт. Это то, что подпитывает грехи. Понимаете?

А теперь также с добродетелями, второй пункт.

Что же это должна быть за женщина и что же это должен быть за мужчина? Во что он должен быть одет, что он примерно слушает, кушает, во что одевается, как он проводит время, как он проводит выходные? Какие люди примерно из этих людей предпочитают себе пару? Ведь если мужчина, которого я вам описал, который из минивэна выходит, открывает его и там три девочки выходят, в школу он их везет. Представьте такую картину, такого ботаника, дяденьку-американца из американской семьи. Разве может с таким дяденькой, быть матерью этих девочек, девушка, которая сейчас сидит в ресторане на Патриарших в Москве, в кожаных штанах? Такая вся сделанная, в свои 20 лет уже выглядит старше моей мамы. Разве подходит такой типаж девушки такому мужчине? Нет.

И я не понимаю, почему вы это нарушаете? Я сейчас знаю очень много мужчин среди моих читателей, которые выбирают таких женщин. И, самое интересное, я знаю, есть целая куча женщин и девушек, здесь, среди вас, которые продолжают свои животики и попы фоткать. Но при этом вы все еще читаете книгу про грехи и добродетели, вы прочли мою книгу «Нелюбовь». И что вами движет??? Ерунда какая-то.

Ребята, давайте, я дам некую подсказку. И чтобы у вас все это хорошо и правильно получилось, я буду давать некие ориентиры. На своих примерах покажу, как вам нужно составить правильно слепок первого пункта – это слепок, список элементов и характеристик человека, который не вызывает доверия. То есть человек, который, получается, нехороший.

Но я попросил, чтобы мы это еще разделили – отдельно мужчины, отдельно женщины, потому что чуть-чуть это все-таки отличается. И давайте тогда начнем с того, что не надо за всё сразу хвататься. То есть сначала мы, получается, берем первый пункт – это слепок, то есть список элементов: музыка, фильмы, возможно, одежда, возможно, внешний вид, определенный образ жизни, какие-то предпочтения людей, какой-то ассоциативный ряд, какие-то картинки чего-то, что охарактеризовало бы человека, который нехороший, который не вызывает доверия. И отдельно, следовательно, мужчина, отдельно женщина. Нужно начать с этого.

Я здесь, в книге, буду приводить подобное что-то как примеры, элементы, и мы сначала с вами это проработаем.

Потом, когда я дам какие-то основы, примеры для ориентира, как правильно сориентироваться в направлении слепка человека, который не вызывает доверия, после этого я возьмусь за второй пункт. Это получается слепок, список всех также элементов, я имею в виду музыку фильмы, образ, внешний вид и какой-то ассоциативный ряд человека – мужчины и женщины, который, наоборот, вызывает доверие, который для большинства бы людей ассоцировался как человек, которому можно доверять. Человек, который приличный, добрый, хороший и правильный.

Пока давайте пойдем по первому пункту, я дам какие-то примеры для ориентира, потом мы также пойдем по второму пункту. Пока поэтому занимайтесь первым пунктом, чтобы не запутаться. За второй пока не беритесь. Когда я скажу, что беремся за второй, возьмемся за второй. Давайте лучше так, вместе со мной это делать. Чтобы никто не запутался.

Объясню, почему. Многие, те, кто давно меня читают, знают, что я много лет посвятил тому, что я изучал разные частоты. И если я погружаюсь в какую-то частоту, то я должен полностью в нее погрузиться своим, скажем так, вниманием, чтобы в этой частоте сориентироваться и составить этот слепок.

То есть тяжело получится, если я сейчас головой, умом буду параллельно, одновременно составлять слепок частоты грехов и частоты добродетелей. Неправильно так делать.

Правильно так, что я беру, ставлю задачу, что сегодня, как пример, я буду в социальных сетях, как вариант, листать, искать и отбирать страницы людей, девушек и парней, мужчин и женщин, которые неосознанные, которые с закрытым сердцем, которые грешные, которые, скажем так, с плохими качествами, которые с животными инстинктами. Допустим, я начну на них смотреть на этих людей. Потом, возможно, я могу с каким-то человеком выйти в диалог и спросить, какие фильмы его любимые, – и он перечислит, – какую музыку он слушает. Начну эту музыку включать, послушаю, какие песни – подобные поищу, какие фильмы – подобные поищу. Обращу внимание, такие люди, которые это смотрят и это слушают, куда они ходят? Сам себя спрошу, по ощущениям, куда бы такой человек пошел, где его можно встретить, в каком месте, как он проводит сейчас выходные? Он сейчас находится, например, в библиотеке или дома сидит с семьей? Или все-таки этот человек сейчас где-то шляется в просторах социума, где целая куча людей-потеряшек?

Я в это всё так погружаюсь и составляю список. И вам нужно так его составить.

Потом я выберу какой-нибудь день, когда я возьму и, наоборот, настрою себя на волну, на частоту хорошего, доброго человека. И буду искать ассоциативный ряд и составлять список элементов, что предпочитает мужчина и что предпочитает женщина, которая хорошая в глазах людей, которая ассоциируются для всех людей хорошей. Когда этот человек не только ассоциируется хорошим, а он вызывает доверие у всех людей. Как он одевается? Что он кушает, что он слушает, как он проводит время? Что у него в голове, о чем он думает?

Ведь даже это очень сильно разнится. То есть у людей, которые как раз не внушают, не вызывают доверия, у них одни мысли в голове каждый день, и намерения, и ценности. А у людей, которые, наоборот, вызывают доверие, у них совсем другие, получается, ценности и совсем другие мысли, у них, значит, совсем другой фокус внимания вообще ежедневно на жизнь. Даже когда они едут в транспорте, просыпаются, они все равно ведь о чем-то думают. И это нужно знать. Нужно хорошо иметь это представление, этих двух противоположных миров: мира белого и мира черного. Для старта, для начала нам нужно начать с этого.

И это только начало в том плане, что я сейчас, знаете, как в учебнике для чайников, начинаю с такого самого простого, элементарного, чтобы люди не запутались, так как вас много очень, да и вы все разные. Я начинаю с такой основы основ. Дальше я буду стараться все детализировать и углубляться, всё глубже, всё детальней это вам объяснять. Поэтому, если вдруг у вас сразу какие-то возникают суперглобальные, сложные, напрягающие ум вопросы, – как же там то-то и то-то? – нет, расслабьтесь.

Сейчас достаточно элементарно попробовать, представить, что вы сейчас в роли режиссера, сценариста и вам нужно как будто сделать такой превьюшку, набросок, папку со списком всех, скажем так, элементов неблагоприятного, темного человека и составить список противоположный, человека, который, наоборот, благоприятный, который с добродетелями, который добрый, который вызывает доверие, который ассоциируется с тем, что он семьянин, что он добропорядочный и так далее.

Это нужно. Потому что вроде все говорят, что всем всё это понятно, но сами под эти списки неправильно попадают и сами не понимают, под какой кто список попадает?

Возьмите, пожалуйста, всё это во внимание и начните с первого пункта. То есть сейчас, получается, работаем над тем, что вы должны составить ассоциативный ряд, список, слепок мужчины и отдельно список женщины, которые не вызывают доверия у людей в обществе, в мире, в наше время, сейчас.

Вот для ориентира то, что я хочу вам дать.

Я привел пример недавно по поводу мужчины, который выходит такой из фургона, точнее, из минивэна, я описал, как он одет, и его дочки выходят маленькие из машины, он их привез в школу. Я вам привел в пример такого мужчину и спросил у вас, согласны ли вы с тем, что этот мужчина вызывает доверие, что этот человек, он более порядочный, приличный, чем если бы мы представили и увидели мужчину, который стоит у мотоцикла с цепочками, какими-то взъерошенными волосами, с сигаретой, в кожаной куртке и у какого-то агрессивного, с черепами, мотоцикла. То есть логично. И надо такие же провести аналогии от этого всего. И если мы берем сейчас первый пункт – это люди, которые не вызывают доверия, то, получается, что девушка и женщина, которая должна, – если мы сейчас пойдем по внешнему виду, по образу, – которая должна в людях вызывать доверие и располагать людей к себе, в хорошем смысле этого слова, и притягивать именно хороших людей, а не чертей, это все мы еще разберем. Но сейчас мы хватаемся сначала за противоположное, то есть сейчас мы будем обсуждать темных людей. У нас был пример – мужчина на мотоцикле, давайте приведем такой же пример женщины.

Женщина. Внешний вид. Если девушка или женщина, неважно какое мероприятие, как бы она ни оправдывалась – это всё полная ерунда, не важно, работа это, вечер, какой-то выпускной, день рождения, – наплевать, какое у нее будет оправдание, что у нее там красивая грудь или что она молодая, и почему это нельзя, что она не нарушает закон, – это всё полный бред, – но если женщина, девушка с таким вырезом, что видна грудь, это уже нехорошо. Как бы человек бы ни оправдывался. Жарко ему, не жарко, вообще наплевать – это неправильно.

Человек с добродетелями, он бы так не оделся. То есть девушка и женщина, неважно, какого она уровня, супер бедная или супер богатая, да хоть она супер звезда, она может позволить себе, если она отвечает за свою жизнь, одеваться по добродетелям. Но если человек одет с вырезами такими, то этот уже человек не вызывает доверие. Это неправильно.

Есть много таких случаев, есть очень много девушек или женщин, которые построили семью, родили детей, но они продолжают выкладывать в социальных сетях фотографии в купальниках, фотографии с какими-то такими откровенными платьями, блузками с вырезами, что видно, что подчеркивается грудь. Это всё уже нехорошо, как бы вы там, что бы ни придумывали, как бы вы ни оправдывались, – это считается неправильно. То есть это вы должны зафиксировать сейчас в список того, что притягивает грехи, что притягивает грешных людей и что вообще сами грешные люди предпочитают и делают. То есть, если мы говорим сейчас про женщин, то так откровенно выглядеть нельзя.

Также идем дальше. По одежде. Пестрая. Есть девушки и женщины, тоже они могут по-разному оправдываться, всё, что угодно придумывать, но получается, что если женщина или девушка также с накрашенными вульгарными ногтями, неважно, какой они там длины, но если они все пестрят в каких-то блесках, каких-то разных цветов, или они там как-то нарощены, это все тоже уже от грехов. То есть это грешный человек, вы это должны зафиксировать. Также этот весь сложный излишний макияж, всякие эти операции.

Ладно если человек, правда, попал в аварию, сломал нос и решил его исправить. Тогда, хорошо, можно его исправить. Но если такой причины нет, то это все уже тоже от грехов. То есть, если человек сделанный – это уже плохо. Человек сердца бы так не сделал. Получается, что если люди уже сделанные, даже если у человека, у женщины или девушки, подкачены губы, это показатель того, что у этого человека уже как минимум минус 30 процентов души забрано этим поступком. То есть это и подтверждается и плюс одно с другим связано. Это вы можете взять на заметку.

Дальше. Что еще, если про внешний вид говорить?

Не должно от одежды веять сексом и пошлостью. То есть человек любую одежду может одеть так, что она будет вызывать пошлость, и это плохо. Получается, какие-то суперобтягивающие штаны, с какой-то суперкороткой майкой или что-то из каких-то определенных материалов, например, когда женщина-девушка одевает какие-то кожаные штаны в обтяжку. Это всё, что ассоциируется с какой-то женщиной-кошкой, такие стили – это все из мира грехов, из мира людей, которые не вызывают доверия, от которых не веет благородностью. И мать детей, приличная мать детей своих, не должна выглядеть так. Так мать не выглядит. Вы должны это фиксировать так, как я сейчас это описываю.

Матери так не выглядят. Вы сами подумайте, мы сейчас с вами режиссеры-сценаристы. Представьте, мы сейчас хотим снять фильм «Один дома» – русский вариант, фильм «Один дома». Как фильм американский есть «Один дома», а мы хотим такой снять русский. И мы хотим сейчас показать большой дом, большую семью, где мама, папа, бабушка, дедушка, дядя, тетя, – все они есть, и мы хотим показать эту нормальную семью.

И как должна выглядеть мать, глава дома? Вот мужчина и женщина, мать и отец у этого мальчика, который остался один дома. Как она должна выглядеть? Она должна одета быть, как какая-то девушка легкого поведения? Нет. Как она должна выглядеть? Ровно так же, как выглядела мать в фильме «Один дома». Она одета была в классику, она была в пальто бежевом. Как я помню, я давно этот фильм не смотрел. Можете посмотреть на ее лицо. Как она выглядит? Она у меня ассоциируется с матерью и отец этого мальчика, Маколея Калкина, который в фильме «Один дома», он у меня ассоциируется с отцом – то, какая у него прическа и лицо, и то, как он одет. Они у меня ассоциируется с приличной семьей.

И я скажу так, глядя на папу и маму этого мальчика из фильма «Один дома», они не вызывают во мне мысли, что эта мама или этот папа могут друг другу изменять. Как пример. И эти люди у меня не ассоциируются с тем, что они захотят, не знаю, пойти в какой-нибудь развратный ресторан или в какую-то поехать распутную страну? Не представляю я такого.

И вы должны это понимать, это надо сейчас практически нам проработать. Потому что, с одной стороны, всё, что я описываю, для вас может оказаться элементарными вещами. Это правда. Но почему-то у вас в голове вроде и есть понимание, что да, всё, что Александр говорит, так и есть, и я с этим согласен, я это всегда знал. Да, вы это всегда знали. Но почему вы тогда с другими людьми общаетесь по жизни? Почему вы тогда не общаетесь с такими, как мама и папа Маколея Калкина, а общаетесь с какими-то людьми, которые выглядят, как проститутки и бандиты? Почему?

Понимаете, есть определенный типаж человека-подонка – все эти киношники это знают. Типаж эгоиста, подонка такого самовлюбленного. И я каждый раз удивлялся, почему люди выбирают такого человека и потом удивляются, что этот человек кинул, обманул, использовал. И потом все еще спрашивают: «Александр, научите, как вы разбираетесь людях». А что тут разбираться? Вы что, по обложке, что ли, не видите, как человек, что ли, одет? По одежде же можно понять, вы же фильмы смотрите. Разве похож я на какого-то байкера? Нет. И надо, чтобы вы это понимали. Именно в примерах это могли представить в голове.

Идем дальше. По внешнему виду женщины я описал, что плохо во внешнем виде женщины, что так выглядеть, одеваться нельзя.

И, конечно, нельзя слишком вульгарно одеваться, модно. То есть если уже девушка, как сейчас это модно, одела все модные эти бренды, шмотки и так далее, какой-то оверсайз пиджак, какие-то сделанные прически, какие-то там штаны прямые, это все уже плохо.

То есть, как бы все люди грешные ни оправдывались и ни говорили, что, почему нет, она девушка, чем же ей еще заниматься? Она же должна заниматься одеждой или она должна быть красивой, или девушки любят красоту. Это все понятно, но это не оправдание. Оно не прокатывает под оправдание. Потому что девушка или женщина должна выглядеть так, что от нее должно веять, что она семейная. И она не должна хотеть внимания социума, понимаете.

То есть, по сути, женщина или девушка по-настоящему из благородной семьи, она должна быть одета как? Видите, всё в сравнении получается всё равно. Мы параллельно два списка составляем: и первый, список плохого, и список второй сразу же одновременно. Что ж, фиксируйте так. Так вот, и получается, что девушка, которая из благородной семьи, приличная, она должна быть одета, образно говоря, в такой стиль как Tommy Hilfiger. Но только, понятно, этот бренд не супердорогой, не суперкачественный, и это масс маркет. Но сама стилистика, понимаете. То есть это какая-то рубашка с жилеткой, какие-нибудь штаны, вроде брюк, или какие-нибудь там джинсы. Может быть, вельветовые штаны, но это должен быть стиль такой, как есть фирма Marlboro, Camel, Tommy Hilfiger. Это такой европейский классический стиль. Но самый, конечно, лучший уровень этого всего это или фирма Ralph Lauren, или, например, я предпочитаю, Loro Piana. Но желательно, чтобы это нигде не было написано и так далее.

Но стиль должен быть классический. И не модный, как модно сейчас, он должен быть классический, который вне времени.

Вы можете посмотреть, например, какую одежду носили дети в свободное время в королевской семье Британии. В принципе, это всё, что я описываю, – какие-то могут быть бежевые брюки с защипами, какие-нибудь классические кеды, какая-нибудь рубашка в полоску. Понятно, чем лучше качество, тем лучше, это уже зависит от того, какими вы деньгами обладаете.

И так должна одеваться женщина или девушка. Она должна одеваться классически, прилично. Она должна быть всегда приличной.

И самое интересное, как бы вы не оправдывались, это никак не связано с возрастом. То есть, конечно, чаще всего у многих ассоциация, кто хоть чуть-чуть в этом шарит, что так одеваются уже женщины за 35. Нет, я прекрасно знаю и знал, когда мне было 20, у меня были подруги, мои ровесницы, которым по 20 лет, которые так одевались и так выглядели. И сейчас у меня есть такие подруги, которые так одеваются и так выглядят. И что самое интересное, все мои подруги, которые есть, они все так и выглядят. Если тоже так заметить, скажем так, если взять и обратить внимание на то, что есть некая закономерность. Пожалуйста, есть такое интересное совпадение, что они все даже одинаково выглядят.