Текст книги "Нелюбовь. Том 3"

То есть, почему я говорю, что они связаны: ей не нравится именно то, что я еще кому-то внимание уделяю. Это конкуренция, это борьба. Поэтому люди все злые, потому что все мужчины с женщинами, то есть папы с мамами, дети с родителями, с сестры с братьями, дети с детьми – все между собой конкурируют. Все друг на друга озлоблены. Все хотят что-то урвать. Свой какой-то кусок. Нет такого, чтобы вместе, все равно все между собой чего-то хитрят. Каждый все равно – эгоист. Это и есть то, что каждый все равно тянет на себя одеяло. И это ужасно. Так что, как избавиться от этой ревности? В первую очередь, это снова добродетели. Когда у вас будет вера в Бога, и вера-надежда-любовь, все это включено, когда грехи перестанете подпитывать, то уже будет в тысячу раз меньше ревности. Ибо у вас будет жизнь, отношение к жизни не с оценкой ума, а с верой. У вас не будет потребительского подхода к отношениям. У вас будет так, что есть мужчина и есть, это здорово. Когда надо, чтобы его не стало, его не станет. Когда надо, чтобы появился новый, поменяется старый на новый. Зачем в это вмешиваться? Значит, вы не так сильно верите в Бога, не так сильно чувствуете природу и все-таки хотите этим управлять сами. Поэтому вам и тяжело, поэтому вам и страшно.

Страх – это когда вы взяли на себя контроль жизни. Поэтому вы ничего не знаете и всего боитесь. Страх – это незнание и контроль жизни. И это напряжение сумасшедшее. А смысл ее контролировать? Нет, конечно, вы должны быть приличным законопослушным человеком. Но ваш контроль людей переходит за какие-то немыслимые рамки, с каким-то перебором, что не дает вам даже поспать и отдохнуть. А это кончается только какими-то плохими историями. Я просматриваю дальше вопросы читателей и вижу, что хоть они и касаются каждый отдельно какого-то греха и добродетели, а в итоге мы все равно приходим к одному общему ответу, к одной общей сути. Это на самом деле хорошо, если вы это также будете видеть, понимать, осознавать. Вот пример.

– Здравствуйте, что нужно не делать, чтобы не убить веру?

И снова, все общее, что уже перечислял в книге, то и надо делать и то и надо не делать. Из того, что я советовал, что можно, а что нельзя, это и нужно знать. Про веру. Что я делаю? Хорошо, понятное дело, что все вы по-разному развиты, и чем больше с разных сторон привожу примеры, тем больше людей, то есть вас, услышат меня и увидят суть. Предположим, что делаю я, чтобы не потерять веру?

В первую очередь я знаю, что я потеряю веру, если я буду вести плохой образ жизни. Я понимаю, что если я сейчас буду общаться с плохими людьми и людьми, которые грязные и без души, то я потеряю веру. Следовательно, я очень осторожен с тем, какие люди с рядом со мной. Это первое.

Второе. Если я буду много чего делать против души, это тоже, я знаю, звоночек о том, что я могу потерять веру. Это если я хоть раз позволю себе какие-то наркотики, у меня страх сразу к этому большой, потому что все это темное – это как убить человека, это как преступление. И что-то такое, как украсть или что-то такое сделать, ты это сразу как будто чувствуешь, что у тебя сердце стало холодным. Поэтому ни в коем случае такие вещи делать нельзя. И у меня есть к этому большой страх. Я не смогу, допустим, влезть на частную территорию, через окно. То есть многие, может быть, кто-то из вас лазают за городом на даче, думая: «А что в этом такого?», но я никогда не залезу ни на какую частную территорию, даже если это заброшенный забор. Если забор стоит и висит табличка, ни в коем случае лезть нельзя.

Но у меня, конечно, еще больше к этому правил. Я никогда не загляну в чужой телефон, я никогда не залезу никому в карман, то есть это всё настолько страшно, как будто сразу вера отключиться, если это сделать. Так делать нельзя. Нельзя подглядывать, это всё нельзя. Любое какое-то мошенничество. Любое, маленькое даже – нельзя. Этого делать нельзя. Даже если вы схитрите и обманете кого-то на тысячу рублей или на 500 рублей, да даже на 50 рублей – нельзя. Это всё, это сразу сердце выключается, грехи включаются, и ты во сне, ты в аду. Это всё страшно, ибо сразу веру потеряешь, то есть эти огонёчки, добродетели.

Что еще нужно делать и не делать, чтобы веру не потерять?

У меня это, не знаю, как это назвать, я ведь это по ощущениям делаю. Но нет у меня такого, чтобы за последние, образно говоря, 10 лет, чтобы я больше двух месяцев или даже больше месяца не был в каком-то святом месте. Нет такого. Чтобы я, понимаете, мог полгода не быть в святых местах. Не может быть такого. То есть, допустим, за три месяца, что я пишу эту книгу, я как минимум раз по 10, а может 15 за месяц бывал в святых местах. Чтоб вы только понимали. И это не умом делается, это не какой-то план, что я специально ставлю такую задачу. То есть, для меня это ровно также, как для людей, например, сходить в туалет или поесть, лечь спать, для меня это такое. Это дает возможность не потерять веру.

Все освященное, что, может быть, покупаю. Все святые водички собираю. Все, что включает, сердце, все, что подпитывает добродетели и как раз веру, все это делаю. По возможности, максимально. Все, что может закрыть сердце, максимально этого избегаю. Максимально.

Из такого как, назову это так – «покушение». Покушение на мою веру я чувствовал в этом месяце и в том, и в позапрошлом. То есть, как будто, знаете, как признаки были того, что у меня как будто огонечек может погаснуть. Было такое, каждый месяц было. Что это было? Представьте, это не соцсети, не инстаграм, это не телефон, это не сигареты, не алкоголь, не еда. Это люди. А точнее, люди, которые в окружении есть. Бывает такое, я заметил, что когда со мной находится человек, и если как раз я веду, ведущий дня, то есть этот человек мне во всём уступает, прислушивается, составляет компанию, то этот человек становится как будто таким милым кроликом, таким милым пушистым созданием, и всё в чудесах, и на него это хорошо влияет. То есть люди никогда не жаловались, когда они в моём мире, на моей частоте. Люди, наоборот, испытывают больше лёгкость, какое-то вдохновение, какие-то ощущения, какие-то открытия, что-то такое всё, сказочное.

И бывает такое, что я могу так встретиться с человеком, и всё это напитанное, что было у него от меня, у него выветрилось, допустим, за день или за два, непонятно, из-за чего. Возможно, этот человек со своими мамой, папой связался. Может быть, этот человек с друзьями пошёл футбол смотреть и пиво пить, и кричать там «Тагил», и мериться пузами, у кого больше. Я не знаю, что это человек делал, но бывает такое, что я встречаюсь так с каким-то своим человеком, с сотрудником или другом, а от него фонит таким, знаете, самым неприятным быдло-человеком. Таким, знаете, который не моется, который рыгает, который может ноги на стол положить, и который может иметь жену и 5 детей, а стоя в очереди говорить: «О, какая баба пошла, посмотри, какая задница, я бы вдул». То есть вот такой. И, представьте, вроде человек два дня назад был пушистый, а потом от него веет такой энергетикой, такой, извиняясь, мразью. Конечно, когда я это чувствую, я сразу пытаюсь человеку, с кем такое произошло, об этом сказать, что в нем опять грехи, животный инстинкт и бесы, демоны. Пытаюсь этого человека как-то успокоить. Успокоить, потому что у него ритм как будто возбужденный. И я понимаю, что это надо как-то пресечь, как-то дать подзатыльника этому раздутому эго.

И конечно, если человек будет сопротивляться и еще больше эго раздувать, когда я ему об этом говорю, то я сразу перестаю с таким человеком общаться, в этот период дня. Я беру и говорю: «Слушай, успокоишься, напишешь. Пока». Без комментариев. Чтобы он дальше не раздувался и чтоб я в это не проникся. А бывает, все же тоже по-разному осознанные, бывает, когда ты говоришь человеку, что он сегодня, как быдло, и вдруг он это сразу понимает и начинает успокаиваться. И даже сам уже знает, что ему нужно сделать, чтобы это в себе усмирить, или у меня просит советы. И успокаивается. Это тоже хорошо. Но, конечно, сильнее всего помогают всякие храмы или молчание какое-то, чтобы человек этот только заткнулся и уступил тебе в сегодняшнем дне. И тогда человек как-то успокаивается в ближайшее время, полчасика, часик, как будто подсдулся.

Но, к чему я? Бывает так, что такой человек, который подключился к частоте «быдла» и встретился со мной, такой, с раздутыми грехами, бывает такое, что этот человек в течение дня, пока находится со мной, может, скажем так, от ума, умом своим правки вносить в мой ритм жизни. Не знаю, как объяснить. Но вплоть до того, что этот человек может, вот я вроде сел в кафе, а этот человек мне уже зачем-то заказал еду. То есть, видите, как будто он гнёт свою линию. Или кого-то позвал, не сказав мне. Или куда-то позвонил, не сказав мне. Или зачем-то что-то оплатил, что не надо было оплачивать. То есть что-то делает от себя своё. Прямо так внаглую, без спроса, без предупреждения. И это же так устроена природа, я же не перехожу на личности. То есть для меня это как робот, как и всё, весь этот мир – это как программа. И я понимаю, что это всего лишь у роботов этих, которые грешные, у них такая установка, что они так делают, и этим они как будто дальше усиливают своё это поле вибраций, своё это энергетическое поле, вибрации этой частоты ума, это бездушное. И они тебя пытаются, как паутиной, также этим полем окружить. Чтоб ты попал в эту сеть. Чтобы у тебя сердце погасло и включился ум.

То есть, представьте, получается, я ничего грешного не делаю, ничего не делаю плохое, а просто какая-то корректировка таких штук уже может меня переключить в его мир. Что это такое? Это достаточно того, что я вышел из дома и я хочу пойти пешком, а он говорит: «Давай на такси». И если я скажу: «Да», то я попаду на его частоту. Этого петушинства, быдлости. То есть на частоту этого человека.

И берите, получается, на заметку, что если с вами такой человек, то вы можете так попасться под его такую ловушку. И с чем я чаще всего сталкиваюсь – вот с этим. Это, наверное, единственное, что чуть-чуть приходится мне в хорошем смысле контролировать в том плане, что все остальное я не нарушаю. Но с этим прямо всегда мне приходится быть начеку, потому что оно во всем. То, что я вам привел в пример – это был вымышленный пример. Но больше, что вы понимали, таких ситуаций у меня происходит в жизни. Представьте, у меня много строек. И есть человек, один из, который контролирует стройку. И я ему говорю, как надо, а он все равно делает по-своему. И плюс я ему говорю, например: «Петя, позвони», а он ему зачем-то пишет, или наоборот. И этим искажением, что он не по-моему, как я попросил, а по-своему все чуть-чуть коверкает, вплоть до того, что я говорю купить три, допустим, кирпича, а он купил четыре, этим он создает энергию, эту ауру, своего грешного материального мира. И это приходится мне каждый раз как-то контролировать и пресекать. Это такая прямо игруха.

Но, что интересное я могу сказать, о чем вы подумали минут назад. Когда я написал о том, что люди так всё прогибают, и нельзя под них прогибаться, у многих сейчас, кто хорошо помнит книгу, возникла мысль: «Странно. Александр, наоборот, писал, что плохо гнуть своё и что нужно уступать тому, с кем ты, и все. И тогда нет у тебя ума и грехов, и все замечательно. А тут Александр пишет о том, что так делать нельзя. Ничего не понятно, как быть. Что за противоречие?» Да, ребята, есть такая штука. Нет, здесь нет никакой ошибки. То, что звучит противоречиво – это факт, но я, поверьте, не ошибаюсь. То, что я описываю, это правда. Только так сложно устроена жизнь.

Ведь получается, смотрите, какая история. Образно говоря, представим, что если со мной находится быдло-грешный человек с эгоизмом своим и всякими этими грехами, то, чтобы его эго и грехи подсдулись и сердце включилось, я этому человеку могу взять и сказать: «Ты помнишь, я Александр Король?», он отвечает: «Да», я говорю: «Ты сейчас в бесах, грехах и так далее», он в ответ: «Ой-ей-ей, простите. Что делать?», я говорю: «Заткнись, значит, забудь о своих желаниях, что ты хочешь мне показать, рассказать или как ты хочешь куда-то зайти, например, купить себе какие-нибудь конфетки, просто засунь свои эти свои желания подальше». То есть как будто так надо человека осадить, грешного. Но ты ему именно говоришь об этом не со злостью, а если это твой близкий, ты ему говоришь, что так надо сделать и всего лишь довериться мне. И если ты мне доверишься и не будешь корректировать ничего на протяжении сегодняшнего дня, то у тебя ум успокоится и сердце включится. И так, допустим, я это говорю человеку, он это понимает, и реально проходит полчаса-час, и все, и человек себя чувствует хорошо, и в нем все это бешенство успокоилось, а светлое стало пробуждаться. И он прям понимает, как в нем как будто одна какая-то сила была включена, и теперь она выключилась и включилась другая сила, то есть светлая.

И есть, понимаете, такие штуки, которые пробуждают одно, пробуждают другое. И если вернуться опять к этой теме, то получается так, что грешному человеку нужно уступить, такому как я, то есть человеку с добродетелями. И тогда он выходит с грешной частоты. Понимаете? Вот как. Но, еще момент. Почему я считаю, что многие подумали о противоречии – здесь очень много разных может быть ситуаций. Ведь если я сейчас встречусь с человеком, неважно, кто он, я не умею, допустим, видеть людей насквозь, я обычный человек, я не Александр Король, я лишь читатель. И если я сейчас встречаюсь с человеком, я должен, конечно, своим умом, в хорошем смысле «умом», видеть, что это человек выглядит прилично, давайте так хотя бы. И я решил встретиться с этим человеком в приличном месте, он прилично выглядит, я доверяю своим, допустим, глазам, своему какому-то опыту, то есть логика моя должна как-то присутствовать, какой-то разум. И если я с этим человеком вижусь, я могу спокойно, если я хочу проникнуться его частотой, его ритмом, я могу ему сказать: «Скажи, куда пойти. Скажи, где встретимся. Скажи, во сколько». Я уступаю его частоте, и я зато еще больше вижу его мир и погружаюсь в его мир на время встречи. И могу после этой встречи, когда приеду домой, сделать выводы, как я себя чувствовал с момента, когда я полностью этому человеку уступил в течение нашей встречи.

Понравилось ли мне место, которое он мне показал, понравился ли стол, за который мы сели? Как я вообще чувствовал себя – уверенно или неуверенно? Ибо я же в его частоте, а везде разные ощущения, на разных частотах. И если я почувствовал, что это очень круто, что я в своем мире какой-то трусливый, напряженный, а в том мире я какой-то уверенный и расслабленный, то здорово, значит, у того человека частота прикольная. То есть я так делал когда-то. А мог так уступить человеку, встретиться с ним и чувствовать какое-то все мрачное, неприятное, везде все ломается, крушится, бьется, я весь спотыкаюсь. Потом прихожу домой, делаю выводы и понимаю, что человек из очень неприятного мира, то есть частоты. И что если я буду ему уступать и к нему подключаться, то я притяну к себе кучу всякой гадости. Так это еще может быть, ребята. Но мне всегда интересно попробовать мир человека.

Теперь дальше. Это одно. Это правильно. Это по добродетелям, так делать.

Но. Я могу тоже, если я с добродетелями, я могу тоже как грешный человек, только в хорошем смысле этого слова, потому что я с добродетелями, гнуть свою линию. Ведь, понимаете, когда ты очищаешься от грехов и хочешь обрести добродетели, ты должен всем уступать. Это процесс очищения тебя от эгоизма и ума. И чтобы у тебя проснулось сердце и вера, тебе нужно всем уступать, в рамках разумного. Это как пример с кафе. Но когда ты уже с добродетелями, как я, то ты можешь больше не прогибаться ни под кого. Ты можешь спокойно предлагать свои варианты, делать свои пожелания и предложения людям. Ибо ты знаешь, что ты чист и с добродетелями, и благодаря всему, что ты им предлагаешь, у них, даже если они грязненькие, запачканные сердцем, если они тебе доверятся и прогнутся, у них-то от этого сердце включится. Вот оно как.

И получается, что, если ты грешный, то тебе нельзя качать права, где встретиться, во сколько, и что есть, что пить. То есть ты, если грешный, и у тебя есть эгоизм и ум, ты должен уступать всегда, во всех предложениях. Если ты грешный. А если ты с добродетелями, то ты можешь взять и сказать: «Ребята, мое предложение – видимся там-то. Мое предложение – заказываем это, мое предложение – этих зовем, этих не зовем». Кто согласился, не согласился – это уже их выбор. Так это делается.

Надеюсь, теперь вы поняли, в чем суть противоречия. Что его нет, противоречия, только разные, видите, ситуации. И получается, что, если вы на уме своем и консервативный человек, вам лучше уступать, чтобы больше поразвивали в себе доверие к неизвестному. Это грешным людям советуется. А если у вас есть добродетели и грехов нет, и ума, и контроля, то вы, в принципе, можете и своё предлагать. И у меня тот уровень, что я имею право по всем законам природы и по правилам социума и сердца, я имею право советовать, я имею право предлагать. Я этим не гашу сердца людей. Ведь если я кому-либо что-либо посоветую, музыку или фильмы, или куда пойти, или куда стоит идти или не стоит – это всё будет от сердца. И если человек на всё это скажет: «Да», не обдумывая, не осуждая это, не коверкая, и согласится с этим, то он сразу включает в себе лампочки сердца. Такая во мне в итоге сила. То есть не надо никаких чудес. Ведь всё, что я ни скажу, оно хорошо для человека, для сердца, потому что это из этого мира. Так это работает.

А если человек это коверкает и делает все равно по-своему, то он лишает себя шанса включить сердце и отстаивает свою зону комфорта и ума, в которой он находится как консервативный старик или старуха. Так это интересно устроено.

Поэтому, как не убить веру? Я фильтрую людей. Самое лучшее – фильтровать людей. Даже какой-то вотсап или телеграм, или инстаграм, или вКонтакте может бесконечно вас тянуть вниз. Или человек, с кем вы живёте или к кому вы подключены. Может быть даже онлайн вы с ним переписывайтесь. Но вы всё равно, всегда к чему-то или к кому-то подключены. И нужно это понимать, что вы, не зная этого, в любом случае сейчас, чтобы вы понимали, как минимум, подключены к пяти людям. К пяти. Даже если вы скажете, что вы одиночка, нет, вы все равно к каким-то пяти людям подключены.

Так это подключение, это тоже как некая алхимия. И если вы подключены к пяти дурным людям, вся их, как вы любите слово, «карма» и всякая ерунда, и все их частоты и недостатки, все это транслируется на вашу жизнь. И надо к правильным людям быть подключённым. Самые сильные скачки в моем развитии были, когда я наводил порядок, в первую очередь в окружении. И был бы я закомплексованный какой-то, завистливый и ревнивый, наверное, я бы переживал, что обо мне подумают люди, если я с кем-то перестану общаться. Но, поверьте, мне всегда было на это наплевать. Ибо я ничего противозаконного не делаю, и я имею полное право с кем-то перестать общаться, если я хочу. Поэтому я часто менял номера телефонов или всех блокировал. Потому что, если сказать «не общаемся» – это лишние вопросы, этот человек будет меня затягивать на частоту ума и включать во мне ум. А тут ты лишь заблокировал его и всё.

И я же ничего им плохого не желаю и не делаю. И даже если я через год этого человека встречу в ресторане, и он ко мне подойдёт и скажет: «Слышь, Сань, ты не обнаглел? Почему ты меня забанил?», я возьму и скажу: «Потому что я чувствительный творческий человек. Я писал книжку, и я чувствовал, что когда я захожу в соцсети и понимаю, что там куча этих людей, и что ты или кто-то другой может в любое время мне написать, спросить про что-то, это выбьет меня из колеи. А я хочу чувствовать себя на высокой частоте и чистым. Я сидел, медитировал сейчас. У меня был такой год медитации. Поэтому, извини, пожалуйста, я для подстраховки заблокировал всех. Не только тебя, ты слишком думаешь о себе. Не думай о себе. Это не только ты, я заблокировал всех. Просто отдыхал. Мог бы удалить все соцсети, но мне там надо по работе кое-что. Поэтому я только всех заблокировал».

И человек, если это от меня услышал, и он нормальный, он поймет. Если он ненормальный, так он и ненормальный. Вы же тоже должны понять, ведь вы часто любите спорить с людьми. А зачем? Ведь, представьте, если человек вас в чем-то не понял и к вам имеет претензию, так это же радость для вас, что вы сразу видите, что человек болен на голову. И что вы раньше об этом узнали, и вы уже знаете, что не стоит с этим человеком дальше общаться. Это же здорово.

Но я вижу, что вы почему-то, люди, когда друг с другом собачитесь, и этот человек уже вас как-то осуждает, или к вам имеет претензии, вы почему-то этого человека оставляете в своей жизни, когда он уже имеет претензии к вам. И зачем вы это делаете, непонятно. Это какая-то глупость человеческая.

– Правильно ли я понимаю, что добродетели – это и есть высокая частота? Что человек из высокой материальной частоты – это человек из высокой духовной частоты? Добродетели присутствуют, как признак, часть этих, казалось бы, противоположных миров.

У меня же как? Те, кто меня давно знают, те, кто давно меня читает – у меня же нет этой наигранности, что я такой великий, крутой, что у меня красивая, заученная какая-то речь. Нет, я всегда как обычный, открытый, наивный ребенок, как на посиделках с друзьями, искренне все вам рассказываю, как есть. Любые свои какие-то открытия, ощущения, переживания. И я раньше писал, если кто помнит: «Ребята, у меня новое открытие!» Получается, что помимо всех разных материальных частот, которые есть от самой низкой до самой высокой, есть также и духовный мир, в котором мало того, что ты просто подключаешься к духовной частоте, так там тоже есть еще иерархия, иерархия духовности, значит, есть еще духовные частоты. И я не знаю, что это, не знаю, как их назвать, но я это вижу, я это ощущаю, я по этим ступеням иду».

Кто помнит? Я такое описывал. А потом я все больше и больше начал по этим ступеням идти, что и делаю уже последние несколько лет. Сначала я об этом сказал, потом я начал это изучать, не зная, как назвать, потом первая попытка погружения в это, чтобы это усилить, по этим ступенькам идти вверх. И сейчас я делаю еще больше и дальше туда шажок. И еще при этом при всём я уступаю, скажем так, своим ощущениям, природе, ум отодвигаю в сторону, все это ощущаю, потом включаю ум, в хорошем смысле этого слова, то есть не грехи, а логическое мышление, пытаюсь это объяснить, найти в этом закономерность, как-то это привожу в какой-то человеческий облик – даю этому обложку и потом я это уже даю вам, чтобы вы могли хотя бы это почувствовать, увидеть, потрогать. И эта ситуация с добродетелями, хорошо, можно предположить, что добродетели – это и есть одни из ступеней этой духовной лестницы наверх. Да, это так.

Но если как-то еще по-иному разбирать и связывать это с материальным, духовным миром, то, знаете, давайте по-другому. Я люблю живые настоящие примеры, я все-таки такой любознательный наблюдатель. Я встречал дядек-тетек, допустим, дядек, которые были богатыми, реально, у них много денег, но я видел, что это не какие-то бандиты или какие-то крысы, или какие-то люди 90-х годов, а я видел, что этот человек реально супер светлый, супер добрый, прямо как Форрест Гамп, но при всем при этом у этого человека есть все. Все, что он захочет. Ему можно больше не работать. Я видел таких людей. И очень интересно, когда ты знаешь таких людей вживую и видишь вообще таких людей не только в примерах фильмов, а потом сравниваешь это с остальной массой людей, которые вроде крутые, богатые и успешные. И когда ты это сравниваешь, ты пребываешь в шоке, потому что очень мало таких людей, чтобы человек был с добродетелями, не жадный, не крыса, не хитрый, который никого не обманывает, который честным трудом зарабатывает, специалист в той сфере, которой занимается, и делает это от сердца, от души, не изменяет своему сердцу. Если он хочет, он не работает, если хочет, он работает. То есть, у него это все по-настоящему. И при этом у этого человека, благодаря этому, есть успех, и все есть. Есть такие люди, но их так мало. А в 99 процентах случаев все люди, которые вроде успешные, они это делают специально, искусственно, искусственно обманывают людей, преподносят себя искусственно, что у них все есть, и многое такое.

И мне всегда было неприятно находиться среди таких людей. И каждый раз, когда я такое видел и вижу, и вся эта Москва, это какой-то ужас. Какой-то ужас, потому что, получается, за такими псевдо успешными людьми, которые грешные, за ними же тянутся все остальные люди, подражают им. И из-за этого эти люди уходят с пути сердца, и тоже впадают в эти грехи, в этот несчастный ад. Вот что больно видеть, понимаете.

Так вот, и раньше, когда я это все видел, я тогда еще рассказывал про частоты, когда писал свою книжку черновую «Частоты», и я описывал то, что я вижу частоты от 1 до 9. Что самая высокая материальная частота, это девятая, и что человек, который находится на первой частоте материальной или на второй, он видит все частоты до девятой. Хотя есть еще больше, но их уже никто не видит почему-то, а я вижу. И эти частоты от 1 до 9, это частоты вот этого социума и этих грехов. И что вроде «9-я частота», образно придумаем эту цифру, это частота, где ты вроде крутой, богатый. И у тебя там модные фотографии, где ты на Мальдивах, весь такой обколотый всякими этими процедурами, весь такой разодетый, все там рестораны-не рестораны, машины-не машины. И ты такой, видно, что у тебя этого не было, и ты такой выпендрежник, это все показываешь. И это 9-я частота.

И все бедные люди во всем мире, особенно в России, они стремятся к этой частоте. А я был всегда не этой частоты, а немножко другой. Я из десятых, одиннадцатых, двенадцатых частот. И получается так, что от того, что я из тех частот, получается, 10-х, 11-х, 12-х, то люди, с которыми я по жизни пересекался, неважно, в школе, в институте, в том же интернете, те же вы и ваши знакомые, родные, да и вообще все люди за всю мою осознанную жизнь не воспринимали и не понимали то, что я из 10-х, 11-х, 12-х частот. И я каждый день по сей день слышал и слышу, как мне берут и приводят в пример из 8-ой или 9-ой частоты какого-то парня, или дядьку, или какую-то девчонку и говорят: «Саша, посмотри, какой это великий человек!» Я говорю: «Какой кошмар! Вы даже не понимаете, с кем вы сидите». То есть, понимаете, я из 10-й, 11-й, 12-й частоты, а мне, допустим, человек из частоты 3 рассказывает о том, какие есть люди крутые на 8-ой и 9-ой частоте, и говорит мне о том, что «Саша, может быть, когда-нибудь ты таким станешь». Я говорю: «Вы что, прикалываетесь? Для меня это как, не знаю, начать руками есть и не вытираться туалетной бумагой. Для меня это настолько, как будто, доисторическое какое-то, каменный век это для меня». И все удивляются: «В смысле? Кем ты себя возомнил?» Я говорю: «Да никем я себя не возомнил. Но для меня это смешно. Мне стыдно таким быть». Все спрашивают: «В смысле стыдно? Если бы ты мог быть таким, и если бы все мог купить, ты бы был таким». Я говорю: «Да я все это могу купить. У меня все есть. Понимаете, для меня это стыдно, поэтому я так себя не веду и так не живу. Потому что для меня это позор». И все, конечно, пальцем у виска крутили и по сей день крутят, думают, что я что-то придумываю. А я не придумываю, для меня это позор. И те люди, которые как раз из 10-х, 11-х, 12-х частот, мы с ними всегда это обсуждаем, каково нам и каково всем людям от 1 до 9. Вот так.

А что это за частота 10, 11, 12? Раньше я не знал, как это объяснить. И помню, я всегда приводил пример, который бесконечно вспоминаю и привожу в пример, о том, как я рассказывал: «Понимаете, есть, образно говоря, дядька, который супер богатый, и он весь такой распальцованный, на золотом каком-нибудь Роллс Ройсе ездит, весь такой задрав нос, ему на всех наплевать, он никого не уважает, вас всех «какашками» считает, меня в том числе. И есть такие люди. А есть, представьте, человек, который в тысячу раз успешней, в тысячу раз богаче, но он в обычной одежде может идти по улице и, если у вас сломался велосипед, он возьмет вам его и починит. Весь измазался в мазуте, даст вам визитку, скажет: «Если что, будет нужна помощь, пишите, звоните», и пойдет дальше гулять. Без охраны, без мехов, без силиконовых поп и губ. Понимаете?»

Я всегда писал: «Люди, очнитесь, вы ведетесь на искушение этих грешных людей. Не надо стремиться к этой частоте 9, это плохой мир, есть выше уровень, другой какой-то параллельный мир, понимаете?» Такая интересная история этих частот. Вообще чаще, чтобы вы понимали, я еще наблюдал такую ситуацию, это тоже полезно к нашей теме, о которой я сейчас пишу. Я часто видел, что люди, которые хоть какое-то имеют сердце, с кем можно поговорить по душам, кто не считает деньги, кто никому не завидует, кто реально в 4 часа ночи придет тебя спасать, если надо, если ты ему позвонишь, все такие люди, которые мне встречались за всю мою жизнь, это бедные люди. Самые бедные, самые простые. Чаще всего у таких детей вообще не было денег, и родители у них, допустим, очень пожилые были. И я с такими дружил одноклассниками, с такими дружил однокурсниками. И представьте, я всегда дружил с такими людьми и всегда их защищал от всех этих пафосных подлецов. И так получилось, что я всегда был какой-то этой серединой, что вроде я не вонючка-ботан, и поэтому пафосные все подлецы не могли ничего мне сказать, но при этом я не мог с этими пафосными подлецами дружить, потому что они только и говорят о всякой пошлости, наркотиках или еще о чем-то таком, и поэтому я всегда проводил время с ботанами. И у меня так было и в детском лагере, в котором я был много лет, в «Зеркальном», и в школах, в институте – всегда так было. Да и по сей день так же. Поэтому на меня так все смотрят эти пафосные, фальшивые люди, которые в Питере, в Москве, как будто я странный, хотя на самом деле странные-то они. Я просто не наркоман, а они думают, что я странный из-за этого. А я всего лишь не наркоман, и не «крыса», и не из деревни, а они удивляются, почему я с какими-то странными людьми общаюсь, а не с какими-то предпринимателями-мажорами.

Все удивляются, почему я не живу в Москве. А еще все удивляются, когда, знаете, есть все эти блогеры на Ламборджини и так далее, и все удивляются, когда узнают, что у тех блогеров денег нет, а у меня есть, но у них есть Ламборджини, а у меня нет. И все тоже не понимают, как такое может быть. Я говорю: «Ну, помудреете, поймете, как такое может быть. Я что, дурак, что ли, покупать Ламборджини, я же не из какого-то там Бахрюнска и мне не 15 лет. У меня все в порядке, нет никаких комплексов. Да и перед кем, кому мне это доказывать? Вот кому? Эти «москвичи» (которые вроде как москвичи), которые приехали в Москву и каким-то легким способом заработали себе на Феррари, они для кого эту Феррари купили? Для людей из Таджикистана и Узбекистана, которые приехали, бедные, трудиться для семьи, деньги отправлять, которые ходят по улицам и фотографируются с этой Феррари и восхищаются? То есть для них вы покупаете эту Феррари? Вот я не понимаю. Значит, наверное, вы, люди, для них покупаете эту Феррари. А кому вы еще что доказываете? Только их это удивит. Людей благородных, которые из 10, 11, 12 уровня, их это не удивит, для них это, наоборот, позорище». Получается низкочастотным людям, грешным, им очень важно признание, мнение людей. А толку-то от этого? Какой толк?