Текст книги "Нелюбовь. Том 3"

Вот-вот. Интересно вам? Знакомо многим?

Так что то, что вы спросили, еще раз повторю этот вопрос: «Женщине настоять на своей точке зрения по отношению к мужчине – это грех?». И опять, ребята, надо быть разумными существами. Если в правильной позиции: мужчина – босс, а женщина под ним, в хорошем смысле этого слова. Я считаю, что, если он говорит: «Дорогая, не иди с подругами в этот мерзкий клуб, вас там изнасилуют», я думаю, что она должна к нему прислушаться. А те, кто не прислушиваются и говорят: «Ты не прав, ты абьюзер» и все равно идут, а потом этому мужчине приходиться ее спасать и сумку ее украденную искать, все уроки такие и получают. Понимаете?

Но есть другие истории. Когда мужчина грешный. Такое может быть. И когда вы хотите заняться тем, чтобы, например, работать в театре, а мужчина вам говорит: «Нет, ты должна сидеть дома и готовить борщи», и вы не согласны с его точкой зрения, то, с одной стороны, если это, правда, против вашего сердца и вы с добродетелями, то тогда вы правы. Тогда вы, значит, выбрали себе мужчину, который с грехами, с умом и который ущемляет вашу свободу и вам больно, тяжело и вы с этим несогласны. Но скажу так – это не должно переходить в какие-то частые споры. То есть, если один случай такой произошел, и вы человек с добродетелями, а тут вас решили так ущемить и наступить на ваше сердце, то вы после этого первого же случая перестанете с этим человеком общаться.

Я знаете, я же когда еще был совсем молодой и ничего не знал, именно таких примеров, как я вам рассказываю, не было опыта, но сердце-то у меня было с добродетелями. И раньше у меня была, правда, такая позиция, что если хоть раз человек обманул или сделал гадость или что-то злое, то всё, я больше не мог с этим человеком общаться. У меня не было такого, что я обиделся, нет, такого не было, никаких обид. И помимо этого, я мог еще дать шанс спустя какое-то время. Это все хорошо, это от добродетелей. Но у меня была такая штука, что, если человек так сделал, а для меня сердце дорого, а он еще будет сейчас тебе по ушам залечивать и говорить, что это не так, а ты не хочешь это все напряжение и попадать под все это, и ты говоришь: «Все-все-все, до свидания». Я делал это так. И на самом деле я делал правильно, потому что, когда ты таким подлецам даешь шанс, они еще раз так делают и еще раз, и от всех этих ударов твое сердце слабеет, вера падает, сомнения растут и добродетели твои рушатся. Поэтому люди с добродетелями, они мало кого пускают в свой мир, это люди, которые со своим маленьким мирком, и они им не распыляются, это важно, возьмите это на заметку. А потом я начал попадать тоже под влияние, что мне начали капать на уши друзья, знакомые: «Саша, ты такой категоричный, так нельзя. Кем ты себя возомнил?», я говорю: «Да никем я себя не возомнил, но, если человек меня предал, обманул или что-то украл, зачем вы меня уговариваете еще дать ему какой-то шанс? Я считаю, что этот человек должен гореть в аду». Серьезно, у меня была такая позиция, что его накажет Бог. И зачем мне таких людей рядом держать? Я ведь чувствую от него, что он змей и искуситель. И все говорят: «Саш, да все люди такие», и да, с одной стороны, это так. Когда ты работаешь или это какие-то твои родные, ты принимаешь их, ты вообще в принципе принимаешь людей, такими, какие они есть. Но это не значит, что ты должен быть садомазохистом, и чтобы тебя все использовали, ты же не должен это позволять. Получается, что раньше я, если был хоть намек какой-то на то, что человек плохой, я сразу его вычеркивал их своей жизни. А потом я решил не вычеркивать. Давать людям шанс. Говорить этому человеку: «Понимаешь, то, как ты поступил, это нехорошо», он говорит: «Да-да-да», а я думаю: «Ах ты ж сволочь, ничего ты не понимаешь». Я беру и говорю дальше: «В будущем так делать не будешь?», он отвечает: «Нет», я думаю: «Ну конечно, не будешь. Будешь, я вижу. Ах ты черт!». И в итоге человек опять предает.

И получается так, что раньше я отметал таких, а потом решил всех таких держать рядом. С принятием и пониманием, что люди такие. Потом я начал себе это объяснять так, что, если я так буду всех отметать, за то, что все скверные, я один всегда буду, а одному быть неправильно, надо все-таки принимать этот мир, и все эти люди – это как пятиклашки, шестиклашки, и я когда-то сам таким был. Это нормально, что все так происходит. И все прекрасно, я всех людей подпускаю со всеми их минусами и недостатками, но я четко знаю эту грань, которую раньше не соблюдал в какой-то период времени, что все-таки твой волшебный мир, в нем должны быть только люди с добродетелями. Это первый такой круг можно нарисовать. Это твой мир личный. Там личная твоя музыка, которую ты не опубликуешь в соцсети, там личные твои фильмы, личное твое место по сердцу, по душе. И там какие-то есть твои личные секреты, какие-то переживания, какие-то тайны. В хорошем смысле этого слова – не то, что это вроде ты закрытый человек, нет, а ты это ценишь. Ценить – это очень важное качество, одно из того, что дают добродетели – это ценить. И ты это ценишь и у тебя есть свой этот мир. Это первый такой круг.

Второй круг, можно сделать его побольше вокруг первого твоего круга – это уже люди, которые обычные люди, и, как говорят, все мы не без грехов, – это все мы остальные. Мы можем также обсуждать зарплаты, можем обсуждать проблемы, даже можем обсуждать какие-то там философские бытовые темы, новости, но это лишь социум. И он такой. И в социуме ты тоже должен уметь быть, ты должен, конечно, уметь от него отдыхать, но ты должен в нем быть. Это такая сфера, это, что на виду и напоказ. Это может быть в социальных сетях опубликовано, с кем ты ходишь в кафе, какие ты посещаешь места, но они не настолько ценны, они общественны. То есть этот второй круг – это общественный такой круг. Социально-общественный. И надо чувствовать эту разницу. Первый круг – это то, что вы цените, то, что по сердцу, и второй круг – это всего лишь расширение кругозора, лишь общественный вокал, где вы общаетесь со всеми. И это очень большая разница, она должна быть. Эта черта должна быть, это очень важно.

И получается, что если вы начнете это разделять, то ваше сердце от первого кружка, который, получается, все, что вы цените, ваше сердце начнет становится крепче, вера становится крепче, добродетели прокачиваться и не распыляться, не растрачиваться. И вы будете, как копилочку, копить все это самое ценное, что питает сердце. И дальше есть социум. Социум, это только лишь этот социум, в котором мы каждый день пребываем. Но мы не должны в этот социум все выносить из ценного своего мира. Мы в этом социуме, наоборот, должны искать что-то, что если вдруг подходит для твоего первого кружка, который как ценность для тебя, то ты можешь из этого социума что-то одно самое редкое, ценное, важное, то, чему ты доверяешь и кому доверяешь, впустить в этот первый круг. Так это должно быть. То есть, образно говоря, я могу сейчас общаться с пятью мальчиками, с пятью девочками, мы общаемся в социуме. Открыто, все хорошо. Но эти люди, допустим, не знают, где я конкретно живу, и они у меня не бывают в гостях в квартире. И я им всем не показываю ту музыку, которая для меня самая ценная. И вдруг из этих 10 человек я выбрал одного, потому что я почувствовал сердцем, что у него тоже есть сердце. Я беру и говорю: «Хочешь что-то покажу тебе? Пойдем ко мне в гости». И человек приходит в гости, и я ему показываю коллекцию чего-нибудь того, что я коллекционирую. И он в шоке: «Вау!», потом ему говорю: «Хочешь покажу одно место волшебное в Петербурге?» и веду его туда, и он впечатляется: «Вау!» И ты видишь, что он это понимает не умом, а сердцем, так же как ты, и это вообще магия, и ты думаешь: «Вау! Как все классно!» И все, и так ты впустил в свой мир этого человека. Но если ты его в этот мир впустил, и он попал в круг того, что для тебя ценно, ты его больше не будешь никогда публиковать в социальных сетях и не будешь социуму рассказывать о нем. И он о тебе не должен рассказать и ты о нем, такие есть правила. И ты для него волшебный человек, и он для тебя. Такое должно быть общение. Но стоит тому человеку начать рассказывать про тебя или тебе про него всем рассказывать, всему социуму, то эти грешные люди и ум начнут тебе навязывать ярлыки, осуждать, обсуждать, оценивать, и ты начнешь не сердцем воспринимать этого человека, а умом, или он тебя умом. И вся иллюзия падет и у вас пропадет вся эта магия, и вы всё потеряете, эту сказку, и будете оценивать друг друга как всех людей, что все плохие. Такая история.

Поэтому эти 2 круга и эту грань нужно соблюдать. И я в какой-то момент эту грань убирал, в какой-то день, в какое-то время я эту грань опять поставил, и это правильно. То есть, все-таки я считаю, что эта грань должна быть. Это социум, окей, и то, что самое ценное, это нечто другое. Это два разных мира. И тот мир, который ценный самый, первый кружок, там не должно быть много людей, там не должно быть много мест. Всего по чуть-чуть, но это суперволшебное, потому что это питает твое сердце и это все питает добродетели. А есть второй круг – это социум. Он обычный, то, как тебя воспринимают все люди. Шаблонно.

– Стоит ли создавать специально себе такие ситуации, которые ранее во мне пробуждали во мне грехи и включали животные инстинкты? Или стоит ли устраивать встречи с людьми, которые ранее искушали меня и подпитывали во мне грехи, с целью проверки себя, осознанно потом делая работу над ошибками? И поможет ли такая проработка в дальнейшем избавиться от преддверия грехов?

Конечно, если вы возомнили себя Александром Королем, то, может быть, это и прокатит, но вы не Александр Король. Извините, конечно. Я понимаю, что вам, многим людям, свойственно копировать меня, но я вам это никогда не советовал и не советую. Я вам говорю одно, а вы все равно делаете, как у меня подглядели. Но это разные вещи. Вам нельзя ругаться матом, вам нельзя виски пить за 100 000 рублей за бутылку, понимаете. И вам нельзя, вроде книгу прочитали, и вы что уже настолько святоша, что вы решили проверить себя на прочность и в грехи податься, посмотреть, насколько вы сильный? Да у вас каждый день искушения эти и проверки, без специального подстроя под это. На каждом углу, вы даже не понимаете. Для этого не нужно специально стараться, в вашем случае особенно. Вы что, шутите, что ли? Везде, даже любая смс-ка включает в вас уже дьявола. Вы становитесь раздраженным или вспыльчивым, или злым, или, наоборот, унылым. Одна смс-ка или один звонок. Вы что, не замечаете это за собой? Проверьте, понаблюдайте. А когда вы в таком положении, о каких вообще таких вопросах может быть речь, что вы спрашиваете? Об этом думать рано. Совсем рано, точнее вообще об этом не надо думать. Я уже описывал в этой книге, что, ребята, когда я даю какую-либо тему, это как пропить витамины, то есть это надо уйти полностью в эту крайность. А потом уже пускать все на самотек, по чуть-чуть.

И я в этой книге перечисляю все, что может включить ум, и этого нужно по возможности избегать. И максимально всем, что хоть как-то может включить ваше сердце, нужно позволять себе этим себя окружать. Чтобы хоть как-то был проблеск чего-то светлого, и чтобы это темное, что вами управляет, потеряло контроль над вами, и чтобы вы получили эту свободу сердца. Надо словить этот момент – это самое ценное, а потом в дневничок записать, что вам навеяло от сердца: желания, пожелания, мечты, люди, – этот слепок составить свой. И потом этому слепку следовать. И вообще бояться, в хорошем смысле этого слова, лишний раз позволять себе вообще что-либо. Особенно сейчас, в наше время. Поэтому, как бы ваш ум вас ни обманывал: «Ой, а может быть я все-таки в выходной день, в праздник выпью бокальчик шампанского?» Нет, нет! Вы кто, чтобы себе такое позволить? Вы что? Нет. Давайте так, если вы искренне заинтересованы и поняли вообще мой посыл, то, что было в книге «Нелюбовь» и то, что я даю в этой книге, если вы понимаете значимость, ценность всей этой информации и реально хотите над собой поработать и дойти до результата, то какой там в выходной день, в день рождения бокальчик шампанского? В смысле? Вы прикалываетесь? Да вам даже, я не знаю, слово «мудак» нельзя произносить. Не только матные слова, но даже это. С меня-то пример брать не нужно, у меня всё наоборот. Я родился с этими добродетелями и максимально их гасил и лез в грехи, чтобы с людьми взаимодействовать в школьные, студенческие времена. Потому что все говорили, что я какой-то ку-ку, и я не понимал, что со мной. У меня совсем другая история. У меня артхаус в фильме, в котором я живу. И самое интересное, я же так об этом и выражался и писал еще в 2011 году. Я писал, что: «Вы, люди, вам нужно медитировать, вам нужно делать то, то и то, вам нельзя это, это и это. А мне, ха-ха-ха, можно что угодно. Могу пить, курить, материться». И все спрашивают: «Кто этот пацан? Что за придурок? Кем он себя возомнил?» Но я себя никем не возомнил. Таким я родился.

И самое интересное, очень забавно вообще, я недавно давал интервью как писатель, и когда мы разбирали и обсуждали меня, мне помог человек взглянуть со стороны, правда, на многие вещи, на себя как на личность, как писателя и как личность, что мной движет, что я не могу перестать писать книги, и то, как я вообще мир вижу по-другому. И представьте, как интересно, я еще в 2010 году, помню, писал, когда первые книжки у меня выходили, что сейчас такое время, что никому мои книги не нужны, что люди все закрыты, – у меня запас слов был маленький, я не знал, что такое грехи и добродетели, я тогда выражался так, что вроде все люди закрыты, и только когда у них беда случается, они открываются и могут меня услышать, увидеть, подружиться со мной, книжку мою прочесть. А когда они закрыты, я им не нужен. И так и было, потому что, когда они закрыты, они обнаглевшие, грешные твари, и я это видел с детства. И когда этих людей жизнь наказывала, они приползали на коленях все в слезах, говорили: «Саша, ты такой хороший друг, извини, что я тебя променял на тех придурков. Но они такие крутые, модные, богатые, а ты такой простачок, задрот. Но на самом деле, ты самый хороший, никогда меня не предавал и всегда помогаешь», я говорю: «Ну, как бы да», «Я больше так не поступлю, и я тебя не забуду». И через 10 дней человек зажрался, зазнался, и подальше меня опять послал. И я это с детства познаю, эту историю, от этого я и вел дневники и писал книжки. Именно из-за этих всех историй. И тогда у меня была одна какая-то картина мира, что такого быть не может, что я это вижу, что этот мир пропащий, и почему я в нем родился, и я такой другой. Что я как будто из мира добродетелей, а я родился в мире грехов, как так? И как быть и что будет, и тогда была куча знаков, пророчеств, каких-то предсказаний, видений, что что-то в мире произойдет, что останутся только те люди, которые будут читать мои книжки. Это я тогда в 2011 или в 2010 году уже говорил. И все удивлялись: «Что? О чем ты?» Я говорил: «Все, кто не будут согласны с моей информацией, которая в книгах, все умрут», все говорят: «Саша, ты что говоришь, какие страшные вещи. Как так?» Я говорю: «Да нет, дело не в моей книге, не в буквальном смысле». Я тогда людям объяснял, а я тогда не знал, что такое грехи и добродетели, но, получается, я имел в виду, что те люди, которые с сердцем, с добродетелями, которые видят меня и, следовательно, не ругают мою книжку, как будто только они останутся. А те, которые несогласны со мной и с книжкой, это показатель того, что, значит, они злые, закрытые и что-то произойдет в мире, что их не станет. И все, и это у меня в голове отложилось, что будет так. И что остается только терпеть и ждать. И я так и стал терпеть и ждать. Продолжаю писать книжки, испытываю искреннее счастье, если кто-то с ними согласен. Или держусь за голову и закатываю глаза, когда встречаю каких-то грешных людей, которые считают себя духовными и которые ничего не понимают, но говорят, что в восторге от моих книг. И я говорю: «Ой, все идите дальше, пейте свою аяваску, глупцы». Вот такое я проживаю интересное кино.

– Александр, уточните, пожалуйста, чем больше человек раскачивает свой темп и ритм, то тем больше он становится предрасположен к грехам?

Здесь можно под разным углом воспринять ваш вопрос, и по-разному даже на него ответить, тут можно по-разному додумать. Давайте пока первый вариант. Представим человека, Васю, и этот Вася, если он вскочил сегодня, побежал на работу, потом на учебу, потом опять на работу, потом довез маму с работы, потом встретился с братом, потом пошел к кому-то еще что-то занес, кто-то ему по телефону звонит. И он так всё в этой суете живет и ложится спать так, что он только телефон от рук оторвал и всё, и засыпает. У такого человека, естественно, ритм активный, социальный, материальный, ум, инстинкты, автопилоты. И у такого человека сердце закрывается, и он начинает жить умом.

Знаете, приведу такой тоже интересный пример. Когда я интервью давал, мы обсуждали такую тему, что человеку, который со мной общался и мне тоже, нам нужно переварить информацию. И «переварить информацию» – так, в принципе, очень хорошо можно по-другому назвать то, что я всем советую. Представьте, вы живете в социуме, у вас был сегодня насыщенный день. И чтобы этот день у вас в голове переварился, чтобы не было бардака, вам нужно 2 часа побыть с самим собой в конце этого дня. Чтобы разложить все по полочкам и успокоить свою голову. Чтобы как будто отчетность дать, подвести итог, переварить. Голова успокоилась, остыла, вы все поняли, все переварили, никаких в голове открытых, нерешенных задач нет, и вы со свежей головой легли спать. Со спокойной головой. И утром проснулись и у вас следующий день. Должно быть так. Но многие так не делают. А надо переварить. И когда даже диалог идет какой-то, понимаете, с кем-то разговор час или два, мы можем это все долго обсуждать, но все равно внимание друг на друге и на какой-то теме. Но, чтобы это увидеть потом еще со стороны и трезво оценить, и все это переварить и осознать, нужно побыть наедине с самим собой. Это важно. Вообще это «наедине с самим собой» – это важно. Очень.

И тоже, быстрые ритмы – это не значит, что плохо. Все ритмы разных скоростей. Вопрос в другом, что нельзя долго, вечно быть на быстром ритме. Я могу сегодня весь день суетиться и бегать по делам, по встречам, сломя голову. Могу. Но главное потом надо мне остыть сегодня, не забыть. Нельзя делать так, что я такой неостывший, с неостывшей, неуспокоившейся головой начал завтрашний день. Нельзя так. Это главное. А так ритмы, они разные, и как раз разные контрастные ритмы нужны всем, потому что есть другая часть людей, моих читателей, которые, наоборот, такие «амебы», то есть такие медленные. И они философски все это читают, все понимают, но они находятся в своем этом спящем режиме, как черепахи. И они все медленно делают, у них вроде такой дзен. Дзен – это прекрасно, но это тоже крайность. Ты в дзен этот должен входить, но ты должен из него выходить, чтобы ценить этот дзен. Ты его уже даже не воспринимаешь как дзен. Этот твой дзен уже перетек в то, что ты всего лишь ленивый и медленный опоссум, понимаешь. Ты должен включаться в активный ритм – пойти бегать, пойти играть в теннис большой, пойти куда-то, на какие-нибудь дебаты, выступить на сцене, а после этого уйти в свой черепаший мир. Тогда это круто. А когда ты всегда черепаха, это тоже нехорошо. И, что самое интересное, многие же люди меня спрашивали: «Александр, а как стать таким вот читателем, чтобы стать потом вашим другом? Ну хотя бы знакомым. Вот как некоторые такими стали». Так вот, ребята, если вам объяснить, как они такими стали, в первую очередь это, значит, те люди, у которых больше баланса между активным и медленным ритмом.

Я много разных читателей встречал, кто меня узнавал, подходил на улице или в кафе, и что я заметил. Есть среди них такие, совсем эзотерики, они такие медленные, прибитые, реально потерявшие связь с реальностью. Есть такие. И я не могу с таким человеком общаться, потому что он совсем в облаках, космонавт. Он в крайности. Серьезно, как будто он сейчас погаснет уже, как будто сейчас умрет, такой бледно-зеленого цвета. Есть такие читатели. Дохлые. Но они суперчувствительные, суперкосмические, но у них нет этой середины.

А есть другие читатели, которые такие бодрые, вроде: «Хэй, привет! Александр, здорово, это ты, вау, класс! Я все твои книги читал! А давай сфоткаемся! А это Петя, а это Вася, а это мой друг, а это мой муж, вот познакомьтесь. А можно вас сфоткать? А у меня есть предложение, а давайте то, а давайте это» «Подождите, человек», – я говорю, – «Вы видите, я на встрече. Вы остыньте. Остыньте, тсс». И человек вроде замалкивает, а у него все внутри все стучит, как будто драм-н-бейс у него внутри. Я говорю: «Успокойтесь, все хорошо». Он говорит уже тихо: «Да, Александр, простите, я все понимаю». Я ему говорю: «Выдохните. Вот вам мой номер телефона. Вот можете в Телеграмм мне написать, все ваши предложения. Без суеты, без лишних слов. Коротко и ясно, по сути, четко, по пунктам. Хорошо?» «Да, Александр!» и снова взахлеб говорит, я ему спокойно отвечаю: «Тихо, всё, можете идти», «Да, да, простите, Александр», я ему говорю: «Идите». И понимаете, когда такой человек шумный, с ним тяжело, голова болит и плюс он реально настолько перебивает сердце, ты ни себя не чувствуешь, ни людей, только в каком-то шуме находишься. С этими тоже невыносимо.

И есть те, кто в одной крайности живут, а есть те, кто в другой. И вам надо, в первую очередь, еще и из этих крайностей выходить. Те, кто такие шебутные, вам надо с головой максимально погружаться, переключаться в такое времяпровождение на час, на два, где нужно побыть в тишине с самим собой. Ходите на уроки, где пишут картины молча, сидя долго, 5 часов, или где в шахматы играют 5 часов, чтобы вы заткнулись, попу свою посадили и всего лишь удержали ее на стуле хотя бы больше часа. Потому что вы всегда шевелитесь. Таким людям надо так. Для баланса. И у вас сразу будет в тысячу раз больше из-за этого всего работоспособность и вообще все будет очень круто. У вас будет настроена фокусировка частот и переключаться будет проще и лучше, настроение будет отличное, это очень полезная штука. А те, кто дохлые, вам, наоборот, нужно меньше сидеть дома, вам нужно выходить в люди, вам нужно общаться, ходить в гости, высказывать свое мнение. Пойти на какие-нибудь активные танцы или на какое-то актерское мастерство, чтобы хотя бы говорить стали, а то вы даже не говорите, а как будто еле дышите. Вот что я бы еще порекомендовал про ритмы.

– Александр, здравствуйте! Вольные и невольные грехи. Так упоминается в молитве. Как это понимаете вы?

Слушайте, я это никогда не слышал, об этом не читал. Я не знаю. Первый раз такой вопрос мне задают, первый раз таким вопросом задаюсь. Воля, поневоле, против воли, сила воли. Если речь об этом, об этой сути, то вольный и невольный грех – это, получается, наверное, против своей воли и не против своей воли. Это как добровольные, там же тоже, видите, воля, добровольные. Это добровольные и недобровольные, получается, грехи. Но это связано больше с преддверием грехов. Вы хороший вопрос задали. Но я в принципе это все разбирал, когда разбирал, как устроены эти грехи. И получается так, что есть у тебя ум слабенький какой-то и есть преддверие грехов. То есть это еще не совсем грехи, что ты уже закрылся и ты на крючке, и тобой управляет этот животный инстинкт. Но у тебя уже есть слабости к определенным грехам. Но грех еще не раскачан на 100 процентов, он у тебя на 10 или на 15 процентов, то есть ты эту капсулу на 100 процентов еще не накопил. И эта капсула в какой-то день то слабее, то сильнее, то она на 5 процентов, то на 20 процентов, зависимо от твоих поступков. И суть в том, что ты, когда живешь в таком режиме, а наверное, большинство моих читателей живут в таком как раз положении, что у вас есть огонек и добродетели какие-то или есть только огонечек еще, ну что-то такое светленькое есть. Греха у вас ни одного, предположим, нет, но есть преддверия грехов, то есть у вас, следовательно, может быть на 25 процентов обида, на 25 процентов похоть, как пример. И эта шкала у вас то слабее, то сильнее. И когда я что-то хорошее даю вам, то шкалы с грехами слабеют, а с добродетелями растут, и вы чувствуете уверенность, веру, счастье. Любите себя, любите родных, любите людей, нет сомнений никаких, хочется вам что-то творить, то есть происходит такая история.

Но также вы можете попадать под другие какие-то влияния фильмов, музыки или на работе вас кто обидел или в пробке, когда вы за рулем ехали, и у вас эти добродетели сразу гаснут, преддверия грехов начинают расти, и вы начинаете через эту призму смотреть на мир, то есть более негативно и через грешки. Так это происходит. И получается, если говорить про волю – неволю, добровольно-недобровольно, то когда вы в таком режиме, то вполне возможно, вы знаете уже, то, что я описал, от чего-то у вас сердце горит, от чего-то оно слабее, вы это знаете, и вы знаете, что вам нельзя, допустим, пить алкоголь, курить сигареты, смотреть порнуху, это я образно привел, из банального такого школьнического примера пацанов-задротов, но и для девушек тоже подходит. Так вот, вы знаете, допустим, что это нехорошо. Вам уже 1000 раз об этом говорили и тут еще и я об этом пишу. И вы и так понимаете уже, как это связано, как это устроено. И тут наступила суббота, и вы все равно себе это позволили. Вроде, завтра в церковь сходите и очиститесь. И это как раз, получается, добровольный грех. То есть вы добровольно согрешили. То есть вы знаете умом, что это плохо, но все равно это делаете.

Но все равно, это понятие, что вы озвучили, вольные и невольные грехи, я считаю, что это уже такое, человеческим умом придуманное для социума. Потому что, видите, я же знаю, как все устроено, и я вам описал, как это все устроено. И получается так, что нет такого, что человек что-то контролирует. В том плане что, если человеку захотелось в субботу выпить, покурить и пошлятиной позаниматься, то это же тоже от чего-то. Это значит, у него сердце все равно к этим выходным как-то призакрылось. Ведь если бы оно у него было раскачано к выходным, то даже если бы насильно ему это предлагали, он бы не согласился. Логично же? Получается любое добровольное желание – это уже не добровольно, это потому, что вами уже управляют эти преддверия грехов, грехи, эти темные качества, значит, вы их чем-то подпитали. Случайно-неслучайно, сожрали не то, переели много, музыку плохую послушали, в очереди с кем-то поругались. И у вас сердце призакрылось. И вам грязные мысли и желания в голову стали лезть. Это же так происходит. И почему часто вы попадаете под это влияние? Так потому что оборона слабая. Понимаете? Вы вроде гасите эти грешки, не подпитываете их, мучаете себя, что вы такой хороший, не делаете гадости, которые очень хочется все-таки вашему уму и грехам. И вы это не делаете. Но потом срываетесь. А почему? Так потому что сердце-то с добродетелями вы не прокачали. А если бы вы прокачали сердце с добродетелями, то у вас бы появились бы интерес и желания частоты добродетелей, вы бы много чего хотели, что хочет сердце, и все плохое, что бы вам под нос бы ни совали, вы бы на это не велись, потому что у вас включены добродетели. А когда они у вас не прокачиваются, ваши добродетели, то ваш грешок старый легко подцепить, очень легко.

Представьте, у вас у каждого есть все равно какой-то срок большой, допустим, 5, может, 10, 15 лет, где вы все равно жили каким-то таким животным инстинктом, то есть каким-то своим грешком. Преддверие грехов какое-то, грешочек какой-то был у вас. И вы им жили. 10 лет. И даже если вы сейчас хоть полгода не будете его подпитывать, то через полгода если я вам эту тему подковырну, напомню, вы сразу же это захотите делать, как раньше. Вот как. Потому что срок очень большой.

А чтобы так не происходило, если вы 10 лет этим грешочком жили, то вам надо теперь 10 лет, даже 11 прожить добродетелью светлой, хорошей, правильной. Вот оно как. Есть еще, знаете, количество времени, которое вы проживаете грехом или добродетелью, то есть умом или сердцем, и количество времени очень важно для человека. То есть, если я всю жизнь жил сердцем и даже на год погружусь в мир грехов и ума, то в мир сердца мне все равно будет легче вернуться, потому что за 10 лет у меня столько ассоциаций в памяти и вещей из того мира, и попасть туда легко. Ровно так же легко, как людям наоборот. Которые, наоборот, 10, 15, 20 лет жили в социуме, в грехах, в уме. И теперь они годик живут чем-то светлым, хорошим, но взять и опустить руки, и вернуться опять туда в ад свой, это всего лишь на щелчок пальцев. И это происходило со многими моими знакомыми, которых я вытаскивал в свет. Мыл, переодевал, воспитывал, все давал, все позволял, вытаскивал от всего плохого. У человека сразу здоровье лучше, счастье, мысли свежие. Человек не злоупотребляет никакими вредными привычками, не ходит, как петух, не бьется ни в каких авариях, не ведет распутный образ жизни, то есть это нормальный человек. Но стоит мне перестать этому человеку уделять внимание неделю, две или месяц – всё. Человек постепенно начинает опять возвращаться в тот мир, в котором он был до знакомства со мной. То есть попадает в то адище. Тянет туда. А почему? А потому что там больше он времени был, плюс еще это же надо быть сильным. Правда, здесь нет такого – пустить на самотек, нужно быть очень сильным, чтобы не позволять себе искуситься и опять опуститься вниз. Это же как слабость. Это же, знаете, как с алкоголизмом. Человек может 10 лет уже не пить и гордиться этим, что он в завязке. Но стоит ему позволить это сегодня и все, и он опять станет алкоголиком. И черти, они ждут этот слабый момент, когда ты опять сорвешься, когда ты опять дашь слабину. И нельзя эту слабину давать. А чтобы этой слабины не было, чтобы не наступил такой день слабины, когда ты изменишь или опять собьешься или еще что-нибудь сделаешь не то, чтобы не было такой слабины, ты должен раз и навсегда запомнить и дать себе понять, что нет ни дня, когда ты можешь пустить все на самотек. Я имею в виду в плане грехов и так далее. То есть ты все равно каждый день должен помнить, что есть светлые силы, семь добродетелей, есть Бог, есть нравственность, есть этика, есть эти ценности и что ты даже на час не можешь позволить себе эксперимент пройти проверку грехов – нет, тебе совсем не до этого. Ты должен понимать, что как бы тебе ни хотелось, ты не будешь смотреть фильм ужасов и не пойдешь ни на какую наркоманскую выставку. Даже на час. Потому что этот час делания чего-то нехорошего может пробудить в тебе все темное прошлое, и ты скатишься вниз. Вот оно как.