Текст книги "Нелюбовь. Том 3"

Это тяжело, это проблема. Людей нормальных, хороших, продуктивных очень мало. То есть все какие-то такие, как я вам привёл в примере. И как быть? Такие люди. Злиться на них не надо, обижаться тем более. Но самое интересное, и не надо им помогать. Не надо их менять. Не нужно им это объяснять.

У меня же очень правильно выстроена политика взаимодействия меня с моими читателями. Я всегда писал, что принудительно вообще что-либо это плохо. Не в плане того, что это насилие, но это вообще неправильно, потому что ты как будто прёшь против этой нежной природы, которую я всегда уважаю и всегда даю ей возможность вести меня, а не я, чтобы куда-то пёр на своём уме, как все это делают люди. Я уступаю всегда природе, чтобы она мне указала путь. Поэтому я считаю, что если нужно, чтобы человек, скажем так, встал на верный путь, благодаря моей информации, то он сам как-то узнает о моей книжке, он сам как-то найдет мою информацию и то, что ему нужно, он услышит. А те, кто не услышали или не знают обо мне, значит, не время. Но не нужно насильно кому-то это впаривать. Я никогда в реальной жизни ничего никому не впаривал, мне вообще наплевать. Это не должно быть как-то насильно. Я ни одного человека не уговаривал даже свою книгу прочесть. Никогда. Зачем?

Нет, конечно, я могу сказать: «Ребята, жалуетесь на жизнь, идите книжку мою купите и прочитайте. Раз такие умные», да, я так сказать мог, но чтобы я за кем-то бегал. Зачем? Это же, наоборот, это всё должно происходить как-то само.

Вот вы сейчас, мои читатели, представьте, какая интересная эта жизнь и природа, что вы разные люди, с разных уголков земли. Такой период необычный времени жизни мы сейчас проживаем, такие технологии совсем другие, вообще ценности и взгляды, вообще всё и переживание всех вас, какое оно другое, чем было 10 или 20 лет назад.

Как же я люблю посопоставлять эти времена! Время – это очень интересная штука. История и время, история – это же время. Это так интересно, всё это так видеть трезво.

– Как правильно раскрывать понятие «мужество»? Не как мужское и женское качество, а как качество добродетелей, общечеловеческое и нравственное?

Я об этом уже писал в книге «Нелюбовь», у меня это есть. Понятно, что мы тут детально разбираем. Я уже не помню, что я там говорил. Сейчас скажу уже по-своему, как сейчас я это вижу.

Но это, видите. Мужество. Специально приведу пример на женщинах, на девушках, чтобы вы понимали, что это слово никак с мужчиной не связано. Что это качество, как добродетель, и в женщинах тоже есть. Знаете, это на самом деле очень большая сила, чтобы не упасть под искушение, чтобы не пасть. В трудные времена, неважно, в мире или у человека трудное время наступило, возможно, в семье, благодаря этой силе человек, понимаете, не падает духом и у него есть это мужество. И неважно, мужчина это или женщина.

Заметьте, тоже такая необычная штука. Когда случается беда, она может с любым человеком произойти – со мной, с вами. Но хорошо в фильмах это показывают, что, когда у человека рухнула жизнь, неважно, заслужил он это или судьба, это же все-таки испытание. Любое, что в жизни случается, это испытание – хорошее или плохое. Это все испытания. Вы привыкли тоже человеческим умом думать, что все, что плохое случается, – это наказание или испытание. Но это не так. Часто система наказывает, Бог или система, природа, наказывает людей, наоборот, давая им все сладенькое и вкусненькое и хорошее. Ведь это же уводит их от сердца и от души. А спасение, наоборот, когда ЧП случается. Возьмите это на заметку. Разберите, что я сейчас вам описал. На листочке.

И получается, что мужество – это такое качество не искуситься и не пасть в трудное время, что всем людям свойственно, когда что-то случилось плохое. В фильмах это показывают, как сразу человек начинает говорить: «Бога нет. Ведь если бы он был, я бы не потерял этого человека». И человек впадает в отчаяние, начинает растрачивать себя. Многие люди, которые пережили, скажем так, какую-то потерю или трудное детство, эти люди не имея качество добродетели, не имея этого мужества, эти люди могут пойти по плохой, темной дорожке, еще и оправдываясь тем, что у них и так жизнь плохая. И это неправильно. Потому что человек, который имеет мужество, он несмотря ни на что – сиротой он остался, не сиротой, потерял он кого-то, еще что-то случилось – он не станет, понимаете, проститутом или проституткой. И он не станет, даже если нет денег, заниматься криминальными, каким-то мошенническими делами. Понимаете? Вот что такое мужество, это как некая сила духа, в первую очередь.

Помимо этого, эта сила духа – это такое противостояние перед искушениями. Тебе берут и говорят: «Давай настучи, сдай или скажи про него плохое. Скажи, мы тебе денег дадим», а ты говоришь: «Нет», а они в ответ: «Ну тогда мы тебя посадим, если ты по него плохое не скажешь. У нас тут много на тебя гадостей есть», а ты отвечаешь: «Ну и сажайте, но я не пойду против души». Это мужество.

Мужество – это такой, знаете, противовес крысинству. У всех людей, которые крысы, у них мужества нет. Они крысы. Они изменяют и себе, и вам, и всем. Изменяют не в плане «чпоканья», а по жизни, Изменяют во всем. Это как раз то, что я описывал, что есть люди, которые сами себя обманывают. Это фальшивые такие люди, это и есть крысы. Они продажные во всем. Они всех пытаются обмануть, но сами себя обманывают и обманываются. А человек, у которого есть качество «мужество», у него как будто, понимаете, стойкий такой стержень или фундамент, крепкое стояние на ногах. Перед какими-либо страшными испытаниями или соблазнительными испытаниями, которые могли бы с человеком случиться, он это все, понимаете, выстоит. Это стойкость, несмотря ни на что. И это не падать духом, чтобы с тобой не случилось. Так бы я сейчас это, наверное, характеризовал.

Это еще знаете что? Это еще ясно обведенная такая, знаете, зона себя и других людей. То есть чтобы не растрачивать себя, у вас есть ровно какая-то такая дистанция дозволенного себе и дозволенного, насколько вы подпускаете к себе людей. Это тоже связано как-то с этой добродетелью. Оно вообще со всеми добродетелями связано, но и с добродетелью «мужество» тоже. Наверное, так бы я это описал.

– Где найти ту грань, баланс между умом и сердцем? И как ее поддерживать, как проверять себя, на какой-то сейчас стороне?

Давайте так, перейдем сразу к теме, на какой ты стороне, как проверять, чтобы вы эту информацию использовали в дальнейшем.

Я уже писал, еще раз повторюсь, что ориентир – это все же эти элементы. Есть элементы мира сердца, понимаете, то есть духовности, а есть элементы мира материального.

И если у тебя добродетели, то у тебя в голове, то есть в твоем фокусе внимания, крутятся, буквально как ориентир по жизни, такие фильмы, как «Форрест Гамп», «Взрыв из прошлого», «Крупная рыба», «Мирный воин», «Матильда» (который не русский, про девочку фильм). Это как будто основа жизни для тебя. Такие люди, такая жизнь. И также музыка, это, например, Yoav, но, конечно, не электронные последние альбомы, где он потерялся, как и все потерялись, а первый его альбом. The XX, первый альбом. То есть, ты реально наслаждаешься этой музыкой, не просто ты на фон ее включил, и она монотонная, а она крадет твоё внимание, несмотря на то, сколько бы ты ее слушал, не слушал, знал, не знал. То есть она реально крадет твоё внимание, и она для тебя объемная, как будто что-то внутри у тебя подключается. Еще это такая музыка, как Gonzales, путешественские эти песенки его, Angus & Julia Stone, тоже первые альбомы. И она откликается и все это прямо потрясающе. Должен откликаться такой трек, как, допустим, Noize MC «Давай приколемся».

И если такое все откликается, то ты живой. А если не откликается, то это уже вопрос. И получается, это элементы. И еще это, конечно, творчество. И это творчество не от ума, оно от сердца. Ты этим не хвастаешься, об этом никто не знает, ты это никому показываешь, ты это не делаешь для инстаграма, но ты реально хочешь и рвешься к музыкальному инструменту или к фотоаппарату, или к картине, к чему-то такому. К написанию музыки, книги, то есть творчеству.

Что еще из такого? Ориентир даже, наверное, мои книги. Ты не через силу, а как будто тебе хочется еще раз, например, случайно открыть какую-то главу моей книжки и прочесть, тебе это в удовольствие. И тебя впирает, заряжает это, и ты читаешь эту книгу не через силу, так, что тебе лень, и что тебе уже надоело все, а, наоборот, думаешь: «Обалдеть! Тут столько всего, супер!» То есть такая должна быть реакция. Значит, ты на частоте сердца, добродетелей, на частоте духовной. А если у тебя ум и грехи, то ты эти фильмы вроде включаешь, но как будто тебе на них не сфокусироваться, как раньше, как будто они не крадут твое внимание. То есть ты его как будто для галочки включил, но все равно ты отвлекаешься на мысли. Так же с музыкой, ты вроде включил ее и вроде за день даже не заметил, что она играла. То есть нет такого, что каждый трек включается, и ты на него сразу отвлекаешься и он объемный. А так, как будто что играл, что не играл, ты даже уже не знаешь, что играет. Это тоже значит, что ты закрыт, у тебя ум. Также книжка. Ты или забываешь о ней, о моей книжке, или даже у тебя может быть отторжение к этому, прямо негативное, что аж бесит тебя Король. Это значит тоже, что у тебя ум, социум, потому что на меня именно так он реагирует. Не так что просто неинтересно, а именно немножко с претензией, неприятием. Так реагирует ум, когда у человека он включается по отношению ко мне, к книжкам моим.

Что ещё? Когда ум, вам тяжело находиться одному, вы не можете – вам нужно срочно куда-то позвонить, что-то съесть, куда-то бежать, с кем-то встретиться. То есть, не можете просто кайфовать один с самим собой и ничего не делать. Не можете, вам надо куда-то себя деть. Тоже это ум.

Что еще? Да и просто ощущения. Всегда же можно спросить себя, как вы себя чувствуете. За день, под конец дня. И человек, который с добродетелями, ему даже не надо самому себе напоминать вечером, как он себя весь день чувствовал. Он и так весь день на это внимание обращал, потому что это один из секретов, что надо много раз за день вспоминать, не забывать о том, а как я сейчас чувствую? Как я себя чувствую сейчас в машине? Как я сейчас чувствую соседнюю метро? А как я сейчас чувствую, когда я проснулся? Как я себя чувствую, когда я выхожу из дома? Потому что чувствовать – это фокус внимания на себя. То есть, по сути, лишь смотришь на себя. Надо о себе не забывать, это хорошо.

А человек ума, он как будто даже и не знает, как он себя весь день чувствует. Он настолько увлечен своими мыслями, что он спотыкается, ударяется, что-то забывает – это тоже признаки ума. Что-то забывает, что-то разбивает, куда-то бежит, что-то потерял, что-то забыл. Это люди ума. И потом ты его спрашиваешь, такого человека: «Как ты себя сегодня чувствуешь?» Он даже не знает. Он только вспоминает, какие-то дела. А как он себя чувствовал? Так он даже сейчас не знает, как он себя чувствует. Это ум. Это значит, человек закрыт и на уме.

Человек сердца всегда знает, как он себя чувствует. Потому что у него на этом все и построено: чувствовать себя и не терять это чувство.

– Правильно ли я понял, что работать с образом мышления, меняя взгляд с негативного на позитивный, учиться выражать благодарность жизни за все и людям – это будет добродетельный способ мышления?

Да нет, это будет в первую очередь способ мышления от ума, все, что вы озвучили. Ведь вы же сейчас к этому умом подходите и умом собираетесь это делать. Это конкретно ваш ум. Но то, что у людей искренне, от сердца такое желание есть, вести такой образ жизни, то да, люди, у которых добродетели, они так живут, но они об этом не думают и не делают это специально.

И то, как вы это озвучили, вы там уже даже такие свои слова используете: образ мышления. Какой образ мышления? Нет, когда фокус внимания на что-то плохое или хорошее, это, правда, сказывается на человеке. И если я буду сейчас отвечать на вопрос от человека, у которого какие-то конфликты, вроде там, родственник отравил родственника, чтобы получить в наследство квартиру, то, конечно, я буду подключаться в эту чернуху, слыша такую историю. И лучше такие истории не слышать, не поддерживать, не обсуждать и не вспоминать, если что-то такое было. А говорить о чем-то созидательном, положительном, потому что даже разговоры и фокусировка внимания на какие-либо вещи, даже мысли, то, что вы, наверное, и имеете в виду под образом мышления, оно тоже, конечно, подключает нас к чему-то, это факт. Ведь как материальные элементы, так и эти элементы в голове, на что у нас фокус внимания, они тоже нас куда-то подключают. И конечно, правильно фокусироваться на хорошее, говорить о хорошем и избегать все негативные штуки.

Все глушащее надо избегать. Все тянущее вниз нужно избегать. И наоборот, ко всему, что дает свободу, легкость, веру, дзен, гармонию, надо тянуться.

Понимаете, вы же можете, даже общаясь людьми, пообращать внимание после какого разговора, не на то даже, с кем это был разговор, а после какой темы разговора, если вы с кем-то беседовали, вам хорошо. А после какой темы разговора вам нехорошо. Но тоже, смотря как и что, потому что, если вы грешный и говорили о пошлых анекдотах, вам тоже круто после разговора. Потому что вы подпитали свой грех. Поэтому грешные к подобному тянутся, люди с добродетелями к подобному тянутся.

И если вы все-таки на путь светлый встаете, то должно это происходить как: что если я побеседовал с человеком на высокие, духовные темы, и после этого чувствую какое-то сумасшедшее вдохновение, эйфорию, любовь, просто переполняют такие чувства, то вывод какой: значит, на такие темы нужно разговаривать, на такие частоты нужно подключаться, в этом диапазоне нужно держаться. Понимаете?

И если я сейчас буду, допустим, отвечать на ваши негативные вопросы (а там есть вопросы негативные, не в плане, что ко мне негативные, а такие примитивно-крысиные, извиняюсь), то я вместе с вами, точнее, вы вместе со мной, мы будем подключаться к этой чернухе. В которой, получается, находится человек, задавший вопрос, то есть он находится на своей чернухе, допустим, частота 275. И он из этого мира 275 своих проблем и геморроя написал мне вопрос. Так этот вопрос из его мира, из его диапазона 275. И если я сейчас начну отвечать ему, то есть решать его вопрос бытовой, его мира, его диапазона, его проблем, уровня его развития 275, то я погружаюсь в этот момент, подключаясь к этой его частоте. И вы, читая это, тоже подключитесь к его частоте. Только вы-то, может быть, подключаетесь к этому и это вам нормально, потому что для кого-то из вас это даже, может, высокая частота, а для кого-то низкая, но на пару уровней. А для меня, понимаете, это как прыгнуть с небоскреба в самую лужу вниз, в болото, еще на минус 500 этаж. Вот что для меня ваша частота 275.

И получается, что каждый человек, когда рассказывает какие-то истории, просто истории даже из жизни, или если любого человека спросить, идя с ним по лесу, какое ему нравится дерево или нет, то, когда ты его слушаешь, и он все это рассказывает, все, что ты у него спросишь, или он сам рассказывает, все то, чем он делится, это он делится как раз своей частотой и диапазоном. И ты к этому подключаешься. Так и получается, все люди транслируют какую-то свою частоту, диапазон. С кем вы взаимодействуете, к этому и подключаетесь. Я поэтому ни к кому не подключаюсь, потому что мне своей частоты достаточно, она очень хорошая. Поэтому все тянутся ко мне и подключаться к моей частоте, потому что, когда ты к ней подключен, ты вытягиваешься изо всякой чернухи, которая внизу. Вот как интересно устроена вся эта жизнь. Мы как муравьи какие-то. Все куда-то следуем. Кто-то есть ниже нас и меня, кто-то выше меня и нас. Все друг за другом идем, к чему-то стремимся, и это бесконечное развитие.

Дальше буду стараться только позитивное, положительное все давать, делиться всякими элементами. И продолжать отвечать на вопросы, но только, конечно, те, которые не фонят чем-то низкочастотным.

– Расскажите, пожалуйста, про ревность и способы борьбы с ней.

Зависть и ревность, а еще комплексы, это всё очень взаимосвязано. Это когда в человеке нет самодостаточности. Это когда человек не любит себя. В хорошем смысле этого слова – не умом, а сердцем. То есть он не верит в себя, не любит себя. И ему очень важно мнение людей. Это человек, получается, без веры, неверующий в Бога, это человек без добродетелей. Получается, для него «Бог» – это общество. Оно для него значимо. То есть он на таких низких вибрациях, получается, находится, на таких низких частотах, что для него очень важно мнение людей, для этого человека очень важно, чтобы у него был какой-то идол, то есть кумир. Для таких людей, которые, получается, без веры в Бога, для них Бог – то есть авторитет и тот, кто их может и вдохновить, и осудить – это, получается, человек.

У меня не было никогда такого отношения к людям. То есть у меня с детства не было страха к людям. У меня не было стыда перед людьми. Но это не значит, что я безбашенный и мог себе позволить глупости. Нет, это не так. Но у меня не было такого, что для меня человек, как будто я его боюсь или боюсь, что он как-то меня осудит или не примет или не поймет. То есть такого страха, как у многих людей наблюдается, и тогда я наблюдал, у меня никогда не было. Я всегда воспринимал всех людей, в том числе и родителей, и взрослых людей, и преподавателей в той же школе, институте, я их воспринимал как людей. То есть люди – это как простые смертные существа, не знающие ничего в этой жизни, как и я и как все вокруг. То есть у меня было к этому какое-то осознанное понимание, что все это только люди, а не Люди. Не им знать, что правильно, а что нет. Не им знать, что хорошо, что плохо. Не им судить меня и не им давать мне советы. И когда я еще с детства наблюдал, как все смотрят друг на друга и восхищаются кем-то, я никогда никем не восхищался. Я имею в виду в хорошем смысле этого слова. То есть у меня не было такого, чтобы я, как все, извиняюсь, глупые одноклассники, фанател бы от кого-то или от чего-то. Я ко всему относился как-то спокойно, без животных инстинктов.

И получается так, что да, это определённый уровень развития. То есть, не значит, что это плохие люди, нет. Но только есть все-таки такая пирамида развития. И чем человек менее развит, тем таких больше. И большинство людей, которых не надо даже искать, они везде и повсюду, которые встречались мне с самого рождения и по сей день в любой точке мира, в любых обстоятельствах, это люди, у которых есть эти комплексы, зависть, ревность и всякие такие подобные штуки. Для меня это «человек». Вот он такой. Если человек с такими качествами, для меня это и есть человек, то есть он такой, с такими инстинктами.

А если я встречаю персонажа, который не имеет таких качеств, то он для меня уже какой-то ангел, божество или инопланетянин, нечто особенное, ибо он не человек. Ибо человек для меня почему-то понимается как какой-то такой грешный, трусливый, хитрый проказник, который вечно обиженный на всех и вечно негативно воспринимает вас, ваших родных, меня. Всё, что вы делаете, он уже считает плохим. Всё, что делаю я, он тоже это осудит. Это и есть человек. Человек – это такой уровень развития существа, который воспринимает всё в негативе и во всём всё хочет испортить. То есть в моем понимании человек – это как разрушитель. Извините, но это так и есть.

Изучая все древние писания, какие только мне попадались за мою реально осознанную жизнь, я скажу так, что человек – это вредитель. Это такой проказник. Поэтому всегда говорят в книжках: «Все мы грешные». Потому что это и есть человек, он грешен, он вонючка, он вредитель, он всегда обманет, предаст, обманет себя, у него всегда что-то на уме. То есть человек – это тот, кто живёт умом и у кого есть эти все нехорошие качества. И почему-то у меня с детства такое осознание, такое видение и такое понимание. И может быть, от того, что я выше чуть-чуть вибраций, чем масса этих людей, так уж сложилось, может быть, поэтому люди были для меня не авторитетны. Поэтому, как я мог комплексовать или как можно обижаться на них? Это же как собачка, которая случайно сгрызла твой тапок. Как ты можешь на неё ругаться или на неё обижаться? Ведь это животное, оно так себя ведёт. Чему здесь удивляться? Как можно расстроиться, что вам любимый тапок или любимый провод от вашего устройства какой-нибудь, от телефона или ноутбука, сгрызла собачка? Вы что, таких историй не видели? Видели всегда. Все собачки все грызут. Также и люди, все люди всегда предают, изменяют, завидуют, врут и много всего подобного. Это и есть человек.

И когда вы с этим смиритесь и осознаете, и примите тот факт, что люди такие, вы перестанете обижаться и выйдите на следующий уровень, чуть выше этого станете. И получается, что какая-то низкая вибрация развития человека, она с этими всеми качествами. Но есть высокий уровень развития человека. Это тоже человек. Но я таких уже называю не людьми, а сущностями или еще как-то. Это как в иконах, знаете, в православной церкви посмотреть, есть типа иерархия такая: внизу просто люди выстроены, потом люди выстроены с нимбами, но в обычной одежде человеческой, то есть они земные, а потом уже с нимбами, но в белых одеяниях. И вот они все ближе и ближе к Богу. Это иерархия развития, это нормально. И получается, чем человек больше с добродетелями и всякими такими качествами, тем меньше таких людей в мире, единицы. И они более приближенные туда, к источнику. Это нормально и все мы к этому идем. Так всегда было и так всегда будет.

Поэтому если отвечать на вопрос про борьбу с ревностью. Это же тоже от ума. Поэтому, как я и до этого писал, не забывайте самое основное, это решение проблем от всех грехов. То есть надо избегать все, что питает ум и грехи, и окружать себя всем, что включает сердце. Это первое решение, оно общее, для всех подходит.

А дальше, если индивидуально подходить к этому, с акцентом на ревность, давайте так, вам нужно в голове зародить мудрую идею, мудрую такую призму понимания того, почему это плохо и как есть хорошо. То есть это надо мудро вам расшифровать, головой своей. Мое понимание, мой мудрый взгляд на это, он такой. Я никогда в жизни не ревновал, ни на процент. Как и ни разу в жизни никогда не завидовал. Я не знаю, что это такое, но я чувствовал, когда люди это испытывают, кто-то к кому-то. Чувствовал. Это животный инстинкт, он не контролируемый, то есть люди хотели бы жить без этих инстинктов, но они в них есть, и они у них включаются. Но это все от грехов. Почему я не ревнивый? Если это объяснить как-то мудро словами. Знаете, это как с работой. Есть люди, которые умные и честно зарабатывают деньги. Эти люди никогда не боятся остаться без денег и эти люди не боятся потерять работу. Потому что они уверены в себе и в своих силах, у них все честно и поэтому они всегда заработают денег.

Но я встречал большинство людей таких, которым когда-то что-то перепало или перепадает, но они настолько за это держатся и настолько боятся это упустить, это потерять, как будто шанса больше не будет. Получается, что как будто они сами не понимают, откуда у них это взялось, они, значит, это заработали не мудростью и интеллектом, а как будто им случайно это перепало. И таких людей очень много в мире. Также и с ревностью. Люди, которые ревнивы, вы как будто сами не понимаете, почему этот человек с вами и за что он должен вас ценить и почему он вас должен бояться потерять. И у вас также непонимание этой картины. Ревность – это же что? Это собственничество. Вы хотите, чтобы этот человек был ваш, но вы не уважаете природу, и у вас, получается, потребительский подход.

У меня такой подход. Я считаю, что, если суждено, чтобы я оказался без работы, значит суждено. Если суждено, чтобы мои отношения рухнули, они рухнут, их нельзя искусственно как-то делать. То есть отношения должны по-настоящему строиться, и они должны по-настоящему рушиться. И когда отношения рушатся, настоящий человек с добродетелями никогда не расстраивается. Никогда не злится или не хочет как-то в это вмешаться своим хитрым грешным умом.

Понимаете, ваш судья – это высшая сила, это система, это Бог. И давайте представим ситуацию. Я извиняюсь, милые дамы, что я мужчина, и бывает, я привожу часто примеры с мужской стороны, но, увы, я писатель-мужчина. Да, я меньше затрагиваю темы женщин, но все же. Так вот, приведем пример: я мужчина и я построю сейчас отношения с девушкой. Мне наплевать на то, что она делает в телефоне, кто ей пишет или с кем она переписывается, и что она скрывает или врёт, мне плевать. Плохо она будет вести себя или хорошо. Это на ее совести. Понимаете? Ей дан шанс быть со мной, мне дан шанс быть с ней. Это на ее и на моей совести.

И все должно быть честно. Я не должен показывать себя, как многие грешные люди делают, только с хорошей стороны. Я должен быть самим собой, не фальшивить, не подыгрывать и не играть лучшую сторону себя, как на самом деле делаете большинство из вас, все люди. А ты должен быть простым. Вот у тебя есть прыщик на носу? Есть. Ты храпишь? Да, храпишь. У тебя есть запах изо рта? Ты его лечишь, да, надо было меньше кофе пить и слушать Сашу. И меньше нервничать, ибо от нервов и социума рушится желудок. И если ты такой, значит, ты такой, и зачем это скрывать? Человек должен сразу таким тебя знать. Он тебя таким принял. И человек должен себя также преподнести для вас, и вы его таким приняли. И вы должны быть честны друг с другом. Допустим, вы чувствуете, что вы как-то устали от этого человека, так скажите ему, что вам хочется побыть одному. И он должен также сказать. То есть должно быть все это как-то честно, это и есть настоящие отношения.

Но люди так не делают. Все хитрят. Девочка с мальчиком, мальчиком с девочкой строят отношения – у девочки 5 запасных вариантов, у мальчика тоже. Потом мальчик надумывает, с друзьями обсуждает, что, может быть, девочку получше найти, девочка также с подружками это обсуждает. Но друг другу они это не рассказывают. Это уже, чтобы вы понимали, фальшь. Это уже фальшивое отношение. Хоть процент что-то подумать за спиной и потом не сказать своему партнеру – это уже вранье и грехи, и ум. А теперь дальше. Понятно, у всех разный образ жизни. Но, предположим, снова берем в пример меня. Предположим, есть у меня девушка. Захотела уйти – пожалуйста. Почему я должен обижаться на нее, если она захотела уйти? Это же природа. Хочет уйти, пусть уходит. Я не должен ругаться или обижаться, или злиться. Это как-то неправильно.

И так же я считаю, что, если вдруг я почувствовал, что я не хочу больше быть с этим человеком, почему я не могу ему об этом сказать? Ведь я закон не нарушаю, не изменяю. Ничего плохого не совершил. Но я живу, допустим, своими чувствами. Помимо этого, у меня есть мое логическое мышление. Я, допустим, взял и принял такое решение. Какая разница, под каким я влиянием? Может, какой-то фильм на меня повлиял или кто-то мне что-то шепнул. Неважно, но это же мое решение. И суть в том, что, когда человек не умеет так общаться, как я вам рассказываю, это значит, что эти люди не уважают уже друг друга. Ведь я уважаю, допустим, своего партнера. Я его отпущу и верю ему и доверяю, отношения же тоже должны быть на вере и на доверии. Это уже на его совести, как он там, что делает за спиной. Но я не буду это проверять или контролировать. Оно есть и есть. И я отношусь к ситуации отношений не как к тому, что это человек, я и он, и что-то мы должны умничать, хитрить, контролировать. Нет. Я отношусь к этому, как к жизненной ситуации, как к обстоятельству, как к судьбе. И если по судьбе надо, чтобы моя девица, допустим, флиртовала, гуляла и изменяла мне, так она это и будет делать. Как я это исправлю?

Я не должен это исправлять, это природа. Если надо – так будет, если не надо – не будет. Или может быть так, что это долгое время не будет, а когда надо, чтобы это началось, оно произойдет и отношения рухнут. Как, скажем так, Богом велено. Понимаете? А смысл ревновать? Ревность – это ведь от комплексов. Предположим, есть я и есть девушка. И я собрался в выходные дни с подругой моей давней, которую я знаю, допустим, 20 лет, и с ее, допустим, дочерью пойти в театр, как я это делаю по традиции в канун Нового года и Рождества. И я сказал об этом своей, как пример, девушке, которая есть у меня сейчас. И я чувствую, что моя девушка обижена или чуть-чуть недовольна или чуть-чуть занервничала. Я ей говорю: «Что-то случилось?» – спрашиваю ее. Она говорит: «Нет, все в порядке». То есть она уже врёт. Что это за отношения такие? Потом дальше. В итоге я пойду в театр, вернусь. А я вижу, что девушка моя меня и обнять не хочет и в глаза мне не смотрит. Хотя я ничего плохого не желаю, не изменял ей и очень уважительно к ней отношусь, как никто другой. Но ко мне такое отношение. То есть меня уже делают виноватым и мной недовольны, и еще в квартире фонит, извиняясь, как я называю это, как будто кошки в душу нагадили.

И зачем мне чувствовать такой негатив? И спрошу я девушку: «Что не так?» Она скажет: «Всё нормально». А оказывается, что ревнует. А почему ревнует? Теперь дальше выясняем. Потому что у девушки, которая ревнивая, предположим, как я вам привожу выдуманный пример, с которой я, как пример, встречаюсь, у нее много комплексов, обид, зависти, она неуверена в себе. Она каждый день, значит, сидит в инстаграме, смотрит, какие у всех длинные ноги, длинные пальцы, длинные волосы, какие у всех красивые глаза, какие у всех ровные носы. И она это смотрит от своего безделья, у нее из-за этого портится психика, ее душа полностью покрывается всеми этими грехами, всей это чернотой. И она этими шаблонами начинает жить. И от каждой посиделки в инстаграме и в других социальных сетях она начинает чувствовать себя отстоем. И сама этого не понимает. Потому что, если бы понимала, этого бы не делала. То есть, конечно, люди ничего не понимают. Итак, она не понимает, но она это делает. И конечно, ее задевает, что я встретился с особью женского пола, для нее это сразу ревность, потому что она себя и так чувствует отстоем, эта моя девушка, а тут я еще с другой девушкой вижусь. И она сразу чувствует, что ничего себе, с какой стати я еще кем-то восхищаюсь или с кем-то еще общаюсь. То есть здесь дело даже не в том, что моя девушка боится меня потерять. Она даже может быть уверена, что я никуда не денусь. А это именно ревность, перетекающая в зависть. Понимаете?