Текст книги "История древнего мира. Восток, Греция, Рим"

Македония, наряду с птолемеевским Египтом и державой Селевкидов, являлась одним из крупнейших государств эллинистического мира. Ко времени окончания войн диадохов страна находилась в состоянии крайнего упадка. Значительная часть населения переместилась в ходе завоевательных походов Александра на восток. Угроза со стороны северных варваров и постоянные войны, которые вели Антигониды, значительно подрывали экономический потенциал государства. Поэтому для того, чтобы не утратить ранг великой державы, представители этой эллинистической династии были вынуждены обратить свое пристальное внимание на возрождение хозяйства и пополнение людских и материальных ресурсов. С этой целью они основывали новые города, восстанавливали старые, переселяли население на пустующие земли, разрабатывали рудники, вели активную торговлю строевым и корабельным лесом.

Основой экономики по-прежнему являлось сельское хозяйство, в котором трудились свободные крестьяне, владевшие собственными участками земли. Царю принадлежали только недра и леса страны, зато вне Македонии, на присоединенных и завоеванных землях, он мог ими либо владеть, либо передавать в аренду, плата за которую пополняла казну государства. Для поддержания боеспособности армии часть земли передавалась воинам за службу в наследственное держание.

Со времени восточных походов в Македонию поступали значительные контингенты рабов, однако значительного толчка к развитию рабовладельческих отношений здесь не ощущалось, так как большая часть невольников перепродавалась в другие области греческого мира, и в производстве рабский труд почти не применялся. При этом во многих аристократических семьях все же существовало множество слуг-рабов.

Царская власть в эллинистической Македонии унаследовала некоторые прежние черты: войсковое собрание по-прежнему сохраняло свое значение при вступлении монарха на престол, оно же нередко выступало в роли верховного суда. При этом представители древней македонской знати, число которых резко уменьшилось в результате походов Александра и битв диад охов, уже утратили свое политическое значение. В Македонии не сложилось условий для формирования царского культа, характерного для других эллинистических монархий.

После смерти Александра Македонского в ходе заключительного этапа борьбы диадохов за его наследство один из них, Кассандр, получил формальные права на македонский престол. Однако после его смерти в 298 г. до н. э. борьба за Македонию продолжилась. В течение двадцати лет престол македонских царей поочередно и с переменным успехом занимали сыновья Кассандра, Деметрий Полиоркет, сын Антигона Одноглазого, Лисимах, Птолемей Керавн, Пирр Эпирский. Нестабильность ситуации в Македонии усугублялась угрозой завоевания со стороны северных варваров – галатов (кельтов), которые своим вторжением (им удалось дойти до Дельф) нанесли ощутимый удар по благосостоянию Македонии, Северной и Центральной Греции.

Кризис в Македонии, вызванный в том числе переселением значительной части населения царства на Восток, разорением крестьянства, усугублял положение в стране. Лишь когда сын Деметрия Полиоркета Антигон (будущий Антигон II Гонат) нанес два крупных поражения галатам, ситуация в Греции стабилизировалась. Воспользовавшись славой победителя варваров и полной анархией в Македонии, в 276 г. до н. э. Антигон был провозглашен царем и стал основателем эллинистической династии Антигонидов, правившей в Македонии вплоть до ее завоевания Римом в 168 г. до н. э.

Время царствования Антигона Гоната (283–239 гг. до н. э) – очень сложный период в истории Македонии, время усиления царства и распространения влияния на многие формально остававшиеся независимыми полисы Греции. Ему удалось достаточно успешно бороться с Пирром Эпирским, вторгшимся в Македонию и бесславно погибшим в уличном бою в Аргосе, укрепить северные границы своего государства, выстроить систему укрепленных пунктов, обеспечивавших морскую связь с главным пунктом македонского контроля над Грецией – Коринфом.

Победа над восставшими Афинами в т. н. Хремонидовой войне (267–262 гг. до н. э.), инициатором которой был Птолемей II, стремившийся ослабить позиции Македонии в Греции, позволила силой захватить город и оставить там гарнизоны. Была очень сильно ослаблена Спарта, выступившая союзником Афин в этой войне.

Но несмотря на то, что большая часть Греции оставалась под властью македонян, удерживать ее в повиновении становилось все труднее и труднее. К этому времени значительно усиливается Этолийский союз, объединивший еще в 370 г. до н. э. ряд полисов центральной Греции. Этот союз был сильным противовесом власти Македонии на Балканском полуострове. В 280 г. до н. э. восстанавливается еще одно военно-политическое объединение греческих полисов Пелопоннеса – Ахейский союз, возвышение которого также не могло не беспокоить македонские власти.

С этими проблемами столкнулся сын Антигона Гоната – Деметрий II (239–229 гг. до н. э.). Его неуклюжая попытка вмешаться в конфликт Эпира и Этолийского союза на стороне эпириотов позволила двум ранее враждебным объединениям эллинских полисов (этолийцы обратились за помощью к ахейцам) оказаться в одном лагере противников Македонии. К этому времени македонцы уже утратили власть над Коринфом, захваченным ахейцами во главе с Аратом еще в 243 г. до н. э. После гибели Деметрия II в сражении с воинственными северными иллиро-фракийскими племенами дарданов Македонское царство оказалось в очень сложном положении. Не лучше обстояли дела и в полисах севера Пелопоннеса, промакедонские тираны которого начали ориентироваться на Ахейский союз. Хотя Антигону III Досону (229–221 гг. до н. э.) удалось вернуть часть Фракии, ситуация была весьма неустойчивой.

Однако социальные потрясения в Спарте, связанные с деятельностью царя Клеомена, попытавшегося возродить ее былую мощь, послужили толчком к сближению Македонии и Ахейского союза. Более того, создается новый Эллинский союз под гегемонией Македонии, в который кроме ахейцев вошли ряд полисов северной и центральной Греции. Основным противником союза была Спарта, подпитываемая финансовой помощью Птолемеев, а также Этолийский союз. В битве при Селассии в 221 г. до н. э. армия Клеомена была разбита, в Спарте обосновался македонский гарнизон, а сама она вынуждена была вступить в Эллинский союз.

Первые годы правления нового македонского царя Филиппа V (221–179 гг. до н. э.) были осложнены войной между Эллинским и Этолийским союзами. Но Филипп V сумел заключить мир и сосредоточить свои силы на севере для захвата Иллирии. Римская республика, увязшая в кровопролитной Второй Пунической войне, не смогла остановить эту экспансию Македонии. Благодаря этому Филипп V совершил блестящий дипломатический ход, заключив союз с Ганнибалом. Для Македонии в случае поражения Рима этот союз имел бы далеко идущие последствия.

Однако не дремала и римская дипломатия. Обеспокоенные союзом Македонии и Карфагена, римляне спровоцировали членов Этолийского союза, ряд полисов Пелопоннеса и Пергам на выступление против Филиппа V (1-я Македонская война, 215–206 гг. до н. э.). Победа Рима над Ганнибалом отвела угрозу высадки войск Филиппа V на территорию Италии, и война в Греции была прекращена в 206 г. до н. э. Рим на время оставил Балканы в покое, что позволило Филиппу V включиться вместе с Антиохом III Селевкидом (договор 202 г. до н. э.) в завоевание малоазийских и эгейских владений ослабевшего Птолемеевского царства. Против выступили Этолия, Пергам и Родос, также претендовавшие на эти территории. Поражение родосцев в морской битве у острова Ладе позволило македонцам высадиться в Малой Азии и захватить Милет.

Для отпора Филиппу V сформировался антимакедонский союз, обратившийся за помощью к Риму. Вновь началась война (2-я Македонская война, 200–197 гг. до н. э.), в ходе которой Македония осталась практически без союзников. В решающей битве при Киноскефалах (в Фессалии) в 197 г. до н. э. победа сопутствовала римлянам, и проконсул Фламинин продиктовал македонцам условия мирного договора. В связи с этим важны два обстоятельства. Во-первых, Македония лишалась всех своих завоеваний в Греции и Малой Азии. Во-вторых, объявленная Фламинином «свобода грекам» была выгодна исключительно римлянам, так как в Греции уже не могли существовать какие-либо союзы полисов, что облегчало вмешательство в греческие дела под предлогом контроля за выполнением мирного договора.

После смерти Филиппа V, не оставлявшего надежды возродить былую мощь Македонского царства, на престоле утвердился Персей (179–168 гг. до н. э.). Он попытался продолжить дело отца, однако в войне с Римом (3-я Македонская война, 171–168 гг. до н. э.) в решающем сражении при Пидне был разбит. Территория Македонского царства была разделена победителями на четыре округа, а в 148 г. до н. э. после подавления антиримского восстания под предводительством Андриска Македония вместе с Фессалией была превращена в римскую провинцию и окончательно утратила свою государственность.

По сообщениям античных авторов, в эллинистический период Греция обезлюдела из-за мощного миграционного движения на Восток, и лишь несколько крупных полисов Греции пытались сохранить свое прежнее значение. Это Афины и, в меньшей степени, Коринф. Центры политической жизни частично переместились в ранее отсталые районы Балканского полуострова. Благодаря резкому росту политической и экономической активности в эллинистических государствах только некоторые островные полисы продолжали свое процветание.

Афины, возглавившие коалицию греческих полисов (Этолия, Фокида, Локрида и ряд других) в Ламийской войне, вспыхнувшей после смерти Александра Македонского с целью освобождения от македонской зависимости, потерпели в 322 г. до н. э. поражение на суше (битва при Кранионе) и на море (сражение у Аморгоса). В 317 г. до н. э. македонцам удалось установить в Афинах олигархический режим Деметрия Фалерского, афинского философа и государственного деятеля, противника демократии, симпатизировавшего Македонии. Однако в 307 г. до н. э. он был изгнан Деметрием Полиоркетом, провозгласившим формальную свободу не только Афинам, где была восстановлена демократия, но и другим греческим полисам, ранее контролируемым Кассандром.

В любом случае контроль над полисами Балканской Греции со стороны Македонии сохранился, что стало причиной новой войны за освобождение. Теперь в антимакедонский союз вошли не только Афины, Спарта и ряд других полисов, но и Птолемей II, желавший ослабления своего традиционного противника на Балканском полуострове – Македонского царства. Т. н. Хремонидова война (267–261 гг. до н. э.), завершившаяся поражением коалиции, привела к падению политического авторитета Афин и к зависимости от Македонии вплоть до римского завоевания.

Значительно понизилась экономическая активность афинского полиса. Политические институты афинской демократии формально продолжали существовать, но претерпели значительную трансформацию. Оплата за выполнение государственных должностей уже не производилась, что способствовало концентрации реальной политической власти в руках имущей верхушки. Верховная власть перешла в руки ареопага и первого из стратегов – стратега гоплитов. Народное собрание практически не собиралось. Полисное ополчение исчезло, его место заняла наемная армия.

В Афинах появилось много богатых иностранцев – из Малой Азии и Сирии, других регионов эллинистического мира, сыновья которых стремились получить риторическое, военное и философское образование и, по возможности, права афинского гражданина. На фоне увядания политического и экономического значения афинского полиса его престиж в качестве центра интеллектуальной жизни в эллинистическую эпоху резко возрос.

Эллинистическое время для полисов Греции характеризовалось острым социальным противостоянием обедневшего демоса и влиятельной в экономическом и политическом отношении имущей верхушки гражданского населения. Наиболее острые формы этот конфликт приобрел в Спарте, внутреннее положение которой было очень тяжелым. К середине III в. до н. э. значительная часть спартиатов лишилась земельных наделов, при этом число полноправных граждан полиса (по сообщениям античных авторов) по сравнению с классическим временем уменьшилось почти на порядок и составляло всего лишь 700 человек, из которых только 100 владели землей. Рост долгов спартиатов, постепенное уравнивание их социального статуса с положением периэков и даже илотов, падение военной мощи Спарты и ее традиционного авторитета в греческом мире привели к осознанию (даже в кругах старой аристократии) необходимости социальных преобразований.

Первым с предложением реформ выступил спартанский царь Агис IV, вступивший на престол в 245 г. до н. э. Отстранив от власти и изгнав своего противника Леонида, второго спартанского царя, он, стремясь возродить мощь спартанского государства и утраченные основы Ликургова строя, ликвидировавшего в свое время неравенство среди спартиатов, пошел на ряд радикальных преобразований. Была предпринята попытка отмены долгов, передела земли в пользу спартиатов, лишившихся земли, а также увеличения числа граждан за счет периэков. Агис разогнал коллегию пяти эфоров, уничтожил все долговые документы. Однако начавшиеся боевые действия с этолийцами вынудили царя-реформатора покинуть Спарту, чем сумели воспользоваться противники реформ. Они вернули на престол царя Леонида, добились в апелле отмены реформ, которые Агис так и не успел завершить, и приговорили его к смерти. Когда Агис вернулся из похода, приговор привели в исполнение (241 г. до н. э.).

Внутреннее положение в Спарте продолжало оставаться очень напряженным и неустойчивым. Начинания Агиса не были реализованы, социально-экономический кризис продолжался. Спустя 10 лет после воцарения Агиса царем Спарты стал сын его политического противника и соправителя Леонида – Клеомен III (235–221 гг. до н. э.). Именно он считается продолжателем дела Агиса IV. Поскольку тот, по мнению Клеомена, действовал нерешительно и мирными средствами, новый реформатор изменил тактику проведения реформ. Теперь они проводились более решительно и силовыми методами.

Заручившись поддержкой спартанской армии (как талантливый полководец, он одержал несколько побед над войсками Ахейского союза), Клеомен перебил эфоров, всю землю объявил государственной собственностью, разделив ее на 4 тыс. клеров, и раздал эти участки спартиатам и частично периэкам. Тем самым он завоевал симпатии подавляющего числа обедневших спартанских граждан. Из Спарты по его приказу были изгнаны 80 наиболее богатых и поэтому ненавидимых рядовыми спартиатами граждан. Таким образом, спартанское гражданское ополчение было доведено в своей численности до 4 тыс. гоплитов. Была осуществлена реорганизация системы государственного воспитания молодежи, а также разрешено включать иностранцев в состав гражданского коллектива.

Поддержка реформ Клеомена подавляющим числом спартиатов, реакция на его преобразования со стороны демоса других пелопоннесских полисов, требовавшего, по примеру Спарты, передела земли и отмены долгов, а также его успехи в борьбе с Ахейским союзом заставили объединиться в борьбе с Клеоменом двух бывших непримиримых противников – Арата, возглавлявшего Ахейский союз, и македонского царя Антигона III Досона. Перевес сил, несмотря на то что Клеомен освободил от рабства (правда, за выкуп) 6 тыс. илотов и 2 тыс. из них включил в состав спартанского ополчения, оказался на стороне антиспартанской коалиции. В битве при Селассии (221 г. до н. э.) он потерпел поражение. В Спарту был введен македонский гарнизон, все реформы отменялись, создавался Эллинский союз под гегемонией Македонии, в который вошли и члены Ахейской федерации, и Спарта, и другие греческие полисы, за исключением Этолийского союза и Афин.

Несмотря на неудачи реформ, социальная борьба в Спарте не прекращалась. Вскоре Спарта вышла из состава Ахейского союза и присоединилась к этолийцам, благодаря тому что на смену восстановленному эфорату пришли новые его члены, сторонники преобразований. Попытка последователя Клеомена, Хилона, провести аналогичные реформы окончилась неудачей, но последовала еще одна – со стороны спартанского тирана Маханида (210 г. до н. э.). О ней нам почти ничего неизвестно, но судя по тому, что олигархическое руководство Ахейского союза вело с ним упорную борьбу, этот правитель преследовал в своей социальной политике те же цели, что и его предшественники.

В 207 г. до н. э. во главе Спарты стал царь Набис (некоторые источники называют его тираном), который в своей внутренней политике являлся продолжателем дела Клеомена (увеличение числа спартанских граждан, в том числе и за счет освобождения илотов, наделение их и периэков землей за счет конфискаций у богатых спартиатов, увеличение мощи спартанского гражданского ополчения). В области внешней политики Набис одним из первых греческих политических деятелей попытался опереться на римлян, а также поддержать аналогичные реформаторские движения вне Спарты (например, в Аргосе).

Римляне нуждались в сближении с Набисом для того, чтобы ослабить силы Македонии и Ахейского союза. Но как только спартанские преобразования стали влиять на внутреннее положение полисов Пелопоннеса, римляне поддержали Ахейский союз в его борьбе с Набисом. В 192 г. до н. э. он был предательски убит. Спарта, окончательно потеряв самостоятельность, вошла в состав Ахейского союза, вскоре завоеванного Римом.

Греческие полисы Эгейского архипелага в эллинистическую эпоху переживали свой расцвет, превратившись в крупнейшие центры транзитной торговли между Востоком и Западом, между Азией, Египтом и Европой. Наиболее могущественным островным государством эллинистического времени являлся Родос, который своим процветанием был обязан выгодному географическому положению – вблизи от берегов Азии и Александрии Египетской, а также полисной конституции, защищавшей права как его граждан, так и иностранцев-торговцев, приносивших в его казну огромные прибыли.

В эллинистическую эпоху Родос имел три порта с доками и арсеналами – торговый, перевалочный и военный. Наличие последнего, где стояла мощная по тем временам флотилия боевых кораблей (около 50 быстроходных боевых судов), свидетельствует об усилиях, которые прилагали полисные власти острова для борьбы с пиратством, мешавшим поддержанию мира на морских торговых путях.

Среди основных направлений экономических связей Родоса выделяется хлебная торговля с Египтом, Понтом и Сицилией. Выгодное географическое положение острова между основными производителями и потребителями зерна, наличие средств, необходимых для финансирования торговых предприятий, мощного ремесленного производства, собственного торгового флота, а также борьба с пиратством – все это делало Родос, в условиях падения торговой роли полисов материковой Греции, одним из ведущих экономических центров эллинистического мира.

Благополучие Родоса закончилось в 166 г. до н. э., когда Рим основал на другом острове Эгейского архипелага, Делосе, свободный от пошлин порт. Именно с этого времени роль Родоса как центра транзитной торговли резко падает. Римляне, видя возрастающий авторитет Родоса и укрепление его политических и экономических связей с Сирией и Македонией, не могли допустить усиления еще одного своего потенциального противника. Этот островной полис, выполнив свою роль в разгроме Римом Сирии и Македонии, уже не устраивал в прежнем виде будущего владыку Средиземноморья.

Именно конкуренция Родосу со стороны делосцев привела к подписанию договора с Римом, по которому остров потерял свою независимость. Делос же, находившийся с 314 г. до н. э. под влиянием Птолемеев, стал центром конфедерации островных полисов Эгейского архипелага. Со времени утраты Родосом роли главного центра средиземноморской торговли Делосский полис с середины II в. до н. э. принял на себя эти функции. Строились новые причалы, порты, доки, сооружались многочисленные склады, куда стекались товары из Египта, Сирии и Финикии. За счет приезжих из разных концов эллинистического мира резко возросла численность населения острова. Делос стал центром торговли рабами, поступавшими сюда из Причерноморья и Восточного Средиземноморья. Земли богатейшего в греческом мире святилища Аполлона сдавались в аренду, принося ему огромные прибыли.

Процветание Делосского полиса продолжалось до первой половины I в. до н. э. В ходе Первой Митридатовой войны, в 88 г. до н. э., Делос, остававшийся верным своим союзническим обязательствам перед Римом, был разграблен и разрушен войсками Митридата VI Евпатора и постепенно стал терять свое экономическое, политическое и идеологическое значение в эллинистическом мире.