Текст книги "История древнего мира. Восток, Греция, Рим"

В I–II вв. продолжался активный процесс экономической и культурной интеграции народов Средиземноморья в рамках единого политического пространства, каким являлась Римская империя. В обстановке относительной внутриполитической стабильности сложились благоприятные условия для развития городской жизни, сельского хозяйства, ремесел и торговли. Этносы, включенные в процесс экономического взаимодействия и культурного обмена, находились на разных уровнях развития, им были присущи различные социально-экономические уклады, среди которых ведущие позиции занимало рабовладение. Имперские власти последовательно проводили в провинциях (в 107 г. их стало 36) политику унификации и сглаживания социально-экономических, политических и культурных различий: на Западе эти цели достигались за счет интенсивной романизации покоренных народов, на Востоке аналогичную роль играл процесс эллинизации.

Довольно примитивное сельское хозяйство западных провинций после римского завоевания бурно развивалось за счет рационального освоения новых земель, внедрения передовой для своего времени греко-римской агрономической культуры и применения усовершенствованной сельскохозяйственной техники: галльской жнейки, колесного плуга, водяной мельницы и т. д. В провинциях (в частности, в Галлии и Испании) стали успешно выращивать виноград, оливковые и плодовые деревья. Расширялось применение минеральных удобрений, вводились новые сорта зерновых и кормовых культур, распространялось культивирование пшеницы. Углубление рыночных связей способствовало развитию товарного производства. Сельское хозяйство восточных провинций достигло сравнительно высокого уровня развития еще в эллинистический период. Египет был главным поставщиком товарного зерна на рынки Италии. Традиционным предметом экспорта являлись также греческие вина и оливковое масло.

На Западе в I в. товарные виллы и латифундии оттеснили на второй план хозяйства мелких землевладельцев, крестьян и арендаторов. Мелкие собственники постепенно превращались в колонов – арендаторов, которые за право пользования землей выплачивали землевладельцу денежную аренду или несли в его пользу натуральные повинности. Во II в. латифундии стали поглощать не только крестьянские участки, но и виллы средних размеров. Земли латифундистов обрабатывались рабами или колонами (существовал и смешанный тип производства). Кризис рабовладения вел к расширению колонатного земледелия. Императорские латифундии в восточных и африканских провинциях (т. н. сальтусы), как правило, сдавались прокураторами в аренду кондукторам – богатым подрядчикам, которые нещадно эксплуатировали колонов. В то же время в централизованных императорских латифундиях широко применялся труд рабов. Мелкое землевладение продолжало играть большую роль в дунайских провинциях империи.

Расцвет ремесла в указанный период в значительной степени был обусловлен расширением сырьевой базы за счет интенсивного поиска полезных ископаемых и активной разработки рудников (в Галлии, Испании и Британии, Норике и Далмации, Киликии и Каппадокии). Развитию ремесел способствовало также широкое применение рабского труда в ремесленном производстве, углубление специализации и кооперации. Интенсивный рост был характерен для таких отраслей, как стеклодувное дело, изготовление обожженного кирпича и бетона, ткачество, керамическое производство, ювелирное ремесло и т. д. Во II в. в латифундиях появляются ремесленные мастерские, которые начинают конкурировать с городскими ремесленниками. В целом провинциальное ремесло в I–II вв. не только удовлетворяло местный спрос, но и обеспечивало поступление товарной продукции на экспорт, что содействовало дальнейшему развитию товарно-денежных отношений во всем средиземноморском регионе.

Во II в. развитие товарного производства привело к небывалому размаху торговых операций в римском Средиземноморье. В Италии и провинциях в этот период возрастают объемы продаж, развивается внутренняя и внешняя, оптовая и розничная торговля, происходит активное вовлечение в товарооборот не только предметов роскоши, но и товаров массового потребления: продуктов сельского хозяйства, льняных и шерстяных тканей, керамики, изделий из металлов. Товарообмен, в свою очередь, стимулировал производство и способствовал специализации отдельных регионов. Коммерсанты, как правило, объединялись в коллегии, которые располагали значительными денежными и транспортными средствами. Совершенствование форм кредитования благоприятно сказывалось на росте деловой активности в римском Средиземноморье эпохи Антонинов. Вместе с тем развитию рыночных отношений препятствовало преобладание натурального хозяйства, а также несовершенство транспорта и путей сообщения.

Еще при Августе в Риме началась систематическая чеканка золотых монет (aureus). Ценность одного ауреуса (8,19 г) по номиналу равнялась 25 денариям, или 100 сестерциям, или 200 дупондиям, или 400 ассам. Денарий стал одной из самых распространенных монет античного Средиземноморья. На Востоке чеканились драхмы и тетрадрахмы. Оживление денежного обращения в I II вв. явилось отражением интенсификации товарного производства и рыночных отношений на территории империи. В юридическом плане этот динамичный процесс сопровождался разработкой корифеями римской юриспруденции комплекса правовых норм, которые обеспечивали защиту заключаемых сделок в соответствии с действующим законодательством. Так, в рамках учения об обязательствах были прописаны права и обязанности контрагентов (в частности, интересы покупателя и продавца). Важнейшим компонентом этой правовой системы стало учение о контрактах.

Основными классами римского общества I–II вв. оставались господствующий класс, класс мелких свободных производителей и класс рабов. В состав господствующего класса входили сенаторское и всадническое сословия, муниципальная и провинциальная знать, а также верхушка плебса из числа крупных и средних собственников (богатые финансовые дельцы и предприниматели, многие из которых являлись вольноотпущенниками или их потомками). Это была социальная опора императорской власти.

К числу мелких свободных производителей относились крестьяне и колоны, ремесленники и вольноотпущенники. По мере вздорожания и уменьшения притока рабов крестьяне беднели и с трудом сводили концы с концами. Колоны постепенно попадали в экономическую зависимость от землевладельцев и превращались в пожизненных арендаторов. Колонами становились посаженные на землю рабы, пленные варвары, безземельные крестьяне, бывшие поденщики, вольноотпущенники и ушедшие из города плебеи. Ремесленники и торговцы составляли относительно благополучную категорию римского «третьего сословия», чего никак нельзя сказать о многочисленной прослойке люмпен-пролетариев, которых было особенно много в крупнейших городах империи, таких, как Рим, Александрия или Антиохия. Эта беспокойная и буйная деклассированная масса вела паразитический образ жизни, питаясь подачками властей; она представляла собой внушительную политическую силу, поэтому императоры были вынуждены, во избежание волнений и погромов, заботиться о снабжении ее продовольствием и организации развлечений.

Особой социальной прослойкой являлась римская армия. Привилегированную ее часть составляли преторианцы, которых набирали из числа римских граждан, родившихся в Италии. Они получали жалование, в 3,5 раза превышавшее жалование легионеров, и подарки (донативы) от императора; срок их службы не превышал 16 лет. Легионеры вербовались из римских граждан провинциального происхождения и служили 20 лет, после чего получали право на почетную отставку, небольшую сумму денег и участок земли (правда, нередко ветеранов удерживали на военной службе и сверх установленного срока). Вернувшись на родину, они освобождались от уплаты налогов и становились декурионами. Наконец, вспомогательные части комплектовались из перегринов, которые получали втрое меньше, чем легионеры, а служили 25 лет, зато после демобилизации их наделяли правами латинского или (если их сыновья служили в войске) римского гражданства. Процесс распространения римского гражданства в империи постепенно размывал грань между легионными и вспомогательными частями, что способствовало консолидации римской армии и росту ее корпоративного духа.

В I II вв. из-за снижения внешнеполитической активности и перехода империи к стратегической обороне приток рабов на невольничьи рынки Италии и провинций неуклонно сокращался, что закономерно повлекло за собой рост цен на «живой товар». Поэтому отношение господ к своим рабам стало меняться: рабовладельцы поощряли семейные отношения в среде рабов, выделяли им имущество (т. н. пекулий) для самостоятельного ведения хозяйства, улучшали их быт. Во II в. государство стало вмешиваться во взаимоотношения рабов и их господ, дабы пресечь случаи жестокого обращения хозяев с невольниками. В результате юридическое положение рабов несколько изменилось в лучшую сторону. Тем не менее в целом они по-прежнему оставались бесправными и угнетенными.

Социальные противоречия и конфликты между рабами и их хозяевами, между колонами и землевладельцами, между низами общества и представителями имущих слоев населения сохранялись на протяжении всего существования Римской империи, время от времени обостряясь, что находило свое выражение в волнениях, погромах, восстаниях и мятежах. Несмотря на наличие в обществе социальной напряженности, императорской власти и господствующему классу в указанный период в целом удалось удержать ситуацию под контролем, сохранив относительную социальную стабильность и гарантировав незыблемость существовавшего на тот момент государственного и общественного строя. Крах отлаженной системы принципата наступил лишь в III в.

В представлении греков и римлян развитая городская жизнь являлась неотъемлемым признаком цивилизации. В период принципата города повсеместно увеличивались в числе, росли и богатели. Крупнейшими политическими, экономическими и культурными центрами Римской державы в то время были Александрия, Антиохия, Карфаген, Эфес, Коринф. Среди них на первом месте по праву стоял Рим.

Столица империи была украшена великолепными храмами, дворцами, базиликами, театрами, цирками и амфитеатрами. Уровень благоустройства городов империи предусматривал наличие каменных мостовых, водопроводов и канализации. Так, Рим снабжали водой 11 водопроводов. В каждом городе имелась главная площадь: форум (на Западе) или агора (на Востоке). Самыми роскошными были императорские форумы Рима, но даже среди них выделялся своим великолепием форум Траяна. Форумы были застроены храмами, базиликами, портиками и триумфальными арками; их украшали мемориальные колонны и конные статуи. В Риме, а также в крупных городах империи на средства императоров и частных лиц сооружались термы – роскошные общественные бани с бассейнами, гимнастическими залами, парками и библиотеками. В императорских термах выставляли лучшие произведения живописи и скульптуры. Наиболее грандиозными и роскошно отделанными мрамором и мозаикой были термы Каракаллы в Риме (площадь их составляла 12 га; в них одновременно могли мыться более 1600 человек).

Империю покрывала сеть мощеных дорог (всего 372 дороги общей протяженностью до 80 тыс. км), находившихся в идеальном состоянии. Сооружения в портовых городах (молы, причалы, пакгаузы и т. д.) зачастую представляли собой верх достижений инженерной науки. На должном уровне стояла не только градостроительная практика, но и фортификация: подтверждением тому служат дошедшие до наших дней остатки римского лимеса с его фортами, укрепленными лагерями и другими оборонительными сооружениями.

Особняки и виллы состоятельных людей имели отопление и были украшены колоннами, статуями, фресками и мозаиками, тогда как сельские жители ютились в деревянных хижинах. В крупных городах, таких, как Рим или Александрия, строились доходные дома в несколько этажей (инсулы). В Риме тесная застройка при отсутствии регулярной планировки (равно как и элементарных средств тушения огня) нередко становилась причиной опустошительных пожаров, самый страшный из которых произошел в 64 г.

Время расцвета портретной скульптуры приходится на I–II вв. Сохранилось множество мраморных бюстов императоров и императриц, полководцев и чиновников, философов и поэтов, прославленных государственных деятелей и вовсе не известных нам лиц. Статуи, надгробия, рельефы, фрески и мозаики эпохи принципата, как правило, отличаются изяществом формы и тщательностью исполнения. С наступлением кризиса III в. происходит заметное падение уровня мастерства.

Первой ступенью образования в Риме являлась начальная школа. Школы были частными (государство не вмешивалось в образовательный процесс), и преподавали в них неудачники и лица темного происхождения: труд учителя начальной школы не имел признания в обществе и стоил гроши. В начальной школе, которую посещали дети 7–12 лет, учили чтению, письму и устному счету (следует учесть, что учебный год длился не более семестра; остальное время было занято каникулами и праздниками). Главным средством воздействия учителя на ученика были брань и побои.

Дальнейшее обучение было доступно лишь детям более или менее состоятельных родителей. В средней школе преподавали грамматики – ученые, писатели и литературные критики (чаще всего греки-вольноотпущенники). В массе своей они, как и их менее именитые и профессиональные коллеги из начальной школы, не пользовались уважением в обществе. У грамматиков учились правильно говорить и писать, изучали древних и современных авторов, занимались комментариями и пересказами.

«Университетом» в античности являлась риторская школа, где учились с 15–16, а то и с 13–14 лет, в зависимости от способностей ученика. Риторы обучали своих подопечных приемам ораторского искусства. Поскольку в эпоху империи политическое красноречие сошло на нет, риторские школы готовили адвокатов, чья карьера была почетной и доходной. Сами риторы относились к элите педагогического и ученого сообщества, о чем свидетельствовала, в частности, довольно высокая оплата их труда.

Обучение в школе было схоластическим: ученики оттачивали свое мастерство посредством декламаций на отвлеченные темы, не имевшие ничего общего с действительностью. Главный недостаток школ грамматиков и риторов заключался в том, что, нагружая память молодых людей огромным количеством сведений из разных областей гуманитарного знания, они не прививали своим питомцам вкуса к самостоятельной аналитической работе, в результате чего полученное образование носило антикварно-хрестоматийный характер.

Культурными центрами Римской империи были Рим, Александрия, Пергам, Родос, Афины, Карфаген, Массилия.

В эпоху принципата получили развитие теория архитектуры (труд Витрувия «Об архитектуре» в 10 книгах) и инженерная наука (сочинение «Об акведуках» Секста Юлия Фронтина, конец 1 в.), география (энциклопедический труд грека Страбона в 17 книгах, трактат Помпония Мелы «О строении земли» в 3 книгах и «Руководство по географии» в 8 книгах Клавдия Птолемея), теория риторики (сочинение Квинтилиана «Обучение оратора» в 12 книгах), агрономия (трактат Колумеллы «О сельском хозяйстве» в 12 книгах), научная и практическая медицина (деятельность выдающегося врача Клавдия Галена, 129–199 гг.). В середине I в. Плиний Старший (24–79 гг.) создает «Естествознание» в 37 книгах – огромный труд энциклопедического характера, содержащий сведения из области физической географии, ботаники, зоологии, минералогии и других наук.

Господствующими течениями философской мысли в I II вв. были стоицизм и эпикурейство. Видными представителями позднего римского стоицизма являлись Сенека Младший («Нравственные письма к Луцилию», «Естественнонаучные вопросы» и ряд философских трактатов на моральные темы), Эпиктет («Беседы») и Марк Аврелий («К самому себе»). В низших слоях общества известной популярностью пользовались киники, подчас резко критиковавшие общественные нравы и политику властей. В III в. возникает неоплатонизм – религиозно-философское направление, в основе которого лежало учение Платона в сплаве с элементами аристотелизма, стоицизма и пифагорейства. В эпоху принципата наряду с развитием гуманитарного и технического знания среди населения империи широко распространяются суеверия, увлечение астрологией и мистицизм.

Время Августа по праву называют «золотым веком» латинской поэзии. В эту эпоху жили и творили такие корифеи, как Публий Вергилий Марон (70–19 гг. до н. э.), Квинт Гораций Флакк (65–8 гг. до н. э.) и Публий Овидий Назон (43 г. до н. э. – 18 г. н. э.). Вергилий ввел в римскую литературу жанр пастушеской идиллии (сборник «Буколики» в составе 10 эклог), написал дидактическую поэму о крестьянском труде «Георгики» (4 книги) и создал прославивший его имя в веках мифологический эпос – поэму «Энеида» в 12 книгах. Гораций начинал как сатирик и полемист («Эподы» и «Сатиры» в 2 книгах), затем обратился к лирике («Оды» в 4 книгах), после чего отдал долг дидактическому жанру (I книга «Посланий»). Свои взгляды на литературу и принципы поэтического творчества он изложил во II книге «Посланий» и в «Науке поэзии». Овидий дебютировал любовными элегиями (5 книг), а впоследствии написал пародийно-дидактические поэмы «Наука любви» и «Лекарства от любви», одновременно работая над двумя учено-повествовательными поэмами каталогообразного типа – «Метаморфозами» (в 15 книгах) и «Фастами» (в 6 книгах). В изгнании на побережье Черного моря, тоскуя по Риму, он создал произведения, вошедшие в сборники «Скорбные элегии» (5 книг) и «Понтийские послания» (4 книги).

Талантливыми поэтами-лириками были Альбий Тибулл (50–19 гг. до н. э.) и Секст Проперций (49–15 гг. до н. э.). Тибулл оставил после себя два сборника элегий, Проперций – один (в него вошли 92 стихотворения). Не был чужд литературному творчеству и сам император Август, создавший немало произведений в прозе и в стихах. Наиболее известным из них является политическое завещание-отчет «Деяния божественного Августа».

В эпоху Ранней империи получили всестороннее развитие историческая проза и биографический жанр. На рубеже старой и новой эры ритор из города Патавия Тит Ливий (59 г. до н. э. – 17 г. н. э.) создал не имеющий аналогов монументальный труд на латинском языке – римскую историю «От основания города» (Ab Urbe condita) в 142 книгах. От огромного компилятивного труда (Тит Ливий довел свое повествование до 9 г. до н. э.) сохранились лишь 35 книг и краткие извлечения (т. н. «периохи»). Он опирался в основном на труды своих предшественников-анналистов (Лициния Макра, Валерия Анциата и других). В самом начале новой эры Помпеем Трогом была написана первая «Всемирная история» на латыни (Historiae Philippicae в 44 книгах), дошедшая до наших дней в конспективном изложении писателя II в. Марка Юния Юстина и в кратких извлечениях (т. н. «прологи»). От грекоязычной «Всемирной истории» в 144 книгах, принадлежащей перу советника иудейского царя Ирода I Великого Николая Дамасского и доведенной им до 4 г. до н. э., сохранились лишь отрывки. Биографический жанр в I в. до н. э. представлен именем Корнелия Непота, написавшего труд «О знаменитых людях», от которого до нас дошла сравнительно небольшая часть (24 биографии выдающихся людей и небольшой очерк «О царях»).

В конце I в. до н. э. грек Дионисий Галикарнасский создал исторический труд под названием «Римские древности» (из 20 книг полностью сохранились первые 9, от остальных уцелели только отрывки). Ценные сведения по географии и истории Италии и провинций содержатся в «Географии» Страбона (в 17 книгах; написанные им же «Исторические записки» до нас не дошли).

Из исторических сочинений I в. н. э. сохранилась (со значительными лакунами в I книге) миниатюрная «Всеобщая история» в 2 книгах, написанная при Тиберии Гаем Веллеем Патеркулом. Сборником исторических анекдотов является труд ритора Валерия Максима под названием «О замечательных делах и изречениях» (в 9 книгах). Ярким образцом риторической историографии можно считать сочинение Квинта Курция Руфа «История Александра Македонского» в 10 книгах (первые две утеряны). Богатый материал по истории восточных провинций содержится в «Иудейской войне» (7 книг) и «Иудейских древностях» (20 книг), принадлежащих перу грекоязычного иудея-ренегата Иосифа Флавия, клиента императоров Веспасиана и Тита. Уникальной энциклопедией, содержащей сведения из самых разных областей культуры, науки и искусства, является «Естественная история» (Naturalis historia, или «Естествознание») в 37 книгах, написанная государственным деятелем, историком и писателем Гаем Плинием Секундом (24–79 гг.), который обобщил в своем грандиозном труде сведения, почерпнутые из 2 тысяч книг почти 500 авторов. Не дошедшие до нас исторические труды Плиния Старшего использовал Тацит. Примерно в это же время агроном Луций Юний Модерат Колумелла написал трактат «О сельском хозяйстве» (в 12 книгах), где последовательно изложил теорию и практику рабовладельческого сельского хозяйства I в.

Сатирический жанр в I–II вв. представлен целым рядом громких имен. Среди них Сенека Младший (4 г. до н. э. – 65 г. н. э.) с сатирой «Отыквление» и Петроний Арбитр с романом «Сатирикон», от которого сохранились отрывки 14-й, 15-й и 16-й глав (из 20). В своем произведении Петроний дал сатирическое изображение быта и нравов разных слоев современного ему общества; так, в резко пародийном ключе автор описывает разбогатевшего вольноотпущенника Тримальхиона и его гостей.

Выдающимися поэтами-сатириками, обличителями нравов современного им общества были Авл Персий Флакк (34–62 гг.), Марк Валерий Марциал (40–102 гг.) и Децим Юний Ювенал (60–127 гг.). От Персия до нас дошло 6 сатир, от Марциала – 15 книг эпиграмм, от Ювенал а сохранилось 16 сатир в 5 книгах. Наконец, крупнейшим писателем-сатириком эпохи принципата стал Лукиан (120–190 гг.). В своих произведениях (их известно около 80) Лукиан, этот «Вольтер классической древности» (Ф. Энгельс), осуждал пороки своего времени и упадок нравов, зло высмеивал представителей разных социальных слоев, критиковал суеверия и религиозный фанатизм.

В I в. были созданы такие эпические произведения, как «Фарсалия» (10 книг) Лукана, повествующая о войне между Цезарем и Помпеем, «Фиваида» (12 книг) Публия Папиния Стация на сюжет «похода семерых против Фив», «Аргонавтика» (8 книг) Валерия Флакка и «Пуническая война» (17 книг) Силия Италика, посвященная событиям войны с Ганнибалом. Басенный жанр представлен Федром и Бабрием, эпистолярный – сборником писем (в 10 книгах) Гая Плиния Цецилия Секунда (61–113 гг.), племянника Плиния Старшего. Из всех речей Плиния Младшего сохранился только «Панегирик», посвященный императору Траяну.

На самый конец I – первую четверть II в. приходится литературная деятельность выдающегося римского историка, сенатора и квиндецемвира Публия Корнелия Тацита (58–120 гг.). Главными его произведениями являются сохранившиеся далеко не полностью «Анналы» (16 книг) и «История» (14 книг). Они охватывают историю императорских династий Юлиев – Клавдиев и Флавиев с 14 по 96 г. Эти труды Тацита по праву считаются вершиной античной историографии. Из числа т. н. малых произведений Тацита особенно ценным источником является «Германия» – уникальный в своем роде историко-географический очерк общественного устройства, религии и быта германских племен.

Младшим современником Тацита был секретарь императора Адриана Гай Светоний Транквилл (70–140 гг.), написавший «Жизнеописания двенадцати цезарей» – сборник биографий римских императоров от Цезаря до Домициана. Современником Тацита был известный греческий писатель-моралист Плутарх (46–126 гг.). В древности ему приписывали 210 разных произведений, из которых до нас дошло 150. Они делятся на две группы: т. н. «сравнительные жизнеописания» и «нравственные сочинения» (Moralia). Наиболее важным источником являются жизнеописания великих людей (23 пары и 4 непарных, всего 50 биографий греков и римлян, одного македонца – Александра Великого – и одного перса – царя Артаксеркса I).

К 160–165 гг. относится создание «Римской истории» в 24 книгах, написанной по-гречески александрийцем Аппианом (9 книг сохранились, в том числе 5 книг, посвященных гражданским войнам в Риме; 7 книг утрачены, от остальных имеются отдельные отрывки). В конце II – начале III в. «Римскую историю» в 80 книгах на греческом языке пишет римский сенатор Дион Кассий Кокцейан (155–235 гг.). От этого труда полностью сохранились 25 книг, а также многочисленные фрагменты и извлечения. Младшим современником Диона Кассия был Геродиан, оставивший после себя написанную по-гречески «Историю императорской власти после Марка» (после смерти Марка Аврелия и до воцарения Гордиана III, т. е. за 180–238 гг.) в 8 книгах. Латиноязычную историографию во II в. представляют т. н. малые римские историки: Луций Анней Флор с «Эпитомой» в 2 книгах, Луций Ампелий с «Памятной книжицей» и Граний Лициниан (от его обширного компилятивного труда до нас дошли лишь фрагменты).

Литература периода «греческого возрождения» (II в.) отличалась выспренностью, манерностью и повышенным вниманием к форме в ущерб содержанию. Литературным направлением, в котором культ формы был доведен до высокого совершенства, стала т. н. вторая софистика. Это направление отличали «философствующая риторика» и нарочитый архаизм. Лидерами второй софистики были риторы Герод Аттик и Марк Корнелий Фронтон, учитель Марка Аврелия. Яркие образцы характерных для второй софистики сборников всевозможных сведений из разных областей знания представляют собой «Пестрые рассказы» Клавдия Элиана (14 книг) и «Аттические ночи» Авла Геллия (20 книг). Ценными культурно-историческими памятниками этого периода являются произведения прославленных ораторов Диона Хризостома (78 речей) и Элия Аристида (55 речей).

К жанру приключенческого романа относятся произведения Апулея «Золотой осел», «Дафнис и Хлоя» Лонга, «Эфиопика» Гелиодора и некоторые другие. Драматический жанр в указанный период совершенно деградировал. От него остались лишь пантомима, ателланы и мимы. До наших дней дошли 10 трагедий Сенеки, написанные в подражание классическим греческим образцам.