Текст книги "Избранные жития святых. Зима: Декабрь. Январь. Февраль"

Житие преподобного Нила Столбенского

в тот же день

Преподобный Нил родился в пределах Великого Новгорода в конце XV века; с ранних лет возлюбил он Господа и стал служить Ему. Постригшись в обители Крипецкой, он ревностно исполнял все обязанности инока, хранил глубокое смирение, строгий пост, любил уединение и безмолвие и постоянно молился.

Ему пришло желание послужить Богу в пустыне. Испросив на то благословение от игумена, он удалился к реке Черехме в Ржевском уезде и там в глухом месте, построив себе келью, стал жить в совершенном одиночестве, питался полевыми плодами и постоянно возносился мыслью к Богу; но, услышав о его благочестивой жизни, многие стали приходить к нему за советом и поучением. Блаженный Нил всех принимал с любовью и молился с приходившими к нему; но, опасаясь по слабости человеческой возгордиться от такого уважения и слишком возлюбить славу земную, он решился вести жизнь еще более уединенную. Он пламенно молил Бога открыть ему в этом деле волю Свою, не смея следовать внушениям собственной воли.

Однажды после долгой молитвы он заснул и услышал во сне голос, говоривший ему: «Нил, иди на остров Столбенский на великом озере Селигере». Обрадованный Нил поблагодарил Господа и стал расспрашивать об острове. Ему сказали, что в Тверской губернии, недалеко от Осташкова, есть на озере Селигере пустынный остров, на котором еще никто не жил и который весь покрыт лесами. Нил оставил келью, в которой прожил тринадцать лет, и отправился на остров. Там он выкопал себе землянку на горе, провел в ней зиму и на следующий год поставил хижину и часовню. Остров был необитаем и покрыт непроходимыми лесами. Там Нил жил долгое время один, обрабатывал землю вокруг своей хижины, собирал плоды лесные и беспрестанно молился. Когда на озере поднимались бури, Нил с горы видел рыбачьи лодки, борющиеся с непогодой, и воссылал к Богу теплые молитвы о спасении несчастных. Иногда летом рыбаки приставали к острову и, узнав отшельника, стали приносить ему рыбу. Вскоре слух о нем распространился по окрестности; стали приходить к нему и просить его молитв; но с наступлением осенних бурь для отшельника начиналось совершенное одиночество, продолжавшееся всю зиму.

Окрестные жители вздумали однажды вырубить на острове лес. Преподобный, прожив столько лет в этом лесу, стал умолять их оставить хотя бы деревья, осенявшие его гору; но они, не слушая его, вырубили все, оставив одну только сосну около уединенной хижины; Нил и после этого продолжал жить на опустошенном острове. Однажды пристали к острову разбойники и, полагая, что старец в келье своей скрывает какое-нибудь сокровище, стали расспрашивать его о том. «Все мое сокровище в углу моей кельи», – кротко отвечал Нил. Они бросились в указанный угол, в котором сиял образ Пресвятой Богородицы с Божественным Младенцем, и вдруг, пораженные необычайным светом, ослепли и упали ниц.

В ужасе они прибегли к преподобному Нилу, каясь в преступном помысле. Нил стал молиться за них Богу, чтобы Он возвратил им зрение и просветил души их. Молитва его была услышана; разбойники прозрели и с тех пор жили благочестиво.

Долгое время прожил так на пустынном острове святой отшельник. Он сделал себе в пещере гроб и, все более и более устремляя мысли свои к Богу и будущей жизни, забывал в постоянной молитве и труды уединенного жития, и бремя наступающей старости. Прожив двадцать лет на Столбенском острове, он почувствовал приближение смерти и стал молить Бога, чтобы Он даровал ему счастье – до кончины причаститься Святых Таин. Через несколько дней на остров прибыл Сергий, игумен Никольской обители, причастил старца тела и крови Христовых и долго беседовал с ним. Нил сказал ему, что через сорок лет после кончины его воздвигнется на острове церковь.

На другой день игумен с братией вновь приехал на остров, чтобы посетить Нила; но, войдя в келью, нашел его уже мертвым. Радостное спокойствие выражалось на лице его. Игумен отпел и похоронил тело его.

После кончины Нила любители пустынножительства стали посещать уединенный остров и проживали в нем некоторое время. Некоторые чудесные исцеления, случившиеся при гробнице отшельника, привлекли внимание богомольцев, и наконец два монаха, жившие по обещанию на острове, решились основать там деревянную церковь в честь Богоявления Господня. Так исполнилось пророчество святого Нила.

При царе Алексее Михайловиче приступили к постройке каменного храма и, когда начали копать рвы, нашли гробницу преподобного. Гроб совершенно истлел, но тело угодника сохранилось нетленно, хотя пробыло в земле сто восемнадцать лет. В 1671 году перенесли его в новый храм. Много чудесных исцелений совершилось и совершается доныне при гробе святого угодника, привлекающего на пустынный остров великое число богомольцев. Память обретения мощей его празднуется 27 мая.

Память преподобного Патапия

8 декабря

В стране египетской, около реки Нил, есть город, называемый Фивы. Там родился блаженный Патапий от родителей-христиан и был воспитан в благочестии. Достигнув совершеннолетия, он оставил мирскую суету, сделался монахом и в пустыне подвизался в непрестанных трудах и молитвах. Но скоро имя его прославилось, многие стали посещать его, просить его наставлений, и тогда Патапий, видя, что не может жить в уединении и безмолвии, как он того желал, переселился в Константинополь. Там стал он жить в тесной келье близ Влахерны, молясь день и ночь, но слава его не могла укрыться от людей. Бог сподобил угодника Своего чудотворной силы, и все больные, с верой просившие его помощи, получали исцеление его молитвами.

Преподобный скончался в глубокой старости.

Девятого декабря празднуется зачатие святой Анны, которая зачала Пресвятую Богородицу.

В тот же день совершается память святой пророчицы Анны, матери пророка Самуила.

Страдания святых мучеников Мины, Ермогена и Евграфа

10 декабря

Жестокий гонитель христиан император Максимин однажды послал в Александрию одного из заслуженных воинов своих, Мину, с поручением усмирить волнения, возникшие в городе, и стараться отвратить христиан от веры их. Не знал царь, что Мина сам верует во Христа. Мина прибыл в Александрию и очень скоро мудрыми распоряжениями своими усмирил волнения и привел все дела в порядок. Что же касается веры Христовой, то он не только не преследовал ее, но явно и громогласно учил, что она единая есть вера истинная и спасающая. Слова свои он доказывал делами, будучи крайне милосерден и добр. Господь даровал ему чудотворную целебную силу; все больные, получившие исцеление его молитвами, славили Бога, и вера во Христа распространялась в Александрии все более и более.

Эти успехи веры, ненавистной язычникам, сильно раздражали их, и они поспешили донести Максимину о действиях Мины. Разгневанный царь собрал совет свой и на совещании со своими вельможами решился послать в Александрию городского епарха Ермогена, мужа, всеми уважаемого. Он дал ему строжайшие приказания против христиан, особенно же против Мины, и велел ему употребить все средства, чтобы заставить христиан возвратиться к идолопоклонству.

Ермоген был язычником, не знал ничего о вере истинной, но по природе был добр и милостив; и вот Господу Богу угодно было открыть ему путь ко спасению и жизни вечной. Во время плавания на корабле он однажды увидел во сне трех мужей пресветлых, которые сказали ему: «Знай, Ермоген, что и малое добро не презрено Богом; потому и твои добрые дела Господь приял, и путь твой, который предпринят для пагубы многим, сделается для тебя путем славы и чести бессмертной, ибо этим путем ты дойдешь до Царя Вечного; мы пошлем тебе такого человека, который приведет тебя к благословенному Царю, и ты от него получишь такую славу, которую тебе нынешний твой царь дать не может».

Проснувшись, Ермоген долго думал о сновидении своем и заключил, что ему, вероятно, предстоят великие почести от царя. Прибыв через несколько дней в Александрию, он призвал к себе Мину. Мина, как только вошел к нему в комнату, воскликнул громогласно: «Слава единому великому Богу, волею Которого ты прибыл сюда». Сколько ни желал Ермоген пощадить Мину, но он принужден был велеть заключить его в темницу за призывание имени Божия.

На следующий день привели Мину к допросу; он был спокоен, как истинный, неустрашимый воин Христов. На упрек Ермогена, что он не почитает богов, он отвечал твердым исповеданием единого истинного Бога. Он говорил: «Всякий должен с пламенным желанием искать Бога истинного; я сам в молодости своей, когда жил в Афинах, хранил отеческие законы, но, пламенно желая узнать истину, изучил прилежно все эллинские книги, потом стал также читать и книги христианские и, читая их, убедился, что в них сила и правда, а в эллинских – заблуждение и лукавство. Потом увидел я на деле силу Бога истинного через чудеса, творимые Его именем, и, уверовав, я отверг прежние заблуждения, принял крещение и стал служить Христу».

Много еще говорил Мина об истине и силе христианской веры. Народ внимательно слушал его, и многие говорили Ермогену: «Он говорил правду; мы сами видели чудеса и исцеления от имени Христа, надо почитать Того Бога, Которого исповедует Мина!» Ермоген в недоумении, что ему делать, велел отвести христианина в темницу, но на другой день, призвав его опять, начал грозить ему мучениями, если он не поклонится богам; но Мина отвечал ему: «Какие хочешь возлагай на меня муки, я рад страдать за Христа моего; к тому же уповаю несомненно, что ты сам, отложив временные блага, будешь одним из чад Христовых». Тогда Ермоген, исполняя повеление царя, велел предать Мину истязаниям; отрезали ему ноги – мученик хвалил Бога; потом лишили его языка, глаз – мученик все терпел радостно и спокойно. Повергли его в темницу. Там ночью при чудном свете явился ему Сам Христос и исцелил его, обещав, что и Ермоген скоро придет к познанию истины и достигнет нетленного венца.

Когда поутру воины вошли в темницу, то едва поверили глазам своим, увидев Мину здравого. Узнав, как он исцелился, они воскликнули: «Велик Бог христианский!» – и стали со вниманием и верой слушать поучения его. Пришли другие воины от судьи, и те тоже остались при Мине, побежденные силой Христовой. Молва о чудесном событии разнеслась по городу, и весь народ поспешил к темнице, славя и величая Бога истинного. Тогда Мина решился сам идти на суд к Ермогену, который с невыразимым изумлением увидел здравым того, которого еще накануне видел изувеченным и едва живым. Мина стал говорить судье о Боге, призывая его к познанию истины и от имени Господа обещая ему спасение. Чудное видение в то же время представилось Ермогену: он увидел двух светлых ангелов, венчающих мученика нетленным венцом, и, припав к ногам Мины, воскликнул:

– Молись обо мне, истинный служитель Божий, да и меня милостиво примет Господь.

– Не сомневайся в милости Божией, – отвечал святой мученик. – Он благоутробен и милосерд и не отринет приходящего к Нему. Он впишет имя твое в Книге жизни, и ты прославишь Его святым мученичеством.

Весь день этот был для Александрии днем радости и торжества; народ громогласно славил Господа и благодарил Его. Ермоген же всю ночь слушал наставления Мины и готовился к Святому крещению, которое принял вместе с великим множеством народа. Он раздал имущество свое бедным, а сам с Миной стал проповедовать веру истинную и силой Божией творил чудеса.

Все это дошло до царя, который сам прибыл в Александрию с великой силой воинской. Он призвал к себе христиан и жестоко укорял их за то, что оставили веру отцов; но Мина и Ермоген не устрашились угроз его и смело исповедовали пред царем веру свою в Бога истинного, рассказывая о чудесах, совершенных силой Господней. Но царь не уверовал и велел предать их страшным истязаниям. Снова явилась сила Божия в чудных исцелениях. В глазах царя изувеченные христиане восставали здравыми и невредимыми; он все приписывал волхвованию. Один языческий ученый и писатель по имени Евграф, видя эти чудеса, уверовал и стал громогласно славить имя Господне; царь своей рукой умертвил его. Мина и Ермоген по приказанию царя были усечены мечом, и тела их в железном ковчеге брошены в море. Но ковчег не потонул, а доплыл до Византии, где епископ, извещенный чудесным образом о прибытии святых мощей, вынул из моря тела мучеников и честно похоронил их близ стен городских.

Память преподобного Даниила Столпника

11 декабря

Преподобный Даниил родился в Месопотамии у родителей, которые, долго не имея детей, усердно молили Бога даровать им ребенка и обещали посвятить его на службу Божию. Родился у них сын, и они, верные обещанию своему, пяти лет привели его в монастырь, но настоятель монастыря не согласился его принять; отроку надо было полной волей своей отдаться Богу; и действительно, когда ему минуло двенадцать лет, он сам ушел из родительского дома и поступил в монастырь. Родители обрадовались этому и благословили его на службу Божию. В монастыре юноша удивлял самых строгих подвижников ревностью своей к молитве и трудам.

Через несколько лет он пожелал поклониться Святым местам, где жил и страдал Спаситель. Настоятель удержал его, но потом отправил его в Антиохию по какому-то делу. Даниил был рад этому: ему представлялась возможность посетить преподобного Симеона Столпника, чего ему давно хотелось. Он взошел на столп и принял благословение от святого подвижника, который в духе пророческом сказал ему:

– Мужайся, чадо, и да укрепится сердце твое. Много трудов подымешь Христа ради, но Христос будет тебе во всем помощником, укрепит тебя и утешит душу твою.

Даниил возвратился в обитель свою. Вскоре умер настоятель, и братья хотели избрать его, но он уклонился, указав им вместо себя другого достойного мужа, а сам оставил обитель, желая исполнить давнишнее желание свое и посетить Иерусалим. Но этому не суждено было исполниться: междоусобные брани и смуты затрудняли путешествие к Святым местам; однако Даниил не послушался увещания преподобного Симеона Столпника, которого вторично посетил и который отговаривал его, и пошел в путь. По пути встретился ему почтенный старец.

– Куда идешь? – спросил он у Даниила.

– Иду к Святым местам, если Бог дозволит, – отвечал Даниил.

– Хорошо сделал, что прибавил: «если Бог дозволит». Путь этот неугоден Богу. Не слышал ли ты, какие смуты в Палестине?

– Слышал, – отвечал Даниил, – но уповаю на Бога. Он будет мне помощником и сохранит меня от беды; если же что со мной и случилось бы, то не боюсь, ибо живем ли, умираем ли – все для Господа.

– «Не даждь во смятение ноги твоея, ниже воздремлет храняй тя ангел», – сказал старец словами псалмопевца (Пс. 120: 3).

Даниил стал уверять, что готов умереть на сем пути ради Христа, но старец возразил, что не следует добровольно искать опасности. Он убедил наконец Даниила оставить предпринимаемый путь и идти в Византию. «Разве только в Иерусалиме можно обрести Бога, – говорил он, – а в Византии нет? Бог не объемлется местом, сын возлюбленный».

И Даниил оставил намерение свое, пытался угодить Богу иными трудами. Вся жизнь его была посвящена Господу. Недалеко от Византии создал он себе столп и проводил день и ночь в постоянной молитве. Много пришлось ему вытерпеть в жизни своей гонений, клевет; но все переносил он спокойно, терпеливо, твердо уповая на Бога, Который не оставлял его и сподобил его высокого дара чудотворения. Даниил далеко прославился мудростью и благочестием; толпы посетителей стекались к столпу его, чтобы получить от него наставление; ученики селились вокруг него; цари и сановники просили его совета и благословения. Но подвижник продолжал хранить глубочайшее смирение, почитая себя всегда недостойным служителем Божиим. Святой подвизался таким образом тридцать три года и в глубокой старости предал душу Богу.

В тот же день совершается память преподобного Луки Столпника, подвизавшегося сорок пять лет близ Халкидона, и преподобного Никона Сухого, подвижника Печерского.

Память святого Спиридона, епископа Тримифунтского

12 декабря

Святой Спиридон был одним из великих святителей и чудотворцев IV века. Он родился на Кипрском острове от родителей простого звания и сам, как говорит писатель его жизни, был всегда прост нравом, смирен сердцем и благ житием. С детства он был пастухом; возмужав, женился и, когда овдовел, стал употреблять все имущество свое на помощь ближним, которых любил искренно, как повелел Господь. Он кормил нищих и убогих, принимал радушно странников. Господь помог ему в добрых делах его, даровав ему силу чудесным образом исцелять больных. В царствование Константина Спиридон был поставлен епископом города Тримифунта на Кипрском острове.

Вскоре Спиридон прославился чудесами; больные беспрестанно приходили к нему за помощью и, исцеленные, славили его повсюду; цари оказывали ему величайший почет; но все это не подействовало на смиренное сердце святителя. Он знал, что слава земная ничтожна, и угодить Богу было всегда его единственной заботой. И в сане епископа он сохранил простые обычаи свои: избегал всякой роскоши, продолжал заниматься земледелием и сам вместе с жителями жал ниву свою; во всякое время был он доступен бедным, употребляя на помощь им все, что имел, давал им советы и поучал их простыми словами, полными любви и божественной мудрости. Все несчастные шли к святому епископу с полным доверием, зная, что они непременно найдут у него сочувствие и помощь.

Во время святительства Спиридона случилась однажды на острове страшная засуха, от которой погибли все плоды и посевы и наступил сильный голод.

Жители прибегли к молитвам епископа, и на следующий год был удивительный урожай и изобилие всего. Но через некоторое время голод опять привел в отчаяние бедных жителей острова; некоторые из богатых, напротив, радовались, потому что они во время урожая собрали огромные запасы и теперь могли надеяться продать их по выгодной цене. Один богатый купец закупил в другой стране большое количество ржи, но, когда корабли его прибыли, он велел ссыпать все в амбары свои, чтобы продавать дороже, когда голод усилится. Это время скоро наступило; купец получал огромную выгоду, но не хотел ничем помочь бедным согражданам своим. Один нищий пришел к нему и просил немного ржи, чтобы не умереть голодной смертью с семейством; богатый купец отказал ему немилосердно. Несчастный пришел к святому Спиридону и со слезами рассказал ему о крайней нищете своей. «Не плачь, – сказал ему святитель, имевший дар пророчества, – ибо так говорит Дух Святой: завтра дом твой наполнится житом; богатый же будет умолять тебя и предлагать тебе пшеницу даром». В туже ночь буря с проливным дождем разрушила амбары богатого купца, и воды, разлившись, разнесли его огромные запасы. Купец в отчаянии умолял жителей города помочь ему спасти хоть часть имущества его и, встретив того нищего, которому он отказал в помощи, просил его взять все, что ему нужно, ибо он понял, что бедствие послано ему Господом в наказание за жестокосердие.

Просвещенный Духом Святым, Спиридон узнавал тайные помышления и прегрешения людей. Такая прозорливость помогала ему поучать полезными советами и назиданиями приходивших к нему, причем он продолжал хранить чувства любви и милосердия к ближним.

Святой Спиридон принимал участие в Первом Вселенском соборе, созванном в Никее для обсуждения ложного учения Ария. Некоторые епископы, зная, что Спиридон не учился наукам, старались отклонить его от прений с приверженцами Ария, ибо боялись, что он не сумеет защищать и объяснять истины, но Спиридон имел то, чего не может дать одна земная мудрость: он имел твердую живую веру, в нем действовал Дух Святой, наставляющий «на всякую правду», и потому его простые слова так сильно подействовали на одного из приверженцев Ария, что он уразумел истину и отрекся от заблуждений своих, сознавая, что в словах, сказанных Спиридоном, он чувствовал непреодолимую силу, с которой бороться не мог.

Однажды император Констанций, сын Константина Великого, будучи болен, увидел во сне, что Спиридон может исцелить его; он призвал его, и действительно Господь исцелил царя молитвами святого епископа. Константин захотел щедро наградить его и предлагал ему много денег, но святитель отказался от даров и говорил царю: «Что я сделал для тебя, то сделал я по любви; по любви к тебе я переплыл море и предпринял трудный и дальний путь; а ты за любовь мою хочешь платить деньгами, которые суть источник всякого зла и вражды». Но царь настаивал, и тогда Спиридон, приняв от него деньги, тотчас же раздал их бедным. Он много говорил царю о его обязанностях: убеждал его, чтобы он, помня благость и милость Божию, был добр и милосерден к подданным своим, вникал в их нужды и исполнял их справедливые прошения.

Спиридон, усмотрев однажды в ученике своем желание земного богатства, сказал ему: «Что ты все думаешь о суетном, желая земного богатства, сел и виноградников? Все это не имеет истинной цены и обманывает человека, привлекая его мысли и желания. Можем ли мы думать об этом, когда знаем, что у нас на небесах богатство неотъемлемое, дом нерукотворенный? Того богатства ищи, которого у тебя никто не отнимет, которое не перейдет от тебя к другому, но будет вечно принадлежать тебе, если ты его однажды приобретешь».

Прославленный многими чудесами, знамениями милости Господней, святой Спиридон достиг старости. В то время, как однажды жал свое поле, он почувствовал себя нездоровым и сказал бывшим с ним, что пришло ему время отойти к Господу. Он дал еще наставления тем, которые были при нем, убеждая их в особенности любить Бога и ближнего, и через несколько дней после этого предал Богу чистую свою душу. Его похоронили в Тримифунте. Много чудес совершалось при гробнице его, к которой с благоговением приходили верующие.