Текст книги "Избранные жития святых. Зима: Декабрь. Январь. Февраль"

Память святой мученицы Татианы

в тот же день

Татиана, знатная и богатая римлянка, была воспитана отцом в христианской вере. Когда пришло время, она не захотела выйти замуж, а посвятила себя служению Богу и была назначена диакониссой. Она с усердием ходила за больными, посещала темницы, помогала неимущим и постоянно старалась угодить Господу молитвой и добрыми делами.

Положение христиан было в это время очень тяжелым: их жестоко преследовали языческие императоры и ежедневно предавали многих на мучение и смерть. В 222 году после убийства императора Гелиогабала шестнадцатилетний Александр Север вступил на престол.

Христине обрадовались, надеясь, что их участь облегчится, потому что мать царя, Маммея, слыла ревностной христианкой, но надежды их не исполнились, по крайней мере в начале царствования Александра. Он по молодости своей не входил во все дела, а правители и епархи продолжали преследовать христиан. Они издали повеление, чтобы все подданные императора принесли жертвы богам; того же, кто не исполнял этого повеления, судили как государственного преступника, не покоряющегося воле царя.

Привели и Татиану в храм Аполлона, чтобы она принесла жертву идолу, но девица помолилась Богу, и вдруг идол пал и разбился. Татиану призвал начальник города и стал увещевать ее отречься от Христа; но, видя, что она не склоняется на его увещания, он велел мучить ее. Жестоко мучили девицу, ударяли ее по лицу, выкололи ей глаза. Она все переносила с терпением и молила Бога, чтобы Он просветил мучителей ее светом истинной веры. Господь услышал ее. Слуги епарха, которым велено было мучить девицу, жалели ее и умоляли епарха прекратить мучения. Вдруг свет с неба осветил их, и душевные очи их отверзлись к познанию истинного Бога. Они увидели ангелов, укреплявших девицу среди страданий. Пораженные величием Бога, они упали к ногам мученицы, восклицая: «Прости нам, служительница истинного Бога!» Восемь из слуг епарха уверовали и, осужденные на смерть, скончались, исповедуя и прославляя Бога Небесного.

Святую Татиану мучили целый день и на ночь отвели в темницу. Во всю ночь чудесный свет озарял темницу, Татиана громко восхваляла Бога, и ангелы пели с ней и исцелили раны ее. Но это чудо не вразумило епарха, он снова предал девицу мучениям и наконец велел вывести ее на съедение зверям; но выпущенный на нее лев ласкался к ней. Тогда епарх, опасаясь, как бы чудесная помощь, которую Господь оказывал мученице, не обратила к Нему сердца язычников, велел отсечь ей голову мечом. Отец Татианы был также осужден на смерть.

Память преподобного Иакова, епископа Низибийского

13 января

Святой Иаков родился в месопотамском городе Низибии, на границе Персии и Римской империи. Он происходил из знатного рода, бывшего в родстве с царями армянскими, и получил в молодости хорошее образование, но почести мирские не привлекали его; желая служить Господу подвижнической жизнью, он удалился в пустыню и провел там много лет в трудах и молениях; летом он жил в лесах и на горах, зимой – в пещере, питался лишь зельем и кореньями, одевался в звериную шкуру. Но от уединенных подвигов Господь призвал его на другую деятельность. Иаков ходил проповедовать христианскую веру в Персии и с помощью Бога, даровавшего ему чудотворную силу, обратил многих к вере истинной.

Христиане низибийские пожелали иметь святого Иакова епископом, он долго отказывался из смиренномудрия, но наконец принял этот сан и умножил еще труды свои во славу Бога и пользу ближних; он наставлял паству свою, старался охранить ее от заблуждений, писал много сочинений, в которых объяснил истинное учение, принимал участие в Первом Вселенском соборе, осудившем лжеучение Ария.

По смерти императора Константина началась война между наследником его и персидским царем Сапором. Сапор несколько раз осаждал пограничный город Низибию, которым очень желал овладеть. Иаков молитвой и увещаниями укреплял дух осажденных, ободрял их среди опасности, поучая их твердо надеяться на помощь Божию. Силы Сапора были значительны, и однажды город, как казалось, должен был пасть, как вдруг, по молитве святого епископа, густая туча насекомых устремилась на войско персидское, ужаленные слоны и кони произвели смятение в войске; в то же время царю представилось, будто сам император защищает город со значительными силами, и он внезапно снял осаду. Через несколько лет после этого он овладел Низибией, но это было уже по смерти святого епископа, скончавшегося в 350 году.

Память святых отцов, избиенных в Раифе и Синае

14 января

Не одни труды и лишения пустынной жизни предстояли святым подвижникам, когда они удалялись от мира, многие еще подвергались нападениям разбойников, которые рыскали по пустыне, как львы, ища добычи. Святые отцы бесстрашно встречали этих варваров, ибо, предавшись вполне Господу Богу, они не боялись смерти. Часто они сами ходили к ним, чтобы проповедовать им слово Божие, и многих им удалось отвратить от зла и наставить на путь спасения. Особенно часто подвергались разрушительным набегам этих варваров обители, находившиеся на горе и близ горы Синайской. Там в IV веке и в V жило великое множество святых подвижников, иные в обширных обителях, другие в пустынных кельях и в горных пещерах. Тихая, безмолвная жизнь их была вся предана молитве и изучению Священного Писания, никто не знал об их тайных подвигах, о томительной внутренней борьбе со страстями и помыслами, но иногда чудные проявления благодати Божией озаряли их смиренную жизнь, дары чудотворения, прозорливости были не редки между святыми отцами, но каждый из них старался таить от прочих и добродетели, и подвиги свои, и славу свою, почитая смиренномудрие венцом иноческой жизни.

В IV веке варварское племя, влеммиане, производили страшные разбои в окрестностях Синая; они избили мирных жителей в Хориве, Тефровиле и Кидаре, расхитили имущество их, искали добычи и в обителях, но не нашли ничего и истерзали до смерти 38 иноков, живших близ Синайской горы. Иноки из другой обители поспешили прийти, чтобы похоронить тела убиенных, и тут же узнали, что во внутренней пустыне раифской убиты также все подвижники. Скоро это известие подтвердилось, и один молодой инок, спасенный от смерти, рассказал страшные подробности об избиении святых отцов. Как пронесся между ними слух о набегах, бывших в окрестности, миряне, жившие близ того места, стали готовить оружие свое; иноки же, которых было в обители до сорока трех, постоянно молились в храме, предавшись воле Божией и моля Его, да сотворит полезное душам их. Внезапно ночью показался корабль, приближающийся к берегу, обитель стояла недалеко от моря Черного. Миряне тотчас взялись за оружие, позаботились укрыть жен и детей своих и приготовились к защите; вооруженных мужей было до двухсот. Иноки же собрались в церкви, которая была окружена оградой.

Варвары высадились на берег в значительном количестве. Встретив вооруженных жителей, они вступили с ними в бой, победа осталась на их стороне. Они убили около полутораста человек, прочие бежали, жен и детей разбойники взяли в плен; потом они устремились с яростными криками к церкви, думая найти в ней сокровища, и окружили ограду. «Все бывшие в церкви ждали неминуемой смерти; кто ожидал ее мужественно, – рассказывал молодой инок, – кто плакал, кто благодарил Бога и утешал братьев; все же взывали: „Господи, помилуй!"» Тут настоятель, отец Павел, став посреди, сказал: «Послушайте меня, отцы и братья, грешного и последнего из всех. Вы знаете, что из любви к Господу нашему Иисусу Христу мы отказались от суетного мира, живем в этой суровой пустыне, в трудах, в голоде и жажде, неся благое Его иго и надеясь быть участниками небесных благ в Небесном Царстве Его. Более мы ни на что не надеемся, готовы к смерти всякий час. Если же Господу нашему угодно нас теперь освободить от земной жизни и призвать нас к себе, то неужели нам скорбеть и бояться? Не надо ли радоваться и благодарить? Ибо что может быть радостнее, как взирать на Бога и видеть славу Его? Вспомните, отцы и братья, как часто мы беседовали о подвигах и страданиях святых мучеников, как ублажали их память, как желали быть с ними! Ныне время пришло, потому не станем страшиться, скорбеть и смущаться, но предадим себя Богу и встретим смерть мужественно».

Эти слова ободрили иноков, и все отвечали: «Как ты сказал, честный отец, так и будет». И все запели: «Что бо воздадим Господеви, о всех яже воздает нам! Чашу спасения приимем, и имя Господне призовем» (Пс. 115:3,4). Затем настоятель, подняв руки к небу, воскликнул: «Господи Иисусе Христе, Боже Вседержителю! Упование и помощь наша! Не забудь нас, недостойных рабов Твоих, но помяни нашу слабость и укрепи нас в час сей, и приими жизнь нашу, как жертву благоприятную, яко тебе подобает и слава и честь, ныне и присно и во веки веков». – «Аминь», – сказали прочие и вдруг были утешены голосом как бы из алтаря: «Приидите ко Мне, вси труждающиеся и обремененнии, и Аз упокою вы» (Мф. 11:28). Все в радостном трепете пали ниц. В то самое время варвары, перелезшие через ограду, ворвались в церковь с обнаженными мечами. Первого схватили они столетнего старца по имени Иеремия, стоявшего у самых дверей церковных, и сказали ему: «Укажи нам начальника вашего». Он спокойно отвечал им: «Думаете ли устрашить меня, враги Христа моего? Я вам не покажу начальника». Тогда варвары, придя в ярость, стали стрелять в него стрелами, и столетний старец первый перешел в жизнь вечную.

Настоятель, отец Павел, однако, тотчас же поспешил громко объявить о себе. «Скажи нам, где скрыто золото твое», – спросили грабители. Он отвечал обычным своим кротким голосом: «Уверяю вас, что ничего не имею, кроме ветхой одежды, которую вы видите на мне». Они же начали в него пускать стрелы и побивать его каменьями, потом мечами рассекли ему голову, и доблестный отец Павел пал мертвым рядом с Иеремией. Затем варвары рассеялись по церкви, рубя мечами направо и налево, кого убивая с одного удара, кому нанося жестокие раны; кровь лилась ручьями по церкви. Молодой инок, рассказавший все бывшее, милостью Божией уцелел; прикрытый ветками финиковыми, лежащими кучей в церкви, он не получил ни одной раны и был свидетелем всех ужасов, совершенных разбойниками. Избив в церкви иноков, они разбрелись по обители, все надеясь найти сокровища, но, не найдя ничего, отправились к кораблю, чтобы отплыть. К удивлению своему, они корабля не нашли, ибо сторож, которого они при нем оставили, убежал, отрезав веревку, и корабль был ветром прибит к другому берегу и разрушен. К довершению ужаса разбойников они увидели приближающуюся на них сильную рать. Известие о набеге их дошло до города Фарань, и там снарядили войско до шестисот человек. Не видя возможности спасения, варвары в ярости и отчаянии закололи всех пленных жен и детей, зажгли финиковую рощу, окружавшую обитель, и стали готовиться к сражению; но силы были не равны, после отчаянного боя все разбойники полегли на месте.

Между тем инок, спрятанный под финиковыми ветвями, встал и обошел всю церковь, осматривая лежащие тела избитых братьев. В живых остались только трое; но один из них был страшно ранен и умер в ночь, другие же при помощи молодого инока и мужей, прибывших из Фарани, честно похоронили тела святых подвижников. Тридцать девять человек были убиты варварами.

Прошло много лет. Иночество все сильнее и сильнее развивалось. Леса, ущелья гор, пустынные равнины, каменоломни были наполнены подвижниками, служащими усердно Господу. Гора Синайская была заселена иноками, между ними многие славились добродетелью и высокой мудростью, как, например, преподобный Нил Синайский. Он в ранней молодости слушал святого Иоанна Златоустого и уже тогда полюбил Господа Бога горячей душой. Знатное происхождение, богатство, образование открывали ему доступ к высшим должностям империи. Действительно, в довольно еще молодых летах Нил был епархом (губернатором) Константинопольским, но шумная жизнь и пороки столицы тяготили его душу; он жаждал пустынной жизни, преданной молитве и богомыслию; наконец он оставил мир, почести, огромное богатство и с молодым сыном своим Феодулом удалился в одну из синайских обителей. Своими руками выкопал он себе тесную пещеру и удивлял всех подвижников строгой жизнью и высокой духовной мудростью.

Страшное испытание послал Бог Нилу. Как и прежде, синайские обители подвергались частым нападениям разбойников. Особенно страшны были в это время дикие, кочующие арабы, которые жили лишь разбоем.

Разорив многие обители, избив в них святых подвижников, эти варвары напали на ту обитель, в которой подвизался Нил. Тут они многих отцов предали смерти, других взяли в плен. Взяли они и сына Нила и, видя, что он молод и прекрасен собой, решили принести его в жертву утренней звезде, которой поклонялись как божеству. Сам Нил не был убит варварами, от убежавшего пленного узнал он об участи, которая готовилась его сыну, и оплакивал его, как умершего. Через некоторое время после этого отправился он с некоторыми другими иноками в пустыню, чтобы предать земле тела святых подвижников, убитых варварами, – их было много. Проходя через город Фарань, Нил узнал, что тамошние начальники обвинили арабов в том, что они в мирное время произвели такой разбой, и требовали удовлетворения. По настоянию их разбойники были наказаны, а им было сказано принять обратно пленных. Нил присоединился к православным из Фарани, ибо желал узнать наверняка, что стало с его сыном. Как же благодарил он Господа, когда узнал, что сын его жив. Разбойники, приготовив все для жертвоприношения, при появлении утренней звезды сами заснули. Так как они были и утомлены, и пьяны, то проспали появление звезды. Когда проснулись, утренняя звезда уже скрылась, и надо было отложить жертвоприношение до другого дня. Между тем нашлась возможность продать пленных, и они продали юношу Феодула епископу Емесскому. Обрадованный отец поспешил в Емес, нашел сына своего у епископа в церковном клире, сам принял священство и возвратился с сыном в синайскую обитель, где провел всю остальную жизнь.

14 января Святая Церковь чествует память всех святых отцов, избиенных в Синае и Райфе, и творит также память преподобного Нила.

В тот же день память святых мучеников Ермила и Стратоника, замученных при Ликинии.

Житие святой Нины, просветительницы Грузии

в тот же день

Мы часто видим, что Господь Бог для испытания воли Своей избирает орудия слабые, которые, по человеческому разумению, казались бы неспособными на великие дела и трудные подвиги, но, укрепленные благодатью Божией, они с успехом выполняют назначенное им дело. Затруднения не должны останавливать нас в благих предприятиях наших, перед началом каждого дела спросим себя только, достойно ли оно благословения Господня; и если так, то примемся за него с твердым упованием на помощь Божию, без которой мы ничего не можем сделать. Трудное дело поручил Господь ученикам Своим, когда Он велел им проповедовать Святое Евангелие. На простых неученых рыбарей вооружились цари и народы, мудрецы и ученые, но апостолам помогала десница Божия, их укрепляла Его благодать, и святое учение распространялось быстро, несмотря на препятствия и гонения.

На подобный апостольский подвиг Господь в IV веке призвал слабую девицу. Эту девицу звали Нина. Она была племянницей патриарха Иерусалимского, жила и воспитывалась в Иерусалиме. С юных лет она возлюбила Бога всем сердцем. Чувствуя, как благодатна вера во всемогущего и любящего Отца Небесного, как она утешает человека в скорби, сколько она внушает ему спокойствия и твердости, Нина глубоко жалела тех, кто еще не знал Святого Евангелия. В это время многие народы еще не были просвещены светом истинной веры, в том числе и народ, населявший Иверию (нынешнюю Грузию). Нина часто слышала об этой стране от иудеев, поселившихся там и приезжавших в Иерусалим на праздник Пасхи.

Частые рассказы об Иверии возбудили в сердце Нины сильное желание посетить эту страну и просветить жителей ее светом Евангелия. Чудесные видения еще усилили в ней это желание. Однажды она увидела во сне Божию Матерь, вручающую ей крест из виноградных лоз, а в другой раз ей явился Спаситель и дал ей свиток, на котором она прочла слова, сказанные Им апостолам: «Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа» (Мф 28:19). Желание ее сбылось. Она с одной знакомой поехала в Ефес, там застигло ее гонение, возбужденное императором Диоклетианом. Принужденная бежать, она нашла убежище в Армении, вместе с Рипсимией[6]6
  Рипсимия, посвятившая себя Богу, бежала от преследований Диоклетиана и скрылась в Армении. Тиридат, царь Армении, желал склонить ее на брак; когда она на это не согласилась, он предал ее и тридцать семь ее подруг мучительной смерти.


[Закрыть] и ее подругами, о которых рассказано в житии святого Григория, просветителя Армении. Страшная участь постигла несчастных девиц, но Нина, милостью Божией, спаслась и бежала в соседнюю страну, Иверию. Другое предание говорит, что она была взята в плен иверскими воинами, делавшими частые набеги на соседские страны. Как бы то ни было, прибытие ее в Иверию послужило к просвещению всей страны. Господь Бог не переставал помогать ей, явил через нее чудеса, которые скоро привели весь народ к познанию Его.

Вскоре после прибытия Нины в Иверию там происходило торжественное празднество в честь одного из главных богов. Вместе с толпой народа Нина пришла к тому месту, где стоял идол, которому курился фимиам и совершалось жертвоприношение. Царь Мириам, царица, воины и множество народа присутствовали при празднестве и благоговейно поклонялись идолу. Нина со скорбью смотрела на языческий праздник и пламенно молилась Богу, чтобы Он просветил людей, ходящих во мраке идолопоклонства. Вдруг среди ясного дня поднялась страшная гроза, идол пал, разбитый молнией. Все в ужасе разошлись, но Нина благословляла Господа, отвечавшего на ее молитву разрушением идола. Это случилось в тот день, когда христиане празднуют преображение Иисуса Христа.

После этого Нина поселилась у одной женщины, в виноградниках царских, и через некоторое время сделалась известной в окрестностях, потому что оказывала чудесную помощь всем страдающим. Больные стали во множестве приходить к ней, она молитвой исцеляла недуги их и говорила им о Боге, сотворившем небо и землю, о Христе, умершем для спасения людей. Слова иностранки, чудеса, которые она совершала, жизнь ее, вся преданная молитве и добрым делам, сильно действовали на окрестных жителей, и многие из них уверовали в Бога. Люди, исцеленные Ниной, предлагали ей богатые дары, звали к себе, но от даров она отказывалась и не хотела оставить убогой хижины своей; место, где она находилась, было ей дорого по преданию, слышанному ей еще в Иерусалиме от приходивших туда иудеев. Они рассказывали, что в этом винограднике зарыт хитон Господень, попавший в Грузию вот каким образом.

В глубокой древности, еще при пленении вавилонском, несколько семейств иудейских, рассеявшись по разным странам, поселились в Иверии. Свято храня древние свои обычаи, они ежегодно посылали избранных от себя мужей к празднику Пасхи в Иерусалим. От этих мужей иудеи, жившие в Иверии, услышали об Иисусе Христе, проповедовавшем в Иерусалиме. Они услышали об учении Его, о чудесах Его, узнали и о том, что книжники и фарисеи возненавидели Его и ищут Его смерти. Эти рассказы возбудили глубокое сочувствие в семействе одной старушки; когда ее сыну, Елиозу, пришлось ехать в Иерусалим, она со слезами умоляла его не участвовать в неправедных советах против Иисуса Христа. В бытность Елиоза в Иерусалиме Иисус Христос был предан. Елиоз видел страдания Спасителя и купил хитон Его у воина, которому он достался по жребию. По возвращении он уже не застал в живых матери своей. Предание говорит, что в самое то время, когда Христос Спаситель умер на кресте, она вдруг воскликнула: «Ныне совершилось падение царства Израильского», – и с этими словами упала мертвой. Елиоза встретила молодая сестра его Сидония. Когда она увидала у него в руках хитон Господень, она вырвала у него священную одежду, прижала ее к груди и тут же скончалась. Ее похоронили в царском саду вместе с хитоном, который нельзя было вынуть из рук ее. На этом месте, говорит предание, вырос величественный кедр.

Этот кедр находился в виноградниках царских, где жила Нина. Под тенью его она часто проводила целые ночи в молитве, прося Бога, чтобы он привел народ иверский к познанию истины. Чудесные видения подкрепляли ее веру. Однажды ей показалось, что множество черных птиц вылетело из царского сада, омывшись в водах Арагвы, они стали белы, как снег, и с высоких ветвей кедра оглашали всю окрестность райским пением.

Слух о чудесах, совершаемых Ниной, распространился по всей стране. Царица занемогла: видя, что врачи не помогают ей, она решилась послать за благочестивой иностранкой, о которой много слышала. Но Нина не пошла в царский дворец, а призвала царицу в свою убогую хижину, помолилась о ней, и больная выздоровела. «Не я тебя исцеляю, – говорила ей Нина, – но Иисус Христос, Сын Бога, Творца вселенной». Царица уверовала в Господа. Царь Мириам, в благодарность за исцеление супруги, послал Нине богатые дары, но она возвратила их и велела сказать царю, что богатства ей не нужны и чтобы он уверовал в Бога истинного. Чудесное исцеление совершилось также над родственником царя персидского, гостившим у Мириама; и он, исцелившись, уверовал. Тогда Мириам, страшась гнева царя персидского за обращение его родственника, вознегодовал на Нину и решился изгнать ее, но над ним самим Господь явил силу Свою и обратил его сердце.

Однажды на охоте царя вдруг окружил непроницаемый мрак. Испуганный, он звал приближенных своих, но они спокойно охотились, не замечая ничего: мрак сделался вокруг одного царя. Наконец царь в ужасе вспомнил слова Нины и воззвал к Богу, Которого она исповедует. Внезапно мрак рассеялся. Царь, пораженный чудом, пошел к Нине; получив от нее наставления в законе Господнем, он уверовал всем сердцем и решился принять Святое крещение. Он послал в Константинополь просить епископов и священников и по указанию Нины начал строить храм на том месте, где стоял священный кедр. Из кедра сделали первые столбы для храма и вырезали четыре креста, которые были посланы в разные области Иверской земли. Ряд чудес сопровождал построение храма и утверждал в сердцах всех веру во всемогущего Бога.

Император Константин, также недавно обращенный к истинному Богу чудесным явлением креста, поспешил прислать в Иверию патриарха Антиохийского, который окрестил уверовавших и назначил епископа в Иверию. Первый храм был посвящен святым апостолам, и Церковь Иверская установила празднование хитона Господня 1 октября.

Нина, не любившая почестей и славы, удалилась на гору, там в уединении она благодарила Господа, Который помог ей обратить идолопоклонников. Потом, чрез некоторое время, она оставила уединение свое, чтобы продолжать свой апостольский подвиг, посетила другие области Иверии и обратила к Богу кахетинскую царицу Софию.

После тридцати пяти лет апостольских трудов она почувствовала приближение смерти и призвала к себе царя Мириама и жену его. Благословив их, дав им последние наставления, она мирно отошла ко Господу. На месте, где она скончалась, в Кахетии, Мириам построил храм во имя великомученика Георгия, который, как говорит предание, был родственником Нины и считается покровителем Грузии.