Текст книги "100 великих историков"

Жорж Лефевр
(1874–1959)

Жорж Лефевр, французский историк марксистского толка, специалист по аграрной истории Великой французской революции, родился 6 августа 1874 года в Лилле, департамент Нор, в небогатой семье мелкого чиновника. В 1898 году он окончил университет в Лилле, где особое внимание уделял современным языкам, математике и экономике, и потом более 20 лет преподавал в лицеях. В 1924 году Лефевр защитил докторскую диссертацию «Крестьяне Севера Франции во время революции» («Les paysans du Nord pendant la Révolution française»), где применил статистические методы обработки архивных материалов. На ее написание Лефевр потратил 20 лет. Работа Лефевра над диссертацией была основана на анализе тысяч налоговых списков, нотариальных записей и реестров сельских муниципалитетов, материалы которых были использованы для отслеживания последствий отмены феодализма и церковной десятины, последствий передачи прав собственности, перемещения буржуазии в сельскую местность и уничтожения коллективных прав крестьян в деревнях. После 1924 года он преподавал в университетах Клермона и Страсбурга, а в 1935–1945 годы – в Сорбонне, где с 1937 года руководил кафедрой истории Великой французской революции. С 1932 года, после смерти А. Матьеза, Лефевр был бессменным председателем Общества робеспьеристских исследований и редактором журнала «Annales historiques de la Révolution française». Жорж Лефевр умер в парижском пригороде Булонь-Бийанкур 28 августа 1959 года.

Жорж Лефевр

Лефевр внес большой вклад в изучение экономической и социальной, в первую очередь аграрной, истории французской революции. Идеи Маркса, по его мнению, «понемногу проникли в умы всех историков в том смысле, что даже самые упрямые из них должны сегодня учитывать экономические и социальные факты». Без статистики, как считал Лефевр, «не существует науки». Особое внимание он уделял роли крестьянства в революции и классовой борьбе в деревне в годы якобинской диктатуры.

Главный труд Лефевра – «Аграрный вопрос в эпоху террора (1793–1794)» («Questions agraires au temps de la terreur») (1932). Историк полагал, что сельское крестьянство активно участвовало в революции, причем буржуазия не имела на крестьянство значительного влияния. Он также считал, что в 1790‐х годах крестьянам в значительной мере было присуще антикапиталистическое мышление. Лефевр рассматривал историю французской революции такой темой, которая утверждает традиции и ценности демократии и равенства. В своих работах он высоко оценивал историческую роль якобинцев и Робеспьера, которого называл «самым выдающимся из первых вождей французской демократии». Но при этом Лефевр не идеализировал Робеспьера и якобинцев. Он выдвинул идею изучения истории революции «снизу», т. е. исследования народных компонентов революционной истории. Лефевр первым из французских ученых занялся углубленным изучением того, какова была роль крестьян в революции и какое влияние оказала революция на исторические судьбы крестьянства. Крестьянскую революцию он считал автономной частью Великой французской революции, целью которой было сохранение и укрепление крестьянского хозяйства, образа жизни, социальных и духовных ценностей. По Лефевру, именно крестьяне принудили буржуазную революцию уничтожить феодальный строй. Но они были противниками безоговорочного торжества частной земельной собственности, настаивали на сохранении общинных институтов и ограничении крупного землевладения. Поэтому капиталистическое развитие сельского хозяйства было очень медленным.

Лефевр является автором книг: «Великий страх 1789 года» («La grande Peur de 1789») (1932), где исследуется феномен массовой паники, охватившей во второй половине июля 1789 года почти всю территорию Франции из-за ложных слухов о появлении банд разбойников, «Наполеон» («Napoleon») (1935), «Термодорианцы» («Les Thermidoriens») (1937), «Восемьдесят девятый, пожалуйста» («Quatre-Vingt-Neuf») (1939), «Директория» («Le Directoire») (1946), «Французская революция» («La Révolution Française») (1951–1957) в 2 томах, «Этюды о французской революции» («Etudes sur la Révolution française») (1963) и др.

Евгений Викторович (Григорий Вигдорович) Тарле
(1874–1955)

Евгений Викторович (Григорий Вигдорович) Тарле, русский и советский историк, родился 27 октября (8 ноября) 1874 года в Киеве в еврейской семье. Его отец Вигдор Герцевич (Виктор Григорьевич) Тарле был купцом 2‐й гильдии, а уже после рождения сына стал купцом 1‐й гильдии, что снимало с него все ограничения по свободе передвижения, накладываемые на евреев законодательством Российской империи о «черте оседлости». Вигдор Тарле владел магазином, но фактически управляла магазином его жена Розалия Арнольдовна, происходившая из раввинской семьи. Позднее отец Тарле служил коммерческим агентом общества «Волга» в Херсоне. Окончив в 1892 году 1‐ю херсонскую гимназию, будущий историк поступил в Императорский Новороссийский университет, но уже в 1893 году перевелся на историко-филологический факультет Киевского университета, который окончил в 1896 году и был оставлен при университете для подготовки к профессорскому званию. В августе 1893 года Тарле крестился в православие, чтобы иметь возможность жениться на Ольге Григорьевне Михайловой, русской девушке из дворянской семьи, и был наречен Евгением. В феврале 1900 года учёный совет Киевского университета присвоил Тарле учёное звание приват-доцента. 1 мая 1900 года ученый был арестован вместе с другими членами кружка «легальных марксистов» и выслан под гласный надзор полиции по месту жительства своих родителей в Херсон. Ему было запрещено преподавать в императорских университетах и в казённых гимназиях, поэтому он преподавал в киевских и херсонских частных гимназиях. В 1901 году Тарле защитил магистерскую диссертацию «Общественные воззрения Томаса Мора». В 1903 году ему было разрешено преподавать на почасовой основе приват-доцентом в Петербургском университете. В феврале 1905 года Тарле был арестован вновь за участие в студенческой сходке и снова отстранён от преподавания в университете. 18 октября 1905 года он был ранен конными жандармами у Технологического института в Петербурге на митинге в поддержку манифеста 17 октября. В связи с объявленной манифестом амнистией Тарле смог вернуться к преподаванию в университете. В 1909–1910 годах он состоял консультантом при социал-демократической фракции в Государственной думе III созыва, занимаясь экономическими и финансовыми вопросами. В 1898–1914 годах Тарле регулярно посещал архивы Германии и Франции. В 1903–1917 годах (с небольшим перерывом с февраля по октябрь 1905 года) он состоял приват-доцентом Петербургского университета. В 1911 году Тарле защитил докторскую диссертацию на основе двухтомного исследования «Рабочий класс во Франции в эпоху Революции» (1909–1911). В 1913–1918 года Тарле также состоял профессором университета в Юрьеве (Тарту).

Е.В. Тарле

После Февральской революции 1917 года Тарле был членом Чрезвычайной следственной комиссии Временного правительства по преступлениям царского режима. В июне 1917 года он также был членом официальной российской делегации на III Международной конференции пацифистов и социалистов в Стокгольме. С 1918 года Тарле являлся одним из трёх руководителей Петроградского отделения Центрархива РСФСР. Он также был активным членом Российской ассоциации научных институтов по исследованию общественных наук (РАНИОН).

В октябре 1918 года Тарле был избран ординарным профессором Петроградского университета, затем стал профессором Московского университета и переехал в Москву. 10 декабря 1921 года он был избран членом-корреспондентом Российской академии наук по Отделению исторических наук и филологии, а 7 мая 1927 года – действительным членом Академии наук СССР. В 1926 году при активном участии Тарле в Париже был создан первый научный комитет по связям с учёными СССР. В январе 1930 года ученый был арестован по «Академическому делу». ОГПУ обвинило его в том, что он должен был занять пост министра иностранных дел в правительстве, которое после свержения советской власти и реставрации монархии должен был возглавить академик С.Ф. Платонов. Одновременно чекисты назначили Тарле министром иностранных дел в правительствах «Промпартии» и «Трудовой крестьянской партии». Решением коллегии ОГПУ от 8 августа 1931 года Тарле был сослан в Алма-Ату, где провёл около двух лет. Он также был исключен из состава Академии наук. 17 марта 1937 года Президиум ЦИК СССР снял с Тарле судимость. Вскоре он был восстановлен в звании академика. В 1918–1930 и в 1933–1955 годах Тарле был профессором Петроградского (Ленинградского) университета, в 1943–1955 годах – профессор МГУ и в 1944–1955 годах – профессором МГИМО. В 1941–1943 годах он находился в эвакуации в Казани, где работал профессором кафедры истории историко-филологического факультета Казанского государственного университета. С 1942 года Тарле являлся членом Чрезвычайной государственной комиссии по расследованию злодеяний немецко-фашистских захватчиков. Он был членом-корреспондентом Британской академии. Тарле был награжден 3 орденами Ленина и был удостоен трех Сталинских премий 1‐й степени – в 1942 году за коллективный труд «История дипломатии» (1‐й том, 1941), где Тарле был редактором и одним из основных авторов, в 1943 году – за книгу «Крымская война» (1941) и в 1945 году – за 2‐й и 3‐й тома «Истории дипломатии» (1945). В конце своей жизни, по поручению Сталина, ученый работал над трилогией «Русский народ в борьбе против агрессоров в XVIII–XX вв.», посвященной Великой Северной войне, Отечественной войне 1812 года и Великой Отечественной войне, но успел написать лишь первый том. Тарле считался любимым историком Сталина. Ученый умер 5 января 1955 года в Москве.

Наиболее известные работы Тарле, кроме перечисленных: «Наполеон» (1936), «Талейран» (1939), «Жерминаль и прериаль» (1937), «Крымская война» (1941–1944) в 2 томах, «Северная война и шведское нашествие на Россию» (1958). Ученого интересовала прежде всего история Франции XVIII–XIX веков и история внешней политики. Тарле полагал, что история не способна помочь спрогнозировать будущее. В статье «К вопросу о границах исторического предвидения» (1902) он утверждал, что до тех пор, пока не будут выработаны «новые точки зрения и отправные пункты при постановке прогнозов» и пока не будут добыты новые, доказательные материалы в области статистики, социальной психологии и т. д., «до тех пор каждый добросовестный социолог признает почти полное свое бессилие, подавляющую ограниченность пределов предвидения, сводящую почти к нулю практическое значение социальных предсказаний». Падение абсолютных монархий в европейских странах Тарле объяснял ростом как численности беднейшего населения, так и политической активности общества. Подобные кризисные явления, как полагал историк, приводят к революционным взрывам. Схожие процессы Тарле видел в России на рубеже XIX – ХХ веков, поэтому падение самодержавия он считал неизбежным и закономерным. Привлекая обширный статистический материал, он показал большую роль во французской экономике XVIII века сельских мануфактур. «Континентальная блокада», по мнению Тарле, рассматривалась Наполеоном прежде всего как экономическая мера, направленная на рост благосостояния Франции. Под империализмом историк понимал объединение банковского, промышленного и торгового капитала в рамках одной страны, при этом борьба империалистических государств за сферы влияния должна была приводить к военным столкновениям. Описывая жизнь Наполеона, Тарле также подробно описывал политическую и социально-экономическую ситуацию во Франции на рубеже XVIII–XIX веков. Выдающуюся историческую роль Наполеона историк объяснял тем, что он выражал и защищал интересы передового буржуазного класса. Захватническая же внешняя политика Бонапарта была следствием экономического соперничества Франции и Англии. В книге о Наполеоне Тарле свою основную цель видел в том, чтобы «дать возможно отчетливую картину жизни и деятельности первого французского императора, его характеристику как человека, как исторического деятеля, с его свойствами, природными данными и устремлениями. Автор предполагает в читателе этой книги хотя бы общее знакомство с эпохой, с движущими историческими силами ее, с классовой структурой общества в послереволюционной Франции и в феодально-абсолютистской Европе». По поводу возникновения Крымской войны историк писал: «В том, что Николай I был непосредственным инициатором дипломатических заявлений и действий, поведших к возникновению войны с Турцией, не может быть, конечно, сомнений. Царизм начал, и он же проиграл эту войну, обнаружив свою несостоятельность и в дипломатической области, и в организации военной обороны государства, страдавшего от технической отсталости и от общих последствий господства дворянско-феодального крепостнического строя. Однако война была агрессивной не только со стороны царской России. Турецкое правительство охотно пошло на развязывание войны, преследуя определенные агрессивные реваншистские цели – возвращение северного побережья Черного моря, Кубани, Крыма. Позднейшие деятели – и откровенный Энвер-паша, и тонкий лукавец Ататюрк – могли бы в некотором отношении назвать кое-кого из турецких дипломатов 1853–1856 гг. своими духовными предками. Война оказалась грабительской с обеих сторон, если судить по мотивам, руководившим «политикой далекого прицела» обоих противников. Но были ли дипломатические, а потом и военные выступления Англии и Франции продиктованы, как упорно до сих пор пишут публицисты и историки этих стран, одним лишь желанием защитить Турцию от нападения со стороны России? На это должен быть дан категорически отрицательный ответ. Обе западные державы имели в виду отстоять Турцию (и притом поддерживали ее реваншистские мечтания) исключительно затем, чтобы с предельной щедростью вознаградить себя (за турецкий счет) за эту услугу и прежде всего не допустить Россию к Средиземному морю, к участию в будущем дележе добычи и к приближению к южноазиатским пределам. Обе западные державы стремились захватить в свои руки и экономику, и государственные финансы Турции, что им полностью и удалось в результате войны; обе деятельно между собой конкурировали и враждовали после Крымской войны (а отчасти даже и во время самой войны), взапуски стараясь обогнать друг друга на путях систематического обирания турецкой державы. У обеих западных держав были еще и другие разнохарактерные, большие цели, и на жестокий промах русской дипломатии и Пальмерстон и Наполеон III посмотрели как на счастливый, неповторимый случай выступить вместе против общего врага».

Тарле также является автором книг: «История Италии в Средние века» (1901), «Континентальная блокада» (1913), «Запад и Россия» (1918), «Революционный трибунал в эпоху Великой французской революции (воспоминания современников и документы)» (1918), «Европа в эпоху империализма, 1871–1919 гг.» (1927), «Нашествие Наполеона на Россию» (1937), «Гитлеровщина и наполеоновская эпоха» (1942), «Нахимов» (1944), «Чесменский бой и первая русская экспедиция в Архипелаг. 1769–1774 гг.» (1945), «Адмирал Ушаков на Средиземном море (1798–1800)» (1948), «Экспедиция адмирала Д.Н. Сенявина в Средиземное море (1805–1807 гг.)» (1954), «Очерки истории колониальной политики западноевропейских государств» (1965) и др.

Джордж Маколей Тревельян
(1876–1962)

Джордж Маколей Тревельян, британский историк, внучатый племянник Т.Б. Маколея, родился 16 февраля 1876 года, в Стратфорд-апон-Эйвоне, Уорикшир, в семье сэра Джорджа Отто Тревельяна. Он был убежденным сторонником либеральной партии, и это отразилось в его работах. Тревельян пропагандировал партию вигов и ее преемницу, либеральную партию. После учебы в колледжах Виксенфорд и Харроу, где он специализировался на истории, Тревельян учился в Тринити-колледже в Кембридже, где был членом тайного общества «Апостолы Кембриджа» и основателем существующего до сих пор Общества Озерной охоты, члены которого устраивали охоты на зайцев с помощью собак, причем в роли собак и зайцев выступали люди. В 1898 году он получил стипендию в университете Тринити за диссертацию «Англия во времена Виклифа, 1368–1520» («England in the Age of Wycliffe, 1368–1520») (1899). Он читал лекции в Кембридже до 1903 года. Во время Первой мировой войны Тревельян командовал подразделением скорой помощи Британского Красного Креста на итальянском фронте, поскольку из-за плохого зрения был не годен к строевой службе. Он вернулся в Кембриджский университет в 1927 году в качестве профессора современной истории. В 1930 году историк стал первым президентом Ассоциации молодежных хостелов. В 1940–1951 годах Тревельян был главой Тринити-колледжа. В 1950–1958 годах историк являлся канцлером Даремского университета. Тревельян-колледж в этом университете был назван в его честь.

Тревельян был избран в 1925 году членом Британской академии, а в 1950 году – членом Королевского общества. Он был почётным доктором многих университетов, включая Кембриджский. Ученый умер 21 июля 1962 года в Кембридже.

Джордж Тревельян. Фото 1926 г.

Тревельян представлял либеральную традицию в британской историографии. Он положительно оценивал роль в истории партии вигов и ее преемницы либеральной партии. Историк верил, что демократическое правительство обеспечивает устойчивый социальный прогресс. Главный труд Тревельяна – «Английская социальная история: обзор шести столетий от Чосера до королевы Виктории» («English Social History: A Survey of Six Centuries: Chaucer to Queen Victoria») (1944). Историк утверждал: «Социальная история может быть определена отрицательно: как история народа, из которой исключена политическая история. Может быть, трудно исключить политическую историю из истории любого народа, и особенно английского. Но так как до сих пор слишком много было написано исторических книг, состоящих из политических анналов, лишь с незначительными ссылками на социальное окружение, то обратный метод может быть полезен для того, чтобы восстановить равновесие. Уже в период моей жизни возникло третье, весьма бурно развивающееся направление – экономическая история, которая очень помогает серьезному изучению социальной истории, потому что социальные явления порождаются экономическими условиями почти в такой же степени, как политические события, в свою очередь, порождаются социальными условиями. Без социальной истории экономическая история бесплодна и политическая история непонятна». Он также утверждал: «Викторианское процветание и викторианская цивилизация, схожие и в более грубых, и в более высоких проявлениях, были обязаны своим существованием тому, что целое столетие Англия не вела крупных войн и не подвергалась какой-либо серьезной национальной опасности. Пользуясь безопасностью под защитой флота, англичане думали обо всех проблемах жизни в условиях мира и безопасности, которые были на деле результатом временных и местных обстоятельств, а не являлись частью всеобщего порядка природы. Ни одна из великих стран, за исключением говорящей по-английски Америки, никогда не была столь крайне штатской по своим мыслям и практике, как викторианская Англия».

Говоря о своих работах, посвященных Джузеппе Гарибальди, Тревельян писал: «Без пристрастия я бы их никогда не написал. Написать их меня побудила поэтическая симпатия к страстям итальянских патриотов того периода, которые я ретроспективно разделял». Эти работы очень высоко оценивает современный британский историк Дэвид Каннадайн, полагавший, что «великой работой была его трилогия о Гарибальди (1907–1911), которая создала ему репутацию выдающегося книжного историка своего поколения. В нем Гарибальди изображался как герой в понимании Карлейля – поэт, патриот и человек действия, чье вдохновенное лидерство создало итальянскую нацию. Для Тревельяна Гарибальди был защитником свободы, прогресса и терпимости, который победил деспотизм, реакцию и мракобесие Австрийской империи и неаполитанской монархии. Книги также отличались ярким воспроизведением пейзажа (Тревельян сам следил за ходом маршей Гарибальди), новаторским использованием документальных и устных источников, а также энергичными описаниями сражений и военных кампаний». Каннадайн также полагал: «В первой половине XX века Тревельян был самым известным, самым уважаемым, самым влиятельным и самым читаемым историком своего поколения… Он был знаком и переписывался со многими из величайших личностей своего времени… В течение 50 лет Тревельян выступал в качестве моралиста, поучавшего общество, и благотворителя, обладая неоспоримым культурным авторитетом среди правящих и образованных классов своего времени».

Тревельян также является автором книг: «Англия при Стюартах» («England Under the Stuarts») (1904), «Защита Гарибальди Римской Республики» («Garibaldi’s Defence of the Roman Republic») (1907), «Гарибальди и его Тысяча» («Garibaldi and the Thousand») (1909) «Гарибальди и создание Италии» («Garibaldi and the Making of Italy») (1911), «Клио: муза и другие эссе» («Clio, A Muse and Other Essays») (1913), «Лорд Грей периода законопроект о реформе избирательной системы» («Lord Grey of the Reform Bill») (1920) (удостоена мемориальной премии Джеймса Тейта Блэка за биографию), «Британская история в XIX веке, 1782–1901» («British History in the Nineteenth Century, 1782–1901») (1922), «История Англии» («History of England») (1926), «Англия при королеве Анне» («England Under Queen Anne») (1930–1934) в 3 томах, «Английская революция, 1688–1698» («The English Revolution, 1688–1689») (1938) и др.