Текст книги "Астрология Каббалы и Таро. Астрология: Алгоритм тайного знания"

Буква тав происходит от иероглифа «знак», который иногда описывается как один из наиболее универсальных символов: египетский ключ жизни. Это понятие буквы как таковой, знака, который связывает Бога и человека. В «Сефер Отийот» говорится: «Бог и человек вместе сделали тав».

Символизируя собой итоговое состояние мира, Тав показывает, что Бог сотворил мир не до конца. Он предусмотрел длительное созидание Вселенной и участие в нем человека ради того, чтобы тот не просто принял дар Бога, но проникся Божьим творением, понял замысел Творца и когда-нибудь сам ощутил ту любовь, которой созидается мир. Лишь тогда он сможет оценить деяние Бога и по праву принять от него дар сотворенной Земли. Поэтому Бог и человек вместе участвуют в исправлении Вселенной – формировании новой стадии ее эволюции. Но изменение мира происходит через внутреннее исправление человека, поэтому говорится, что Бог пишет на пергаменте людей, отмечая их своей печатью – знаком Тав.

В канале Тав и буквальном следовании знакам мира происходит соединение идеи и реализации. Этот цинарот управляется планетой материи и земли, времени и ограничения, завершенности и свершения судьбы Сатурном. И на средневековой карте Таро изображается танцовщица-гермафродит, вокруг которой венок из цветов: она символизирует собой Вселенную. Ее танец – это постоянное и вечное обновление жизни. Этот круговорот, содержащий в себе конец всего и возвращающий жизнь к самому началу, – те петли времени, в которых мы живем. И на рисунке начала XX века вместо венка символически изображено звездное пространство Вселенной, скручиваемое в круг временем. Внутри него традиционная танцовщица, опираясь ногой на голову покоренного ей змия, соблазнившего Адама и Еву на познание, бурит в пространстве космоса третий глаз. А по краям Зодиакальные персонажи, символизирующие эволюцию: Телец, Лев, Орел и Ангел – подобно четырем ветрам выдувают из себя тот дух, который помогает ей это делать.

Тав трактуется как сознательное участие в творчестве Бога и труд, который человек может совершить. При этом он ограничивает себя своим личным предопределением, и к этому цинароту относят понятие креста, излома, а сама буква тав состоит из двух пересекающихся линий, что можно связать с той точкой жизненного пути, когда человек встречает свою судьбу. В исполнении человеком своей судьбы его жизнь, но и его смерть. Поэтому Бог, согласно каббалистической традиции, этой буквой сообщает человеку одновременно два противоположных высказывания: «будешь жив» и «смертью умрешь».

Человек, когда в совершенстве исполняет свое предопределение, является словом Бога в материальном мире, знаком, несущим в себе кусочек информации общего поля. Он хранит ее под покровом своей жизни – и живет, пока он ее скрывает и хранит, и умирает, когда полностью отождествляется со своим знаком, реализует себя и отдает себя миру. Говорится, что человек похож на Тав. А Тав в круге – человек в круге мира – похож на Тет – цинарот, который соединяет Гебуру и Хесед, как две ипостаси совершенного человека. Силу правды и величие добра – собственную активную позицию и принятие мира таким, каков он есть.

С этим цинаротом связано понятие конца всего, и награды – отождествление человека с макрокосмом. Его завершенный образ – образ, с которым он уходит в смерть, есть его совершенство и красота. Божественное имя здесь – изящный: оно подчеркивает совершенство исправленного творения. К этому цинароту подходит наша пословица «Конец – делу венец»: полностью спускаясь в Малькут, мы возвращаемся к Кетеру. Тип разума Тав называется вспомогательный: это обычно скрытый от нас, потусторонний разум, управляющий действиями мира, используя его разделение на объекты, а также движением планет. Он следит за тем, чтобы в мире не прекращалось движение и вечно танцевала Вселенная.

Моральная проблема этого цинарота формулируется как власть и подчинение: после понимания того, какую новую жизнь он хотел бы воплотить (цинарот Шин), человек определяет те средства, имеющиеся в его распоряжении, – свою реализационную власть как свою способность подчиниться той космической воле, которая даст ему силы. Кроули приводит здесь поистине замечательный девиз:

 
«Считай время и все обстоятельства событий слугами твоей Воли,
Предназначенными представить тебе Вселенную в форме твоего Плана».
 

Знак Тав связывает основу порождения Йесод – механизмы устройства мира – с действительностью Малькута; астрологически – Луну и Землю (Цереру). Это главный путь воплощения – воплощения воли Бога через судьбу человека, проходящий по центральному стволу Древа жизни. Старая Луна, исчезающая с небосвода, чтобы родился новый маленький серп, отражает преемственность жизни, в которой старое уступает место новому. Церера, контролирующая умирание зерна ради роста растения (образ греческой Персефоны или египетского Непери), показывает необходимость жертвы того, что в себе самом совершенно и закончено, ради того, что расцветет на поверхности Земли. Обе эти планеты символизируют жертвенность и материнскую самоотдачу: в гороскопе они связаны с рождением и воспитанием детей. В мифологии же их образы наполнены смыслом неведомого человеку бессмертия, которое даровали ему боги, и возрождения через смерть, которое хранит порядок материального мира. Тав есть этот вечно изменчивый порядок созидаемой жизнью Вселенной, и потому говорится, что сделали его вместе – человек, который смертен, и бессмертный Бог.

Леви определяет Тав как микрокосм и сумму всего во всем. Коф, соединяющий Малькут и Нецах, исцеляет тело естеством изначальных форм природы. Шин, связывая Ход и Малькут, подчиняет разуму энергетический потенциал чувств и любви. И тогда Тав, уподобляя человека Творцу, включает его душу в орбиту бессмертного творения и ставит на ней знак качества: она сыграла свою роль в мировом развитии.

Так строится здание Вселенной.

* * *

Три последние буквы, включающие идею трансформации разума, чувств и тела, можно соотнести с астрологическими понятиями мутабельного, стабильного и кардинального крестов, описанных в эзотерической астрологии Алисы Бейли.

Знаки переменного (или в западной терминологии мутабельного) креста – Близнецы, Дева, Стрелец и Рыбы – описывают структуру разума. К Близнецам относится свойство восприятия информации, сознание противоположностей Зайн, расчленяющих наше Бытие на части. К Деве – способность строить иерархические структуры, устанавливать порядок между частями целого и подчиняться ему (Йод). Стрелец – это независимость нашего сознания, его собственная уверенная позиция и умение взглянуть на мир сверху (Самех). Рыбы – это целостность нашего сознания, стихийные ветра мысли нашей ноосферы, лишающие человека его обыденного разума и дарующие забвение сна Коф.

Знаки стабильного (фиксированного) креста – Телец, Лев, Скорпион и Водолей – отвечают за развитие чувства, обеспечивающего энергетическую основу всякого процесса. Телец – это мягкие, обволакивающие чувства: уют, наслаждение и человечная любовь к природе, животным, растениям и внешним формам, формирующая внутреннюю безупречность души Вав. Лев – это любовь и справедливость Тет и страсть между людьми, обеспечивающие баланс и энергетический потенциал взаимодействия. Скорпион – это инстинкты самосохранения, борьбы за выживание, питания и притяжения полов, самая глубинная основа чувств, за которой скрывается познание смерти Нун. А Водолей – возвышенные чувства, стремящиеся абстрагироваться от природной основы человека и питаемые импульсами коллективного поля души Цаде.

Основной или кардинальный крест – это Овен, Рак, Весы и Козерог, знаки воплощения и проявления в действительность. Овен – знак, управляющий нашим «Я», знак космической мудрости Хе – смелого посвящения себя мировому процессу. Рак – знак отхода назад и привязанности к материи, знак страха за нее и синтеза в себе внутренних противоречий бытия Хет. Весы – знак партнерства, выводящего за пределы себя в иное (Ламед), знак взаимодействия инь и ян в мировых масштабах и поддержания той гармонии, которая необходима для существования планируемого Овном и порождаемого Раком мира. А Козерог – знак творения плотных форм материи в этом взаимодействии инь и ян, о чем говорилось в цинароте Айн, – тех форм, которые затем невзначай рушит Овен.

В целом цинароты Каббалы дают образное представление о стадиях познания человеком мира, и ее образы могут помочь более внимательному отношению к жизни и выработке умения различать в ней символический смысл, что делает существование человека более наполненным и позволяет ему участвовать в жизни всеми своими чувствами и помыслами.

Первые шесть цинарот, из которых первый – Шут, а последний – Иерофант, считаются описывающими образ Бога, идеала.

Следующие шесть – начиная с Близнецов, сочетания в едином двух противоположных материй, и кончая Весами, овладевающими свободой воли, – имеют отношение к развитию личности человека.

Еще шесть – начиная с Жертвы Мем и кончая собственным солнечным импульсом Реш – это труд по творчеству своего внутреннего мира, а значит и Вселенной, это познание мировых процессов и включение в них.

И наконец, последние три цинарота, связанные с трансформацией разума, души и тела, отвечают за пути возвращения к изначальной целостности, за исцеление и исправление мира и реализацию всех человеческих идей и добрых мечтаний.

Таковы синтетические образы цинарот – каналов, раскрывающих связи между архетипическими понятиями сефирот. Мы попытались включить в этот синтез всю имеющуюся у нас разнородную информацию о буквах – и то, что оказалось возможным создать непротиворечивые картины цинарот, говорит об изначальной красоте системы из 22 понятий. Но следует отметить, что представления, относимые к каждой букве, формировались во многом логическим путем, что является характерной чертой Средневековья. В них просвечивает опора на определенные ментальные конструкции, и порой они содержат больше схематизма, чем той живой образности, к которым может привести нас непосредственное восприятие звука. Поэтому определения букв в «Сефер Йецира» или «Сефер Отийот» иной раз кажутся современному уму некоторой натяжкой, зауживающей наше восприятие мира (или сдвигом от естественного понимания вещей, универсального для всех, в сторону некоторой традиции, характерной для своего места и времени). И мы, не относясь к ним поэтому как к священной данности, не настаиваем также и на той буквальной интерпретации, которая позволила нам увязать их между собой и соотнести с Таро и астрологией. Важнее то, что даже абстрактные логические построения оккультизма помогают раскрыть смысл образов, если они создаются на основе единой символической системы, какой является Мировое древо Каббалы. В этом смысле все определения букв не случайны, почему мы и опирались на них при трактовке системы.

* * *

Образная связь цинарот, астрологических понятий и карт Таро дает возможность манипулировать ими, подобно Магу: отсюда произошли те вычислительные и гадательные операции, которые мы сегодня чаще всего связываем с Каббалой и Таро. С точки зрения современной астрологии, гадание возможно потому, что все мы вписаны в единый временной ритм (существует мировой синхронизм, как писал основатель аналитической психологии К. Г. Юнг), и потому вынутая карта срезонирует с данным моментом времени, как и с проблемой, на которую настроен человек в этот момент, – что и побудило его именно сейчас вынуть эту карту. При этом расчетная астрология (гороскоп на данный момент) может рассказать о смысле данного момента времени более точно. Но гадание более ставит акцент на эмоциональном, чем рациональном включении в проблему (а именно этого часто и не хватает!) и занимает в целом меньше времени, не требуя компьютера и интеллектуальных усилий (хотя требует душевных затрат).

Приведем краткие подсказки для гадания, которые уже не нужны тому, кто действительно проникся системой карт Таро, знает символику их рисунков и чувствует дух их образов.

ШУТ (Уран) – будет все, что угодно: вам дана полная свобода действий. Ждите неожиданностей. Будьте готовы ко всему, что пошлет судьба. Не сопротивляйтесь: стихия жизни сильнее вас и несет вас в нужную сторону.

МАГ (Меркурий) – надо взять ситуацию в свои руки и заранее просчитать все возможности. Неплохо усилить свою компетентность в интересующем вас вопросе (выяснить всю информацию, повысить уровень образования).

ЖРИЦА (Луна) – в вашей власти дать ход тому, что несет в себе чистый посыл, и преградить путь тому, в чем вы видите грязь. Если вы непричастны к тому, что может вас запятнать, к вам придет удача.

ИМПЕРАТРИЦА (Венера) – ваши желания исполняются. Вот он, долгожданный дар судьбы! (В быту это может быть обретенная любовь или рождение ребенка.)

ИМПЕРАТОР (Овен) – имейте волю вести себя согласно своим желаниям. Активно проявите свою позицию. То, что происходит сейчас, дает вам возможность стать самим собой и найти свой собственный путь.

ИЕРОФАНТ (Телец) – судьба напоминает о высших задачах. Проявите упорство, не покидайте избранной стези: знаки внешнего мира подскажут, что надо делать.

ДВОЕ (Близнецы) – ключ всех проблем – в проблеме взаимоотношений. Настало время ее решить.

КОЛЕСНИЧИЙ (Рак) – обратитесь к потребностям внутреннего мира. Когда в душе будет покой, во внешнем мире все наладится само собой.

ПРАВОСУДИЕ (Лев) – надо принять ответственность на себя, с начала до конца. Насколько вы щедры и добры, настолько же щедра и добра к вам судьба.

ОТШЕЛЬНИК (Дева) – не время ждать от судьбы подарков. Нет ли у вас долгов? Немного уединиться и заняться работой не помешает.

КОЛЕСО ФОРТУНЫ (Юпитер) – возносит вас на вершину. Взгляд на мир сверху расширяет кругозор. Не теряйте головы, чтобы не упасть, и путешествие будет приятным.

УКРОТИТЕЛЬНИЦА (Весы) – следуйте эталонам культуры. И пусть ваше поведение будет образцом для других. Ощутите свою силу в опоре на выработанные человечеством идеалы.

ЖЕРТВА (Нептун) – не бойтесь потерять себя. Все возвышенное оставляет в душе гораздо более сильный и радостный след, чем серая обыденность. Это праздник жизни.

СМЕРТЬ (Скорпион) – это утрата, но утрата уже отжившего и потеря ненужного. Освободив место для новой перспективы, она даст новые силы жить.

АЛХИМИЯ (Стрелец) – преобразуйте свою жизнь, избавьтесь от рутины. Лишь творческий подход приведет к цели. Методично воплощайте задуманное.

ДЬЯВОЛ (Козерог) – вы строите себе свой мир и живете в нем. Вы достигните того, чего хотите. Но этого ли вы хотите на самом деле?

БАШНЯ (Марс) – откройтесь всем событиям внешнего мира. Не бойтесь, что они нарушат ваше спокойствие. Это познание правды.

ЗВЕЗДА (Водолей) – это новая перспектива. Но чтобы не возникало иллюзий, рациональные знания должны соответствовать жизни. В этом можно положиться на окружающих людей – или опереться на вековой опыт традиций.

ЛУНА (Рыбы) – необходимо отдохнуть, хотя бы хорошо выспаться. Когда разум устал бодрствовать, в душе рождаются кошмары.

СОЛНЦЕ (Солнце) – действуйте, несмотря ни на что. Настал ваш день! Сегодня можно то, что вчера было нельзя.

ВОЗРОЖДЕНИЕ (Плутон) – прошлое осталось позади, забудьте о нем. Наступают новые рассветы. Ситуация мобилизует ваши силы, и если вы беретесь за дело с такой яростной энергией, преграды не смогут устоять.

ВСЕЛЕННАЯ (Сатурн) – это окончательное достижение: возможно, завершение большого этапа работы. Это значимая веха вашей судьбы и ее итоги (куда шли, туда и пришли). Но жизнь продолжается. Все может измениться.

Если в решении интересующего вас вопроса участвуют люди и вы гадаете о них, карта определенного знака или планеты означает и человека с соответствующими астрологическими качествами.

При операциях с системой Таро, конечно же, важно качество душевной включенности гадающего и какая задача им ставится: использовать карты на бытовом уровне, как ассоциативную подсказку нашей психике, когда душе сложно самой найти решение и нести ответственность за свой выбор, – или включиться в орбиту глубоких сверхзадач человечества, которые стоят за образами цинарот. В зависимости от этого трактуется смысл карт. И скажем без натяжки, что каждый полученный расклад можно трактовать тысячью разных способов, в зависимости от того вопроса, что стоит перед гадающим, и той конкретной ситуации, в орбиту которой он в данный момент вовлечен. Таро, будучи системой описания мира в целом, может ответить на все человекоразмерные вопросы – как и астрология. Но добавим также, что вообще-то старшие арканы отражают глубинные духовные процессы, и пользоваться ими для выяснения того, удачной ли будет сегодняшняя покупка или заключение сделки, – это палить из пушки по воробьям.

В Таро существуют Старшие и Младшие арканы, отделяя таким образом глубинно-сущностное понимание от повседневно-бытового. Хотя то и другое имеет общие корни: малое отражается в большем, и наоборот. В нашей работе сделан акцент на истоках тех понятий, которые стоят за образами карт Таро, и потому она раскрывает прежде всего теорию системы, а не ее практическое использование. Переходя от общего к частному – к третьей части работы, посвященной Младшим арканам, мы в большей степени обращаемся к интерпретации карт применительно к развороту обычной жизни: ее бытовой красоте. Хотя и процессы внутреннего мира они также описывают: ведь внутреннее отражается во внешнем, как и наоборот. И здесь нам помогает практическое знание конкретных астрологических образов стихий, знаков и декад Зодиака.

Глава III
ДЕКАДЫ ЗОДИАКА – Младшие арканы Таро —

Младшие арканы Таро рисуют более конкретные жизненные образы, чем тот символический ряд 22 понятий, которые раскрывают перед нами Старшие арканы. Поэтому они часто используются для гадания. Логику Старших арканов невозможно понять, не зная каббалистического древа, а Младшие арканы укладываются в свою, достаточно независимую систему, которая стала основой современных игральных и гадательных карт. Карты с картинками Короля, Дамы, Валета и Рыцаря, а также под номерами не несут в себе столь глобального смысла строения Мироздания, как цинароты, хотя также описывают механизмы жизненного процесса. Потому они и называются Младшими арканами Таро. Эта система также накладывается на круг Зодиака, и потому, зная астрологию или просто наблюдая в жизни Зодиакальные характеристики своих родных и знакомых, достаточно легко усвоить образный ряд Младших арканов. В этой части мы познакомимся с символической подоплекой всем известной колоды карт, раскрывая скрытый смысл ее образов через астрологию.

В наших привычных картах четыре масти: они соответствуют четырем стихиям – четырем первоэлементам, на которых, согласно астрологии и системе карт Таро, построен мир. Это четыре стороны света, которые его охватывают. Огонь символизирует понятие энергии, которое теперь соответствует образу масти червей, вода – стихию чувства (трефы), воздух – принцип взаимосвязи и мышление, осуществляющее эту взаимосвязь (бубны), и земля – прочные материальные основания и практическую деятельность (пики).

В картах Таро стихию огня, дарующего энергию, отражают жезлы или факелы, воды – кубки (чаши, наполненные водой наших эмоций). Воздуху соответствуют мечи, что отражает способность нашего интеллекта рассекать реальность на части, а земле – диски (пентакли), иногда также понимаемые как деньги, поскольку земля символизирует собой материальный результат. От древних образов стихий произошло современное понятие о четырех темпераментах: активном, холерическом – огонь, пассивном, флегматическом – вода, легком, сангвинистическом – воздух, и тяжелом, меланхолическом – земля. И до сих пор масти карт соответствуют определенным психологическим характеристикам, что проявляется в их рисунках.

Когда карты Таро упростились в игральные карты, знак жезла трансформировался в более изящную форму трефы, из кубков произошли черви, напоминающие сердце, из мечей – пики, направленные острием вверх, а из дисков – бубны: пентакль, изображаемый на дисках, упростился в форму четырехугольника. Однако в Средневековье масти карт получили цвета, не соответствующие образам стихий: женские стихии земли и воды стали изображаться красным цветом, а мужские – огонь и воздух – черным. И психологические образы карт воспринимались наоборот: огонь поменялся местами с водой, а земля – с воздухом. И в наше время по-прежнему черви имеют устойчивую ассоциацию с огнем и холерическим темпераментом, бубны – с открытостью воздуха и сангвинистическим темпераментом. Пики изображаются наиболее мрачно и отражают землю и меланхолика, а трефы – флегматизм стихии воды.

Иногда считается, что трефы соответствуют стихии земли, а пики отражают стихию воды. Это связано с некоторым смещением представлений о флегматическом и меланхолическом темпераменте, происшедшем в последнее время, главным образом благодаря художественной литературе: флегматик определяется как невозмутимый тип стихии земли, а меланхолик – как неустойчивый тип стихии воды. Но это уводит нас от исконного смыслового значения, заложенного в формировании образов темперамента и его связи с первоэлементами мира.

Флегматик, подобно воде, склонен подстраиваться под обстоятельства. Меланхолик, как земля, стоит на своем. Жизненные события, сколь бы драматичны они ни были, не накладывают на флегматика столь глубокого отпечатка, как на меланхолика. Это подобно тому, что на воде не остается никаких следов, земля же хранит их все. Флегматик (как знаки воды) владеет своей душой, меланхолик (как знаки земли) осознает материю. Водные знаки, которые живут скрытыми эмоциями души, часто не проявляют их открыто и внешне выглядят флегматичными. Земные знаки склонны тревожиться о внешних вещах и их забота проступает наружу как меланхолия. В возвышенном смысле о ней можно сказать: «Во многой мудрости много печали».

Таким образом, в современном мире психологически правильно будет сопоставлять жезлы – червям, мечи – бубнам, диски – пикам, а кубки – трефам.

Система карт строится согласно сефиротам и также включает в себя соотнесения со знаками Зодиака.

Туз – символизирует стихию в целом и соответствует Кетеру, карты под номерами – остальным девяти сефиротам. Вместе они являют последовательную картину развития качеств стихии.

Король, Дама и Валет одной масти соответствуют трем Зодиакальным знакам этой стихии:

Король – основному, кардинальному, то есть знаку воли, начинающемуся в точке равноденствия или солнцестояния;

Дама (Королева) – устойчивому знаку, то есть знаку чувства;

Валет (Паж) – переменному знаку, то есть знаку разума.

Так, в масти червей (ныне соответствующей жезлам), воплощающей принцип энергии, Король – это Овен, для которого энергия реализуется как начальный импульс его воли. Дама олицетворяет устойчивый знак Льва: энергия служит развитию чувств и продолжению эволюции. А Валету соответствует переменный знак Стрельца: он владеет энергией разума, которая изменяет мир.

Иногда в картах встречается также Рыцарь: он символизирует собой сезон (начиная от кардинальной точки года соответствующей стихии).

Рыцарь огня (жезлов) – весна, которую начинает огненный знак Овен, продолжает Телец и завершают Близнецы.

Рыцарь воды (кубков) – лето, которое открывает водный знак Рак, продолжает Лев и заканчивает Дева.

Рыцарь воздуха (мечей) – осень, со дня осеннего равноденствия, соответствующего воздушному знаку Весов, за которым следуют Скорпион и Стрелец.

Рыцарь земли (дисков) – зима, со дня зимнего солнцестояния, начала земного знака Козерога, за которым идут Водолей и Рыбы.

Иногда вместо Рыцаря и Валета в картах присутствуют Принц и Принцесса. В картах колоды Алистера Кроули Рыцарь замещает Короля и основной знак олицетворяет Королева, устойчивый – Принц, а переменный – Принцесса. Традиционно же кардинальная роль отводится мужскому персонажу.

Карты под номерами соответствуют последовательности сефиротов на Мировом древе. Туз, соответствуя Кетеру, олицетворяет духовную полноту качеств любой стихии, но лишь в потенциале: внешне она остается невидимой. И все же, согласно тому, что туз – лучшая карта, мы здесь сталкиваемся с олицетворением той энергии стихий: физической (огонь), эмоциональной (вода), интеллектуальной (воздух) и энергии материальных вещей (земля), – которая может преодолеть все преграды. Будучи незаметной для других, самому человеку она дает мощную поддержку.

Двойка символизирует собой изначальный бесконечный поток Хокмы, возвышающийся над противоречиями и пробуждающий к движению свою стихию. Это первое действие и самое непосредственное проявление качеств стихии.

Тройка выражает идею Бины, которая является основой воплощения; и она часто трактуется как триединство двух полярных и связующего их третьего начала. Это первый абстрактный результат действия – результат в сфере идеи.

Четверка, число устойчивой и развернутой конфигурации квадрата, соответствует Хеседу, созидающему универсальные формы. Это реальный план и объективная стратегия дальнейшей деятельности.

Пять, символизируя Гебуру, олицетворяет первое проявление принципа субъективности, и здесь происходит столкновение индивидуальных качеств личности с объективной реальностью: все эти карты в быту обычно трактуются как несчастливые.

Шесть, соответствуя Тиферету, отражает совершенство стихий в найденной гармонии субъективного и объективного, внутреннего и внешнего – материальную полноту существования. В быту это лучшие карты.

Семь, отражая Нецах и совершенство естественной жизни человека, указывает на завершенность развития психической реальности (души) и одновременно готовит почву для перехода на иной уровень (духовный). Здесь проявляет себя конфликт духа и души, поэтому семерки трактуются неоднозначно.

Восемь, соотносящееся с Ходом, символизирует начало духовной трансформации, осуществляемой здесь силами человека в опоре на свой разум. Это наиболее сложные карты, определяющие длительную перспективу.

Девять, отражая Йесод, раскрывает механизмы изменения и указывает на духовные свершения: это человек в пути.

И наконец, десять, как число земной действительности Малькута, являет реальный результат и конкретные достижения в сфере своей стихии.

Эти десять карт, отражая принципы начала, развития и трансформации, в свою очередь соответствуют основному, стабильному и изменчивому знакам. В каждом знаке три декады по 10 дней каждая. Двойки, тройки и четверки символизируют декады основного, пятерки, шестерки и семерки – стабильного, а восьмерки, девятки и десятки – изменчивого знака. Например, двойка жезлов – это первые десять дней огненного знака Овна, шестерка кубков – вторые десять дней знака воды – Скорпиона, а десять дисков – конец изменчивого знака стихии земли: третья декада Девы.

Ниже значения декад будут рассмотрены более подробно, а сначала мы остановимся на связи карт под номерами – младших арканов – со старшими, соответствующими системе цинарот.