Текст книги "Астрология Каббалы и Таро. Астрология: Алгоритм тайного знания"

Знак Тельца закрепляет индивидуальные творческие начинания Козерога, делая процесс созидания стабильным. Внутренний импульс к делу Козерога имеет в виду жестко определенную задачу, а потому прагматичен и узок. Он ограничен тем, что мы можем рационально представить себе как цель, и в общем сводится к жизнеобеспечению. Но человеческая деятельность выходит далеко за рамки утилитарных задач, и если вспомнить об искусстве наскальных рисунков, мы увидим, что так было всегда. Удовлетворение потребностей – фундамент жизненного творчества, возможно, его краеугольный камень, но никак не конечный ориентир. Желания людей бесконечны, и они служат топливом для более широкого освоения жизни своими руками. Кроме расчета и силы воли, кроме умения понимать свою выгоду и стоять на своем, они создают науку и искусство, связывают людей между собой, даруют душе удовольствие и комфорт и рождают любовь.

И карта Королевы дисков, которая сидит на красивом троне посреди цветущей земли, обозначает переход от практических дел, диктуемых необходимостью, к более желанным и более приятным – таким, которые придают жизни ее неподражаемое очарование. Телец – знак чувств и желаний, и земное обеспечение желаний – самая надежная основа стабильного созидания. Известный нам конкретный исторический образ Королевы дисков – Екатерина II, родившаяся под знаком Тельца. Это женщина в расцвете своих желаний, обеспечившая также и долговременное процветание России.

Три декады Тельца описывают связь человеческих желаний с Материей жизни, вливание энергии чувства в созидательный процесс и вершины, которых любовь достигает в области земного творчества и которые впоследствии создают опыт культуры.

1 декада – желание постичь чувственный мир откликается на весенний призыв природы.

2 декада – творческое слияние с естеством природы успокаивает море чувств.

3 декада – спокойствие и мудрость земного опыта ведут к осознанию желаний и планомерному пути их осуществления.

Знак Тельца символизирует развитие способностей к творческому труду. А истинное созидание состоит в соединении материальной и духовной деятельности в единое целое – в этом идея первой декады. Действия Козерога опираются на собственный внутренний стержень, и свое «Я» способно вести его к цели именно потому, что оно оказывается для этого знака более значимым, чем все остальное. Но для Тельца «Я» растворяется в чувстве и желании. Когда «Я» человека удовлетворено и к действию его ничто не вынуждает, то чтобы взяться за дело, нужно возжелать этого, почувствовать, чего хочет окружающий мир. Мир передает человеку свои импульсы через беспокойство чувств, которое стремится уловить и осознать первая декада Тельца, понять закравшиеся в душу желания и откликнуться на них. Эти непосредственные импульсы хорошо выражает поэзия: искренность стихов отражает внутреннее движение воли и помогает увидеть нераскрывшееся еще желание, которое воплотится в действие. Чувством человек рисует себе картину, которую потом ищет и созидает во внешнем мире.

Первая декада Тельца символизирует растворение в чувстве и желании. Это неуловимое обаяние можно узнать в улыбке Джоконды Леонардо да Винчи, родившегося в этой декаде. Психологию декады отражает сочетание желто-зеленого с темно-голубым цветом, создающее впечатление эмоциональной восприимчивости, смены впечатлений, неустойчивости желаний и поиска чувств. Ее мифологический образ – заря Эос, в которую Афродита вселила постоянное желание за то, что та разделила ложе с Аресом; а также воинственная Иштар, которая носила за спиной стрелы, как Эрот и Амур, – оружие любви, некогда бывшее грозным оружием битвы. Оба эти образа любви мы найдем в творчестве писателя этой декады Набокова. Представители первой декады Тельца нередко и по праву считают себя знатоками сферы любви, которая воистину становится главной в их жизни. Этой декаде присуща предприимчивость во всем, что касается чувственной сферы, и потому для нее характерно успешное функционирование и административная деятельность в сфере искусства.

По Древу сефирот первая декада Тельца попадает в сферу нетерпеливого воина Гебуры. Она стремится лично участвовать в происходящем вокруг и любит открытый образ жизни. Поэтому на грани с Овном нередко рождаются сильные лидеры, неудовлетворенные существующим порядком вещей, – здесь можно назвать Ленина и Мориса Тореза, Гитлера и Жириновского. Силу воинственного импульса этой декады подтверждают полководец Буденный и хоккеист В. Третьяк. Эту декаду отличает работоспособность и страстность в любви, но также неуравновешенность, своеволие и эмоциональный нажим, который передает и один из символов этой декады – скрипка. Кстати, этот инструмент характерен для композиторов первой декады Тельца – Торелли и Прокофьева. И самое известное произведение Прокофьева неслучайно посвящено страстной любви Ромео и Джульетты.

Управитель этой декады, склонный к поиску Меркурий, дает эмоциональную восприимчивость ко многим сферам жизни, хотя часто ей свойственна также медлительность восприятия, характерная для Тельца. Чувство усваивает информацию не с той скоростью, как разум, зато прочно: постигая, оно закладывает фундамент здания будущего. Чувственный опыт становится основой жизненной мудрости.

А мудрость традиционно говорит о бренности всего телесного. Мы свободны в своих желаниях, но активное действие доказывает нам нашу несвободу в материальной сфере. И на карте Таро изображены нищие под окнами храма. Жалкие фигуры двух калек показывают, насколько человек не властен над земным. И разве не говорят о том же судьбы Ленина и Гитлера? На карте Кроули диски, соединенные между собой перевернутой пятиконечной звездой активного вмешательства Духа в Материю, частично расколоты. Как и в других картах Гебуры, это символизирует временную дисгармонию стихий; но поскольку здесь нестабильность имеет место в самих основах Материи, она подобна землетрясению и приводит к явному разрушению. Мощное напряжение передает и темно-красный цвет карты.

Традиционная картинка доносит до нас идею, что свободная воля Гебуры в сочетании с опорой на разум-Меркурий часто лишь калечит людей: они не способны руководить своими побуждениями, не совершая ошибок. Телец, распахивая поле на века, должен искать безошибочные пути. Слишком глубокие борозды чувств остаются в его душе, чтобы в земном созидании он мог ставить неудачные эксперименты, свойственные ищущему интеллекту. Надежду несут освещенные окна храма: духовный опыт человечества помогает преодолеть жизненные просчеты и становится естественной опорой человека в материальной деятельности. Истинное чувство, которое ищет в жизни эта декада, обладает силой причастности к духовному и дает возможность человеку возвыситься над обстоятельствами, управляя ходом жизненных событий.

Поэтому нравственность – второе ключевое понятие первой декады Тельца, столь же значимое, как любовь, хотя и не всегда столь заметное. Нравственность неотделима от истинной любви. Это понятие проявлено в «категорическом императиве» философа первой декады Канта. Как Телец, Кант в нравственном поведении предлагал основываться на желании: просто делать лишь то, чего мы бы желали от других. Мы привыкли считать, что Телец – материальный знак, но первой декаде, несмотря на внешнее ее земное цветение, в душе присущ идеализм Канта. Еще одна картинка этой декады изображает молодого человека с книгой, сидящего на земле. Очевидно, жажда знаний здесь оказалась сильнее материального дискомфорта, который не смог отвлечь юношу от духовного поиска.

И сталкиваясь с непокорной материей жизни, первая декада может отбросить земные притязания с силой своей мирской любви. Тогда она неожиданно показывает скрытый идеализм, безотчетную тягу к нравственному и являет образ Александра I, которому легенда приписывает уход с царского трона в монашескую безвестность.

В отличие от первой, вторая декада Тельца символизирует спокойное и мягкое отношение чувств к Материи, которое дает возможность по-хозяйски овладеть и распорядиться ею, достигнув успеха в осуществлении своих желаний. Управляет ею Луна, покровительница наших эмоций и чувствительности. И вторую декаду Тельца отличает чувственность, задушевность, нежность, бережное отношение к тому, что уже создано, и внимательность к вещам, которая позволяет ее представителям по праву чувствовать себя хозяевами окружающего мира. Старая карта Таро изображает добродушного мужчину в переднике и с ключом, радеющего за свое хозяйство.

Это наиболее творческая декада Тельца, ценящая красоту и понимающая искусство. Она раскрывает в стихии земли образ Тиферета, являющего собой высшую красоту воплощенного мира. На карте Кроули гармонию этой декады отражает гексаграмма, в которую вписана мандала: образ совершенного устройства мира и человеческой души как его отражения. В стороны от шестигранника, объединяющего диски, расходятся лучи Солнца, которое светит на Земле. Три концентрических круга имеют цвета зари – золотисто-желтый, красный и розовый. Идею небесной красоты и ее земного отражения подтверждает символ декады – зеркало Афродиты, прекраснейшей из богинь.

Поскольку же второй декадой правит планета души, ее называют «мелодия». Недаром в ней родилось немало композиторов. Самые известные из них – Чайковский, Брамс и Скарлатти. Музыка звучит и в стихах Окуджавы. В своем стремлении к гармонии эта декада подражает природе (которой проникнута поэзия Заболоцкого) и обладает естественностью и умением создать комфорт. Ее мифологические образы – это римские богини природы Флора и Бона Деа, поддерживающие процветание и изобилие жизни, – или индийский Вишну, воплощающий собой творческое начало Вселенной. Вторая декада Тельца склонна к созиданию, поскольку таковая деятельность дает ей возможность владеть предметом своего труда. Произведение становится частью своего творца, и именно потому выглядит красиво.

Гармония с природным естеством несет мудрость, которую мы находим у Рабиндраната Тагора и Шекспира. В этой декаде, по преданию, родился Будда и целая плеяда философов: Юм, Кьеркегор, Новалис, Тейяр да Шарден, а также Карл Маркс, Фрейд и другие. Мы относим их к разным направлениям, но их объединяет погруженность чувств в жизненный процесс и задача эмоционального овладения естеством жизни, которую наиболее полно раскрывает на современном этапе основанный Кьеркегором экзистенционализм.

Психологически характер этой декады отражает сочетание салатно-зеленого с бежево-розовым цветом: оно обволакивает природным комфортом и создает впечатление мягкого возбуждения и спокойной нежности обладания. Правда, когда мы стремимся к природной гармонии, обратной стороной медали является слишком большая власть чувственного начала. Когда привычка к наслаждению – от вкуса к еде и любви к комфорту до чувственного экстаза – берет верх, она может стать неуправляемой. Тогда человек теряет свои внутренние способности и материальный достаток и из счастливого хозяина мира превращается в беспомощного наблюдателя, ждущего милости от природы.

И на другом рисунке Таро изображен человек в богатой одежде: в одной руке он держит весы, а другой раздает милостыню беднякам. Чувство гармонии (символ весов) помогает ему распорядиться изобилием жизни (и это напоминает, что покровитель этой декады – щедрый Тиферет). А дилемма здесь в том, быть ли в роли благодетеля, дающего другим свое богатство, или в роли его пассивного получателя. Внутренняя уравновешенность чувств помогает добиться успеха и отдать избыток другим. Если же человек не владеет ситуацией и не может создать свой сценарий событий (к чему стремилась предыдущая декада), ему остается лишь отдаться гармонии мира и принимать его послания и дары.

Момент распределения богатств по своему сценарию выражает экономическая теория Карла Маркса и политическая борьба Кромвеля, возглавившего буржуазную революцию в Англии, или якобинца Робеспьера.

Только творческое обладание идеей способно преодолеть природную лень Тельца и превратить его из потребителя жизненных благ в активного созидателя. Чувство прекрасного в полной мере включает эмоции в творческий процесс, что и делает созидание Тельца таким мощным. Вторая декада Тельца, центральная декада стихии земли, символизирует такой этап в развитии индивидуальности человека, когда он создает свой мир таким, каким он хочет его видеть, чтобы потом отдать его людям. Чувственная самоотдача этой декады сотворила чарующий мир балета Чайковского, завораживающий мир идей в картинах Сальвадора Дали и полный жизни мир мягкого юмора Дж. К. Джерома.

Вторая декада Тельца душевностью объединяет вокруг себя людей и никогда не подыгрывает формализму. В повседневной жизни она нередко осуществляет идеал гуманных эмоциональных отношений, который когда-нибудь станет нормой будущего.

Третья декада Тельца символизирует ответственное отношение к труду и планомерное осуществление своих желаний. В ней рождаются рассудительные и дальновидные люди, обладающие повышенным чувством справедливости. Управляет этой декадой терпеливый и строгий Сатурн, помогающий организовать чувства и наделяющий ее представителей настойчивостью, верностью и принципиальностью. Эти качества отражает образ Евгении Гранде, созданный трудолюбивым Бальзаком. Правда, Сатурн также дает обеспокоенность материальным положением, скупость и желание обладать плодами своего труда, которое не всегда реализуется.

Третья декада выражает идею любви к своей земле и полной отдачи себя созиданию в естественном ритме самой природы. Здесь можно вспомнить неторопливый ритм «Элегии» Масне, от которого веет покоем. Люди, рожденные в середине мая, прочно стоят на земле, подобно былинным богатырям Васнецова. Характер этой декады отражает сочетание светло-зеленого цвета зелени с коричневым цветом земли, создающее ощущение глубокой внутренней успокоенности, молчаливого упорства и надежности. В мифологии такой образ раскрывает египетский бык Апис, ставший созвездием Тельца, или зори-быки Хурри и Серри. Символ декады – скарабей, терпеливо катящий перед собой навозный шарик, работу которого египтяне уподобляли постоянству движения Солнца.

Третья декада Тельца относится к сфере Нецаха, символизирующего вечность Бытия и совершенство его форм. Оформляя чувства, человек воссоздает свое «Я» таким, каким его принимают окружающие люди и сама жизнь. Однако страсть к свершению третьей декады Тельца несколько возвращают ее к индивидуализму Козерога. В этой декаде родился создатель субъективного идеализма Фихте, философия которого утверждает безграничность «Я» и активнейшую позицию человека по отношению к окружающей реальности. То, что у третьей декады Тельца хватит богатырских сил, чтобы занять собственную принципиальную позицию, даже если человек оказывается один против всех, подтверждает деятельность академика А. Сахарова.

Но замыкание в рамках себя и своей деятельности приведет к сужению перспективы и тупику, если человек будет иметь в виду лишь конечный результат. Ведь плоды его труда неизбежно достанутся другим, а его самого в конце пути ожидает неотвратимость смерти. Символично, что в этой декаде родился Николай II, которого фатальность судьбы настигла в водовороте революционных перемен.

Одна из карт Таро здесь изображает хромающего старца с клюкой в конце его жизненного пути. Другая – юношу, пришедшего на возделанный им виноградник и не нашедшего там плодов. Изломанные листья образуют темный рисунок карты Кроули. Здесь диски впервые в этой колоде выступают как деньги: римские монеты с профилем Сатурна, которые больше никогда уже не войдут в употребление. Жизнь лишает человека результата, побуждая человечество двигаться дальше. Поэтому достижение цели никогда не приносит полного удовлетворения, – человек всегда хочет и ждет от жизни чего-то большего. Это утрата конечного ради бесконечного.

Жизненный опыт учит юношу на картинке, что тот результат, которого бы он хотел достичь, не укладывается в рамки определенных им жизненных нужд. Истинная цель труда ему неведома, так как выходит за пределы его личности. Она принадлежит вечному процессу преобразовательной деятельности человека в мире.

«Индивид действует на самом деле не как индивид, но как единая жизнь: его побуждение к деятельности есть отказ от индивидуальности и отдача себя объективной внешней силе, которая есть сила Единого», – это написал Фихте, который не мыслил человека вне общества и перспективу общества видел в полном согласии всех его членов, в единодушии всех индивидуальностей.

Той же идеей объединения людей был движим родившийся в этой декаде утопический социалист Оуэн, предприниматель, выступивший против частной собственности, разобщающей людей. С его именем мы связываем первый опыт создания коммуны. Коммуна, организованная на его деньги, разорила его: люди оказались морально не готовы к новому образу жизни. Встав в позицию не созидателей, но потребителей, они не исполнили задачи предыдущей декады Тельца – без которой осталась нерешенной и задача следующей. Оуэн не увидел той социальной гармонии, к которой стремился, и здесь можно вспомнить юношу на винограднике, лишенного плода своих трудов. Однако попытки совместной трудовой жизни – которая обязательно должна быть жизнью творческой! – с тех пор предпринимались в мире множество раз и продолжаются по сей день, не всегда кончаясь крахом (из крупных предприятий можно вспомнить Ауровиль или общину Раджниша). Мы сегодня относимся к ним как к нормальному явлению.

Выходя за рамки желаний отдельной личности, воля истории воплощает творческую идею созидательного знака Тельца – и так осуществляет переход от отдельных удач созидания к преобразованию жизни в целом, которое символизирует знак Девы.

Основные знаки равноденствий и солнцестояний, или знаки «круга воли», задают новую идею. Стабильные знаки «круга чувства» развивают ее. Переменные знаки «круга разума» отвергают прежнее ради принципиально нового решения проблем. Основной знак стихии земли Козерог кристаллизует индивидуальность и ее волю на свершение. Телец, знак «круга чувства», оформляет чувства и желания личности, побуждая ее достичь своего расцвета. И тогда в ее цельности обнаруживается ее единство со всем миром. Дева, знак «круга разума», осмысливает организацию целого как разумную гармонию его частей. Таким образом, Козерог символизирует воссоздание себя и мира таким, каков он был в прошлом; устойчивый знак Тельца – творчество настоящего; переменный знак Девы – работу ради будущего.

Дева описывает человеческую деятельность как процесс сознательного преобразования Материи. Личность здесь мыслится частью общества, жизни или земного организма. Таким образом индивидуальность добровольно уходит с центрального места во Вселенной и занимает служебную роль по отношению к тому большему, к чему она оказалась причастна.

Образ Пажа дисков – слуги земной Материи – символизирует подчинение своих желаний нуждам общества и работу на благо других. Это уже не забота о своем хлебе, но и не творчество на импульсе интереса, – это деятельность, которой прежде всего движет чувство долга. Это монотонное и скучное доделывание дел, когда-то прельщавших своей перспективой и новизной; переосмысление чувств, некогда зажигавших душу, и приспособление их к реальным нуждам жизни; исполнение повседневных обязанностей и обещаний, наспех данных себе и другим. Деятельность знака Девы – это то, чего в принципе мы могли бы и не делать, отдавшись радостному течению настоящего мига жизни и забыв о проблемах прошлого. Но тогда груз нереализованных планов лишил бы человечество энергии двигаться в будущее. Так, если бы женщины, отвергнув груз будней и заботясь лишь о своей привлекательности, не стали готовить обед, то мужчины бы не умерли с голоду – но, возможно, они стали бы есть сырое мясо и вернулись к состоянию дикарей.

Единая линия жизни следит за тем, чтобы эволюция продолжалась. Именно поэтому те, кто не справляется с ролью слуги земной Материи, предчувствуют расплату – и тогда Дева предстает знаком отдачи кармических долгов: знаком вынужденного, а не добровольного подчинения системе организации мира. В этой организации желаемое и запланированное должно быть или отвергнуто, или воплощено. Оно должно стать или прахом, или зерном будущего, освободив место новому жизненному ростку. Таков абсолютизм знака Девы, которая на карте Кроули предстает как девушка, стоящая рядом с жертвенником на фоне голых сухих осенних деревьев. В руке она держит зерно, внутри которого знак Инь-Ян – как символ изменения жизни. Три декады Девы поддерживают постоянный порядок гибкого течения жизненных перемен.

1 декада – постоянная работа служит сохранению энергии в динамическом равновесии.

2 декада – принцип распределения контролирует естественный ход вещей и соподчиненность жизненных процессов.

3 декада – воля занимает нейтральную позицию по отношению к себе и миру во имя совершенного служения необходимому.