Текст книги "Астрология Каббалы и Таро. Астрология: Алгоритм тайного знания"

Стихия земли в астрологии и мифах символизирует основание и центр собственной Вселенной человека. В начале Творения из воды появляется земля, и на ней строится Мироздание, для нее сотворяются светила и устанавливаются законы. Земля остается матерью людей и их кормилицей, она дает им плоды, пристанище и кров. За это они благодарят ее своим трудом и платят ей временем своей жизни.

Стихия земли также дает человеку смысл и цель его существования. И карта Таро изображает виноградник на цветущем поле, где пышная кудрявая лоза образует проход: арку, сквозь которую видны далекие горы. Туз дисков символизирует осознание своей земной цели и ведущего к ней конкретного пути.

Может быть, поэтому Алистер Кроули, изобразив на диске десятигранник земли, написал на нем свой оккультный псевдоним «To Mega Therion» и число 666, которое составляют его буквы. В Апокалипсисе это число Зверя, но кто лучше может выразить суть стихии Материи? Карта Кроули сочетает коричневый цвет земли и дерева с загадочно-мерцающим изумрудным цветом (что немного напоминает волшебную новогоднюю елку).

Как Кетер земли, туз дисков обозначает широту материальных возможностей, которые пока находятся в потенциале. Он обещает достижения, свой дом и все необходимые материальные блага, но эта карта говорит о том, что перед человеком лежит невспаханная целина его жизни, которую он должен устроить своими руками. Ему дан мощный потенциал на личное свершение и исполнение своей задачи. Он способен добиться всего, чего захочет. Но боги остались на небесах, и надеяться на помощь свыше более не приходится: человек отдан своей судьбе и собственной деятельности.

Рыцарь дисков обозначает точку зимнего солнцестояния, начало суровой зимы и земного знака Козерога, за которым идут Водолей и Рыбы. В этой точке, близкой к Новому году, движение останавливается, чтобы потом вновь начаться заново. Рыцарь дисков символизирует начало и конец.

Могучая лошадь Рыцаря дисков стоит – напоминая о том, что материя является для людей неподвижным и незыблемым фундаментом. Когда человек достиг результата, его путь завершился, и он медлит, перед тем как двинуться дальше. Такую ситуацию описывает эта карта. Мы не решаемся бездумно оставить позади то, что далось нам с трудом. Ведь оно служит опорой нашего существования в настоящем, а без настоящего не будет и будущего. Сейчас движение исчерпало себя: Рыцарь дисков может отдохнуть. Но он на коне, и надежность его позиции показывает очень серьезные перспективы дальнейшего движения, если он все же решит двинуться дальше.

Знак Козерога символизирует включение в осмысленную целенаправленную созидательную деятельность, преобразующую мир. На старой карте Таро Король дисков сидит за возведенной им стеной мощной крепости на роскошном троне, украшенном рогами быков – символом плодородия. На его одеянии изображены гроздья винограда, под его ногами – цветущая земля. На карте Кроули, наоборот, Королева дисков с козьими рогами и шаром из твердой Материи в руке, видит перед собой первозданную пустыню. Короли земли приказывают человеку стать творцом.

Но разве можно приказать творить? Можно, если приказ дает неумолимая судьба, которую символизирует знак Козерога и его мифологические покровители, такие как русский Суд, индийский Дхарма или семитский Яхве. Когда у человека опускаются руки, в те тяжелые времена, которые в природе выпадают на суровый зимний знак Козерога, судьба напоминает о себе. Чаще всего неизбежным, фатальным и исполненным смысла событием, которое может обозначать эта карта в гадании. Может быть, жизнь от этого не становится легче, но во всяком случае существование продолжается.

Человек переустраивает мир вокруг себя не от хорошей жизни, не ради денег и даже не ради славы, а потому что просто не может принять ситуацию такой, как она есть. Он не может остаться в ней в безмолвии Будды, позволяя мечам духа пронзать себя насквозь и созерцая гармонию мира. Значит, у людей на земле есть причины не видеть очевидной красоты и разумности жизни и не верить в блаженство небесной пустоты. Ведь чтобы что-то сделать, затрачивая огромную физическую энергию на свершения, которые рано или поздно обратятся в тлен, нужны веские основания: неизбежность действия, которое жестко доказывает человеку судьба. Только когда человек прекращает играть в жизнь, чувствуя себя ее магом и повелителем (как на то настраивает знак Близнецов), и начинает относиться к своему делу очень серьезно – так, словно от него зависит все его существование, – он способен добиться результата. Поэтому Король дисков обещает достижения – но через великий труд.

И главная причина человеческих свершений – во внутренней потребности переустраивать землю, которую дает человечеству сама мысль. Человек стал отличаться от обезьяны, когда взял в руки палку: прежде чем стать человеком разумным, он был человеком умелым. Развиваясь, мысль следует за руками и лишь так набирает потенциал, чтобы их обогнать. Когда мысль видит тупик, начинают работать руки. Таким тупиком, ограничением свободы духа является предопределение судьбы, скрытое внутри нашей природы. Руками человек преобразует природу, расширяя пространство мысли и своего восприятия реальности, и этим духовно и телесно изменяет самого себя.

Известно высказывание Демокрита, атомистическая философия которого хорошо отражает знак Козерога: «Природа пользуется природой, природа побеждает природу, природа царит в природе». Эти утверждения последовательно можно считать лозунгами трех декад этого знака.

1 декада – опора на незыблемые основания ведет к осознанию своего предназначения.

2 декада – целенаправленное упорство преодолевает препятствия.

3 декада – достижения реализуются в материальный результат.

Первая декада Козерога называется «перемены» и символизирует внутреннее побуждение созидать. Ее мифологический образ – образ изначальной, еще невозделанной Земли: греческой Геи, шумерской Ки, египетского Геба. Она воплощает возможность начать все сначала. Ее представители склонны строить на пустом месте, хорошо обучаясь конкретным практическим вещам, которые оказались необходимы в процессе работы. Возвышаясь над земным, они зачастую ставят себе недостижимые цели, мысля свою деятельность бесконечной: во многом их привлекает сам процесс действия, дающий возможность освоить незнакомые сферы и найти в чуждых материях что-то возвышенное и свое.

Опираясь на принцип свободы действия, полученный от сефирота Хокмы, эта декада несколько свысока глядит на материальный мир и чувствует себя в нем хозяином. Покровитель этой декады Юпитер дает ей общественные наклонности, откуда еще одно ее название – «администрация». Ответственность за низшие сферы придает ей сдержанность и самодисциплину, а четкое определение целей регламентирует поведение. Она умело функционирует в социальных структурах и стремится постичь организацию Материи и варианты оперирования с ней. Эту способность видеть функционирование материи отражают названия трудов представителя этой декады Ламетри: «Человек-машина» и «Человек-растение». Действительно, первая декада Козерога часто рассматривает мир как механизм, в работе которого все предопределено. Ее характер отражает сочетание черного с серо-голубым цветом, указывающее на жесткую определенность: сковывающую перспективу, но дающую ясность текущего мига. Оно также характеризует присущие этой декаде внутренне далеко идущие амбиции в сочетании с внешней скромностью и постоянной готовностью взяться за дело.

На карте Таро изображен человек, умело манипулирующий двумя дисками в горизонтальной восьмерке – знаке бесконечности. В колоде Кроули эта восьмерка возвращается к более раннему своему образу – змея, кусающая свой хвост. Два ее кольца предстают как два тяжелых диска, внутри которых – символ изменения Инь-Ян. Возникает ощущение, что он заставляет диски вращаться, хотя и с трудом.

Традиционная символика также подчеркивает материальность карты: одежда человека, что держит диски, сделана из кожи. На заднем плане на высоких волнах качаются корабли: они вышли в плавание в тяжелых условиях, и капитанам нужно мастерство, чтобы ими управлять. Но высота конечной цели побуждает не бояться превратностей и перемен настоящего. Ту же идею выражает образ путника на другой картинке для этой декады. Путь всегда несет встречу с непредвиденным, к которой нужно быть готовым, и потому требует максимального внимания к миру и самому себе.

Знак Козерога побуждает найти свой путь, свое место в жизни и не сходить с него, исполняя свою судьбу. Тогда путь человека становится свершением, интересным и ценным для общества: как жизнь представителя этой декады Киплинга, солдата-писателя, во многом открывшего для западного общества первозданный мир Африки. Или Кастанеды, козероговское стремление которого зафиксировать значимость каждого момента побудило его описать свой духовный путь и сделать достоянием культуры тайны индейцев Мексики. Еще один пример жизни как пути в неизведанное являет родившийся в первой декаде египтолог Шампольон, который еще в детстве поставил себе цель дешифровки иероглифов Египта – и он достиг ее уже к 30 годам. Первая декада Козерога, близкая к путешественнику-Стрельцу, часто проявляет интерес не только к истории своей страны, но и к иным культурам, сохранившим осколки прошлого, забытые магистральной линией развития цивилизации.

Первую декаду Козерога начинает поворотная точка года – зимнее солнцестояние, с которого начинается увеличение светового дня. Поэтому во все времена именно к ней приурочивались дни рождения главных богов: египетского Гора, греческого Зевса, авестийского Митры, а потом и Христа. И эта декада, несомненно, несет в себе идею совершенства человеческой личности, подобно Солнцу светом души возвышающейся над мраком темных сторон Материи. Осознание предназначения человека и следование ему отражает жизнь Ламетри, не только философа, но и врача, умершего во время испытания на себе нового лекарства. Опора на Материю у Козерога является ведущей, и Ламетри даже душу мыслит материально: «Если я отождествляю душу с телесными органами, то только потому, что все явления подводят меня к этому, а еще потому, что Бог не дал моей душе никакого понятия о ней самой, а только достаточно умения рассуждать и добросовестности, чтобы узнавать себя в каком бы то ни было зеркале и не краснеть от того, что она родилась из грязи». Цель совершенства предполагает исходное несовершенство. И первая декада Козерога к жизни относится очень критически – что не мешает ей сразу ставить сверхзадачу в той области, к которой другие боятся даже подступиться. Задачу восхождения с самого низа на самый верх отражает один из символов этой декады – лестница.

Движимая серьезностью задач, первая декада Козерога более склонна к жизненному творчеству, чем к чистому искусству. Но нет правил без исключений, и примеры эстетического совершенства являют архитектура Росси или картины Брюллова, где явно выделяется портрет, отражающий индивидуальность человека. Творчество родившегося под Новый год Матисса ставит акцент на индивидуальном восприятии реальности. Первая декада склонна защищать субъективизм и имеет на это право: ведь у нее понимание человеческой индивидуальности базируется на всем прошлом опыте развития культуры (на фундаменте, который строит третья декада Стрельца). Интерес к личному предначертанию и пути судьбы делает первую декаду Козерога не чуждой астрологии. В ней родились самые известные европейские астрологи Нострадамус и Кеплер.

Вторая декада Козерога относится к сфере Бины, и она делает акцент на индивидуальной деятельности человека, его собственном совершенстве и профессионализме. Ее представителям присуща последовательность, сдержанность, культура, чувство собственного достоинства и высокие требования к близким. Рожденный в это время склонен неуклонно идти к своей цели, не размениваясь на мелочи. Такой характер психологически отражает сочетание темно-коричневого цвета земли с белым цветом абсолюта: оно передает мощное и упорное давление, медленное и верное наступление, требовательность, массивность и определенность.

Это самый активный и целеустремленный период Козерога. Управляющий этой декадой Марс устремляет к упорному и неуклонному движению вперед в исполнении своей личной задачи. Мифологические образы этой декады – библейский первочеловек Адам или иранский Гайомарт, ставший устроителем Земли для своих потомков. Тему первопредков-устроителей жизни развивает образ греческого титана Прометея, давшего людям огонь, которому родившийся в этой декаде композитор Скрябин посвятил музыкальную поэму, ставшую кульминацией его творчества.

Целеустремленность этой декады и ее способность отдать себя земным свершениям, проявить творческое горение труда и просто самоотверженно «вкалывать» дала ей название «работа», и его как нельзя лучше подтверждает имя Стаханова. Для этой декады неинтересно просто делать общепринятую норму, ей нужно сверхдостижение, сверхуспех. Опасность представляет возможная установка «цель оправдывает средства», которая побуждает человека закрывать глаза на окружающую жизнь, пока он не достигнет намеченного. Если первой декаде свойственно чрезмерное погружение в бесконечный процесс деятельности, не всегда достигающий конечной цели, вторая, напротив, не всегда имеет в виду, что и сам процесс является частью личных свершений: то, что заложено в процессе движения, ставит свою печать на результате. И потому нельзя пренебрегать дарами жизни как лишними для цели помехами, а надо уметь пользоваться и наслаждаться ими.

Суть работы – проявление творческих задатков личности. И другое название этой декады – «открытие», что подтверждают имена родившихся в начале января ученых, прежде всего Ньютона, открывшего сатурнианский закон всемирного тяготения. Но как Ньютон, который говорил: «Было бы желательно вывести из начал механики и остальные явления природ», представители этой декады склонны сводить жизненный процесс к механическим законам и ограничивать себя даже в естественных потребностях. Дело часто закрывает для них горизонт иных человеческих радостей. Для развития творческого потенциала этой декады, где родился известный современный биолог и писатель Д. Даррелл, оказывается очень плодотворным постижение живого и животного мира, расширяющее границы восприятия жизни и ее гибких закономерностей.

Обустраивая мир, деятельность человека выстраивает прежде всего его собственную индивидуальность. Это хорошо понимал родившийся в этой декаде Цицерон, говоривший о единстве философской мысли человека и его практических гражданских обязанностей. И на карте Таро изображен плотник, трудящийся в церкви. Он строит храм своей личности и не обращает внимания на две фигуры, которые хотят его от этого отвлечь: чудовище-догму и женщину-вседозволенность. Карта намекает на то, что формальный, жестко-догматический подход даже к профессиональной деятельности деформирует личность. А потакание себе приводит к потере результата. Но когда работа становится открытием, возможны истинные достижения. И на другом рисунке этой декады изображен человек, который бежит за птицей в воздухе: что символизирует достижение недостижимого.

Действительно, эта самая прагматическая декада Зодиака склонна к фантастике и сказке. Это подтверждает творчество писателей, родившихся в начале января: А. Азимова, Ш. Перро и одного из братьев Гримм, а также Толкиена, приглашающего даже взрослых людей жить в мире своих сказок. И пусть внешне зачастую похоже, что эта декада, настаивая на практических достижениях, предпочитает синицу в руках журавлю в небе. Карта говорит о том, что в руках у нее будет именно журавль (а может быть, и самолет). В духе второй декады Козерога, нацеленной на неуклонность свершений, писатель А. Н. Толстой художественно поведал нам биографию Петра I – как царя, для которого не было невозможного (хотя сам Петр I – Близнецы).

Трактовка Кроули совмещает небесный и земной аспект карты середины Козерога: он изображает три диска как три колеса среди перистых облаков, которые связывает между собой пирамида пентаграммы. Пирамида – хороший символ для того, что строится навеки, и она вполне может обозначать совершенство личности. С ней ассоциируется другой символ этой декады – колокол: который подчеркивает внутреннюю разбуженность этой декады (она может проявляться как неудовлетворенность и требовательность, но более спокойная, чем у Скорпиона, и более мощная). Звук массивного колокола беспрепятственно распространяется на километры – и так же не ведает преград вторая декада Козерога. Будучи верна избранной ноте, она обязательно достигнет апофеоза звучания своей цели.

Третью декаду Козерога отличает объективное понимание своей выгоды и твердая убежденность в правильности избранного пути. Она стремится к собственному стилю и образу жизни. Ее характер передает сочетание черного с бежевым цветом: оно создает впечатление ощутимости материи, конкретности, опоры на твердые основания и определенность. Эта декада конструктивно использует возможности мира и относится к ведению царя-Хеседа, распорядителя материального изобилия жизни. Обладая чувством стиля, она стремится к совершенству результатов: несовершенное ее не удовлетворяет. Но ощутимые ценности для людей этой декады по сути лишь надежная опора для создания себя самих: что отражают ее названия «психология» или «власть».

На карте Таро Алистера Кроули изображен вид на башни цитадели сверху: с позиции своего знания мира, жизни и людей. Древний город образует правильный квадрат, сориентированный по сторонам света, а его башни символизируют четыре элемента, из которых создана Вселенная. Сверху видно, что входя в главные ворота Города материальных свершений, мы стоим лицом на восток: к Солнцу, которое покровительствует этой декаде.

На другой картинке человек, сидя за столом, на котором разложены деньги, уверенно считает полученную за день прибыль. На третьей нарисован человек в короне. Он стоит на дисках, держит диск в руках и даже на голове: он с ног до головы в материи, для него все имеет материальную ценность. Здания на заднем плане символизируют прошлые достижения. Но одет он в простую одежду: его приобретения служат иному. Грубое материальное богатство должно быть сублимировано в утонченный результат, уникальный шедевр человеческого созидания.

Таким шедевром, например, стала картина с ярко горящей Луной на фоне изумрудно-темного неба, которой знаменит Куинджи, родившегося именно в этой декаде. Он написал ее особым составом красок и потом устроил выставку из одной картины. Таким же уникальным в своем роде произведением явилось «Горе от ума» Грибоедова – его единственная комедия, – как и его единственный вальс, который знают все, кто хоть сколько-нибудь знаком с нотной грамотой. А в жизни результаты Козерога еще сильней, чем в искусстве. И два самых мощных достижения XX века – освоение космоса и ядерной энергии – мы связываем с представителями этой декады Королевым и Курчатовым.

Подводя нас к знаку Водолея, целью Материи третья декада Козерога делает мысль и дух. И если девизом первых декад по отношению к вещам можно считать «чем больше, тем лучше», то здесь груз Материи порой начинает представлять проблему. Понимание власти вещей то заставляет третью декаду копить богатство в страхе бедности, как Скупой родившегося в этой декаде Мольера, то отказываться от него ради свободы терять все полностью. В последнюю ситуацию часто ставит своих героев Джек Лондон, заставляя их осознать, что ценнейшим из материальных сокровищ является сам дар этой жизни, данной человеку только раз. Эта декада может проявить интерес к вопросам борьбы за выживание в экстремальных условиях, позволяющей раскрыть те потенциальные возможности личности, на реализацию которых общество накладывает ограничения. Собственный стиль жизни создал уникальные судьбы Бенджамина Франклина и Софьи Ковалевской.

Традиционно эта декада управляется жизнелюбивым Солнцем. Ей дано ярко выразить наружу внутренние субъективные и, казалось бы, невыразимые движения души, найти для них доступные образы и слова обычного языка – что показывают фильмы Феллини, родившегося на грани с Водолеем. Доступность внутреннего стержня личности и глубин психологии часто заставляет ее проявлять те стороны жизни, которые относят к мистике. Здесь родились знаменитый мистик Сен-Мартен и писатель Эдгар По, проза которого вводит в обычную жизнь потусторонние моменты – и не как фантастические, но как реальные, истинные, скрыто присутствующие в ней. К тому же тяготеет и поэзия Мандельштама. Мы привыкли, что мистическое мерцание из глубин внутреннего мира тускло и мрачно – однако третья декада Козерога умеет усилить его до яркости солнечного света. Символ декады – кварц. Камень – традиционный символ тяжелого знака Козерога, но кварц к тому же еще и блестит: словно лучик света спрятался внутри грубой Материи. Свободолюбие этой декады, символизируемое ее вторым управителем Ураном, и внутренний энтузиазм нередко заставляют считать ее представителей обладающими веселым характером. Так, кроме мастеров комедии Мольера и Грибоедова, в этой декаде родились ироничный фантаст В. Шефнер, а также Д. Хармс, которого дети и взрослые ценят за непревзойденный юмор обыденнейших ситуаций. Свою вершину эти люди находят, участвуя в коллективных процессах, психологию которых они хорошо понимают через свою собственную.

Эта декада владеет собой и воспитывает души других. По преданию, в ней родился пророк Мухаммед, – а также Вивекананда, как уже говорилось, Сен-Мартен, педагог Песталоцци, Альберт Швейцер – духовные учителя человечества или люди, жизнь которых становилась примером для подражания.

Мифологические образы этой декады – боги начала времен, такие как иранский бог времени Зерван, а также управители судеб и защитники своего рода, например римская самоотверженная хранительница родового огня Веста или шумерский Энки, с которым, как и с Сатурном, связан образ изначальных и лучших времен человечества – «золотого века». Эта декада устанавливает и хранит традиции, как ее представитель Цезарь Кюи, композитор, который больше известен как создатель «могучей кучки», или Станиславский, на которого ориентируются многие поколения актеров.

Традиции последней декады Козерога служат приобретению материальных ценностей, необходимых человеку для жизни и дальнейшей деятельности. Четверка дисков означает создание базы, на основе которой человек может ограничить заботу о себе в материальном плане, приобрести уверенность в том, что он всегда может себя обеспечить, и, не боясь зависимости от внешних условий, организовать простор для нового творчества. Личная уверенность в завтрашнем дне дает ему возможность стабильного созидания на благо других.