Текст книги "Народ Мухаммеда. Антология духовных сокровищ исламской цивилизации"

Опухоли могут быть горячими, холодными, мягкими и твердыми. Причины их возникновения могут быть внешними (ушибы, удары, укусы) или внутренними (избыточность жизненных соков). Если пораженный орган не имеет своего собственного экскреторного органа (то есть органа, выводящего продукты жизнедеятельности и распада), тогда лечению должен быть подвергнут весь организм, чтобы воздействовать на очаг болезни более опосредованно. Этот метод лечения называется отражательным или рефлекторным. При таком лечении продукты распада отводятся в какой-либо другой орган. Применяются также вяжущие средства. При острых воспалениях вяжущие препараты должны относиться к категории холодных. Если опухоли сами по себе холодны, тогда лекарство должно состоять из смеси теплого вяжущего средства, например схенуса и вытяжки из особого вида устриц.

Воспаленный орган сам может быть экскреторным по отношению к жизненно важному органу, как, например, шейные железки, гланды (связанные с мозгом); железы подмышечной впадины (связанные с сердцем); паховые железы (связанные с печенью). В этом случае рефлекторное лечение ни в коем случае не следует применять. И не потому, что оно не будет эффективно, – оно будет эффективно, – а потому, что мы хотим оставить опухоль там, где она есть. Более того, нашей целью должно быть то, чтобы опухоль увеличилась, перекачав в нее как можно больше токсичных веществ из главного органа, поскольку болезнь гнездится именно в нем. Наши усилия должны быть направлены на борьбу с основной болезнью, а не с ее следствием. Если мы применим рефлекторный метод, то заставим ядовитые вещества вернуться назад в жизненно важный орган и рискуем тем самым довести его состояние до критического, а возможно, и непоправимого. Поэтому следует попытаться отвести токсины во второстепенный орган и фактически содействовать росту опухоли, вплоть до применения банок и согревающих примочек. Тем самым мы улучшим состояние главного органа. Полезно также ускорить созревание опухоли. Иногда необходимо хирургическое вмешательство. Созреванию опухоли благоприятствует использование агентов, которые одновременно задерживают и сгущают жидкость, поддерживая этим тепло больного органа. Врачу следует не пропустить момент, когда внутреннее тепло ослабнет или когда ткани начнут распадаться. В это время необходимо удалить сгущающий агент и применить расслабляющее средство. После этого делается глубокий надрез с последующим применением промывающих и вяжущих средств.

Патогенное вещество внутренних воспалительных опухолей должно удаляться посредством кровопусканий и промываний. Посещение бани, употребление вина, физические упражнения и негативные эмоции типа гнева здесь недопустимы. Применение рефлекторного лечения возможно на ранних стадиях заболевания.

В брюшной полости опухоли встречаются в основном не в жировике, а в самом кишечнике (например, аппендицит); в этих случаях давать пациенту слабительное опасно.

Если существует необходимость сделать пациента нечувствительным к боли быстро и безболезненно, следует добавить в вино сладкий плаун или лигнум-алоэ. Для глубокого наркоза, когда требуется перенести сильную боль, добавьте в вино настойку плевела. Можно применять также: дымянку, опиум, гиосцин (скополамин), по полдрахмы (3,89 г) каждого; или мускатный орех и сырое алоэ, по четыре грана (0,0648 г) каждого. Эти средства применяются в необходимых количествах, после добавления в вино. Кроме того, можно варить черный гиосцин вместе с корой мандрагоры в воде, до появления красного цвета; после чего полученный отвар добавить в вино.

Искусство сохранения здоровья не ставит своей целью ни предотвращение смерти, ни даже достижение наибольшей продолжительности жизни. Сохранение здоровья имеет две задачи, и только две: во-первых, предупреждение гнилостного распада тканей и, во-вторых, поддержание внутренней влаги на уровне достаточном для сохранения темперамента, свойственного данному организму. Каждый человек имеет свой назначенный срок жизни, в течение которого необходимо сохранять его уникальный темперамент, сопротивляясь неизбежному процессу потери влаги.

Режим, прежде всего, состоит из регулярных физических упражнений, правильного питания и сна. Упражнения можно определить как произвольные движения, вызывающие глубокое и усиленное дыхание. Гиппократ сказал: «Медицина очищает и старит одновременно». Именно упражнения предупреждают накопление излишков и шлаков в организме.

Что касается диеты, то здесь надо обратить внимание на то, чтобы основная часть пищи не состояла из так называемых «медикаментозных продуктов», которыми являются овощи, фрукты и тому подобное. Вещества малой плотности вызывают сильное окисление крови, а плотные – делают ее насыщенной флегмой. Питание должно состоять из мяса (телятина, молодой козленок и годовалый ягненок превосходны); пшеницы; сладостей приемлемого темперамента и ароматизированного вина хорошего качества. Все другие виды пищи должны рассматриваться как медикаментозные или профилактические. Наиболее питательными среди фруктов являются фиги, виноград и финики из тех мест, где они произрастают в естественных условиях.

Излишества в каком-либо виде медикаментозной пищи должны быть скорректированы употреблением противоположного по темпераменту продукта. Если вы любите есть огурцы или тыкву, смягчите их холод теплом лука или чеснока.

Никогда не следует есть до отвала, полностью удовлетворяя свой аппетит. Небольшой сон после еды может быть полезен; при этом сначала надо лечь на правый бок, потом – на левый, потом опять на правый. Укрывшись одеялом, вы быстрее переварите свой обед. Руки и ноги во сне должны быть склонены вниз и ни в коем случае вверх.

Вода – помощница в пище. Самым простым и быстрым способом определения качества воды является взвешивание: чем легче вода, тем она лучше во всех отношениях.

Свежие фрукты хороши только для тех, кто занимается тяжелой физической работой или упражнениями, а также для людей с желчным темпераментом и тех, кто страдает от летнего зноя. Фрукты делают кровь жидкой, способствуют ферментации и в случае неправильного употребления способствуют гнилостным процессам.

Жареное мясо, приготовленное с луком и яйцами, является чрезвычайно питательной пищей, но долго проходит через кишечник. Сирийский белый суп с рисом и медом также чрезвычайно питателен, а при добавлении лука устраняет газообразование. Мясо куропатки сухое и вызывает запоры, мясо цыпленка, наоборот, влажное и расслабляет кишечник. Птицу лучше готовить в желудке козленка или ягненка, поскольку при этом сохраняется их сочность. Бульон из цыпленка лучше уравновешивает темперамент, чем бульон из дичи, хотя последний более питателен. Мясо козленка лучше есть холодным, мясо ягненка – горячим. Мясо, сваренное по-персидски в воде и уксусе, лучше подавать горячим и без шафрана. Если все же оно подается холодным, то шафран следует добавить.

Непереваренный хлеб хуже, чем непереваренное мясо.

Нас всего трое: я, ты и болезнь. Если ты будешь на моей стороне и не будешь пренебрегать тем, что я буду тебе говорить, не будешь есть то, что я запрещу тебе, тогда нас будет двое против одного, и вдвоем мы победим болезнь.

Абдаллах ибн Савада страдал приступами смешанной лихорадки, которая иногда проявлялась как шестидневная, иногда как трех-, четырех-или пятидневная. Приступам предшествовал легкий озноб, мочеиспускание при этом было очень частым. Я высказал предположение, что либо эти приступы перерастут в обычную квартану (четырехдневную лихорадку), либо больной страдает абсцессом почек. Вскоре после этого в моче пациента появился гной, тогда я сказал ему, что приступы больше не повторятся, так оно и вышло. Единственное, что помешало мне дать точный диагноз абсцесса почек сначала, – это история больного. Он болел трехдневной и другими видами лихорадки раньше, и это наводило на мысль, что смешанная лихорадка обусловлена воспалительным процессом, который может разрешиться квартаной. Кроме того, он не жаловался на тяжесть в паховой области, а я не догадался задать ему этот вопрос. Однако частые мочеиспускания должны были утвердить меня во мнении, что больной страдает от абсцесса почек. К сожалению, в то время я не знал, что у его отца был слабый мочевой пузырь и больные почки, не знал я также, что и сам пациент даже в периоды относительного благополучия также имел слабый мочевой пузырь. Все это свидетельствует о том, что никакие вопросы не должны считаться излишними при выяснении причины болезни, если это будет угодно Аллаху.

Когда в моче пациента появился гной, я назначал ему мочегонные средства, до тех пор пока моча его не очистилась. После этого я прописал ему болюс, ладан и драконову кровь (красная смола драконова и некоторых других деревьев). Болезнь вскоре оставила его, а полное выздоровление наступило через два месяца. Абсцесс был небольшого размера, этим и объяснялось, что в начале болезни больной не жаловался на тяжесть в паху. Когда появился гной, я спросил его об этом симптоме, и он ответил утвердительно. Если бы абсцесс был обширным, больной сам пожаловался бы на неприятные ощущения. Быстрая эвакуация гнойной массы также указывает на малые размеры опухоли.

Пациент обращался также и к другим врачам, но никто из них не смог поставить правильный диагноз, даже после появления гноя.

* * *

Сын Абда аль-Мумина, золотых дел мастер, – фистула слезной железы. Я прописал ему глазное снадобье, приготовленное мною лично, которое следовало закапывать во внутренний угол глаза, после чего втирать. Пациент последовал моим предписаниям и выздоровел.

Это лечение имело, впрочем, один недостаток: фистула всего лишь сжалась и высохла, но, по крайней мере, она не причиняла больше беспокойства больному. Я знаю несколько аналогичных случаев. Гален говорит то же самое; это у него я позаимствовал рецепт примочки, примененной мною в данном случае.

* * *

Торговец хлопком, пожилого возраста, страдает от хронических болей в желудке. Его врачи давали ему неразбавленную крепкую настойку, после приема которой боль опускалась в область пупка. Даже при полном мочевом пузыре он испытывал затруднения при мочеиспускании.

Одно из обычных мочегонных средств давало ему возможность опорожняться; он использовал это средство регулярно и злоупотреблял им. Я ничего не знал об этом. В конце концов это средство оказало такой эффект на мочевой пузырь, что моча стала выделяться непроизвольно, и в ней присутствовала белая примесь, напоминавшая мне катар (истечение слизи) верхних органов, который развился в то время, когда какое-то другое вещество блокировало отток мочи. После этого с пациентом случился приступ, результатом которого стал паралич обеих ног.

В этой стадии болезни он наконец обратился ко мне. Придя к нему в дом, я увидел, что другие врачи втирают мазь ему в ноги. Я решил, что средоточие болезни в мочевом пузыре и паралич ног является ее побочным действием. И действительно, воспалительная опухоль находилась рядом с нервным центром, имеющим прямое отношение к ногам. Поэтому я вскрыл вену в области крестца и пустил ему кровь. Через несколько дней он смог шевелить ногами, и его состояние в то время, когда я пишу эти строки, продолжает улучшаться.

* * *

Случай Ибн Амравея. Этот человек имел предрасположенность к менингиту. До того как обратиться ко мне, он не раз страдал от этой болезни. Его лечили посредством удаления жидкости через ухо, что вело к образованию фистул после кровопускания. Однако впоследствии, в результате небрежного лечения, в ухе развился хронический гнойный процесс. Этот процесс, глубоко укоренившись в ушной впадине, дал начало <часть манускрипта утрачена>… как делается обычно при кровопускании, для того чтобы заставить абсцесс прорваться в область внутреннего уха в случае хронического воспаления. Гной действительно вышел в ухо и был удален промыванием.

Тем не менее часть гнойной массы осталась. Причиной этому была недостаточно тщательная эвакуация при первом приступе болезни. Воспаление началось уже и в самом ухе. Больной ел в это время блюда из бараньей головы и виноград, причем без всякой меры. После этого у него началась горячка, он стал беспокойным, его темперамент был горячим и сухим. Когда он выпил фруктовый сок вместе с легким слабительным средством, его вырвало.

Через три дня, когда я снова навестил его, то обнаружил, что он страдает от сильнейших головных болей и фотофобии (светобоязнь); его глаза были воспалены и постоянно слезились. Я пустил ему кровь, но, поскольку в комнате присутствовали родственники, не решился выпустить достаточно большое ее количество. Я намеревался продолжить очистительные процедуры на следующий день, но к тому времени большинство болезненных симптомов смягчилось.

Потом при осмотре уха я обнаружил признаки менингита и ожидал скорого приступа этой болезни. Радикальное очищение смогло бы облегчить его положение, но я не осуществил их в силу своей нерешительности и по некоторым другим причинам. Вместо этого я прописал ему в качестве слабительного кассию и тому подобное, но это не принесло желаемых результатов. Тогда я велел делать больному клизмы три дня подряд.

После этого я снова пришел посмотреть его и нашел его в критическом положении: он бредил, его моча была темно-красного цвета, лицо опухло. У меня была мысль пустить ему кровь носом, но вокруг собралось множество родственников, а кроме того, я был единственным авторитетным врачом, наблюдавшим этого больного, так что я снова не решился. Со мной был ячменный отвар, который я и дал ему, в надежде хоть как-то облегчить положение. Я также прописал ему настойку из сока кабачков и мякоти подмаренника. Но ему уже все было безразлично. На четвертый день после моего последнего визита его состояние стало критическим, появились фатальные симптомы: один его глаз заплыл и закрылся, его язык почернел и распух. В тот же день, в час, предсказанный мною, он умер.

Врачи, лечившие его, были невеждами. Они ставили диагноз «паралич лицевого нерва», на основании чрезвычайно влажного темперамента.

Специфическая форма материи какого-либо объекта в реальности есть вид действия, отличного от его элементарных качеств: тепла, влажности и так далее. Это действие даже не следствие этих качеств, а скорее следствие самой материи. То есть действие совершается посредством вещества, когда это вещество упорядочено таким образом, что способно принять специфическую форму. Определенная форма в этом случае привносит намного больше того, что может быть описано в терминах первичных качеств. Форма – это совершенство порядка, который приобретает материальная структура в соответствии со своими собственными возможностями. Сила притяжения магнита может служить примером. Также и то, что мы называем «врожденной природой» (наследственными качествами) различных видов растений и животных. Это не просто смесь качеств. Это больше похоже на цвет, запах, разум, душу или что-либо недоступное нашим чувствам.

В каждой физической форме, в которой, говоря образным языком, сплавлены воедино все составляющие ее элементы, возникает некая результирующая сила, которой не было ни в одном элементе, взятом отдельно.

Например, сила притяжения железа магнитом не присуща его компонентам, но возникает посредством божественной эманации, которая пронизывает все сущее и превращает латентные энергии в кинетические. Если мы пойдем дальше и спросим: «Что такое специфические свойства? Что такое форма или природа?», если мы зададим конкретный вопрос: «Почему магнит имеет специфическое свойство притягивать железо?» – ответить можно лишь следующим образом: «Он обладает силой притяжения по своей природе». Применение специальных терминов не дает знания по существу, а знание терминов не заменит отсутствие знания о загадочном явлении.

Люди обычно не удовлетворяются такими ответами. Они хотят, чтобы все было объяснено в терминах привычных и понятных качеств и физических явлений. Когда они обнаруживают, что поведение вещей не укладывается в привычные рамки, они бросаются в другую крайность, утверждая, что природа необъяснима, что также неверно.

Нам известны несостоятельные теории, пытающиеся объяснить силу притяжения магнита: одни говорят, что она обусловлена холодом; другие – теплом; третьи утверждают, что в магните живет некий джинн; четвертые – что из магнита исходят микроскопические щупальца с крючками; пятые – что железо и магнит притягиваются в силу общности природы; шестые – что в магните образуется вакуум. Несостоятельность этих идей будет особенно заметна, если мы поразмыслим над тем, каким образом строение, конституция зеленой веточки позволяет ей всасывать и усваивать питательные вещества. Связь между свойством магнетизма и специфическим строением железа та же самая, что и связь между вегетативным свойством и специфическим строением зеленой веточки. Почему магнитная сила у железа намного больше, чем у других материалов, мы не понимаем, но наше невежество в этой области ничуть не больше, чем в других. Мы не знаем, почему тот или иной организм имеет определенный цвет, запах, сознание, разум или какие-либо другие свойства.

Конечно, мы можем сказать, что все эти феномены возникли по Воле и с Благословения Аллаха. И мы можем допустить, что свойства каждого материального объекта обусловлены специфической организацией материи, из которой он состоит. Хотя мы можем догадываться, что именно пропорцией определенных ингредиентов объясняется существование характерного темперамента, определить истинный состав структуры чрезвычайно трудно. Относительно этого мы будем пребывать в неведении до конца нашей жизни в этом мире.

 
И вот теперь бессильны и искусство и лекарства,
И доктор призван в мир Иной. Он умер.
Как случилось, что заболеть и умереть ему пришлось
От того, что он лечил с успехом прежде?
Тот, кто выписывал лекарства, умер,
И тот, кто пил их, умер тоже,
А также тот, кто их привез из стран заморских,
И тот, кто покупал их. Все истлели.
 

Основные источники

Арабские книги обычно изобилуют цитатами из более ранних работ (которые зачастую сами бывают утрачены), так что материалы, относящиеся к определенному событию, часто можно найти лишь в книгах, написанных на несколько веков позже. Так, например, все поэты и рассказчики, цитированные во вступительной главе, сохранились только благодаря антологиям, составленным Муфаддалом Дабби[172]172
  М у ф а д д а л а д – Д а б б и (ум. 784) – в 756 г. составил знаменитую антологию лучших арабских поэтов «Аль-Муфаддалият». В нее вошло 128 поэм, принадлежащих 66 авторам, 60 из которых творили в доисламское время.


[Закрыть] и Хаммадом по прозвищу Посредник – в XIII веке, Абу Таммамом[173]173
  А б у Т а м м а м (ок. 796–845) – арабский поэт и собиратель древней поэзии.


[Закрыть] из рода Тай – в IX веке и Абу Фараджем из Исфахана[174]174
  А б у – л ь – Ф а р а д ж а л ь – И с ф а х а н и (897–967?) – арабский поэт, ученый. Потомок Омейядов по марванидской линии. Особое внимание уделял древней истории, генеалогии, филологии и поэзии.


[Закрыть] («Книга Песен»[175]175
  «К н и г а П е с е н» («Китаб аль-агани», 21 т. в каирском издании 1904 г.); это огромная антология арабской и арабоязычной поззии VII – Х вв., содержащая биографические сведения о поэтах и разнообразный историко-культурный материал.


[Закрыть] которого стала источником рассказов и притч о язычниках V и VI веков) – в Х веке. Известные нам имена поэтов приведены вначале, из уважения к ним, но впоследствии в основном упоминаются только важнейшие авторы, независимо от того, пишут они от своего имени или приводят цитаты. Названия работ даются обычно при первом упоминании об авторе, после, для краткости, приводится только имя. Библиографии почти всех упоминаемых авторов можно найти в «Истории арабской литературы» Р.А. Николсона, издательство Кембриджского университета, 1941 год (Nicholson. A Literary History of the Arabs. Cambridge University Press), либо в «Энциклопедии ислама» Лузака, 1913–1938 годы (Luzac. Encyclopedia of Islam).

Хронология халифатов

Мухаммед 570–632

Абу Бакр 632—634

Омар 634—644

Осман 644—656

Али 656—661

Хасан 661

Муавия 661—680

Язид ибн Муавия 680—683

Абд аль-Малик 685—705

Валид ибн Абд аль-Малик 705—715

Сулайман 715—717

Омар ибн Абд аль-Азиз 717—720

Хишам 724—743

Валид Распутный 743—744

Язид Терпеливый 744

Марван Мул 744—750

Абу Аббас 750—754

Мансур 754—775

Махди 775—785

Хади 785—786

Харун ар-Рашид 786—809

Амин 809—813

Мамун 813—833

Мутасим 833—842

Ватик 842—847

Мутаваккил 847—861

Мунтасир 861—862

Мустаин 862—866

Мутазз 866—869

Мухтади 869—870

Мутамид 870—892

Мутадид 892—902

Муктафи 902—908

Муктадир 908—932

Кахир 932—934

Ради 934—940

Муттаки 940—944

Мустакфи 944—946

Во время правления Бувейхида

Мути 946—974

Кадыр 991—1031

Правление Бувейхида закончилось в 1055 году, когда в Багдад вошли тюрки-сельджуки.