Текст книги "Как у ангелов-хранителей помощи просить"

Мученица Иулия (Юлия)

29 июля (16 июля по старому стилю) Православная церковь вспоминает о благочестивой жизни и христианских подвигах мученицы Иулии. Девочек, родившихся в этот или ближайшие к нему дни, принято называть в ее честь.

Иулия родилась в Карфагене. Родители ее были христианами и воспитали девочку в соответствии с Законами Божьими. Она с раннего детства возлюбила Господа, много времени проводила в усердных молитвах и чтении духовных книг. Будучи еще в нежном возрасте, Иулия попала в плен. Персидские захватчики увезли ее в Сирию и продали знатному купцу в рабство.

Иулия принимала выпавшие на ее долю страдания с должным смирением. Она выполняла все приказы своего хозяина-язычника, однако не соглашалась приносить жертвы идолам. Юная христианка продолжала соблюдать посты и молиться Господу. Хозяин же, желая уберечь юную рабыню от расправы, держал в тайне ее приверженность христианской вере.

Однажды купец отправился на корабле в Галлию, чтобы закупить партию товара. Иулию он взял с собой. По дороге судно причалило к берегам Корсики, где в то время проходил праздник в честь одного из языческих богов. Хозяин захотел присоединиться к веселящейся толпе и сошел на берег, оставив Иулию на борту. Когда все изрядно выпили, купец и его спутники заснули, а корсиканцы забрались на их корабль и обнаружили там Иулию. Язычники предложили рабыне присоединиться к ним и поклониться идолу. Тогда Иулия открыто исповедала перед ними веру в Иисуса.

Ослепленные гневом и винными парами идолопоклонники силой выволокли Иулию на берег и распяли на кресте. Последними словами мученицы были слова молитвы, в которой она обращалась к Господу с просьбой принять ее душу. После кончины Иулии Ангел Господень явился в обитель, расположенную на соседнем острове, и поведал монахам о случившемся. Иноки тайно пробрались к месту казни, сняли бездыханное тело Иулии с креста и предали земле со всеми подобающими почестями.

По некоторым данным, в 763 году были обретены святые мощи Иулии, после чего их перенесли в монастырь города Бресчии.

Преподобный Леонид Устьнедумский

Небесным покровителем мужчин, рожденных в конце июля – начале августа и нареченных именем Леонид, является Леонид Устьнедумский, о христианском подвиге которого Православная церковь вспоминает 30 июля (17 июля по старому стилю).

В заброшенной Вологодской деревне жил крестьянин. С самого раннего детства он вел благочестивый образ жизни, сохранял чистоту тела и души, по мере сил и возможностей помогал ближним. Когда крестьянину исполнилось 50 лет от роду, ему было видение. Господь повелел праведнику основать монастырь неподалеку от родной деревни на Туринской горе, после чего перенести в новоиспеченную обитель икону Божией Матери Одигитрии, хранящуюся в соседнем монастыре.

Крестьянин отыскал монастырь, представший ему в видении, и постригся в монахи с именем Леонид. Некоторое время он жил в обители, проводя все время в усердных молитвах и праведных трудах. Через несколько дней после прихода Леонида в монастырь ему было повторное видение. Он рассказал о нем монастырским старцам, после чего Леонид получил соответствующие наставления и благословение на устройство новой обители. Получив икону, праведник отправился на Туринскую гору.

Добравшись до места назначения, Леонид установил крест там, где предполагал основать монастырь. Однако замыслу его не было дано воплотиться в жизнь. Недоброжелатели открыли гонения на праведника и преследовали его до тех пор, пока он не скрылся на территории непроходимых болот. Леонид расценил случившееся как знамение и решил заложить монастырь посреди болот.

В первую очередь святой приступил к осушению топей. Чтобы стоячая вода ушла, он прокопал три канала. Во время работы Леонида ужалила болотная гадюка, яд которой смертельно опасен. Отдав свою судьбу в руки Господа, святой помолился и мысленно приказал себе не думать о последствиях укуса. Господь услышал молитвы Леонида, и благодаря его помощи праведник нисколько не пострадал от яда змеи. В память об этом чуде Леонид назвал один из водоотводных рукавов «Не думай».

Упорство, с которым праведник работал над строительством монастыря, увенчалось успехом. В конце концов стены были возведены, и постепенно территория обители была обжита иноками. Монастырь был назван Устьнедумским в честь удивительного события, произошедшего во время его заложения.

Умер преподобный Леонид в июле 1654 года в возрасте 105 лет. В памяти православных христиан он остался как просветитель пермяцкого края, так как основанная им обитель находится на его территории.

Божественною любовию и житием духовным от юности распалився, преподобие, и вся, яже в мире красная, возненавидев, Христа единаго от души возлюбил еси, отче, легкое иго на рамо взем, Божественным Промыслом и Пречистыя Богородицы чудным явлением направляемь достиже пустыни и в ней многолетне подвизался еси в трудех многих и слезах, всяким злостраданием плоть свою изнуряя. Отонудуже Бог, твоя труды видев, умножи тебе чада в пустыни. Но яко имея дерзновение к Богу, моли о нас, рабех твоих, отче преподобие Леониде, да избавит нас от всех навет вражиих и спасет души наша.

Великомученица Марина

Ангелом-хранителем девочек, которые родились в конце июля – начале августа, является великомученица Марина, о благочестивой жизни и христианских подвигах которой Православная церковь вспоминает 30 июля (17 июля по старому стилю). Называть их принято в ее честь именем Марина или Маргарита (так ее величает Западная церковь).

Марина родилась и выросла в Антиохии Писидийской, расположенной на территории Малой Азии (современная Турция). Мать девочки умерла, когда той было несколько месяцев от роду, и воспитанием ребенка занимался отец, который был главным жрецом в языческом капище. Однако мужчине трудно одному растить дочь, поэтому вдовец нашел для Марины кормилицу, которая по счастливому стечению обстоятельств оказалась тайной христианкой. Женщина, заменившая сироте родную мать, с младенчества приобщила девочку к истинной вере. Она рассказала ей об Иисусе, его распятии и последующем воскресении, о Законах Божиих и дне Страшного суда.

После восшествия на престол Диоклетиана (284–305) по стране прокатилась волна жестоких гонений на христиан. В результате приверженцы истинной веры были вынуждены скрываться, многие покинули города и поселились в пустынях и отдаленных пещерах. Однако подобное положение вещей не испугало Марину. Она, несмотря на юный возраст (ей тогда едва исполнилось 12 лет), была тверда в своей вере и отважилась принять святое крещение. Отец, узнав о дерзком поступке Марины, проклял ее и отрекся от дочери.

Однажды Марина пасла овец на пастбище, и ее увидел проезжавший мимо правитель Антиохии по имени Оливрий. Красота и грация девушки настолько поразили его, что он тут же предложил ей стать его женой. Девушка ответила, что исповедует христианство и потому не может принять предложение. Оливрий решил, что это временное увлечение, и оно не сможет помешать их совместной жизни. Он приказал Марине отправиться к одной знатной женщине, которая, по его замыслу, должна была уговорить красавицу отречься от Иисуса. Однако никакие уговоры и угрозы не подействовали.

Когда Марина в очередной раз отказалась приносить жертву языческим идолам, Оливрий велел бросить ее в темницу. Наутро правитель приказал стражникам привести пленницу на городскую площадь и подвергнуть истязаниям в назидание всем жителям города. Сначала палачи жестоко избили девушку, затем прибили ее гвоздями к доске и начали рвать измученную плоть железными трезубцами. Зрелище это было настолько ужасное, что сам Оливрий не выдержал и закрыл лицо руками.

Однако святая со смирением принимала все муки. С ее губ не слетело ни стона, только молитвы. Когда стемнело, Марину вновь поместили в темницу, чтобы на следующий день продолжить истязания. Ночью к ней явился Ангел Господень и исцелил все ее раны. Когда утром мученица предстала перед взором правителя целая и невредимая, он пришел в неописуемую ярость. Оливрий приказал привязать девушку к дереву и жечь огнем. Тогда Марина обратилась к Всевышнему со словами: «Господи, Ты сподобил меня за Имя Твое пройти через огонь, сподоби меня пройти и через воду святого крещения».

Услышав слова мученицы, Оливрий прервал истязание и велел утопить Марину. Когда стражники потащили девушку к огромной бочке с водой, она не переставала молиться, прося Господа обратить казнь в святое крещение. В тот момент, когда голова мученицы погрузилась под воду, с небес опустился белоснежный голубь, в клюве у которого был золоченый венец. Путы, которыми были скованы руки святой, развязались. Марина предстала перед изумленными взорами собравшихся абсолютно невредимой. Она стояла в бочке, словно в купели, и прославляла Святую Троицу.

Весть о случившемся облетела все уголки государства. Многие жители, узнав о чуде, уверовали в Христа и приняли святое крещение. Оливрий пришел в ярость и приказал отрубить голову каждому, кто откажется поклониться языческим богам. Тогда во имя Господа мученическую смерть приняли около 15 000 христиан. Марина, вдохновившая людей на подвиг, также была обезглавлена. История жизни и страданий великомученицы Марины была описана позднее современником святой по имени Феотим, который лично присутствовал на ее казни.

После кончины святой Марины были обретены ее нетленные мощи, которые, по одним источникам, хранились в Константинопольском монастыре Пантепонта до завоевания города крестоносцами (в 1204 году). По другим сведениям, останки святой до 908 года хранились в Антиохии, после чего были переправлены в Италию. В настоящее время о судьбе мощей ничего не известно. Сохранилась лишь рука великомученицы, которая находится в Ватопедской обители, расположенной на священной горе Афон.

Девства добротами преиспещрена дево, нетленными венцы венчалася еси, Марино: кровьми же мученичества обагрена, чудесы просветившися исцелений, благочестно, мученице, прияла еси почесть победы твоего страдания.

Пророк Илия

2 августа (20 июля по старому стилю) Православная церковь вспоминает о жизненном пути и христианских подвигах ветхозаветного пророка Илии. Младенцев мужского пола, рожденных в этот или ближайшие к нему дни, принято называть в его честь. При крещении новорожденные вместе с именем получают небесного помощника, который способен защитить от любых бед и напастей, наставить на путь истины и уберечь от греха.

Илия родился в городе Фесвит, расположенном на реке Иордан, за IX веков до Рождества Христова. Родители его были благочестивыми людьми и воспитали сына в духе смирения и почитания Господа. В отроческом возрасте Илия часто удалялся в близлежащую пустыню, где по несколько дней проводил в полном уединении, строгом посте и усердных молитвах. Жители города с благоговением относились к праведному юноше, восхищаясь его презрением плоти, высокой духовностью и необычайным смирением. Сам облик Илии указывал на необычность. Лик святого напоминал ангельский, глаза излучали небесное сияние, а на губах блуждала таинственная улыбка.

После восшествия на израильский престол императора Ахавы в стране началось насильственное приобщение населения к язычеству. По приказу правителя были возведены капища для жертвоприношений. Особенно почитаемым среди иудеев языческим богом стал Ваал, потворствовавший процветанию разврата, пьянства и прочих бесчинств. Постепенно это привело к моральному разложению и презрению законов, которыми руководствовались многие поколения иудеев. Самой ярой сторонницей язычества была жена императора по имени Иезавель. Она лично участвовала в празднованиях идолопоклонников и жертвоприношениях.

Видя духовное падение своего народа, Илия не мог оставаться безучастным. Он пришел во дворец Ахавы и обратился к нему с горячей проповедью. Пророк пытался наставить язычника на путь истинной веры, добиться раскаяния и предотвратить нечестивые поступки. Однако слова святого не достигли нужного результата. Тогда Илия, желая показать идолопоклоннику всемогущество Господа, проклял земли, оскверненные язычниками. Он предрек Израилю великую засуху, пообещав, что после его слов на территории иудейского государства не выпадет ни капли дождя в течение трех лет.

Проклятия пророка не испугали правителя. Он только посмеялся над святым и велел стражникам выгнать его из дворца. Оказавшись за воротами, Илия встал на колени и вознес горячие молитвы к Господу с просьбой наказать вероотступников. И в тот же миг на Израиль напала страшнейшая засуха. Жаркое солнце раскалило почву, дождевые тучи стороной обходили языческие края, колодцы высохли, реки обмелели, и даже роса перестала по утрам выступать каплями на траве и листьях деревьев. Весь урожай сгорел под палящими лучами, в стране начался голод.

Во время засухи Господь несколько раз являлся Илии. В видениях Всевышний пытался убедить упрямца сжалиться над неразумными иудеями. Однако пророк был непреклонен. Его целью было общее покаяние и обращение язычников в христианство. И ради этой цели он готов был претерпеть любые лишения, забыв о жалости и сострадании. По обещанию святого засуха должна была прекратиться от его молитвенного слова, поэтому страдания жителей Израильского государства продолжались. Люди были истощены и обезвожены до крайней степени, причем представители бедноты находились в гораздо худшем положении, чем знать.

Чтобы помочь праведнику пережить засуху, Господь указал Илии укромное местечко, недалеко от которого еще сохранился небольшой источник воды. Пророк поселился рядом с потоком Хораф и провел там некоторое время в абсолютном уединении. Каждый день к обители святого прилетали вороны и приносили еду. Однако даже подобная чуткость пернатых хищников не тронула сердце Илии.

После пересыхания источника пророк по Божиему указанию поселился в Сарапете Сидонской. Здесь судьба свела его с бедной вдовой, которая вместе со своим сыном претерпевала страшные лишения и страдала от недостатка воды и пищи. Когда Илия появился на пороге дома несчастной женщины, из запасов у нее оставалась лишь одна мера муки и несколько капель растительного масла. Однако, соблюдая законы гостеприимства, вдова приготовила пресный хлебец и преподнесла его пророку. Пораженный благочестием и самопожертвованием хозяйки дома, Илия вознес молитву к Господу и испросил у него чудесного свершения. Всевышний выполнил просьбу праведника и сделал так, чтобы у щедрой вдовы никогда не переводились масло и мука. Именно это помогло благочестивой семье пережить тяжелое время засухи.

В благодарность за содеянное вдова уговорила Илию пожить некоторое время в ее доме. Через несколько дней после описанных событий сын хозяйки заболел, впал в беспамятство и, не приходя в сознание, умер. Ночь напролет пророк молился у бездыханного тела юноши. На рассвете молитвы праведника были услышаны, и умерший ожил. Счастливые мать и сын горячо возблагодарили Господа за проявленное великодушие.

По прошествии трех лет с момента начала засухи Илия вернулся в столицу и предстал перед языческим правителем. Он предложил язычникам соорудить на горе Кармил два жертвенника, один из которых предназначался для жертвоприношения в честь Ваала, другой – для почитания Господа. После совершения ритуала и вознесения молитвы на один из алтарей должен был снизойти огонь небесный, доказывающий истинность той или иной веры. Главным условием было присутствие при этом жителей города, обязанных беспрекословно поклониться тому божеству, существование которого будет доказано. Всех, кто ослушается этого приказа императора, ждала казнь.

Первыми к жертвоприношению приступили язычники. Весь день и всю ночь они призывали Ваала и просили его ниспослать огонь небесный в знак своего величия. Однако все их усилия были тщетными. Когда настала очередь Илии, он сложил жертвенник из 12 камней (по числу колен Израилевых), поверх него положил дрова и все это обильно смочил водой. Затем пророк выкопал ров вокруг жертвенника, который по его указанию также заполнили водой. После завершения всех приготовлений святой встал на колени и принялся горячо молиться. В тот же миг жертвенник, дрова и даже вода во рву загорелись от небесного огня. Пораженные увиденным, иудеи пали ниц и вознесли хвалу Господу: «Воистину Господь есть. Бог Един, и нет другого Бога, кроме Него!». Несмотря на договор поклоняться всем единому Богу, жрецы Ваала остались неподвижными после сошествия небесного огня. Тогда пророк собственноручно расправился с идолопоклонниками.

Затем Илия вознес молитву Господу о ниспослании дождя. Постепенно небо затянулось грозовыми тучами, из которых на исстрадавшуюся за годы засухи землю полилась живительная влага. Правитель Ахав всем сердцем уверовал в Господа и раскаялся во всех своих прегрешениях. Однако его супруга не пожелала отречься от идолопоклонничества. Язычница затаила злобу на святого пророка и принялась строить заговор против него. В результате ее козней Илия вынужден был покинуть страну и отправиться в дальнее странствие.

В дороге Илия пал духом. Он много размышлял об искоренении язычества и собственном бессилии. Подобные мысли подействовали на пророка подавляюще, в результате чего он воззвал к Господу с просьбой ниспослать ему успение. Однако Всевышний решил по-другому распорядиться судьбой своего верного слуги. Он послал к нему Ангела, который укрепил его силы пищей, а дух – вразумлением. По указанию Божиего посланника Илия направил свои стопы в сторону горы Хорив.

Сорок дней и ночей шел Илия, пока не достиг указанного места. Там он отыскал уединенную пещеру и устроился на ночлег. Когда солнце скрылось, разыгралась страшная буря. После того как непогода утихла, пророк услышал голос небесный. Господь поведал Илии, что благодаря его деяниям более семи тысяч язычников раскаялись и приняли истинную веру. Кроме того, Всевышний открыл праведнику имя своего верного слуги, которого необходимо посвятить в пророки. Воодушевленный услышанным, Илия отыскал благочестивого мужа по имени Елисей и совершил Божественное предписание.

После того как Илия закончил посвящение Елисея в пророки, небеса разверзлись, и на землю спустилась огненная колесница. Святой сел в нее и скрылся из вида. Елисей, ставший свидетелем чуда, рассказал о случившемся людям. Церковное предание, сохранившееся до наших дней, гласит, что телесную смерть пророку Илии предстоит принять в день Страшного суда.

О прехвальный и пречудный пророче Божий Илие, равноангельным житием твоим на земли просиявый, пламенеющею же ревностию по Господе Бозе Вседержители, таже и знаменьми и чудесы преславными прославивыйся, и в конец жития твоего на огненней колеснице с плотию твоею на Небо преестественно восхищенный, в новейшая же лета с преобразившимся на Фаворе Спасителем мира беседовати сподобивыйся, и ныне в райских селениих всегда пребываяй и предстояй Престолу Небеснаго Царя Услыши нас, грешных и непотребных, пред святою твоею иконою предстоящих и усердно к ходатайству твоему прибегающих. Моли о нас Человеколюбца Бога, да подаст нам дух покаяния и сокрушения о гресех наших и всесильною Своею благодатию да поможет нам пути нечестия оставити, преспевати же во всяком деле блазе, и в борьбе со страстьми и похотьми нашими да укрепит нас: да всадит в сердца наша дух смирения и кротости, дух братолюбия и незлобия, дух терпения и целомудрия, дух ревности ко славе Божией и о спасении своем и ближних доброе попечение. Упраздни молитвами твоими, пророче, злыя обычаи мира, паче же погибельный и тлетворный дух века сего, род христианский от Божественныя веры и уставов Святыя Церкве отвращающ и к родителем и властем предержащим непочитанием прелыцающ, и тако вся люди в бездну нечестия и погибели повергающ. Отврати от нас предстательством твоим праведный гнев Божий и избави вся грады и веси страны нашея от бездождия и глада, от труса же и смертоносных язв и болезней, от нашествия врагов и междоусобныя брани. Укрепи твоими молитвами, преславне, предержащия власти наша. Пособствуй всероссийскому христолюбивому воинству во бранех со враги нашими. Испроси, пророче Божий, от Господа пастырем нашим святую ревность по Бозе, о спасении пасомых попечение, во учении и управлении мудрость, благочестие и во искушениих крепость, судиям нелицеприятие и безкорыстие испроси, всем же начальствующим милость и правосудие, подчиненным же покорность и усердное о послушании своем рачение: да тако в мире и благочестии поживше в сем веце, сподобимся причастия вечных благ во Царствии Господа и Спаса нашего Иисуса Христа, Емуже подобает честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем и Пресвятым Духом, во веки веков. Аминь.