Текст книги "Как у ангелов-хранителей помощи просить"

Благочестия ревнителю и рачителю, иноков и столпников похвале, святителю Туровския паствы, преславне, златословесный учителю, светлым учением богоразумия своего просветивый концы русския, в молитве к Богу благодатный грешников споспешниче, Кирилле Богомудре, моли Христа Бога утвердитися нам, соотечественником твоим, во православии, благочестии и единомыслии.

Апостол Иаков Зеведеев

День памяти Иакова Зеведеева празднуется христианской церковью 13 мая (30 апреля по старому стилю). Он считается Ангелом-хранителем всех мальчиков, появившихся на свет в этот и ближайшие к нему дни.

Иаков Зеведеев был братом Иоанна Богослова – одного из четырех авторов Евангелия. Так же как и Иоанн Богослов, Иаков был не только одним из 12 апостолов Иисуса Христа, но и любимым его учеником. Не случайно Иисус приобщил братьев Зеведеевых к Божественной тайне, которая нашла свое выражение в таких чудесах, как события на Фаворской горе и в Гефсиманском саду, а также воскрешение дочери Иаира.

В Деяниях святых апостолов говорится: «При наступлении дня Пятидесятницы все они [апостолы] были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба… и наполнил весь дом, где они находились… И исполнились все Духа Святого и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещавать» (Деяния святых апостолов, 2:1–4). После этого Иаков Зеведеев побывал в Испании и других странах, где читал проповеди и распространял Слово Божие.

Спустя некоторое время апостол Иаков вернулся в Иерусалим и стал прославлять Господа и деяния Иисуса Христа. При этом он призывал народ не слушать книжников – проповедников лжеучения, которые призывали народ не верить последователям христианской веры. Как говорится в Священном Писании, Иаков называл фарисеев богоотступниками и обвинял их в злодеяниях, которые они совершали по отношению к христианам.

Вступив в религиозный спор с Иаковом, иудеи не сумели привести вразумительных доказательств тому, что Иисус не был Спасителем мира, явления которого ждали люди. Тогда они решили прибегнуть к подкупу. Иудеи отправили к Иакову волхва – философа Гермогена, но тот вместо себя послал в дом апостола своего ученика Филиппа. Однако Иакову удалось убедить Филиппа в правоте своих утверждений о высшей сущности Иисуса Христа и его Божественном предназначении. Поверив Иакову, Филипп решил принять христианство.

Прошло немного времени, и Иакову удалось вселить веру в Спасителя и в самого Гермогена. Философ сжег все книги, не имевшие отношения к христианской вере, принял крещение и вскоре приобрел широкую известность как один из наиболее убежденных последователей учения Христа.

Хотя Иакову Зеведееву удалось убедить многих людей в существовании Иисуса и его великой миссии, еще больше в Иерусалиме оставалось тех, кто отказывался верить в его проповеди. Они видели в Иакове Зеведееве врага, поэтому решили обратиться к своему царю Ироду Агриппе с тем, чтобы убедить его в необходимости подвергнуть апостола пыткам, а после этого казнить. «В то время царь Ирод поднял руки на некоторых из принадлежащих к церкви, чтобы сделать им зло, И убил Иакова, брата Иоаннова, мечом» (Деяния святых апостолов, 12:1–2). Произошло это в 44 году нашей эры.

Героическая смерть Иакова для многих людей стала своеобразным доказательством истинности христианского учения. Даже после того, как судьи зачитали приговор, Иаков не смирился и продолжал произносить хвалебные речи, прославляя Христа. Мужество и духовная стойкость апостола, проявленные им перед лицом смерти, сразили даже тех, кто предал Иакова. Когда началась казнь, Иосия, произнесший на суде лживые показания против апостола, упал к ногам Иакова, покаялся в доносительстве и молил ниспослать ему прощение. Иаков великодушно простил доносчика. В благодарность за оказанную милость Иосия на глазах у всех собравшихся отрекся от иудейской веры и принял христианство, после чего был сразу же казнен.

Современники, знавшие Иакова, отзывались о нем как о человеке спокойном и уравновешенном. Иаков был одним из самых ревностных приверженцев христианского учения, свято чтивший и до последнего мгновения своей жизни исполнявший заветы Иисуса Христа.

Порой стремление продемонстрировать силу христианской веры и безграничную любовь к Спасителю подвигало Иакова Зеведеева поступать вразрез с канонами учения, которое он свято проповедовал. Однажды Иисус пожелал войти в одно из поселений самаритян. Впереди себя он послал Иакова и Иоанна, чтобы братья-апостолы сообщили об этом жителям поселения, но те не захотели принимать Мессию, «потому что он имел вид путешествующего в Иерусалим» (Евангелие от Луки, 9:53). Тогда Иаков и Иоанн обратились к своему Учителю с такими словами: «Господи! Хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошел с неба и истребил их, как и Илия сделал?» (Евангелие от Луки, 9:54), на что Иисус ответил: «… не знаете, какого вы духа; Ибо Сын Человеческий пришел не губить души человеческие, а спасать» (Евангелие от Луки, 9:55–56).

Пылкость, с которой Иаков Зеведеев стремился доказать свою искреннюю преданность Христу, была не единственным замечательным качеством апостола. Ему были присущи такие черты, как умение проявлять сострадание к чужому горю, глубокая созерцательность и внимание к тем событиям, которые каким-то образом были связаны с судьбой Учителя, а также послушание и смирение перед волей Господа.

Иаков Зеведеев возглавлял Иерусалимскую церковь около трех десятилетий. Вплоть до своей мученической кончины апостол Иаков своим поведением и праведной жизнью сохранил уважение и любовь к себе не только евреев-христиан, но и необращенных евреев.

Апостол Христов был еси избранный и Богослову возлюбленному брат единородный, всехвальне Иакове, поющим тя грехов оставление испроси и душам нашим велию милость.

Святая царица Тамара

Ангелом-хранителем женщин, родившихся в конце мая и названных именем Тамара, является царица Тамара, о благочестивой жизни и христианских подвигах которой Православная церковь вспоминает весной, 14 мая (1 мая по старому стилю).

Святая Тамара была дочерью грузинского царя Георгия III. Время жизни и правления Тамары приходится на 1184–1213 годы, когда христианство в Грузии получило широкое распространение. От своей матери, красавицы Будурхан (дочери осетинского царя Худана), Тамара унаследовала поистине государственный ум и исключительную красоту. После смерти Георгия III Тамара взошла на престол.

Эпоха ее правления была важным этапом в развитии Грузинского царства. Тамара значительно приумножила владения Грузии, построила пышный Вардейский дворец, а также много храмов и монастырей. Желая уладить неразбериху в церковной жизни страны, царица Тамара созвала Вселенский собор, который нейтрализовал недовольных церковных иерархов.

Святая Тамара всячески поддерживала грузинских национальных писателей и поэтов, покровительствовала Православной церкви, проводила государственные преобразования, призванные укрепить страну. Кроме того, правительница много времени посвящала заботе о культурном наследии Грузии. Царица Тамара снискала искреннюю любовь простого народа за постоянную заботу и помощь беднякам, вдовам и сиротам. В народных грузинских преданиях она воспевается как умная, набожная, миролюбивая и кроткая правительница. В Грузии помнят о сказочной красоте царицы и ее благочестии. Верующие христиане почитают святую Тамару как небесную покровительницу, возносят ей молитвы об исцелении различных недугов.

Царица Тамара была причислена христианской церковью к лику святых за непрестанную опеку своей страны и ее народа, за обильные дары церкви и смиренную благочестивую жизнь.

О святая царице Тамаро! Не забуди нас, но поминай во святых твоих молитвах раб Божиих (имена), моли за ны, царице святая. Не отступи от нас духом, сохраняй нас от стрел вражиих, от прелести бесовския и козней диавольских. Испроси нам время на покаяние и невозбранно прейти от земли на небо чрез мытарства горьких бесов, да твоим предстательством от вечныя муки избавльшеся, Небесное Царствие наследовати сподобимся со всеми праведными, от века угодившими Христу Господу нашему: Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение, ныне и в безконечныя веки веков. Аминь.

Великомученица Ирина

Небесной покровительницей женщин, рожденных в мае и названных именем Ирина, является великомученица Ирина, о благочестивой жизни и христианских подвигах которой Православная церковь вспоминает 18 мая (5 мая по старому стилю).

Ирина родилась в конце I века в семье правителя Магеддона. Ликиний, ее отец, был ярым приверженцем язычества и приложил все усилия для того, чтобы его дочь была воспитана в соответствии с традициями этой веры. Однако Ирина в глубине души всегда противилась навязываемым ей ценностям. Достигнув юного возраста, она окончательно убедилась в том, что языческие идолы – не более чем бесполезные куклы. По церковному преданию, ей посчастливилось встретиться с учеником апостола Павла Тимофеем, который открыл ей истинную веру. Проповедник рассказал ей об Иисусе, его земной жизни и распятии, о последующем воскресении и дне Страшного суда.

Приняв святое крещение, Ирина решила посвятить свою жизнь служению Господу и дала обет девства. Праведница не могла оставаться равнодушной, видя, что ее семья пребывает в преступном заблуждении и продолжает поклоняться языческим богам. Ирина старалась убедить родных в необходимости раскаяния и принятия святого крещения. Ликиний поначалу относился к речам новообращенной христианки со снисхождением, уверенный, что это всего лишь временное увлечение. Однако усердие, с которым Ирина защищала свою веру, убедило правителя в серьезности происходящего.

Чтобы испытать прочность убеждений дочери, Ликиний велел ей принести жертву языческим богам, но та в гневе отвергла его предложение. Тогда правитель приказал палачу бросить непокорную деву под копыта диких лошадей. Жестокосердный отец хотел лично присутствовать на казни, и это привело к трагедии. Животные не тронули святую, но до смерти забили копытами Ликиния. Ирина опустилась на колени возле бездыханного тела и принялась с усердием молиться. Господь услышал просьбу святой и вернул ее отца к жизни. При свершении этого чуда присутствовало большое количество жителей города (около 3000 человек). Все они во главе с Ликинием и его семьей уверовали в Иисуса, покаялись во всех своих прегрешениях и приняли крещение.

С этого момента святая Ирина начала проповедовать учение Христа, обращая к истинной вере все больше и больше идолопоклонников. Ее горячие проповеди сопровождались небесными знамениями и чудесными свершениями, подтверждавшими ее слова. Ирине приходилось претерпевать различные страдания. Неоднократно противники Христовой веры унижали ее, били, закидывали камнями. Правитель Седекии, на территории которой Ирина осуществляла свой христианский подвиг, приказал схватить святую и подвергнуть пыткам. Сначала палачи бросили ее в глубокую яму, на дне которой кишели ядовитые змеи. Но ползучие гады не тронули праведницу. Тогда язычники решили расчленить тело Ирины. Однако пила не причинила мученице никакого вреда. Мельничное колесо, к которому привязали Ирину, перестало крутиться под действием молитвенного слова.

Все люди, становившиеся свидетелями удивительного избавления Ирины от расправы, видели в происходящем подтверждение существования Иисуса. 10000 язычников, в том числе и сам правитель Седекии, уверовали в Христа и приняли святое крещение.

Кончина святой Ирины была тихой. Об этот дате она узнала заранее от ангела Господня, явившегося к ней в сонном видении. Накануне назначенного срока Ирина отправилась вместе с несколькими христианами в окрестности города Эфеса. Прибыв на место, святая вошла в пещеру и попросила спутников заложить вход тяжелыми камнями. Когда по прошествии трех дней христиане разобрали вход в пещеру, она оказалась пустой. Люди поняли, что святая вознеслась на небо.

О многострадальная и преславная Ирино, невесто Христова всехвальная, угоднице Божия! Ты предстоиши у Престола Пресвятыя Троицы и наслаждаешися неизреченнаго блаженства. Призри убо милостивно на нас, приносящих ти хвалебное пение сие, испроси нам милость, отпущение грехов у Преблагаго Господа, вемы бо, воистинну вемы, яко вся, елико восхощеши, испросити у Него можеши. Темже убо смиренно припадаем к тебе и просим: умилостиви Владыку неба и земли, да подаст нам дух твоея ревности ко хранению святых Его заповедей, яко да возможем земное поприще в добродетельном житии проводити, райских селений унаследовати и тамо с тобою и всеми святыми прославляти Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.

Блаженная Таисия

23 мая (10 мая по старому стилю) Православная церковь вспоминает о благочестивой жизни и христианских подвигах блаженной Таисии. Девочек, родившихся в этот или ближайшие к нему дни, принято называть в ее честь.

Судьба святой Таисии показывает, что любой грешник может быть прощен после искреннего покаяния. Святая блаженная Таисия жила в V веке в Египте. Она довольно рано потеряла своих родителей, которые были состоятельными и уважаемыми людьми. Долгое время девушка вела благочестивый образ жизни. Свое немалое состояние Таисия тратила на благотворительные цели, много помогала больным и нищим. В жилище святой постоянно бывали монахи, доставлявшие на продажу корзины. Горожане уважали и были благодарны Таисии за помощь, оказанную им в трудную минуту, и ее достойную жизнь.

Но через несколько лет наследство, оставленное родителями, закончилось, и святая сама познала нужду. Пытаясь найти средства к существованию, неопытная девушка доверилась негодным людям. Под их дурным влиянием святая изменила прежним принципам. Ее все сильнее затягивало на самое дно. Об этом узнали монахи, которые раньше получали кров в доме Таисии. Они посоветовались со своим духовным отцом Иоанном Коловым и приняли решение помочь ей.

Однажды к Таисии пришел сам отец Иоанн и, посмотрев ей в глаза, горько заплакал. Слезы старца тронули Таисию, и она спросила Иоанна, почему он плачет. На этот вопрос духовный учитель ответил грешнице: «Вижу, что Сатана играет на лице твоем, и как мне не плакать? Чем не понравился тебе Иисус, что ты обратилась на противные Ему дела?». Услышав тяжкое обвинение, Таисия забеспокоилась и спросила старца, есть ли покаяние, способное искупить грехи. Духовный отец обещал помочь Таисии, и они вместе покинули дом.

Уже поздней ночью старец Иоанн и блаженная Таисия добрались до пустыни, где и решили заночевать. Духовный наставник изготовил два изголовья из сухого песка: для себя и для Таисии, благословил крестным знамением песчаное изголовье святой и сказал: «Здесь усни».

После этого старец долго молился, пока сон не сморил его. Когда же рассвело, он увидел, что блаженная Таисия скончалась. Отец Иоанн был безутешен, так как подумал, что душа Таисии теперь окончательно погибла, поскольку перед смертью она не исповедалась и не успела принять святое причастие. В то время когда огорченный старец скорбел по потерянной душе, с небес раздался голос, возвестивший, что один час покаяния блаженной Таисии для Господа означает больше, чем длительное покаяние других людей, поскольку святая искренне сожалела о содеянных грехах и отвергла саму себя. Отец Иоанн возрадовался, убедившись, что Господь воззвал Таисию к вечной жизни.

Благоверный царевич Дмитрий Угличский

Небесным покровителем мужчин, рожденных в мае и нареченных именем Дмитрий, является благоверный царевич Дмитрий Угличский, о жизни и христианских подвигах которого Православная церковь вспоминает 28 мая (15 мая по старому стилю).

Царевич Дмитрий был последним представителем рода Рюриковичей. Он был сыном Ивана Грозного и его законной пятой жены Марии Нагой. Мальчик появился на свет 19 октября 1582 года. В то время на российском престоле восседал царь Федор Иоаннович. Отсутствие прямых наследников (у царя не было детей) и безвольный характер государя привели к тому, что фактическое управление державой осуществлял его шурин Борис Годунов, который был человеком деятельным, активным и тщеславным.

Рождение царевича могло нарушить далеко идущие планы Годунова. Поэтому Дмитрия вместе с матерью сослали в небольшой городок Углич, расположенный на живописном волжском берегу. Присматривать за боярами Нагими, к роду которых принадлежала последняя супруга Иоанна Грозного, было поручено нескольким приставам во главе с царским дьяком Битяговским. А тем временем сам Годунов старался найти способ доказать, что сын Марии Нагой не имеет прав на русский престол.

Нежелание делить с кем-либо свою безграничную власть подтолкнуло Годунова к мысли о детоубийстве. Он подсылал к царевичу злоумышленников, чтобы те добавили яд в пищу. Однако каждый раз Дмитрию чудесным образом удавалось избежать отравления. Тогда тщеславный правитель подкупил дьяка Битюговского вместе с сыном и племянником и велел им убить наследника. Дьяк подготовил заговор, в котором, помимо указанных лиц, приняли участие Василиса Волохова, няня Дмитрия, и ее сын Осип.

Убийство было назначено на 15 мая 1591 года. Как обычно, утром Василиса пришла в комнату царевича, чтобы забрать его на прогулку. Кормилица мальчика, словно предчувствуя опасность, не хотела отпускать Дмитрия. Но Василиса взяла его за руку и повлекла на крыльцо, где по уговору их должны были поджидать убийцы. Злодеи набросились на беззащитную жертву и принялись наносить удары ножом. Когда юный царевич перестал подавать признаки жизни, они оставили его и скрылись.

Шум привлек внимание Марии. Правда, когда она появилась на крыльце, было уже поздно. Великое горе подкосило безутешную мать, она упала на колени перед телом сына и стала взывать о справедливом суде. На ее плач сбежались соседи, которые души не чаяли в своем малолетнем правителе. По звуку набата собрались остальные жители города и бросились на поиски убийц. Через некоторое время дьяк и его приспешники были пойманы, а охваченная праведным гневом толпа растерзала их в клочья.

Вскоре после описанных событий из Москвы прибыла следственная комиссия, возглавляемая боярином Василием Шуйским. В ходе расследования он вынес заключение, что царевич погиб в результате несчастного случая, а действия бояр Нагих были признаны преступными. Мать Дмитрия приняла монашеский постриг, а ее братья отправились в ссылку. Некоторых жителей Углича, принимавших активное участие в расправе над Битяговским, казнили.

О святый мучениче, благоверный царевичу и княже Димитрие!

Яко агнец незлобив от раба заколенный, венцем царским от Господа венчался еси, и сын царев быв, мученик непобедим явился еси, и вместо земных и тленных на Небеси нетленное восприял еси.

И ныне предстоя в радости Святей Троице, посещай творящия верно твою светоносную память, соблюдай отечествие твое и град твой невредим, тому бо еси утверждение, утверди православных жительство в мире глубоце, междоусобную брань укроти, и вся полезная даруй всегда людем твоим молитвами твоими, да верою и любовию вопием ти: радуйся, святе Димитрие, верных людей теплый заступниче и прибежище и земли Российския украшение. Аминь.

Алексий, митрополит Московский

2 июня (20 мая по старому стилю) Православная церковь вспоминает о благочестивой жизни и христианских подвигах святителя Алексия, митрополита Московского. Младенцев мужского пола, родившихся в этот или ближайшие к нему дни, принято называть в его честь.

Во времена правления Иоанна Калиты в семье знатных черниговских бояр родился наследник, которого нарекли Елевфием. Крестным отцом мальчика стал сам московский князь, что пророчило Елевфию блестящее будущее при дворе, покровительство и продвижение по служебной лестнице.

С самого раннего детства княжеский крестник рос обычным ребенком. Он ничем не выделялся на фоне сверстников, не проявлял особых способностей, был не слишком усерден в учебе и часто получал выговоры от наставников. Однако вся жизнь его перевернулась в один миг. Когда Елевфию исполнилось 13 лет от роду, он отправился в лес ловить певчих птиц. Там юноша услышал голос небесный: «Зачем ты ловишь птиц, Алексей? Тебе нужно быть ловцом людей!».

Отрок воспринял случившееся как знамение и, вернувшись домой, объявил родителям о решении посвятить свою жизнь служению Господу. Он направился в Богоявленский монастырь, где принял монашеский подстриг с именем Алексий. За 20 лет усердных молитв, строгих постов и благочестивых деяний он снискал уважение братии и приобрел широкую известность среди христиан как ревностный праведник.

Чтобы лучше усвоить тексты церковных книг, Алексий выучил греческий язык. Это обстоятельство сыграло решающую роль при выборе митрополитом Феогностом, греком по происхождению, наместника. В этой должности святой Алексий прослужил в течение 12 лет, пока после успения митрополита не занял его пост.

Годы управления Русской церковью стали тяжелым испытанием для Алексия. Страну в то время раздирали междоусобные распри и смуты. Используя свое положение и дар убеждения, митрополиту Алексию удалось усмирить вражду между князьями. Кроме того, святой несколько раз предпринимал путешествия в Золотую Орду для укрепления дружеских отношений. За преданное служение Господь наградил митрополита даром чудотворения и предвидения. Слава об удивительных деяниях святого, исцелениях больных силой молитвенного слова распространилась далеко за пределами страны.

Когда любимая жена хана Чанибека в результате тяжелой болезни ослепла, правитель пригласил митрополита Алексия в Золотую Орду. Он пригрозил святому разорением русских земель в случае отказа. Святой вознес молитву Господу и вернул зрение жене кровожадного хана.

По возвращении на родную землю митрополит отдал указание об устроении Чудова монастыря в Кремле в память о случившемся. После прихода к власти хана Бардибека Алексию вновь пришлось совершить путешествие в Золотую Орду, чтобы получить ярлык с подтверждением церковных прав и привилегий.

В феврале 1378 года митрополит Алексий скончался. Накануне ему было видение о величии, которое ожидает Русь, об избавлении от монголо-татарского ига, объединении княжеств и укреплении престола. Старец, главной заботой которого было процветание России и укрепление христианства, оставил бренный мир с легким сердцем. В истории Церкви митрополит Алексий остался как великий мудрец, миротворец и ревнитель веры Христовой.