Текст книги "Извилистый путь: введение в традиционное колдовство. Секретные ключи колдовства: раскрываем тайны американской народной магии. Запретные тайны волшебного колдовства"

Кукол часто используют в зеркальных коробках, чтобы связать кого-либо.

Коробка называется зеркальной, потому что изнутри оклеена кусочками зеркала или другого отражающего материала. Суть в том, что в нее можно заключить источник проблем, и его негатив отразится и вернется к нему. Коробочки могут быть разной формы и размера, хотя обычно предпочитают небольшие, в форме гроба. Одни считают, что прекрасной отражающей поверхностью служит алюминиевая фольга, а другие разбивают на кусочки зеркало и оклеивают коробку изнутри. Я слышал, что для этой цели нужно использовать зеркало, в которое вы никогда не смотрелись. Это осложняет процесс, потому что придется следить, чтобы вы не отражались в нем при покупке, разбивании и приклеивании внутрь коробки, но решение такой непростой задачи усилит чары. Хорошая идея – надевать для покупки зеркала перчатки, чтобы в нем не отразились ваши руки.

Если вы хотите, чтобы этот человек для вас умер, похороните коробку на кладбище, а если хотите его обездвижить – храните в морозильнике.

Коровий язык для прекращения сплетен

Еще одно заклинание, в котором будет участвовать ваш морозильник, – пресловутые чары с коровьим языком, когда язык коровы разрезают вдоль и начиняют именной запиской и личными предметами объекта. Для этого лучше всего подойдут вещи, контактировавшие с его ртом, например, соломинка, кусочек жевательной резинки, шкурок и т. д. Чтобы символически придать язык сплетника огню, часто добавляют перец. Также часто добавляются квасцы, уксус и контролирующие растения. После того как язык начинен, его плотно зашивают. В некоторых источниках его еще рекомендуют прокалывать булавкой. Затем язык упаковывают в пластиковую коробку или бумажный пакет (желательно не спалить морозильник) и убирают в морозилку, где его никто не тронет. Язык надо хранить там до тех пор, пока объект не прекратит свои сплетни.

Будете ли вы использовать для исцеления или контроля личные предметы человека – ваше дело. Когда я выполняю заказ клиента, использую те личные предметы, которые они дают мне сами. Я чувствую, что это очень помогает установить с ними связь, показать ожидающим духам, с которыми я установил контакт для колдовства, что они могут найти человека в любом месте.

Глава 8
Ключи к аромату: Открываем сексуальность

Теперь, когда он утомлен и спит, похрапывая, ей не составляет труда тихонько выбраться из постели и прокрасться в ванную, но сначала она достает спрятанную под подушкой красную шерстяную нить и измеряет ею длину его пениса. Там, в ванной, она сможет завершить создание народной сумки. В ней уже лежат девять игральных костей, корень королевы Елизаветы и записка с его именем. Она отрезает нитку по замеренной длине и смазывает ее его спермой, сохранившийся под ногтями. Потом она окликает его и, когда он отзывается, затягивает узел. «Да так, ничего» – отвечает она, продевая нить в сумку и затягивая ее горловину. Теперь его мужественность принадлежит ей. Она будет ласкать этот мешочек, спрятанный около своего бедра, когда захочет, чтобы он воспылал желанием, и будет сжимать его, когда его похоть надо будет охладить.

Народная сумка, известная также как природная сумка, – это особый вид сумки моджо для женщин, которые хотят повелевать своим мужчиной. Действует она, как и все сумки, описанные в предыдущей главе, но связана исключительно с сексом.

Воспеваемый ли поэтом как проявление божественной любви, проклинаемый ли церковью как дьявольское искушение или демонстрируемый на телевидении для продажи товаров и развития экономики, секс является первичной потребностью людей.

Сфера магической работы с сексом простирается от практических потребностей – в повышении сексуального аппетита, улучшении потенции и безопасности сексуальных партнеров, до эзотерических, где секс служит способом понимания жизни и смерти, установления связи с дружественным духом и получения энергии для работы с метафизическими целями.

Сексуальная магия – это способ удовлетворения наших физических и духовных потребностей.

Одним из первопроходцев в сексуальной магии был доктор Паскаль Беверли Рэндольф (1825–1975). Рэндольф отлично вписывается в нашу тему, так как был свободным негром, жившим в свое время в Нью-Йорке, Нью-Орлеане и Сан-Франциско. Медиум-спиритуалист, розенкрейцер, Рэндольф владел техниками худу и был одним из основных практиков обрядового оккультизма. Он написал много работ на тему сексуальной магии, среди которых «Юлис! История любви» (Eulis! The History of Love), напечатанная в 1874 году.

И в этой книге, и в работах компаньонов Рэндольфа описано много техник и понятий, но самое распространенное убеждение состоит в том, что, соединяясь во время секса, мужчина и женщина в состоянии достигнуть новых уровней божественности. Укрепляя волю в таком состоянии, можно донести желание до высших духов, которые помогут произвести желаемые изменения. Хотя по своей сути работы Рэндольфа эзотеричны, в них описано, как такая магия применяется в повседневной жизни, а это представляет интерес для народной магии: например, как сохранить сексуальную верность партнера, разбогатеть или даже создать амулеты.

Многим современным читателям доводы Рэндольфа кажутся устаревшими, особенно его упор на гетеросексуальные отношения. Рэндольф, находившийся под влиянием концепции полярности и магнетизма Франца Месмера, полагал, что мужчины несут положительный электромагнитный заряд, а женщины – отрицательный, и секс является взаимодействием двух токов. Акцент на противоположности полов делается во многих направлениях магии. Многие виккане пытаются уравновесить мужскую и женскую энергии, дабы угодить и Богу, и Богине. Во многих традициях Северной Америки предпочитают воздействовать только на противоположный пол, как мы видели на примере договоров, адресованных представителям другого пола. Надо отдать должное Рэндольфу, он, в отличие от многих других авторов, придавал значение и мужскому, и женскому оргазму.

Ранние сексуальные мистики свои принципы позаимствовали в индийской практике Тантра, где самым распространенным было убеждение, что мужчина должен воздерживаться от эякуляции, иначе это ввергнет его в круговорот перерождений и истощит его жизненную энергию. К женской сексуальности обращались редко, однако это исправила в своих работах доктор Элис Банкер Стокхэм, написавшая «Токологию» (1883) и «Кареццу» (1896). Карецца – это название ее системы сексуальных практик. Банкер поощряла женские оргазмы, а количество эякуляций мужчин оставляла на взаимную договоренность супругов. Представители обоих полов получали энергию от сексуальной активности, направленной на достижение оргазма. Стокхэм первой многое убрала из мистицизма и культуры Тантры и исследовала научную и медицинскую ценность секса. Сексуальным мистиком была Ида Крэддок, автор множества книг, в том числе «Небесные браки» (1918) и «Экстрасенсорная свадьба» (1899), пошла дальше и стала побуждать людей к сексу с внечеловеческими сущностями, такими как ангел Соф, которого она считала своим любовником. В «Эзотерической свадьбе» описана трехступенчатая сексуальная стратегия, ведущая к союзу с высшей сущностью.

Концепция построения, сохранения и высвобождения сексуальной энергии, ведущей к конкретной магической цели, является основой большинства методологий сексуальной магии. Сексуальная энергия часто описывается как абстрактная сила, не видимая, но совершенно точно ощущаемая. От нее зависит созидание, и вся жизнь поддерживается сексуальной энергией. Это творческая сила, которую используют творцы и волшебники. Эта энергия генерируется путем возбуждения, исчезает при климаксе и сохраняется воздержанием от оргазмов. Маги используют эту энергию для разных целей, например, для создания духов-союзников, оживления предметов или провозглашения своей абсолютной воли.

Трудности начинаются, когда вам необходимо сочетать вашу волю с энергией. В этот момент надо переключить свои мысли на что-либо иное, кроме секса, которым вы занимаетесь в данный момент, что часто мешает оргазму. Именно здесь вам пригодится техника, предложенная Остином Османом Спаром. Он предлагает изобразить желание в виде герба и в момент оргазма держать его перед мысленным взором.

Отношение народной магии к сексуальной не требует особого интеллекта и не боится показаться грязным. Участники могут вступать в сексуальный контакт, не обременяя себя принципами и внутренними устоями. Только движения двоих на кровати заставляют гениталии тереться друг об друга, как позже вотрутся в кожу соки полового акта.

Личными предметами для сексуальной магии будут все выделения тела, включая воду из ванны, грудное молоко, менструальную кровь, лобковые волосы, сперму, смегму, слюну, мочу и вагинальные выделения. Также подойдет нижнее белье, как и все, что использовалось для сексуальных игр. Практика добавления подобных вещей в пищу, чтобы объект чар проглотил их, для кого-то неприемлема, но, тем не менее, имеет долгую и замечательно описанную историю.

Ключевую роль в сексуальной магии колдовства играют запахи парфюма или масел. Вот некоторые смеси, которые связаны с темой секса.

Нижеследующие формулы применяются для привлечения предполагаемого сексуального партнера, заставляя его поддаться вашим хитростям, которые привносят остроту в отношения и регулируют частоту половых актов.

Чтобы привлечь внимание

Очарование и известность составляют вид магии, направленный на привлечение внимания и поддержание желаемого образа. Один из способов добиться этого – наполнить помещение дурманящим ароматом.

Масло очарования

1 часть гвоздики.

2 части лаванды.

1 часть сандала.

1 часть ванили.

«Поцелуй меня сейчас». Многие средства для получения секса используются и для привлечения любви и романтических отношений. Если вы хотите, чтобы партнер поцеловал вас в шею, капните на нее этим средством, а если хотите привлечь внимание к тому, что у вас между ног, то нанесите каплю на низ живота или на нижнее белье вблизи этого места. Помните, что далеко не все масла подходят для области гениталий: многие формулы для разжигания страсти и остроты ощущений включают в себя такие ингредиенты, как корица, и вряд ли кто-то захочет ощутить ее на чувствительных участках кожи.

«Обрати на меня внимание». Эта формула привлекает к вам внимание – физически, умственно или профессионально – пока вы просто стоите в стороне.

Масло «Обрати на меня внимание»

Смешайте следующие эфирные масла:

1 часть жимолости,

1 часть нероли,

1 часть жасмина.

Для закрепления дела (По рукам!)

«Очарование»: эта формула позволяет вам настолько сильно соблазнить желаемый объект, что он добровольно станет вашим сексуальным рабом.

«Клео Мэй»: цель «Клео Мэй» – привлечь клиентуру к проституткам, побудить их платить большие деньги, а также защитить от насилия, которому часто подвергаются работники данной сферы.

Масло «Клео Мэй»

Смешайте следующие эфирные или синтетические масла:

1 часть бергамота,

1 часть корицы,

1 часть мирры,

2 части жасмина,

2 части нероли.

Может быть, вы захотите окрасить приготовленное вами средство в какой-нибудь цвет. Для «Клео Мэй» идеально подходит розовый. Этого можно добиться, если добавить лепестки алканны, а затем, когда получите нужный вам цвет, удалить их. Для «Клео Мэй» алканна, как и мирра, являются защитными средствами. Вы можете добавлять и другие ингредиенты, например, корень иезавели, сахар, магнит, фиалковый корень.

«Возжелай меня»: также называется «Огонь Желания» и служит для того, чтобы возбудить другого человека до такой степени, чтобы он захотел вас. Также можно использовать для романтических отношений, но здесь акцент будет на желании, а не на любви.

Масло «Возжелай меня»

Смешайте следующие эфирные масла:

1 часть кардамона,

1 часть имбиря,

1 часть пачули,

1 часть сандала,

1 часть иланг-иланга.

Также можно использовать формулы «Клеопатра» и «Иезавель», и они не только позволят платить по счетам, но и гарантируют женщинам прекрасно проведенное в постели время.

Для подогрева отношений

Гуна-гуна: средство «гуна-гуна» впервые появилось на рынке в 1930-х годах, и его название вскоре стало сленговым названием секса. Само название взято из фильма о сексуальной эксплуатации «Гуна-гуна: историческая мелодрама острова Бали», где демонстрировались обнаженные по пояс балийские женщины. Расизм того периода допускал показ обнаженных частей тела аборигенов. В фильме рекламировалась «завораживающая, околдовывающая чувственность диких сирен». Сюжет фильма строился вокруг порошка, который вызывал желание заняться сексом, поэтому естественно, что кто-то попытался такой порошок сделать.

Эти средства стали популярными, когда в 1978 году были описаны в книге Анны Ривы «Золотые секреты волшебных масел» («Golden Secrets of Mystic Oils»), а также в первом томе «Собрания волшебных формул» (The Magickal Formulary) Германа Слейтера в 1981 году. В обеих книгах гуна-гуна описывается как средство для создания атмосферы доверия и понимания, что по смыслу очень далеко от тех источников, откуда оно берет свое название. В большинство рецептов в гуна-гуна входят растения и специи, а наличие специй выдает истинную цель – соблазнение и секс. Чтобы избежать недоразумений, я назвал средство, которое продаю в линейке «Современный колдун», «Похотливая гуна-гуна». Мой рецепт не только хорошо работает, но и состоит из самых распространенных ингредиентов, которые можно найти в разных рецептах.

Масло «гуна-гуна»

Для этого рецепта можно использовать эфирные и синтетические масла или их смесь. Смешайте следующее:

2 части розового букета,

1 часть иланг-иланга,

1 часть душистого перца,

1 часть можжевельника,

2 части пачули.

Q: Это масло стало популярным благодаря Герману Слейтеру (1935–1992), который создал его для своих клиентов-гомосексуалистов, желавших половой близости. «Q» означает Queer – «гомосексуалист». Одни используют его для вызывающего определения самих себя, а другие – для оскорблений. Поэтому Слейтер назвал свое средство просто Q, а не словом queer, учитывая, что гомосексуалисты предпочитают не раскрывать себя, дабы не подвергаться разным формам притеснений. Гомосексуальные связи часто называли эвфемизмами вроде «любовь, которая не смеет себя назвать». Эта фраза взята из поэмы «Две любви» лорда Альфреда Дугласа, написанной в 1894 году, в которой описывается любовь двух мужчин и которая стала популярной после суда над Оскаром Уайлдом за непристойное поведение. Буквой Q обозначается серия средств для гомосексуалистов, в которой есть подходящие смеси, как, например, Lavender Love Drops от компании Lucky Mojo Curio или Hot Fucker от Dr. E. Products. Согласно формуле самого Слейтера, масло Q состоит из гвоздики, мирры и перечной мяты. Тем, кто не хочет использовать синтетические масла, придется убрать гвоздику или же использовать следующую смесь масел для имитации запаха гвоздики.

Гвоздичное масло

Смешайте следующие эфирные масла:

½ часть зубчика гвоздики,

½ часть лаванды,

2 части пальмарозы,

1 часть жасмина.

«Сатир»: это масло создано для привлечения сексуального внимания как геев, так и натуралов. Глубокий, лесной, горячий, возбуждающий – вот какими словами можно описать аромат хорошо замешанного масла «Сатир». Из множества рецептов приведенный здесь состоит из самых распространенных ингредиентов.

Масло «Сатир»

Поэкспериментируйте с разными пропорциями следующих масел:

корица,

мускус,

дубовый мох,

пачули,

ваниль.

Так как в рецептах хорошего масла «Сатир» указаны разные пропорции, я оставлю это для ваших экспериментов. К концу этой главы вы научитесь определять, какой из ингредиентов хотите чувствовать сильнее, а какой слабее, как меняется их аромат в зависимости от нанесения, и чем их можно заменить.

«Седьмое небо»: эта формула хорошо описана у Анны Ривы, псевдоним Дороти Спенсер (1922–2003). В ее книге «Золотые секреты мистических масел» (Golden Secrets of Mystic Oils) она воспевает использование масел в магии. Хотя в ней нет рецептов, зато дано краткое описание наиболее популярных формул, благодаря которым мы понимаем, для чего ее покупатели могли использовать тот или иной продукт. Вот ее описание «Седьмого Неба»: «Если нанести его на тело перед соитием, оно поможет испытать удовлетворение и наслаждение, которого вы никогда не знали».

Восстановление мужественности

«Корень Длинного Джона-победителя». Это масло изготавливается растиранием лепестков джалапы до тех пор, пока не начнет выделяться маскулинный запах. Он хорош для таких заклинаний, как привлечение богатства и власти, а также для восстановления мужественности, как в приведенном списке средств.

«Природа»: под словом «природа» понимается мужской сексуальный потенциал и способность достигать и поддерживать эрекцию.

Поскольку мужчины, в отличие от женщин, не могут заниматься сексом, если им не хватает природы, то формул, усиливающих мужской потенциал, гораздо больше, чем для женщин. Компания Lucky Mojo Curio пытается поддерживать баланс, выпуская два вида масел, созданных ее владелицей Кэтрин Айронвуд: Lucky Swastika Penis Oil – для мужчин и Lucky Clover Vulva Oil – для женщин.

Магические масла являются неотъемлемой частью народной магии Северной Америки благодаря чернокожим, еврейским химикам, «сухому закону»[140]140
  Так называемый «сухой закон» – запрет на продажу, производство и транспортировку алкоголя, действовал в США с 1920 по 1933 год.


[Закрыть] и оккультной основе магических формул, которые позже взяли на вооружение геофизики и неоязычники.

Давным-давно людям для удовлетворения своих потребностей приходилось обращаться к тому, что росло с ними рядом, а чтобы сделать лекарство, они вымачивали растения в виски. Когда стали более доступны покупные средства, их тоже стали применять в работе, в том числе керосин и песчаник. Из таких источников, как работы Хайатта, мы узнаем, что старые практики использовали разные средства, например, одеколон Хойта (который Хайатт ошибочно называет одеколоном Харта), Флоридская вода и другие.

Эти средства, производящиеся в основном для магии, превзошли свое прямое назначение, и в местечке Алжир, около Нового Орлеана, мы наблюдали расцвет популярности средства «ван-ван» (название происходит от французского произношения слова vervain (вербена), хотя в рецептах чаще используется название лемонграсс). Когда коренных жителей Северной Америки выселили, и такие события, как Великая миграция, заставили афроамериканцев перебраться в пригород, потребности, связанные с магией, изменились, как и способы, которыми практики доставали инструменты и ингредиенты для своей работы. Основным источником стали аптеки, которые на Юге обслуживали в основном рабочих, и магазинчики оккультных товаров.

Признание одеколонов открыло путь маслам во время действия «сухого закона», когда алкоголь для парфюмерии было трудно достать, а изготовителям – труднее продать. Ароматические масла и помады стали более популярными, а их применение – более разнообразным с ростом популярности магии со свечами, которые заправляли маслами. Использовались все масла – и эфирные, и синтетические. Использование масел для благословения и помазания хорошо описано в Библии (обычно это делали оливковым маслом), и потому новые парфюмированные масла быстро стали использовать для аналогичных целей, воспринимая это как библейскую традицию. Масла стали добавлять в косметику – шампуни, крема, пену для бритья и так далее.

В то время как использование масел для магии было достаточно известно – например, масло Абрамелина, рецепт которого можно найти в средневековом гримуаре «Книга Абрамелина», – их популярность в американской народной магии выросла благодаря еврейским торговцам, особенно семье Ашкенази, которые продавали свою продукцию афроамериканцам и создавали ее в соответствии с их потребностями. Зачем продавать просто губную помаду, если можно продать помаду с ван-ван, приносящую удачу? Почему бы не продавать освежитель воздуха, приносящий мир в дом? Продажа каталогов помогла найти множество покупателей, а некоторые из каталогов, полные иллюстративных описаний, помогли сохранить копии всего, что могло быть забыто при устной передаче. Внезапно оказалось, что необходимые товары можно заказать по почте, и те же поставщики доставляли свою продукцию в свечные магазинчики и независимым практикам, а также в парикмахерские, которые часто закупали товары одновременно для красоты и для магии.