Текст книги "Извилистый путь: введение в традиционное колдовство. Секретные ключи колдовства: раскрываем тайны американской народной магии. Запретные тайны волшебного колдовства"

Послесловие

Изменения – закон жизни. Смотрящие только в прошлое или только на настоящее неизбежно упустят будущее.

Джон Кеннеди

Эта поэтическая истина передается как священное знание: быть посвященным в Волшебную традицию колдовства – значит стать кровным потомком расы фей. «Вкусив от плода», предложенного в их царстве, мы навсегда изменились. Если одних эта новообретенная идентичность уводит из этого мира в мир, скрытый от чужих глаз (подобно маленькому народцу из старых сказок, прячущемуся под холмами и курганами), то других (что также описано в старых сказках) она воодушевляет действовать, жить и активно проявляться в обоих мирах, стремясь восстановить священные отношения между человечеством и живой планетой. Перед нами стоит задача вновь обратить коллективное сознание человечества к миру магии.

При всем разнообразии традиций распространение магических путей, таких как Ремесло, служит показателем того, что этот поворот в сознании уже происходит в течение какого-то времени. Все больше людей приобщаются к духовному мировоззрению, которое утверждает, а не отрицает живую божественность во всем сущем. Но этот сдвиг наступил довольно поздно. Жадные промышленники сокрушили хрупкую экосистему, и теперь все мы начинаем понимать страшную цену их алчности. Поэтому первым делом следует принести в жертву на алтарях блаженство нашего невежества. Мы должны смотреть в это зеркало и как личность, и как коллектив.

Представленная здесь работа с Тенью начинается с охоты на комплексы и личных демонов. Но она может зайти гораздо дальше. Когда мы разберемся с личными демонами, наступит время борьбы с демонами коллективными. Достаточно лишь посмотреть новости, чтобы понять, как эти надличные демоны расизма, женоненавистничества, гомофобии и тому подобного поднимают голову, угрожая правам человека. Мы видим, как некогда заслуживающие доверия правительства обращаются к фашистским методам для подавления противостояния государству. Наступили тревожные времена. А в тревожные времена возрастает потребность в колдовстве.

Но что во всей этой ситуации может сделать отдельно взятая ведьма? Возможно, для ведьмы, которая одновременно еще и политический активист, соблазнительна мысль взяться за магическое оружие, проклясть и сглазить всех, кто выступает против свободы и устойчивости окружающей среды. Может быть, кому-то так и нужно сделать, другим же следует реализовать свое магическое призвание конструктивно – исцеляя тела, умы и сердца тех, кто попал под репрессивный каток. А некоторые призваны создавать музыку и искусство для поддержания нашего движения в его бесчисленных формах. При этом каждому из нас напоминают, что мы должны делать все, на что способны, крепя выдержку и твердо стоя на ногах.

Я принимаю участие в политических акциях и дружу со многими активистами, поэтому могу с уверенностью сказать: что действительно необходимо для поддержания нашей способности служить делу справедливости в мире – это умение практиковать самопомощь. Нам просто необходимо отдыхать от активной деятельности и расслабляться, приходить в себя и восстанавливать силы. Двигаясь в неопределенное будущее (бывает ли будущее определенным?), мы должны принимать меры для гарантированного получения того, что нам нужно. «Мешай дело с бездельем – проживешь век с весельем». Нужно найти источник радости. Что питает нашу душу? Что заставляет нас смеяться? Благодаря чему мы чувствуем себя сильными? Что помогает нам исцелиться? Чего хочет наш двойник? Мы должны по-настоящему постараться обеспечить все это и себе, и окружающим, чтобы не выгореть эмоционально.

Но мы и не можем оставаться в этой ловушке – комфортной тюрьме блаженства. Это тюрьма, которую мы сами выбрали, и в ней нам становится особенно уютно, когда мы смотрим на настоящую работу во внешнем мире. Отрицание часто начинается потому, что мы не можем справиться со всем сразу, поэтому падаем духом, закрываемся, отгораживаясь от окружающего мира. Это почти всегда временное явление, и все же порой нам просто выгодно никогда не возвращаться к решению проблем, вызывающих тревожность и депрессивное состояние.

Нужно жить более полно в настоящем, но строить реалистичные планы на будущее, которое хотим сформировать. Любой из нас призван внести вклад в будущее. Он не обязательно должен быть великим. Будущее строится из тривиальных и, казалось бы, незначительных решений, которые каждый принимает ежедневно. И по большей части эти решения мы принимаем неосознанно, без участия сознания.

У ведьм, чернокнижников и других практикующих магию есть ряд инструментов, которые можно использовать для того, чтобы помочь нашей культуре стать более открытой, всеохватывающей, разумной, сострадательной и, конечно же, более процветающей и безопасной, чем сейчас. Маги – это архитекторы реальности, изменяющие восприятие и черпающие вдохновение и силу из более высоких (а равно и более низких) планов, наполняя плодовитый разум коллективного бытия новыми возможностями. Наши традиции предлагают основы, необходимые для взаимодействия с таинственными потусторонними мирами и общения с их обитателями. Но мы должны быть готовы исследовать то, что находится за их пределами, в то же время приумножая знания о магии и Ремесле. Мы не можем ожидать, что новый мир будет связан с догматами минувших дней. Традиции предлагают нам многое в мире внешних форм. Они могут привести нас к порогу, но именно мы, свободные от всех условностей, должны совершить этот последний прыжок в неизвестность.

Сталкиваясь с Тенью и узнавая все больше о своей силе, мы оказываемся на новой территории. Мы больше не скованы страхами, смотрим на них и видим, как они пытаются отговорить нас от нашей миссии. Но мы проявили твердость в стремлении трансформировать страхи в силу. Одолели своих демонов и поручили им исполнять нашу волю, совершенствовать магию, а затем, хотелось бы надеяться, использовать эту магию для скрепления духовного союза между человечеством и остальными обитателями планеты.

Мы стоим между мирами. Мы призваны бесстрашно соединить оба мира в себе: мир магии и мир обыденности. Светлый и темный. Духовный и физический. Красота и ужас. Это не противоположные мировоззрения, а две стороны одной медали: возлюбленные Близнецы снова проявляются и направляют нас к этому радикальному холизму, внутри и вовне. Магия – это не то, что происходит, только когда мы размахиваем клинком у алтарей или произносим заклинания, или чертим тайные сигилы при свечах. Это постоянная практика внимания, дыхания и духовной осознанности, которую мы носим в себе, куда бы ни отправились. Так весь наш мир преображается, загорается священным пламенем от огней магического сознания и населяется существами и силами, выходящими за рамки обыденности.

Вступив в эту расширенную Вселенную, мы должны научиться работать с силами, которые предстают перед нами, чтобы все мы могли внести свой вклад в священный брак земли и духов. Где бы вы ни были, отправляйтесь на природу. Познакомьтесь с землей, с характерными для здешней природы особенностями. Поговорите с этими духами. Что они могут сказать? Отправляйтесь в подземный мир и постройте отношения там. И помните, что для осуществления всего этого мы должны заглянуть глубоко в черное зеркало наших душ, в темную бездну, где таятся наши глубочайшие ужасы и где мы можем обрести награду – истинное посвящение, причем не в какую-то человеческую традицию или духовенство, а в единство с душой Вселенной, если только сможем победить своих демонов и вернуть себе силу из их глубинного естества. Только тогда начинается настоящее путешествие.

Приложения

Базовые концепции и упражнения колдовства в рамках Волшебной традиции здесь приведены в упрощенных формах, подходящих для работы с материалом в этой книге. Если нужна более подробная информация о них, рекомендую прочесть мою книгу «Ни то ни се. Изучение Волшебной традиции колдовства».

Нашу традицию можно считать «монотеистической религией со многими богами»[301]301
  Великий мастер Волшебной традиции Анаар.


[Закрыть]. Это означает, что мы признаем первичное божество, но оно рассматривается под разными углами. В поэтическом ракурсе это божество называется Звездной богиней или Самой Богиней; она – материнское чрево всего творения, из которого все происходит и в которое все возвращается. В Волшебной традиции ее олицетворяет на алтаре толстая черная свеча, не требующая подсвечника. Зажигание этой свечи представляет собой первый ритуальный акт любой церемонии Волшебной традиции, а заканчивается обряд, когда она гаснет.

Упражнение «Открывание Пути (Три души и молитва ХА)»

Это базовое упражнение по заземлению и центрированию используется в «Голубой розе» как зачин всякой другой работы, которую мы взялись выполнить. На самом деле это несколько упражнений, объединенных в одно; оно включает в себя гармонизацию души и обряды священного огня. Поскольку оно приведено здесь в упрощенном формате, нужно разузнать, как включить его в какую-то неформальную работу, которую вы выполняете, то есть умозрительно, с помощью нескольких циклов дыхания, без инструментов и т. д. Когда в каком-нибудь из приведенных в этой книге упражнений появляется фраза «Откройте Путь», предполагается, что вы будете использовать свою свечу Звездной богини, а также придерживаться этой основной формулы.

Вам понадобятся:

• ваша свеча Звездной богини;

• спички или зажигалка.

Сделайте глубокий вдох-выдох и расслабьтесь, повторите. Представьте в струе выдыхаемого вами воздуха две точки, олицетворяющие безмятежность и безмолвие. Дышите в эти точки и воображайте, что они с каждым выдохом растут в объеме и в конце концов встречаются посередине.

Вообразите своего говорящего, свое эго, в виде миниатюрного золотого солнца, сияющего у вас в голове. Настройтесь на свои мысли и отпустите их. Почувствовав ясность, сделайте глубокий вдох и представьте кроваво-красную полную луну в нижней части живота… в кишечнике… в области таза. Сейчас первенствует ваш двойник, и вы настраиваетесь на ощущения в теле и эмоции.

Глубоко дыша, представьте себе звезду Голубого огня, сияющую над головой. Ваш добрый гений, Личный бог, Божественная душа… Вообразите, что она руководит вами свыше.

Глубоко дыша, вернитесь к солнцу говорящего… Представьте себе символ, олицетворяющий три ваши души в гармоничном единстве. Обратите внимание на то, как он сияет в говорящем. Глубоко дыша, отправьте это в луну двойника. С каждым вздохом воображайте, что втягиваете в себя духовную силу из окружающего мира и посылаете ее в своего двойника, в этот символ.

Четыре раза глубоко вдохните силу, а на последнем выдохе запрокиньте голову назад и направьте силу и символ в своего доброго гения, воскликнув: «ХА!» Представьте, как ваш символ лопается в этом гении, а вслед за этим изливается вокруг и сквозь вас жидким перламутровым светом. Вообразите, что ваш двойник движется вверх, а говорящий – вниз, к вашему сердцу. Движение говорящего тянет гения вниз, где вся троица гармонизируется в сердечном центре и выглядит как затмение. Скажите:

 
Сияющая звезда, и луна, и солнце
Гармонизированы в этом сосуде земли;
Отныне вместе, Трое стали Одним.
Родился наш единый голос, в союзе.
Мы трое, которые говорят как один,
Мы трое, которые говорят как один,
Мы трое, которые говорят как один.
Да будет так.
 

Представьте, что вы сияете светом своей божественности, как пламя, ваш святой огонь. Неспешно сориентируйтесь по направлениям (север, юг, восток и запад, верх, низ и центр). Почувствовав себя в идеальном центре, зажгите свечу Звездной богини и скажите:

 
Святая мать,
В Тебе мы живем, движемся и существуем.
Из Тебя все сущее выходит.
В Тебя все сущее возвращается.
 

Почувствуйте, что свет пламени свечи и тот, что внутри вас, един. Ваш огонь и Ее огонь едины. Все языки пламени – единый огонь.

В завершение сессий

Закончив еще одну свою работу, вновь обратите внимание на пламя свечи Звездной богини. Почувствуйте единство своего огня с Ее. Заберите свою силу обратно из пламени и вдохните ее в двойника, чтобы напитать и укрепить себя. Прочтите молитву «Святая Мать». Потушите свечу. Сделайте три цикла дыхания тишины.

Ритуал «Чистая вода»

Это упражнение чаще всего упоминается под гавайским названием Кала, что означает ослабить, развязать или простить. Очень простое и предназначенное для очищения, оно служит основным в инструментарии Волшебной традиции.

Вам понадобится чашка или стакан с питьевой водой.

Откройте Путь.

Этап 1. Подумайте о том, что вас беспокоит. Обратите внимание, какие чувства это вызывает на эмоциональном и телесном уровнях. Представьте, что это чувство похоже на темный дым или пар, который вытекает из тела и с каждым циклом дыхания втягивается в воду, оставляя чашу наполненной токсичной грязью. Если же у вас нет ничего конкретного из того, что нужно очистить, можете сразу перейти ко второму этапу.

Этап 2. Черпая свет Звездной богини, почувствуйте, как ее пламя течет в вас, через вашего гения, вниз, в двойника, вверх, через говорящего и рот. Вы выдыхаете этот свет на поверхность воды, превращая темную грязь в свет лучистой радуги. Вы можете петь или напевать, чтобы было легче провести это преображение. На это может уйти несколько циклов дыхания.

Этап 3. Когда почувствуете, что свет достиг пика, благоговейно выпейте воду, воображая, как он сияет в вас, разрушает блоки и приносит спокойное равновесие.

Закончите как обычно.

Говорят, что первое мочеиспускание после выполнения этого ритуала должно закончить его. Я воспринимаю это как высвобождение всех энергий, не принадлежащих нам, и возвращение их в круговорот воды.

Упражнение «Железный пентакль»

Это экстрасенсорный диагностический инструмент для исследования пяти базовых концепций, часто используемых при работе с блоками и дисбалансами и необходимых для формирования сильной магической воли. В учебной программе Волшебной традиции много времени уделяется обдумыванию и выполнению ритуалов для каждого луча этого пентакля (рис. 20). Пока просто медитируйте на них и почувствуйте, что они могут просигнализировать, если вы утратили равновесие.

Откройте Путь. Представьте себе эти лучи в нижеуказанных местах вашего тела, с нижеследующими символами.

Секс: центр лба/спиральная галактика.

Гордость: правая нога/цветок, распускающийся на солнце.

Эго: левая рука/открытое око.

Сила: правая рука/дуб, молния или дуб, рассеченный молнией.

Страсть: левая нога/океанская волна.

Вообразите эти лучи и их символы в каждом секторе вашего тела. Поразмышляйте над каждым лучом и спросите себя: «Что такое секс (гордость, эго, сила, страсть)?» Обратите внимание на свои чувства в отношении каждого из них. Представьте духовную силу, вытекающую из каждой точки и образующую звезду в теле. Создайте дыханием заряд энергии и позвольте ей двигаться все быстрее посреди каждого луча, насыщая энергетический пентакль внутри вас. Когда энергия достигнет пика, почувствуйте себя сильным и открытым, словно красная роза с пятью лепестками. Скажите:

Именем Железного пентакля я утверждаю мое бытие!

Упражнение «Жемчужный пентакль»

Аналог Железного пентакля. На самом деле это тот же пентакль, только с другой точки зрения. Если Железный пентакль личный, то Жемчужный пентакль надличный. Каждый луч Жемчужного пентакля такой же, как и у Железного, только он простирается вовне как открытая ладонь (рис. 21).

Откройте Путь. Вызовите Железный пентакль. Выдыхая в секс, наблюдайте за тем, как он превращается вашим дыханием в любовь. Сделайте это для каждого луча, используя нижеследующую формулу.

Секс: любовь.

Гордость: закон.

Эго: знание.

Сила: сила.

Страсть: мудрость.

Представьте, как энергия горячего, раскаленного железа превращается в прохладный, водянистый свет жемчужины. Почувствуйте покой и открытость. Пойте или напевайте, в то же время спокойно перемещая энергию между новыми лучами. Почувствуйте себя открытым, как белая роза с пятью лепестками. Скажите:

Именем Жемчужного пентакля я утверждаю мой мир!

Ритуал «Западные врата»

Ритуал для встречи и почитания Возлюбленных предков и Могучих мертвецов.

Вам понадобятся:

• белая (или красная) свеча;

• ритуальный клинок;

• изображение черепа (по желанию);

• зеркало.

Открывание врат

Установите череп на западе вместе со свечой. Расположите зеркало на западе так, чтобы оно либо висело на стене, либо стояло на подставке, обращенное к вам. Откройте Путь. Сидя или стоя перед черепом и свечой, зажгите свечу и представьте, что она призывает царство мертвых приблизиться к вам.

Встаньте перед алтарем с клинком в руках и продекламируйте следующее заклинание:

 
Я стою между мирами судьбы
И вызываю западные врата.
Своим клинком я рассекаю завесу,
По морю мы отправляемся в плавание.
 

Используйте свой инструмент для того, чтобы разрезать вертикальной чертой пространство перед вами и зеркало. Наблюдайте за тем, как он разделяет завесу. Выдохните в завесу, а затем коснитесь краев этой трещины в мирах и быстрым широким движением рук распахните врата, а в конце разведите руки в стороны, воображая, что перед вами открываются врата завесы. Продекламируйте:

 
Луной, которая висит низко в небе,
Древним морем, чревом земли,
Я призываю широко открыться врата,
Что ведут к загробной жизни.
 

Ощущайте какое-то время, как эта сила сияет над вами из врат, и осознавайте, что вы и есть эти врата, а отверстие и зеркало – лишь ответвления вашей духовной силы.

Можете зажечь любые специальные свечи, олицетворяющие каких-то Могущественных мертвецов, с которыми вы хотите работать (Виктор, Кора, Гвидион и т. д.), и назвать их имена, а также любые титулы или описания достижений, имеющие отношение к их мифологии. Какое-то время воздавайте почести их присутствию.

Закрывание врат

Стойте с распростертыми объятьями, держа одной рукой клинок таким образом, чтобы грудь и все тело были полностью открыты, когда вы стоите лицом к вратам.

Выдыхая в самые края этих энергетических врат, возьмитесь за них и одним быстрым движением потяните их навстречу друг другу во время быстрого выдоха. Вообразите перед собой вертикальный всплеск света и запечатайте врата синим огнем, льющимся с острия вашего клинка, пока тот медленно движется снизу вверх, до полного завершения этого процесса. Обведите пентакль по его периметру, чувствуя обновление, и благословите ткань реальности. Подтвердите:

 
Врата закрыты.
 

Потушите свечу. Выполните ритуал «Чистая вода». Закончите как обычно. Запишите все свои переживания в дневник.

Концепции: Скрытые храмы/ Звери/Хранители

Скрытые храмы – это астральные конструкции, представляющие собой исполненное почтения общение между практикующим и стихийной силой. Звери – это класс духов-хранителей, укорененные в среднем мире. Хранители – это духи-стражи, укорененные в верхнем мире. И наконец, Колодцы – это Богини, укорененные в подземном мире. К каждому из них прикреплены различные концепции и символы. Ниже приведена таблица, где перечислены эти символы и понятия, которые можно использовать при работе с ними.

Говорят, Волшебная традиция принадлежит бардам, то есть практикующие должны быть поэтами, рассказчиками, художниками, музыкантами и т. п., которые используют творческие силы Вселенной и выражают их для совершенствования личности, ковена, сообщества, традиции и даже мира.

Важная составляющая Волшебной традиции – магическое и ритуальное применение поэзии. Читая или слушая стихи, мы погружаемся в легкий транс и можем выйти за пределы нормального, бодрствующего сознания в состояние магической осознанности, установив контакт, который я называю очарованием. В этом состоянии проще исполнять свои магические намерения, а также собирать знания из нетрадиционных источников. Мы вышли за пределы рационального и благодаря этому способны расширить границы и приобщиться к силам, которые в противном случае оставались бы для нас невидимыми и недоступными.

Далее следуют стихи, которые нужно хорошо изучить. Прочитайте эти баллады вслух. Вообразите их как трансовые путешествия к себе. Пусть они вдохновят вас.

Сюда также включены вызывания (по версии «Голубой розы») магических Хранителей, этих древних потусторонних существ, которые охраняют и направляют нашу традицию.

Баллада Томаса Рифмача[302]302
  Перевод С. Маршака.


[Закрыть]

 
Над быстрой речкой верный Том
Прилег с дороги отдохнуть.
Глядит: красавица верхом
К воде по склону держит путь.
 
 
Зеленый шелк – ее наряд,
А сверху плащ красней огня,
И колокольчики звенят
На прядках гривы у коня.
 
 
Ее чудесной красотой,
Как солнцем, Том был ослеплен.
– Хвала Марии Пресвятой! —
Склоняясь ниц, воскликнул он.
 
 
– Твои хвалы мне не нужны,
Меня Марией не зовут.
Я – королева той страны,
Где эльфы вольные живут.
 
 
Побудь часок со мной вдвоем,
Да не робей, вставай с колен,
Но не целуй меня, мой Том,
Иль попадешь надолго в плен.
 
 
– Ну будь что будет! – он сказал. —
Я не боюсь твоих угроз! —
И верный Том поцеловал
Ее в уста краснее роз.
 
 
– Ты позабыл про мой запрет.
За это – к худу иль к добру,
Тебя, мой рыцарь, на семь лет
К себе на службу я беру!
 
 
На снежно-белого коня
Она взошла. За нею – Том.
И вот, уздечкою звеня,
Пустились в путь они вдвоем.
 
 
Они неслись во весь опор.
Казалось, конь летит стрелой.
Пред ними был пустой простор,
А за плечами – край жилой.
 
 
– На миг, мой Том, с коня сойди
И головой ко мне склонись.
Есть три дороги впереди.
Ты их запомнить поклянись.
 
 
Вот этот путь, что вверх идет,
Тернист и тесен, прям и крут.
К добру и правде он ведет,
По нем немногие идут.
 
 
Другая – торная – тропа
Полна соблазнов и услад.
По ней всегда идет толпа,
Но этот путь – дорога в ад.
 
 
Бежит, петляя, меж болот
Дорожка третья, как змея,
Она в Эльфландию ведет,
Где скоро будем ты да я.
 
 
Что б ни увидел ты вокруг,
Молчать ты должен, как немой,
А проболтаешься, мой друг,
Так не воротишься домой!
 
 
Через потоки в темноте
Несется конь то вплавь, то вброд.
Ни звезд, ни солнца в высоте,
И только слышен рокот вод.
 
 
Несется конь в кромешной мгле,
Густая кровь коню по грудь.
Вся кровь, что льется на земле,
В тот мрачный край находит путь.
 
 
Но вот пред ними сад встает.
И фея, ветку наклонив,
Сказала: – Съешь румяный плод —
И будешь ты всегда правдив!
 
 
– Благодарю, – ответил Том, —
Мне ни к чему подарок ваш.
С таким правдивым языком
У нас ни купишь, ни продашь.
 
 
Не скажешь правды напрямик
Ни женщине, ни королю…
– Попридержи, мой Том, язык
И делай то, что я велю!
 
 
В зеленый шелк обут был Том,
В зеленый бархат был одет.
И про него в краю родном
Никто не знал семь долгих лет.
 

Баллада о Тэмлейне[303]303
  Перевод М. Ковалевой.


[Закрыть]

 
«Вы все, чей шелком шит подол,
А косы – льна светлей,
Не смейте бегать в Картерхо —
Там молодой Тэмлейн.
У многих он забрал в залог —
Тех девушек не счесть —
Зеленый плащ иль перстенек,
Или девичью честь».
Дженет зеленый свой подол
Повыше подняла,
И золото тяжелых кос
Потуже заплела,
И побежала по тропе,
Что в Картерхо вела.
Душисты розы и пышны,
Роняют алый цвет,
Конь бьет копытом у стены,
А всадника все нет.
Но лишь цветок, что всех пышней,
Взяла за стебелек,
Явился рыцарь перед ней,
И строен и высок.
«Зачем ты топчешь мох, Дженет,
Зачем ты рвешь цветы?
Зачем в мой заповедный сад
Пришла без спросу ты?»
«Тебя просить мне не к лицу —
Здесь не твоя земля!
Она принадлежит отцу,
И здесь хозяйка – я!»
Дженет зеленый свой подол
Рукой подобрала,
И узел золотых волос
Сколола, как могла,
И под собой не чуя ног
Домой к себе пошла.
Играют девушки в саду,
Звенит веселый смех;
Когда-то милая Дженет
Была прекрасней всех.
Она цвела, как маков цвет,
На радость всем родным,
А нынче щеки у Дженет
Как травка, зелены.
«За вас, прекрасная Дженет,
Всем в замке нагорит!
И стар и мал – держи ответ!» —
Ей рыцарь говорит.
«Эй, замолчи, старик седой,
Замаливай грехи!
С седой колючей бородой
Не суйся в женихи!»
Ее жалея и любя,
Ей говорит отец:
«Ребенок будет у тебя,
Тебе бы под венец…»
«Что ж, если я рожу дитя,
Отца его найду.
Ни с кем из рыцарей твоих
К венцу я не пойду.
Мой милый мне дороже всех
Властителей земных,
Его не променяю я
Ни на кого из них!
Я от него не откажусь,
Не отступлюсь вовек,
Хоть мой любимый – рыцарь-эльф,
Не смертный человек.
Летит на скакуне лихом,
Не ведая преград,
Подковы блещут серебром
И золотом горят!»
Дженет зеленый свой подол
Повыше подняла,
И золото тяжелых кос
Потуже заплела,
И побежала по тропе,
Что в Картерхо вела.
Душисты розы и пышны,
Роняют алый цвет.
Конь бьет копытом у стены,
А всадника все нет.
Но лишь цветок, что всех пышней,
Взяла за стебелек,
Явился рыцарь перед ней,
И строен и высок.
«Не надо, леди, уставать,
Не надо рвать цветы —
Дитяти нашему с тобой
Не повредила б ты!»
«Скажи – молю я всем, что есть
Святого на земле, —
Ты в божьем храме был хоть раз,
Крещен ли ты, Тэмлейн?»
«Дженет, – ей отвечает он, —
Тебе не стану лгать:
Отец мой – рыцарь; как тебя,
Меня качала мать.
Меня воспитывал мой дед,
И горя я не знал,
Пока однажды в черный день
В беду я не попал.
В лесу холодный ветер выл
Под вечер злого дня,
С охоты ехал я без сил
И вдруг упал с коня —
В свой замок королева фей
Упрятала меня.
Но страшно вымолвить, Дженет:
Здесь, в сказочной стране,
Приносим каждые семь лет
Мы жертву Сатане;
Достойней рыцаря здесь нет:
Назначат жребий мне.
Назавтра, знай, День всех святых,
И только в эту ночь,
Дженет, коль пожелаешь ты,
Ты сможешь мне помочь.
Верхом поедет наш народ.
В глухой полночный час.
На перекрестке трех дорог
Ты повстречаешь нас».
«Как мне узнать тебя, Тэмлейн,
Как мне тебя узнать,
Когда поедет по земле
Та неземная рать?»
«Ты первых конных пропусти,
Закутанных в плащи,
Вторым спокойно дай пройти,
Мужайся и молчи.
На третьих всадников гляди,
Средь них меня ищи.
Дай вороным пройти, Дженет,
И пропусти гнедых,
А снежно-белого хватай,
Не выпускай узды!
За то, что славный рыцарь я,
Мне оказали честь:
На снежно-белого коня
Мне разрешили сесть.
Увидишь – правая рука
В перчатке боевой,
А повод буду я держать
Свободною рукой.
Приметы эти затверди,
Не пропускай меня,
И наземь всадника ссади
С храпящего коня.
Они тотчас же обратят
Меня в булатный меч,
Но ты держи, не отпускай,
Коль, хочешь мне помочь.
И стану я в твоих руках
Змеею и драконом,
И стану я в твоих руках
Железом раскаленным,
Взовьюсь в руках твоих, Дженет,
Огнем неугасимым, —
Держи меня, не отпускай —
Ты будешь невредима.
И в жабу обратят меня,
И в скользкого угря,
Но ты держи, не отпускай
Да не пугайся зря.
Меня облей ты молоком,
Потом водою сбрызни,
Держи меня, не отпускай,
Ты мне дороже жизни.
И превратят меня в орла,
А после – в голубка,
Держи меня, не отпускай, —
Ты мне родишь сынка.
А напоследок ждет тебя
Иное искушенье:
В твоих объятьях стану я
Нагим, как в час рожденья.
Укрой меня своим плащом —
И сгинет наважденье!»
Суров и мрачен темный лог,
И жутко все кругом.
На перекресток трех дорог
Дженет бежит бегом.
Вдруг слышит звон стальных удил
И перестук копыт,
И сердце у нее в груди
От радости стучит.
Дала дорогу вороным,
Дала пройти гнедым,
Вдруг видит: снежно-белый конь
С Тэмлейном – молодым.
На землю всадника она
Стащила в тот же миг,
Плаща зеленая волна
Укрыла их двоих,
И счастьем грудь ее полна:
Спасен ее жених!
И молвит королева фей —
Из полуночной тьмы:
«Младой Тэмлейн достался ей,
Ни с чем остались мы!»
И молвит королева фей —
О, как была она зла:
«Чтоб самой страшной из смертей
Ты, девка, умерла!
Из свиты царственной моей
Ты лучшего взяла!
Тэмлейн, когда б ты мне сказал,
Что будет в эту ночь,
Твои зеленые глаза
Я вырвала бы прочь!
Коль знала б, что в последний раз
Ты был вчера со мной,
Я б заменила каждый глаз
Гнилушкою лесной!»
 

Заклинания Хранителей

 
Искатель звезд, Искатель звезд, Искатель звезд!
Во тьме глубокой между звезд,
Скользишь ты и паришь на крыльях света.
Хранитель восходящего солнца,
Мы вызываем твои знания и твое видение!
 
 
Сияющее пламя! Сияющее пламя! Сияющее пламя!
В свече и звезде
Горящий вихрь, искра и вспышка,
Хранитель жидкого пламени,
Обрати все иллюзии в пепел!
 
 
Творящая воду! Творящая воду! Творящая воду!
В глубокой тьме ты грезишь и спишь.
В любви и безумии пробуди
Хранителя водной бездны
Восстань в страсти, о ты, древнее морское чудовище!
 
 
Черная мать! Черная мать! Черная мать!
Из темного леса теперь ты выходишь
С острым запахом козы и земли.
Хранитель Колодца пространства
Тысячу детей ты родила на свет!