Автор книги: Келден
Жанр: Эзотерика, Религия
Возрастные ограничения: +16
сообщить о неприемлемом содержимом
Текущая страница: 39 (всего у книги 50 страниц)
Мы снова оказываемся на неизведанной территории. С таким подходом к Темному богу мы начинаем видеть, что он не совсем отделен от Звездной богини. Бафомет может считаться постгендером, он продолжает существование Звездной богини через целый спектр проявлений. Сама непознаваемая (и предгендерная) Богиня превращается в Звездную богиню, когда бесформенность становится формой, и эта форма выражает себя как ее сына/супруга, двойственные или сдвоенные силы, которые Бафомет выражает как целостность.
Начиная или углубляя работу с Темным богом, мы должны заниматься практиками, вызывающими присутствие архетипической смерти. Поначалу это может тревожить. Так, некоторые считают, что работа с энергиями смерти способна привести к нежелательным побочным эффектам, таким как недомогание, усталость и даже депрессия. Обычно это только временное состояние, поскольку выполняемая работа проводит нас через такие грубые эмоциональные состояния, чтобы мы достигли другого берега. Тем не менее, если у вас диагностировали депрессию или вы испытываете подавленное состояние, лучше обратиться к специалисту, прежде чем приступать к упражнениям, приведенным в этом разделе. Только соответствующим образом изменив сознание, мы обнаружим, что можем лучше работать с этими энергиями, не испытывая возможных отрицательных побочных эффектов.
Упражнение «Хождение во тьме»
Это упражнение призвано настроить сознание на таинство смерти. Его следует выполнять глубокой ночью, почти в кромешной тьме. Лучше всего – на природе, в каком-нибудь безлюдном месте, но даже если вы сделаете все дома, при выключенном свете, польза от него будет.
Откройте Путь. С открытыми глазами активируйте внимание и осознайте окружающую тьму. Даже если вы находитесь в знакомом месте, заметьте, что во тьме вещи выглядят менее знакомыми, чем днем. Если вы испытываете беспокойство, обратите внимание, где и как оно проявляется в физическом теле. Медленно походите по своему пространству. Вообразите, что ваш взгляд, словно рука, мягко касается окружающих предметов. Представьте, что ваше энергетическое тело похоже на тонкую колеблющуюся завесу, которая легко скользит поверх этих предметов и даже сквозь них, и вы испытываете едва заметное ощущение, когда это происходит. Наслаждайтесь этими ощущениями, позволяя им углублять состояние транса.
Поддерживайте связь со своим добрым гением, настраивайтесь на присутствие смерти, думая об умерших людях, которых вы знали. Ими могут быть члены семьи, друзья, коллеги или одноклассники, даже любимые знаменитости. Вспомните, что чувствовали, когда умер кто-то из тех, кого вы любили или кем восхищались, и как эти чувства, возможно, менялись с тех пор. Опять же, настройтесь на то, как физическое тело реагирует на это. Во время упражнения тихо повторяйте:
Я призываю смерть из тьмы
Продолжайте тихо повторять эту фразу, снова и снова, подбирая ритм. Спустя какое-то время представьте, что тьма вокруг вас живая. Подлинная тьма, живое и разумное присутствие. Нет гарантии, что вы увидите визуальный образ этого существа, но если он все-таки возникнет, помните, что это символ, олицетворяющий тьму, окружающую вас. Куда бы вы ни посмотрели, всюду одна лишь непроглядная тьма.
Она не только царит повсюду, но и окутывает, пронизывает вас. Тьма повсюду. И это правило, а не исключение. Тьма – это небытие и материнское чрево, ибо все исходит из нее. И это гробница, ибо всему суждено вернуться во тьму.
Дышите в этой тьме. Представьте, что вдох переносит эту тьму в ваше сознание, и теперь вы остро ощущаете собственную смертность. Процессы в вашем теле кажутся незначительной случайностью почти неслыханного везения, потому что вы могли бы просто исчезнуть даже из-за одного мелкого сбоя. Сердце может остановиться. В мозге может развиться аневризма. Человеческое тело, полное недостатков, очень хрупкое, и смерть может настичь в любой момент. Все ваши связи с миром обрываются. Ваши симпатии, любовь, ненависть – все, с чем вы взаимодействовали, ушло. Задумайтесь об этом… Ваша неизбежная смерть может наступить в любой миг. И она ходит за вами по пятам… из этой самой тьмы.
Тьма зовет во тьму. Вы вдыхаете ее, и внешняя тьма течет во тьму внутри вас… Глубоко внутри, между вашими молекулами в темном пустом пространстве. Здесь она преображается. Внутри вас… смерть становится жизнью. Вы выдыхаете ее… Ваше подношение жизни тьме смерти. Давайте и берите. Это две стороны одной монеты.
Некоторое время делайте вдохи и выдохи, чувствуя связь со смертью и с каждым выдохом ощущая подношение жизненной силы. Когда будете готовы, вернитесь в нормальный режим восприятия, включите свет и запишите свои мысли в дневник.
Усвоив состояние, вызванное вышеприведенным упражнением, вы сможете входить в него, просто вспомнив соответствующие ощущения в теле. При выполнении многих упражнений в этой главе вам придется подключаться к силе смерти. Сделайте это частью своей формальной практики, лишь когда почувствуете в том необходимость.
Колдовство представляет собой путь, на котором распознают тонкие изменения энергии, происходящие в мире природы. Существуют определенные периоды времени (места), когда (где) можно задействовать различные энергии, духов, силы и тому подобное в качестве подспорья для достижения поставленных целей. К примеру, некромантией лучше всего заниматься в Самайн[231]231
Самайн (Samhain) – кельтский праздник по случаю сбора урожая; знаменовал собой окончание одного сельскохозяйственного года и начало следующего. – Примеч. пер.
[Закрыть] и Белтейн[232]232
Белтейн (Beltane) – кельтский праздник начала лета, традиционно отмечаемый 1 мая. Также название месяца май в ирландском, шотландском и других гэльских языках. – Примеч. пер.
[Закрыть]. Что касается естественных приливов силы, то нам будет позволительно устраивать праздники в дни, отведенные для этого традицией. Но в «Голубой розе» практикуется соблюдение астрологических дат, в которых для этих праздников (в северном полушарии) солнце находится в 15 °Cкорпиона (обычно 5–8 ноября) и в 15° Тельца (5–8 мая). (Сверяйтесь с астрономическими таблицами для точного определения даты на каждый год.) Другие периоды времени, подходящие для работы с некромантией, включают последнюю четверть убывающей луны. Время между Самайном и Святками считается мертвым, поэтому для ведьм Костяного жезла традиционно оставляют открытыми Западные врата все то время, пока они устанавливают связь с духами. Новолуние считается особенно благоприятным для работы такого рода.
Для следующего обряда необходимо провести серию подготовительных мероприятий за 13 ночей до начала работы. Ежедневно в темное время суток, воспользовавшись какой-нибудь визуальной привязкой (например, фотографией, рисунком, ювелирным изделием или каким-нибудь другим физическим предметом), думайте о конкретном духе, которого хотите вызвать. Он может быть кем угодно: личным предком, одним из Могучих мертвых ремесла (например, Дорин Валиенте[233]233
Дорин Валиенте (1922–1999) – одна из наиболее известных жриц Викки, мать современного ведовства, королева ведьм, автор книг и многих важных викканских текстов («Наказ Богини», «Викканское наставление», «Руна ведьм» и др.). – Примеч. пер.
[Закрыть] или доктором Лео Мартелло[234]234
Лео Мартелло (1930–2000) – американский жрец Викки, активист движения за права геев, писатель. – Примеч. пер.
[Закрыть]), мучеником ремесла, казненным за преступление колдовства (как Изобель Гоуди[235]235
Изобель Гоуди (род. ок. 1632 г.) – в 1662 году проходила по процессу о колдовстве, поклонении дьяволу и черной магии. Ее подробное признание (не исключено, что оно было следствием психоза) было достигнуто без применения пыток. Сведения о ее казни отсутствуют. – Примеч. пер.
[Закрыть] или Бриджит Бишоп[236]236
Бриджит Бишоп (ок. 1632–1692) – первая казненная из тех, кто был обвинен в колдовстве во время судебных процессов над ведьмами в Салеме в 1692 году. События в Салеме – одна из самых знаменитых охот на ведьм в истории. По обвинению в колдовстве 19 женщин было повешено, один мужчина раздавлен камнями и от 175 до 200 человек заключено в тюрьму, не менее пяти из которых умерли. – Примеч. пер.
[Закрыть]), или даже исторической личностью, связанной с магией или искусством, например, Остином Османом Спейром[237]237
Остин Осман Спейр (1886–1956) – английский художник и оккультист, который развивал автоматическое письмо, рисование и концепцию сигила. В своих произведениях он часто использовал чудовищные или фантастические, волшебные и сексуальные образы. – Примеч. пер.
[Закрыть] или Оскаром Уайльдом. Регулярно медитируя на этого духа, удерживая физический предмет или касаясь его, вы постепенно образуете гармоническое единство своего «я», предмета и духа, что позволит общаться с вызываемым духом.
Ритуал «Взывание к умершим»
Это моя переработка ритуала ковена «Кориталия»[238]238
Ковен «Кориталия» сначала назывался «Серебряное колесо», учрежден Стивом Хьюэллом, Элдри Литтлвулфом и Габриэлем Карилло. Затем был переименован в «Кровавую розу» и стал обучающим ковеном. И хотя последний распался, его наследие до сих пор представляет большую сокровищницу знаний Волшебной традиции в наши дни. – Примеч. пер.
[Закрыть] от 1984 года.Описанный здесь ритуал – своего рода суггестия, куда можно добавить какие-нибудь предметы, чтобы придать всему действу более личный характер в отношении духа, с которым вы работаете. Рекомендуется написать собственное заклинание. Если же вы не работаете с каким-то конкретным духом, а просто хотите открыть путь для Могучих мертвецов, тогда будет достаточно сделать ему подношение на западе.
Вам понадобятся:
• три черные свечи;
• одна красная свеча;
• образ Чертовки или Темного бога;
• предмет, который служит для связи с духом;
• кусок шелка (белого, красного или черного цвета), достаточно большой, чтобы завернуть в него зримый предмет связи;
• маленькие белые камни, соль, мел, лента или другой материал, чтобы отмечать участки на полу;
• череп (человека или животного, но можно ограничиться изображением черепа или черепа со скрещенными костями);
• курильница;
• мазь для втирания;
• ваш клинок или жезл;
• зеркало.
Проводить ритуал нужно только в темное время суток. В оригинальном тексте мы читаем, что Хранители (то есть падшие ангелы или Старшие боги, от которых, как считается, произошла ведьмовская кровь) для этого ритуала не призываются.
Для начала воспользуйтесь камнями, солью, мелом, лентой и т. д., размечая на полу круг достаточно большого размера, чтобы в нем хватило места для вас и вашего алтаря на севере и еще осталось пространство для треугольника, расположенного в западном краю круга, вершина которого указывает на запад (рис. 7). Позже магическая природа этого треугольника будет рассмотрена более подробно, а сейчас просто используем его в качестве ритуальной точки сосредоточения. Внутри треугольника разместите череп, а по обе стороны от него поставьте черную и красную свечи.
Главными образами на этом алтаре должны быть Чертовка и Темный бог. Здесь могут быть статуи, символы, рисунки, фотографии из интернета и т. д. Используйте все, что вдохновляет вас. Слева и справа от этих изображений нужно поставить две черные свечи. Можете добавить сюда еще какие-то украшения, если этого просит ваше эстетическое чувство.
Примите ритуальную ванну и намажьтесь соответствующим маслом. Я предпочитаю для этой работы смеси, содержащие анис, вы же поступайте согласно собственным вкусам и связям с целебными травами. Вернувшись в пространство ритуала, зажгите благовонную палочку и начертите круг против часовой стрелки[239]239
Для северного полушария. Практикующие в южном полушарии должны чертить круг по часовой стрелке.
[Закрыть], чтобы образовавшийся на полу круг ожил.Идите на север. Подключитесь к силе смерти. Используя свой клинок или жезл, призовите мертвых:
О вы, Могучие мертвые!
Мы призываем вас из пространства меж миров!
Древние!
Отцы и матери Ремесла!
Созерцавшие звезды,
Читавшие знаки,
Работавшие с травами,
Творившие магию.
Я ваше дитя,
Придите же ко мне!
Произнося эту фразу, своим клинком или жезлом нарисуйте в воздухе перед собой большой круг с голубым огнем, а затем начертите знак Х через него. Смотрите на это пылающее перед вами изображение. Повторите то же самое, обратившись на запад, юг и восток, а затем проделайте все еще раз над алтарем в центре.
Верните инструменты на алтарь и потушите все свечи, чтобы вы оказались почти в полной темноте. Возьмите в одну руку жезл, а в другую – связующий предмет и идите на запад. Встаньте перед треугольником. Закройте глаза и скрестите руки на груди (левая поверх правой). Почтительно поклонитесь, а затем произнесите заклинание про себя, воображая, будто слышите его в форме раскатов громового голоса:
Я призываю Мать звезд, Которая была, есть и будет
Двуполым источником всего творения.
Всевидящая. Всезнающая. Вездесущая. Всесильная.
Зажги во мне свое святое пламя!
Во имя Чертовки и Темного бога,
Явись ко мне!
Произнеся последнюю строку, нарисуйте перед собой жезлом пентакль в воздухе, чтобы вызвать все пять стихий, при этом каждая линия звезды имеет свой, стихийный, цвет. Полюбуйтесь его сиянием, а затем проткните жезлом, и пентакль сразу превратится в белый огонь. Сосредоточив внимание на связующем предмете, назовите этого духа по имени про себя три раза, а затем еще три раза, но уже вслух.
Теперь просто будьте открыты для любых посланий, которые могут прийти к вам. У новичков это может занять некоторое время. Проявите терпение!
Если вы работаете с конкретными духами в течение длительного времени (например, с предками или Могучими мертвыми), то желательно установить с ними постоянную связь: тогда не обязательно отпускать их в конце ритуала. В таких случаях физический предмет следует поместить в треугольник, а дух – пригласить поселиться в нем. Для того чтобы сделать такое приглашение, можно прибегнуть, например, к строкам:
ИМЯ ДУХА (3 раза)
И жизнь, и смерть, и пустота.
Распахнуты врата – зову
По имени тебя, дав знак.
Здесь обретешь обитель.
Заканчивая ритуал, просто поблагодарите духа и передайте ему подношения. Заверните предмет для связи с духом в шелковую материю и уберите его с глаз долой, а затем зажгите свечи. Разомкните круг, как обычно. Этот предмет следует использовать часто, особенно при первом установлении связи.
Что касается других духов, к помощи которых вы решили прибегнуть только однажды, нет необходимости использовать физический предмет, поэтому нужно будет отпустить их подобающим образом после завершения работы, то есть выполнить очищение вашего пространства (выпроводив духов) после того, как вы передали им подношение и зажгли свечи. (Полный изгоняющий обряд вы найдете в главе 6.) Сотрите треугольник и разомкните круг.
Упражнение «Маленькая смерть»
Это простое упражнение предполагает использование сексуальной магии в одиночку; оно призвано помочь ощутить единство и двойственность Близнецов в их формах как любящих жизнь и смерть, а также их тесную связь с сексом.
Посмотрите на изображения (рис. 8).
Постарайтесь запечатлеть их в памяти и удерживать в своем внутреннем зрении на протяжении как минимум нескольких циклов дыхания, не теряя концентрации. В зависимости от вашей способности к визуализации или медитативного опыта хорошо бы уделить какое-то время отработке этой техники, а затем сочетать ее с остальной частью упражнения.
Откройте Путь. Подключитесь к силе смерти. Почувствуйте, что она связана с сексом, что секс – это жизнь, а жизнь и смерть – близнецы. Части единого целого. Любовники.
Ощутив внутреннюю тьму, начните заниматься любовью с самим собой. С ростом удовольствия вы превращаете тьму смерти в свет жизни… Пусть энергия возрастает в вас.
Тьма и Свет сливаются и разделяются, а затем снова сливаются. Жизнь и смерть предаются любви в вас. Вы видите точку света во тьме как одиночную звезду в холодной пустоте, закрытую точкой кромешной тьмы в обширном океане яркого небесного света. Это крайние, противоположные полюса. Каждый из них борется за господство. Они смещаются вперед-назад… Тьма в свете… Свет во тьме… Что вы видите в результате? Вы видите в уме, что они собраны воедино. Оживите в памяти это изображение до и/или сразу после оргазма. Это маленькая смерть. Позвольте ей охватить вас. Пусть ваш ум будет пустым. Пусть свет и тьма будут едины.
Запишите свой опыт.
Упражнение «Костяной пентакль»
Это упражнение основано на модели, придуманной моим мужем Чезом Боганом. Этот пентакль, как и другие, часто используемые в традиции Фейри, предлагает метод определения нашего отношения к ряду ключевых концепций, в данном случае – к призванным помогать выстаивать работу с силой смерти. Эмоциональная связь с каждой концепцией и возможность различать вызванные ими эмоциональные и физические ощущения с последующим объединением всех пяти энергий в единое целое позволит сконцентрировать наше магическое сознание, чтобы мы могли задействовать силу смерти и лучше использовать сознание этого типа в работе с духами умерших.
Вам понадобятся:
• лист бумаги;
• ручка или карандаш;
• сотовый телефон или таймер (на ваше усмотрение).
Первым делом откройте Путь. Нарисуйте пентакль с одним вертикальным лучом в верхней части листа. Поверх луча напишите слово «Смерть» (рис. 9).
Направьте мысли к мертвым. Вызовите у себя скорбное чувство утраты. Под пентаклем начните писать все, что приходит в голову на тему смерти: любые образы, воспоминания, эмоции, странные обрывки фраз, всю круговерть мыслей. Посоветуйтесь со своим телом. Как реагирует ваше тело на мысли о смерти? Какие ощущения возникают в спине, желудке, груди? Делайте все это в течение двух минут.
Теперь напишите в правом нижнем углу пентакля слово «Почет». Войдите в пространство почитания мертвых. У них больше нет связи с физическим телом, поэтому они ближе к таинству. Записывайте, что приходит в голову, когда вы размышляете о почете.
Затем в левом верхнем углу напишите слово «Память». Вспомните конкретных мертвых, с которыми хотите работать, и пообещайте сохранить память о них. Теперь напишите внизу, что приходит на ум. Это не должно быть приятным или даже справедливым, только искренним. Какие воспоминания возникают у вас в связи с этим покойником? Будьте честны.
Закончив с памятью, сосредоточьтесь на верхнем правом луче и напишите рядом с ним «Освобождение». Это особенно важно для тех, у кого есть эмоциональная связь с конкретным умершим: отпустите его. Вы должны скорбеть, но не погрязнуть в горе. Нужно почувствовать, что вы отпускаете его так, словно это воздушный шар, – без усилий и боли, спокойно. Запишите все, что связывало вас с этим человеком, но помните, что эти связи разорваны. Вас больше ничего не связывает. Эта личность (во всяком случае, в данной форме) ушла. Пока пишете, попрощайтесь с ним.
Наконец, рядом с нижним левым лучом пентакля напишите слово «Покой». Вспоминайте в спокойном, мирном, благоговейном состоянии. Размышляя об этом состоянии, завершите сессию ведения дневника, записав все, что пришло в голову.
После ознакомления с этими лучами и их значениями желательно отказаться от формального ведения дневника в пользу созерцательного, медитативного стиля в более свободной форме как средства регулярного использования этого пентакля в своей работе. Как только установится энергетический импульс, Костяной пентакль станет инструментом для применения в определенных обрядах или мероприятиях, подразумевающих общение с умершими.
Чтобы сместить сознание к мертвым, необходимо настроиться на ту среду, где они присутствуют или под действием которой наши мысли обращаются к покойным. Самые простые среди этих мест (и, как правило, наиболее эффективные) – кладбища. Они пропитаны силой смерти, потому что здесь не только хранятся останки мертвых, но и (из-за того, что сюда часто приходят живые люди) истончается завеса между мирами до такой степени, что исторические кладбища нередко представляют собой особенно мощные каналы, ведущие в загробный мир.
Для следующего урока, позаимствованного мною из книги Чеза Богана «Заклинание духов и худу»[240]240
Худу – североафриканское колдовство и религиозный культ, основанный на суеверии и страхе перед смертью. – Примеч. пер.
[Закрыть] (магический ориентир в Волшебной традиции), нужно будет в прямом смысле отправиться на кладбище, чтобы собрать там немного земли как физического посредника в общении с духом, с которым вы намерены взаимодействовать.
Посещение кладбища
(Чез Боган)
Человек, который уносит что-то с кладбища, вернет больше, чем взял.
Самые разные традиции сходятся в том, что кладбищами заведуют те или иные духи, поэтому практикующие, выполняя там определенную работу, почитают, избегают или задабривают местного духа. Что касается нашей работы, то мы обратимся к Черной Ане и Ардду с просьбой поддержать посещение этого места и сделать так, чтобы остальные духи, которые здесь хозяйничают, также были удовлетворены.
Из деликатности, а также из желания уберечь себя от неприятностей мы будем работать с нашей Королевой смерти, Черной Аной, и Ардду, проводником душ в загробный мир. Это все равно как если бы вы зашли в многоквартирный дом: в такой ситуации весьма желательно, чтобы вас пригласил туда кто-то из местных жителей, ждущий вас и умеющий правильно общаться с чудаковатыми и непредсказуемыми соседями.
Традиционно, перед тем как войти на территорию кладбища, у ворот оставляют подношения местному духу (духам), однако нередко первым делом нужно проехать через ворота, чтобы припарковаться. В этом случае вы можете сами определить для себя начало пути, но обязательно попросите разрешения перед тем, как подойти к могилам. Не отдавая предпочтение ни одному из божеств, мы предложим им обоим одинаковое подношение в виде спиритической воды.
Спиритическая вода состоит из равных частей воды и анисовой водки. Для изготовления анисовой водки вам понадобятся:
• один стакан водки;
• восемь капель эфирного анисового масла или звездчатого аниса;
• одна столовая ложка сахарного сиропа, сделанного из трех частей сахара, растворенного в одной части кипящей воды.
Теперь нужно либо поставить две бутылки спиритической воды на землю, либо налить ее в две рюмки, баночки из-под детского питания или другие емкости.
Для этой цели у меня есть две бутылки, наполненные спиритической водой, каждая из которых также содержит три куска пирита. Этот камень часто используется в магических амулетах худу для привлечения денег и удачи. Для компенсации можно воспользоваться монетами, которыми позже расплатимся за горсть земли. Несмотря на значимость этого символа, мертвым монеты ни к чему, к тому же при всей традиционности сейчас на них почти ничего не купишь. Тем не менее помните о том, что, закапывая монеты, вы возвращаете сокровище в землю, в подземный мир, из которого его унесли. Здесь главная идея – вернуть взятое. В этом контексте пирит уместен; если духи отвергнут подношение, вы узнаете об этом достаточно скоро, когда они поразят вас насмерть.
Поставим бутылку спиритической воды на землю слева от себя и призовем Черную Ану, напевая заклинание, придуманное Стормом:
Древняя королева покоя смерти,
Наточи косу и будь беспристрастной,
Открывая свои сокровенные секреты.
О, королева ночи! Мой предок по женской линии!
Теперь поставьте другую бутылку на землю справа от себя, достаточно далеко от первой, чтобы вы могли в конечном итоге встать между ними. Мы будем вызывать Ардду нижеследующим заклинанием Сторма:
Исконный владыка Темной страны,
Повелевающий сексом и смертью.
Запах мускуса и зрелище из костей,
Стражи у ворот в Неведомое.
Теперь почувствуйте, как Черная Ана и Ардду предстали перед вами по двум сторонам, и заявите следующее:
Ступайте за нами,
Оберегайте нас,
Защищайте нас,
Пока мы будем странствовать в обителях усопших.
Приступайте к делу. Шагните между этими двумя бутылками и начните путешествие, чтобы найти могилу, с которой можно собрать горсть земли. Можете выбрать могилу, руководствуясь нижеследующим.
Личные отношения:
• Могила родственника/друга/коллеги.
• Могила питомца/знакомого.
Могучие мертвецы, грешники и слабовольные:
• Могучие мертвецы: члены королевской семьи, солдаты, целители и т. д. Люди с впечатляющими достижениями и большой жизненной силой зачастую имеют возможность оказывать помощь с другой стороны. Вы работаете с целительной магией? Поищите могилу врача. Ищете защиту? Возможно, таким условиям соответствует полицейский или священник.
• Грешники: убийцы, воры, картежники, проститутки и т. д. Это люди, нарушавшие общественные правила или злоупотреблявшие земными утехами. Дух вора мог бы помочь вернуть украденную вещь, а картежник – привлечь удачу в азартных играх. Могила проститутки могла бы содействовать приворотному заклинанию.
• Слабовольные: некрещеные дети, наркоманы, самоубийцы и т. д. Они считаются подходящими для любой работы, поскольку считается, что быстрее подчиняются сильной воле практикующего. Это, как правило, духи низшего уровня, представляющие собой просто существ с глубокими эмоциями, да и только. Некоторые из них могут даже вести себя, так сказать, нецивилизованно. По отдельности они могут не очень заметно повышать личную силу практикующего, а вот сообща представляют большую силу, конечно, при условии, что их правильно кормят и почитают.
Благоприятное расположение
• Направление:
Восток – для знаний и понимания.
Юг – для секса и мести.
Запад – для любви и покоя.
Север – для богатства и целительства.
• Гадание:
Нумерология: при необходимости можно определить числа (например, счастливое число 7 или 13 для удачи в азартных играх) или выбрать их с помощью жребия. Затем определяется место с помощью цифр на могильном камне или через отсчет шагов или могил от ворот или памятника.
Бросьте на кладбище монету покрупнее и поувесистее, а затем копайте в том месте, где она приземлится, оставив монету в качестве оплаты.
• Следование за духом:
Идите за движущимся животным или насекомым, листом или просьбой, написанной на бумаге или кожуре лука.
Позвольте духу позвать вас и направить.
Плата за землю
Есть множество способов оставить монеты для оплаты земли, причем во многих из них используется нечетное количество монет, оставляемых в разных секторах над телом. Мой метод состоит в том, чтобы положить три монеты (годятся и мелкие, и крупные) в треугольник и выкопать землю из его центра. Можете расположить их над определенными областями тела в соответствии со своими потребностями: например, над головой – для знаний или плана действий, над сердцем – для любви или эмоционального исцеления, над тазом – для жизненной силы, над ногами – для успеха в новых начинаниях.
В число других подношений могут входить алкоголь и табак, хотя имеет смысл разузнать о том, как умерший относился к таким вещам: возможно, он изо всех сил пытался избавиться от алкоголизма или бросил курить по состоянию здоровья, о котором ему больше не нужно заботиться. Цветы также будут хорошим подношением. Согласно древнегреческой мифологии, умершие предпочитают подношения в виде крови. Говорят, Виктор Андерсон выступал против подобных подношений, поскольку они, по его словам, привлекают нежелательных существ. Он предлагал использовать вместо крови красные чернила, которые можно легко получить, растворив красную смолу драконова дерева в спирте. Кровь или ее заменитель редко оставляют как дар духам мертвых в знак благодарности, однако ее можно использовать для создания прочной связи между умершим и живыми, что поможет укрепить сверхъестественную связь с миром мертвых.
Костяной пентакль
Встав лицом к могиле, положите пять мелких монет в области головы, рук и ног умершего. Затем следует нарисовать вызывающий пентакль, соединяя эти пять монет и провозглашая энергию каждого луча.
Смерть
Почет
Память
Освобождение
Покой
Это делают пять раз, чтобы пробудить дух в могиле, после чего нужно вынуть из центра пентакля кладбищенскую землю.
Во время урока мы просто заберем домой немного этой земли, чтобы положить ее на алтарь предков для укрепления и почитания этого духа.
Хотя в Волшебной традиции нет единой теории или учения о том, что происходит с нами после смерти, несколько общих черт все же имеется. Принято считать, что сознание умершего остается в той или иной форме вокруг тела и/или дома в течение трех дней после смерти. Существует общее поверье, согласно которому посвященные ведьмы до какой-то степени контролируют свое перевоплощение, поэтому в следующей жизни они снова окажутся среди близких. Кора Андерсон говорила о душах, возвращающихся в котел Богини и остающихся там на 80 лет, прежде чем вернуться на земной план. Другие посвященные придерживаются тибетской концепции состояния Бардо как промежуточного плана между жизнью и смертью.
Некоторые интересные предания Волшебной традиции, повествуя о смерти, упоминают об Учении о Трех душах[242]242
Основное упражнение для восприятия и гармонизации Трех душ вы найдете в Приложении I.
[Закрыть]. У каждой души есть свой путь после смерти, хотя на камне ничего не написано. Обычно говорят, что двойник возвращается на Землю, обогащая планетарное сознание, которое мы могли бы назвать Земной матерью. Здесь двойник либо остается и используется повторно, либо, в силу некоторых жизненных обстоятельств, развивается и получает дополнительный стимул для эволюционного путешествия. Считается, что двойник может в конечном итоге эволюционировать (по мнению некоторых, через слияние) в говорящего, а говорящий – в гения. Это последнее откровение также объясняет один способ, которым предки остаются с нами: множество говорящих в родословной в течение многих жизней формировались вместе и стали нашим добрым гением. Он/они – наша часть. Это напоминает представления хуна[243]243
Хуна – гавайское слово, которое использовал Макс Фридом Лонг в 1936 году для названия созданной им системы практической магии, с помощью которой, по его утверждению, жрецы этой традиции совершали чудеса. – Примеч. пер.
[Закрыть] об аумакуа, который служит прообразом семейного бога или предка, достигшего уровня божественности.
Говорят, в некоторых случаях, таких как насильственная смерть, эти души могут расколоться, вызвав определенные сверхъестественные явления. Когда двойник отсоединен от структуры своей души, он может оставаться на физическом плане, но рядом с ним нет говорящего, который мог бы дать ему возможность общаться. В результате это существо первичного сознания, ощущения и памяти может начать набрасываться на живых. Если человек при жизни страдал каким-то тяжелым психическим заболеванием или зависимостью, то отсоединенный двойник может поддерживать этот эфирный паттерн и влиять на живых в этой местности. В крайних случаях это может объяснить основную часть того, что прозвали демонической активностью, когда отсоединенный, испуганный, гневливый (и, возможно, нецивилизованный) двойник бросается на всех, словно раненый зверь.
В этих случаях следует помочь двойнику обрести покой подобно тому, как мы могли бы помочь попавшему в ловушку животному или ребенку. Аналогичным образом, когда говорящий вытеснен и привязан к земле, мы можем оказаться в таком положении, что необходимо помочь такой душе двигаться вперед, на следующую ступень ее личной тайны.
Упражнение «Путешествие через Западные врата»[244]244
Для выполнения этого упражнения следует прежде ознакомиться с Западными вратами в качестве канала между мирами живых и мертвых. Если вы еще не умеете открывать эти энергетические врата, нужно потренироваться, прежде чем пытаться выполнять упражнение. Я поместил простой вариант тренировки в Приложение I. Более подробное объяснение этой концепции вы найдете в моей книге «Ни то ни се».
[Закрыть]Это трансовое упражнение позволит перейти в промежуточное состояние между жизнью и смертью, чтобы помочь душам, которые, возможно, оказались там в ловушке. Оно представлено здесь в простой форме, но при желании может быть расширено с помощью других ритуальных элементов. Упражнение следует выполнять регулярно, особенно в дни Самайна или всякий раз, когда выполнить эту работу призывают лично вас.
Заземлитесь и центрируйтесь. Откройте Западные врата. Представьте, что вы проходите через эти ворота в промежуточное пространство в образе красивого, излучающего покой травянистого луга. По ощущениям сейчас вечереет, однако вы не видите в небе ни солнца, ни луны. Двигаясь дальше к горизонту, выходите на берег большой реки. Вы понимаете, что нет никакой возможности пересечь эту реку. На этой стороне реки находятся души, которые еще не полностью перешли. Что творится на другой стороне – великая тайна, покрытая мраком. Некоторые души задержались на этой стороне потому, что у них остались на земле незаконченные дела или они растеряны, смущены и не способны перебраться через реку. Вспомните, что три ваши души гармонизированы, и продолжайте двигаться в своем воображении. Представьте, что вы либо нашли, либо построили мост, соединяющий оба берега реки. Мы останемся на этой стороне, но пока что разглядывайте любое существо, оказавшееся в фокусе вашего внимания. Можете показывать им этот мост и даже предложить перейти по нему на другой берег, но ни в коем случае никого не принуждайте. Если они пересекут реку, то сделают это по своей воле. Представьте, что вы помогаете этим духам двигаться по мосту, и просто позволяйте трансу развиваться естественно. Через несколько минут вернитесь в режим нормального восприятия и запишите полученный опыт в дневник.
Темная богиня
В черной мгле сотрясает поляны простор
Визг и хохот трех злобных, безумных сестер.
Страшен вид этих темных, иссохших старух.
В них живет и пугает людей адский дух.
Для ведьмы Волшебной традиции Темная богиня многолика. Это богиня древней мудрости и, в частности, запретных тайн колдовства. Это отравительница, целительница, жрица и оракул; она представляет собой самый яркий архетип ведьмы. Именно она держит в своих руках нити судьбы и использует серебряный серп для рассечения этих нитей, когда приходит пора.
Правообладателям!
Это произведение, предположительно, находится в статусе 'public domain'. Если это не так и размещение материала нарушает чьи-либо права, то сообщите нам об этом.
