Текст книги "Извилистый путь: введение в традиционное колдовство. Секретные ключи колдовства: раскрываем тайны американской народной магии. Запретные тайны волшебного колдовства"

Упражнение «Открывание Колодца пустоты»

Как и в предыдущих упражнениях с богинями Эфира, можно выбрать любое время, стоит только захотеть заняться этой работой.

Вам понадобится фиолетовая свеча без сигила.

Откройте Путь. Призовите небесную сферу наверху и Сияющую с небес. Дойдите до Хранителя и представьте фиолетовый пентакль в вашем темени и хрустальный зáмок на небесах. Почувствуйте, как символ в темени связан с этим замком колонной фиолетового огня.

Сосредоточьтесь на символе и цветах на замке. Вызовите Куакоралину. Когда она наполняет мир своим присутствием, этот столб огня становится белым. Вдохните его. Поддерживайте состояние на протяжении хотя бы нескольких циклов дыхания.

Вызовите небесную сферу внизу и Огонь в земле. Дойдите до Хранителя и представьте перевернутый фиолетовый пентакль в промежности и перевернутый зáмок из оникса в глубине внизу. Почувствуйте, как глиф в тазовой области связан с перевернутым замком и колонной фиолетового огня.

Сосредоточьтесь на символе и цветах на замке. Вызовите Сугмаяд. Когда она наполняет подземный мир своим присутствием, этот столб огня становится черным. Вдохните его. Поддерживайте это состояние на протяжении хотя бы нескольких циклов дыхания.

Почувствуйте, как пентакли в темени и промежности распространяют пламя глубже в ваше существо. Зажгите свечу и скажите:

 
Я открываю заклинанием Колодец пустоты!
Святое ничто, наполненное всем потенциалом!
Славься, Богиня безымянного имени!
Я клетка в твоем теле.
Мы с тобой едины.
Мы приветствуем тебя, ИАО!
 

Огни сплавляются внутри вас, сверху и снизу… Черный и белый, они сливаются воедино. Начните петь какой-нибудь бессловесный звук – например, ОМ. С каждым вдохом вы все больше пронизываете свое существо этими огнями: сдвоенные огни без усилий стекаются в одно пламя внутри вас, пока вы продолжаете петь, создавая звуковую вибрацию во всем своем существе. Внутри вас открывается колодец, и вы излучаете все цвета спектра. Поддерживайте это состояние несколько минут.

Когда закончите, поблагодарите ее и скажите:

 
Безымянное имя, Колодец пустоты,
Сугмаяд, Колодец душ,
Куакоралина, Колодец звезд,
Я благодарю вас за силу и присутствие.
Слава вам! Прощайте.
 

Поблагодарите и отпустите Хранителей как обычно. Потушите свечу. Вернитесь в режим нормального восприятия.

Когда освоите контакты с этими богинями в индивидуальном порядке, вы сможете начать работать с ними с целью решения более конкретных задач.

Упражнение «Вглядывание в Колодцы»

В этой работе мы начнем противостоять своим самым глубинным страхам, приближаясь к богиням и позволяя их энергии раскрывать происхождение наших страхов, которые можем даже не осознавать. Это упражнение нужно выполнять для каждого колодца не менее двух раз в неделю в течение четырех недель. Как всегда, не забывайте записывать свой опыт в дневник.

Вам понадобится свеча подходящего для стихии цвета.

Откройте Путь и вызовите какую-нибудь стихию, Хранителя и Колодец, с которыми будете работать. Когда колодец появится, встаньте перед ним на колени и загляните в него. Спокойно смотрите в его бездну.

Спросите богиню:

 
Чего я боюсь больше всего?
 

Задав этот вопрос, вы сформировали энергетическое пространство, в котором будет присутствовать энергия богини. Просто дышите в тишине и позвольте богине вести вас туда, куда она пожелает. Обратите внимание на то, что возникает при этом. Повторите свой вопрос. Если получаете образы страхов, спросите богиню, действительно ли это ваш самый большой страх или же это просто маска из меньшего страха. Обычно первыми проявляются меньшие страхи, поскольку они меньше угрожают психике, чем более глубокие первичные страхи. Не торопитесь. Пробыв несколько минут в этом созерцательном состоянии, закончите работу, поблагодарив богиню и потушив свечу. Вернитесь назад с Хранителем. Общайтесь с ними какое-то время, а затем отпустите как обычно. Вернитесь в режим нормального восприятия.

Эта работа становится нашей опорой во время странствий по неизведанной местности психического ландшафта, а также во время поисков утраченной силы и предполагаемых демонов, которые могут ее охранять.

Если вы не разобрались со своими демонами, они сами разберутся с вами, и тогда вам не поздоровится.

Никки Сикс, один из основателей музыкальной группы Mötley crüe

Тень – это то, что скрывается под слоем знаний. Принято считать, что она пребывает в нашем двойнике, то есть в той части психики, которая ориентирована на подсознание. Тень, в юнгианском смысле, содержит все аспекты личности, не освещенные светом сознания (говорящим). Поэтому у нее есть как положительные, так и отрицательные стороны, но первостепенное значение для нас имеют именно негативные аспекты.

Как бы там ни было, Тень с большей готовностью принимает негативные аспекты, чем позитивные, просто в силу нашей человеческой природы. Ведь мы гораздо более склонны признавать свои конструктивные черты и отрицать неприятные. Поэтому Тень в основном состоит из тех отрицательных частей нашего «я», которые мы вытеснили, что позволяет им гнить и расползаться под поверхностью нашего сознания.

Тень – это не какой-то ужасный монстр, садистская злоба которого несправедливо изливается в вашу сторону. В отсутствие сознательного руководства она предоставлена самой себе и оттого иногда ведет себя непристойно. И когда это происходит, у нас гораздо больше шансов проявить демона.

Что же такое демон? О чем вы думаете, услышав это слово? Думаете ли вы о сверхъестественных существах, решительно настроенных против естественного порядка вещей и одержимых разрушением Вселенной? Возможно, это духи, энергия которых вредна для человека, духовный эквивалент дикого животного, вируса или болезни? Или, может быть, вы остановились на более практичном подходе, приравняв демонов к глубоко укоренившимся психологическим проблемам, скрытым в Тени, узлам силы, для распутывания которых могут потребоваться годы терапии.

Я вкладываю в слово «демон» до некоторой степени все эти значения; некоторые посвященные нашей традиции используют этот термин для описания множества различных типов взаимосвязанных психических явлений. Это легко может вызвать путаницу, поэтому сначала мы должны четко определиться с тем, о чем именно мы говорим, если хотим, чтобы наша работа была содержательной. Прежде чем мы получим возможность заклинать наших демонов и работать с ними, нужно четко уяснить, что именно понимается под этим словом.

И даже если кто-то в неоязыческом сообществе станет смеяться над верой в демонов и ангелов, именуя их частью так называемого христианского пантеона, я напомню им, что и демоны, и ангелы существуют гораздо дольше, чем иудейско-христианские религии, чуть ли не на тысячи лет. Достаточно вспомнить древних шумеров, чтобы найти доказательства того и другого. Именно из-за христианизации этих небесных и адских существ в рамках нашего социума они теперь представлены в искаженной перспективе. И только отказавшись от моралистических суждений о тех и других, мы сможем начать воспринимать этих существ в их истинном свете: как неотъемлемую часть мироздания. Они на свой лад представляют способности наших Близнецов: свет и тьму, порядок и хаос, творение и разрушение. Мы нуждаемся и в тех, и в других.

Поэтическая сила колдовства представляется весьма грозной, когда мы рассматриваем природу демонов. Если мы считаем их порождениями ума, то рискуем не заметить всю серьезность сложившейся ситуации. Если же подходим к ним исключительно как к существам внешнего мира, то, возможно, отдаем им слишком много своей силы.

На свете очень много разнообразных типов демонов, как личных, так и надличных, с которыми мы могли бы взаимодействовать в нашем колдовстве. Если вкратце обрисовать всю палитру демонов, то их можно определить как духов, которые служат агентами или воплощениями хаоса, тогда как ангелы – агенты или воплощения порядка[269]269
  Devin Hunter. The Witch’s Book of Spirits. Woodbury, MN: Llewellyn Worldwide, 2017, 235-


[Закрыть]. При ближайшем рассмотрении они принимают вид, который я определил для себя следующим образом: на психологическом уровне, при обсуждении проблем, пороков, слабостей и других комплексов, свойственных людям, я говорю о «демонах» со строчной буквы. У каждого из нас есть свои демоны. Возможно, мы склонны слишком много пить или легко раздражаемся либо демонстрируем саморазрушительное поведение, непонятно откуда берущееся и неподвластное нам, либо у нас есть чрезмерные амбиции, которые требуют удовлетворения, обычно в ущерб другим, более здоровым формам поведения. И хотя потакать своим слабостям не всегда плохо, подобное поведение может указывать на присутствие демонической активности, когда оно негативно сказывается на жизни и взаимоотношениях человека.

Люди – существа, наделенные телом, и колдовство, конечно, не религия, проповедующая воздержание. Во всяком случае, мы наслаждаемся своей телесностью. Однако наш путь – это путь силы. И довольно часто личные демоны отнимают эту силу, пусть понемногу, но изо дня в день. Или же они тут и там дергают за ниточки, манипулируя, чтобы мы действовали вопреки своим интересам, нередко скрываясь под слоем нашего рационального ума.

Магические пути, не обеспечивающие методологию работы со своими комплексами, в конечном итоге питают Тень. Очень многие оккультные ритуалы и практики предполагают либо открытый набор силы, либо настройку сознания на потусторонних существ, что, по сути, приводит к тому же. Если не стараться активно выявлять и разрушать наши блоки, побеждать слабости и избавляться от пороков, мы рискуем укрепить в себе именно то, от чего хотим освободиться. Когда мы сталкиваемся с большими потоками силы (наподобие тех, с которыми встречаются во время посвящения в Ремесло), любые проблемы, комплексы и т. п. набирают силу одновременно с каждым из нас. Поэтому там, где мы благодаря чему-то становимся сильнее, набирает силу и параллельно укрепляет свою власть над нами наша Тень. Вот главная причина, по которой необходима практика регулярного очищения последователям Волшебной традиции.

Путешествие любого мага – это набор силы. Стремясь постоянно усиливать нашу магию, мы собираем на своем пути нити этой силы. Мы изучаем новую технику или устанавливаем новый духовный контакт, или, возможно, получаем посвящение либо иным образом настраиваемся через ритуал на эгрегор, божество или другой духовный коллектив. Какие бы методы и средства ни применялись, успеха добивается та ведьма, которая все время учится и развивается. Вместе с тем по мере накопления личной силы мы начинаем переходить в астральные миры, в которых вплотную приближаемся к другому классу Демонов.

Это уже Демон с заглавной буквы, и я вижу проявление его двух основных типов. К первому типу относится вышеупомянутый дух или универсальная сила, связанная с хаосом и разрушением и составляющая часть необходимого механизма Вселенной[270]270
  Охотник.


[Закрыть]. Этих надличных Демонов можно о чем-то просить, с ними можно общаться, как и с любым другим духом, до тех пор, пока практикующий принимает необходимые меры предосторожности. Демоны второго типа, опять же, связаны с психикой: они проявляются, когда какая-то сложная или другая глубоко укоренившаяся проблема человека кардинально трансформируется и обретает материальную форму. Это часто происходит из-за тяжелой психической травмы (пытки, жестокого обращения, страшной аварии, длительного употребления наркотиков и т. д.), в результате чего упомянутый комплекс отлетает от энергетического тела своего хозяина, человека, и начинает самостоятельно закачивать в себя жизненную силу, превращаясь в наделенного личностью Демона. В преданиях Волшебной традиции Демонов этого типа иногда называют духами Така. Они могут формироваться, когда какие-то стороны личности игнорируются или подавляются, или же ими пренебрегают, тогда они со временем обретают материальную форму. В своем новом, более высоком, статусе этот Демон начинает развивать сознание другого типа и способен прибегнуть к более сложным манипуляциям, а также развивать паразитическое поведение в отношении хозяина. Эти Демоны отрицательно влияют на уже существующие слабости человека и используют их в своих интересах, что ведет к выраженному душевному и физическому дисбалансу, а такие проблемы, как психическое заболевание, могут еще больше усугубиться под их демоническим влиянием. Говорят, преступник (к примеру, убийца) становится одержимым собственным духом Така, совершая преступления и даже не всегда осознавая свое поведение. Для такого человека происходящее больше похоже на галлюцинацию или кошмарный сон, в то время как Демон продолжает разрушать его личность.

Легче верить в Демонов как в романтические воплощения наших слабостей и желаний, но, возможно, среди Демонов больше неприятностей приносят совершенно независимые от нас, а не те, с которыми мы близки. Это воплощения хаоса, разрушения и первобытных желаний, которых так ругают в традиционных религиях. Конечно, у них нечеловеческая мораль, однако объявлять их злом, а затем полностью игнорировать – недальновидно и глупо. Хотя мы желали бы призывать силы порядка и творчества и прибегать по жизни только к ним, нездорово обращать внимание только на те силы, которые кажутся полезными в настоящий момент. Чтобы победить опухоль, ее нужно уничтожить. Как действующая сила смерти и разложения, контролируемое присутствие демонов могло бы помочь гораздо больше, чем богиня плодородия и жизни. Если нужно развеять приворот, наложенный на нас другой ведьмой, демон может оказаться именно тем, что нужно, чтобы нейтрализовать эту магию и не дать ей закрепиться. Чтобы создать, нужно сначала уничтожить. Чтобы посадить, нужно сначала взрыхлить. Чтобы создать картину, нужно сначала, так сказать, уничтожить чистый холст.

Среди этих существ есть такие, с которыми ведьма может пожелать иметь дело для увеличения собственной силы – так же, как при работе с божеством или ангелом, только на другой частоте. Это не означает, что они не опасны; они опасны, так же как и ядовитые змеи, и работать с ними должен только умелый, опытный работник, чтобы его не ужалили. Но выгоды такой работы перевешивают риски. Ведьмы призваны ткать и распускать, создавать и разрушать. «Ведьма, которая не может навести порчу, не может и исцелить».

Опасности возникают главным образом из-за незнания собственных слабостей, которым мы поддаемся в присутствии упомянутого Демона. Отдав им контроль, мы становимся их рабами, и тогда вернуть себе свободу будет очень тяжело. Когда мы отдаем свою силу, всегда очень трудно возвращать ее.

Из всех Демонов, о которых мы говорили, наибольший интерес представляют связанные с первобытными желаниями. Они могут быть как личными, так и надличными. Личные Демоны этой природы, возможно, одни из самых страшных, потому что они проникают так глубоко. Здесь мы видим алкоголизм и наркоманию, необъяснимое влечение, бессознательную реакцию… Эти дикие ненасытные существа отупляют тех, в кого вселились, и заставляют их выполнять свои адские приказы. Эти Демоны привязываются к тем, кто страдает от пристрастия к наркотикам, сексу и вообще к чему угодно, пока эта связь имеет вид одержимости. Такая зависимость может существовать и без влияния Демона (хотя можно утверждать, что сама зависимость – по меньшей мере демон со строчной буквы), но в любом случае пребывание в столь нездоровом состоянии делает человека беззащитным перед сущностью, которая может воспользоваться ситуацией и вселиться в него.

Далеко не так часто, как можно было бы подумать, насмотревшись голливудских фильмов, все же Демоны такого рода, достаточно известные, могут и будут переходить в новую физическую оболочку, когда какие-то энергетические или психологические слабости в психике нового хозяина предоставят им такую возможность. Например, Демон, рожденный садистским гневом, найдет более привлекательный дом в том, кто легко впадает в гнев или таит в глубине сознания садистские фантазии. Совместимые энергии. Подобное притягивает подобное. Словно блохи, прыгающие с мертвой белки на собаку, эти Демоны заражают своих, ранее здоровых хозяев, принося им боль, страдания, депрессию, невезение и быстрое старение.

Проявляются они как психические комплексы или внешние сущности, создающие хаос, – мы все равно ощущаем их разрушительную силу, даже когда они ведут нас по цветущей аллее наших желаний к полному краху. Мы могли бы даже увидеть приближающийся конечный результат, но часто парализованы и ничего не можем поделать, кроме как повторять поведение, которое, как известно, вполне может привести к нашей гибели, чувствуя, что у нас нет сил сопротивляться.

В Волшебной традиции много работают с демонами как со строчной, так и с заглавной буквы. В начале 1980-х годов в ковене «Кориталия» собрали материал под общим названием «Работа с демонами», который затем использовали и в тех линиях, которые ведут свое начало от «Кровавой розы». Эта работа заимствует идеи из церемониальной магии и призвана распознавать и преображать отношения с личными демонами, которые в контексте ритуала рассматриваются в основном как Демоны.

Эти упражнения обычно давали на более поздних стадиях обучения, когда ученик достаточно долго поработал с различными инструментами и духовными контактами. Сама работа состоит в том, что учитель направляет ученика в пространство, где он вызывает своих личных демонов (и зачастую с весьма своеобразными визуализациями), которые служат воплощениями дисбалансов, пороков и блоков, выражаемых через каждую из пяти стихий. В Скрытом храме той или иной стихии вызываются Хранитель и Колодец вместе со стихийным инструментом, как помощь в борьбе с демонами, а также в любой последующей работе, связанной с этим противоборством.

Однако ее появление в практике Фейри встретило некоторое сопротивление. Рассказывают, что Виктор Андерсон предостерегал от этой практики, в частности, от предположения, что у любого из нас уже есть демоны в каждой из пяти стихий, и предупреждал о том, что демона можно случайно создать в процессе вызова.

Возможно, именно это вдохновило моего учителя отказаться от этой практики в моем обучении. Вместо этого мы сосредоточились на работе с величайшим страхом в сочетании с Колодцами, о которых говорилось в предыдущей главе. Вместе с тем, как ни удивительно, хоть он и не поручал мне работать с демонами во время обучения, он явно выполнил эту работу с моим мужем, поэтому я, работая с этим дополнительным материалом, выработал собственный подход к работе с демонами, что и предлагаю ныне своим ученикам.

Я склонен согласиться с суждением Виктора – например, если у меня еще нет Демона воздуха, выполнение призывающего ритуала может в конечном итоге привести к его созданию. Если раньше существовали только комплексы и проблемы, то теперь, усиленные инструментами нашего Ремесла, они начинают вести собственное существование и сеять хаос в нашей жизни.

Мы в «Голубой розе» много работаем с Тенью. Основная часть этой практики завершается работой с Колодцами. Но бывают случаи, когда этого оказывается недостаточно. Не следует предполагать, что у нас вообще есть какие-то демоны. Комплекс, слабость или блок – это не то же самое, что демон, и, конечно, не то же самое, что и Демон. Решив, что комплекс – это демон, мы тем самым признаем, что он имеет над нами власть. И если мы не точны в наших оценках, значит, просто так отдаем часть своей силы. Гадание было бы хорошей практикой, помогающей определить, является ли рассматриваемая проблема настоящим демоном или просто психологическим паттерном. Помните, что лучше ничего не усложнять. Не все на свете имеет глубокий духовный или магический подтекст.

С другой стороны, если мы обнаружим, что у нас действительно есть демон, понадобятся инструменты, необходимые для борьбы с ним. Поскольку наше намерение состоит в том, чтобы научиться посредством ритуала вызывать демонов, мы должны сначала научиться изгонять их, чтобы потом не навлечь на себя беду.

Ритуал «Изгнание»

Он учит нас отстаивать личное пространство физически, эмоционально, умственно и духовно, устраняя нежелательные влияния и энергии и создавая для себя состояние заряженного энергией равновесия. Это упражнение (или его эквивалент, если в вашей нынешней личной практике уже имеется эффективный ритуал изгнания) следует повторять до тех пор, пока не почувствуете, что оно стало второй натурой и может уместиться в одном вдохе как неформальная сокращенная версия. Вполне вероятно, что на это уйдет некоторое время, поэтому проявите выдержку.

Вам понадобятся:

• свеча Звездной богини;

• курильница и уголь;

• ваш ритуальный клинок;

• смола копал.

Зажгите благовоние в качестве подготовки. Откройте Путь. Зажгите свечу Звездной богини, сопровождая это обычными обрядами. Почувствуйте связь с ней через вашего доброго гения в виде кристально-белого и смолянисто-черного пламени.

Зарядите себя этой вибрацией духовной силы и положите немного копаловой смолы на уголь, чтобы она горела и курилась. Призовите Железный пентакль в себя. Почувствуйте себя сильным существом! Сила железного пламени в вас заставляет всех малых духов бежать, в то время как пламя Звездной богини защищает от больших духов. Возьмите курильницу, чтобы начать окуривать окружающее пространство. Встаньте лицом на север[271]271
  В Волшебной традиции северного полушария север обычно отождествляют со стихией Земли. Если вы используете другую шкалу стихий, начните с любого направления, которое вы связываете с Землей.


[Закрыть] и представьте, что гармонизация души похожа на фокусирующую линзу. Эта духовная сила непременно сфокусируется как лазерный луч, сияя в вашем сердечном центре и с громадной силой излучаясь вовне, заливая светом все вокруг, на что попадает дым воскуряемого благовония. Свободной рукой используйте свой клинок: прочертите пентакль в воздухе перед собой и почувствуйте связь с Железным пентаклем. Представьте, что перед вами пылает огонь как раскаленное железо. Почувствуйте, как он уничтожает все препятствия, нагревая, плавя, изменяя их, словно в горне кузницы. Повернитесь лицом на запад и повторите этот процесс. Затем повернитесь лицом на юг и на восток. Наконец сделайте то же самое для нижнего и верхнего направлений, закончив в своем внутреннем центре. Оставайтесь в этом состоянии хотя бы на несколько циклов дыхания, а затем впитайте духовную силу и используйте ее для гармонизации своих трех душ. Если чувствуете, что у вас слишком много накопленной духовной силы, можете направить часть ее своему доброму гению вместе с пожеланием или молитвой, что прописано в молитве ХА (см. Приложение I).

Работа с дневником. Ваша темная история

Это будет более длительное упражнение в рамках работы с дневником, чем предыдущие. Вам следует потратить не менее 10–15 минут на записи, но, скорее всего, потребуется еще больше времени для того, чтобы сделать все правильно. Погрузитесь в поток.

Откройте Путь. Начните писать в дневнике о личной истории, особенно о том, как вы допускали ошибки… О принятом решении, о котором впоследствии сожалели. О том, что вызывает у вас чувство стыда или смущения. Возможно, о происшествиях, когда вы проявили эмоциональную неуравновешенность, слишком остро отреагировали на ситуацию. В особенности вспомните о том, как вы причинили боль другим, независимо от первоначальных намерений. Как их зовут? Какие разочарования из тех, что всплывают в памяти, вы считаете особенно значимыми при анализе прожитых лет?

Когда закончите, выполните обряд «Чистая вода». Желательно делать это упражнение многократно в течение нескольких месяцев, но даже после этого вам, вероятно, придется со временем вернуться к нему. Освоив упражнение, начинайте искать общие закономерности. С какого рода проблемами вы сталкивались в течение длительного периода времени? Замечаете ли вы, что повторяете определенные модели поведения, отношений, стрессовых ситуаций и т. д.? Теперь мы должны начать изучать общие закономерности, которые проявляются, когда пытаемся вывести суть всего этого.

Работа с дневником. Два вопроса

Работая с Тенью, мы должны постараться ответить на два основных вопроса. Откройте Путь, а затем как минимум 5 минут пишите в дневник ответы на следующие вопросы.

• «В душе я боюсь того, что я и в самом деле _______».

(Пример: плохой, глупый, жалкий, злой, непривлекательный и т. д.)

• «Всю жизнь я боролся с _______».

(Пример: с тревогой, депрессией, алкоголизмом или наркоманией, навязчивым состоянием и т. д.)

Постарайтесь не редактировать свой текст во время письма. Можете поймать себя на том, что вам хочется подсластить пилюлю, чтобы не выставлять себя в слишком неприглядном свете. Иногда мы хотим казаться сильными или не привлекать к себе слишком много внимания, поэтому в таком случае не будем обращаться за помощью, когда она понадобится. Или некоторые жаждут внимания, поэтому будут просить о помощи, даже если в действительности она им не нужна. Между этими двумя крайностями находится реальная жизнь. Используйте этот инструмент, чтобы вам было легче найти свою точку равновесия.

Когда закончите, желательно вызвать Железный пентакль, чтобы он помог вам укрепить границы, и совершить ритуал «Чистая вода», чтобы легче реинтегрировать энергии, которые вы возбудили и преобразовали.

Подобные упражнения для самоанализа дают возможность определиться с тем, какие модели поведения мы проявляем. Какие темы проявились в вашей жизни? Или, если какое-то время испытываем невезение, может быть, мы могли бы выявить закономерности, которыми можно объяснить происхождение проблемы и тем самым, возможно, исправить положение. Все это особенно полезно для обнаружения скрытых демонов.

Ведьма – это воин: человек, наделенный чувством ответственности.

Устная традиция. Эти слова приписывают Виктору Андерсону

Каждый из нас должен жить так, чтобы хорошее перевешивало плохое. Но легче сказать, чем сделать, особенно если наше поведение в прошлом было недостойным. Когда мы сталкиваемся со своей Тенью, возникает одна повторяющаяся тема – чувство вины из-за прежнего дурного поведения. Здесь сразу нужно четко разъяснить следующий момент: чувство вины – это пустая трата жизненной силы. Может казаться, что мы подвергаемся епитимии за какое-то преступление или грех, и угрызения совести каким-то образом служат справедливым воздаянием, но на самом деле это лишь отвлекает наше внимание от проблемы. Жизненная сила, которая тратится на самобичевание, могла бы по-настоящему решить проблему, но вместо этого лишь обслуживает эго и в очередной раз выпячивает его. Это просто еще одна уловка эго с его чувством собственной важности, которая не дает нам развиваться. Вместо сожалений о прошлых поступках мы должны делать все возможное, чтобы такого больше не повторялось.

Искупление – это гораздо больше, чем просто извинение, каким бы искренним не было последнее. Искупить – значит восстановить справедливость: возместить причиненный ущерб, вновь привести весы в состояние равновесия. Там, где была травма, теперь должно иметь место исцеление. Туда, где был ожог, мы должны лить охлаждающую воду. В «Двенадцати шагах анонимных алкоголиков» восьмой шаг предлагает составить список тех, кому был причинен вред, а затем проявить готовность восполнить причиненный ущерб в каждом случае. Девятый шаг состоит в том, чтобы на самом деле по возможности компенсировать людям ущерб, за исключением случаев, когда это может угрожать чьей-то безопасности. Если это невозможно или небезопасно, тогда мы можем вновь обратиться к магии за содействием.

Ритуал «Весы правосудия»

Ритуал призван помочь возместить ущерб на уровне души тому, кому вы навредили. Если хотите поговорить об этом с пострадавшей стороной, это уже на ваше усмотрение. С кем вы поделитесь этой работой, зависит только от вас.

Вам понадобятся:

• три свечи: красная, белая и черная;

• весы или два бумажных стаканчика, веревка и проволочная вешалка (в идеале – вешалка с выемками для ремней);

• ручка и два листа бумаги;

• ножницы;

• две-четыре столовые ложки смеси сушеных трав: иссопа и базилика;

• корень Джона Завоевателя[272]272
  Корень Джона Завоевателя(лат. Ipomea Jalapa, Ipomea pandurata, Ipomea purga) – растение семейства вьюнковых, вид – ипомея. В магии худу это одно из самых мощных растений. – Примеч. пер.


[Закрыть], целиком или частично (в крайнем случае подойдет в измельченном виде);

• две розы: красная и белая, со стеблями не длиннее 15–20 см;

• чаша с водой.

Соберите все материалы и настройте весы. Можете сами изготовить весы. По краю двух бумажных стаканчиков проделайте три равноудаленных отверстия и пропустите через них три веревки. Прикрепите их к разным концам проволочной вешалки. (Если на вешалке есть выемка, прикрепите конструкцию в этом месте, чтобы веревка не скользила.) Возможно, придется поработать с веревками, чтобы стаканчики висели вертикально и ровно.

Откройте Путь. Зажгите красную свечу. Призовите Железный пентакль. Напишите на бумаге имя человека, которого вы обидели. Под ним точно опишите свой проступок в отношении этого человека. Напишите подробно, как вы рассуждали и что чувствовали в тот момент. Подумайте о его чувствах и переживаниях. Если из-за вас он испытал трудности, посмотрите на эту ситуацию беспристрастно и возьмите на себя ответственность за содеянное. Напишите все на этой странице. Теперь переверните страницу и запишите свои извинения. Откройте сердце и позвольте всему этому излиться. Скажите ему, как бы вам хотелось, чтобы вы поступили тогда, и как по сей день сожалеете о своих действиях. Осознайте, что все это тяготеет над вами.

Сложите лист бумаги пополам и положите его на одну чашу весов. Ножницами срежьте бутоны с роз, а затем положите стебли с шипами на сложенную бумагу (рис. 16). Наблюдайте, как весы отклоняются от точки равновесия.

Теперь зажгите белую свечу и призовите Жемчужный пентакль. На другом листе запишите все, что собираетесь сделать для того, чтобы исправить ситуацию и по-настоящему сделать все максимально правильно. Сможете ли вы исправить содеянное? Вы знаете, как связаться с ним? Этот человек еще жив? Возможно, вы сделаете пожертвование кому-то в сходной ситуации или поможете тому, кто напоминает о нем, или сделаете нечто подобное. Запишите все еще раз, не скупясь на эмоции. Когда закончите, сложите этот лист бумаги и положите его на другую чашу весов.

Положите корень Джона Завоевателя и посыпьте щепотку смеси трав на чашу с бумагой искупления, а затем начните добавлять, чередуя, красные и белые лепестки роз, напевая при этом:

 
Жемчужным и Железным пентаклями
Восстановлю равновесие и погашу огонь.
 

Делайте это до тех пор, пока не закончатся лепестки роз или, по крайней мере, не уравновесятся весы. Если лепестки закончились раньше, чем уравновесились весы, можете добавить больше смеси трав, продолжая при этом петь.

Уравновесив весы, подтвердите гармонизацию души и зажгите черную свечу. Почувствуйте связь со Звездной богиней через своего доброго гения. Помолитесь за человека, которого обидели. Пусть его образ вдохновит вас с этого момента стараться быть справедливым. Выполните обряд «Чистая вода». Дайте свече догореть. Шипы, стебли, бумагу, лепестки и травы следует собрать, а затем закопать у подножия дерева или бросить в проточную воду. Эти действия следует повторить для каждого человека, которого вы обидели, возвращаясь как можно дальше в прошлое. Если многие люди подверглись оскорблениям в ходе одного инцидента или из-за одной модели поведения, допустимо провести ритуал для всех них, но не обманывайте себя: вам предстоит убедиться в том, что все аспекты и отношения были исцелены по мере возможностей. Любые незалеченные отношения, которые вы замаскировали, – потенциальные дыры в вашей психологической броне и могут сделать вас уязвимым, когда будете бороться с силами и сущностями на астральных планах.

В предыдущей главе мы работали с Колодцами Творения, мощными стихийными силами созидания и разрушения, и просили их показать наш самый большой страх. С помощью каждого из стихийных принципов мы вызывали наши страхи, а затем фокусировались на них. Хотя они могли появляться в совершенно разных формах в каждом стихийном состоянии, вероятно, сейчас неудивительно слышать о том, что они, скорее всего, представляют собой один и тот же страх. Как правило, есть один основной сущностный страх, выраженный в этом процессе несколькими способами, и именно его использует Тень для того, чтобы заставить нас подчиниться. Но помните, что без руководства со стороны посвященного в Волшебную традицию или другого человека, обученного этой технике, вам придется довериться собственному суждению, которое вполне может оказаться сомнительным, поскольку мы обычно лжем в первую очередь себе. Быть честным в ходе этой работы не только необходимо, но и чертовски трудно. Вот когда было бы неплохо поговорить с хорошим другом или терапевтом. Не думайте, что можете проделать все это самостоятельно, потому что вы сильный, умный, многоопытный, посвященный, везучий, удачливый, в каждой бочке затычка. Ваши демоны будут лгать вам, а это означает, что вы будете лгать себе. Крайне важно, чтобы рядом с вами был лучший друг или член ковена, умеющий привести в чувство.