Текст книги "Третья мировая война. Можно ли ее остановить?"

В политическом завещании Гитлер назначил своим приемником Геббельса. Тот тоже покончил с собой, и канцлером Германии в майские дни сорок пятого стал командующий военно-морским флотом гросс-адмирал Карл Дёниц. Он получил приказ Гитлера арестовать Гиммлера, но не мог его выполнить. К адмиралу Дёницу во Фленсбург, рядом с границей Дании, Гиммлер приехал с охраной на бронетранспортерах.

Рейхсфюрер СС уверенно сказал:

– Разрешите быть вторым человеком в вашем правительстве.

– Это невозможно, – твердо ответил Дёниц.

Адмирал попросил Гиммлера уехать. Он хотел избавиться от этой мрачной фигуры и откреститься от преступлений СС. Написал письмо:

«Дорогой господин имперский министр!

В виду создавшейся ситуации я решил отказаться от Вашей помощи на посту имперского министра внутренних дел, командующего армией резерва и начальника полиции. С настоящего момента Ваши полномочия прекращаются.

Я благодарю Вас за службу рейху».

10 мая 1945 года Генрих Гиммлер решил скрыться. Ему изготовили документы на чужое имя. Он переоделся в штатское, сбрил усики, снял очки и прикрыл правый глаз повязкой. Зубной врач сделал ему отверстие в нижних молярах (коренных зубах), чтобы он мог держать там капсулу с ядом. Гиммлер уверенно говорил, что время работает на него. Ему нужно на время спрятаться и посмотреть, что будет происходить.

Но настал час расплаты. Немцы оказались в руках тех, кто их ненавидел.

– Никогда не забывайте, – когда-то внушал Гиммлер своим подручным, – что вы принадлежите к рыцарскому ордену, который никто не вправе покинуть. Ему служат телом и душой до конца своих земных дней.

Так и получилось. Кто не был убит в бою или во время бомбежки, покорно поднимал руки и сдавался. Солдат вермахта сгоняли в лагеря для военнопленных. Пойманных эсэсовцев ставили к стенке. В сорок пятом году рассчитывать на прощение люди в форме СС не могли.

21 мая Гиммлера задержал британский патруль. Англичане не узнали рейхсфюрера СС, но он сам назвал себя. Возможно, на что-то надеялся. Но первый же разговор с британскими офицерами показал, что его ждет. И он раздавил капсулу с ядом.

Два дня тело Генриха Гиммлера пролежало на полу. Приезжали американские и советские офицеры, чтобы удостовериться в его смерти. Патологоанатом провел вскрытие. Британский офицер с помощью нескольких солдат завернул тело в камуфляжную накидку. Труп перевязали телефонным шнуром и погрузили на грузовик. В глухом лесу вырыли яму, бросили туда труп и засыпали его землей. Никто не знает, где именно находится могила рейхсфюрера СС Генриха Гиммлера…

Гитлерюгенд. Школа смерти

За несколько месяцев до собственной смерти и крушения третьего рейха Адольф Гитлер отдал приказ «сражаться до последнего». Подписал указ о формировании фольксштурма, народного ополчения, в которое призывали всех мужчин в возрасте от шестнадцати до шестидесяти лет. В обороне немецкой столицы весной сорок пятого года участвовали пять тысяч подростков из гитлерюгенда. Гитлер призвал их героически погибнуть. И они погибали, чтобы режим мог продлить свое существование. Два десятилетия существования гитлерюгенда, молодежной организации третьего рейха, дали свои плоды.

Адольф Гитлер, став лидером партии, задумался над тем, что ему нужны собственные боевые отряды. Он считал увлекательными военные игры, полагал, что безработная молодежь охотно примет участие в парадах, уличных драках и походах по стране.

Школьником Адольф Гитлер предпочитал играть с младшими детьми, которые признавали его лидерство. Это были военные игры, навеянные романами Карла Мая.

Карл Май в России почти не переводился. Он не мог конкурировать с Фенимором Купером. У американского писателя все преимущества в этом жанре. Немец Карл Май никогда не бывал в американских прериях, хотя в его жизни были приключения. В 1870 году будущий писатель Карл Май, вор и бродяга, угодил в тюрьму.

Его романы об индейцах – плод чистой фантазии. Но в Германии он сыграл исключительную роль, не вполне соответствующую масштабу его таланта. Поколения юных немцев зачитывались романами Карла Мая.

Немцы романтичны и сентиментальны. Им всегда казалось, что они тесновато живут, хотелось иметь побольше пространства, расширить пределы империи. А их собственное отечество было священно и неприкосновенно. Описанные Карлом Маем волнующие приключения непокорных индейцев производили сильное воздействие на немецкую молодежь. Писатель Ханс Гримм еще не выпустил свой роман «Народ без жизненного пространства», чье название стало нарицательным, а немцам уже снились колониальные сны. И их не удивляло, почему у Карла Мая герои – индейцы, а не белые.

Придуманный им вождь индейцев Виннету защищал отечество от чужаков, бесстрашно сражался с англичанами и французами, извечными врагами Германии. Карл Май, как и многие другие жестокие и одновременно сентиментальные немецкие литераторы, воспевал военные приключения и очистительную силу сражений, бескорыстную дружбу защитников отечества. Томик Карла Мая всегда лежал на столе в комнате Адольфа Гитлера.

Штурмовые отряды, СА, появились 3 августа 1921 года – как инструмент захвата власти. Гитлер тогда не думал, что придет к власти парламентским, вполне законным, путем. Каждый присоединявшийся к СА давал торжественную клятву:

– Вступая в ряды штурмовых отрядов партии, перед боевым знаменем клянусь: не жалеть своей жизни в борьбе за идеалы движения, безоговорочно повиноваться своим командирам, вести себя с достоинством во время службы и вне ее, во всем поддерживать товарищей.

В сентябре 1922 года в СА состояло пятнадцать тысяч человек. Так Гитлер обзавелся собственной армией. Нацистская молодежь училась водить машины и мотоциклы, занималась спортом, распространяла партийные листовки и газеты. Первоначально аббревиатура СА расшифровывалась как Sportabteilung, отдел спорта, но гимнастика Гитлера мало интересовала.

Газета «Фёлькишер беобахтер» писала:

«Задача СА – объединить молодых членов партии в железную организацию. Она должна заниматься военно-патриотическим воспитанием и защищать вождей партии».

В ноябре 1922 года СА уже именовали HeSportabteilung, a Sturmabteilung (штурмовые отряды). Своих боевиков Гитлер вербовал среди бывших фронтовиков, оказавшихся после первой мировой без дела и средств к существованию. Возвращаться к мирной жизни им не хотелось.

Речи фюрера становились все более угрожающими:

– Нас называют бандой антисемитов. А мы такие и есть! Мы хотим поднять бурю. Нельзя, чтобы люди спали, когда приближается буря. Мы не позволим распять Германию. Называйте нас жестокими, если хотите. Но если мы спасем Германию, мы совершим величайшее дело на земле.

Партия прежде всего привлекала молодежь, которая особенно болезненно воспринимала кризис и жаждала деятельности, карьеры, успеха.

1 ноября 1926 года Гитлер распорядился:

«Подготовка штурмовых отрядов должна осуществляться в интересах партии. В физической подготовке упор сделать на спорте. Бокс и джиу-джитсу важнее чего-то другого. Физическая подготовка должна воспитать в человеке чувство превосходства…

Нам нужны не сотня или две смелых конспираторов, а сотни и сотни тысяч фанатичных бойцов за наше мировоззрение. Мы должны работать не в конспиративных условиях, а участвовать в массовых маршах. Мы должны действовать не пистолетом и ядом, нам предстоит завоевать улицу. Мы должны показать марксизму, что национальный социализм становится хозяином улицы, как в будущем он станет хозяином государства».

И Гитлер нашел человека, который взялся приобщить молодежь к идеям партии.

Бальдур фон Ширах происходил из родовитой дворянской семьи. Писал стихи, играл на скрипке. Его отец был директором государственного театра в Веймаре. Его мать – американка, чей род восходил к создателям Соединенных Штатов. Он в детстве говорил только по-английски. Мог остаться в Америке, его дядя был удачливым банкиром в Нью-Йорке. Ширах отказался. Его старший брат Курт застрелился из-за того, что Германия потерпела поражение в Первой мировой войне и кайзер был свергнут.

Бальдур поехал в Мюнхен, где учился в университете – изучал филологию, историю искусств. В 1925 году в восемнадцать лет вступил в партию и в штурмовые отряды. Возглавил национально-социалистический союз студентов. Именно Ширах предложил Гитлеру вербовать в партию молодежь.

В 1931 году за драку с коммунистами его посадили на восемь дней. В своем кругу он считался героем. Два десятка членов гитлерюгенда погибли в таких схватках. 15-летнего Герберта Норкуса 24 января 1932 года в драке несколько раз ножом ударили коммунисты, он умер. Ширах превратил убитого в икону.

У памятника Герберту Норкусу проводили торжественную церемонию приема в гитлерюгенд. Юным борцам за национально-социалистические идеи вручали форменные галстуки и значки – на них скрещенный молот и меч на красном фоне. Прежде всего принимали выходцев из рабочих семей. Официальное название гитлерюгенда – Союз рабочей молодежи.

Нацисты делали ставку на молодежь, жаждавшую успеха. Динамичный и яркий стиль партии, обещание сокрушить все сословные барьеры привлекали молодежь. Начинающие карьеристы были благодарны фюреру за то, что он дал им шанс продвинуться.

В первые годы нацистского правления казалось, что после стольких лет отчаяния и безнадежности в общество вернулись энергия и уверенность. Наконец-то у власти правительство, которое возродит страну! Молодые немцы искали третий путь – не социализм и не капитализм – и пришли к нацистам, веря, что Гитлер принесет стране социальное равенство и добьется единства народа.

После прихода нацистов к власти Бальдур фон Ширах стал имперским руководителем союза немецкой молодежи, рейхсюгендфюрером. Ему было двадцать шесть лет. Вождя молодежи рейха включили в состав имперского кабинета министров в должности статс-секретаря. Снимая фильм о партийном съезде – «Триумф воли», где нарисована картина полного единства народа и партии, народа и фюрера, страны, где все подчинено единой воле, режиссер Лени Рифеншталь запечатлела и Бальдура фон Шираха.

Гитлер его отличал. Особенно после того, как Ширах женился на дочери личного фотографа фюрера Генриха Хоффмана. Хенриэтта – в своем кругу ее называли Хенни – позировала для отца и даже играла эпизодические роли в фильмах. Когда-то Гитлер откровенно с ней флиртовал. Хенриетту фюрер называл Хенни или ласково «солнышко». Она ему нравилась.

Тщеславный Хоффман одно время рассчитывал, что Гитлер осчастливит его дочь. Но Гитлер вовсе не собирался жениться или даже заводить роман с умной девушкой. А Хенни была и красивой, и умной.

Гитлер был свидетелем на свадьбе Бальдура фон Шираха. Этот брак приблизил Шираха к фюреру. Гитлер откровенничал с ним. Доверительно поведал вождю молодежи, что ощущает постоянную боль в районе диафрагмы и живота – наверное, у него рак и протянет он недолго. Но Гитлеру не суждено было умереть в своей постели.

Как и миллионам немцев, которые пошли за ним. И аплодировали, когда Гитлер говорил им: «Германия и весь мир принадлежат вам, немецкой молодежи!»

В стране ввели единый партийный день, когда все члены партии занимались в системе политического просвещения. Система национально-социалистического политического образования и воспитания в стране охватывала все учебные заведения. Тотальная идеологическая обработка и запугивание инакомыслящих начинались с детского возраста.

Сомнение в правоте власти приравнивалось к предательству. Общество поделили на патриотов и врагов. Миллионы немцев, которые могли быть против нацистов или как минимум выражать сомнения, замолчали. Диктатура удерживала власть насилием и террором, располагая разветвленным аппаратом тайной государственной полиции (гестапо). В возрасте от десяти до четырнадцати лет все мальчики состояли в организации «Немецкая молодежь» – «Дойчес юнгфольк». В четырнадцать их принимали в гитлерюгенд.

Остальные молодежные организации нацисты запретили. А членство в гитлерюгенде стало обязательным. Не принимали только евреев и цыган. Гитлерюгенд был военизированной организацией, активисты носили форму, им присваивались звания, сходные с теми, что существовали в штурмовых отрядах. Первичная ячейка гитлерюгенда состояла из десяти юношей. Районная дружина – из ста пятидесяти.

Молодых немцев учили жить в коллективе. Поездки по стране, походы, песни у костра. Они ночевали в палатках, жарили сосиски – романтика. Летом открывались молодежные лагеря. Зимой устраивали лыжные походы. Вместе ходили в кино и в театр. И обязательно проводили политзанятия, на которых объясняли: страна в кольце врагов, надо готовиться к войне, а внутри страны уничтожить тех, кто мешает…

В немецких семьях царил культ гигиены и здоровья. Все занимались спортом на свежем воздухе, спали с открытым окном даже в холод, утро для девочек начиналось с гимнастики. Спорт, физическая активность – все это не только ради здоровья, но и во имя подтверждения своей немец-кости. Физические упражнения – моральный императив, лень – черта дегенератов, вырожденцев. Пренебрежение к собственному телу – недопустимо. Ходить с опущенной головой, горбиться, опускать плечи – это не по-немецки…

Отдельно существовал созданный в 1932 году Союз немецких девушек. После прихода нацистов к власти членство в союзе стало обязательным для девочек и девушек в возрасте от десяти до двадцати лет. Задача союза – воспитание идеальных женщин: здоровых, работящих и готовых рожать много детей. Им внушали, что их задача – выйти замуж, быть верными женами, рожать и воспитывать детей ради отечества.

Тогда ходила шутка, что если отец состоит в штурмовых отрядах, мать – в объединении национально-социалистических женщин, сын вступил в гитлерюгенд, а дочь – в Союз немецких девушек, то семья может встретиться только на партийном съезде в Нюрнберге…

Юноши в гитлерюгенде проходили военно-спортивную подготовку, девушек учили домоводству. Почему юноши и девушки воспитывались отдельно? В нацистском государстве женщины не занимали никаких должностей и практически были исключены из политической жизни. Таковы были представления нацистского руководства о роли женщины.

На первом же общем собрании национально-социалистической немецкой рабочей партии в январе 1921 года Гитлер поставил условие: ни одна женщина никогда не войдет в руководящие органы партии. Он считал, что женщине нет места в политической или общественной жизни. Женщин не выдвигали кандидатами на выборах и не назначали на важные должности. Они могли вступить в партию, но оставались рядовыми членами.

Появление после Первой мировой войны самостоятельных женщин, которые шли на работу и зарабатывали себе на жизнь, создало в консервативных и церковных кругах ощущение кризиса семьи.

Немецкие мужчины по-прежнему пребывали в уверенности, что у женщины другая психология и иначе устроены мозги, словом, женщины менее развиты, чем мужчины. Они желали возвращения к прежней жизни: девушка получает образование и навыки, необходимые для исполнения роли жены и матери. Она может работать, но только до вступления в брак, когда она начинает заниматься исключительно обслуживанием семьи и домашней работой.

Но когда началась война, немецких женщин мобилизовали на производство. Женщинам предстояло заменить мужчин, отправленных на фронт. Большая часть немок работала в отсталом и трудоемком сельском хозяйстве.

Германия оставалась аграрной страной. Большая часть населения жила в деревнях и небольших поселках. Нацистские идеологи доказывали, что крестьянин – опора нации, и славили патриархальную крестьянскую жизнь.

А враги немцев – это лишенные корней городские жители-космополиты.

Вхождение в мировой рынок изменило ситуацию. Аграриям приходилось рационализировать и модернизировать свое хозяйство, делать его конкурентным. Это не у всех получалось. Нацисты повернулись лицом к патриархальной деревне, недовольной переменами. Гитлер увидел недовольство деревни и стал искать поддержки среди крестьян, мелких торговцев. Он обещал резко ограничить, а то и запретить ввоз иностранного продовольствия, списать с аграриев все долги. Поддержка нацистской партии в сельских районах увеличилась чуть ли не в десять раз.

Но выяснилось, что экономика не способна существовать без импорта. Исчезновение с прилавков импортных товаров совпало с ростом внутреннего потребления и привело к росту цен. Сельское хозяйство не в состоянии было прокормить страну, обеспечить население мясом, молоком и маслом. Объявили «Битву за урожай». Гитлерюгенд отправлял в село школьников целыми классами, компенсируя нехватку рабочей силы.

Деревню пронизали партийные структуры. В каждой из пятидесяти пяти тысяч немецких деревень появился секретарь партийной организации, который присматривал за односельчанами и докладывал о ситуации вышестоящим секретарям. Партийные уполномоченные ездили с лекциями по деревням. Проводили собрания и митинги. Но молока и масла от этого не прибавлялось.

Кинохроника Геббельса доказывала, что продовольствия в стране все больше и больше, а вот в других странах живут скудно. Поскольку немцев надежно отрезали от внешнего мира, они верили пропаганде.

Американский журналист Уильям Ширер описывал жизнь в Берлине:

«Диета не изысканная, и американцы ее вряд ли бы выдержали, – картошка, капуста, хлеб. Не хватает мяса, растительных жиров, масла и фруктов. Остро не хватает богатых витаминами фруктов. Единственные фрукты на рынке – яблоки. В войсках и детям выдают витамины в таблетках низкого качества. Ни кофе, ни чая, ни шоколада… Что касается одежды, то, пока не будет снята блокада, немецкий народ должен обходиться тем, что хранится в шкафах. Немцы разрабатывают эрзац-ткани, главным образом из целлюлозы».

Развивать сельское хозяйство руководители страны не хотели, да и не умели. Они увидели другой выход – территориальные приобретения. Зачем зависеть от внешнего мира, если можно заставить мир зависеть от Германии! Адольф Гитлер не верил, что развитие промышленности и свободная торговля ведут к процветанию страны. Он считал это еврейской пропагандой. Он хотел завоевать огромные пространства с их ресурсами – и при этом избавиться от местного населения, лишних ртов.

Когда началась война, население Германии посадили на карточки.

На совещании с партийными секретарями в начале августа 1942 года уполномоченный по экономическому плану Герман Геринг говорил:

– Рейх контролирует огромные территории, каких не было в нашем распоряжении в прошлую войну, а я вынужден ограничивать немецкий народ жалкими пайками. Фюрер не один раз говорил, и я повторю вслед за ним: если кто-то обречен голодать, то это должны быть не немцы, а другие народы. Я вижу, что на оккупированных территориях люди обжираются, а наш народ голодает!

Стали вывозить продовольствие с оккупированных территорий. Герои национально-социалистического труда вознаграждались дополнительными продовольственными пайками, витаминами и промтоварными карточками. Готовность заморить голодом целые страны ради того, чтобы немцы получали все, что им нужно, не встречала возражений в Германии. Воспоминания о голоде времен первой мировой означали, что Германия должна быть накормлена пусть даже ценой жизней других народов.

Немцы были убеждены, что их победы – результат глубокого морального и культурного превосходства. Период истории от железного канцлера Отто фон Бисмарка до мая 1945 года был временем невротического стремления германской империи к самоутверждению, временем расцвета шовинистической культуры.

Поражение в первой мировой было воспринято в Германии как величайшая несправедливость. Страна, считавшая себя обиженной и оскорбленной условиями Версальского мира, жаждала реванша и отмщения. Гитлер аккумулировал и изложил в доступной форме идеи, которые безумно симпатичны множеству людей: уверенность в том, что они от природы лучше других. Немцы поверили в свое духовное превосходство над «культурой лавочников» в Англии и Америке.

Сразу после первой мировой появился труд немецкого философа Освальда Шпенглера «Закат Европы» о том, что прагматизм и индивидуализм свидетельствуют о декадансе западной цивилизации.

«Каждый сам за себя – это по-английски; все за всех – это по-прусски, – писал Шпенглер. – Либерализм означает: государство само по себе и каждый сам по себе… Парламентаризм не может быть введен в жизнь другого народа. Парламентаризм в Германии – или бессмыслица, или измена».

Забавно читать это сейчас, когда современная Германия демонстрирует успех парламентской республики! А тогда немцы яростно кляли либерализм! И ужасались аморальности и бездуховности западной цивилизации.

Освальд Шпенглер возмущался:

«Джаз и негритянские танцы, стремление женщин краситься подобно проституткам, склонность избавляться от любого древнего обычая… Религиозные и национальные идеи, крепкий брак во имя детей и семьи кажутся старомодными и реакционными».

Немецкую «культуру» противопоставляли англо-французской «цивилизации». Долг, порядок и единство общества – индивидуализму, демократии и правам человека. Англичанину-купцу противостоял немец-рыцарь.

Историк Вернер Зомбарт опубликовал памфлет «Торгаши и герои» – о превосходстве немецкой культуры:

«Мы – божий народ. Подобно тому, как немецкая птица – орел – летит выше всякой твари земной, так и немец вправе чувствовать себя превыше всех народов, окружающих его, и взирать на них с безграничной высоты. Германия – последняя плотина против грязного потока коммерциализации».

Демократия, конституция, права и свободы – все это казалось чужим и чуждым, привезенным из-за границы, навязанным народу. Модно было говорить, что немецкая душа несовместима с капитализмом, либерализмом, парламентской демократией, и страна должна идти особым путем.

Национальные социалисты были прежде всего борцами против всего западного. Запад отождествлялся с индивидуализмом, либерализмом, парламентской демократией. Демократы пытались направить развитие страны по общеевропейскому пути. Национальные социалисты делали упор на особом немецком пути.

В первую очередь они избавились от профсоюзов. Вместо них создали Германский трудовой фронт, которому досталось все немалое профсоюзное имущество. С исчезновением профсоюзов промышленники получили полную свободу рук. Партия позволила предпринимателям самим решать, каким должен быть уровень зарплат. Зато с присущим нацистам нескрываемым цинизмом.

Первое мая объявили официальным праздником – днем национального труда. Глава Германского трудового фронта обергруппенфюрер СА Роберт Лей восторженно говорил:

– Лицо сегодняшней Германии – это счастливое лицо немецкого рабочего! Не верхние десять тысяч, а трудящиеся представляют сейчас нацию!

Символом современного уровня жизни Гитлер считал автомобиль. Он стал первым канцлером, который открыл Международное автомобильное шоу в Берлине. Но машина оставалась абсолютной роскошью для немцев. Зарплата не позволяла немцу ни купить машину, ни платить за дорогой бензин.

Зато молодых немцев отправили строить дороги. Автобаны занимают особое место в нацистской мифологии как средство ликвидации безработицы и свидетельство модернизации страны. В реальности в землекопов превратили молодых немцев из гитлерюгенда. Платили мало. Зато уполномоченные Германского трудового фронта проводили с ними интенсивные политзанятия.

Дороги нужны были вооруженным силам. Германские генералы боялись войны на два фронта, как это произошло в первую мировую. Автобаны давали возможность перебрасывать войска с одного фронта на другой без промедления.

Социальная политика нацистского государства была основана на обещании повысить уровень жизни путем создания народного автомобиля, народных квартир, народного холодильника, а также народного граммофона, народного велосипеда и народной швейной машинки… Большинство «народных продуктов» оказались неудачными.

Успехом увенчалась идея главы Трудового фронта Роберта Лея создать организацию «Сила через радость», которая обещала трудящимся за копейки культурно отдыхать и путешествовать. Путевки вручались передовикам национально-социалистического производства.

Кинооператоры из ведомства Геббельса снимали эти поездки, и вся Германия убедилась: отныне простой рабочий и крестьянин могут приобщиться к роскошной жизни. Попутешествовать не только по родной стране и убедиться в ее величии и красоте, что само по себе прекрасно, но и отправиться за границу на океанском лайнере, а то и махнуть на самолете «люфтганзы», где еще позволялось курить, в Испанию или Италию.

В реальности уровень жизни немцев сильно отставал от их более развитых соседей. И немцы отчаянно завидовали богатым англичанам. В Германии катастрофически не хватало жилья. Владельцы квартир вынуждены были сдавать угол и пускать к себе постояльцев, чтобы немного подзаработать. Ютились по две семьи в одной комнате. Миллионы немцев сидели без работы, их семьи жили в нищете. Единственной надеждой в первые годы нацистской эпохи была кампания «зимней помощи». Активисты гитлерюгенда раздавали самым бедным собранные по всей стране еду и одежду.

В начале октября 1942 года Роберт Лей устроил совещание о повышении производительности труда. Лей был по обыкновению пьян и говорил очень откровенно, раскрывая страх, который уже преследовал руководителей рейха:

– Уголек нужно давать стране, чтобы ни происходило. Если Рур не справится, обрушится вся программа вооружений… После нас ничего не остается. Германия будет уничтожена. Всех убьют, сожгут и уничтожат.

Бальдура фон Шираха называли неутомимым организатором, прочили ему большое будущее. Одно время Ширах считался самым вероятным наследником Гитлера. Но потом все рухнуло – в аппарате пошли разговоры о его гомосексуальных наклонностях.

В 1935 году на партийном съезде в Нюрнберге Гитлер сказал:

– Немецкий юноша должен быть стройным и ловким, быстрым, как борзая, жестким, как кожа, и твердым, как крупповская сталь.

Меньше всего женственный Ширах соответствовал этому образу.

Бальдура фон Шираха отстранили от руководства гитлерюгендом. Гитлер утратил к нему интерес и в 1940 году отправил подальше от Берлина – партийным секретарем присоединенной к рейху австрийской столицы. Свое прибытие в Вену Бальдур фон Ширах ознаменовал тем, что депортировал в концлагеря евреев – обрек на уничтожение шестьдесят пять тысяч человек. С гордостью заявил:

– Выпихнув этих людей, я внес большой вклад в европейскую культуру.

В гитлерюгенде фон Шираха сменил Артур Аксман. Он был слеплен из иного теста. Отец рано умер, мать осталась без работы. Он в пятнадцать лет вступил в гитлерюгенд. И быстро вырос в столичной парторганизации, когда ее возглавил Йозеф Геббельс.

Патрули гитлерюгенда следили, чтобы молодые люди правильно одевались. Юношам рекомендовали коротко стричься, девушкам – заплетать волосы в косы. И никакой косметики!

Аксман милитаризировал гитлерюгенд. Через десять лет после окончания первой мировой, проигранной Германией, началась идеализация фронтового опыта. Немцам внушали, будто война пробуждает в человеке мужество и героизм. «Война сплачивает людей и пробуждает в них лучшие качества… Только на войне возможна настоящая дружба, перед смертью не лгут».

Культ войны, фронтовой жизни глубоко внедрился в общественное сознание. «Если они (имелись в виду демократические страны Запада) хотят войны, – с угрозой повторяли немцы, – что же, они ее получат».

В сорок первом вождь гитлерюгенда Артур Аксман сам надел форму вермахта. Воевал на восточном фронте. В боях с Красной армией лишился правой руки. Это создало вокруг него героический ореол. Демобилизовавшись, вождь гитлерюгенда призвал молодежь заменить ушедшее на фронт старшее поколение. Девушки отправлялись убирать урожай. Юноши, еще не окончив школу, служили во вспомогательных частях вермахта. А потом и сами отправлялись на войну.

Молодые немцы были захвачены напором и властностью нацистов. Испытывали желание подчиняться. Духовный опыт немецкого ребенка формировался сказками и легендами, в которых речь шла о страшных и трагических событиях. Действие часто происходит в лесу, населенном волками, оборотнями, ведьмами. Этот детский мир формирует два качества – сентиментальность и жестокость, которые странным образом сосуществуют в одном человеке. А также стремление к власти, которой можно добиться грубой силой.

Сказки братьев Гримм – возможно, самые мрачные истории, которые читают детям. Это истории голода, нищеты, отсутствия любви. Эти сказки рассказывают о мире, в котором сжигают ведьм и все сбегаются посмотреть на такое развлечение, о мире, в котором выживают сильнейшие. Поколение, желавшее войны, росло в те времена, когда телесные наказания считались обычным делом. Отец был хозяином в семье. Он утверждал свою власть в том числе и тем, что бил детей. И немцы росли в убеждении, что власть приходится утверждать силой.

Идеологическая обработка молодежи продолжалась в войсках. После начала второй мировой в характеристику офицера ввели новую графу: «мировоззрение», она отражала степень приверженности национальному социализму.

Гитлер поручил убежденному нацисту генерал-полковнику Герману Райнике возглавить штаб национальносоциалистического руководства вермахтом, своего рода политуправление немецких вооруженных сил. В войсках появились офицеры по национально-социалистическому руководству личным составом.

Вермахт строго оберегал свои привилегии, и у гестапо были ограниченные возможности в смысле слежки за военными. Системы особых отделов, которые присматривали бы за благонадежностью солдат и офицеров, в вермахте не существовало. Гитлера эта самостоятельность раздражала.

Фюрер сказал своему старшему военному адъютанту генералу Рудольфу Шмундту:

– У меня возникла мысль ввести во всех родах войск вермахта немецкое приветствие, то есть заменить им прикладывание ладони к головному убору.

Армия пыталась сохранить традиционное воинское приветствие, но после неудачного генеральского заговора 20 июля 1944 года уже не смела возражать против воли фюрера. 23 июля «немецкое приветствие» – правая рука с раскрытой ладонью, протянутая вперед и вверх, стала уставным приветствием в вооруженных силах. А для всех остальных немцев нацистское приветствие стало обязательным еще 4 августа 1933 года.

Идеологические утопии фюрера превратились в практическую политику. Ради расширения жизненного пространства немецкого народа Адольф Гитлер устроил мировую войну, выиграть которую немцы не смогли. Когда война вступила в пределы Германии, ее жертвами стали те, кто начал агрессию. Горели немецкие города и деревни.