Текст книги "…в этом мире несчастливы… Книга вторая"

История шестьдесят восьмая. Земляничная поляна

Кадр из фильма «Земляничная поляна» Ингмара Бергмана

К разумению читателя!

Эта реальная история произошла в СССР. В ней нет ничего ни выдуманного, ни приукрашенного. Рассказ был опубликован в разных журналах, перепечатывался журналами стран социалистического содружества. Анджей Вайда подумывал снять по сценарию этого рассказа фильм.

…Совсем недавно нас попросил наш друг из фейсбука, поддержать новый электронный журнал. Мы предложили журналу «Земляничную поляну»! И, неожиданно получили от топ менеджера журнала, «Земляничную поляну» назад! Он, как хозяин положения («пацан», без какого-либо литературного опыта), заявил нам, что «такого, что описано в журнале, не бывает). Мы об его журнале тут же забыли. Но, не прошло и недели, как вспомнили! И, о своей «Земляничной поляне», и, о том, что «такого не бывает»… Двоих из нас пригласили в качестве «независимых экспертов», вот по такому случаю. Вкратце.

Ей 17 лет. Ему 23 года. Оба студента ВУЗа. Встречаются полгода «по любви» и «сильному половому влечению», которое они испытывают друг к другу. Секс у них был каждый божий день! Умопомрачительный, изощренный, неистовый секс (по определениям парня). Им для секса не нужен был ни алкоголь, ни, тем более, наркотики. Ни то, ни другое они никогда не принимали для сексуальных эксцессов. Хотя, знали прекрасно, что такое алкогольное и наркотическое опьянение. Во время последней встречи так «раздухорились», что она захотела, чтобы он «сделать ей больно!» Он сбегал в другую комнату и вернулся с коротким японским мечем танто. Она сказала: «Круто!» Он вытащил клинок, она легла на спину и предложила ему вонзить клинок в ее левую ягодицу. Он, не задумываясь, третью клинка одним ударом поразил ягодицу. Потом, в начавшую кровоточить рану, совершил половой акт. Они были во время сношения в рану, в экстазе. Потом она предложила тоже самое сделать с ее левой пышной грудью! Он это сделал. И, опять был половой акт в рану, и экстаз…

…Нечто подобное «изощренные» сексуальные психопаты делали еще и во времена великого психиатра, придворного врача последних истинных императоров Австрии, профессора Рихарда фон Крафт-Эбинга. Почитайте его «Половую психопатию», которая выдержала 39 изданий! Но, то, что сделали наши молодые современники, наверняка удивило бы великого сексопатолога и психиатра!

…В первые года после изобретения Огюстом Луи Мари Николя Жаном и Луи Жаном Люмьерами, кино, играющий на фортепьяно, во время страшных сцен фильма, как в Париже, так и в других европейских столицах, обычно кричал: «Нервных просим покинуть зал!» Мы также предлагаем «нервным» дальше не читать! Хотя, случайно в Сети мы наткнулись почти на полное описание случая, в разборе которого мы выступали в качестве независимых экспертов: криминального психолога и врача-психиатра….

…Итак, после сношения в рану груди, парень, не теряя сознания (это было установлено), одним ударом танто, отсек своей возлюбленной голову! А, затем, держа голову за уши, совершил половой акт голове в рот…

Без страха и упрека, он вызвал полицию и все рассказал…

…А, в СССР, произошло вот, что.

Трое друзей, выпускников средней школы, два юноши и одна девушка поехали в лес собирать землянику. Все из приличных семей, не курят, алкоголь употребляют умеренно. Половой жизнью не жили. На огромной земляничной поляне, которая заканчивалась обрывом в бурную реку, ягоды было красным – красно. Не только быстро набрали ведра, наелись досыта, но и вывозились так, что их тела и легкая одежда словно были вымочены в крови. Стояла невыносимая жара. Ребята вспомнили, что недалеко находится ларек, где можно купить выпить. В ларьке продавалась только земляничная наливка, 15 градусов. Купили две бутылки и пряников. Маленькими глотками стали пить земляничную наливку, закусывая земляникой. Не пьянели, но стало радостно и весело. Опустошив бутылки, стали «дурачиться», барахтаясь на земляничной поляне, все больше и больше покрываясь кровавым соком ягоды. Неожиданно все трое почувствовали сильное половое влечение – мальчиков к девочке, девочки – к обоим мальчикам. Смеясь, признались в этом друг другу и быстро разделись догола, стали барахтаться в ягоде, имитируя половой акт – по очереди. Половое возбуждение росло. Тогда решили, что лучше места для начала половой жизни не придумаешь. Девушка была не против, чтобы отдаться каждому, но не могла решить, кто будет первым? Каждый хотел быть первым. Стали тянуть жребий. Со счастливчиком она решила все же уйти в кусты – «как-то неловко, когда смотрят!» Встали и, обнявшись, пошли в кусты. Проигравший смотрел им в след. Не успели сделать и три шага, как упали, как подкошенные: он ударил их сзади по голове бутылкой. Они потеряли сознание. Тогда он быстро изнасиловал девушку. А, когда увидел, что они приходят в сознание, ловко связал обоих ремнями из брюк и лоскутами одежды. Она начала кричать. Связанный друг пытался развязаться. На их лицах был страх и растерянность. Тогда «палач» начал над ними засмеиваться. Что он – первый! А она уже не девственница. В доказательство широко раздвинул ей ноги и сунул во влагалище пальцы, они были в крови. А потом сказал: «А оно у тебя широкое! Могла бы и двоим сразу дать!» Связанные молчали. Тогда он, в доказательство, что прав, взял пустую бутылку и горлышком начал медленно вводить девушке во влагалище. Она закричала от боли. Связанный парень также начал на него кричать, обзывая ненормальным. Он заткнул им рты кляпами из одежды. Медленно ввернул бутылку в окровавленное влагалище по самое дно: «А как же рожать собиралась? Ребенок толще поллитровки!» Парень пытался освободиться от пут и кляпа. Это «палача» разозлило. Он подошел и перочинным ножиком отрезал ему половину полового члена. Парень утих, видимо потерял от боли сознание. «Палач» взял отрезанный член, подошел к девушке, вынул кляп, сунул нож поперек зубов, вонзив в небо. Она инстинктивно широко открыла рот. Он ловко закинул ей в рот отрезанную часть члена и прихлопнул ее челюсти. Она член проглотила. Он захохотал и начал мочиться ей на лицо. Потом разжал ножом рот и продолжил мочиться в рот: «Запить надо!» Она шумно глотала мочу, боясь захлебнуться. Потом он подошел к связанному другу. Тот уже пришел в себя и с широко открытыми от ужаса глазами молча смотрел на него. «Палач» перевернул друга на живот, взял вторую бутылку, и притянув поближе девушку, начал вворачивать горлышко в задний проход друга.. Не сразу получилось. Тогда он обильно смочил горлышко соком земляники. И упорно возобновил процедуру. Сколько он провозился – никто не знает. Но ему удалось засунуть всю бутылку по горлышко в прямую кишку друга. Тот был давно без сознания. Нависла тишина. Стало темнеть. «Палач» стоял над жертвами, словно размышляя, что еще придумать? Ничего не приходило в голову. Тогда он подкатил обоих друзей к краю обрыва и уже занес ногу, чтобы спихнуть их, как его осенило: «Зачем тебе огрызок члена на том свете и яйца еще?» С этими словами он начал медленно отрезать под корень мошонку и член. Отрезав, бросил их в кусты. И спихнул друзей в крови и земляничном соке, голых и связанных, с обрыва в реку. Оделся, взял два полных ведра земляники и пошел из лесу.

Изуродованный друг и изувеченная подруга выжили. «Палача», после несколько стационарных психиатрических экспертиз признали психически здоровым. Суд состоялся, когда ему успело исполниться 18 лет. Его приговорили к расстрелу. Девушка бегала по разным инстанциям с родителями своего палача, и пыталась доказать, что во всем виновата она, ибо не догадывалась, как сильно он ее любит, согласившись «переспать» сначала с его другом, к которому была совершенно равнодушна: «Мы – дурачились. А у него было все серьезно!» Подписалась вместе с его родителями под просьбой о помиловании. Изувеченный друг на суде также вел себя весьма странно. Никаких обвинений от себя не предъявлял. «Палач» во всем признался и следователю, врачам психиатрических больниц и на суде. Полностью признал себя виновным. Отрицал категорически, что был влюблен в девушку. Приговор воспринял спокойно. Вместо последнего слова только сказал: «Если бы он был на моем месте, думаю, что он сделал бы то же самое с нами, что и я», Но объяснять и пояснять это свое мнение не стал. «Палача» расстреляли. Девушка через два года вышла замуж и родила здоровыми двух близнецов, мальчиков. Она назвала их именами своих роковых друзей. Изувеченный и кастрированный молодой человек стал весьма известным художником. Начал с рисования рекламных щитов кинотеатрам. Он был красивым. Вокруг него всегда были девушки. Наверное, их тянуло к нему его полное равнодушие к женскому полу, и даже некоторая надменность в отношении поклонниц.

P.S.

Как живут выпускники средней школы?

На портале «Изба-читальня» Вы можете найти рассказ Екатерины Самойловой под вполне лирическим и безобидно-скромным названием, характерным для поэтического тона повествования: «Земляничная поляна». Однако никак не ожидал, что под такой отрадкой маской весьма приятного, сладко-ягодного заголовка может скрываться чудовищно отвратительное и омерзительно-тошнотворное содержание. Я и не думал его читать, а тем более писать рецензию, ибо не знал даже о его существовании. Но меня попросил откликнуться на произведение московский профессор Евгений Черновитов. Рассказ посвящён выпускникам средней школы, и этот факт, указанный в увертюре, как бы предполагает разговор о том, чему учат наших подростков в школе и какими людьми они формируются после её окончания. Начало рассказа несколько удивляет. Одна девушка с двумя юношами, имеющие положительные характеристики (не пьют, не курят, из порядочных семей, никто из них никогда не жил половой жизнью) оправились в лес за земляникой. Но насладившись ягодой и вывалявшись в ней, как в крови, они, непьющие, покупают две бутылки хмельной наливки. После выпивки к ним приходит неудержимая тяга к сексу. Все трое раздеваются догола. Никакой описательности, ни слова подробностей, вдруг разделись и начали половую жизнь с решения вопроса с помощью жребия, кто из юношей будет первым. Заманчивая завязка, не правда ли? Но вскоре проигравший. то есть оказавшийся вторым, бьёт по черепу первого бутылкой. «Он ударил их сзади по голове бутылкой, – пишет автор. – Они потеряли сознание. Тогда он быстро изнасиловал девушку.» Значит, второй стал лидером? И связал обоих, после чего раздвинул ей ноги и сунул пальцы в кровавое влагалище. Эпизод такой читать противно, но автор продолжает смаковать описанием поведения изверга: мучитель вводит во влагалище пол-литровую бутылку из-под выпивки! Мало этого: герой рассказа отрезает ножом связанному половину полового члена и заставляет девушку этот отрезанный кусок проглотить! Хохочет и мочится ей в лицо и в рот, приговаривая: «Запить надо!» Может, процитировать какую-нибудь фразу? «Она шумно глотала мочу, боясь захлебнуться». Вторую бутылку лирический герой рассказа ввернул в задний проход своего связанного товарища. Засунуть удалось, так как тот был без сознания. Ещё перочинным ножиком «отрезал под корень мошонку и член» и забросил в кусты, а окровавленных, голых и связанных друзей спихнул с обрыва в реку… При всём при том с немалой долей уверенности можно сказать, что персонаж-садист поступил относительно гуманно: своему сопернику по сочно-земляничному сексу он не выколол острым шилом глаза, не отрезал ножом язык и уши, не отпилил руки и ноги, не отчекрыжил нос, не сжёг свою жертву на костре… Так что нужно, наверное, понимать, что развязка рассказа, если даже её нет и она лишь подразумевается, достаточно благополучна. Это рассказ о дружбе?.. Отрадно, что рассказ – не длинный и потому не очень долго продолжается издевательство над читателем с помощью репрессивно-карательного чтива. Хотелось бы, чтобы опытные журналисты или литературоведы провели интервью с писательницей, чтобы выяснить, в чём она сама видит художественную и морально-нравственную ценность своего злоумышленно-преступного и злодейски чёрного повествования. Как попали на перо писательницы эпизоды преступности, которые смакуются? Как происходит отбор описанных явлений и фактов? Ведь рассказчик является свидетелем, слушателем, собеседником героев, иногда участником событий. Но изложенные факты скорее напоминают милицейский протокол, чем новеллу, написанную художником слова. Ради чего писался рассказ? Если это не выдумка, а рассказ-быль, рассказ-фоторепортаж, то возникает вопрос: кто же сам автор, каким образом и от кого получил эту горе-информацию, которую, по отзывам посетителей сайта, и «читать мерзко»? Ужасно и то, что этот морально грязный и подоночный сюжет рассказа сопровождается музыкальным оформлением, песней. Неужели же автору хочется наслаждаться изысканной казнью под музыку? Кажется, ТомАс де Торквемада, великий и легендарно-жестокий инквизитор Испании, о котором писали и Виктор Гюго, и Говард Фаст, и Достоевский, и Дудинцев, тут отдыхает. Но хотелось бы знать подоплёки: как и почему у обычного выпускника школы проявляется вдруг талант деклассированного элемента и профессионального инквизитора.

Знаменитый одесский поэт Анатолий Яни.

История шестьдесят девятая. Анабиоз

Моему мужу, профессору психиатрии, как-то вечером позвонил друг, профессор, известный патологоанатом Москвы. Судя по разговору, он был очень расстроен и искал у мужа моральной поддержки. Я была занята своим делом, за разговором не следила, но некоторые фразы этого диалога вызвали у меня невольный интерес. все же приковывали к себе мое внимание: «заживо погребенные», «Гоголя похоронили живым», «фобия Эдгара По», «нарколепсия», «мнимая смерть», «летаргия», анабиоз… Разговор этот получился долгим и был от начала до конца напряженным. Когда муж положил телефонную трубку, я спросила его: «Что случилось?» «Понимаешь, он похоронил живьем своего кота! – Растерянно ответил муж. – Он, патолог с тридцатилетним стажем, принял анабиоз за трупное окоченение!» Первое, что пришло мне в голову, чтобы ответить мужу, что «кошки живут девять жизней».

Телефонным разговором дело не обошлось. Патологоанатом был на грани нервного срыва и скоро появился у нас. Между ним и моим мужем произошел весьма интересный разговор. Суть этого разговора маститых ученых, патологоанатома и психиатра я привожу ниже.

Еще до эры криогенизации в медицине – замораживания безнадежных больных на десятилетия с целью разморозки, когда медицина будет справляться с их заболеваниями, в Хабаровске прошла международная медицинская конференция, причиной которой и основной темой для научных дискуссий был фантастический случай, происшедший с одним альпинистом на леднике Грумм-Грижмайло на Памире. Альпинисты-молодожены решили провести свой медовый месяц, путешествуя вдвоем по этому леднику. Мужу было 35 лет. Жене – 25 лет. В пяти километрах от пика Революции произошла трагедия – муж сорвался и исчез в расщелине льда. Поиски его оказались безуспешные: глубина этой расщелины была около 300 метров! Жена вернулась домой одна и попала в психиатрическую больницу с тяжелым нервным расстройством. Через полтора года она вышла вновь замуж, опять же за альпиниста. Это была женщина необыкновенно мужественного и своенравного характера. С новым молодоженом она поехала на тот же самый ледник. На сей раз ей с мужем удалось пройти по леднику все 37 километра, благополучно преодолев и злосчастную расщелину. В соседней деревеньке, где они решили провести ночь, когда спустились с гор, им рассказали о чужеземце, которого местные жители нашли на берегу реки Танымас, берущей начало в леднике Грумм-Грижмайло. Это произошло в апреле, когда солнце ярко припекало и температура воздуха достигала в полдень 15 градусов. Чужеземец был одет в альпийский костюм и ходил вдоль берега, лицо его покрывала недельная щетина. Он ничего не помнил, не знал, как здесь оказался, даже не мог вспомнить своего имени. Его поместили в местный фельдшерско-акушерский пункт, фельдшер продержал его три дня и сказал, что он «совершенно здоров, даже не истощен», но память у него так и не восстановилась. Чужеземец легко вступил в контакт с окружающими, говорил разумно и настаивал на том, что он должен оставаться там, где его нашли. Местные власти так и порешили, надеясь, что найдутся те, кто его потерял. Никому и в голову не пришла мысль, что погибший полтора года назад альпинист в расщелине у мыса Революции и этот чужеземец – одно и то же лицо! Ведь прошло, повторим, полтора года! Мужественной альпинистке пришлось вновь пережить шок и почувствовать себя в весьма пикантном положении, когда она узнала в человеке, потерявшем память… своего первого мужа!.. Так вот, врачам из СССР, Японии, Кореи, Канады и США, собравшимся в Хабаровске на конференции, пришлось разбираться в анабиозе, длившемся полтора (!) года. К единому мнению врачи пришли только в отношении причины анабиоза: альпинист впал в анабиоз в момент, когда его тело в свободном падении неслось вдоль ледниковой расщелины (он не расшибся, ибо упал в мягкий снег, в лавине которого он соскользнул на дно ледника и почти, как при бобслее в скалистом гроте промчался несколько километров по льду, вплоть до начала реки Танымас – потом по этому пути прошли скалолазы, а сейчас он доступен даже для туристов. Скорость передвижения в этом анабиозе была: от скорости свободного падения до – нескольких метров в месяц! В этом состоянии борода у мужчины не росла. «Разморозился» и пришел в себя он сам, согретый теплыми лучами Памирского апрельского солнца).

Анабиоз – неправильно истолковывают как «мнимая смерть». На самом деле состояние, в котором жизненные процессы по тем или иным причинам резко замедляются, что способствует выживанию организма в экстремальных условиях, предшествует анабиозу. Последнее же есть оживления (от греческого anabiosis). «Мнимая смерть», что предшествует анабиозу, известна человечеству давно, не одно тысячелетие, но до сих пор нет на это состояние единой точки зрения. Даже до какой степени понижения жизненных процессов может дойти живой организм, который потом переживает анабиоз, разобраться сложно. Диапазон видов (состояний организма) мнимой смерти чрезвычайно широк: на одном конце сказочное или мифическое изображение, а на другом – анабиотические тела наших современников, находящихся в саркофагах с жидким азотом. Древний кавказский народ – нарты, хорошо были знакомы с анабиозом и широко использовали его в чрезвычайных жизненных обстоятельствах. В одном нартовском сказании, герой Сослан со своим войском безуспешно осаждает крепость врага, отказавшегося отдать за него дочь. Тогда Сослан отпускает войско и прибегает к хитрости: притворяется мертвым близ источника, из которого берут воду осажденные. Противник долго наблюдает за мертвым Сосланом, который лежит под палящим солнцем и не шевелится и так несколько дней, и когда тело Сослана вздувается и по нему начинают копошиться черви, двери крепости открываются, противник подходит к трупу, но тот внезапно оживает и расправляется с оторопевшим врагом (этот случай проходит в различных вариантах в осетинских, черкесских и абхазских сказаниях, где Сослан назван соответственно Созырыко, Сэусырыко и т. п.). Геродот в своей истории описывает «чудесное спасение» военного отряда, состоящего из сотен человек, киммерийцев, теснимых превосходящих их во много раз скифами. Киммерийцы, видя, что не могут спастись бегством, падают вмиг и «умирают». «Чудесное» же здесь в том, что многие тела оказываются… расчлененными, как после битвы. Когда же скифы, достигая киммерийцев, обнаруживают мертвецов – одни расчленены, в груди и головах других торчат стрелы, они уходят. После это киммерийцы оживают и таким образом спасаются. Оживают в с е, в том числе и расчлененные! В мире животных «мнимая смерть» с последующим анабиозом хорошо известна. Убегает зайчик от лисы, та настигает его. Зайчик падает и умирает. Лиса не трогает мертвечину: нюхает дохлого зайчика и убегает прочь. Зайчик оживляется и таким образом, спасается. Крысоловы хорошо знают, как нелепо доверять «дохлым крысам»: они часто претворяются мертвыми. Два великих писателя и современники, Гоголь и Эдгар По не только во многом похожими сказочными и страшными произведениями объединены, но и неким, своим, особым отношением к «мнимой смерти». И Гоголь и По испытывали приступы ужаса перед мыслью быть заживо погребенными! Гоголь так сильно внушил эту мысль своим друзьям и знакомым, что после его смерти (бытующая и до наших дней) появилась легенда, что его заживо погребли. Эдгар По творчески преодолел свой страх, написав рассказ «Заживо погребенный». В Европе периодически возникали настоящие психические эпидемии страха быть заживо погребенными, охватывающие старейшие города. Такая эпидемия длилась почти четверть века в 16-ом столетии, после которой некто Брюйер (1572 г.) собрал и детально описал многочисленные случаи якобы заживо погребенных в разных европейских странах, и заживо анатомированных. Вторая подобная эпидемия пронеслась по Европе в 18 столетии и настолько серьезно потрясла городское население, что в ряде стран Германии. Польше, Италии и др. странах стали сооружать склепы тогда и появилось это название, от польского sklep, хорошо вентилируемы и постоянно наблюдаемые служащими на случай оживления покойника. Так, в старейших усыпальницах Мюнхена и Львова (Лычаковское кладбище) наблюдение велось около 100 лет. В то же время появилось законодательство, запрещающее вскрывать труп до истечения 12 часов и методы, помогающие установить несомненность смерти (большая игла втыкалась в сердце и наблюдали, не шевелится ли она, в вену вводился трупу особый фосфорицирующий раствор, умерший помещался в темноту и если у него белки глаз внезапно начинали светиться зеленым светом, значит он живой)…

В настоящее время известен ряд состояний мнимой смерти, такие как нарколепсия (при некоторых психических расстройствах), «медвежья спячка», летаргия (от греческих — lethe – забвение и argia1 – действие), природная криогенизация (от греческого – kryos – холод). Тысячелетия индийским йогам и всевозможным шаманам были известны способы погружения в «мнимую смерть» (их зарывали на месяцы в могилы, потом раскапывали и они заживали, они погружались в воду и без дыхания проводили под водой часы и дни и т. д., и т. п., – все это сейчас широко известно и описано, а на сюжет «Замороженного» вышло несколько художественных фильмов и написано с десяток бестселлеров). Современное изучение состояний, предшествующих анабиозу, позволяет прийти к выводу, что в «мнимую смерть» могут впасть любые самоорганизующиеся системы, от самопрограммирующегося компьютера до Государства.