Текст книги "…в этом мире несчастливы… Книга вторая"

По случаю 29

Роясь за книгами в библиотеке московской квартиры, я случайно наткнулся на листок газетной бумаги. Это бы верстка статьи, написанной моей, тогда еще, невестой, Мариной Мухановой (по маме – прямой потомок декабриста Петра Муханова, философа, литератора и художника, талантливой личности) и Михаила Щербатова, белоэмигранта, проживающего в Австралии, известного историка из клана историков, русского князя. Статья была авторам заказана редакцией Литературной России. Но, не известно по чьему распоряжению, выброшена из номера. Я, прочитав статью, решил, что время ее пришло. Читайте!

Резервация для русских: Мечта воплощается?

Повод к данным и абсолютно необходимым на наш взгляд размышлениям – книжка, недавно вышедшая у нас 100-тысячным тиражом (первый завод) и сразу же разрекламированная «Независимом газетой» (23 ноября 1991 г.). Она называется «Родная речь». Авторы: Петр Вайль и Александр Генис. Предисловие написал Андрей Синявский. В этой книжке – «хрестоматийный ряд русской словесности от Карамзина до Чехова». «Независимая газета» дает ей рекламу под рубрикой «опровержение канонов». Нет, о книжке этой мы писать не будем. Заметим лишь, что «НГ» точна: именно деканонизации классиков русской словесности посвятили свою «Родную речь» Петр Вайль и Александр Генис. Раньше так же «деканонизировал» Пушкина и автор предисловия.

Во все времена и при всех цивилизациях уничтожение народа (на-ш-род) начиналось с «деканонизации» его святынь. Это, так сказать, прописные истины. Русский народ большой. Уничтожить его не мечтали ни Наполеон, ни Гитлер. Враги русских испокон веков лелеяли мечту о резервации (кто-то из них сказал: «русские хороши лишь в рабах»).

Так вот, причиной для нашей статьи явилась идея резервации для русских, вновь страшным призраком нависшая над страной.

Мы не можем сказать, когда началась кампания по внедрению этой идеи в массовое сознание и кто эту кампанию начал. А ведь не так давно прозвучало в средствах массовой информации: русские – вырождающаяся нация, не собрать ли здоровые молодые пары русских в каком-то одном, скажем, Нечерноземье, месте, построив для них города и создав условия для размножения и выращивания потомков? Как-то вскользь и быстро это прошло. Скажем сразу, что так и нужно для начала: вскользь и быстро.

Сегодня, же идею резервации можно увидеть как минимум в четырёх, так сказать, обликах. Прежде чем их назвать, оговоримся: мы, как ученые придерживающиеся строго научного метода анализа общественных явлений, далеко не отождествляем 1) идею и ее «носителя» (внушенные идеи всегда принимаются за свои, ибо человек находится под гипнозом этой идеи), 2) идею и благую цель, которую якобы можно достигнуть, реализуя идею (выживание любого народа – благая цель, но – резервация народа – не та идея!). И еще должны добавить: все, что происходит с людьми и в обществе, в обыденном, так сказать, сознании обдумывается по логике «хорошо» и «плохо», как «плюс» и «минус». Политик же, профессионал, обдумывая обдумывая свой «ход», придерживается иной логики, где корень квадратный из минус единицы – довольно-таки обычный приём.

Итак, первый облик идеи резервации…

Он был обнаружен А. М. Горьким в 1903 году. Тогда Алексей Максимович опасался, что Русь превратят в «китайскую провинцию России» (это выражение Горький позаимствовал у венецианского купца и путешественника Марко Поло).

Второй облик можно обнаружить в идеи образования Русского государства из того, что останется, когда все автономии от России отпадут.

Третей облик – образование русских автономий на территории бывших союзных республик (внутреннее, так сказать, Русское Зарубежье).

Четвертый облик неожиданно вырисовался в словах эстета от киноискусства Сергея Соловьева – Россия как национальный парк (как красиво о резервации!) (см. «Курьез», 22 ноября 1991). Идея, прежде чем внедриться в массовое сознание и зажить в нем собственной жизнью гипнотизирующего явления, должна быть обкатана. Вот это и делается сейчас.

Какие механизмы работают на эту идею? Да те же самые, какие разрушают государство наше. Они разные, взаимосвязь их неоднозначна. Они и на поверхности, и в глубине тотальной деструкции. Можно назвать их, «по интересам»: 1) овладение стратегическим ядерным потенциалом СССР. 2) колонизация, 3) окатоличивание, 4) расовая дискриминация («русские и славянские народы – выродившаяся нация, во всех отношениях деструктирующая себя и уничтожающая себя физически». А ведь действительно страшно представить, чем обогатиться славянский генофонд; в результате одних только Балканских воин! А кто измерит степень морального самоунижения русских и славянских народов, переживающих эти окаянные годы в нашей стране. Советский народ подведен под знаменатель булгаковского Шарикова. Совдепия стала символом кровожадного зверя-выродка. А ведь не так давно «советский» был синонимом «русский», конечто же, в положительном знании слова), 5) «дикое» обогащение, ибо приватизируются не средства производства, а то, что составляло оборотный капитал и соответствующие ему ценности, составляющие его эквивалент (иными словами, уголовщина). Интересы, как видим, разные и различные группы и государства за ними стоят, но результативная тенденция здесь одна – разрушение.

Идеология русской резервации начинается с постулата «общечеловеческих» ценностей. Это – маска. Контрмаска – рынок. Духовными пастырями выступают идеологи с общечеловеческими лицами (есть человеческие ценности и общечеловеческие, так же есть человеческие лица и общечеловеческие). «Деидеологизация» русских не просто блеф. В этом лозунге дискриминационный заряд. Марксизм-ленинизм господствовал в умах и на одной шестой Земли ровно ползека. Никто из новых идеологов еще теоретически его не опроверг (а пытались ведь и Николай Бердяев, и Сартр, и Мардохай Бубер). И всё же сейчас уже можно констатировать, что на смену марксизму-ленинизму пришел сионизм. Остановимся на этом подробнее, не покидая пределов строгого научного анализа.

Еще мировое сообщество не приняло конвенцию по реабилитации сионизма (теперь есть не только реабилитированные лица и народы, но и реабилитированная идеология), а Библиотека «Огонек» (№27, 1991 г.) выпустила книжонку Ильи Константиновского «Тайна земли обетованной». Интересная вещь, особенно для советского читателя, долгое время пугавшегося слова «сионист». Там это слово предстает в теплой и ласковой ауре. Правда, с разведением понятий «сионизм» и «расизм» немудрено посчитать, что реабилитирован расизм (а не сионизм). Тем не менее эта реабилитация закономерна хотя бы потому, что «сионизм» сейчас понятие весьма и весьма расплывчатое (как опять же в недавнем прошлом, «космополитизм»), Для посвященного ясно, что сионизм не отождествляется с иудаизмом – государственной религией Израиля. По своим, так сказать, функциям (как религия диаспоры), современный сионизм конкретизируется и оказывается хасидизмом. Но последний-то по происхождению, хотя бы русское явление! Интересно, что одновременно с хасидизмом и на одних и тех же наших землях возникло сектантство, ритуально и понятийно очень схожее с хасидизмом – хлыстовство. Любопытно и то, что Григорий Ефимович Распутин, заветной мечтой которого было создание мужицкого русского государства и соответствующей ему религии, вел дружбу с Шнеерсоном и Гинцбургом. Первый и тогда возглавлял хасидскую общину, а второй, ленский золотопромышленник, ее финансировал…

Всякая идеология это не только мироощущение и мировоззрение, но и делопроизводство на определенный лад (или разлад), и архитектоника жизни. Всякая идеология в корне своём явление национальное. Сионизм не сможет стать идеологией русских (хотя в истории русского и еврейского народов много не только трагического общего, но и общего прекрасного). Бердяев в «Русской идее» невольно чуть ли не отождествляет русских и евреев, а Розанов явно отдает предпочтение ветхозаветным традициям перед христианскими). И все же отношения русского и еврейского народов сложны (как «степи и леса», «пустыни и моря»).

Мы заканчиваем, не подводя черту, ибо предмет размышлений – жизнь наша, русских, продолжается. Продолжается в стране, где осуществляется перманентный путч.

(1992 год.)

По случаю 30

Восемь серий «Григорий Р.»! Великолепный фильм. Профессиональный подбор актеров. Для меня – у нас появилась актриса, равной которой нет сейчас в мире. Это, конечно, Екатерина Климова. Перед ней стояла (знала она это или нет?) задача – создать трагический образ женщины, которая вот уже больше ста лет вызывает интерес и споры, не меньше, чем сам герой фильма. Не просто создать, а – завуалировать! Знали бы мы, знала бы История Григория Распутина, если бы ни Анна Александровна Вырубова? Я уверен, что нет! Екатерина Климова такой живой образ создала.

Сразу выскажу свое мнение о фильме – сериал «Григорий Р.» так же близок к действительным событиям распада Российской Империи, как «Три мушкетера» Александра Дюма младшего – к событиям, которые происходили во Франции во времена правления Генриха 3 и Генриха 4. А Григорий Р. также похож на Григория Ефимовича Распутина, как кардинал Ришелье из «Трех мушкетеров» к Арман Жан дю Плесси, герцог де Ришельё, Кардинал Ришельё, по прозвищу «Красный герцог». Точно также «Анна Вырубова» Екатерины Климовой также далека от… какого-либо, живущего тогда при дворе, персонажа, как Леди Винтер (фр. Milady de Winter, настоящее имя – Анна де Бейль, также известна как леди Кларик, Шарлотта Баксон, баронесса Шеффилд, графиня де Ла Фер, наиболее известна как просто Миледи). Она (Анна Вырубова Екатерины Климовой), как и миледи – вымышленная героиня. Но только не злодейка-обольстительница и шпионка… (как ее подозревает «Керенский», похожий на реального Керенского только слегка прической)…

Но вот, что по-настоящему тревожит меня. В начале распада СССР Валентин Пикуль (которого я знал лично и хорошо) написал «У последней черты». Опубликовали в сокращенном варианте, когда СССР уже разваливался, в патриотическом журнале «Наш современник» и самиздате (у меня есть самиздатовский вариант). Фильм нашего гениального режиссера Элена Климова, снятый в 1975 году (два года Элен пробивал его!), вышел на экраны в 1985 году… по распоряжению Михаила Горбачева. Там, «Гришку Распутина» играл сам Алексей Петренко… Два Валентина – Пикуль и Свининников (главный редактор еженедельника «Ветеран») предложили мне написать свой вариант «Григория Распутина». Валентин Михайлович пошел на ужасное профессиональное преступление, чтобы у меня не было возможности отказаться. Он положил в сейф пустую папку, на которой написал – Евгений Черносвитов. Григорий Распутин. Когда я вошел в его кабинет в редакцию на улице Щепкина, он, поздоровавшись, протянул мне чек гонорара за ненаписанную повесть! Не успел я разинуть рот от удивления, он выпалил: «Я объявил на редколлегии, что с завтрашнего дня мы в каждом номере «Ветерана» начинаем публиковать повесть Е.В.Черносвитова «Григорий Распутин»…Ты ведь не подведешь друга? « За ночь я написал Введение. А утром улетел на родину своего деда, Антона Новых, племянника Григория Ефимовича, мужа моей бабушки, княгини Марии Алексеевны Ухтомской… Месяц я колесил по местам, где Григорий Ефимович родился и провел свою бурную молодость. Побывал и там (села уже не было), где ему проломили голову, и где его выходили буряты… В это время начали реставрировать Юсуповский Дворец в Ленинграде, где «убивали» Григория Ефимовича. Марина получила письмо с приглашением приехать в Ленинград и помочь с реставрацией музея. Я успел опубликовать уже две главы «Акафиста Григорию Распутину». В фильме самой лучшей сценой является исполнение песни на благотворительном вечере в собственном театре дворца Юсупова собственной персоной в манере раннего Вертинского! Божественное исполнение! Сам бы Александр Николаевич выразил бы восторг по поводу такого исполнения! Так вот, в этом театре все сделано по эскизам Марины Черносвитовой: цвета, сцена, стулья и т. д. Тронутые таким вниманием к нашим персонам, мы подарили музею Дворца Феликса Юсупова бесценную фотокарточку, чрезвычайно важную, чтобы понять, что на самом деле удалось сделать Григорию Распутину, но не под влиянием Анны Вырубовой (под которым он, как оказалось, находился не полностью!), а под воздействием моей красавицы бабушки (см. сайт: клан Черносвитовых. http://chernosvitov.narod.ru) – царь Николай 2 принимает хлеб-соль у старообрядцев! Дело в том, что князья Ухтомские и Григорий Распутин были старообрядцы, преследуемые со времен 1666 (sic!) года! Начиная с Александра 1, всеми царями издавались указы о прекращении преследования староверов, каждым новым царем, но на самом деле преследование было не только жестким, но жестоким! И в СССР тоже. «Лучше буду иудеем, чем старовером!» Это сказал мой друг, церковный писатель Петр Паламарчук (автор «Сорок сороков»). Бабушкин брат князь Александр Алексеевич Ухтомский – отец Андрей Уфимский, возглавлявший у А.В.Колчака полк черных монахов, был расстрелян не за то, что сражался за Колчака, а за то, что пытался преодолеть раскол! К этому же стремился выдающийся ученый, его брат, «Депутат Балтики», академик АН СССР, тайный монах —старообрядец – Алексей Алексеевич Ухтомский и великий хирург, архиепископ Лука (в миру Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий), духовный сын отца Андрея Уфимского). В то время, когда академик Алексей Алексеевич Ухтомский получал Ленинскую премию, а Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий – Сталинскую Премию, отец Андрей Уфимский – пулю в лоб во дворе ярославского НКВД…

Плохо работал следователь Генрих Иванович Свиттен! Не раскрыл, кто и почему убил Распутина Г.? Но сначала о моей тревоги…

Не только «У последней черты», «Агония» и мой «Акафист Григорию Распутину» как бы знаменовали распад СССР. Здесь же «Бони М.». Здесь же – немец, косивший под русского, Иван Ребров… А сейчас что же? Почти год в фейсбуке некто юный поп и писатель, из русских, живет в Австралии, Олег Жиганов публикует «Духовный миллионщик…» – пожалуй лучшее, что написано о Григории Распутине! Потом не в нашем издательстве «Эксмо», арендующем роскошные помещения в Москве, выходит его книга (см. обложку ниже). Не успевает разойтись, как Олег с радостью понятной, объявляет о втором тираже этой книги. Фильм с Депардье в роли Распутина… Наконец, Леонардо ДиКаприо, объявляет, что хочет сняться в роли «злого гения Распутина». Но ему вдруг предлагают почетное место в ООН. Съемки откладываются. Что, опять мы «у последней черты»? И появляется «святой черт», как называл Распутина его друг, монах Илларион. Вновь, чтобы спасти Россию?..

…Прекрасный, повторяю, сериал «Григорий Р.», скорее о неком романтике Григории Распутине, который вдобавок обладал еще чудесным даром исцелять неизлечимые недуги! Он вылечил цесаревича Алексея от гемофилии… Но, во-первых, гемофилия – это на всю жизнь, а во-вторых, цесаревич не страдал гемофилией – нервный, внушаемый ребенок легко разряжается «носовым кровотечением», которое также легко снимается внушением, простым поглаживанием по голове и прибауткой, шепотом сказанной… (подробнее клинический анализ заболевания Алексея читай у моем в «Акафисте Григорию Распутину»). А, может быть прав «Керенский», подозревая Вырубову в том, что она вызывала у царевича кровотечение… Ведь, кому не понятно, что это главный козырь у ее Распутина – в игре с царской семьей! Но, вот с сыном Столыпина явный перебор: хорею вылечить уж никак нельзя! Сейчас не надо Аркадия Петровича боятся – он умер давно. Это Пикулю нужно было бы боятся, когда один из главарей НТС (кем стал ярый антисоветчик Аркадий Петрович) пишет в рецензии «Крохи правды в бочке лжи» (впервые вышла в зарубежном журнале «Посев» №8, 1980 г.): «В книге немало мест не только неверных, но и низкопробно-клеветнических, за которые в правовом государстве автор отвечал бы не перед критиками, а перед судом»…

Умом Россию не понять и ее мессий тем более! Григорий Р. не лечит женщину, которая не только в него (по фильму) безумно влюблена, но и явно делает ему немыслимую карьеру! Почему Вырубова так и умерла девственницей? Избавлю читателя от медицинских объяснений, которые у меня, конечно, есть. Но я же не единственный врач, кто смотрел сериал, претендующий на ПРАВДУ о Григории Р.! Два покушения – а Григорий ничего не делает, чтобы остаться жить для миссии, которую ему предназначила Анна Александровна Вырубова! И, больше того, совершает самое постыдное самоубийство для человека, тем более для верующего, с кем Бог говорит – самоубийство чужими руками! Значит, смертельный грех перекладывает на плечи убийц!.. Любовь к Ирине Юсуповой – и есть та, белыми нитками сшитая, ради которой сериал Григорий Р., пытается вытянуться до мелодрамы…

Единственно правдивый эпизод, прекрасно сыгранный Рустамом Сагдуллаевым – с Петром Александровичем Бадмаевым. Действительно, Григорий Ефимович, получивший тяжелую черепно-мозговую травму страдал эпилептическими припадками, слуховыми и зрительными галлюцинациями и т.д., и лечился у Бадмаева…

Как и в «Агонии», так и в сериале «Григорий Р.» все же есть правда об убийце: и в первом фильме, и в сериале, некто в шляпе (особенно хорошо в сериале) быстро, по военному, подходит и хладнокровно стреляет в голову Распутину и не оглядываясь исчезает. Делает это по ходу, профессионально…

Резюме: Анна Александровна Вырубова – умнейшая женщина, прекрасно понимала, что происходит с Россией. Но, если настоящий Распутин любил ее, Родину, как любят ее русские мужики («сердце мясом приросло…» – говорил Василий Шукшин), то Анна Александровна – женщина светская, следовательно, с европейским честолюбием, сродни честолюбию миледи или, ближе, «черной королевы» – Екатерины Медичи! Одна из самых зловещих фигур в мировой истории, безжалостная Екатерина Медичи мечтала только об одном – о безграничной власти. Как бы в отместку за несчастливую личную жизнь, обделенная любовью, она сделала ставку на политическую карьеру и сумела выиграть. Ради достижения своих целей она не останавливалась ни перёд чем – интриги, черная магия, всевозможные козни составляли ее привычный образ жизни. Преступив законы Божьи и человеческие, она готова была пожертвовать на алтарь смерти собственных детей, если они угрожали пошатнуть ее авторитет и оттеснить ее от трона. Но судьба отомстила ей за ненасытное властолюбие: на этой жестокой женщине закончилась династия французских королей Валуа… Наиболее емко о смерти Екатерины Медичи высказался ее современник, французский историк Жак Огюстен де Ту: «Нет, умерла не женщина, умерла королевская власть!» У Вырубовой не получилось… На ее пути встали две силы – адмирал А.В.Колчак, который таки побывал императором Сибири, и хорошо собранная машина – большевизм! Что мог против этих двух сил русский мужик Григорий Распутин, потерпевший поражение еще в 1666 году, когда у него хитро отобрали (не первый раз!) Веру! Закончу я свой опус «по случаю…» словами миледи де Винтер: «Главное… не то, что мы проиграли… Главное – сумеем ли мы отомстить!»

P,S. Распутина лично застрелил Колчак (в сериале – человек в шляпе с военной выправкой). Не дай Бог, Гришка, русский мужик, встал бы на его пути к императорской власти: чем черт не шутит, когда… За эту акцию, выполненную по приказу императора Николая 2, А.В.Колчак и получил адмирала). А его моряки вырезали 300 охранников, которых Григорий Ефимович привез в Петроград после второго покушения. В «Акафисте Григорию Распутину» я назвал все адреса, где жили тобольские охотники, охранявшие Распутина…

Княгиня Мария Алексеевна Ухтомская, моя бабушка.

По случаю 31

Сегодня, разговаривая с молодым талантливым московским скульптором, меня вдруг осенило: я понял, почему Альбрехт Дюрер так и не нашел свою Мадонну! Он искал ее по математической формуле пропорционального тела. Понял также, почему Стендаль, говорил об Аполлоне Бельведерском, что, если бы он сошел с постамента и пошел по парижской улице, он не сделал бы и двух шагов! И представлял бы собой весьма жалкое зрелище – ковыляющего, неуклюжего паралитика! Точно также мне стало понятно, почему Аполлон Бельведерский, которому приделали руки, не раздражает эстетические чувства, но раздражает анатомов (меня, в частности). И, наконец, почему не могут «приделать» руки Афродите Милосской. – легче оживить Галатею!

Дело в том, что греческий идеал совершенства и красоты человеческого тела – это мертвое тело! Или «сборка», вроде той, что пользовался Виктор Франкенштейн, создавая своего монстра. Отсюда, чарующая загадка мертвой Моны Лизы (моя экспертиза, признанная специалистами, в том числе Лувра). Отсюда же неудача в поиске своей мадонны Альбрехтом Дюрером. Даже тонкий психолог, и опытный врач, создатель типологии темпераментов на основе особенностей телосложения, Эрнст Кречмер, потерпел фиаско: его гипотеза о связи тела и характера (темпераментов) оказалась клинически (для практической работы врачей) бесполезной.

Напрашивается один единственный вывод: человеческие тела во все времена и у всех народов, даже признанные идеалом красоты – диспропорциональны! И пока сохраняется диспропорция, обеспечивающая функциональную асимметрию (открытие советского гения, профессора психиатрии института им. Н. Н. Бурденко, моего друга, Тамары Амплиевны Доброхотовой и мое – Евгения Васильевича Черносвитова. См. Т.А.Доброхотова, Н.Н.Брагина «Функциональная асимметрия человека» и др., Е. В. Черносвитов «Формула смерти» и др., Е.В.Черносвитов, Е.А.Самойлова «Общая психопатология» (в рукописи), Е.В.Черносвитов «Пятая книга о пропорциях человека» (в рукописи) – мы живем! Признать идеалом человеческого тела диспропорцию – это утверждения с далеко идущими последствиями! Один только пример: субъекты «Половой психопатии» великого психиатра Рихарда Крафт-Эбинга, в настоящее время окружают нас, «ненормальных» людей, шокируя своей «нормальностью». О таком будущем, предупреждал гомосексуалист, умерший от СПИДа, гениальный провидец Мишель Фуко…

P.S. По случаю 31.

«Нет людей больших и маленьких, толстых и тонких. Есть люди пропорциональные и не пропорциональные. В этом весь вопрос!» Альбрехт Дюрер.

«Ты не говори мне, что этот человек – мужчина, а тот – женщина. Ты скажи мне, сколько в этом человеке «мужского», а в том – «женского»! Отто Вейнингер.

«Не важно, какой у человека интеллект. Важно – с какими шишками на черепе он родился!». Франс Йозеф Галль.