Текст книги "Остров для белых"
Автор книги: Михаил Веллер
Жанр: Современная русская литература, Современная проза
Возрастные ограничения: +18
сообщить о неприемлемом содержимом
Текущая страница: 21 (всего у книги 47 страниц)
Только тот, кто имел счастье посетить совещание профессорского состава университета, где тон задают левые, а парочку недобитых правых топчут, представит себе поднявшийся гвалт. Это напоминало камнепад, долженствующий погрести под собой проповедников зла.
– Вы вселяете в людей комплекс неполноценности и ненависть к окружающим, когда недалекий парень не в силах постичь даже школьный курс физики и математики, а вы приказываете учить его в университете и присваивать степень! И он ненавидит белых умников и идет громить витрины! Вместо того, чтобы иметь нормальную семью, дом и работу. А кто будет водить траки, строить дома, прокладывать дороги и собирать фрукты? Доктора философии? – Хернстайн ехидно скривился и плюнул под ноги; выглядело нагло.
– Вместо социальной гармонии вы вашими программами и вашей антинаучной ересью разрушаете общество и сеете ненависть, – сказал Мюррей. – Вы верите в ложное – и стараетесь добиться невозможного. Вы, простите, загаживаете людям мозги и толкаете их в пропасть.
Председатель поднялся и показал всем видом значительность того, что должен произнести.
– Заткните им рты, – приказал он. – Мы вполне ознакомились с их точкой зрения. Впрочем, мы и раньше были с ней знакомы, но надеялись, что они одумаются и осознают всю преступность своих деяний.
Мгновенно из тени платана материализовались несколько тонких юных особей, виновные были схвачены за руки, в рот им затолкали теннисные мячи, а руки вновь скрепили за спиной, на этот раз блестящими легкими полицейскими наручниками, приготовленными заранее.
– Я думаю, наше предварительное решение остается в силе – изрек председатель и тронул пальцем кисточку на своей черной академической шапочке; кисточка качнулась. – Кто за – прошу встать.
Не менее трех десятков университетских леди, джентльменов и прочих персон поднялись со скамей, шурша шелком мантий. Обнаружилось, что за пределами этого малого ареопага стоит еще сотня их коллег, подошедших за это время незаметно.
Студенты, возглавляемые давешним умельцем с дредами и выкидным ножом, плотно окружили Мюррея и Хернстайна и повели. Над небольшой, но увеличивающейся колонной несли транспаранты: «Нет словам ненависти!», «Черные жизни важны!», «Равенство результатов!», «Долой белое превосходство!»
У коричневато-желтой каменной стены, ограждающей кампус, зеленели невысокие, скорее всего недавно высаженные ели. Нижние ветви были срублены, оголив стволы на высоту человеческого роста.
Мюррея и Хернстайна привязали к соседним елям, футах в тридцати друг от друга. Они кивнули друг другу распяленными лицами, с мячами во рту.
Студенческий патруль в камуфляжных комбинезонах выстроился в десяти шагах. Дюжина М-шестнадцатых поднялась ровной линией. Командир патруля взмахнул рукой. Треснул дробный негромкий залп.
Два тела обмякли на веревках, и в дуновении ветерка отчетливо ощутилась смесь трех запахов: нагретого смолистого дерева, кислый запах сгоревшего пороха и приторный – крови.
3. – Джон Филипп Раштон! Раса, эволюция и поведение! – Предать очистительному огню!
Книга полетела в костер.
– Ричард Линн! Расовые различия в интеллекте: Эволюционный анализ!
– Да будет предана очистительному огню!
И следующая книга впорхнула в костер, вспыхнув раскрывшимися листами.
Теперь на огненном ложе, огражденном низкой чугунной решеткой, пылал и разбрасывал искры уже холм из книг. Он таял и с шорохом оседал в игре всех цветов пламени, от белого до темно-малинового.
Собравшийся народ сопровождал очередную книгу ревом. Палач поворошил костер длинной кочергой, искры взлетели, и хлопья бумажной сажи закружились в воздухе.
В сводчатом подвале приор ордена Святого Доминика повел носом и удовлетворенно кивнул. Далее суд продолжил дознание.
– Итак, вы признаетесь в богохульстве, а именно – в утверждении, что разум, которым наделил человека Создатель, был дан разным расам в разном объеме и разного качества, а именно… – приор сделал знак.
Встал другой брат, в такой же белой рясе под черной накидкой и, держа лист далеко от глаз, начал читать:
– Средний IQ белых американцев – 102, всех европейцев – 100, латиносов – 87, афроамериканцев – 85, африканцев южнее Сахары – 70, австралийских аборигенов – 60, в то время как восточных азиатов – 106 и евреев-ашкеназов – 113.
У присутствующих скорбно сжались губы. Крайний за столом поймал взгляд приора и кивнул в глубину подвала. Палач повернул рукоятки. Раздался вопль.
– Мы слушаем, – мягко произнес приор.
– Люди рождаются разными, – напряженным голосом сказал Раштон. – Мы систематизировали и обобщили статистический материал на огромных объемах исследований. За много лет, по всему миру. Более двадцати миллионов человек! Это только наука.
Брат чтец продолжил с листа:
– Средний период внутриутробного развития: европейцы – 280 суток, африканцы – 277,5 суток, азиаты – 283 суток.
Средний объем головного мозга: африканцы – 1282 кубических сантиметра, европейцы – 1369, восточные азиаты – 1416.
Приор молитвенно сложил ладони:
– Вам известно, что Господу неугоден научный расизм, которым вы занимались? Вам известно, что любой расизм – грех перед лицом Его?
– И здесь новояз, – презрительно фыркнул Линн. – «Научный расизм» – это бессмысленный оборот речи, святой отец, означающий, что если наука противоречит идеологии, то это скверная, вредная, антисоциальная наука. Что идеология всегда права и не может ошибаться, а науку, основанную на истине и подтвержденную фактами, следует запретить. Раз вы боретесь за равенство – то все, что говорит о природном, врожденном неравенстве людей, преступно. Вы отрицаете истину, если она вредит вашим целям. Поздравляю, святой отец.
– Истина состоит в служении добру, – глухо проговорил брат, чье лицо было скрыто низко опущенным клобуком.
– Черный расизм, угнетение белых и безнаказанные погромы вы считаете добром? Упрощение учебных программ, когда из колледжей выходят малограмотные тупицы – ради того, чтоб самые низкоинтеллектуальные студенты из меньшинств могли освоить азы – вы называете добром? И все фирмы высоких технологий охотятся за китайцами, индусами, евреями и русскими?
– Мы отвлеклись, – позволил себе заметить секретарь, испросив взглядом позволения приора.
– Вы действительно полагаете, что интеллект – это врожденное и не зависит от условий? – насмешливо спросил приор.
– О, конечно нет, святой отец. Если человек умственно отсталый и его IQ равен 40, мы говорим о болезни, и это врожденная патология. Если 50 – патология. 60 в условиях развитой цивилизации – патология, отставание в умственном развитии. А вот 70 – это уже среда виновата, что не 100! 85 – среда виновата, что не 110! Вы признаете генетику выборочно: олигофрены (о, пардон, запрещенный термин) – это врожденное, а дураки – благоприобретенное!
– Вы любите собак? – неожиданно спросил Раштон.
– Собаки – твари Божьи, и если они воспитаны в добре, то любят людей, услужают им, умны, хорошие сторожа. Да, я с симпатией отношусь к собакам.
– Так вот, кинологи, селекционеры, заводчики собак, знают лучше всех, что не все щенки одного помета одинаково сильны, умны и сообразительны. Они очень похожи, разумеется – но все-таки различаются. Один всегда пробивается к материнскому соску, отталкивая других. Какой-то энергичнее и любопытнее. А какой-то первым схватывает все команды, лучше понимает настроение хозяина, сообразительнее в играх и дрессировке. А уж они все – братья и сестры, от одной матери и отца, растут и воспитываются в абсолютно одинаковых условиях! Более того: по человечьей квалификации они все – близнецы, вынашивались и родились разом!
– В те времена, когда в семьях было по пять детей и по восемь, – быстро принял эстафету Линн, держа темп, – чаще всего один брат был самый умный, другой – самый рассудительный и хозяйственный, на них родители возлагали основные надежды. А третий – нерешительный и робкий, а четвертый очень любил лакомства и новые игрушки и вырастал мотом. Одна сестра благонравна и положительна, настроена на семью, а другая сбегает в актрисы. Потому что люди – разные! И должны быть разными! Чтобы стать учеными – и священниками, солдатами – и врачами, фермерами – и ремесленниками, путешественниками – и торговцами. Иначе будет стадо баранов!
– А еще они писали, что у черных, белых и желтых разный объем черепа, – наябедничал брат с прыщом на носу. – И, конечно, у черных меньше всех. А больше всех – у желтых, – мстительно заключил он.
– Вы настаиваете, что у женщин IQ в среднем на 3 пункта ниже, чем у мужчин? – спросил секретарь, взглянув в свой обвинительный лист.
– Есть многие тысячи исследований по усыновлению черных детей белыми парами среднего класса, – невпопад ответил Раштон. – Вначале они прекрасно развивались, обгоняя белых сверстников, затем к одиннадцати-двенадцати годам это выравнивалось, а после пятнадцати черные отставали в умственном развитии от белых сверстников практически всегда. И от своих приемных родителей тоже, – добавил он. – Где здесь среда и где наследственность?
Место казни было напротив Балиолского Колледжа. Доктор Линн был одет в отделанную мехом черную мантию, бархатный шарф, отделанный мехом вокруг шеи, на голове бархатная ночная шапочка, а на нее сверху надет квадратный берет, на ногах тапочки. Мистер Раштон был одет в поношенный грубый шерстяной фрак, шапку на завязках и платок на голове, а также в новую длинную накидку, которая, прикрывая одетые в чулки ноги, доходила ему до самых пяток. Их вид взволновал сердца многих, которые размышляли о том, какой почет они имели в своей жизни и какие жестокие бедствия их постигли.
Им приказали приготовиться. Доктор Линн снял почти всю одежду и раздал друзьям из толпы народа, которые пришли посмотреть на них. Мистер Раштон, не имея ничего ценного, что можно было бы отдать, попросил помочь снять его чулки и остался только в нижней одежде.
Затем палач цепями привязал доктора Линна и мистера Раштона к столбу. Вокруг них разложили хворост и зажгли пламя.
Одно горящее полено подвинули к самым ногам Линна. Когда Раштон увидел это, он сказал:
– Ободрись, Линн, и будь мужчиной. Ибо сегодня на этом костре мы зажжем такую свечу в Америке, которая не погаснет вовеки.
Глава 42. Преступление и наказание
Троица немолодых мужчин вокруг столика казалась окутана сферой взаимоприязни и единомыслия. И хотя выглядели они и одеты были совершенно по-разному, речи их словно лились продолжением одной и той же, и жесты были поставлены тем же режиссером.
Являвший собой тип профессора седеющий брюнет с академической бородкой, в сером костюме и голубой сорочке, сказал в развитие тезиса собеседников:
– Бедные ребята не поняли элементарную вещь. Задача нашей науки давно уже не состоит в том, чтобы выяснить истину. Но в том, чтобы научно доказать верность нашей точки зрения. Идет научная борьба! Непримиримая борьба. И огонь наших душ возжигает пламя костров на площадях! То, что выжило среди аутодафе, среди расстрелов и виселиц, и есть истина. Почему? Потому что истину убить нельзя.
Его собеседник в черной рясе, открывая под черным капюшоном суровое лицо пророка, отвлекся от серебряной чаши с вином, которую он грел в ладонях: негромким ровным голосом произнес:
– Истина непостижима для ума смертного. Истина ведома лишь Господу, и Он, буде на то Его воля, порой открывает ее сердцу человека. Тогда истина начинает жить в душе смертного, слабый же разум его несет обязанность постичь то, что Господь сделал явным его душе. Долг ученых людей – доказать разумом то, что ведомо душе… А не наоборот, – добавил он, понизив голос до свистящего шепота: – Не множить ереси, когда упражнения тщетного разума пытаются вложить в души людей вместо Откровения Божьего.
В камине обрушились прогоревшие поленья, взлетел букет звезд над огнем, дальним колоколом отозвался бокал на мраморной каминной полке.
Костистый старик в генеральской форме отмерил полстакана из квадратной желтой бутылки, броском влил в глотку, закурил и выпустил одно за другим три крутящихся серых колечка.
– Кто не с нами – тот против нас, – командным голосом отрубил он. – Чего тут крутить? Есть план, есть приказ. Есть средства заставить выполнять приказ. Война, труд, наука – какая хрен разница? Задача ясна? – выполнять! Сказано все равны – значит равны! Сказано не возражать – значит не возражать! Вот те, кого на прошлой неделе вздернули – они нарушили присягу Гражданина? Нарушили! Предатели, значит. А собаке – собачья смерть, – он сплюнул на щербатый каменный пол.
– Они хранили сатанинскую литературу, – сокрушенно вздохнул монах.
– Чарльз Мюррей, Ричард Линн, Филипп Раштон, так еще и Ричард Ферле, – пожал плечами профессор. – За это и повесить мало.
Глава 43. Человек как функция и смысл жизни
Каждое живое существо на Земле может быть рассмотрено как функция преобразующего Землю процесса.
Если
Жизнь есть захват свободной энергии, ее преобразование и выделение
То допустимо и правильно сказать:
Жизнь есть функция эволюции энергии
Будучи связана в материальные структуры, энергия преобразуется как в другие материальные структуры, так и – вместе с тем – в энергию движения и излучения.
Заяц съел траву, он теплый и бегает – лиса съела зайца, она теплая, бегает, роет нору.
Если энергию мы возьмем за точку отсчета, за центр координат, то: все происходящее уложится в единую целесообразную картину. И отнюдь не только с точки зрения физики и химии всех направлений. Но, что для нас сейчас гораздо важнее – все ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ процессы и законы уложатся в единую, стройную, целесообразную картину, где все взаимосвязано и обусловлено. Но более того. Подчинено единой цели.
Экономика, политика, социология и психология, биология – а также все ремесла, науки и искусства, вся совокупность материального и информационного продуктов – могут быть рассмотрены как аспекты функции эволюции энергии.
Эволюция всеобъемлюща. Это форма существования материи во времени большой протяженности. Изменение в общем направлении усложнения – аспект, но и форма, но и сущность бытия материи.
Изменение материально-энергетического состояния звезды, планеты, фауны, флоры, социума – имеют аспект эволюции материи и энергии. Стремление к усложнению структур. Стремление к ускорению цикла поглощения, переработки и выделения энергии.
Развитие организмов на Земле шло в направлении усложнения – и одновременно повышения уровня энергии: потребляемой, перерабатываемой для поддержания жизни организма, и выделяемой в окружающее пространство как излучение, или перемещение себя в нем, или рытье нор, или уничтожение травоядными растений и превращение степи в пустыню. Высшие животные потребляют энергии несравненно больше, чем холоднокровные, и т. п.
Социальный прогресс также шел в направлении усложнения – и одновременно потребления, переработки и выделения все большего количества энергии. Причем не только в абсолютных величинах, но и на душу населения.
Мы уже подошли к сути нашего краткого рассуждения:
Имманентно присущий человеку социальный инстинкт обуславливает объединение людей в группы – от рода до империи. В социальный инстинкт встраиваются жадность, властолюбие, все формы социального самоутверждения и самореализации. К чему это ведет? К тому, что люди, структурируясь в систему – политическую, производственную, военную – совместно совершают дела более значительные, привносят в окружающий мир изменения более грандиозные, чем могли бы это сделать без координации в систему, порознь. Пирамиды, храмы, накопления средств на науки и т. д.
То есть:
Психика человека такова, что подсознательно, не отдавая себе отчета в глубинном мотиве своих действий, придумывая обычно наивные объяснения – он стремится объединиться с себе подобными, занять среди них максимально высокое по возможности место, и сообща вершить великие дела: самые великие, на какие только это сообщество способно.
И не важно, что раб непосильно трудится на стройке (при удаче он был бы рабовладельцем сам), что воин погиб в походе (при удаче он стал бы прославлен и богат), что путешественник сгинул в пути (при удаче он открыл бы Америку, озолотился и стал вице-королем). Вся система ценностей социума, шкала престижа и лестница иерархии, мораль и ее сияющий идеал – заставляют человека делать максимум того, на что он способен – среди тех и совместно с теми, с кем свела его судьба и кто одна с ним группа.
Групповая самоидентификация так же важна, как личная, и неразрывно с ней связана. Ты меришь себя мерками своей группы и уважаешь себя в соответствии с ценностями группы.
СМЫСЛ ЖИЗНИ. Вот теперь мы к этому вопросу и подошли.
Смысл – это цель цели, производная от цели. Зачем ты живешь и чего ради трудишься, рискуешь и страдаешь.
Последнего ответа, последней и высшей, прекрасной, все венчающей цели – не существует. Впереди – конец человечества, планеты, Солнечной Системы, Вселенной. В этом смысле – смысла жизни нет. Хотя кому какое дело до того, что будет через миллиард лет. Ан есть дело!
Есть смысл жизни простой и конкретный. Посадить этот самолет с двумястами пассажирами. Взять эту высоту. Написать эту бессмертную картину и заложить в пустыне этот прекрасный город. Вспоминаешь это как высшую и счастливую вершину в своей жизни.
Но!! Почему вообще возник этот вопрос? Почему этот смысл пресловутый вообще надо искать? – а ведь тысячи лет ищут. То есть:
Человеческой психике потребен этот вопрос и ответ на него.
Поиск смысла жизни – как типичная психологическая черта.
Человеку психологически потребно знать, что жизнь его – не для себя самого. Не для личного счастья и преуспеяния. А для чего-то вне себя, чего-то большего, чем ты сам. Для чего-то очень важного, имеющего значение для многих. Для чего-то нужного ВООБЩЕ, по самому большому счету. Когда уже невозможно задать вопрос: «А зачем это, в общем?»
Рационально рассуждая: смысла в жизни нет, по большому счету. Хотя иногда какая-то конкретная цель является неизмеримо важной и деланной для человека. Но дальше за ее достижением – все равно та же бессмыслица.
Человеку религиозному проще: смысл жизни в стремлении к Всевышнему и жизни по его заветам. Не надо рассуждать – надо верить. Правда, это не всем подходит. Все-таки удел и путь человека – думать.
И если сформулировать:
Смысл жизни – в осознании и ощущении своей причастности к общему, великому, необходимому и благому делу, важность которого безусловна и несомненна, и она неизмеримо выше твоих сугубо личных интересов и собственной значимости.
Высший смысл – это причастность к высшему делу.
Высший смысл – подразумевает и оправдывает твою готовность к страданиям, непосильным трудам и к самой смерти во имя своего дела.
О-па! Понятно?
Вопрос о смысле жизни порожден стремлением человека вывести на рациональный уровень свое иррациональное желание делать больше, чем ему потребно для личного благополучия.
Вопрос о смысле жизни порожден стремлением человека к совершению максимально возможных действий, даже если эти действия лично ему не только не нужны, но и грозят опасностями и смертью.
Вопрос о смысле жизни – это свидетельство энергоизбыточности человека, его принципиальной невозможности к гомеостазу в ареале: человеку всегда мало, он всегда все переделывает, переиначивает (реликтовые этносы подтверждают этот закон). А зачем переделывает – часто сам не знает; инстинкт велит, энергия прет человека.
Вопрос о смысле жизни – проистекает из групповой сущности человека, которая сплошь и рядом противоречит его индивидуальной сущности, причем не только реально противоречит, но и в мысленных постижениях, при рациональном анализе противоречит: один вред мне от этой морали и альтруизма. Люди гады – так почему же мне потребны высшая цель, высший смысл? Потому что хоть и гады, да без них никак, без них ты животное, вот какая главная от них польза. Злы люди, жадны, нечестны – но только среди них можно быть человеком, а это уже хорошо…
ФУНКЦИЯ. Вот теперь мы возвращаемся к тому, с чего начали.
Ветвь не в силах постичь, что она лишь часть дерева, повторяю я всю жизнь сентенцию любимого моего Блеза Паскаля.
Человек не в силах постичь, что он лишь часть Вселенной – и функция ее энергоэволюции.
Функция он. Он потому возник, что процесс энергоэволюции все набирал и набирал скорость по мере развития жизни на Земле. А затем – по мере прогресса социума.
Атомы, которые четыре миллиарда лет назад возникли при взрывах сверхновых в глубинах Вселенной, много раз разлетались и вновь собирались в структуры, все более сложные, и вновь распадались, выделяя энергию. Пока не собрались в планеты, не скомбинировались на одной в первый организм. Организмы умирали миллионами поколений и становились все сложнее. Они потребляли все больше энергии, все сложнее перерабатывали ее и все больше выделяли.
Потом эти вот самые атомы, складываясь во все более сложные, невероятно сложные структуры – сложились в человека. В течение нескольких десятилетий они, вечные, существуют вот в такой комбинации. Скоординировавшись в сложнейшие молекулы, клетки, органы.
Но. И сообща, в таких вот комбинациях. Эти атомы делают свое главное дело. Выполняют свою вселенскую функцию. Они преображают материально-энергетический мир вокруг себя, как могут. А могут неслабо. В составе растений – можно только превращать минералы и воду в тела растений. В составе животных – роют землю, едят растения, обогревают собой пространство, колеблют криками атмосферу. В составе людей – переделывают всю геосферу, лезут в глубины и в космос.
Высшая психическая деятельность (тоже из атомов) заставляет людей делать то, что им вовсе не нужно для жизни или просто ей вредит. Производить горы ненужного барахла, опустошать недра, жить в ненужно огромных жилищах – ради «престижа», «карьеры», «власти». Кормить дармоедов, занимающихся бессмысленными вещами вроде нынешних «социальных наук». Строить полукилометровые небоскребы.
В этом нет никакого рационального человеческого смысла. Но с точки зрения эволюции Вселенной – смысл есть, и он прост: перерабатывать как можно больше, все больше и больше, материи и энергии.
Как функция эволюции Вселенной – человек в своих действиях совершенно целесообразен.
А искусства, спросите вы, а философия и история, а взлеты человеческого духа и мысли? Это побочные явления. Для выполнения своей главной функции человеку потребна мощная центральная нервная системы, большой умный мозг ему нужен. Ну, а уж этот мозг занимается всем, что может придумать. Многое для функции и ненужное – но иначе не хватит познавательного азарта и свободного раскованного мышления нужным, главным делом заниматься. (Типа дай спортсмену на отдыхе выпить и покувыркаться, тряпки модные купить – это все от аппетита к жизни; а без аппетита он и на спорт не способен.)
Поиск смысла жизни – это вечная попытка постичь, осознать, объяснить себе: почему я до конца не удовлетворен достигнутым, чего же мне надо, почему мне всего мало, куда меня влечет, несмотря на все достижения.
Поиск смысла жизни – это поиск ответа на вопрос: что есть жизнь моя в масштабах вечности и Вселенной? Для чего я явился и кому на хрен сдался?..
Функция Вселенной, созданная по Законам Высшего Начала, наделена необходимым разумом и страдает от невозможности соучаствовать в Творении. Человеку Нового Времени, атеисту, рационалисту и материалисту, несносна мысль, что роль его в Мироздании определена: служебная функция.
И мучения Духа этой Функции, который тщится превозмочь назначенные ему пределы и встать наравне с Творцом, вселяет в сердце скорбь.
…………………………
P.S. ГИБЕЛЬ БЕЗДЕЛЬНИКОВ
И вот коли человек – это функция, и существует он по природе своей только в процессе труда, в процессе преобразования окружающей энергоматерии, преобразования так или иначе окружающего пространства – к чему побуждаем и вынужден голодом, инстинктом размножения, потребностью в убежище и любопытством, которое есть психологический механизм экспансии – то: будучи лишенным НЕОБХОДИМОСТИ трудиться, напрягать силы для выживания, созидания и разрушения, преобразования, самоутверждения через действия – в условиях гарантированного изобилия, безопасности и покоя человек вырождается и подыхает. (Что, собственно, люди всегда знали: покой и изобилие расслабляют, обезволивают и ведут к упадку.)
Все сладкие байки гуманистов-идеалистов-моралистов о гармоничном развитии каждого человека, о стремлении к жизни в мире и взаимопомощи, о братстве и равенстве ради счастья и справедливости – происходят от глупости. Уточняя – от доминирования морали, сконструированной исходя из высоких душевных качеств человека – над внеморальной наукой, объективной истиной, стоящей вне нравственности: а ее жесткая логика вынуждена определять человека во Вселенском масштабе, то есть на базовом уровне своей сущности – именно как функцию.
То есть:
Когда неизмеримо возросший уровень компьютеризации, роботизации и всяческой машинизации сделает труд абсолютного большинства человечества полностью ненужным с производственной точки зрения – когда проще будет обеспечить всех едой, одеждой, жильем и развлечениями, не вовлекая их в производственный процесс вообще – все эти люди очень быстро деградируют и вымрут. Наркотики, игры и бессмысленные развлечения. Половые извращения без продления рода.
Убирая НЕОБХОДИМОСТЬ труда из жизни человека – вы уничтожаете функцию. Вы лишаете материальную составляющую объекта его энергетической составляющей. Функция без необходимости постоянного действия – это уже не функция. Это труп, лишенный души – то есть той самой энергии, которая превращает материальный объект в живого человека.
Наращивая машинное производство до бескрайних пределов – человечество ликвидирует себя, делая себя НЕНУЖНЫМ далее для эволюции Вселенной.
Ничем не могу помочь. Кроме как тем, что сказал вам правду.
Правообладателям!
Это произведение, предположительно, находится в статусе 'public domain'. Если это не так и размещение материала нарушает чьи-либо права, то сообщите нам об этом.