Текст книги "Дыхание Вселенной (Единство мира)"

Неоспоримы универсалии в основании мира. И они создают свои ОБРАЗЫ благодаря ещё одному принципу – ОТОБРАЖЕНИЮ. Он, не без помощи резонансов, действует как между невидимыми, так и видимыми планами мироздания. Универсалии многократно отображаются внутри каждого плана и между соседними – словно размножаются, клонируются, но и «мутируют», испытывая «потери» при отражении, видоизменяются вплоть до хаоса (аналог – турбуленция). Но и через хаос просвечивает ПОРЯДОК – сами универсалии. Кстати, на математическом языке отображения описываются фокусами и каустиками [11, 90]. А в различных, не только физических, средах отображения транслируются ПОТОКАМИ – веществ, энергий, информации… И, наверное, все они пульсируют, «дышат» в унисон со Вселенной.

Изучая феномены Природы, мы постигаем безграничную её Мудрость. Пытаемся нашим несовершенным умом заглянуть в её глубины и, пронзив мысленным взором её разноликие планы, уровни, найти общие принципы, соединяющие всё мироздание в единое и нерушимое Целое.

Когда же мы просто любуемся природными красотами, то душой и сердцем, по наитию ощущаем ту великую Связь, ту неистощимую Гармонию, которая нас магнитно притягивает, влечёт к себе, словно в родной дом. От любящих, трепетных объятий Природы уйти невозможно…

Дополнительные примечания

Акаша (санскр.) – тонкая, сверхчувственная духовная сущность, наполняющая всё пространство; изначальная субстанция; она относится к эфиру так же, как дух к материи; является Всемирным Пространством, в котором неотъемлемо заключена вечная Мыслеоснова Вселенной в её вечно изменяющихся аспектах на планах материи и объективности [24].

Брахма (санскр) или Брахман – безличный, высший и непознаваемый Принцип Вселенной, из сущности которого всё исходит и в кого всё возвращается, который бестелесен, нематериален, нерождён, вечен, безначален и бесконечен…

Брама, мужской и мнимый Творец, лишь периодически существует в своём проявлении и затем снова погружается в Пралайю, то есть исчезает и уничтожается [24].

Лайя или Лайям (санскр.) – от корня лай – исчезать, разлагаться; нулевая точка, точка равновесия в физике и химии; сакрально – точка, в которой вещество однородно и не взаимодействует, не дифференцируется [24].

Логос (греч.) – внешнее выражение или следствие вечно сокрытой причины (речь есть Логос мысли, поэтому и переводится как «Глагол», «Слово» в его метафизическом смысле); проявленное божество у каждой нации и народа [24].

Манвантара (санскр.) – период проявления в противоположность Пралайе, буквально, Мануантара, то есть между (двумя) Ману; относится к различным по величине циклам [24].

Ману (санскр. ман – мыслить) – почти божественное существо, первый Законодатель; в течение Дня Брамы (Манвантары) 14 Ману, согласно «Пуранам», являются покровителями или стражами расовых циклов (изначальных Ману – семь) [24].

Пралайя (санскр) – период обскурации или покоя (планетного, космического или вселенского), противоположность Манвантаре [24]. (Отсутствие Вселенной, пребывание в сингулярности, то есть задержка Дыхания после Выдоха перед следующим Вдохом. – Я.Н).

Пранаяма – дыхательные упражнения в йогической практике, способствующие очищению и умножению праны (жизненной энергии) и достижению внутреннего равновесия.

В своей недавней книге «Я в Индии искал Россию» (М., Беловодье, 2009) писатель, поэт и путешественник Ю.М.Ключников, много раз побывавший в Индии и глубоко интересующийся Востоком, вот что рассказал о дыхательных практиках со слов одного из современных мудрецов Индии. Индийские йоги считают, что система так называемого холотропного дыхания (это форсированное дыхание с усиленной накачкой в лёгкие праны), возникшая в Америке как копия праная-мы, может активизировать энергетику человека, но и разрушать организм – всё зависит от квалификации мастера. Ведь обостряется чувствительность человека, он начинает ощущать Тонкий Мир, даже может увидеть свои прошлые воплощения – что вовсе не нужно любопытствующему обывателю. Даже пранаяму индийские йоги практикуют всё меньше и меньше, ибо утончение сознания сейчас происходит естественным путём, а мир особо нуждается в доброжелательных, чутких и здоровых людях.

Фо́хат (тибет.) – активная, мужская мощь по отношению к женской производящей силе; сущность космического электричества; Предвечный Свет; в проявленной Вселенной – вечно присутствующая электрическая энергии, непрестанно действующая разрушающая и созидательная сила; всемирно движущая жизненная сила [24].

Четеертичность. Согласно древним учениям, сформировавшимся в послеве-дийский период, как упоминает знаток санскрита Э.В.Третьякова в своей книге [73 А], существуют четыре состояния звука: 1) Вайкхари – уровень слышимого звука (не аналог ли этапу расширения, то есть проявления Вселенной в фазе Выдоха? -Я.Н); 2) Мадхъяма – переходная форма между слышимым звуком и внутренней вибрацией (не аналог ли состояния задержки Дыхания после Выдоха, то есть после расширения Вселенной? – Я.Н.); 3) Пашиянти – звук, в котором вид Вселенной есть недифференцированная форма (не фаза ли Вдоха, растворения Вселенной после задержки её Дыхания? – Я.Н.); 4) Пара – запредельный звук (не аналог ли Пралайи – этапа отсутствия Вселенной, то есть сингулярность перед Выдохом? – Я.Н.).

Вообще четырёхтактность любого процесса неукоснительно и во множестве случаев соблюдается Природой, демонстрирующей тем самым законченность внутренней конструкции любого цикла. Будь то подразделение индусами на «юги» разного масштаба тех или иных фаз исторического развития, либо принятие людьми числа фаз суток, года и т. д.

Согласно К.Юнгу, четвертичность (кватерность) – это «универсальный архетип (выд. Я.Н.), являющий собой логическую предпосылку всякого целостного суждения; часто имеет структуру 3+1, в которой один из элементов занимает особое положение или обладает несхожей с остальными природой. Именно “четвёртый”, дополняя три других, делает их чем-то единым, символизирующим универсум» (цит. по: Петухов С.В. Матричная генетика, алгебры генетического кода, помехоустойчивость. М., РАН, 2008. С. 295).

И в самом деле, предлагаемая нами четырёхтактная схема разворачивания физической Вселенной и её «ухода» с арены Бытия вполне соответствует градации по типу 3+1: если 3 отвечает Манвантаре – её Проявлению, то есть трём фазам Дыхания (Выдоху, задержке, Вдоху), то 1 – это Пралайя, или фаза задержки после Вдоха перед следующим Выдохом.

Ярким, но малоизвестным «земным» примером четырёхкратия является алгебраическая матрица 2x2, то есть  . Как замечает С.В.Петухов, это и явленная в древнекитайской «Книге Перемен» («Ицзин») четвёрка базовых диаграмм: «старый ЯН» (), «старая ИНЬ (), «молодой ЯН» () «молодая ИНЬ» (); и, благодаря установленному им параллелизму, основополагающая матрица четырёхбуквенного генетического алфавита С, A, U, G:

Литература

1. Абрамов Б.Н. Грани Агни Йоги. В 13 т. (1960–1972). Новосибирск, Алгим, 1993–1998.

2. Агни Йога (Учение Живой Этики). Аум (1936).

3. Агни Йога (Учение Живой Этики). Беспредельность (1930).

4. Агни Йога (Учение Живой Этики). Высокий Путь (1920–1928, 1929–1944). М., Сфера, 2002.

5. Агни Йога (Учение Живой Этики). Листы сада Мории. Зов (1920–1923).

6. Агни Йога (Учение Живой Этики). Мир Огненный (1933).

7. Агни Йога (Учение Живой Этики). Надземное (1938).

8. Агни Йога (Учение Живой Этики). Община (1926).

9. Агни Йога (Учение Живой Этики). Сердце (1932). § 28.

10. Альбом течений жидкости и газа. Сост. и авт. текста М. Ван-Дайк. Пер. с англ. М., Мир, 1986.

11. Арнольд В.И. Теория катастроф. М., Наука. 1990.

12. Архитектурная бионика / Сб. под ред. Ю.С.Лебедева. М., Стройиздат, 1990.

13. Ацюковский В.А. Общая эфиродинампка. Моделирование структур вещества и полей на основе представлений о газоподобном эфире. М., Энергоатомиздат, 1990. С. 280.

14. Барашков А. Узелковое письмо древних славян // Наука и религия № 4–5, 1992.

15. Байбурова P.M. «Сотворён из недр земных» // Наука и жизнь № 6, 2001.

16. Баренбаум А.А. Галактика, Солнечная система, Земля. М., ГЕОС, 2002.

17. Белинцев Б.Н. Физические основы биологического формообразования. М., Наука, 1991.

18. Белов А. Сила богатырская // Наука и жизнь № 9, 1989.

19. Блаватская Е.П. Тайная Доктрина. Т. 1 (Космогенезис), ч. 1. Л., 1991.

20. Блаватская Е.П. Тайная Доктрина. Т. 1 (Космогенезис), ч. 2–3. Л., 1991.

21. Блаватская Е.П. Тайная Доктрина. Т. 2 (Антропогенезис). Новосибирск, 1992.

22. Блаватская Е.П. Тайная Доктрина. Т. III. Пер. с англ. А.Хейдока. Новосибирск, 1993.

23. Блаватская Е.П. Комментарии к «Тайной Доктрине». М., Новый Центр, 2003.

24. Блаватская Е.П. Теософский словарь. М., Сфера, 1994.

25. Блаватская Е.П. Жемчужины исканий. Ежедневник.

26. Борисова Л.Б. Цветные фракталы Вселенной. Новосибирск, Манускрипт, 2006.

26А. Бочкарёв Н.Г. Магнитные поля в космосе. М., Наука, 1985.

27. Гаряев П.П. Волновой геном. М., Общ. польза (РАН), 1994.

28. Гессе Г. Сиддхартха. М., День, 1990.

29. Гончаренко А.И. Непознанное сердце // Ежегодник «Дельфис-2003». М., Дельфис,

2004; Сила сердца // Ежегодник «Дельфис-2004». М., Дельфис, 2005.

30. Григорьева Т.П. Образы мира в культуре: встреча Запада и Востока / Культура, человек и мир. М., Наука, 1987; Дао и Логос (встреча культур). М., Наука, 1992; Синергетика и Восток // Вопросы философии, 1997.

31. Гуревич Л.Э., Чернин А.Д. Происхождение галактик и звёзд. М., Наука, 1987.

32. Даосские притчи. М., 1992. С. 60.

33. Джадж У.К. Океан теософии. Сб., пер. с англ. М., Дельфис, 2006.

34. Дубров А.П., Пушкин В.И. Парапсихология и современное естествознание. М., Соваминко, 1989.

34А. Дмитриевский И.М. Фундаментальная роль реликтового излучения (новый взгляд на время) // Дельфис № 3(31), 2002.

35. Егорова М.Н. О сокровенных Истинах Учения Жизни. М., Пролог, 2007. С. 366.

36. Еленин Г.Г., Слинько М.Н. Математическое моделирование элементарных процессов на поверхности катализатора / Наука, технология, вычислительный эксперимент. М., Наука, 1993. С. 99.

37. Ёлкина А.К. Плетёный орнамент и древнее ремесло // Знание – сила № 1, 1982.

38. Есенин С.А. Ключи Марии. Собр. соч. Т. 3. М., Правда, 1970.

39. Ефремов Ю.Н. Звёздные острова. М., Фрязино, 2005.

40. Зимин В Д. и др. Исследование крупномасштабных вихревых потоков экологически опасного характера в земной атмосфере // Исследование Земли из космоса № 1, 1992.

41. Клевцов М.И. Разгадка тайн мироустройства. М., 1995.

42. Князева Е.Н., Курдюмов С.П. Законы эволюции и самоорганизации сложных систем. М., Наука, 1994; Основания синергетики. Режимы с обострением, самоорганизация, темпомиры. СПб., Алетейя, 2002; Антропный принцип в синергетике // Вопросы философии № 3, 1997; Дельфис № 4(20), 1999.

43. Коробко В.И. Золотая пропорция и проблемы гармонии систем. М., Ассоц. строит, вузов, 1998.

44. Кршский В.И. и др. Эволюция автоволновых вихрей / сер. Математика – кибернетика. М., Знание № 8, 1986.

45. Ксанфомалити JJ.B. Тёмная Вселенная // Наука и жизнь № 5, 2005.

45А. Кулаков Ю.В., Владимиров Ю. С. Введение в теорию физических структур и бинарную геометрофизику. М., Архимед, 1992.

46. Курдюмов С.П. Собственные функции горения нелинейной середы и конструктивные законы построения её организации / Современные проблемы математической физики и вычислительной математики. М., Наука, 1982. С. 235. См. также статьи и литературу в книге: Наука, технологии, вычислительный эксперимент. М., Наука, 1993.

47. Курилов Слава. Один в океане. М., Время, 2004.

47А. Кушин В.В. Смерч // Природа № 7, 1988.

48. Лебедев Ю.С. Дом-улитка и другие. М., Моск. рабочий, 1983.

49. Лотман Ю., Николаенко Н. Золотое сечение и проблемы внутримозгового диалога // Декоративное искусство № 3, 1983.

49А. Невесский Н.Е. Информационная динамика / Тр. отд. теор. проблем РАН. М., 2001; Теория эфиронного поля. М., Комп. СПУТНИК, 2006; Мироздание как иерархия всё более утончающихся уровней // Ежегодник «Дельфис-2003». М., Дельфис, 2004.

50. Малиновский Ю.М. Биоритмы биосферы – механизм её гомеостаза // Ежегодник «Дельфис-2007». М., Дельфис, 2008. С. 27.

51. Марочник Л. С., Сучков А.А. Галактика. М., Наука, 1984.

52. Мифы народов мира / Энциклопедия. М., Сов. энц., 1991.

53. Обнорская О.Б. Сад Учителя. М., Сирин, 1998.

54. Пайтген Х.-О., Рихтер П.Х. Красота фракталов. Пер. с англ. М., Мир, 1993.

55. Петухов С.В. Геометрия живой природы и алгоритмы самоорганизации. М., Знание, 1988.

55 А. Перс Д. Мистическая спираль. Пер. с англ. М., 1994.

56. Письма Махатм. Самара, 1993. С. 634.

57. Платов А. Руническая магия. М., Менеджер, 1995.

58. Псковский Ю.П. Новые и сверхновые звёзды. М., Наука, 1985.

59. Режимы с обострением. Эволюция идеи: законы коэволюции сложных структур. М., Наука, 1999.

60. Рерих Е.И. Записи Учения Живой Этики. Т. 2 (1921–1922). М., 2008.

61. Рерих Е.И. Дневниковые записи (1927–1928). М., Пролог, 2006.

62. Рерих Е.И. Письма (1929–1938). Т. I. Минск, ПРАМЕБ, 1992.

63. Рерих Е.И. Письма (1929–1938). Т. II. Минск, ПРАМЕБ, 1992.

64. Рерих Е.И. Письма (1932–1955). Новосибирск, Вико, 1993.

65. Рерих Е.И. Письма (1936). Т. IV. М., МЦР, 2002.

66. Рерих Е.И. Письма (1937). Т. V. М., МЦР, 2003. С. 300.

67. Рерих Е.И. Космические записи / У порога Нового мира. М., МЦР, 2000.

68. Ричард М.Лон. Липопротеин (а) в заболеваниях сердца // В мире наука № 8, 1992.

68А. Родионов Б. У. Материя Всеединство // Дельфис № 3 (27), 2001.

69. Савенкова М. Узелковое плетение // Декоративное искусство № 6, 1987.

70. Садовский М.А. Иерархия структур от пылинок до планет // Земля и Вселенная № 6, 1984.

71. Степанов И.Н. Формы в мире почв. М., Наука, 1986.

72. Суродеева Е.К. Некоторые аспекты происхождения и эволюции Вселенной и человека // Ежегодник «Дельфис-2006». М., Дельфис, 2007. С. 140.

73. Теогенезис (3-я ч. древних станц Дзиан). Пер. с англ. Е.В.Фалёва. М., Дельфис, 2002.

73А. Третьякова Э.В. Неразгаданные загадки Древней Мудрости. М., Ин-т мировых цивилизаций, 2007.

73Б. Тейяр де Шарден П. Феномен человека. М., Наука, 1987.

74. Уранов И. Жемчуг исканий (ментограммы, 1956–1981). Рига, Мир Огненный, 1996.

75. Учение Храма. Урок 181 / Храм человечества. М., Дельфис, 2000.

76. Учение Храма. В 2-х ч. Ч. 1. М., МЦР, 2001.

77. Учение Храма. В 2-х ч. Ч. 2. М., МЦР, 2001.

78. Учение Храма. Т. 4. М., Сфера, 2004.

79. Учение Храма. Т. 5. М., Сфера, 2004.

80. Физика космоса (малая энциклопедия). М., Сов. энц., 1986.

81. Филиппов А. Т. Многоликий солитон / Библиотека «Квант». М., Наука, 1990.

82. Фосдик З.Г. Мои Учителя. М., Сфера, 1998.

83. Хейдок А.П. Звёздный путь науки // Дельфис, 1996.

83А. Хван М.П. Неистовая Вселенная. М., КД «ЛИБРОКОМ», 2006.

83Б. Храм Человечества. Сост. и ред. Н.А.Тоотс. М., Дельфис, 2000.

84. Цветков В.Д. Системная организация деятельности сердца млекопитающих. Пущино, ПНЦ РАН, 1993; Сердце, золотое сечение и симметрия. Пущино, ПНЦ РАН, 1997.

85. Чаша Востока. Письма Махатм (избр. письма 1880–1885). Рига – М., Угунс, 1992.

86. Чернин А.Д. Вращение галактик. М., Знание, 1990.

86А.Чечельницкий А.М. Волновая структура, квантование и мегаспектроскопия Солнечной системы / Динамика космических аппаратов и исследование космического пространства. М., Машиностроение, 1986.

87. Шелдрейк Р. Новая наука о жизни. Пер. с англ. Е.М.Егоровой. М., РИПОЛклассик, 2005.

88. Шипов Г.И. Теория физического вакуума. М., НТ-центр Вент, 1993. С. 362.

89. Шолпо В.И. Эволюция литосферы и экология // Земля и Вселенная, 1994.

90. Якимова И.Н. «Смотри в корень!» Структурное единство мира. М., Дельфис, 2005.

91. Якимова И.Н. (сост. и автор). «И звезда с звездою говорит». Сборник. М., Дельфис, 2007.

92. Якимова И.Н. Фрактальная Вселенная и золотое отношение. М., КД «ЛИБРОКОМ», 2008.

Приложение

Синергетика об аналогах живого в «неживой» природе[106]106
  См. также журнал «Дельфис» № 2/2002.


[Закрыть]
Е.Н.Князева, доктор философских наук;
С.П.Курдюмов, доктор физико-математических наук

Эти формы, возникающие из кристаллов замёрзшей воды так близки к формам растений, что связь между теми и другими формообразованиями очевидна.

М.Пришвин

Синергетика интересна не только своими математическими результатами, открытием удивительного мира эволюционирующих и самоорганизующихся структур, но и своими разветвлёнными приложениями. Она устанавливает мостики между «мёртвой» и живой природой, между целеподобностью поведения природных систем и разумностью человека, между процессом рождения нового в природе, творчеством природы и креативностью человека. Для определённых классов неорганических систем ведётся поиск живого, элементов самодостраивания, регенерации, морфогенеза, а в живом – поиск свойств косного, того, что единит с царством неорганической природы, что преддано в законах эволюции Вселенной.

Речь идёт не просто о внешнем сходстве или метафорическом сравнении структурообразований косной и живой природы. Речь даже не об аналогии, а об изоморфизме живого и «неживого», о выявлении неких универсальных закономерностей эволюции и самоорганизации мира. С помощью синергетики осуществляется выход на наиболее абстрактный и глубокий уровень сравнения, вырабатываются некие общие модели, устанавливаются закономерности трансдисциплинарного типа.

В Институте прикладной математики им. М.В.Келдыша РАН и на факультете вычислительной математики и кибернетики ВМК МГУ им. М.В.Ломоносова в течение последних десятилетий проводятся исследования процессов эволюции в открытых и нелинейных средах (системах)[107]107
  Это системы, малые воздействия на которые со стороны окружающей среды приводят к их непропорционально значительным изменениям. – Прим. Я.Н.


[Закрыть] и, прежде всего, процессов в плазме, связанных с управляемым термоядерным синтезом. Простые, по глубоко содержательные математические модели и вычислительный (на компьютерах) эксперимент позволяют проникнуть во внутреннее существо нелинейных процессов, определяемых противостоянием двух начал – диссипативного, то есть рассеивающего неоднородности в среде, и, наоборот, создающего разного рода неоднородности, то есть действия объёмных источников и стоков (что характерно для открытых диссипативных сред, в частности – живых организмов).

По сути дела, строится своеобразный параллельный мир – мир математических моделей. При его изучении обнаруживаются парадоксальные свойства нелинейных

процессов, а именно: локализация процессов в открытых диссипативных средах, то есть образование самоподдерживающихся структур в сплошных средах; спектры структур-аттракторов как наиболее устойчивых образований, к которым эволюционируют процессы в такого рода средах; те или иные виды резонансного возбуждения структур-аттракторов; различные типы сверхбыстрого развития процессов – режимов с обострением. Осуществляется попытка как бы «примерить» этот мир математических моделей, в определённой мере искусственный, к реальному миру, идентифицировать открываемые свойства нелинейных процессов с известными, но порой труднообъяснимыми свойствами окружающего нас природного мира. И в ряде случаев отчётливо видны совпадения, возможности для переосмысливания тех явлений организации и эволюции, которые стали нам привычными.

Предлагаемые модельные представления, разумеется, не претендуют на то, чтобы заменить существующие физические и химические модели, в том числе, сложившиеся квантово-механические. Но сама возможность по-новому взглянуть на реальность, на как будто уже на века утвердившиеся воззрения об атомах, Вселенной, физических, химических и биологических структурах, – не может быть оставлена без внимания. На сравнительно простых математических моделях делаются попытки понять принципы эволюции и самоорганизации сложного.

В отличие от констатации принципиальных различий между живой и «неживой» природой, синергетика позволяет увидеть те общие принципы, которые соединяют то и другое [42]. Развитие синергетического взгляда на мир приводит к постановке целой серии неожиданных вопросов. Остаются ли атомы неизменными, раз и навсегда данными, или же в процессе эволюции Вселенной они тоже эволюционируют? Имеет ли косное память, иначе говоря, влияет ли на протекающие сегодня в сложной структуре процессы её «предыстория»? Является ли природа индиферентной к возникающим в ней структурам? Имеет ли она внутренние предрасположенности к определённого рода формам? Какие пути эволюции «выбирает» природа? Какие формы организации «выживают» на её «теле»? Почему природа столь экономна или почему она идёт кратчайшим путём? Каким образом ей удаётся найти наиболее устойчивые формы? Как природа научилась ускорять эволюцию[108]108
  Кстати, последние данные показывают, что расширение Вселенной в современную эпоху ускоряется! (VI гл.) – Прим. Я.Н.


[Закрыть]?