Текст книги "Другая Россия. Исследования по истории русской эмиграции"

Да многое можно было бы рассказать из этого кошмарного периода. Да вот нет времени писать воспоминания. Одним словом: мы не приемлем эмиграционной среды, за исключением крошечных участков она сплошь реакционна и сплошь мечтает о реставрации. Пример – П. Б. Струве, когда-то бывший нашим другом, а теперь готовый идти с немцами и японцами на Россию373373
  Петр Бернгардович Струве (1870–1944) в описываемое время жил в Белграде. 5 марта 1934 года он прочел там публичную лекцию «Международная ситуация и Россия», закончившуюся скандалом. Среди прочего, он заявил, что никакая иностранная интервенция не может нанести стране больший ущерб, чем большевизм, и предлагал сравнить положение русских в оккупированном японцами Харбине и во Владивостоке. Струве полагал, что не стоит опасаться отторжения японцами русских территорий, ибо дальневосточная Россия непригодна для японской колонизации. Неясно, на чем основано мнение Кусковой, что Струве был готов «идти с немцами на Россию». Во всяком случае позднее, в 1938 году, он резко критически отнесся к Мюнхенскому соглашению, а в марте 1939 года отправил лично ему знакомому видному британскому политику Самуэлю Хору письмо, предостерегая против каких-либо компромиссов с Гитлером, которого называл «психопатической личностью» (Пайпс Р. Струве: правый либерал, 1905–1944. Т. 2. М., 2001. С. 518–520, 534–536).


[Закрыть]. А мы – душою с Россией, ею живем и в ней ищем самоочищения. Ибо глубоко верим, что зараза большевизма сидела в самом народе, а не только в его вождях. Глубоко также верим, что он самоочистится, уже очищается, и сделает это глубже, прочнее, вернее – без помощи Национ[альных] комитетов и в особенности «национально-фашистских» спасителей. А ведь что греха таить: фашизму сочувствует большинство «национально-мыслящих». С ними нам не по пути. Останемся с демосом, хорошо видя все его гнойники, отвратительные язвы. Но – с ним. И если будет малейший просвет, малейшая возможность работы там, работы нашей всегдашней – культурной, государственной, кооперативной – мы будем там. И на белом коне въехать туда не мечтаем. Мы – стары. Можем умереть тут, все же революцию не проклиная: есть ведь «лучшие люди» («я – революционер»), [которые] шли к ней, хотели ее, звали ее и ждали ее. Она и пришла – в образе диком, иной и быть не могла. Но мы уж будем с ней… Сами ведь немало потрудились для нее и отрекаться от нее не хотим и не можем: околачиваясь все время то в подполье, то около подполья, знали его хорошо, знали, куда шли, знали и то, что победа его сразу счастья России не принесет. Народу нужно было по всему ходу вещей и по преступности самодержавия через этот ад пройти и… все познать опытом, очиститься для новой жизни. В эту новую жизнь верю, если подлецы из «Mein Kampf» не схватят за горло выздоравливающего. А если схватят – поступим так же, как когда-то поступили Вы, и иначе поступить не можем.

Вот Вам краткая исповедь и отчет в нашем «большевизанстве». Поверьте, его грязь ненавидим не меньше, чем Вы. Но… Не верим, чтобы отмыть ее могли слезливые прачки из «Национ[альных] союзов и комитетов»: не те руки.

Все. С Россией поддерживаем крепкие связи. Еще кое-кто жив там и верит так же, как и мы, в воскресение, в спадение чешуи большевизма.

Недавно узнала, что обширный архив Вас[илия] Як[овлевича] «приобретен» Музеем революции, где работает Бонч-Бруевич374374
  На самом деле Владимир Дмитриевич Бонч-Бруевич (1873–1955) был директором Государственного литературного музея, которым был приобретен архив В. Я. Богучарского и где он хранится и в настоящее время.


[Закрыть]. Не думаю, что это тот архив (небольшой), кот[орый] оставался у Эмил[ии] Венц[еславовны]375375
  Эмилия Венцеславовна Яковлева-Покорни – вдова В. Я. Богучарского.


[Закрыть]. Очевидно, это архив, кот[орый] В[асилий] Я[ковлевич] когда-то передал покойному Срезневскому376376
  Срезневский Всеволод Измайлович (1867–1936) – историк литературы, библиограф, член-корреспондент Академии наук. Печатался в «Былом».


[Закрыть]. Как Вы думаете? Эмил[ия] Вен[цеславовна] написала воспоминания о своем муже. Вряд ли они могут быть сейчас изданы. Сама она живет в Ленинграде и завалена работой: дает уроки английского языка отдельным лицам и группам рабочих, кот[орые] азартно учатся языкам. Этой работой она очень довольна. Душой же живет, посещая Волково кладбище, – душа ее прекрасная, детская – там.

С[ергей] Н[иколаевич] написал огромную книгу о хозяйстве России с критикой политико-экономических доктрин коммунизма. 45 печ[атных] листов. Ее должен был издать здешний Славянский институт. Теперь этого – к горю нашему – сделать нельзя: страна маленькая и ссориться с «Великой Россией» – не желает…377377
  Вероятно, имеется в виду работа С. П. Прокоповича «Народное хозяйство СССР», опубликованная в Нью-Йорке в 1952 году.


[Закрыть] Французы и англичане тоже предпочитают издавать Веббов378378
  Супруги Сидней (1859–1947) и Беатриса (1858–1943) Вебб (Webb) – британские экономисты и общественно-политические деятели социал-реформистского толка. В 1932 году посетили СССР и в 1935 году издали книгу «Советский коммунизм – новая цивилизация?» (Soviet communism: a new civilisation? T. 1–2. Русский перевод 1937), в которой позитивно оценили советский опыт.


[Закрыть], а не критику.

Будьте здоровы, очень благодарю за письмо, за привет! С[ергей] Н[иколаевич] шлет Вам лучшие пожелания. Крепко жму Вашу руку.

Пред[анная] Вам Ек[атерина] Прокоп[ович]

Можно же ставить такую печать, на кот[орой] немыслимо прочесть адрес!! 18 или 13? Читаю по догадке.

ГА РФ. Ф. 5802. Оп. 1. Д. 356. Автограф.

№ 7

В. Л. Бурцев – А. И. Деникину

Париж, 25 февраля 1938 г.

Глубокоуважаемый Антон Иванович!

Посылаю Вам только что вышедшую мою книжку о «Сионских протоколах»379379
  Бурцев В. Л. «Протоколы сионских мудрецов» – доказанный подлог. Paris, 1938.


[Закрыть]. Знаю, что Вы от эмигранта антибольшевика ждете издания на другие темы. За эти последние годы я несколько раз подготавливал полностью номера «Общего дела» и «Ла Коз Коммюн»380380
  Газета Бурцева имела двойной заголовок – по-русски и по-французски: La Cause commune. Некоторые номера «Общего дела» выходили параллельно на французском языке.


[Закрыть] на жгучие современные темы, но ни разу не удавалось мне довести дело до конца. Начатые номера не были изданы. Материалы старели. С течением времени начиналась новая попытка издать что-нибудь на современные темы и не удавалась. Идти на какие-нибудь компромиссы направо или налево не могу: шея не гнется. А было что сказать по страшным совершавшимся событиям. Вот и теперь я накануне новой попытки. Не знаю, смогу ли довести ее до желанного конца. Мы живем в нелепое время. Из рук валятся самые блестящие идеи. Приходится молчать, когда камни вопиют. Но зато, если мне в ближайшее время удастся выпустить несколько номеров, это будут пламенные номера.

Что касается страшного вопроса русской жизни – еврейского – и страшного и в то же время глупейшего вопроса о «Протоколах», то Вы, быть может, не согласитесь со мной, если не по тем выводам, к которым я прихожу, то по значительности этого вопроса и в прошлом и в настоящем времени.

Я убежден, что еврейский вопрос, неправильно поставленный, нанес освободительному антибольшевистскому движению страшный вред. Глупые «Протоколы», несмотря на свою ничтожность, и в России в Добровольческий период нашей борьбы с большевиками, и [в] Германии, как и в других странах, играли и играют огромную роль. С ними нужна упорная борьба. Вот к этому сводится смысл издания моей книги. Нам прежде всего надо отмежеваться от какой бы то ни было ответственности за них. О прошлом надо сказать правду о том, какое было у нас отношение к «Протоколам»381381
  «Протоколы сионских мудрецов» были переизданы в Москве в 1918 году, затем прибывшие на юг московские антисемиты присяжный поверенный А. Н. Варламов, протоиерей Восторгов и др. перепечатали их в Таганроге. Хотя А. И. Деникин относился к антисемитской пропаганде отрицательно и московские антисемиты не встретили официальной поддержки, «Протоколы» распространялись, а в деятельности деникинского Освага (Осведомительного агентства) антисемиты сыграли видную роль. Позднее крупный донской предприниматель и общественный деятель Н. Е. Парамонов, в прошлом издатель «Былого», возглавивший по поручению Деникина Отдел пропаганды, попытался удалить из него бывших сотрудников Освага, но через несколько недель сам был вынужден уйти. (См. подробнее: Бурцев В. Л. «Протоколы сионских мудрецов» – доказанный подлог. С. 88–89.)


[Закрыть]. А для настоящего времени надо ярко высказать свое отношение к ним как к преступному явлению. Я так жалею, что ген[ерал] Глобачев, сказав правду об отношении Николая II к «Протоколам», старается отказаться от своих слов382382
  Генерал К. Н. Глобачев, в прошлом начальник Петербургского охранного отделения, через посредника информировал Бурцева об отношении императора Николая II к «Протоколам». Николай сначала поверил в их подлинность, однако, когда деятели Союза русского народа обратились в МВД за разрешением использовать «Протоколы» для антисемитской пропаганды, П. А. Столыпин все же приказал двум жандармским офицерам (Васильеву и Мартынову) провести расследование об их происхождении. Дознание установило подложность «Протоколов» и имена авторов подделки. На докладе черносотенцев о возможности, несмотря на это, использовать «Протоколы» Николай II якобы писал: «Протоколы изъять. Нельзя чистое дело защищать грязными способами».
  Впоследствии Глобачев напечатал в газете «Возрождение» письмо, в котором в уклончивых выражениях заявил, что никакому агенту сведений об отношении Николая II к «Протоколам» не давал. Бурцев полагал, что Глобачева подтолкнул к публикации письма его брат, сторонник нацистов, обосновавшийся в Берлине (см.: Бурцев В. Л. Протоколы сионских мудрецов… С. 106, 138).


[Закрыть]. Но я сумею уличить его в том, что он один из укрывателей подлога. Я охотно процитировал в своей книге все, что говорилось раньше о борьбе с «Протоколами», а также охотно оборвал нелепости антисемитов. Надо нам избавиться от этих кандалов. Ими пользуются большевики для борьбы с нами и в России, и за границей.

Я очень жалею, что в моей книге мог сказать недостаточно много о борьбе антибольшевиков с антисемитами и с их «Протоколами». Я обращался с этой просьбой всюду, куда мог.

В настоящее время я подготавливаю перевод моей книги о «Протоколах» на иностранные языки. В этих изданиях для каждого языка в отдельности я смогу добавить в эти издания все, что будет мне прислано ценного. С этой просьбой я прежде всего обращаюсь к Вам, а через Вас ко всем, кто бы мне мог помочь пополнить новое издание моей книги, на иностранных языках.

Я очень рад, что смог сначала выпустить русский текст своей книги, прежде чем буду беседовать с иностранными читателями.

Поблагодарю Вас за те теплые слова, которые Вы сказали в Вашей последней речи о моем отношении к разоблачениям провокаторов за границей. Могу Вам констатировать печальный факт. Со времени последнего номера «Общего дела» и со времени моей брошюры «Боритесь с ГПУ!»383383
  Бурцев В. Л. Боритесь с ГПУ! Париж, 1932.


[Закрыть] я не встретил никого, кто бы помог мне в этом деле, хотя бы в денежном отношении. А между прочим, по этому вопросу надо бить в набат и на русском, и на иностранных языках. Нужно этому вопросу уделять столько же места, сколько уделяло «Общее дело» и «Ла Коз Коммюн».

Посмотрите, что делается во Франции по делу Миллера384384
  Генерал Евгений Карлович Миллер (1867–1939), председатель Русского общевоинского союза, был похищен в Париже 22 сентября 1937 года агентами НКВД и вывезен в Москву. Расстрелян 11 мая 1929 года во внутренней тюрьме НКВД на Лубянке. Его похищение было подготовлено советскими агентами бывшим министром Временного правительства С. Н. Третьяковым и генералом, бывшим командиром Корниловского полка Н. В. Скоблиным.


[Закрыть]. Кому следует из властей я доставил блестящие сведения: о непосредственных участниках похищения Миллера, большевиках Белецком, Г. (который сбежал), спокойно живущем здесь Любарском, затем о тех, кто служит орудием у большевиков, как Завадские и его целая организация, Савин (только что сегодня мне сказали, что он сбежал в Италию), Ларин (бывший дроздовец, глава возвращенцев), глава бельгийского ГПУ Григорьев, работающий и в Париже среди русских, известный всем писатель Крымов385385
  Крымов Владимир Пименович (1878–1968) – писатель, автор романов «За миллионами» (Т. 1–3. Берлин, 1933), «Похождения графа Азара» (Париж, 1938) и др. Приятельствовал с А. Н. Толстым и оставил о нем интересные воспоминания «А. Н. Толстой без ретуши» (Мосты. 1962. № 7). Насколько Крымов, как и другие упомянутые Бурцевым лица, был причастен к похищению генерала Миллера, установить не удалось. Борьба Бурцева против советской разведки оказалась значительно менее успешной, чем против охранки. Интересное объяснение этому дала Е. Д. Кускова в письме Бурцеву от 10 августа 1938 года: «…Когда я задавала Вам вопрос, почему так неуспешна деятельность Ваша теперь, когда кругом нас кишат большевистские агенты и в образе гораздо более страшном (часто убийцы и похитители), Вы мне ответили не совсем удовлетворительно. А ведь суть-то была в том, что наш эмигрантский следопыт работал тогда в союзе с предававшими самодержавие чиновниками. Чиновники большевизма строй не предают или боятся его предавать…» (ГА РФ. Ф. 5802. Оп. 1. Д. 356. Л. 27). В то же время справедливости ради надо отметить, что Бурцев правильно указывал, что знаменитый «Трест» «проеден» провокацией, а трамплином, при помощи которого провокация перекинулась в эмиграцию, была организация евразийцев.


[Закрыть], миллионер, нажившийся на связях с большевиками, кто тесно связан был с Алексеем Толстым, когда тот подготавливал похищение Куприна или сманивал в Россию французского писателя Жида386386
  Французский писатель Андре Жид (1869–1947) посетил СССР в 1936 году, однако его вышедший в том же году очерк о поездке («Возвращение в СССР») был довольно критическим. В 1937 году он издал еще более критические дополнения к очерку.


[Закрыть], и т. д. Все эти темы требуют не только опубликования, но многократных повторений и смелых формулировок. Надо, чтобы наш негодующий протест слышали не только русские, но и французы, и весь мир. И вот для этой задачи я не могу найти людей, которые помогли хотя бы в денежном отношении. А для этого, конечно, мало тех грошей, которые с неимоверными затруднениями я добываю на некоторые мои издания.

Нужен боевой Национальный комитет, властный, сильный комитет, а не такой, одним из товарищей председателя коего являюсь я.

Когда же будет этот комитет?

Когда же будет положено хоть начало образованию такого комитета? Чтобы Вам была ясна моя мысль, я еще раз пошлю Вам некоторые мои издания.

Политическое положение ужасное. Но начать настоящую нужную борьбу с большевиками мы можем в любое время, когда этого мы захотим.

Итак, нужно, чтоб мы захотели как следует бороться с большевиками.

ГА РФ. Ф. 5802. Оп. 1. Д. 230. Л. 26–27 об. Машинопись. Копия.

«КОММУНИСТОВ БЕЙ ТЫ ВРАЗ!»
Братство Русской Правды – последний литературный проект С. А. Соколова-Кречетова 387387
  Будницкий О. В. Братство Русской Правды– последний литературный проект С. А. Соколова-Кречетова // Новое литературное обозрение. 2003. № 6 (64). С. 114–143.


[Закрыть]

 
Братский наш такой наказ:
Коммунистов бей ты враз!
Бей обрезом, бей колом,
Бей крестьянским топором!
 

(Русская Правда. 1931. № 67)

После поражения Белого движения терроризм, наряду с «повстанчеством», представлялся многим не желавшим складывать оружие эмигрантам весьма перспективным средством борьбы против советской власти.

По сравнению с числом призывов к истреблению большевиков и в особенности их верхушки реальные достижения белых террористов оказались на удивление невелики: убийства советских дипломатов В. В. Воровского и П. Л. Войкова террористами-одиночками, взрыв партийного клуба на Мойке в Ленинграде в июне 1927 года боевиками организации А. П. Кутепова да несколько неудачных попыток, предпринятых в основном теми же кутеповцами.

Деятельность советских спецслужб по защите своих вождей, так же как их операции против эмигрантских «активистов» в Европе, оказались значительно более эффективными: достаточно вспомнить похищения в Париже руководителей Русского общевоинского союза генералов Кутепова в январе 1930 года и Е. К. Миллера в сентябре 1937-го. Последний был даже вывезен в Москву, где содержался почти два года на Лубянке под именем Иванова, после чего был расстрелян по приговору «тройки» НКВД.

Гораздо более значительный след антибольшевистский терроризм оставил в эмигрантской литературе. Несомненно, самым ярким памятником «террористической мысли» в русской зарубежной печати был журнал «Русская Правда», выходивший в 1923–1933 годах. «Русская Правда» была органом Братства Русской Правды (далее – БРП), единственной в своем роде террористической организации. В немногочисленной литературе вопроса деятельность БРП оценивается по-разному: Д. И. Зубарев считает организацию «вполне реальной (хотя, конечно, она о себе воображала больше, чем было на самом деле)»388388
  Зубарев Д. И. Красная чума и белый терроризм (1918–1940) // Индивидуальный политический террор в России. XIX – начало XX в.: Материалы конференции. М., 1996. С. 166. Вполне реальной считает организацию П. Н. Базанов, хотя признает, что руководители организации «в целях саморекламы… сильно завышали число своих сторонников в СССР и количество совершенных ими акций» (Базанов П. Н. Братство Русской Правды – самая загадочная организация Русского Зарубежья. М., 2013. С. 115).


[Закрыть]. Ближе к истине, на наш взгляд, был покойный А. И. Добкин, полагавший, что «эмигрантское руководство БРП пыталось представить стихийную активность белорусских национальных отрядов (так называемых „Дружин Зеленого Дуба“) и остатков организаций Савинкова и Булак-Балаховича как направляемую из единого центра в Берлине, а когда эта активность была подавлена ОГПУ – занялось прямой фальсификацией»389389
  Добкин А. И. С. А. Соколов-Кречетов: От «Золотого Руна» к «Русской Правде» // In memoriam: Исторический сборник памяти А. И. Добкина. СПб.; Париж, 2000. С. 93.


[Закрыть].

Обоих исследователей поражало, как при явных преувеличениях и несообразностях, содержавшихся в информации о деятельности Братства, Брату № 1 (а все члены строго законспирированной БРП носили порядковые номера), редактору и основному автору «Русской Правды» С. А. Соколову-Кречетову удавалось заручиться поддержкой известных эмигрантских политиков и общественных деятелей и получать на протяжении десяти лет довольно приличное финансирование из различных источников. Многие участники предприятий Соколова были склонны задним числом объяснять его фантастические построения болезнью – опухолью мозга. Этим же А. В. Амфитеатров (чью интерпретацию событий Добкин считал самой продуктивной) объяснял и маниакально фантастическую убедительность Соколова, «которая заставляла верить ему нас, морочимых, вопреки возникавшим сомнениям». «Совершенно ясно выявляется, что во главе БРП много лет стоял и судьбами его руководил психопат, одержимый лукавейшим недугом – fobie raisonnante. […] резонирующий маньяк – прежде всех других – убеждает в реальности своей мысли самого себя, и отсюда истекает изумительно твердая последовательность его „перманентных“ галлюцинаций и его способность к их псевдологическому развитию»390390
  Письмо А. В. Амфитеатрова П. Н. Краснову от 1 февраля 1937 года цитируется по: Добкин А. И. С. А. Соколов-Кречетов. С. 98–99.


[Закрыть].

Объяснение удобное, но малоубедительное. Трудно предположить, во-первых, что Соколов жил с опухолью мозга столь длительное время, во-вторых, его деятельность и многочисленные письма (один Амфитеатров получил их около двухсот) свидетельствуют скорее о полной нормальности их автора.

Братство Русской Правды, на мой взгляд, на самом деле было одним из наиболее успешных (учитывая необычные условия) и длительных литературных проектов издателя «Стихов о Прекрасной Даме». Что мы и попытаемся показать, опираясь в значительной степени на новые архивные материалы.

Сергей Алексеевич Соколов (литературный псевдоним Сергей Кречетов) (1878–1936) в особом представлении не нуждается. Поэт-символист «второго ряда», основатель и владелец издательства «Гриф», один из основателей журнала «Золотое руно», издатель «Стихов о Прекрасной Даме» Блока391391
  Об отношениях Блока с Соколовым см.: Переписка Блока с С. А. Соколовым / Пред., публ. и коммент. К. Н. Суворовой // Литературное наследство. Т. 92. Александр Блок. Новые материалы и исследования. Кн. 1. С. 527–551.


[Закрыть], книг Бальмонта, Андрея Белого, Сологуба, Ходасевича, Иннокентия Анненского, Волошина…392392
  Подробнее о нем см.: Лавров А. В. Русские писатели. Биографический словарь. 1800–1917. М., 1994. Т. 3. С. 149–151.


[Закрыть]

В литературе почти не обращалось внимания на деловую сметку и хватку Соколова. Юрист по образованию, присяжный поверенный округа Московской судебной палаты, за несколько лет до начала Первой мировой войны он оставил адвокатуру и «избрал себе деятельность по проведению железнодорожных концессий и постройке новых железных дорог. Состоял секретарем и участником различных банковских синдикатов и учредительских групп по разным железнодорожным проектам. Перед войной был директором правления Копорской железной дороги». К тому же Соколов управлял принадлежавшим ему совместно с братом имением Малаховка по Казанской железной дороге393393
  Автобиография С. А. Кречетова (Соколова). 2 июля 1932 // Шевеленко И. Материалы о русской эмиграции 1920–1930-х гг. в собрании баронессы М. Д. Врангель (Архив Гуверовского института в Стэнфорде). Stanford, 1995. С. 116.


[Закрыть].

«Имел дар, – свидетельствовал Андрей Белый, – был – делец, достающий деньгу для издательства и перекидывающий с руки на руку, точно брелоки, журналы: „Искусство“, „Руно“, „Перевал“ – были сфабрикованы им, как и издательство „Гриф“; и – провалены им, как и „Гриф“»394394
  Андрей Белый. Начало века. М., 1990. С. 256.


[Закрыть]. Относительно провала «Грифа» Адрей Белый, относившийся к Соколову весьма недружелюбно, явно преувеличил: издательство достаточно успешно работало с 1903 года до начала Первой мировой войны (формально прекратило свою деятельность в 1915 году).

Когда началась война, Соколов, прапорщик запаса полевой легкой артиллерии, несмотря на освобождение от службы, которое ему давала должность директора железной дороги, пошел на фронт добровольцем. Он принимал участие в боях в Восточной Пруссии; был произведен в поручики, награжден орденами св. Анны «за храбрость» и Станислава 3-й степени. В трагическом для русской армии сражении в Августовских лесах был ранен в голову, попал в плен, где находился три с половиной года. В августе 1918 года вернулся в Москву, откуда пробрался на Юг, в Крым. Состоял одно время секретарем правления Таврического банка в Ялте. Затем перебрался в Ростов-на-Дону. С весны 1919-го по март 1920 года Соколов служил в Отделе пропаганды Вооруженных сил Юга России, в котором заведовал Литературно-политическим пресс-бюро; опубликовал за это время полсотни антибольшевистских статей, редактировал, совместно с Е. Е. Лансере, единственный литературно-художественный журнал, выходивший на территории, контролируемой белыми, – «Орфей»395395
  Автобиография С. А. Кречетова (Соколова). С. 116–117.


[Закрыть].

Тогда же Соколов написал в простонародном стиле несколько агитационных антибольшевистских брошюр, пользовавшихся, по его словам, популярностью и несколько раз переиздававшихся. Приведем образец его агитационного творчества этого времени, фрагмент брошюры «Обманутым братьям в красные окопы»:

 
Напугали мы крепко ленинскую свору.
Ей русский дух хуже всякого мору.
Знают, что ждет их веревка за проклятое дело, —
Чует кошка, чье мясо съела!
Заметались большевистские баре,
Нехристи-комиссары,
Что привыкли обирать народ до последнего рублика.
Загалдели: «спасайте Советскую Республику».
Вот и спасают воровскую свою махинацию;
Объявили всеобщую мобилизацию:
«Добром не хочешь, силой возьмем,
Плетью – так плетью, штыком – так штыком.
Ступай-ка, мужицкая темная рать,
За Лейбу Троцкого помирать,
За красное знамя!
Вперед, товарищи! А мы за вами».
Хороши товарищи, нечего сказать!
Они пьют да грабят, а вам умирать.
Эх, братья-крестьяне, раскиньте мозгами,
Кто вас ведет и кто правит вами?
Кто вас так скрутил, что ложись да помри?
И откуда взялись ваши новые цари?396396
  ГАРФ. Ф. 440. Оп. 1. Д. 64. Л. 1–1 об.


[Закрыть]
 

Далее Соколов писал о том, что большевики насланы Германией, и намекал на «инородческий» характер русской революции, упоминая латышей и китайцев; налицо был и традиционный «Лейба» Троцкий, хотя Ленину досталось гораздо больше. Соколов рассчитывал воздействовать на религиозные чувства красноармейцев:

 
Кто они, судите по тому примеру,
Что они гонят Христову веру;
Ту веру, в которой наши деды рождались.
Которой святые угодники спасались;
Ту веру, в которой защиту и покров
Находили мы, русские, во веки веков.
Задумали, окаянные, ни мало ни много,
Отнявши свободу, отнять и Бога.
Только стой!
Руки долой!
От Вас мы видали разные виды,
Но этой последней обиды
Ни от кого не снесет
Крещеный народ.
Подходит грозное время!
Пол-России уже сбросило бремя
Большевистского стада, что люд трудовой угнетало.
Пол-России восстало!397397
  ГАРФ. Ф. 440. Оп. 1. Д. 64. Л. 3 об. – 4.


[Закрыть]
 

«Крещеный народ», однако же, снес все, а Соколов весной 1920 года через Константинополь уехал в Париж. Заметим, что его стихотворные агитационные брошюрки времен Освага явились прямыми предшественницами «Русской Правды».

В Париже Соколов устроился вполне неплохо; около года он состоял «негласным доверенным политическим корреспондентом Главнокомандования (ген. Врангеля), сообщая туда доклады о парижских настроениях и кознях против Русской армии. Одновременно год с лишним состоял секретарем правления „Русско-Французского акционерного общества“, созданного на средства Главнокомандования в виде частного предприятия для снабжения Армии и населения Крыма»398398
  Автобиография С. А. Кречетова. С. 118.


[Закрыть].

Весной 1922 года Соколов перебрался в Берлин, где стал директором основанного на средства герцога Г. Н. Лейхтенбергского издательства «Медный всадник». По-видимому, тогда же, летом 1922 года, было учреждено БРП; его отцами-основателями были Соколов, герцог Лейхтенбергский и генерал П. Н. Краснов. Первые два года, по словам Соколова, «оно было лишь чисто пропагандным начинанием на Россию, ведомым очень небольшой группой, где на одних ложилась литерат[урная] часть, на других – техника распространения399399
  Об этих «других», точнее, другом – известном авантюристе В. Г. Орлове см.: Минувшее: Исторический альманах. Вып. 13. М.; СПб., 1993. С. 152–153 (примеч. к публикации переписки А. В. Амфитеатрова и Б. В. Савинкова, подготовленной Э. Гарэтто, А. И. Добкиным и Д. И. Зубаревым); о роли Орлова в БРП см.: Добкин А. И. С. А. Соколов-Кречетов. С. 92, 95.


[Закрыть]. В той фазе это дело, ведомое на месте его выполнения автономно, финансировалось из высших „белых“ наших источников»400400
  Брат № 1 – Ю. Ф. Семенову. 31 октября 1927 // HIA. Boris Nicolaevsky Collection. 19–3. В литературе обычно указывается 1921 год в качестве даты основания Братства. В данном случае дата, называемая Соколовым, представляется более вероятной, не только потому, что он-то и был одним из основателей: как мы увидим далее, приводимые им сведения далеко не всегда бывали достоверны. Во-первых, в данном случае Соколову незачем было придумывать, во-вторых, логично предположить, что Братство было основано в Германии, где летом 1922 года оказались трое друзей.


[Закрыть]. Высшие источники – означало Врангель.

Впоследствии Краснов издал несколько своих романов в «Медном всаднике». Соколов, называя герцога Лейхтенбергского и Краснова своими друзьями, видимо, не преувеличивал.

Два года спустя финансирование «Русской Правды» было Врангелем прекращено «за сокращением бюджета». К тому времени, то есть к лету 1924 года, у Врангеля кончились деньги, вырученные от продажи закладов Петроградской ссудной (серебряной) казны, ему не на что было содержать остатки вывезенной некогда из Крыма Русской армии, и неудивительно, что ассигнования на «Русскую Правду» были прекращены. Четыре месяца спустя «в дело вступила новая группа, взявшая его в руки и поставившая себе целью из чисто пропагандного журнала РП развернуть из накопившегося людского „сочувственного“ материала уже настоящую организацию не только с пропагандными, но и с активистскими целями»401401
  Брат № 1 – Ю. Ф. Семенову. 31 октября 1927.


[Закрыть].

Финансировали дело поначалу все тот же герцог Лейхтенбергский и крупный донской предприниматель, некогда основавший знаменитое демократическое издательство «Донская речь», а в 1919 году недолгое время возглавлявший деникинский Отдел пропаганды, Н. Е. Парамонов. Парамонов, лишившийся почти всего состояния – ведь не заберешь же с собой антрацитовые рудники, – проведя год в Константинополе, приехал в Германию в расчете получить деньги, переведенные германским фирмам в качестве задатка за шахтное оборудование. Мнение о немецкой обязательности оказалось сильно преувеличенным, и надежда поправить свои дела таким способом не оправдалась. Зато сметливый казак точно предугадал бурное развитие автотранспорта, прикупил несколько пустырей в Берлине, – что в условиях германской гиперинфляции было совсем недорого – и построил на них гаражи и автозаправочные станции. А позднее на приобретенных вовремя участках – и квартирные доходные дома402402
  Подробнее о Н. Е. Парамонове см. в настоящем издании: Дело Парамоновых (От Ростова до Лос-Анджелеса).


[Закрыть].

* * *

Несомненно, центральной тактической идеей Братства был терроризм, а средством пропаганды – антисемитизм.

В статье «!Да здравствует Русский террор!», название которой было с двух сторон обрамлено восклицательными знаками, разъяснялось, почему «власть чужаков, инородцев и евреев поганит по-прежнему своим зловонным пристуствием священный Московский Кремль»: «Причина – простая! От того, что бьют не по лошади, а по оглоблям, не по комиссарской „головке“, а по комиссарскому третьему сорту».

«Можно продолжать выбивать сотни и тысячи мелких комиссаров, но дело спасения России не подвинется вперед ни на шаг, пока на верхах будет сидеть сплоченная шайка Совнаркома и Третьего Интернационала, те сливки компартии, о которых евреи во всех странах говорят с гордостью, что это „драгоценный мозг еврейства“».

Русский народ призывался плюнуть на коммунистическую мелочь, а бить крупных комиссаров. «Не гонись за красной плотвой, прицеливай острогу в красную щуку!»

«Разве не позор и не стыд для нас Русских, что всероссийский палач и главный чекист, польский еврей Дзержинский погиб не от Русской руки, а подох, отравленный своими же товарищами-комиссарами в борьбе за власть и за дележку краденых Русских богатств?»403403
  Русская Правда. 1926. Июль–август. С. 1–3.


[Закрыть]

«Бей змею в голову!» – призывала передовая статья следующего номера404404
  Русская Правда. 1926. Сентябрь–октябрь. С. 1.


[Закрыть]. Для доходчивости использовались и животные, и рыбы, и пресмыкающиеся. «Бей по черепу Коминтерна! Бей по Комиссарским верхам!»405405
  Там же.


[Закрыть]

«Не к еврейскому погрому зовем, а к погрому Еврейской власти!» – разъяснялось в последнем номере за 1926 год. Правда, в одноименной статье в основном рассказывалось о том, как и почему евреи придумали социализм и что «на самом деле Советская власть есть Еврейская власть». Более того, автор, все тот же Соколов-Кречетов, утверждал, что еврейская власть хочет сделать из России «нечто вроде Новой Палестины». Доказательство было весьма любопытным: «И разве не подтверждает это лучше всяких слов то гонение, которому Советская власть подвергает проповедников Сионизма, естественного и честного стремления лучшей части Еврейства сосредоточить все силы для заселения своей истинной древней Родины, старой Палестины?»

«Однако, нельзя всех Евреев, как и всех прочих людей, мерить одной меркой. Есть и евреи хорошие, есть и Русские подлецы. Разве что у евреев подлецов больше. Еврейский народ имеет право, как и все жить на свете. Может он жить и в России. Только мы, Русские, решительно хотим, чтобы он знал свое место. Всяк сверчок знай свой шесток»406406
  Русская Правда. 1926. Ноябрь–декабрь. С. 6–8.


[Закрыть].

Памятуя, вероятно, что «повторение – мать учения», Соколов поместил через номер вариацию на ту же тему. На сей раз статья называлась «Страшная правда», а речь в ней шла все о том же, и использовались почти такие же обороты, разве что были добавлены пассажи о всемирном еврейском заговоре: «Обманывать себя нечего. За всем тем, что делается в России, кроется общий еврейский план, и организованное мировое Еврейство сочувствует этому плану, считая Советскую власть близкою и родною»407407
  Русская Правда. 1927. Март–апрель. С. 11.


[Закрыть].

В статье «Как народу спасать Россию? (Братское слово ко всем народам России)» излагался «Братский план» спасения. Спасение мог принести «повсеместный народный террор»:

«Бей комиссаров и комиссарчиков. Чем крупнее красная птица, тем лучше. Помни братский завет: – „Бей змею в голову“. Но помни и другой Братский завет: – „Бей змею, да не пропускай и змеенышей!“ Вспомни, как в старые годы враги России учили тебя действовать против Русской исконной христианской Царской власти. Вспомни, как тогда революционеры били на выбор Царских чинов, от губернаторов и министров до простого околодочного или урядника, а то и до простого городового. Действуй по тому же способу и ты. Поверни старое учение против слуг Антихристовой власти. Проку от нее для народа не получилось, пускай хоть ученье ее пригодится. Бей, однако, с разбором. На местах каждый известен, кто чего стоит. Не за то бей, что он Красной власти служит. Это дело подневольное. А того бей, что за красную власть стоит и будет ее отстаивать грудью. В первую голову бей агентов и чинов ГПУ. Помни: – на Чеке весь красный режим держится. Дурную траву из поля вон! Не разбирайся много, кто Русский, кто еврей, кто еще какой инородец. У Советской власти мозг еврейский, а между тем иной Русский христопродавец ей получше всякого еврея служит. Надо сделать так, чтобы у коммунистов под ногами земля горела. Надо сделать, чтобы быть коммунистом стало опасно и страшно. Надо сделать, чтоб никому не было расчета примазываться к партии»408408
  Русская Правда: Голос вольной русской национальной мысли. 1928. Январь–февраль // HIA. Boris Nicolaevsky Collection. 300–18.


[Закрыть].

Характерно, что вспомнить методы борьбы, практиковавшиеся русскими революционерами, призывали не только такие последовательные сторонники терроризма, как В. Л. Бурцев409409
  Подробнее об этом enfant terrible терроризма см. в главе «Владимир Бурцев и его корреспонденты» в наст. издании и в кн.: Будницкий О. В. Терроризм в российском освободительном движении: идеология, этика, психология. М., 2000 (по ук.).


[Закрыть], но и деятели, некогда осуждавшие его с трибуны Государственной думы, вроде лидера почившей в бозе партии октябристов А. И. Гучкова. «Я не знаю, глубокоуважаемый Борис Александрович, – писал он бывшему российскому послу в Вашингтоне Бахметеву вскоре после убийства в Женеве советского дипломата В. В. Воровского Морицем Конради, – как Вы относитесь к вопросам террора в той борьбе, которую мы ведем с большевиками? У меня выработался определенный взгляд: я – определенный сторонник террора внутри России и столь же определенный противник его вне России». Впрочем, Гучков в любом случае считал необходимым использовать «случай Конради» для разоблачения преступлений большевиков410410
  А. И. Гучков – Б. А. Бахметеву. 20 июня 1923 // Bakhmeteff Archive of Russian and East European History and Culture, Rare Book and Manuscript Library, Columbia University. Bakhmeteff Collection. Box 3.


[Закрыть]; защита на процессе убийцы Воровского сумела добиться оправдания террориста.

Вдохновенные строки посвятила «Братьям-террористам» харбинская поэтесса Марианна Колосова, чье стихотворение «Два слова» было опубликовано в одном из выпусков «Русской Правды»:

 
Граната и пуля – закон террориста.
Наш суд беспощаден и скор.
Есть только два слова: – «убей коммуниста»
За Русскую боль и позор.
[…]
Граната и пуля – закон террориста!
Мы сами решаем свой час.
Во взорах отвага, как солнце, лучиста.
И души, как пламя, у нас.
«Убей коммуниста!» Свершились два слова.
За ними блистанье и гул…
И Русский террор беспощадно сурово
В лицо комиссарам взглянул.
 

Одним из самых пикантных практических советов по истреблению супостатов был следующий: «Сделай лук потуже, а к нему стрелы с наконечниками из разогнутого рыболовного крючка. Смажь наконечник стрихнином либо салом с тараканьим ядом. Подстреливай в сумерках из-за угла коммунистов»411411
  Цит. по: Зубарев Д. И. Красная чума и белый терроризм (1918–1940). С. 165.


[Закрыть].

Между тем «общерусские лозунги», выдвинутые Братством, были в основном разумны и рассчитаны скорее на достаточно образованных людей, чем на воображаемое существо, подстерегающее коммунистов за углом с луком наготове.

После ритуальных 1) Первенства и свободы Православной Веры и 2) Охраны Русского быта следовали положения, под которыми могли в принципе подписаться многие деятели либерально-демократической ориентации (во всяком случае среди эмигрантов):

3. Равенство всех граждан перед законом. 4. Частная собственность, как основа всей жизни страны. 5. Свобода частной торговли и промышленности. 6. Классовый мир и дружное сотрудничество классов при полной охране прав и интересов трудового народа. 7. Беспартийный суд и ясный, беспристрастный закон. […]. 9. Закрепление за крестьянством в полную и наследственную собственность всех земель, полученных во время революции. […]. 12. Всероссийский Национальный Земский Собор для решения окончательного устройства правления, после установления порядка в России и без допуска коммунистов412412
  Русская правда. 1927. Ноябрь–декабрь. С. 1.


[Закрыть].

Позднее, уже после краха БРП, точнее, после добровольно-вынужденной отставки Брата № 1, Н. Е. Парамонов писал В. Л. Бурцеву, что Соколов, «человек честный и преданный делу», всегда представлялся ему «чересчур бумажным». «Не было связи с людьми, работающими на месте… Мало задавалось на места реальной работы, была уверенность, что людей долгое время (выделено Парамоновым) можно кормить только хорошей литературой, не давая сильных возбуждающих средств»413413
  Н. Е. Парамонов – В. Л. Бурцеву. 10 ноября 1932 // HIA. Boris Nicolaevsky Collection. 151–19.


[Закрыть].

Соколов-то как раз отлично понимал, что только под «хорошую литературу» длительное время получать финансирование трудно. И если «реальной работы» нет, то ее следует изобрести. Тем более что проверить происходящее в советском зазеркалье было крайне трудно.

По версии Соколова, изложенной им в письме к редактору «Возрождения», на второй стадии существования журнала

немногочисленная группа активистов сложила из себя Верх[овный] Круг, причем почти все из прежних участников отошли от дела… Члены В. Кр., ведя дело сообща, однако в частности распределили между собою его разные стороны: – одни занялись литерат. частью, другие – организационно-боевой. С началом этой второй фазы РП стала БРП, то есть воистину организацией, вылитой в стройную систему разных «ярусов» Братства, имеющих определенную «конституцию» и связанных присягой своему Центру, Верх. Кругу, особливо законспирированному даже от громадного большинства прочих Братьев. В этом своем новом виде БРП ширилась и ширится эти годы, оцепляя Триэсер своими Отделами и глубоко проникая в его пределы, причем это развитие все время одухотворялось журналом РП как органом БРП и другой литературой Братства. В порядке проникновения в Россию завязались у нас и связи с разными повстанческими организациями и пошло влитие таковых в наше Братство и под наши лозунги. Среди прочих вошли в наш состав и отряды «Зеленого Дуба» (их область действия – Белоруссия и Псковский и Смоленск. край), уже много лет ведшие там борьбу с большевиками. Этот процесс «влития» в БРП «тамошних» активных элементов продолжается и по сию пору. Вот что такое БРП в данное время414414
  Брат № 1 – Ю. Ф. Семенову. 31 октября 1927.


[Закрыть].

В 1926 году, а в особенности в 1927-м, на страницах «Русской Правды» появляются рассказы о подвигах «братчиков» в Советской России. Чтобы не понять, что «Русская бывальщина (из жизни повстанческих отрядов „Зеленого Дуба“)» атамана Дергача415415
  Русская правда. 1927. Сентябрь–октябрь. С. 9–10.


[Закрыть], так же как рассказы о подвигах «братчиков», печатавшиеся в разделе «В Советской России», – откровенная клюква, надо было совсем уж не иметь ни элементарного литературного вкуса, ни здравого смысла. Приведем некоторые выдержки из хроник, печатавшихся в РП: