Текст книги "Дни богослужения Православной Кафолической Восточной Церкви: Пост. Пасха. Пятидесятница"
Автор книги: протоиерей Григорий Дебольский
Жанр: Религия: прочее, Религия
Возрастные ограничения: +12
сообщить о неприемлемом содержимом
Текущая страница: 30 (всего у книги 30 страниц)
Церковь совершает поминовение воинов, за веру и Отечество во брани убиенных, с древнейших времен. Иуда Маккавей за 170 лет до P. X. принес жертву за умерших воинов (см.: 2 Мак. 12, 39–45). В Православной Всероссийский Церкви начало особенного поминовения православных воинов положено ранее 1689 года[354]354
27 июня 1689 года именным указом поведено было внести в синодики имена воинов, за веру и Отечество положивших живот свой на поле брани в Крымском походе, для поминовения в соборных церквях и монастырях.
[Закрыть].
Дни, назначенные Церковью преимущественно для поминовения православных воинов, за веру и Отечество живот свой во брани положивших, следующие: день Усекновения Предтечи (29 августа) и суббота Димитриевская (перед 26-м днем октября).
Поминовение православных воинов 29 августаВ этот день Церковь, воспоминая Усекновение главы святого Иоанна Предтечи и Крестителя Господня, говорит, что «сей день в рассуждении пострадавшего за истину Предтечи Господня есть приличнейший для принесения в оный всеобщей Богу молитвы и о подобно положивших живот свой за веру и Отечество»[355]355
Чин поминовения православных воинов, совершаемый 29 августа.
[Закрыть]. Поминовение их в день Усекновения главы Иоанна Предтечи установлено Церковью в 1769 году при императрице Екатерине II, во время войны с турками и поляками.
Поминовение умерших православных воинов в субботу Димитриевскую перед 26-м днем октября установлено Церковью в XIV столетии. Димитрий Иоаннович Донской, родившийся 26 октября, по одержании славной победы над Мамаем на Куликовом поле 8 сентября 1380 года путешествовал в московскую обитель Живоначальной Троицы к преподобному Сергию, игумену этой обители, оттуда были и пали на брани два инока, Александр Пересвет и Ослабя.
Совершив там поминовение убиенных воинов, князь предложил Церкви творить это поминовение ежегодно в субботу Димитриевскую. С того времени эта суббота причислена Церковью к родительским. Впрочем, в эту субботу православные христиане, посещая кладбища, творят память не только православных воинов, за веру и Отечество живот свой во брани положивших, но вместе с ними и всех вообще своих усопших.
Дни поминовения умерших православных лиц царского домаСписок ежегодно в известные дни поминаемых преставившихся российских царей и цариц, императоров и императриц и прочих лиц царского семейства начинается с великого князя и царя Иоанна Васильевича Грозного, умершего в 1584 году. В 1548 году 21 июня великий князь и царь Иоанн Васильевич, по благословению Макария, митрополита Московского, установил «общую память благоверным князем и боляром, и христолюбивому воинству, и священническому и иноческому чину, и всем православным христианам, и оттоле повеле написати ту память в соборныя книги».
В древности в России был особый Панихидный приказ. «А ведомо в том приказе поминовение по мертвых прежних великих князьях, и царех российских и царицах, и царевнах и царевичах; и которого они прилучатся, по ком творити память на Москве и в городех и в монастырех, по церквам указы посылаются из того приказу».
Правообладателям!
Это произведение, предположительно, находится в статусе 'public domain'. Если это не так и размещение материала нарушает чьи-либо права, то сообщите нам об этом.
