Текст книги "Страж нации. От расстрела парламента – до невооруженного восстания РГТЭУ"

Образование как обретение навыков и умений эффективно, если основано на нравственных ценностях[84]84
  Приветствие участникам Рождественских образовательных чтений 25 января 2013 г. в РГТЭУ.


[Закрыть]

Уважаемые участники XXI Международных Рождественских образовательных чтений!

В очередной раз Российский государственный торговоэкономический университет принимает вас в своих стенах, организуя работу секции «Православные традиции в экономике, торговле, политике и культуре России». Мы вновь будем обсуждать общее и частное, европейское и азиатское, будем говорить о русском.

Русский человек, как мы с вами знаем, – прежде всего человек православный. И это обстоятельство – не прихоть конкретных политиков, духовных лиц или интеллектуалов. Тогда еще единое христианство, придя на Русь, преобразило восточных славян и живущие с ними сообща племена в русский суперэтнос. Последовавшие за этим столетия привели к становлению и расцвету Русской цивилизации, сохранившей ортодоксальность Веры и воплощавшейся в разные эпохи в Московском царстве, Российской империи, Советском Союзе.

Утрата Православного чувства на рубеже XIX–XX веков, духовный разлад века XX привели к проникновению в земли Святой Руси общества потребления. Огромные массы населения поддались соблазнам бездуховности либо утонули в пучине отчаяния и утраты нравственных ориентиров. «Есть тревожное чувство, – говорит святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, – что если в XXI веке народ окончательно отвернется от своей веры, то это будет означать погибель России. И для того чтобы это не произошло, мы должны работать все – власть и Церковь, простой народ и интеллигенция»[85]85
  Высказывания Патриарха Московского и всея Руси Кирилла по церковным, государственным и социальным вопросам // Православный ежегодник на 2013 год, 3 янв.


[Закрыть].

Да, есть обнадеживающие моменты. Крепнущая ныне евразийская интеграция, опыт создания российско-белорусского Союзного государства – не что иное, как процессы возрождения Русской цивилизации. Не случайно Стивен Ларраби, председатель североамериканской Корпорации РЭНД по вопросам европейской безопасности, с досадой отмечал в 2006 г., что Россия возвращает себе роль влиятельного регионального и международного игрока[86]86
  Ларраби С. Опасности и возможности в Восточной Европе // Россия в глобальной политике. 2006. № 6. С. 165.


[Закрыть]. Но пока отсутствует главное – не восстановлен Дух нации, Дух народа.

Ключевым звеном в возрождении духа полиэтнической русской нации являются формы и принципы образования и воспитания нового поколения граждан России. Именно здесь – последний рубеж обороны Русской цивилизации.

Трудно спорить с тем, что самопознание нации – это не знание событий, а знание смыслов, не история фактов, а история идей. Но самопознание становится самообманом, если строится на прекраснодушном повторении предвзятых заблуждений и устарелых догм[87]87
  См., напр., в качестве примера: Замалеев А.Ф. Самопознание России: Исследования по русской философии, политологии и культуре. СПб., 2010.


[Закрыть]. Среди таких сегодняшних заблуждений и догм – демонизация советской эпохи и неоправданная идеализация всего, что не отечественное, «не наше», особенно созданного или существующего на Западе.

Для современного российского образования процесс адаптации к европейским стандартам высшей школы закономерен и необходим. Жаль, что учет и освоение чужого опыта часто идут в России через подражание и малоудачное копирование. Примером полного непрофессионализма и попрания общеевропейских университетских принципов стала в ноябре-декабре 2012 года история с объявлением РГТЭУ «неэффективным» вузом и его реорганизацией. Сам по себе случай принятия управленческого решения на основании одного социологического замера контрпродуктивен, а искажение данных РГТЭУ в итогах мониторинга деятельности вузов – факт тревожный, как минимум, свидетельствующий о непрофессионализме чиновников Минобрнауки.

Однако я хочу остановиться только на двух аспектах «декабрьского невооруженного восстания РГТЭУ».

Во-первых, студенты и преподаватели РГТЭУ решительно и публично выступили в защиту чести и репутации родного вуза, причем нашли такие формы протеста, которые полностью соответствовали российским законам и Уставу университета. Наш протест поднялся выше простой самозащиты, он стал протестом против самого факта составления «черных» списков вузов, против ошибочной политики Минобрнауки России в сфере образования. Публичный протест был остановлен его участниками лишь тогда, когда обращение РГТЭУ получил Президент России, давший официальное поручение разобраться в истории с мониторингом и РГТЭУ. Наши «десять дней» – с 18 по 27 декабря – пусть и не потрясли мир, но они всколыхнули российское гражданское общество, показали, что, кроме чувства отчаяния, в недрах современной России есть и готовность к борьбе. Это исключительно важно, ибо, как писал великий русский и советский писатель Л.М. Леонов, «не всякое сопротивление беде награждается избавлением от несчастья, но всякое несчастье начинается от утраты воли к сопротивлению».

Во-вторых, декабрь 2012 показал, что у РГТЭУ есть традиции и ценности, которые мы ставим превыше личного спокойствия и личной безопасности. И в основе нашей системы ценностей – православная традиция справедливости и социальной солидарности, гармоничного единства защиты чести и извлечения пользы. Мы со священным трепетом относимся к опыту Московского коммерческого училища и ВЗИСТа, соединяя его с лучшими современными научно-техническими достижениями. Именно поэтому над РГТЭУ попечительствует Российский Императорский дом, а в вузе назначаются стипендии имени императора Александра I и имени нашего выпускника политрука Василия Клочкова. Мы помним: «От того, насколько духовно сильными и физически здоровыми будут дети России, зависит ее будущее как экономически мощной, социально стабильной и культурно богатой страны» [88]88
  Высказывания Патриарха Московского и всея Руси Кирилла по церковным, государственным и социальным вопросам // Православный ежегодник на 2013 год, 23 янв.


[Закрыть].

Жаль, что разразившаяся реорганизация РГТЭУ и мое незаконное увольнение с должности ректора в декабре 2012 года помешали освятить 12 января университетский домовой храм. Надеюсь, освящение состоится в феврале. Это нужно всему Российскому государственному торговоэкономическому университету и особенно тем студентам и преподавателям, что придут в вуз в будущем.

Хочу завершить свое обращение к участникам секционного заседания Рождественских образовательных чтений словами святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла: «Взросление человека связано не только с обретением необходимых в быту умений и навыков, но и с приобщением к непреходящим ценностям и вневременным нравственным нормам, с деятельным познанием заповедей Божиих»[89]89
  Там же, 11 янв.


[Закрыть].

В декабре 2012 года многие студенты РГТЭУ не только в Москве, но и в Брянске и Иркутске, Смоленске и Пятигорске, в других российских городах реально повзрослели. Может быть, это один из главных результатов деятельности профессорско-преподавательского состава и всего коллектива РГТЭУ за десять минувших лет нашей работы. Слава России!

Восстановление единого союзного государства – Российского Союза: проблемы реинтеграции[90]90
  Выступление в Институте философии РАН 23 ноября 2011 г.


[Закрыть]

Человечество практически исчерпало свой потенциал неустойчивого развития. При переходе же к стратегии устойчивого развития, вопреки ожиданиям, возрастает роль государств, и выиграют те из них, кто будет полон сил и готов к трансформации. Но политики, стремящиеся ныне вылепить из России национальное государство, допускают фундаментальную ошибку.

Превращение России в национальное государство означает ее смерть. Россия никогда не была государством этническим, собирая и сберегая народы в единой нации без утраты ими национальной культуры и традиции. Синтез – не синоним ассимиляции. Международная стабильность, целостность и эффективность общего политико-правового, экономического, социального и духовного послесоветского пространства возможны только с воссозданием на территории прежнего СССР Союзного государства – Российского Союза, который органично вберет в себя лучший опыт государственного строительства как дореволюционной России и Советского Союза, так и независимой Российской Федерации последних лет. Начало пассионарного подъема неизбежно связано с ломкой устаревших структур и поведенческих стереотипов. В чем эта ломка заключается?

Мы не создаем ничего необычно нового. Российский Союз должен формироваться путем мирной государственной реинтеграции – процесса воссоздания былой целостности с преодолением недостатков ее прошлых форм. В качестве конечной цели первого этапа реинтеграции видится создание устойчивого российско-белорусского государственного союза как «малого» ядра будущей единой союзной государственности на территории прежнего СССР, некой базисной модели, на которой пройдут «обкатку» экономические, политические, правовые и иные механизмы воссоединения. Это сделано.

Ныне решается центральная задача второго этапа – межгосударственное собирание вокруг «малого» ядра государств-партнеров, прежде всего Казахстана и Украины, а затем, возможно, Молдавии и некоторых других бывших союзных республик (например, Армении, Киргизии, Таджикистана, не говорю уже об Абхазии, Южной Осетии и непризнанном до сих пор Приднестровье). Более глубокий смысл процесса воссоединения будет заключаться в том, чтобы создать «критическую массу реинтеграции», при которой оставшиеся вне Союза республики объективно будут вынуждены определиться с приоритетами своего будущего развития. Перед ними реально встанет альтернатива – либо присоединиться к Союзу, пойдя на консолидацию части своего национального суверенитета, получив взамен все преимущества высоко интегрированной экономики, надежной обороны, сильной общей внешнеполитической позиции, либо продолжать путь обособления, автаркии, который неизбежно приведет к полной зависимости от одного из мировых центров геополитического «притяжения».

Поэтому процесс воссоздания союзного государства – будь то в форме Российского Союза или в какой-либо иной – видится исключительно как процесс эволюционный, мирный, поэтапный, в котором каждый последующий шаг логически вытекает из предыдущего, имеет свою цель, задачи и должен привести к совершенно определенным, ощутимым, прежде всего для большинства людей, результатам.

Процесс должен быть эволюционным, но не замедленным. То, что нужно сделать за неделю или месяц, нельзя растягивать на год, преступно безрезультатно сидеть десятилетие над задачей, которую можно решить за год. Это относиться и к вопросу об общей денежной единице.

Боязнь утраты национального суверенитета преодолевается через формирование в союзном государстве консолидированного суверенитета, означающего совместное (объединенное) осуществление соединившимися государствами верховенства своей государственной власти над объединенной территорией. Ключевое значение для параллельного существования консолидированного суверенитета союзного государства и суверенитетов государств, в нем состоящих, имеют два момента:

1) разделение компетенции, в результате которого деятельность отдельных государств-членов либо совершенно прекращается, и заменяется собственным управлением союзного государства, либо приобретает очень ограниченный характер, когда органы власти государства-члена действуют на основании законов и под контролем союзного государства. В пределах компетенции союзного государства исчезают все различия государств-членов, осуществляющих свой суверенитет посредством участия в формировании верхней палаты союзного государства, а иногда и иных его органов;

2) различие в статусе субъектов союзных государств от субъектов федераций. В отличие от исторически сложившейся федерации, способной как создавать, так и ликвидировать свои составные субъекты, союзное государство строится по принципу: неразрушаемый союз, составленный из неразрушаемых единиц. От унитарного государства оно отличается тем, что находящиеся в его составе государства вне компетенции, отнесенной к союзному государству, сохраняют свой статус, прежде всего в вопросах их самоорганизации. Изменять полномочия и территорию субъекта союзного государства без его согласия не вправе никто.

В существующей ныне противоречивости и правовой неясности отношений между Россией и Белоруссией – яркое отражение сложной политической борьбы вокруг российской реинтеграции. Очевидно, что с подписанием Договора о создании Союзного государства Союз Беларуси и России перерос рамки международной межгосударственной организации, в качестве которой он был признан при регистрации в сентябре 1997 года в Организации Объединенных Наций Договора о Союзе и его Устава. Согласно требованиям конституционного (государственного) и международного права, Союзное государство не может быть межгосударственной международной организацией.

Союзное государство России и Белоруссии провозглашено, но не создано, несмотря на функционирование отдельных надгосударственных органов. Государства, подписывая предварительные договоры, предварительно санкционируют акт создания союзного государства и само создание союзного государства. Правовой основой союзного государства может быть только национальный акт, в осуществлении которого участвуют государства в качестве историко-социальных сил.

Союзное государство основано на разграничении предметов ведения и полномочий между Союзным государством и государствами-участниками (ст. 3 Договора о создании Союзного государства от 8 декабря 1999 г.).

В соответствии со ст. 17 Договора к исключительному ведению Союзного государства относятся создание единого экономического пространства и правовых основ общего рынка, обеспечивающего свободное перемещение товаров, услуг, капиталов, рабочей силы в пределах территорий государств-участников, равные условия и гарантии для деятельности хозяйствующих субъектов.

Как известно, гносеологическая и функциональная связи между системой права и системой законодательства создают каркас более широкой по объему системе правовых явлений – правовой системе. Союзная правовая система включает в себя:

– реальную структуру собственно союзного права (позитивного права), комплекс присущих ему специфических институтов – правовых средств, юридических конструкций, структурных подразделений, а также правовых источников и методов их толкования;

– систему союзного законодательства;

– союзную правовую идеологию, т. е. господствующую юридическую доктрину, доминирующие юридические идеи, которые признаются в качестве непреложных, непререкаемых и которые образуют теоретико-правовое обоснование союзного права и союзной правовой системы.

Субъекты Союзного государства равноправны по отношению к Конституции (Конституционному Акту) Союза, а ее положения обязательны для соблюдения субъектами Союзного государства.

Субъекты Союзного государства не имеют права выхода из него. С позиции международно-правовой правосубъектности, Российской Федерации, многие органы власти которой сольются с союзными, следует уступить свое место в Совете Безопасности ООН Союзному государству, в то время как всем объединяющимся с нею государствам их представительство в ООН следует сохранять.

Российский Союз как союзное государство станет реальностью, когда суверенные «осколки» прежнего СССР:

– во-первых, согласуют государственно-правовые признаки этого объединения;

– во-вторых, установят механизм координации осуществления власти центральными государственными органами власти Союза и органами власти его субъектов;

– в-третьих, признают, что субъекты этого объединения соединят вместе свои суверенные права, чтобы суверенным стал Союз в целом.

Только Российский Союз как союзное государство обеспечит уверенное и благополучное развитие всех народов, которые сообща веками создавали Русскую (восточно-христианскую) цивилизацию.

Наша цель – достойная жизнь каждого в справедливом обществе при единой государственности народов исторической России[91]91
  Доклад на XXIV съезде «Российского общенародного союза». Москва, 11 декабря 2011 г.


[Закрыть]

4 декабря 2011 года в Российской Федерации состоялись парламентские выборы, которые подвели черту под целой эпохой – эпохой иллюзий и надежд патриотических сил на державность власти, на укрепление справедливости и законности, на успешное преодоление ельцинского разрушительного наследия.

Мы с вами видим, что эпоха иллюзий закончилась, к сожалению, формированием циничной и виртуальной политической системы, в которой волеизъявление населения является только ширмой, воля народа не рассматривается как политический фактор, а органы власти воспроизводят сами себя по коррупционно-криминальной схеме. И среди партий, участвовавших в выборах, к сожалению, не оказалось такой, в принципиальность и верность обещаниям которой мы могли бы верить и на нее возложить наши надежды на перемены к лучшему.

Именно поэтому Российский общенародный союз собрался сегодня на свой съезд. Но прежде чем мы перейдем к вопросам по существу, я хочу, чтобы мы воспользовались возможностью и отметили важную дату.

Двадцать лет тому назад, 21 декабря 1991 года, состоялся первый съезд Российского общенародного союза. Поздравляю вас с юбилеем!

Российский общенародный союз: двадцать лет борьбы за единую и неделимую Россию, за достоинство и благополучие ее граждан

Посмотрим на пройденный нами путь. Российский общенародный союз, а ведь он у нас существовал под именем РОС, или «Народный союз», был учрежден как общественно-политическое движение 26 сентября 1991 года, когда еще существовал Советский Союз. Первый наш устав был принят 26 сентября 1991 года. С 1994-го по 2000 год РОС существовал как политическая партия, затем вновь как движение. С 2001 года мы сражались за Отечество как Партия национального возрождения «Народная воля», переименовав ее в 2007 году в политическую партию «Народный союз». В 2008 г. раздвоение движения и партии закончилось, мы вновь собрались в общероссийском общественном движении «Российский общенародный союз».

Мы гордимся тем, что последовательно, хотя иногда с остановками, с 1992 года издаем партийную газету «Время».

При регистрации партии пять лет назад «Народный союз» насчитывал более 104 тысяч членов, объединенных в 62 региональные организации. После реорганизации 2008 года многие наши соратники, иногда целые организации (с разрешения Российского общенародного союза в лице Президиума и Исполкома) стали работать по соглашениям с политическими партиями, часто персонально даже вступив в ту или иную партию. Партий-партнеров оказалось только две – или Коммунистическая партия Российской Федерации, или партия «Справедливая Россия». Но в нашем движении подтвердили свое членство более 65 тысяч участников движения.

Именно Российский общенародный союз за эти 20 лет был инициатором и структурой, воплощавшей в действительность многие принципиально важные идеи и концепции нашей жизни. Напомню, что Российский общенародный союз был создан народными депутатами РСФСР из фракции «Россия» Верховного Совета сразу после запрета Коммунистической партии Советского Союза и являлся в тот момент единственной политической организацией новой России, оппозиционной Президенту Ельцину и его политическому курсу, работавшей и в парламенте и за стенами парламента.

Мы объединили в тот момент представителей левой и правой оппозиции. Это удалось впервые, когда плечом к плечу в движении стояли и монархисты, и республиканцы, и члены запрещенной КПСС, и люди, которые в прошлой жизни боролись против коммунистической идеологии и выступали критиками социалистической системы.

«Российский общенародный союз» имел свою фракцию или был представлен в депутатской группе в Верховном Совете Российской Федерации. Это была фракция «Россия» Верховного Совета РСФСР. Это была группа «Российский путь» в первой Государственной Думе ФС РФ после разгрома Верховного Совета. В Государственной Думе второго созыва мы работали в группе «Народовластие», созданной прошедшими в парламент депутатами нашего блока «Власть – народу!» В Государственной Думе третьего созыва представители РОС были инициаторами создания группы «Регионы России». В четвертом созыве Государственной Думы мы были одной из трех партий избирательного блока «Родина», создавали его фракцию, а в конце созыва работали в своей партийной парламентской фракции. К выборам 2007 года, как вы помните, «Народный союз» не был допущен. Нам не дали права даже проиграть, нас просто не допустили до выборов. А в выборах 2011 года члены Российского общенародного союза участвовали в индивидуальном порядке по различным партийным спискам.

Одним из первых политических шагов Российского общенародного союза была борьба против ратификации Беловежского соглашения. Из шести депутатов, проголосовавших против ратификации соглашения в российском парламенте 12 декабря 1991 года, четверо были членами Российского общенародного союза. Я рад и сегодня приветствовать на нашем съезде моих соратников и единомышленников В.Б. Исакова, И.В. Константинова и Н.А. Павлова. И мы рады, что они готовы войти в возрождаемую политическую структуру Российского общенародного союза.

В очень многих вопросах мы были первыми, прежде всего в защите территориальной целостности нашей страны и защите русского и русскоязычного населения, оставшегося за пределами Российской Федерации. Среди наших политических побед: защита Курил, Крыма и Севастополя в 1991–1993 годах, защита Абхазии, Приднестровья и Южной Осетии, – что мы делаем все эти двадцать лет. И мы рады, что сейчас Южная Осетия и Абхазия признаны руководством Российской Федерации как независимые суверенные государства. Очень надеемся, что такое же решение будет принято и в отношении Приднестровской Молдавской республики.

За эти годы, работая в парламенте и вне парламента, деятельно участвовали в оказании помощи Сербии и Ираку, Ливии и Сирии, Ирану и Кубе, другим народам, которые были и остаются союзниками и надежными партнерами России в эпоху, когда осуществляется глобальная североамериканская унификация международной жизни, когда действительно национальные силы должны объединяться для защиты каждого из существующих народов. РОС помогал в мирном урегулировании межнациональных конфликтов, наши депутаты побывали практически во всех горячих точках послесоветского пространства.

Хочу напомнить, что в течение всех 20 лет, чтобы нейтрализовать наше влияние на общество, с того момента, как только мы впервые призвали в споре между «Коммунистами России» и «Демократической Россией» перестать спорить о капитализме и социализме, а заняться спасением страны как таковой, народа как такового… Вот с того самого момента группировка экстремистских либералов, захватившая в 1991 году власть в Российской Федерации, постоянно пытается создать некие клоны, которые бы смогли, присвоив наши лозунги (якобы искренне их провозглашая), перехватить у нас и направленную на осуществление этих лозунгов в жизнь народную поддержку. Либо бы просто дискредитировали сами идеи.

Такие организации регулярно возникали и достаточно регулярно сходили с политической арены. Вспомните «Русский народный собор», «Российское общенародное движение», «Конгресс русских общин», «Народную партию», партию «Патриоты России» и многие другие организации, главная задача которых была отвлечь на себя часть патриотических политических сил. Для этого им давались и даются деньги, для этого им создаются административные коридоры для участия в выборах и не только для участия в выборах.

Мы не жадничали. Мы и сегодня не жадничаем. Любой новорожденной организации мы говорим: «Берите наши идеи, но осуществляйте их, боритесь за единство страны, боритесь за народовластие и справедливость». К сожалению, клоны обычно выступают резиновыми утками во время выборов, чтобы дезориентировать наших избирателей, а патриотические настроения избирателей они используют для перепродажи полученных голосов власти.

Идеология русского консерватизма – это идеология национального прогресса

Наши действия основаны на наших убеждениях. А в своих убеждениях мы за эти 20 лет неизменны. Идеология Российского общенародного союза предлагает путь национально-консервативного прогресса, основанного на идее сохранения и развития Русской цивилизации, уважения самобытности всех народов России. Настоящий, коренной русский консерватизм, преодолевающий этническую ограниченность и утверждающий космизм Русской идеи – это идеология национального прогресса.

В духовно-нравственной, информационной и культурной сфере национальный прогресс опирается на основные духовные ценности православия и других традиционных религий России, верность национальным традициям, крепость семьи и брака, моральность общественных отношений.

В экономике мы отстаивали и отстаиваем незыблемость и неприкосновенность собственности, защиту малого бизнеса и среднего класса, развитие и многообразие форм собственности и свободу предпринимательства с одновременным, – подчеркиваю! – патернализмом государства по отношению к отечественным производителям. Не надо бояться слова «протекционизм». Без защиты нашего производителя, нашего производства мы не только не выживем, но мы, по большому счету, и миру не нужны. Ведь на наше энергетическое сырье и наши ресурсы претендуют не другие народа, наши ресурсы хотят прибрать к своим рукам конкретные транснациональные корпорации и конкретные олигархические кланы.

В социальной сфере мы отстаивали и отстаиваем социальное государство, государственную ответственность за уровень и качество жизни большинства людей, за развитие науки, медицины, образования и культуры, социальную справедливость и полноценную компенсацию населению потерь от воровской приватизации 90-х. Мы отстаиваем прогрессивный подоходный налог и увеличение пособий и пенсий. И такой наша позиция была всегда.

В политической сфере мы, русские консерваторы, за правовое государство, эффективность государства и, одновременно, его полную подконтрольность обществу, а не наоборот; за борьбу с коррупцией и с бесчестными выборами, с ксенофобией, русофобией и расизмом.

В национальной политике мы за сохранение этнокультурной идентичности народов, соблюдение прав русского и других коренных народов России, создание условий для роста численности собственного населения, решительное ограничение иностранной миграции и борьбу против нелегальной иммиграции. Это – важнейший аспект национального прогресса.

Двадцать лет назад, уже в октябре 1991 года, «Российский общенародный союз» провозгласил девиз «Патриотизм. Народовластие. Справедливость».

Здесь народовластие выступает как правление народа и для народа, воплощенное в структурах демократического представительства и контроля власти.

Патриотизм – как постоянная и осознанная готовность действовать для блага России, рассматривая реализацию своих частных интересов и устремлений в неразрывной связи с укреплением и процветанием Отечества.

Справедливость – как признание за каждым человеком права на счастье, на беспрепятственную, не противоречащую законам деятельность и на пользование теми благами, которые она приносит. Это следование Добру и Истине.

И сейчас, спустя 20 лет, мы вынуждены вновь напомнить власти, что справедливость как психологический, правовой, нравственный, политический и экономический идеал предполагает гарантированный уровень социальной защищенности, равенство стартовых возможностей людей в жизни, равные возможности для реализации способностей и интересов каждого человека, равные права и обязанности перед законом.

Именно об этом сегодня особенно тяжело говорить, глядя на нашу повседневную жизнь.

Мы верны Российскому пути

С III съезда Российского общенародного союза, с 20 февраля 1994 года, ключевыми идеями политической программы РОС является идея Российского Пути как преломление собственного и мирового опыта через призму отечественной истории и традиции, идея Российского Союза как единственно верной модели воссоздания единой государственности народов исторической России.

Среди многих других граней понимания Российского пути – это правый путь жизни русского и единых с ним народов, это возрождение русской правды, как единства свободного народовластия и любви к русским традициям справедливости. И первая политическая партийная программа, принятая IV съездом РОС 26 марта 1995 года, не случайно называлась «К великому будущему России». Мы подтверждаем верность тем идеалам, которые закреплены в программе 1995 года.

Среди наших конкретных дел митинги и демонстрации 1992–1993 годов, борьба против государственного переворота Ельцина в сентябре-октябре 1993 года, работа по единению народно-патриотических сил в конце XX века, «Русские марши» начала XXI века.

Напомню наше обращение как депутатов Государственной Думы – членов партии Национального возрождения «Народная воля» к участникам и сторонникам Русского марша 2006 года:

«Соотечественники и соратники! Приветствуем и поддерживаем всех наших соотечественников, принявших решение участвовать 4 ноября 2006 года в Русском марше как публичной демонстрации гражданами России верности русской идеи и русской цивилизации, демонстрации нашей готовности защищать образ жизни, культуру, христианские ценности и исторические традиции нашего общества. В Москве и Суздале, Владивостоке и Кондопоге, Санкт-Петербурге и Ставрополе – мы вместе.

Русский марш, проходящий в разных городах России, – это путь к пробуждению русского национального самосознания, это обращение тех, кто уже защищает русскую культуру и нравственность от нашествия атлантических антиценностей, к тем, кто еще легкомысленно дремлет или находится в состоянии сумеречной апатии.

Русский марш – это наше предостережение тем, кто уже поделил природные богатства России и рассчитывает, что народ станет хорошо управляемым и безропотным быдлом. Не станет.

Русский марш – это наше напоминание власти, что предприятия и стройки, рынки и универсальные магазины существуют для обеспечения насущных потребностей и нужд граждан России, а не для содержания политических режимов, источающих русофобию.

Русский марш – это доказательство жизни единой русской нации, в создании которой участвовали великороссы и украинцы, белорусы и татары, башкиры и остяки, многие другие этносы, объединенные общим духом, культурой и историей.

Русский марш – народный ответ ксенофобам и русофобам, фашиствующим псевдолибералам и другим ненавистникам русского духа и русского характера.

Партия национального возрождения „Народная воля“ призывает всех участников и сторонников Русского марша к защите народного блага и народной свободы, как высших ценностей, к объединению усилий во имя возрождения Великой России в ее исторических пределах.

В единстве помыслов – правда. В организованности и единстве действий – победа! Слава России!».

Хочу подчеркнуть, хотя наша позиция не изменилась, к сожалению, после 2008 г., осознанно уйдя с политической арены в недра гражданского общества, мы заметно сдали и в участии в Русских маршах, многие из которых проходят лишь при индивидуальном участии или членов Российского общенародного союза, или наших региональных организаций.

Не изменились наши принципы и в международной жизни.