Текст книги "Феминизм наглядно. Большая книга о женской революции"

Право не быть беременными

Со всех сторон на девочек льется пропаганда материнства и родов. Женщины репродуктивного возраста оказываются под ежедневным давлением «счастья материнства» и необходимости брака. Многие женщины уверены в том, что после тридцати лет здорового ребенка уже не родить и «часики тикают». А найти мужа после тридцати лет вообще невозможно, мол, женщина уже стареет, она никому не нужна. Поэтому в первую очередь брак и дети, а карьера, самореализация – все потом. Женщины буквально не имеют права не быть беременными.

Люди, имеющие власть, представители церкви и политические деятели собираются вместе и рассуждают о том, как, сколько и когда женщины должны рожать. Кто-то всерьез называет женщин, вступивших в гражданский брак, бесплатными проститутками; кто-то утверждает, что девочкам не нужно ходить в школу, им необходимо учиться материнству; кто-то предлагает ввести раздельное обучение, где мальчики будут заниматься техникой, математикой и прочим, а девочки учиться готовить. Депутаты вносят законопроекты, которые призваны препятствовать женщинам делать аборты. Одна инициатива предполагает запрет на аборты в частных клиниках, другая – полный запрет абортов. И таких инициатив много.

В школах отсутствуют уроки по сексуальному просвещению, зато по телеканалам идут передачи вроде «Беременна в 16», где пропагандируют подростковую беременность. Проблема ранней беременности имеет широкий масштаб. В развивающихся странах каждый год деторождение регистрируется у 12 миллионов девочек в возрасте от 15 до 19 лет, а среди девочек до 15 лет случаи деторождения фиксируются у не менее чем 777 000 человек. При этом осложнения во время беременности и родов – ведущая причина смертности девочек возраста 15–19 ет по всему миру. Каждый год девочки делают 5,6 млн абортов, при этом 3,9 млн абортов носят небезопасный характер (1).

Причины подростковой беременности: девочек принуждают выходить замуж и рожать, подростки не могут получить средства контрацепции и не знают, как их использовать. В отношении более трети девочек с нежелательной беременностью было применено сексуальное насилие (изнасилование) (1). Проблема подростковой беременности существует не только в странах третьего мира, но и в развитых странах, и в России.

Женщины и девочки буквально не имеют права не быть беременными. Кто-то рожает ребенка в результате изнасилования, кто-то из-за недоступности контрацептивов, кто-то из-за неумения применять контрацептивы, кто-то из-за колоссального репродуктивного давления со стороны общества и родственников. Женщины, у которых есть возможность не рожать, даже не знают о том, что у них такая возможность есть.

Женщины, родившиеся в благополучных семьях, не подвергавшиеся сексуальному насилию, не осознают, что они могут не заниматься сексом с мужчинами, что могут заниматься сексом с мужчинами, но не практиковать генитальный контакт, что могут не выходить замуж, что могут не рожать детей. Женщины не видят перспектив. Не знают, что шансы быть счастливой увеличиваются как раз в том случае, если живешь без мужчины, без брака, без детей. Массово женщины не осознают, что брак, деторождение и традиционный секс, состоящий практически целиком из генитального контакта навязаны патриархальным обществом и цель этих практик: лишение женщины ресурсов, силы и власти.

Женщина по достижении 18 лет имеет право голосовать, работать, открывать собственный бизнес, заниматься политикой. Но распоряжаться своим телом женщина не может. И речь идет не только о репродуктивном давлении, попытках запретить аборты и пропаганде родов. На законодательном уровне женщине запрещено решать, хочет она беременеть или нет. Женщина не может сделать себе перевязку маточных труб (стерилизацию) тогда, когда захочет. По закону в России перевязка разрешается либо по достижении 35 лет, либо при наличии двух детей, либо по медицинским показаниям. Перевязка маточных труб является надежным средством контрацепции, представляет собой хирургическую операцию, которая проводится с целью исключения зачатия традиционными методами (2).

Гражданкам и гостьям Украины стерилизация разрешается по медицинским показаниям, в Казахстане перевязка маточных труб разрешается при возрасте свыше 35 лет, либо при наличии двух детей, либо по медицинским показаниям, в Киргизии операцию можно сделать с 18 лет, в Швеции – с 25 лет.

Таким образом, женщины практически не могут обезопасить себя от нежелательной беременности по личному желанию. На законодательном уровне не закреплено право женщины быть не беременной. Даже если не говорить о пропаганде родов, о сексуальном насилии как причинах нежелательной беременности, то добровольная стерилизация для женщины – практически невозможна.

Сноски:

1. Всемирная организация здравоохранения. https://www.who.int/ru/news-room/fact-sheets/detail/adolescent-pregnancy

2. Перевязка маточных труб. https://centr-hirurgii-spb.ru/ginecologycal/perevyazka-matochnykh-trub/

Феминизм в провинции

Провинциальное поселение, как правило, относительно закрытое общество, где все друг друга знают и придерживаются консервативных взглядов. В деревнях не так развита инфраструктура, как в городе, могут быть проблемы с интернетом, не всегда есть возможность получить качественное среднее образование. Деревня постепенно уходит в прошлое, и, вероятно, постиндустриальное общество скоро сотрет деревни в современном их понимании совсем. Однако до сих пор существует множество деревень и поселков. От места, где живешь, зависит многое.

Деревни и поселки в Центральном регионе окружены городами. Как правило, от деревни до города около 50-100 километров. Люди могут выезжать в город работать или учиться. Но чем дальше на Восток, в Сибирь, тем больше сел и деревень, которые расположены далеко от городов. Они стоят посреди глухих лесов и степей. В периоды сильной непогоды перекрывают пути сообщения. До ближайшего города может быть около 300–600 километров. Люди таких поселений гораздо реже контактируют с городской средой и живут в более закрытом обществе.

В деревнях и поселках практически нет возможности найти единомышленниц с фем-взглядами. Чаще всего подавляющее большинство населения – пожилые люди, придерживающиеся патриархальных взглядов. Очень часто у женщин нет возможности покинуть провинцию и уехать в город. На это могут быть разные причины. Кто-то еще не достиг совершеннолетия, кто-то не может уехать по финансовым или семейным проблемам.

В провинциальном обществе сложно открыто пропагандировать феминистские взгляды. Кто-то посчитает такую сумасшедшей, кто-то будет пускать сплетни и косо смотреть. Поэтому многие феминистки из провинции могут общаться с единомышленницами и проявлять активизм только в интернете. Возможности для открытой дружбы и сестринства практически нет. В городе всегда есть возможность выйти из дома, найти клуб по интересам, общаться с другими людьми. В деревне от скуки не спасают ни фильмы, ни книги, а хобби быстро надоедает. Обычно провинция не располагает ресурсами, которые дали бы возможность построить карьеру, получить высшее образование, заниматься бизнесом.

Феминистки в провинции не могут открыто говорить о феминизме потому, что окружающие чаще всего совсем не придерживаются феминистских идей. К примеру, считают аборт убийством, отсутствие мужа несчастьем, а если женщина не хочет заводить семью и рожать детей, над ней вообще будут издеваться.

Как помочь феминисткам из провинции? Не говорить: «А ты просто уезжай оттуда». Если бы феминистка могла уехать, то давно бы сделала это. Не говорить: «А ты изменяй общество, в котором живешь, просвещай людей!» Если бы феминистка могла это делать, она бы это делала. Феминизм не значит активизм. Очень часто говорить о феминизме настолько опасно, что лучше вообще не говорить вслух что-то, что даже намекает на феминистские идеи. Более того, не у каждой женщины есть ресурс для активизма. Не говорить: «А вот у меня все не так было, не везде все так плохо». В таком случае за вас можно только порадоваться. Если у вас все хорошо и вы недавно ездили в деревню к бабушке, которая угощала вас свежими пирогами, то это не значит, что все хорошо у других.

Проблемы есть и у феминисток из городской среды, и у феминисток из провинции. В любом случае, нельзя обесценивать проблемы обоих сторон. Однако стоит помнить, что провинциальная среда сильно отличается от городской, что делает проблемы провинциальных феминисток несколько специфичными. В провинции, расположенной близ городов ситуация может быть лучше, чем в глубинке. Чем более закрыто общество, чем более оно патриархально, тем тяжелее живется в нем женщине.

Радфем и TERF

TERF переводится как транс-эксклюзивный радикальный феминизм. Термин был введен в 2008 году радикальными феминистками (1). Данный термин используется как оскорбительный, в частности, об этом говорили лингвистка феминистка Дебора Кэмерон, феминистка Меган Мерфи (2), (1). Примеры применения термина TERF в оскорбительном ключе можно видеть в следующих публикациях (3), (4).

В переводе текста Charles Rae говорится, что терминология ТЕРФ используется противниками радикального феминизма, а также «женщины, клеймящиеся так (ТЕРФ), совершенно не хотят так называться. Важно это помнить не только потому, что такие аббревиатуры используются как оскорбления, но и потому что люди, использующие их, настаивают на своей свободе самоопределения гендерной идентичности и/или пола. Радикальные феминистки указывают на это лицемерие либеральному сообществу, однако эти замечания игнорируются» (5).

Термин ТЕРФ (TERF) не имеет четкого определения, обычно его используют для того, чтоб обозначить женщину, выступающую против чего-либо, что не нравится транс-сообществу. Не обязательно эта женщина должна быть феминисткой какого-либо направления. Определение термина ТЕРФ может употребляться и в саркастическом ключе. Речь идет о группе ВК «Злобные ТЕРФ».

Обозначение ТЕРФ обычно не имеет определенных границ, а также не является синонимом термину «радикальные феминистки». Скажем очевидное: радикальные феминистки – это женщины, которые поддерживают основные постулаты радфем теории. Наиболее четкое и систематизированное обоснование основным постулатам радикального феминизма изложены авторкой КД-16 в работе «Радфем-парадигма» (6).

В данном источнике действительно указано то, что радикальные феминистки не поддерживают квир-теорию. Авторка КД-16 справедливо замечает, что: «Теория «транс-идентичности» и вовсе разрушает основы для формирования женского классового сознания, так как утверждает, что «женщина – это самоощущение (мужчины)», то есть «женщины не существует». Как квир, так и транс-движения чаще всего открыто выступают за легализацию проституции, что ярко свидетельствует об их антиженской направленности» (6).

Как мы видим, радикальные феминистки не выступают против лишения прав трансгендеров, а выступают за права женщин, в том числе и женщин, сменивших пол, в том числе и лесбиянок. Радикальные феминистки не исключают никаких биологических женщин из своей повестки, так как борются за права всех биологических женщин. Женщины угнетены именно по признаку своего биологического пола – и это является одним из постулатов радикального феминизма.

В теории радикального феминизма не говорится ничего об уничижительном отношении к мужчинам или к транс-женщинам. Утверждается, что мужчины представляют собой для женщин опасность, а транс-женщины не являются исключением, так как имеют все ту же мужскую гендерную социализацию, в основе которой лежит стремление использовать женщин в качестве ресурсов, а также имеют все рычаги и механизмы для потенциального угнетения женщин.

Часто термин ТЕРФ употребляется именно в уничижительном ключе по отношению к радикальным феминисткам именно потому, что они не поддерживают квир-теорию, согласно которой, если мужчина почувствует себя женщиной, то он будет женщиной. Также термин ТЕРФ используют по отношению к женщинам, которые против общих с транс-женщинами пространств (туалетов, душевых и так далее).

Не так давно было опубликовано исследование (7), в котором собрана информация о том, что деятельность транс-лобби в различных странах негативно влияет как на женщин, так и на радикальный феминизм. Там же и указано, как радикальные феминистки относятся и к мужскому угнетению и феномену транс-персон. «Феминизм также не утверждает, что абсолютно все мужчины жестоко обращаются с женщинами в абсолютно всех актах личного взаимодействия (хотя система дает им все полномочия для этого), феминизм указывает на мужчин, как на эксплуататорскую группу, как на абсолютно несправедливо привилегированную половину человечества. В связи с этим феминизм отрицает и оспаривает гендерные предписания, поскольку они являются инструментом патриархального угнетения женщин». Как мы видим, данное утверждение не имеет отношения к трансфобии.

В теории радикального феминизма уделяется много внимания проблемам, связанным с транс-повесткой, но это не единственная тематика, рассмотренная академическими феминистками.

Итак, подведем итоги.

Первое. Термин ТРЕФ чаще всего используется в негативном смысле, с целью оскорбления женщины (феминистки).

Второе. Термин ТЕРФ не имеет четких границ. Его могут использовать в саркастичной манере, по отношению к противницам квир-теории, по отношению к женщинам, которые выражают любой протест против чего-либо, что не нравится представителям транс-сообщества.

Третье. Термин ТЕРФ не синоним радикального феминизма или его представительниц.

Четвертое. Неприятие квир-теории и ее критика, а также указание опасности транс-женщин для биологических женщин в чисто женских пространствах воспринимаются как трансфобия, но на деле это представление неверно.

Источники:

1. Flaherty Colleen. ‘TERF’ War – Philosophers object to a journal’s publication ‘TERF,’ in reference to some feminists. Is it really a slur? – 10. 08. 2020. Точка доступа: https://www.insidehighered.com/news/2018/08/29/philosophers-object-journals-publication-terf-reference-some-feminists-it-really

2. TERF wars: Why trans-exclusionary radical feminists have no place in feminism. – 10. 08. 2020. Точка доступа: https://www.dailydot.com/irl/terf-meaning/

3. Шевченко З. В. (Уклад.). (2016). Словник ґендерних термінів. Черкаси: видавець Чабаненко Ю. Відновлено з – 10. 08. 2020. Точка доступа: http://a-z-gender.net/terf.html

4. Георгиевская Е. Покидая транс-эксклюзивный феминизм 10. 08. 2020. Точка доступа: https://www.nihilist.li/2017/01/19/pokidaya-trans-e-ksklyuzivny-j-feminizm/

5. Перевод: Михайлова А. Авторка текста: Charles Rae 10. 08. 2020. Точка доступа: https://vk.com/topic-140560054_37687236

6. КД-16 Радфем-парадигма 10. 08. 2020. Точка доступа: http://womenation.org/radfem-paradigm/

7. Нетривиальные тактики транс-лобби. 10. 08. 2020. Точка доступа: https://vk.com/@radfem_citati-netrivialnye-taktiki-trans-lobbi-chast-6

Разница в зарплатах мужчин и женщин

У бедности женское лицо. Женщины по всему миру самый бедный слой населения. Заработная плата женщин в России ниже, чем мужская, в среднем на 27 % по состоянию на 2019 год (1). В некоторых странах существуют профессии, запрещенные женщинам, где-то женщины не могут даже устроиться на работу без разрешения мужа. Согласно исследованию консалтинговой компании Boston Consalting Group (BCG) «Women in Wealth», женщины до сих пор недостаточно вовлечены в экономику и контролируют всего 32 % мировых богатств (2).

По данным Международной организации труда, в среднем по миру заработок женщины составляет около 77 % от мужского заработка. Эксперты отмечают, что равенство в оплате труда не будет достигнуто до 2086 года (3). Известно, что в большинстве стран гендерный разрыв в оплате труда наиболее высок среди тех работников, которые занимают высокие должности (4).

Женщинам чаще отказывают в увеличении оклада, чем мужчинам. Согласно исследованиям, женщины менее настойчиво, чем мужчины, просят о прибавке (5). Женщинам, которые просят об увеличении заработной платы, реже идут навстречу, чем мужчинам, на 25 % (6).

Молодые матери, согласно исследованиям, зарабатывают меньше, чем молодые отцы. С появлением ребенка женщина теряет часть своего дохода, согласно исследованию PayScale (7). Женщины выполняют работу, за которую не получают вообще ничего. Женщины ухаживают за больными родственниками, детьми, убираются, готовят, т. е. выполняют репродуктивный труд по всему миру. Согласно докладу международной организации Oxfam, репродуктивный труд женщин оценивается в 13 % от мирового ВВП, а это больше, чем ВВП Бразилии, Индии и Японии вместе взятых (8). В 20 % странах мужчины выступают против того, чтобы женщинам платили деньги. Потребуется еще 170 лет, чтобы достичь гендерного равенства в заработных платах, считают эксперты Oxfam (8).

В странах Азии женщины зарабатывают на 40 % меньше, чем мужчины, в Африке зарплата женщин ниже мужской на 29 %, в Европе женщины зарабатывают на 20 % меньше мужчин, в Южной и Северной Америке женщины получают две трети от мужской зарплаты, в Индии и Бразилии женщины зарабатывают на 35–36 % меньше мужчин, в Аргентине разрыв составляет 31 %. Четко можно увидеть различия в оплате труда, анализируя сферы занятости. Руководительницы зарабатывают на 24 % меньше руководителей, в машиностроении и инженерии женщины зарабатывают 75 % от мужской зарплаты, в сельском хозяйстве разрыв наблюдается в 20 % (9).

Причины, по которым женщины получают заработную плату:

1. Мужчины не хотят, чтобы женщины получали деньги и отрыто выступают против того, чтобы женщины ходили на оплачиваемую работу.

2. Женщины выполняют весь репродуктивный труд, забота о детях, доме, муже и хозяйстве лежит на женщинах. Так называемая «вторая смена» полностью лежит на женских плечах.

3. Женский труд ценится ниже мужского из-за мифов о том, что женщина – существо второго сорта, что она глупее мужчины, слабее мужчины, во всем хуже мужчины.

4. Низкая самооценка у женщин. Порой женщины оценивают свой труд ниже мужского и боятся требовать увеличить им заработную плату.

Литература:

1. Эксперты определили разницу в зарплатах мужчин и женщин в России. https://www.rbc.ru/society/29/03/2019/5c9dffeb9a7947ad0de4c64f

2. Boston Consalting Group (BCG) “Women in Wealth”. https://www.bcg.com/ru-ru/publications/2020/managing-next-decade-women-wealth

3. Women at Work Trends 2016. https://www.ilo.org/gender/Informationresources/Publications/WCMS_457317/lang-en/index.htm

4. Зарплаты мужчин и женщин: где разрыв еще больше, чем в России? https://www.factograph.info/a/29451677.html

5. Gender Wage Gap Reflects the ‘Ask’ Gap. https://www.wsj.com/articles/gender-wage-gap-reflects-the-ask-gap-1412980899?mod=pls_whats_news_us_business_f

6. Women Ask for Raises As Much As Men Do-But Get Them Less Often. https://fortune.com/2016/09/06/women-men-salary-negotiations/

7. How motherhood widens the gender pay gap. https://www.cbsnews.com/news/how-motherhood-widens-the-gender-pay-gap/

8. 13 % мирового ВВП создают женщины. Бесплатно. https://secretmag.ru/news/issledovanie-dnya-oxfam-ocenil-neoplachivaemyj-trud-zhenshin-v-13-mirovogo-vvp-02-03-2017.htm

9. Как отличаются зарплаты женщин и мужчин в разных странах мира. https://news.eurabota.ua/ru/europe/economy/kak-otlichayutsya-zarplaty-zhenshin-i-muzhchin-v-raznih-stranah-mira/

Роль контрацепции в жизни женщин

В абсолютном большинстве случаев под сексом подразумевается исключительно гетеросексуальный акт с пенетрацией. Не всем женщинам нравится такой секс, не все получают от него удовольствие. Но все остальные виды секса (и мастурбации) признаны обществом как неправильные или греховные. Чаще всего мастурбация подходит женщинам гораздо больше, чем традиционный секс, если говорить об удовольствии. Но все виды женской мастурбации называют дезадаптивными, «неправильными», ведь это исключает необходимость мужчины.

Почему так сложилось? Потому что в обществе правильным, хорошим и полезным считается все то, что удобно и выгодно мужчине. А выгоден именно гетеросексуальный секс с пенетрацией (и унижением женщины). И именно такой секс распространен в патриархате. Следствие этого – незащищенность женщины от беременности.

История контрацепции длинная. В Индии женщины смазывали влагалище смесями из масел и каменной соли, гречанки делали мази из свинцового порошка, оливкового масла и ладана. Египтянки использовали специальные тампоны, пропитанные соками и смолами. У различных народов были распространены и барьерные методы контрацепции: во влагалище помещали диски из воска, морские водоросли, промасленную бумагу. Мужчины использовали презервативы, сделанные из внутренних органов животных. В Китае и Японии женщины вводили в полость матки шарики из серебра (1).

Презервативы получили распространение в XV веке, а во Франции середины XVIII века контрацепция стала использоваться для ограничения рождаемости. У других народов Европы это произошло гораздо позднее (2).

Репродуктивный труд издревле выполняли женщины. Чем больше у женщины детей, тем больше труда женщине придется выполнить. Именно поэтому контролировать количество беременностей всегда было для женщины важным. В условиях патриархата сексуальные практики, безопасные для женщин, не распространены, также мужчины склоняют часть женщин к сексуальному акту различными способами («супружеский долг», давление: «ну мужчине же надо», насилие и др).

Благодаря контрацепции материнская смертность снизилась в два раза, а младенческая – в три. Благодаря контрацепции предотвращаются аборты (аборт безопаснее беременности и родов, но все равно может быть опасным для женщины. – Прим.). Контрацепция – «это реальная возможность профилактики целого ряда гинекологических и эндокринных заболеваний, в частности бесплодия, эндометриоза, а также онкологической патологии (рака яичников, эндометрия), которые занимают одно из ведущих мест среди причин смертности женщин. В США ежегодно удается избежать 60 тысяч госпитализаций женщин благодаря рациональному использованию гормональной контрацепции» (3).

Контрацепция сегодня возложена только на женщин. Презервативами пользуются всего 4 % мужчин, ППА практикуют только 7 % мужчин (прим.: ППА не средство предотвращения беременности) (3). С одной стороны, это кажется несправедливым, ведь раз мужчина требует секса, а в сексе участвуют два человека, значит, и удовольствие и ответственность должны быть разделены поровну. Однако нет. Согласно исследованиям, женщины не получают удовольствия от традиционного секса. И связано это не только с тем, что партнеры не заботятся о партнершах, но и с тем, что не всем женщинам подходит пенетрация. Женщины по всему миру настолько привыкли к тому, что пенетрация – это единственный вид секса, что даже не могут допустить мысли о том, что секс может быть другим. Одна женщина как-то восторженно спросила, мол, почему у мужчин на половом члене нет специального отростка для стимуляции клитора. Ей даже в голову не пришло, что можно не заниматься проникающим сексом с мужчиной, а попросить его использовать губы или пальцы.

Как показывают исследования, для удовольствия женщине не нужен секс с пенетрацией. Тот самый секс, при котором женщина может забеременеть. В подавляющем большинстве случаев он нужен мужчине. Причем не для удовольствия (потому что удовольствия можно достичь более простыми способами), а для повышения самооценки и демонстрации власти.

Согласно статистике Института имени Кинси, «около 30 % женщин не достигают разрядки во время занятий сексом, а у 10 % и вовсе никогда не случалось оргазма – ни во время полового акта, ни во время мастурбации. По другим данным, во время занятий любовью 70 % женщин получают оргазм не каждый раз. Согласитесь, число немаленькое. В то же время 75 % мужчин достигают разрядки каждый раз, когда занимаются сексом. Оставшимся 25 %, как правило, ставят диагноз «эректильная дисфункция» и назначают соответствующее лечение» (4).

Многие женщины воспринимают сексуальную жизнь с отвращением и избегают половых актов, многие испытывают боли в животе, бессонницу, головные боли из-за отсутствия разрядки во время секса. Многие женщины, подвергнувшиеся сексуальному насилию (а сексуальному или физическом насилию подвергается каждая третья женщина в мире (5)), не способны получать удовольствия от пенетрации и порой вообще любой близости с мужчиной (4).

Представьте ситуацию, при которой ответственность за контрацепцию была бы полностью передана мужчинам? Стали бы делать что-то для снижения риска беременности те, кто не может забеременеть? Не стали бы.

Таким образом, контрацепция играет важную роль в жизни женщины, делая ее безопаснее и помогая сохранять репродуктивное здоровье. Но тем не менее каждая женщина должна задать себе вопросы: а нужен ли ей секс в том виде, в котором его предлагает общество? Нужен ли секс с мужчиной вообще? Что я получаю от секса с мужчиной? В заключение хотелось бы сказать, что довольно долгое время в сети ходят шутки о том, что мужчина не имеет отношения к женскому оргазму. Так вот, это не шутки.

Источники:

1. История контрацепции. Чем пользовались женщины в древние времена – и чем можно пользоваться сегодня. https://www.glamour.ru/health/istoriya-kontracepcii

2. Фернан Бродель. Часть 1. Численность народонаселения и ее колебания на протяжении веков. http://krotov.info/libr_min/02_b/ro/del_17.htm

3. История контрацепции. http://www.pubhealth.spb.ru/WHealth/WH/1text.htm

4. Что естественно, то не без оргазма: почему некоторые женщины не получают удовольствия в постели. https://www.woman.ru/relations/sex/article/221493/

5. ВОЗ: каждая третья женщина в мире подвергалась физическому или сексуальному насилию. https://knife.media/women-violence/