Текст книги "Феминизм наглядно. Большая книга о женской революции"

Движение прочойс: идеи

Каждая женщина должна иметь право на аборт. Причем на любом сроке беременности, как по медицинским показаниям, так и по собственному желанию. Права женщин в настоящее время не реализуются, право на аборт в мире то ограничивается, то вовсе находится под запретом. Женщина в патриархате – это общественная собственность, это существо, которое ценится меньше, чем эмбрион.

В Древнем мире аборты не всегда считались убийством, язычники относились к аборту по-разному. Например, Аристотель советовал супругам делать аборт, если те не хотят детей. Отношение к абортам полностью поменялось из-за религии. Христианство и сейчас рассматривает женское тело как мужскую собственность и считает аборт убийством, несмотря на многочисленные объективные доказательства того, что эмбрион – не человек. На Руси с 1649 года за совершение аборта была смертная казнь.

Особое давление женщины испытывают со стороны пролайф-организаций. Борьбу против женщин и женских прав сторонники этого движения почему-то называет движением «за жизнь» или «в защиту жизни». У пролайф есть противники: прочойс. Прочойс – это общественное движение, которое отстаивает право женщины совершить аборт (2). Об этом движении в России практически никто не говорит.

Можно сказать, что в России официально движение не представлено. В США идеи прочойс пропагандирует Демократическая партия, Американский союз защиты гражданских свобод, кроме того, идей прочойса придерживается Парламентская ассамблея Совета Европы.

Сторонники прочойс (прочойсеры) выступают с идеей того, что вопрос аборта – это личный выбор женщины, связанный с ее телом, будущим и здоровьем. Прочойсеры пропагандируют идеи репродуктивной свободы, репродуктивных прав и индивидуальной свободы (3).

Прочойсеры говорят в том, что легализация абортов – важная часть политики государства, ведь если аборты запретить, то множество женщин будут измучены, покалечены и даже умрут от нелегальных абортов. Вопрос аборта – это вопрос автономии женского тела, вопрос физической неприкосновенности женщины. В это же время принудительные аборты недопустимы как юридически, так и морально.

«Исследования виктимизации показывают, что уровень опыта изнасилований и попыток изнасилований среди студенток американских колледжей составляет 28 на 1000. Это означает, что в общежитии с 10 000 студенток каждый год будет происходить 280 изнасилований или попыток изнасилований. В таких условиях политика и практика, которые ограничивают доступ женщин к контрацепции и аборту, – это жестокость и моральная безответственность» (1).

Прочойсеры считают, что женщина имеет больше моральных прав считаться человеком, чем эмбрион. В отличие от сгустка клеток женщина наделена сознанием, опытом и разумом. В Конституциях многих стран указано, что права и свободы даются человеку с самого рождения. Право распоряжаться своим телом должно быть у женщины с самого рождения. Никто, кроме женщины, не имеет права распоряжаться ее телом и жизнью (1).

Некоторые мужчины, отстаивающие свои репродуктивные права, считают, что отцы должны иметь полное право распоряжаться беременностью жены. Однако прочойсеры утверждают, что это несправедливо, поскольку во время беременности и родов все риски лежат только на женщине. Опасность умереть при родах или на поздних сроках беременности для женщины более чем в разы выше, чем умереть от осложнений после аборта.

Даже если признать эмбрион человеком, то необходимо признать и факт того, что для существования этому «человеку» необходимо использовать ресурсы чужого тела. Как нельзя заставить граждан принудительно сдавать кровь в больницы, так нельзя и заставить всех женщин вынашивать нежеланных эмбрионов.

Идеи прочойса представлены на мировой арене и продвигаются официальными организациями. Продвижение этих идей, безусловно, является положительной тенденцией для женщин. Однако не стоит забывать о том, что во многих странах женщины по-прежнему не могут сделать аборт, во многих странах женщины сталкиваются с колоссальным репродуктивным давлением и насилием. В России постоянно пытаются запретить или ограничить аборты, недавно в некоторых Штатах аборты были запрещены, так же остро вопрос абортов стоит в Польше.

По всему миру распространены убеждения, что женщина – мужская собственность, которая должна выполнять три главные роли: рожать детей, выполнять репродуктивный труд и сексуально обслуживать мужчин.

Женщины по-прежнему не имеют прав на собственные тела. Люди (особенно мужчины) повсеместно уверены в том, что взрослая женщина «менее живая» и менее достойна звания человека, чем эмбрион. В последнее время ситуация меняется, но очень медленно. Для того чтоб разрушить патриархальные установки, необходимо научиться действовать в едином ключе и поддерживать подруга подругу.

Источники:

1. Репродуктивная свобода для чайников. Майкл Швалб, профессор социологии Университета Северной Каролины, США. Перевод: sadcrixivan. https://sites.google.com/site/protivabortov2011/likbez/reproduktivnaa-svoboda-dla-cajnikov

2. Карта слов и выражений русского языка. Прочойс. https://kartaslov.ru/карта-знаний/Прочойс

3. Словари и энциклопедии на Академике. Прочойс. https://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/1444132

«Тебя ветром не сдувает?» Скинни-шейминг

В условиях патриархата к женщинам предъявляются нереальные требования по физическому облику. Особенно много негатива вызывают полные и толстые женщины. Если с мужчинами все гораздо проще: мужчина в любом случае человек, не важно, старый, обрюзгший или толстый, то личность женщины и ее ценность напрямую сопоставляются с ее внешним видом. Потому что женщина в патриархате – не человек, трофей, товарная стоимость которого определяется внешним видом.

Можете вспомнить своих красавиц подруг, которые вышли замуж. У большинства из них мужья в лучшем случае выглядят «нормально», но подавляющее большинство мужчин далеко не дотягивают по ухоженности до своих жен.

К полным и толстым женщинам отношение брезгливо-негативное. Такие женщины подвергаются нападкам и оскорблениям. Гораздо реже говорят об обратном явлении: скинни-шейминге. Под данным термином подразумевается осуждение, дискриминация худого человека. «Шейминг» образовано от слова shame и означает «позор».

Считается, что скинни-шейминг не так распространен в обществе, как фэтфобия (дискриминация полных людей). Ведь в условиях патриархата женщине и положено быть худой и физически слабой. Но и худые женщины часто сталкиваются с дискриминацией, хоть об этом говорить и не принято.

И вообще быть худой считается чем-то хорошим. (Отсюда и распространенность анорексии среди женщин.) Некоторые думают, что назвать женщину худой – значит сделать комплимент. Но это не так. За худобой могут скрываться смерть близкого человека, серьезная болезнь, расстройство пищевого поведения, депрессия, ненависть к себе и так далее. Вообще, делать комплименты, судя по фигуре человека или внешнему виду, не самая лучшая идея.

Слышали такие фразы: «член на кости не встает», «лучше плыть по волнам, чем биться о скалы», «фу, доска»? Эти выражения, во-первых, относят женщин к объектам сексуального удовлетворения мужчин, что само по себе есть дегуманизация и сексуализация. Во-вторых, нацелены именно на оскорбление худых женщин. Почему в обществе принято оскорблять худых женщин? Ответ таков: женщин вообще принято оскорблять. Любых, рожавших и нерожавших, худых и полных, с косметикой или без, молодых и старых.

Худым женщинам часто говорят, казалось бы, безобидные слова: «а ветром тебя не сносит?», «а может тебе стоит больше кушать?», «лучше быть румяной пышкой, чем засушенной мартышкой», «ты дома хоть что-нибудь кушаешь, дорогуша?», «хорошей женщины должно быть много», «не в коня корм». Про худых женщин существуют даже «шутки» вроде: «на гадюках сало не растет», «муж очень худой учительницы математики каждый вечер после работы идет к доске».

Сайт VirgoClub.ru собрал истории женщин по поводу скинни-шейминга. Вот одна из историй: «Два года назад я очень серьезно заболела. Мне тяжело было принимать пищу, меня рвало и не было сил что-то делать. Мой нормальный вес сменился на болезненную худобу: я выглядела как существо, кости которого обтянуты кожей. Когда наконец-то мне хватило сил выходить на улицу, я на собственной шкуре узнала, что скинни-шейминг существует. Каких только комментариев я не услышала за это время… «Да это же Голум из «Властелина Колец», «Ты только посмотри на нее», «На хрена бабы так худеют?», «Неужели она не понимает, что торчащие кости лучше скрывать?». И это я еще не говорю про постоянные попытки «незаметно» сфотографировать меня» (1).

Наверняка практически каждая из вас, если вы имеете недостаточный вес или выглядите худой, сталкивалась со скинни-шеймингом. До тех пор, пока мир будет смотреть на женщин как на сексуальные объекты – мужскими глазами, ненависть к худым или толстым женщинам будет существовать.

Что вы можете сделать, чтоб минимизировать вред от скинни-шейминга для женщин? Перестать делать женщинам комплименты, отталкиваясь от того, какая у нее фигура. Не важно, какая она. Любая женщина имеет ценность, право на свободу, комфорт, уважение и безопасность. И уж тем более надо отказаться от комплиментов в стиле «какая ты худенькая!» Потому что это не комплименты. Более того, за худобой может скрываться трагедия. Не стоит пытаться и насильно накормить худых женщин, например, в кафе или в гостях. Потому что это, во-первых, насилие. Во-вторых, у нее может быть расстройство пищевого поведения. Вы в любом случае сделаете ей неприятно. Берегите себя и своих сестер. И помните: главное – это ваш комфорт.

Литература:

1. VirgoClub.ru Существует ли скинни-шейминг. http://virgoclub.ru/skinny-slim-shaming.html

Фэйсизм

В культуре мужчин и женщин изображают по-разному. При изображении человека мужского пола внимание акцентируется на его лице, а при изображении человека женского пола – на частях тела. В рекламе, фильмах, на фотографиях и картинах части женского тела сексуализируются. Ягодицы, ноги, грудь, изгиб спины эротизированы. Это связано с патриархальными представлениями о том, что мужчина – личность, а женщина предмет для секса.

В 1983 году в работе Дейна Арчера Face-ism: «Five studies of sex differences in facial prominence» впервые был введен термин «фейсизм». Арчер с группой ученых провели несколько исследований, в ходе которых анализировались американские периодические издания, фотографии, произведения искусства за последние 600 лет, любительские рисунки. Ученые сделали вывод, что мужчины и женщины изображаются по-разному. На мужчин смотрят как на деятелей, а на женщин – как на сексуальный объект. Ученые сделали вывод, что фейсизм является дискриминацией женщин (1).

Словарь гендерных терминов дает следующее определение фейсизму: «это преимущественное выделение лица в изображении мужчин и больший акцент на тело в изображении женщин в средствах массовой информации. Такая тенденция приводит к тому, что мужчины ассоциируются с интеллектом и духовностью, женщины же рассматриваются в качестве сексуальных объектов» (2). О последствиях фейсизма писал Мирон Цукерман, который утверждал, что разные психологические аспекты, такие как интеллект, характер и личность, связаны с головой человека и лицом. Фейсизм создает образ доминантности и контроля, в то время как изображение женщин как тел (фрагментов тел) продвигает миф о том, что женщина – это трофей, сексуальное существо, не имеющее личности (1).

Большая часть ученых изучали явление фейсизма посредством наиболее традиционных средств массовой информации, однако исследования подтверждают, что фейсизм широко распространен в интернете. Майкл Прилер и Флориан Колбахер в 2013 году проанализировали 6286 фотографий с сайтов знакомств из США, Швеции, Австрии, Дании, Венгрии, Нидерландов и Японии. Результаты были следующими. В группе мужчин и женщин от 25 лет и до 41 года фейсизм выявить не удалось, но в группе женщин от 18 до 24 лет степень фейсизма выше, чем у мужчин, однако среди мужчин старше 41 года фейсизм оказался выраженным более ярко, чем среди женщин (3). Таким образом, проявление фейсизма удалось зарегистрировать в группе молодых женщин.

Одной из особенностей фейсизма является то, что женщин часто изображают даже не в полный рост, а по частям, акцентируя внимание на том, что женщина даже не просто эротизированное тело, а части тела, объекты. Фейсизм появился как механизм дискриминации женщин и следствием этого феномена является дискриминация.

Сегодня фейсизм можно увидеть в рекламе, в фильмах, на картинах, фотографиях, в журналах и прочем. Особенно бросается в глаза сексистская реклама, в которой женщина изображается полуголой, эротизированной, в унизительной позе. Фейсизм в обществе воспринимается не как феномен, маркер женщины как сексуального существа, механизм дискриминации женщин, но как норма. Мир воспринимает женщин как тела и части тел, и сами женщины сексуализируют и объективируют себя. Отсюда и тренд выкладывать свои полуобнаженные фотографии в интернете, снимать ролики, одеваясь в сексуализирующую одежду. Корни фейсизма растут из объективации и сексуализации женщин. Фейсизм негативно сказывается на общественном представлении о женщинах и вредит всем женщинам как классу.

Литература:

1. Медиаведение. Фейсизм. https://yandex.ru/turbo/google-info.org/s/8064144/1/feysizm.html

2. Источник: Шевченко, З.В. (Уклад.). (2016). Словник ґендерних термінів. Черкаси: видавець Чабаненко Ю. Відновлено з http://a-z-gender.net/fejsizm.html

3. Prieler, M., Kohlbacher, F. «Face-ism from an International Perspective: Gendered Self-Presentation in Online Dating Sites Across Seven Countries» Sex Roles. 2017.

Хипитинг

Женские слова постоянно обесценивают, женщин считают непригодными к лидерским должностям, до сих пор по всему миру женщины получают меньше мужчин на аналогичных профессиях, в каких-то странах женщинам вообще запрещено работать без согласия мужа (опекуна), а где-то на государственном уровне сформированы списки профессий, недопустимых для женщин. Забавно, женщина вроде бы признается человеком, но даже на уровне законодательства женщина все равно имеет меньше прав и возможностей.

Мужчины воруют женские идеи, писательницам советуют печатать произведения, взяв мужские псевдонимы, не раз в истории бывало такое, когда вместо женщины премию получали мужчины-коллеги, присвоив женские достижения себе.

Мир не слушает женщин. Считается, что женщины не разбираются в сложной терминологии и серьезных науках, в политике. Мужчины на полном серьезе уверены в том, что место женщины на кухне. Для выделения видов сексистского поведения мужчин по отношению к женщинам феминистки давно придумали термины. Среди них есть и такой: «хипитинг».

Авторкой термина стала астрономка американка Николь Гулиуччи. Впервые она опубликовала этот термин в Твиттере, и этот твитт собрал множество репотостов и лайков. Под хипитингом понимается ситуация, при которой женщина высказывает ту или иную идею, но окружающие не обращают на это внимания. Но когда ту же самую идею высказывает мужчина, коллеги радостно подхватывают ее. Термин «хипитинг» произошел от двух слов: «he» («он») и «repeat» («повторить»).

Хипитинг отражает отношение к женщине в обществе. Даже сейчас, когда женщины работают вместе с мужчинами, добились серьезных достижений в науках, женщин все равно предпочитают не слышать. Исследования в области корпоративных культур доказали, что в процессе разговоров мужчин перебивают гораздо реже, чем женщин, причем это делают как мужчины, так и женщины (1), (2).

Согласно еще одному исследованию, было выявлено, что женщинам для успешной карьеры выгодно вести себя тихо и скромно, а мужчинам – наоборот (3). Начальникам нравится слушать об успехах мужчин от самих мужчин, но если женщина рассказывает о своих успехах, то это воспринимается негативно (4).

Стоит отметить, что редакторка и писательница Джессика Беннет в книге «Феминистический бойцовский клуб» ввела слова, обозначающие мужчин, которые специально крадут женские идеи и выдают их за свои собственные. Эти слова himitators (him+imitator, он+имитатор) и bropriators (bro+appropriator, бро+аппроприатор). Как мы видим, такое явление как хипитинг, другими словами, затыкание женщин и воровство женских идей, настолько распространено, что для этого давно введены термины и проводятся научные исследования по проблеме.

У мужчин издавна принято воровать женские идеи и игнорировать то, что говорит женщина. Например, в 30-х годах XX века Отто Фриш и Лиза Майтнер проводили эксперименты в области ядерной физики. Как только они добились успехов, Отто написал эссе о своих достижениях, не упомянув свою коллегу Лизу. Именно Отто получил премию. Схожая ситуация произошла и с Розалин Франклин, которая исследовала ДНК. Еще больше информации о воровстве женских идей можно найти в нашем посте: «Женщины, чью славу забрали мужчины» (5).

Вероятно, женщина будет услышана так же, как мужчина, только в том случае, если женщина предложит идею лучше, чем мужчина. Это единственный способ быть с мужчиной на равных.

Ни о каком равенстве позиций, равенстве на старте не идет и речи. Женские идеи до сих пор воруют, женщин до сих пор не слышат, мужчины свято уверены в том, что они компетентнее, сильнее и лучше женщин во всем. Мужчины гордо именуют себя «сильным полом», презирая все женское. Но как присваивать себе женские идеи, подло откидывая своих коллег в сторону, так они наготове.

Источники:

1. Don. Zimmerman, candace West. Sex roles, interruptions and silences in conversation. http://web.stanford.edu/~eckert/PDF/zimmermanwest1975.pdf

2. Adrienne B. Hancock, Benjamin A. Rubin Influence of Communication Partner’s Gender on Language. https://journals.sagepub.com/doi/full/10.1177/0261927X14533197?papetoc=

3. Wilhelmina Wosinska, Amy J. Dabul, Robin Whetstone-Dion&Robert B. Cialdini Self-Presentational Responses to Success in the Organization: The Costs and Benefits of Modesty. https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1207/s15324834basp1802_8

4. Что такое хипитинг? https://thequestion.ru/questions/366026/chto_takoe_khipiting_4d2a3845

5. Феминизм: наглядно. Женщины, чью славу забрали мужчины. https://vk.com/shveya93?w=wall625244446_37%2Fall

Колесникова А. Менсплейнинг, мэнспрединг, хипитинг: на каком языке говорят женщины. https://heroine.ru/mensplejning-menspreding-xipiting-na-kakom-yazyke-govoryat-zhenshhiny/

Эдалтизм

Понятие эйджизм (от англ. age – «возраст») было введено Р.Н. Батлером в 1969 году. Он вложил в термин следующий смысл: дискриминация человека по признаку возраста. Эйджизм широко распространен в обществе, как формально, так и неформально. Эйджизм проявляется в желании взаимодействовать с людьми, которые соответствуют заранее установленному возрасту.

Одной из форм эйджизма является эдалтизм. Он проявляется в нанесении обиды старшим человеком младшему, при этом акцент делается на молодом возрасте. Иногда эдалтизм связывают с одной из основных причин страха людей перед собственным прошлым, когда они были беспомощны и зависимы (1). Эдалтизм, в сущности, можно назвать формой угнетения детей и молодежи. Несомненно, дети и подростки физически и экономически беззащитны перед взрослыми, поэтому нуждаются в опеке. Однако часто встречается ситуация, при которой взрослые злоупотребляют своей властью.

Часто молодые люди не имеют права выбора, не могут контролировать свою жизнь. Взрослые используют разные инструменты для контроля молодого поколения, среди которых агрессия, экономическое давление, обесценивание, а в некоторых случаях и физическое насилие. Нас не интересует эдалтизм как явление, нас интересует то, каким образом эдалтизм сказывается на женщинах. Эдалтизм не явление в вакууме, он находится в патриархате. Нужно сосредоточить свое внимание на том, что вредит он больше всего именно женщинам.

Каким образом взрослые угнетают девочек и подростков женского пола? Каким образом взрослые злоупотребляют властью? Разберем некоторые случаи.

1. Обесценивание проблем. «Ты еще совсем девочка»; «слишком глупая, не поймешь»; «ерунда все это, подростковая любовь»; «не придумывай, не болит у тебя живот, врешь».

2. Сексуальное насилие. Взрослые мужчины часто пользуются своей властью для сексуального насилия над родственницами женского пола или даже над своими дочерями. Известны случаи изнасилования мужчинами младенцев женского пола. Особо острой проблемой остаются детские браки. Девочек 8-13 лет буквально продают мужчинам, которые могут быть старше их на 10–30 лет. Эти девочки не могут распоряжаться собственной судьбой. Не каждой удается пережить брачную ночь. Эти девочки не ходят в школу. Вся и дальнейшая судьба расписана, и каждый день они переживают насилие, в том числе часто сексуального характера.

3. Репродуктивное давление и навязывание необходимости брака. Это важная проблема для всех девочек и девушек. Взрослые с малого возраста готовят к роли матери. Им говорят: «И чего ты ноешь, а как рожать тогда собралась?» «Вот замуж выйдешь, тогда муж тебе разрешать и будет, а сейчас нельзя» «И что ты как вырядилась? Да на тебя никто замуж не возьмет!» «Учись готовить, иначе кому ты такая нужна?»

4. Девушек стыдят за принадлежность к женскому полу. Взрослые используют это как рычаг давления, манипуляцию. Девушек стыдят буквально за все, связанное с женской физиологией. Во время месячных девушки должны стыдливо отпрашиваться у своего учителя физкультуры; если девушка «протечет», то ее засмеют и будут дразнить; мало кто поверит девушке, что у нее болит живот при месячных и она не может досидеть до конца урока; не всех девушек отпускают в туалет во время занятий, когда прокладку надо срочно поменять, а сказать вслух о своей проблеме – стыдно. Девушкам говорят: «Смотри не нагуляй!», «Только в подоле мне тут не принеси!», «А что это за мальчик, с которым ты общаешься, жених твой, что ли?».

5. Развитие низкой самооценки и внушение, что она – слабый пол. Девочкам с малого возраста внушают, что они слабы. В детском садике девочек учат терпеть насилие со стороны мальчиков: «Ну ты же ему просто нравишься, потерпи!» В школьный период девочкам внушают, что их будущее – материнство и брак, а не наука, карьера, спорт; учат стесняться своей физиологии; внушают, что женской дружбы не существует; обучают самообъективации; сексуализируют на каждом углу; нормативы по физической культуре у девочек занижены, им говорят в лицо, что они – слабее мальчиков; девочек учат терпеть, не провоцировать, ведь жертва всегда сама виновата.

Таким образом, эдалтизм – это угнетение взрослыми людьми детей и подростков. По отношению к девочкам и девушкам эдалтизм приобретает ужасающие формы, которые напрямую отражают угнетение женщин мужчинами. В целом, угнетение девочек и девушек не сравнится с угнетением мальчиков и подростков мужского пола, поэтому проблема эдалтизма приобретает яркий гендерный окрас.

Литература:

1. Академик. Эдалтизм. https://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/1206718#cite_note-0