Текст книги "Церковная жизнь русской эмиграции на Дальнем Востоке в 1920–1931 гг. На материалах Харбинской епархии"

Остроумов Борис Васильевич (1879–1944), инженер путей сообщения, начальник строительства Бухарской и Южно-Сибирской железнодорожных магистралей. С апреля 1919 г. состоял при Временном российском правительстве. Управляющий КВЖД (февраль 1921 – октябрь 1924). Одним из важных направлений его деятельности в должности управляющего явилось участие КВЖД в кампании помощи голодающим России (1921–1922). До 1928 г. жил в Харбине, затем в США и странах Юго-Восточной Азии. Умер во Вьетнаме.

Остроумов Николай Антонович (?–1989), бывший офицер, участник Гражданской войны. Эмигрировал в Китай с отступающими частями Белой армии. Был женат на сестре милосердия, участнице Ледяного Сибирского похода, эмигрировавшей с остатками армии генерала В. О. Каппеля. Семья Остроумовых жила в Трехречье, в поселке Драгоценка. В 1955 г. жена и дети Н. А. Остроумова выехали в СССР, сам же Николай Антонович через год перебрался в Австралию.

Петр (Полянский Петр Федорович) (1862–1937), митрополит. Родился в семье священника Воронежской губернии. В 1892 г. окончил Московскую духовную академию; кандидат, с 1897 г. магистр богословия. С 1906 г. ревизор духовных учебных заведений в Учебном комитете при Святейшем Синоде, в дальнейшем занимал разные посты в Учебном комитете и Училищном совете. Участник Поместного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 гг. В возрасте 58 лет (октябрь 1920) хиротонисан во епископа Подольского, викария Московской епархии. Вскоре после рукоположения был арестован и сослан в г. Великий Устюг. В 1923 г. вернулся из ссылки в Москву и был возведен в сан архиепископа. С 1924 г. митрополит Крутицкий. После кончины Патриарха Тихона по его завещательному распоряжению избран Местоблюстителем Патриаршего Престола (апрель 1925). После ареста в декабре 1925 г. находился в тюрьмах и ссылках. 10 октября 1937 г. расстрелян в тюрьме г. Магнитогорска. Архиерейским Собором Русской Православной Церкви 1997 г. причислен к лику святых. Священномученик.

Позднеев Дмитрий Матвеевич, (1865–1937). Ученый-востоковед. Директор Восточного института во Владивостоке (1905–1906). С 1906 по 1910 г. находился в Японии, создал первый в России японско-русский иероглифический словарь. Участвовал в организации Практической восточной академии в Петербурге. Преподавал историю и экономику Японии и Китая в Ленинградском государственном университете, Ленинградском восточном институте и в Военной академии РККА им. Фрунзе в Москве (1917–1937). Расстрелян.

Руфина (Кокорева Ольга Андреевна) (1872–1937), игуменья. В возрасте восьми лет была посвящена в послушницы Успенского женского монастыря (Пермь). В 1887 г. переведена в Иоанно-Предтеченский монастырь г. Соликамска, пострижена в рясофор (1890). С 1900 г. насельница Верхотурского Покровского монастыря. Приняла монашеский постриг с именем Руфина (1911) и выехала в Чердынь для устроения там монашеской общины – Иоанно-Богословского женского монастыря. В 1912 г. поставлена в сан игуменьи. При монастыре основала детский приют имени Дома Романовых для сирот погибших воинов. В 1918 г., с приходом в Чердынь большевиков, была арестована. После освобождения вынуждена была бежать. Остановившись в г. Ново-Николаевске, по благословению архиепископа Томского Анатолия (Каменского) пыталась устроить там новую обитель, но после захвата города большевиками перебралась на Дальний Восток. В 1920 г. основала во Владивостоке временное монастырское подворье в честь Смоленской иконы Божией Матери. В 1923 г. эмигрировала в Харбин, где создала женскую обитель. В августе 1924 г. обитель переехала в помещение на Церковной улице и при ней была открыта домовая церковь в честь Тихвинской иконы Божией Матери. В 1925 г. обитель переехала на Ашихэйскую улицу и стала именоваться Богородице-Владимирской. В 1927 г. у монастыря появилось собственное помещение на Почтовой улице, где игуменья Руфина основала детский приют, который был назван Ольгинским в честь святой равноапостольной княгини Ольги и в память великой княжны Ольги Николаевны Романовой. В 1932 г. для приюта было построено отдельное здание. В 1934 г. игуменья Руфина перевела обитель в Шанхай, и в 1935 г. по благословению епископа Шанхайского Иоанна (Максимовича) там было открыто подворье харбинской женской обители. Скончалась в Шанхае.

Серафим (Александров Дмитрий Александрович) (1866–1937), митрополит. Окончил Саратовскую духовную семинарию. С 1891 г. иерей, епархиальный миссионер (1894). Составил пособие для проведения бесед с раскольниками, которое стало настольной книгой для священников-миссионеров Саратовской епархии. В 1910 г. переведен в Оренбургскую епархию епархиальным противораскольническим миссионером. С 1911 г. протоиерей. В 1914 г. рукоположен в сан епископа Кустанайского, викария Оренбургской епархии. В дальнейшем епископ Челябинский, викарий Оренбургской епархии (1916), временно управляющий Екатеринбургской епархией (1917). Участник Священного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 гг., секретарь епископского совещания Собора. Епископ Полоцкий и Витебский (с марта 1918), епископ Старицкий, викарий Тверской епархии (до 1919), епископ Тверской и Кашинский (с ноября 1919). С 1920 г. член Священного Синода при Патриархе Тихоне. Дважды был арестован (в 1920 и 1921) и оба раза освобожден. В 1922 г. возведен в сан архиепископа. В апреле того же года арестован по обвинению в «сопротивлении изъятию церковных ценностей», находился в заключении во внутренней тюрьме ГПУ, затем в Бутырской тюрьме, освобожден в июне 1923 г. и проживал в Москве без права выезда. В 1924 г. возведен в сан митрополита. В 1925 г. отказался от переговоров с обновленцами о примирении. В декабре 1925 г. арестован по делу митрополита Петра (Полянского), приговорен к ссылке в Свердловск. После освобождения с 18 мая 1927 г. член Временного Патриаршего Синода при митрополите Сергии (Страгородском). С 1928 г. митрополит Саратовский. С 1933 г. митрополит Казанский. В ноябре 1936 г. арестован, приговорен к ссылке в Казахстан. В ноябре 1937 г. вновь осужден по обвинению в «антисоветской агитации». 2 декабря 1937 г. расстрелян.

Сергий (Страгородский Иван Николаевич) (1867–1944). Патриарх Московский и всея Руси. В 1901 г. рукоположен в сан епископа Ямбургского, викария Санкт-Петербургской епархии. С 1905 г. председатель Предсоборного Совещания при Святейшем Синоде, член Предсоборного Совета. С 1917 г. архиепископ Владимирский и Шуйский. Участник Поместного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 гг., член Священного Синода при Патриархе Тихоне. С 1917 г. митрополит. В 1921 и 1922 гг. подвергался арестам. С июня 1922 по август 1923 г. находился в обновленческом расколе. Принес покаяние Патриарху Тихону и возвращен в лоно Русской Православной Церкви. В 1923 г. вновь арестован, находился в заключении. С 1924 г. митрополит Нижегородский, член Священного Синода. С декабря 1925 г. исполнял обязанности Заместителя Местоблюстителя Патриаршего Престола. В ноябре 1926 г. арестован. После освобождения из заключения 29 июля 1927 г. подписал «Послание (Декларацию) об отношении Православной Российской Церкви к существующей гражданской власти», известную как «Декларация о лояльности». С 1934 г. митрополит Московский и Коломенский. С 1936 г. Патриарший Местоблюститель. В сентября 1943 г. Архиерейским Собором Русской Православной Церкви избран Патриархом.

Сергий (Тихомиров Сергей Алексеевич) (1871–1945), митрополит. Окончил Санкт-Петербургскую духовную академию (1896). На третьем курсе принял монашество и был рукоположен в иеромонаха. По окончании академии получил назначение инспектором Санкт-Петербургской духовной семинарии. В 1899 г. возведен в сан архимандрита и определен ректором той же семинарии. В 1905 г. удостоен степени магистра богословия и назначен ректором Санкт-Петербургской духовной академии. В 1905 г. хиротонисан во епископа Ямбургского, викария Санкт-Петербургской епархии. С 1908 г. епископ Киотосский, помощник начальника Российской Духовной Миссии в Японии, с мая 1912 г. епископ Токийский и Японский, начальник Миссии. В 1921 г. указом Патриарха Тихона возведен в сан архиепископа, с 1931 г. по указу Заместителя Патриаршего Местоблюстителя митрополита Сергия (Страгородского) в сане митрополита. С 1940 г. на покое, в 1944 г. принял советское гражданство и выразил желание вернуться на родину. В 1945 г. арестован японскими властями по подозрению в шпионаже в пользу СССР и 40 дней провел в заключении. Вскоре после освобождения скончался.

Серышев Иннокентий Николаевич (1883–1976), священник. Окончил три курса Томского технологического института. Во время Русско-японской войны был арестован по обвинению в антивоенной пропаганде (1904). После освобождения стал священником. В 1910 г. находился в заграничных поездках, изучал и пропагандировал язык эсперанто. После Февральской революции – член правления и секретарь Культурно-просветительного союза Алтайского края. В 1919 г. эмигрировал в Японию. Служил псаломщиком в Русской посольской церкви. Преподавал русский, французский языки и эсперанто, занимался составлением эсперанто-японского словаря. В 1922 г. переехал в Харбин. Законоучитель в начальной железнодорожной школе КВЖД, издатель ежемесячника «Orients», член Общества русских ориенталистов. В 1926 г. переехал в Австралию. Работал рабочим в строительной организации, на стекольном заводе. Издатель и редактор ряда журналов. Член Универсальной эсперанто-организации в Женеве. Создатель Русской библиотеки в Сиднее (1927–1933). Представитель РЗИА в Австралии.

Симон (Виноградов Сергей Андреевич) (1876–1933), архиепископ. Член Российской Духовной Миссии в Пекине (с 1902). Возведен в сан архимандрита (1907). Настоятель Харбинского подворья миссии (1919–1920). 4 (17) сентября 1922 г. хиротонисан во епископа Шанхайского, первого викария Пекинской епархии (РПЦЗ). В 1931 г. указом Зарубежного Синода назначен начальником Пекинской Миссии. С 1932 г. архиепископ.

Смелов Василий Петрович (1869–1936), священник, обновленческий митрополит. Окончил Самарскую духовную семинарию (1890). Рукоположен во священника (1892). Был миссионером. В сане протоиерея служил в Оренбурге. В 1922–1923 гг. уклонился в обновленческий раскол и был хиротонисан во епископа Бийского с сохранением брачного состояния (1923). Возведен в сан архиепископа и назначен обновленческим главой Владивостокской епархии. В 1925 г. возведен в сан митрополита. Член обновленческого Синода. В 1928 (1929?) г. бежал за границу. В 1933 г. вышел за штат, затем перебрался в Иран и поселился в Мешхеде. Обращался к митрополиту Евлогию (Георгиевскому) и патриарху Константинопольскому с просьбой о принятии в общение. В 1934 г. переехал в Тегеран и направил послание в Зарубежный Синод с отречением от заблуждений, просьбой о расторжении брака и принятии в каноническое общение. Синод выразил согласие принять его в качестве мирянина, каковое предложение Смелов отверг. Умер от рака в городской больнице Тегерана.

Смолин Иннокентий Семенович (1896–1971), генерал-лейтенант. Участник Русско-японской и Первой мировой войн. Во время Гражданской войны возглавлял подпольную организацию в районе Туринска (начало 1918), командир партизанского отряда (июнь 1918), полковник, командир 15-го Курганского стрелкового полка (июль 1918), начальник 4-й Сибирской стрелковой дивизии (январь 1919), командир 3-го Степного армейского корпуса (май 1919), командир 2-го стрелкового корпуса Дальневосточной армии (август 1920). Командующий Сибирской группой Земской рати. С 1922 г. в эмиграции, жил в Шанхае (1932–1939), затем переехал в США. Скончался в Папеэте (Таити).

Сумароков Евгений Николаевич (1884 – после 1948). Окончил Уфимскую духовную семинарию и юридический факультет Санкт-Петербургского университета. В ноябре 1918 г. эвакуировался с отступающими войсками А. В. Колачака в г. Шадринск, затем выехал в Омск. Назначен уполномоченным Министерства внутренних дел Омского правительства по устройству беженцев в Забайкальской области. В 1920 г. эмигрировал в Маньчжурию. Был певчим в Свято-Николаевском соборе Харбина, учителем церковно-приходской школы. Работал в церковно-общественных организациях Харбина. С 1924 г. псаломщик в Иверской церкви на Пристани. Член Харбинского Епархиального совета, юрисконсульт, директор епархиальной библиотеки. Декан и преподаватель богословского факультета при институте св. Владимира. Редактор журнала «Хлеб Небесный». Автор множества книг и статей. В феврале 1946 г. принял советское гражданство. В 1948 г. арестован китайскими властями и депортирован в Советский Союз. Находился в заключении, проходил по одному делу с митрополитом Нестором (Анисимовым). Приговорен к десяти годам ИТЛ. Скончался в лагере.

Филарет (Вознесенский Георгий Николаевич) (1903–1985), митрополит. Родился в Курске, вместе с семьей эмигрировал в Харбин. Окончил Харбинский политехнический институт по специальности инженер-электрик (1926) и Пастырско-богословские курсы (1931). Рукоположен епископом Нестором (Анисимовым) в храме при Доме милосердия в диакона (1930), затем во священника (декабрь 1931). Там же принял монашеский постриг (январь 1931). В сане архимандрита преподавал в Харбинской духовной семинарии. С 1945 г. состоял в клире Московского Патриархата, но не принял советский паспорт и отказался от поминовения властей. Переехал в Гонконг, откуда направил в Зарубежный Синод покаянное письмо с просьбой о возвращении в юрисдикцию РПЦЗ. В 1957 г. перебрался в Австралию. Хиротонисан во епископа Брисбенского (1963). Митрополит, первоиерарх РПЦЗ (1964). Скончался в Нью-Йорке.

Ювеналий, в схиме Иоанн (Килин Иван Кельсиевич) (1875–1958), архиепископ. Окончил Сарапульское уездное училище (1889). В возрасте 20 лет поступил послушником в Белгородский Свято-Николаевский монастырь Пермской епархии. Принял монашеский постриг (1900). Рукоположен во иеромонаха (1902). Игумен (1912), архимандрит (1916). Благочинный монастырей Пермской епархии (с мая 1915). Бежал от большевиков в Читу (1919), затем эмигрировал в Харбин (1920). Служил настоятелем в Успенской церкви при Новом кладбище. Строитель и настоятель Казанско-Богородицкого мужского монастыря (1922–1935). Хиротонисан во епископа Синьцзянского (1935). Епископ Цицикарский, второй викарий Харбинской епархии (1940–1945). В 1945 г. воссоединился с Московским Патриархатом. Назначен на Шанхайскую кафедру (1946), но вернулся в СССР. Епископ Челябинский и Златоустовский (1947–1948). Архиепископ Иркутский и Читинский (1948–1949), Омский и Тюменский (1949–1952), Ижевский и Удмуртский (1952–1958).

Источники и литература

Архивные источники

I. Государственный архив Российской Федерации

Фонд Р-6343. Оп. 1. Архиерейский Синод Русской Православной Церкви Заграницей.

Д. 2. Протоколы заседаний Архиерейского Собора РПЦЗ (№ 1–8 за 1923 г., № 1–9 за 1924 г., № 1–16 за 1926 г., № 1–10 за 1927 г., № 1–11 за 1931 г.).

Д. 3. Дело о Соборе Архиереев в 1923 г.

Д. 4. Дело об указе Св. Патриарха Тихона об упразднении ВЦУЗ и об организации Высшей Власти для заграничной Церкви.

Д. 5. Дело об образовании высшей власти для Белоэмигрантской Церкви.

Д. 6. Дело о созыве Архиерейского Собора РПЦЗ в 1925 году (Собор состоялся в 1926 году).

Д. 44. Журнал № 21 Архиерейского Синода Русской Православной Церкви Заграницей.

Д. 45. Журнал № 22 Архиерейского Синода Русской Православной Церкви Заграницей.

Д. 233. Дело о положении русской белоэмигрантской Православной Церкви в Сибири, Забайкалье, Приморской области, Маньчжурии, Китае и Японии. 1921–1934.

Д. 236. Доклад Харбинского Епархиального Совета о деятельности Совета за 1927 г. Доклад о харбинской епархиальной библиотеке. Протоколы №№ 1–6 заседаний шестого Харбинского епархиального собрания (копии. 1927 г.). Доклад архиепископа Мефодия в Архиерейский Синод Русской Православной Церкви Заграницей от 23 мая (5 июня) 1926 г.

Д. 237. Материалы Епархиального Совета Харбинской Епархии. 1930 г.

Д. 238. Доклад Харбинского Епархиального Совета за 1929 г. VIII Епархиальному Собранию от 16/29 июня 1930 г.

Д. 239. Доклад Харбинского Епархиального Совета очередному Епархиальному Собранию IX созыва 16 июня 1931 года.

Д. 240. Доклады IX очередному Харбинскому Епархиальному Собранию 16 июня 1931 года.

Д. 242. Протоколы очередного Харбинского Епархиального собрания IX созыва 4(17)–6(19) июня 1931 года.

Д. 243. Доклад Харбинского Епархиального совета Епархиальному собранию X съезда 28 июня 1932 г. о состоянии епархии за 1931 год.

Д. 262. Постановление Патриарха, Синода и Высшего Церковного Совета Российской Церкви. Послание Патриарха Тихона, выписка из протокола Архиерейского Синода Заграницей об организации церковной власти в областях России, потерявших связь с Патриархом.

Д. 263. Выписки из журналов Архиерейского Синода, переписка с Патриархом Московским Тихоном, митрополитом Евлогием и другими о положении Православной Церкви в России и «живой церкви».

Д. 337. Послужной список иеромонаха Нафанаила (Львова).

Д. 357. Послужной список иеромонаха Филарета (Вознесенского).

Фонд Р-5194. Оп. 1. Приамурский Земский Собор. Владивосток. [1922].

Д. 2. Л. 1–5. Положение о Приамурском Земском Соборе.

Д. 4. Протоколы заседаний.

Фонд А-353. Оп. 2. Народный комиссариат юстиции.

Д. 712. Религиозные брошюры, листовки, воззвания белогвардейского зарубежного духовенства.

Фонд Р-6143. Оп. 1. Пурин Александр Антонович. Председатель Камчатского областного комитета, член Особого камчатского совещания.

Д. 2. Дни революции в Охотско-Камчатском и Чукотско-Анадыр ском крае. (Воспоминания и документы. 1917–1922 гг.).

Д. 3. Последние дни Приамурской национальной государственности (июнь – октябрь 1922 г.). Сводка документов.

Фонд Р-7339. Оп. 1. Иванов Всеволод Никанорович (Никандрович), писатель.

Д. 4. Статья Иванова В. Ф. «Как совершился переворот 26-го мая. Из воспоминаний участника».

Д. 12. Вырезки из Владивостокских газет за 1921–1922 гг.

Фонд Р-5973. Оп. 1. Булгаков Петр Иванович, протоиерей, настоятель церкви при Российском посольстве в Токио.

Д. 15. Протоиерей Петр Булгаков. Христианство и Япония: Письма из Японии (1914–1917 гг.).

Д. 118. Переписка с разными должностными светскими и духовными лицами об открытии русской школы в г. Иокогама, о церковных службах; доклад главноуправляющему по делам вероисповеданий и др.

Д. 119. Переписка с церковным советом Иокогамского прихода с чинами духовенства и разными лицами о совершении церковных служб, о назначении на должность священника и др.

Д. 120. Переписка с разными светскими и духовными должностными лицами.

Д. 121. Переписка с председательствующим Временного Архиерейского Синода РПЦЗ митрополитом Антонием, с секретарем Русского посольства в Токио Дм. Абрикосовым и об организации прихода при посольской церкви в Токио и по др. вопросам.

Д. 122. Переписка с разными должностными лицами о расходах на содержание храма и настоятеля церкви при Российском посольстве в Токио, организации церковного хора и другое.

Д. 123. Переписка с архиепископом Харбинским Мефодием, Патриархом Тихоном и другими церковными и светскими должностными лицами.

Д. 124. Переписка с родственниками, знакомыми и разными лицами о выезде из Японии в Америку, о происшествиях в пути, о пребывании и работе в Окленде (Калифорния), о высылке печатных изданий и др.

Д. 128. Переписка с митрополитом Петром Крутицким, Архиерейским Синодом РПЦЗ об открытии в Москве Всероссийского церковного собора, о совершении заупокойного богослужения по Патриархе Тихоне и др.

Фонд Р-6964. Серышев Иннокентий Николаевич, священник.

Оп. 1. Д. 1. Описание деятельности Иннокентия Серышева.

Фонд 10143. Коллекция микрофильмов Музея русской культуры в Сан-Франциско. Оп. 71. Серышев И. Н. (1891–1969).

II. Российский государственный исторический архив Дальнего Востока

Фонд 244. Оп. 3. Владивостокская духовная консистория, 1893–1923 гг.

Д. 323. Владивостокский Епархиальный Совет.

III. Отдел рукописей Российской национальной библиотеки им. М. Е. Салтыкова-Щедрина

Фонд 1457. Оп. 1373. Митрополит Виктор (Святин Леонид Викторович)

Ед. хр. 357. Российская Духовная Миссия в Китае. 1685–1935. 16 с.: ил. Ед. хр. 358. [250-летие Российской Духовной Миссии в Китае. 1935].

IV. Центральный архив Федеральной службы безопасности Российской Федерации

Д. Р-39763. Следственное дело по обвинению Анисимова Н. А. и др.

V. Hoover Institution on War, Revolution, and Peace (Stanford, California)

Collections:

N. Miroliubov. Box 1. Harbin Diocese. Миролюбов Н. И. Харбинская самостоятельная епархия и настоящее ее состояние. Рукопись. 7 с.

VI. Архив Свято-Троицкой семинарии (Джорданвилль, США)

Мефодий (Герасимов, архиеп. О Живой Церкви. – Харбин, 1926. – 109 с.

Мефодий (Герасимов), архиеп. По поводу церковных несогласий. – Харбин, 1926. – 46 с. – Рукопись.

Мефодий (Герасимов), архиеп. Каноническое существование Харбинской епархии. – Харбин, 1929.

VII. Частная коллекция Н. П. Зиминой (Уфа)

Постановление Харбинского Епархиального совета от 3 октября 1924 г. по вопросу о штате и расчете служащих Совета. Копия заявления С. Е. Еварестова в Харбинский Епархиальныйсовет.

VIII. Частная коллекция протоиерея Николая Артемова (Мюнхен)

Протокол Высшего Русского Церковного Управления Заграницей – Российского Заграничного Синода.