Текст книги "Церковная жизнь русской эмиграции на Дальнем Востоке в 1920–1931 гг. На материалах Харбинской епархии"

2. Постановление Временного Приамурского правительства 6 июня 1922 г.

Год существования Приамурской Национальной Государственности закончился покушением на Верховную Власть, произведенным кучкою безответственных людей. Это покушение явилось результатом накапливавшихся в течение года интриг, провокаций, сведения личных счетов и борьбы самолюбий отдельных лиц и группировок, стремившихся встать средостением между властью и делом государственного строительства.

Потрясение, испытанное национальною государственностью от преступного на нее посягательства, выразилось в том, что и без того тяжелое финансовое положение стало еще неизмеримо более тягостным. Выйти из этого положения возможно лишь при существовании твердой национальной власти, доверие которой выявлено будет представителями государственно настроенного населения наиболее полно.

С целью создать такую власть Правительство с нетерпением ожидало от Народного Собрания принятия законопроекта о выборах в Учредительный съезд, представленного Правительством на рассмотрение в Народном Собрании 10 месяцев тому назад. Закон о выборах в Учредительный съезд был принят Народным Собранием только 2-го мая, но до сего времени на утверждение Правительства не представлен.

При прохождении в Народном Собрании законопроект Правительства не только в корне извращен, но в грубое нарушение своих прав (ст[атья] 13 Положения о Народном Собрании) Народным Собранием была нарушена основная конституция Временного Приамурского Правительства, не допускавшая к участию в легальной государственной и политической работе партии коммунистов и к ним примыкающих, как партии противогосударственные.

Ввиду изложенного Председателем Правительства за 3 недели до бунта было внесено предложение созвать в самый кратчайший срок собрание представителей населения по типу земских соборов.

Разрешение этого вопроса было отложено только ввиду наступавших праздников годовщины победы национального движения. В настоящее время, принимая во внимание необходимость:

а) сохранить в неприкосновенности принцип законно возникший, признанный всем населением и вооруженными силами Верховной Власти,

б) восстановить нарушенный преступным покушением порядок и

в) вывести Приамурскую Государственность из создавшегося безнадежного положения,

Временное Приамурское Правительство ПОСТАНОВИЛО издать нижеследующий Указ за № 149.

ГА РФ. Ф. Р-6143. Д. 3. Л. 8.

Машинописная копия.

3. Указ № 149 Временного Приамурского Правительства

6 июня 1922 г., г. Владивосток

1) Созвать в течение 15 дней по прекращении бунта Земский Собор в составе председателей: самоуправления, армии и общественности г. Владивостока, Спасска и Никольск-Уссурийского, именно: представителей городских дум, комитетов несоциалистического населения, торгово-промышленной палаты, земских управ, от бюро профессиональных союзов, приходов, от армии и флота, от войсковых правительств казачьих войск и высших учебных заведений.

2) По выслушании им доклада Временного Приамурского Правительства по деятельности последнего в течение истекшего года, возложить на Земский Собор избрание Приамурского Правительства на основах: постановления 1-го съезда представителей несоциалистического населения Дальнего Востока, декларации революционного комитета от 25 мая 1921 г. и декларации Временного Приамурского Правительства от 26 мая 1921 года.

3) Осуществление настоящего Указа возложить согласно инструкции на комитет несоциалистического населения, с участием 2-х представителей от Владивостокской городской думы и 1-го от торгово-промышленной палаты и представителя Ведомства Внутренних Дел, по назначению Управляющего Ведомством.

Председатель Правительства С. Меркулов Члены: Еремеев, Андерсон, Н. Меркулов

Скрепил: Председатель Совета Управляющих Ведомствами С. Ефремов.

ГА РФ. Ф. Р-6143. Д. 3. Л. 9.

Машинописная копия.

4. Приказ № 1 командующего войсками Приамурья генерала М. К. Дитерихса

11 июня 1922 г. г. Владивосток

Всем русским сухопутным войскам территории Приамурского Правительства

5-го сего июня в Харбине я получил телеграмму Приамурского Народного Собрания об избрании меня Председателем Временного Приамурского Правительства.

Незнакомый с конструкцией здешней власти и не имея достаточной ориентировки, я выехал 7 июня, решив, что окончательное решение приму здесь на месте, о чем и предупредил встретившую меня в пути делегацию Народного Собрания.

Ныне я это и делаю.

Ознакомившись со всеми событиями, имевшими место во Владивостоке в период 1–8 июня, и не найдя иных ЗАКОННЫХ путей к устранению политической смуты, я решил:

1-го июня здесь, во Владивостоке, произошло то же самое явление, которое имело место 27 февраля 1917 г. в Петрограде: Народное Представительство стало на путь революционного творчества против существующей законной Правительственной власти, не имея за собой воли всей страны.

Последствия такового шага Государственной Думы 27 февраля вся Россия ныне испытывает на себе. Такое же положение должно было постигнуть ныне и Приамурье после 1-го июня и грозит неминуемой гибелью нашему национальному, святому делу борьбы с антирусской, антинациональной советской властью.

Там, где культивируется идея национального, русского единения, там, куда обращены со страшной надеждой взоры всех честных русских людей всего мира, не исключая советской России, там не может быть места личным и персональным началам, а все должно быть приносимо в жертву сохранению и ограждению очага надежды, возрождения светоча, искры освобождения нашей великой родины от разрывающих ее когтей дьявола.

Вера христианина и совесть человека, которому Вы выказали доверие, в целях спасти идею национальной борьбы, заставляют меня сказать всем:

Никогда я не встану на революционный путь в среде национального антибольшевисткого единения, каковых у нас осталось только Приамурское единение, возглавляемое уже больше года Временным Приамурским Правительством одного и того же персонального состава. А потому:

1) Отказываюсь от революционного народного избранничества.

2) Признаю Приамурское Народное Собрание распущенным в силу Указа Временного Правительства.

3) Через 15 дней по прекращении смуты Временным Правительством будет созван Земский Собор – этот исторический, русский, национальный по идее орган народного представительства, который и установит структуру и состав Верховной власти в Приамурье.

4) До решения Земского Собора подчиняюсь законному Приамурскому Правительству, уже более года возглавляющему русское национальное единение здесь, во Владивостоке.

5) Принимая во внимание добровольческий характер русских сухопутных вооруженных сил Приамурья, позволяю себе временно принять командование над ними и приказываю:

а) немедленно снять все посты, караулы и охрану, выведенные на улицу и введенные в различные учреждения и здания в период событий 1–10 июня;

б) войска вернуть в казармы и приступить к жизни мирного времени;

в) всем войскам стать на почву законности. Показывая первым пример законности, буду требовать исполнения такового от всех подчиненных;

г) войска подчиняются мне, а я подчиняюсь непосредственно Председателю Приамурского Временного Правительства.

Генерал-лейтенант Дитерихс.

ГА РФ. Ф. Р-6143. Д. 3. Л. 11–12.

Машинописная копия.

5. Письмо генерала М. К. Дитерихса генералу М. М. Плешкову, Н. Л. Гондатти, генералу В. М. Ткачеву, полковнику Бруевичу

[Не позднее начала сентября 1922 г.]

Я считаю нужным ответить на ваше письмо открытым письмом, так как, видя путь спасения и объединения нас всех только в исповедовании нами всею силою разума и сердца основ Христовой веры и любви друг к другу, не имею причин скрывать этой моей веры от людей.

Уже неоднократно и в моих указах, и в обращениях к населению и армии я стремился горячо подчеркнуть, что объединение нас всех для борьбы с изуверами-большевиками и для победы над царством антихриста, водворившегося в пределах нашей истерзанной и измученной Родины, может быть достигнуто только на принципах нашего религиозного объединения в духе истинного исповедования заветов Христа.

Только сознание всеми нами этих единственных начал объединения даст нам возможность стать на истинные пути служения Родине, и, может быть, тогда Господь сжалуется над нами и совершит великое чудо спасения России.

Вы адресовали мне ваше письмо с советами не как правителю края, а просто как М. К. Дитерихсу, и на этот раз я отвечаю вам как таковой.

Вы пишете, что уверены, что если провести предполагаемые вами мероприятия в жизнь, то как объединение масс, так и победа наша будут обеспечены.

Николай Львович! Два раза перед моим избранием я обращался к вам через владыку Мефодия с вопросом, примете ли вы на себя, при наличии современных условий в Приамурье, предлагавшуюся вам Земским собором власть. Только на второй запрос вы ответили: «при создавшихся условиях я решительно снимаю свою кандидатуру».

Ныне ваша подпись под решительным заявлением о мероприятиях, которые, по вашему убеждению, должны спасти край и дать «основание для продвижения на запад», дает мне повод в третий раз обратиться к вам: возьмите власть на себя и спасите край.

Вам известна присяга, принятая мною перед Земским собором. Если вы готовы подписаться под ней и принять «ответственность» на себя, то с чистой совестью я подпишу указ о передаче вам власти и уйду добровольно вместе с теми, которых вы считаете препятствием для необходимого объединения, дабы не мешать вам здесь, но с моей верой не прекращать борьбы в другом месте.

Имейте на этот раз гражданское мужество не только «совершенно секретно» советовать, но и принять на себя всю полноту ответственности, как за предлагаемые вами мероприятия, так и за спасение Приамурского края.

Даю вам и подписавшим с вами вместе письмо срок на ответ до 15 сентября. В этот день я открою национальный съезд и к этому времени я должен иметь от вас ответ, в зависимости от которого или я подпишу указ о передаче вам власти, или дам ответ на ваше письмо, господа, как правитель земского Приамурского края.

Ваше молчание или неопределенный ответ будут указанием мне на отсутствие в вас гражданского мужества принять власть и ответственность на себя.

Примите уверения в совершенном к вам всем, подписавшим ко мне письмо, уважении.

МИХАИЛ ДИТЕРИХС.

Свет. Харбин, 1922. Сентябрь.

6. Приказ № 18 начальника Камчатской области

1 ноября 1922 г.

г. Петропавловск-на-Камчатке

По сведениям, полученным от Императорского Японского Консула, 25-го числа минувшего месяца красноармейцы Девееровской республики заняли город Владивосток.

Наши сухопутные части, уступая во много раз в численности неприятелю и имея весьма ограниченный запас боевых припасов, вынуждены были во главе с Генералом Дитерихсом отступить в Полосу Отчуждения Восточной Китайской жел[езной] дороги, несмотря на ряд весьма успешных для нас боев и захваченные военные трофеи.

Сибирская флотилия оставила Владивостокский порт 25-го октября и со всеми беженцами направилась вдоль берегов Кореи.

Военный Совет, состоявшийся 30-го октября под моим председательством, обсудив настоящий политический момент и оценив по справедливости соотношение сил наших и противника, высказался за оставление Камчатской области и присоединение к нашим главным силам.

Соглашаясь с его мнением, приказываю Начальнику гарнизона Капитану 1-го ранга Ильину эвакуировать воинские части 2-го сего ноября.

Уповая на Промысл Божий и твердо веря в конечное торжество чести и правды, приказываю всех воинских чинов гарнизона к братскому единению и взаимной поддержке, которые помогут нам стойко перенести временную нашу неудачу.

Желающим остаться в Камчатской области, как воинским чинам, так и гражданским служащим, я не насилую и предлагаю откровенно заявить о том подлежащим Начальникам.

Приказ прочесть при собрании частей вечером сего 1-го ноября.

Генерал-майор Иванов-Мумжиев.

С подлинным верно: Правитель канцелярии А. Пурин.

ГА РФ. Ф. Р-6143. 3. Л. 63–64.

Машинописная копия.

7. Воззвание Временного Высшего Церковного Управления Сибири

[Не ранее 14 ноября 1918 г.] К воинству, подвизающемуся на всех фронтах

Дорогие воины, на вас обращены теперь наши взоры, к вам взываем о помощи: спасите Родину от гибели и позора! Верните ее к былой славе и могуществу; дайте ей, исстрадавшейся, тот мир и счастье, о которых мечтает русский народ. Помогите открыть святые Божии церкви, чтобы в них снова возносились моления Господу Богу о мире всего мира, о вашем здравии и благоденствии страждущей Родины. Встаньте теснее около своего Верховного Вождя, плотнее сомкните вокруг него свои ряды, чтобы защитить отчизну от насильников и предателей.

Святая Церковь шлет вам, страстотерпцы, свое благословение и молит Господа об укреплении ваших сил в борьбе с врагом. Помните, возлюбленные, чем больше трудов, тем сладостнее отдых, тем выше награда: от Господа – милость, а от благодарных сограждан вечная вам слава и честь.

«Бодрствуйте, стойте в вере», мужайтесь, укрепляйтесь (1 Кор 16, 13), «яко с нами Бог» (Мф 1, 23).

Ваши богомольцы:

Сильвестр, Архиепископ Омский и Павлодарский.

Вениамин, Архиепископ Симбирский и Сызранский.

Протоиерей Владимир Садовский.

Профессор Л. Писарев.

ГА РФ. Ф. А-353. Оп. 2. Д. 717. Л. 2.

Вырезка из газеты.

8. Епископ Нестор (Анисимов)
Слово ко всему казачеству

[17 сентября 1919 г.] Дорогие о Христе Братья, славные казаки!

С верою в Промысл Божий я принял призыв походного атамана всех казачьих войск генерала Дутова и Войскового атамана Сибирского казачьего войска генерала Иванова-Ринова, а также других войсковых атаманов к усиленной работе в духовном строительстве жизни всего славного казачества, поднявшегося сейчас для решительной борьбы с большевиками – жестокими врагами нашей Веры и Государства.

Братья-казаки!

К вам обращаю мое настоящее слово.

Большевики стремятся сейчас в пределы нашей родной земли, чтобы отнять нашу землю, все ваши угодья, которыми казачество справедливо владело как драгоценным наследием своих дедов, приобретших его первоначально своею честью и кровью.

Братья-казаки!

Большевики-сатанисты глумятся, кощунствуют над православной верой и Церковью. Они разрушают святые храмы Божии, построенные по всему миру обширной Руси трудами и заботой наших благочестивых предков.

Большевики пытают, расстреливают священнослужителей, которые смело и честно восстают на защиту Церкви и верующего народа. Расстреляно более двадцати епископов, десяти тысяч священников, монашествующих и мирян за ревностное исповедание Веры в Бога.

Кровожадные, развратные большевики при завоевании жилых местностей насилуют старых и молодых женщин и девушек, заражая их гнилыми болезнями, а потом бросают и избивают эти опозоренные и невинные жертвы.

Братья-казаки!

Вы видите десятки тысяч людей, городских, сельских и деревенских обывателей, бегущих к вам под вашу верную защиту.

Бегут старые и молодые, оставляя свои дома, свое хозяйство, бросая свой домашний скот, родные пашни, все свое имущество. Бегут за сотни и тысячи верст. Ведь никто не побежит от хорошей жизни, от хороших людей.

Братья-казаки!

К вам несутся сейчас мольбы о скорейшем избавлении русских братий, обезоруженных и связанных по рукам голодом, чрезвычайками и красным террором.

К вам, воины-казаки, устремляются изможденные, скорбные лица, простираются исхудалые, костлявые ручонки десятков тысяч детей и женщин, питающихся кониной, собачиной и крохами объедков, выбрасываемых на улицу со столов «Народных комиссаров».

К вам, братья-казаки, несутся стоны и вопли из тюрем и заточений советской России, где пытают, казнят и расстреливают ни в чем не повинных русских людей – мужчин, женщин и детей всякого звания.

Братья-казаки!

Не эта ли тяжкая действительность жестокого, кровавого владычества большевиков в родном нам Отечестве побудила всех вас, славных и честных казаков, старых и молодых, подняться и стать на защиту Веры и правды, совести и порядка.

Справедливо вы все сознали грозу и грядущую опасность целости вашей ВЕРЫ, вашей РОДИНЫ, ваших РОДНЫХ СТАНИЦ, вашей ЛЮБИМОЙ СЕМЬИ и сознали даже невозможность дальнейшего мирного существования вашего на родной земле-кормилице при нашествии красных извергов-большевиков.

Это честное сознание подвигло вас с молитвой и крестом в сердце, с пикой и винтовкой в руках сесть на верного быстрого коня и бодро выступить на поле брани.

Бог вам в помощь.

Братья-казаки!

Честь и слава вам, что, как встарь, вы идете на врага не только за свое благополучие, но и за ВЕРУ и благополучие всего русского народа, полоненного большевиками.

Уже не в первый раз сплошной стеной встало казачество на защиту поруганной Руси.

Еще в XIV веке во времена освобождения от ига нечестивых, вы, казаки, поднеся икону Божией Матери князю Дмитрию Ивановичу, именуемую с тех пор Донской, своей помощью княжескому войску решили исход Куликовской битвы и вопрос: быть или не быть Руси. Славой наполнена дальнейшая история казаков, слившихся в могучее казачество в XVII веке. Тому примером служит взятие Казани. С тех пор вы не только строго охраняли границы России, но примерной отвагой своей и удалью казацкой расширили границы нашего Государства, умножили его владения.

Беспримерное в истории по героизму завоевание Сибири вашим первым Сибирским атаманом Василием Тимофеевичем Ермаком навсегда закрепило ее за Россией.

1613-й год – тяжкая година.

Недаром назвал народ этот год «лихолетьем».

Голод, мор, разбой, внутренние распри, безначалие в государстве, иноземное нашествие в Москву, надругательство над верой, борьба за власть – вот те причины, которые, казалось, навсегда погубили Святую Русь и отдали ее на расхищение чужеземцам.

Но нет. По зову Патриарха Гермогена и под влиянием переживаемых несчастий и разорения обманутый смутьянами русский народ встает под водительством князя Пожарского на защиту Москвы.

Казачество поддержало это движение. В освобожденной Москве был созван Земский Собор. Вы, казаки, приняли участие в нем, оказав решительное влияние в прекращении споров и распрей. С того времени Россия вновь стала единой, могучей и сбросила с себя чужеземные влияния.

Далее беспримерной доблестью вашей отличается взятие у турок Азова и героическая защита его.

Вы приняли участие во всех дальнейших войнах, увенчав новой славой свои знамена.

С Петра Великого вы участвовали в упрочении власти на Дальнем Востоке, в Туркестане, на Кавказе, всюду вводя порядок и государственное строительство на основе Православной веры.

1812-й год – нашествие двунадесяти языков в Россию, полонение Москвы – опять поднял казачество.

Всесветные победители – французы – бежали из России, будучи сломлены Русской армией и казаками. Тысяча восемьсот двенадцатый год познакомил Европу с казаками и с тех пор навсегда заставил каждого европейца трепетать перед словом «казак» и перед силой казачества.

Отечественная война 1877–78 годов и последняя Германская, когда все станицы сделали наибольшее напряжение сил, послав всех казаков и все, что могли, в помощь на фронты, – отличаются рядом блестящих побед.

Не вина казаков, до последней минуты державшихся на брошенном «товарищами» фронте и вернувшихся с честью и оружием в руках в родные станицы, что победа у России сорвана.

История знает виновников. Главный из них большевики, которыми Россия доведена до состояния, когда вновь приходится задать вопрос: «Быть ей или не быть?»

Братья-казаки!

«Быть!»

Ибо ваша история блещет славой, ибо казаки всегда были носителями порядка и никогда разрушителями, ибо ваши прадеды, деды и отцы научили весь мир уважать себя и бояться.

Знайте, казаки, что и теперь вас боятся все враги, и это есть высокая боевая честь всего казачества, не знающего позора поражения.

Братья-казаки!

Еще скована Святая Русь цепями красных разбойников – кровавых убийц.

Разрубите же смелой рукой, рассеките казацкой шашкой эти цепи и освободите Святую Русь от большевистского ига.

Не останавливайтесь на полпути. Ваш воинский порыв стремления на фронт воодушевил беженцев, православных и старообрядцев, объединил их, подвиг сомкнуться в плотные дружины и стать на защиту Веры и Отечества под знамя Святого Креста, а честных мусульман под зеленое знамя полумесяца.

Все здоровые силы сознательно, с взаимным уважением и доверием друг к другу, даже без мысли о религиозных разделениях, собираются в великую Народную Армию и, воодушевленные вами, славные казаки, идут на врага.

Да будет имя ваше, имя РУССКОГО КАЗАЧЕСТВА, покрыто ореолом новой славы в истории, когда вы, при помощи Божией, спасете и освободите Россию с белокаменной Москвой и ее древними русскими святынями от большевиков-иноплеменников и от русских наемников.

Господь Бог и крестная сила вам в помощь.

Взбранная Воевода Матерь Божия и Воинство Небесное да сопутствуют вам в победах над врагом.

4/17 сентября 1919 г.

ГА РФ. Ф.А-353. Оп. 2. Д. 717. Л. 6.

Машинописная копия.