Текст книги "Преступник номер один. Уинстон Черчилль перед судом Истории"

Революция: русская или еврейская?

На войне убивают, это ее главная примета. Основной формой русско-еврейской этнической войны поначалу был политический террор, вначале антиправительственный и правительственный, затем и ответный народный. Их продолжением и развитием станет Гражданская война.

Началось все, как уже было сказано, с убийства государя императора Александра Второго Романова. Хотя бомбистами были русский Рысаков и поляк Гриневицкий, но история подготовки этого чудовищного преступления пестрит еврейскими именами террористов: Зунделевич, Гольденберг, Натансон, Шлейснер, Дейч, Айзик, Арончик, Аптекман, Девель, Бух, Гельфман, Фриденсон, Цукерман, Лубкин, Гартман и др.

В неменьшей степени сказанное относится к убийству другого государя императора – Николая Второго Романова и его семьи. И здесь роль евреев – от санкционировавших убийство Свердлова и Ульянова до организаторов Юровского, Голощекина и Войкова – также была, как известно, определяющей. Главным и лучшим источником по истории этого преступления остается книга русскоязычного журналиста Роберта Вильтона, британского подданного, родившегося и выросшего в России, близко знавшего следователя Н. А. Соколова, который вел это дело по распоряжению Колчака[183]183
  Роберт Вильтон. Злодеяние над царской семьей, совершенное большевиками и немцами. – Париж, Ш. Чиковани, 2005.


[Закрыть]. Вильтон и сам принимал участие в расследовании. Автору этих строк довелось в 2000-е годы держать в руках и перелистывать автограф Вильтона (машинопись, частное собрание, Париж). Особенность его в том, что Вильтон, пострадавший в результате первого выхода его труда на английском языке (1920) – потерявший работу и подвергшийся травле и преследованиям, – тщательно отредактировал оригинал, своей рукой повычеркивав где только возможно слова «евреи, еврейское» и вписавший сверху «большевики, большевистское». Что, конечно, нисколько не меняет сути дела, о которой сам Вильтон сказал в предисловии коротко, ясно и смело: «С точки зрения уголовной, юридически виновниками этого кошмарного злодеяния являются зачинщики-евреи и их подчиненные-исполнители – немецкие пленные и некоторые русские красногвардейцы»[184]184
  Там же, с. 31. Точнее было бы говорить не о немецких, а об австро-венгерских пленных.


[Закрыть].

Неоднократны были покушения и на самого лучшего из русских царей – Александра Третьего, – к счастью, неудачные. На него велась самая настоящая охота, а родной брат царя – великий князь Сергей Александрович – таки был убит террористами. А после революции были уничтожены вообще все мужские представители дома Романовых, остававшиеся в России.

Итак, два убитых евреями русских царя, покушения на других представителей царствующего дома – чему мы уподобим эти акты? Разве нельзя их сравнить с диверсиями, направленными во время войны против вражеских главнокомандующих, чтобы обезглавить противника? Второму цареубийству, однако, предшествовали иные эпизоды, в которых были задействованы вооруженные массы и совершались массовые же убийства людей, в том числе – и это тоже отличительная черта войн – ни в чем не повинных безоружных гражданских лиц. В частности, в ходе т. н. эксов – терактов, сопровождавшихся грабежом. Но далеко не только.

Ответным и закономерным ходом русского правительства были суды и казни революционеров, среди которых, естественно, встречались в немалом количестве евреи. Среди этих актов возмездия был один, имевший судьбоносное значение: повешение старшего внука еврея Израиля Бланка – Александра Ульянова, брата будущего Ленина. Возможно, эта казнь предопределила судьбу всего рода Романовых… И во всяком случае каждая экзекуция вызывала к жизни новый виток военных действий со стороны революционеров, далеких от христианского всепрощения еще и в силу изначального иудейского воспитания. Еврейские революционеры не подставляли левую щеку взамен ударенной правой, но действовали по-ветхозаветному: око за око, зуб за зуб.

Особенный размах война приобретает с того момента, когда в войну вступает боевая организация партии социалистов-революционеров – эсеров (БОЭ), созданная и возглавленная в 1902 году Герш-Исааком Цуковичем Гершуни, а после его ареста в 1903 году – Евно Фишелевичем Азефом[185]185
  В русской среде их знали под другими именами. Азефа называли порой Николаем Ивановичем, Гершуни – Григорием и т. д. Рекомендую читателям интересный источник: Гейфман А. Революционный террор в России. 1894–1917. – М.: Крон-пресс, 1998.


[Закрыть].

В мемуарах Веры Фигнер мы встречаем лестную характеристику Гершуни: «Широкий ум, организаторский талант и сильная воля, несомненно, расчищали Гершуни дорогу на верхи партии. Но за этими качествами стояло нечто другое, что сообщало ему великий нравственный авторитет – это был аскетизм, физический, духовный… Для него революционное дело было не одно из многих дел в жизни и даже не главное дело – это было единственное его дело». Именно Гершуни, которого глава политического сыска Сергей Зубатов именовал «художником в деле террора», сформулировал главный принцип: «Боевая организация совершает не только акт самозащиты, но и действует наступательно, внося страх и дезорганизацию в правящие сферы, и стремится довести правительство до сознания невозможности сохранить дальше самодержавный строй». Чем не военная стратагема?

На поверхности революционного движения зачастую фигурировали русские исполнители – Балмашев, Халтурин, Каляев и др., в том числе такие знаменитые конспираторы и террористы, как легендарный Борис Савинков (кстати, женатый на еврейке). Но в тени за ними стояли и дергали за тайные нити подлинные творцы революционного террора – Гершуни и Азеф, евреи. Среди жертв наиболее крупного масштаба – министры внутренних дел, то есть главные полицейские всей России Д. С. Сипягин и В. К. Плеве, а также уфимский губернатор Н. М. Богданович, расстрелявший рабочую демонстрацию. Планировался теракт против обер-прокурора Синода К. П. Победоносцева и петербургского генерал-губернатора Н. В. Клейгельса.

Впрочем, евреи не только подбирали исполнителей терактов среди юных русских энтузиастов, но не гнушались и сами исполнять преступные замыслы, и среди них были легендарные террористы, как, например, Роза Бриллиант. Или Мордка Богров, от руки которого пал великий русский государственный деятель премьер-министр Петр Столыпин. Составляя среди населения России всего 4.2 %, евреи среди политических преступников на 1911 год составили 29.1 %. Если по статистике вывести некую среднюю норму, отражающую количество политических преступников в среде того или иного народа Российской империи, то выясняется, что у евреев эта норма была превышена в восемь раз, а у русских занижена в полтора раза! «Русская революция» (зачаточная форма гражданской войны) на деле была еврейской.

Когда БОЭ возглавил Азеф – Гершуни был то в тюрьмах и ссылке, то в эмиграции, – в деятельности организации выделился особый мотив еврейской национальной ненависти и мести. Он обрекал на смерть в первую очередь тех, кто мешал евреям свободно осуществлять свои планы по экономическому и политическому освоению великого государства – Российской империи. Так были убиты еще один министр внутренних дел, он же шеф жандармов В. К. фон Плеве (его считали организатором кишиневского погрома и виновником роспуска Еврейской независимой рабочей партии) и брат царя Александра III, московский генерал-губернатор великий князь Сергей Александрович – ответственные за выселение евреев из второй столицы России, Москвы.

Еврейский террор велся и в открытой, и в скрытой форме. Служа с 1892 года в тайной полиции, будучи т. н. агентом-провокатором, Азеф организовал около 30 удачных покушений и даже готовил теракт против самого царя Николая. Дела помельче он умышленно проваливал, сдавая участников жандармам для отчета, зато высшие чины царской администрации не имели пощады. Выражаясь языком военных, огонь велся по штабам. Охота шла на ведущих проводников царской внутренней политики, террор был направлен против основных опор режима, против главных врагов революции. Это была преступная и кровавая, но в высшей степени осмысленная, целенаправленная работа революционера. Она велась не ради карьеры (хотя Азеф себя не забывал), а ради высшей цели – и вместе с тем ради дела, ради конкретного результата. Врагов этого «общего дела» следовало смести с лица земли – только и всего.

Врагов, однако, было много. Поэтому в общей сложности среди жертв террора – около 50 тысяч русских людей, в том числе простых жандармов и иных имперских чиновников, уничтоженных бомбами и револьверными выстрелами до февраля 1917 года (считая погибших в революцию 1905–1907 годов). Начиная с 1905 года, ежедневно подпольщики убивали в среднем от 10 до 18 человек ни в чем не повинных людей, часто просто прохожих. Интересующихся подробностями я отсылаю к четырнадцати томам «Книги русской скорби», издававшейся в 1908–1914 годах в Петербурге и посвященной жертвам революционного террора, начиная с Александра Второго[186]186
  Председателем редакционной комиссии был член Государственной думы В. М. Пуришкевич.


[Закрыть].

Характерную картину рисует Е. В. Матонин в своей монографии об эсере-террористе Якове Блюмкине, рассказывая об Одессе, где евреи составляли в то время 34 % населения города. О том, что собой представляла социал-демократическая партия в Одессе, красноречиво рассказывает такой эпизод: «В августе 1904 года… полиция нагрянула в одну из квартир… где, по ее данным, проходила сходка «рабочих социал-демократической партии под руководством интеллигентов». Сохранились их имена: Янкель Вейсман, 19 лет, Иось Лившиц, Рухля Юдкович, 30 лет, Роза Гойхман, 17 лет, Арон Кельнер, 20 лет, Хана Малкина, 20 лет, Ида Ешпа, 15 лет, Голда Наготович, 19 лет, Хана Корнер и Моисей Ицкензон»[187]187
  Матонин Е. В. Яков Блюмкин. Ошибка резидента. – М., Молодая гвардия, 2016. – С. 25.


[Закрыть]. Типовой образец! Не отличалась от СД и партия СР – основная организация террористов. Но если бы ими все ограничивалось!

«Уже в начале XX века в Одессе действовали радикальные подпольные группы. Русская революция 1905–1907 годов привела к настоящему скачку политического терроризма… Одесса стала настоящим полигоном для акций молодых радикалов – эсеров, анархистов и прочих революционеров. Популярность радикализма была такой, что даже чисто уголовные налеты на банки и лавки проходили иногда под флагом борьбы за свободу и против буржуазии.

…На следствии налетчики (среди них Мишка-Япончик, он же Мойше-Яков Винницкий. – А. С.) заявили, что действовали от имени организации «Молодая воля». По данным одесской полиции, это была самостоятельная организация, которой, однако, помогали эсеры, социал-демократы и еврейская самооборона. Главными своими задачами «Молодая воля» считала борьбу с властью, защищавшими власть черносотенцами и проведение экспроприаций для получения средств на «революционную деятельность».

Уже в ноябре 1905 года в Одессе насчитывалось до десятка анархистских групп. Особый страх у горожан вызывали так называемые анархисты-безмотивники. Они считали, что нужно наносить удары не только по власти и ее представителям, но и по всем добропорядочным и хорошо одетым людям. Убийства «богатых» рассматривались как единственный путь к равенству. «Безмотивники» часто просто швыряли бомбы в кафе, рестораны, в праздничную толпу народа или в солдат на параде.

Один из лидеров «безмотивников», Иуда Гроссман-Рощин, заявлял: «В наши ряды надо привлекать не только рабочих, крестьян, но и отбросов, и отщепенцев общества, потому что они наши братья и товарищи!..»

…Пятерых террористов вскоре задержали, троим из них вскоре вынесли смертные приговоры. На суде один из «смертников», столяр Моисей Мец, признал, что именно он бросал бомбу, но категорически отказался признать за собой уголовную вину. Буржуазия, заявил Мец, будет танцевать на его могиле, но их, чернознаменцев, акция – это только «первый глоток свежего весеннего воздуха»»[188]188
  Матонин Е. В. Яков Блюмкин. – С. 22–23.


[Закрыть].

Когда первая Государственная дума (в выборах приняли участие 70 % евреев, от губерний черты оседлости было избрано 11 депутатов евреев) обсуждала поправку депутата М. А. Стаховича к требованию общей политической амнистии, то на его доводы о том, что на 90 казненных за последние месяцы революционеров-террористов приходится 288 убитых и 388 раненых представителей власти, большей частью простых городовых, – со скамей левых кричали: «Мало!»…

Между тем кровь людская – не водица.

Если все это не война, то что же?!

Обе революции – 1905-го и 1917 года – на совести евреев-социалистов. Они ведь фактически руководили не только беспощадным террором, но и всеми «левыми» партиями, заправлявшими революционным процессом.

Впрочем, первая революция им не задалась по очень важной причине: в войну вступил внезапно проснувшийся и осознавший опасность для своей жизни русский народ, до того не оказывавший серьезного организованного сопротивления.

«Встречный пал»: русская самозащита в этнической войне

Действие вызывает противодействие – этот закон физики проявляется порой и в человеческом обществе. Угроза русскому национальному бытию со стороны инородцев, в особенности евреев, вызвала к жизни подъем русского национализма. В этом нет ничего ни удивительного, ни зазорного, ведь национализм – это инстинкт самосохранения нации. Который спит, когда все хорошо, но просыпается в годину бед и тревог.

Первой реакцией русского народа на действия еврейских революционеров, ниспровергателей русского общественного строя, явились погромы 1881–1884 годов (всего в более чем 150 городах и местечках, включая Киев, Варшаву и Нижний Новгород): таков был народный ответ на цареубийство, ответ на развязанную этническую войну. Таково, собственно говоря, было ее начало. Но то были стихийные действия почувствовавших угрозу и вызов русских людей, неорганизованно и, может быть, даже неосознанно отдавшихся своему инстинкту. (Упреки царизму, якобы способствовавшему развязыванию погромной стихии, сегодня отвергаются даже еврейскими историками, тем же Будницким[189]189
  Он пишет: «Многие годы русская либеральная интеллигенция тешила себя иллюзией, что погромы были организованы правительством. Как показывают исследования современных историков, грехи правительства общественное мнение сильно преувеличивало. Организацией погромов оно не занималось» (с. 58).


[Закрыть].) Но по мере того как революционное движение, в решающей мере руководимое евреями, принимало систематический и организованный характер, русское народное сопротивление также обретало сознательный характер и организованные формы.

Как наиболее эффективно гасят лесные пожары? Нужно устроить «встречный пал»: пустить такой же пожар навстречу огненному валу. Такой же, но в обратном направлении и под контролем человека. И тогда два огня просто пожирают друг друга и пожар прекращается. Именно так и возникло в начале XX века русское национальное движение: как пожар народной контрреволюционной стихии, призванный поглотить стихию революционную. Задача простая, необходимая и разумная: ведь охранителей в обществе по определению всегда намного больше, чем революционеров.

История русских национальных организаций сегодня неплохо изучена и изложена в трудах историков В. М. Острецова, С. А. Степанова, В. В. Кожинова, О. А. Платонова, Д. А. Коцюбинского и др. Я лишь даю выжимки из нее, хронологически выстроив и структурировав повествование.

Первой правой национальной организацией стало Русское Собрание (РС, устав утвержден 26.01.1901). Задачи по уставу: «Ознакомить общество со всем, что сделано важного и своеобразного русскими людьми во всех областях научного и художественного творчества». Первыми учредителями стали 120 человек, первоначально посвятив свои встречи истории русской культуры. Но среди них уже были и те, кто в последующем встал в ряды борцов с революцией. В 1904 году отделения РС возникают в Киеве, Варшаве, Казани, Перми, Вильне и др. Эти отделы становятся организованными центрами будущих правых партий. В конце 1904 года в Петербургском университете создается первое монархическое объединение – Кружок русских студентов. Так было положено начало русским правым студенческим организациям.

Русское Собрание издавало с 1903 года еженедельник «Известия Русского Собрания», а также «Сельский Вестник», «Пахарь» и «Русское Дело», журнал «Мирный Труд» (Харьков), «Русь православная и самодержавная» (Казань), «Русский Листок», «Русская Речь» (Одесса) и ряд других печатных органов.

Грозный 1905 год, нанесший первый массированный удар по самодержавной исторической России, вызвал к жизни многие новые организации, родственные Русскому Собранию, но уже явно заточенные на политическую борьбу с ниспровергателями устоев. Это «Лига Московских патриотов» (в Петербурге отделение Московской патриотической лиги сразу же передает в полицию список крамольников из 3 тысяч человек), «Бессарабская патриотическая лига», «Общество националистов» Киева и Одессы, «Русское Вече» в Вильне, партия «Минин и Пожарский» в Нижнем Новгороде и многие другие. В Твери в мае 1905 года образуется «Народный Союз», ведущий активную разъяснительную работу среди солдат и рабочих. Всевозможные общества борьбы с бунтом возникают в Приднепровье в течение лета 1905 года. В Тифлисе (Тбилиси) железнодорожные рабочие образуют Патриотическую лигу. В Богодухове Харьковской губернии возникло Братство борьбы с крамолой. В Феодосии – Лига патриотов. В Холмской губернии начинает действовать общество «Самодержавие и Церковь». В Тамбове около 400 железнодорожных рабочих вступают в монархическую организацию. Особенно массовой была созданная рабочими Иваново-Вознесенска Самодержавная народно-монархическая партия. Летом 1906 года рабочие этой активной партии пообещали расправиться с рабочими Ярославля, если те вздумают бунтовать, а в феврале 1906 г. послали свою депутацию к императору. В Киеве, кроме Русской Монархической партии и «Союза Русских людей», в эти же дни возникает Киевский патриотический рабочий союз, а позже – общество «Двуглавый орел». В Нижнем Новгороде возникло общество «Белое знамя». Большую роль в последующем сыграли создатели Курской народной партии. Здесь возникла боевая дружина численностью около 500 человек. В Туле железнодорожные рабочие образуют союз «За веру и царя». В течение зимы и весны 1905 года более чем в 60 городах возникают отделения Монархической партии. В Вильне и Минске – «Окраинный Русский Союз». В Астрахани и Саратове появилась Народно-Монархическая партия. Возникло даже довольно экзотическое «Общество по изучению иудейского племени» (председатель – член Союза русского народа Н. Н. Жеденев).

Все главные правые политические организации были созданы в промежуток с осени 1905 года по лето 1908 года. Они создавались стихийно, как русское народное противодействие против революционного бесчинства, нередко принимавшего вызывающие формы кощунственных налетов на церкви, крестные ходы, глумлений еврейских боевиков над святынями русского народа. О чем выразительно писали многие, в том числе В. В. Шульгин в книге «Что нам в них не нравится» (1927), посвященной русско-еврейским отношениям.

Главным результатом такого стихийного русского народного антиреволюционного движения стало создание Союза Русского Народа (СРН), а кульминацией схватки контрреволюционеров с революционерами (то есть русско-еврейской войны) – события 1905–1907 годов, окончившиеся разгромом антирусских сил[190]190
  О ведущей роли евреев в революции 1905–1907 годов см. обстоятельную и новаторскую монографию Геннадия Головкова: «Бунт по-русски: палачи и жертвы. Рандеву с революцией 1905–1907 гг.» (М., 2005). В контексте всей книги ее заглавие читается сугубо иронически.


[Закрыть].

СРН был создан в октябре-ноябре 1905 года в самый разгар революции. Инициатива создания Союза Русского Народа принадлежит сразу нескольким видным деятелям монархического движения начала XX века – врачу Александру Дубровину, художнику Аполлону Майкову и игумену Арсению (Алексееву). Но основные усилия по созданию СРН были предприняты известным литератором и политическим деятелем Владимиром Пуришкевичем, который стал товарищем председателя Главного совета Дубровина и ведущим автором органа Союза – ежедневной газеты «Русское знамя».

Огромную роль сыграл тот факт, что один из наиболее высокопоставленных и дальновидных представителей русской элиты, великий князь Николай Николаевич, дядя Николая Второго, пользовавшийся большим влиянием на царя, вступил в СРН и покровительствовал ему. Он, как и многие другие передовые люди России, понимал, что только сам народ сможет справиться с революционным брожением в собственной своей среде. Вдохновленные этим высоким примером, в СРН вошли весьма многие выдающиеся русские люди: академики Менделеев и Соболевский, профессора Никольский, Иловайский, Забелин, Бутми, Созонович, Залеский, Вязигин, ректор Новороссийского ун-та проф. Левашев и др.; поэт Кузмин, писатели и публицисты Константин Мережковский, Тихомиров, кн. Волконский; художники Васнецов, Нестеров, Корин; святой праведный Иоанн Кронштадтский, будущие патриархи Тихон и Алексий Первый и другие, в том числе пятеро будущих святых новомучеников. Среди членов-учредителей и руководителей отделов СРН были и представители купечества: петербургские купцы Полубояринов, Баранов, Воронков, Сурин, астраханский купец Тиханович-Савицкий, киевский купец Постный, уфимские купцы Бусов и Лаптев, казанские купцы Кукарников и Перов и др.

Само собой разумеется, устав гласил, что членами Союза «могут быть только природные русские люди обоего пола, всех сословий и состояний, преданные целям Союза, давшие признание, что они твердо осведомлены о целях союза, давшие при вступлении обещание не вступать в общение с какими-либо тайными сообществами, а также какими-либо организациями, преследующими цели, несогласованные с задачами Союза».

Первой публичной акцией нового Союза, где он продемонстрировал свою силу, стал митинг 21 ноября 1905 года. Его участник – видный монархический деятель П. А. Крушеван вспоминал: «Помню первый митинг Союза Русского Народа. Он состоялся в Михайловском манеже. На митинге собралось тысяч двадцать народу. <…> Митинг прошел при необычайном воодушевлении, не поддающемся описанию. Это были величественные и потрясающие минуты народного объединения, которых никогда не забудут те, кому довелось пережить их. Все грани, все сословные и социальные перегородки исчезли; русский князь, носящий историческую старинную фамилию, стоял бок о бок с простолюдином и, беседуя с ним, волновался общими чувствами; тут же, в толпе, был и известный государственный деятель, были генералы, офицеры, дамы… Но над этой пестрой массой, сливая ее в одно существо, властно царила одна общая душа, душа народа, создавшего одно из величайших государств в мире и теперь угнетенная опасеньем, что и храм, созданный трудом десятков поколений, и народные жертвы, и подвиги предков – все это рухнет бессмысленно под натиском врагов, которые уже рубят устои, поддерживающие священный храм».

В феврале и апреле 1906 года состоялись, соответственно, Первый и Второй съезды русских людей (характерное название, характерная инициатива), призванные выработать стратегию противодействия революционной угрозе. На обоих уже присутствовали делегаты от СРН.

В течение 1906–1907 годов в различных городах страны было открыто более 3000 отделов СРН. Многие местные отделы издавали свои печатные органы, которые порой были достаточно влиятельными. Наиболее известными из них являлись: «Вече» в Москве, «Русский народ» в Ярославле, «Русская правда» в Астрахани, «Курская быль» в Курске, «Почаевские известия» в Почаеве, «Русская речь» и «За Царя и Родину» в Одессе, «Минин» в Нижнем Новгороде, «Русь Православная и Самодержавная» в Казани, «Друг» в Кишиневе, «Русское дело» в Екатеринославе, «Черная Сотня» в Харькове, «Набат» в Симферополе, «Жизнь Волыни» в Житомире, «Сусанин» в Красноярске и др.

Историки насчитывают до 2 млн русских людей, связанных с деятельностью Союза Русского Народа.

В составе Союза, руководимого отборной русской интеллигенцией, наряду с титулованной знатью было очень много простых людей: ремесленников, кустарей, мелких служащих и др. городских жителей. СРН всегда стремился привлечь на свою сторону наемных рабочих. И весьма преуспел: их участие было очень активным. Особенно в Петербурге, Одессе, Иваново-Вознесенске, Екатеринославе, Ярославле, Москве, Киеве. На целом ряде фабрик и заводов столицы существовали сильные отделы Союза, особенно на Путиловском и Невском судостроительном заводах.

Однако подавляющее большинство членов СРН составляли крестьяне: в первые годы XX столетия во многих губерниях Российской империи крестьяне записывались в черносотенные организации целыми селами.

Очень важно отметить этот факт, говорящий о том, что две внутренние войны, протекавшие тогда в России – крестьянская и русско-еврейская – к тому времени еще шли параллельно, еще не слились между собой, и еврейская организующая сила еще не оседлала волну крестьянской анархии и бунтарской стихии, что произошло только к концу Германской войны.

Это поразительно, но в тот момент Союзу Русского Народа удалось сплотить, с одной стороны, чисто дворянские организации (например, Союз русских патриотов и Союз земледельцев), а с другой – народные структуры (Общество Хоругвеносцев, Общество активной борьбы с революцией, нижегородское «Белое знамя» и сотни других). Когда в октябре 1906 года открылся Третий Всероссийский съезд русских людей в Киеве, СРН уже стал крупнейшей монархической организацией (из 166 делегатов съезда 67 были членами Союза). Эта его роль была признана представителями всех монархических организаций.