Текст книги "Философия социальной работы"

Принципы науки – специфические ее формы, отражающие сущности способов связей явлений между собой.

Природа человека – естественная порожденность человека, его родство, близость со всем сущим, и прежде всего с «жизнью вообще», а также все многообразие собственно человеческих проявлений, отличающих человека от всех иных форм сущего и живущего.

Прогнозирование – специальное научное исследование перспектив какого-либо явления.

Программирование – установление основных положений, которые затем развертываются в планировании, либо последовательности конкретных мероприятий по реализации планов.

Проектирование – создание конкретных образов будущего, конкретных деталей разработанных программ.

Развитие личности – процесс закономерного изменения личности как системного качества индивида в результате его социализации.

Рационализм (от лат. ratio – разум) – метод, согласно которому основой познания и действия людей является разум.

Реальность – и физическое, и психическое, и культурное, и социальное бытие.

Рефлексия (от лат. reflexio – обращение назад) – термин, означающий отражение, а также исследование познавательного акта.

Самопомощь – действия по реализации заботы человека о самом себе, решении своих проблем, о своем личностном росте.

Сенсуализм (от лат. sensus – чувство) – методологический принцип, в котором за основу познания берутся чувства и который стремится все знания вывести из деятельности органов чувств, ощущений, абсолютизируя их роль в познании.

Смысл жизни (смысл бытия) – философская и духовная проблема, имеющая отношение к определению конечной цели существования, предназначения человечества, человека как биологического вида, а также человека как личности.

Социальная компетентность – система знаний о социальной действительности и себе, а также система сложных социальных умений и навыков взаимодействия, сценариев поведения в типичных социальных ситуациях.

Социальная позиция – точка зрения индивида на социальное бытие, определяющее стиль поведения и отношения индивида.

Социальная практика – вид практики, в ходе которой конкретно-исторический субъект, используя общественные институты, организации и учреждения, воздействуя на систему общественных отношений, изменяет общество и развивается сам.

Социальная работа – особый вид деятельности общества по поводу социальности человека, направленный на достижение человеком и обществом благополучия.

Социальная реальность – вся совокупность условий общественной жизни, которые выступают перед членами общества как надындивидуальные, объективно данные обстоятельства их существования.

Социальная философия – система научного знания о наиболее общих закономерностях и тенденциях взаимодействия социальных явлений, функционирования и развития общества, целостного процесса социальной жизни.

Социальное благополучие – понятие, раскрывающее социальные аспекты бытия личности или семьи, и содержащее в себе соответствие представлениям общества о социальной норме образа жизни, связей, отношений, потребления, поведения и др.

Социальное бытие – комплексное понятие, обозначающее корпус совокупной а) искусственной, вторичной природы; б) реальной жизнеобеспечивающей деятельности.

Социальное мышление – мышление, ориентированное на познание социальной действительности.

Социально-гуманитарное познание – ценностно-смысловое освоение и воспроизведение человеческого бытия.

Социальные отношения – устойчивая система взаимодействия между партнерами, имеющая самовозобновляющийся характер.

Социальный интеллект – интеллект индивида, формирующийся в процессе его социализации под воздействием условий определенной социальной среды.

Социокультурная детерминация – влияние общества на что-либо (социальные и практические потребности, культурные и этнические традиции, морально-нравственные предписания, идеолого-политические установки и т. д.).

Сравнение – метод познания посредством установления сходства и (или) различия объектов.

Становление личности – процесс приобретения человеком новых признаков и форм в процессе развития, приближение к определенному состоянию и одновременно результат развития.

Супранатурализм – мировоззренческая концепция, утверждающая существование особого духовного мира; вера в особый духовный мир, сверхчувственное бытие, которое не может быть постигнуто разумом.

Телеология (от греч. τέλος – результат, завершение, цель и λόγος – слово, учение) – 1. Онтологическое учение о наличии в природе и обществе объективных, внечеловеческих целей, целевых зависимостей; 2. Приемы познания (в том числе формы научного объяснения), в которых используется категория цели и входящие в ее смысловое поле понятия (методологическая телеология); 3. Описание поведения, определяемого сознательными целями, структуры и движения этих целей; 4. Общая философская теория цели и выражаемых ею отношений.

Телеономность – связанность с целеполаганием и целедостижением, целесообразность.

Теория (от греч. theoria – рассмотрение, исследование) – совокупность высказываний, замкнутых относительно логического следования; это комплекс взглядов, представлений, идей, направленных на истолкование и объяснение какого-либо явления.

Управление – целенаправленное воздействие на коллективы людей в процессе производства благ и услуг.

Уровень жизни (уровень благосостояния) – степень удовлетворения материальных и духовных потребностей людей массой товаров и услуг, используемых в единицу времени.

Феномен – это предмет, который непосредственно есть то, что он есть, то, чем он является.

Феноменология (от греч. phainomenon – являющееся) – учение о явлении; философское направление, в задачи которого входит: 1. Освободить философское мышление от натуралистических объективистских установок; 2. Конституировать спец. область спекулятивного знания – рефлексию сознания о своих актах и о данном в них содержании; 3. Выявить с помощью определенных методологических средств (редукции, рефлексии) изначальные основы культуры.

Философия (от др. – греч. Φιλοσοφία – дословно: любовь к мудрости) – особая форма познания мира, вырабатывающая систему знаний о наиболее общих характеристиках, предельно обобщающих понятиях и фундаментальных принципах реальности (бытия) и познания, бытия человека, об отношении человека и мира.

Философия повседневности – область философии, занимающаяся исследованием проблем повседневного человеческого существования в мире.

Философия социальной работы – раздел философии, исследующий социальной работу как целостный специфический феномен общественного бытия. Она представляет собой метафизическое и социально-философское учение об основаниях социальной работы, т. е. об изначальных причинах и конечных следствиях ее существования, о ее месте в системе общества.

Философская антропология – наука о сущности и сущностной структуре человека, о его основных отношениях: к природе, обществу, другим людям, самому себе, о его происхождении, о социальных и метафизических основаниях его существования, об основных категориях и законах его бытия. В широком смысле – это философское учение о природе человека.

Философская методология представляет собой систему наиболее общих приемов теоретического и фактического освоения действительности, а также способ построения и обоснования системы самого философского знания.

Философская рефлексия – это форма теоретической деятельности человека, направленная на осмысление своих действий, всей человеческой культуры и ее основ.

Философские основания – это система философских идей и принципов, посредством которых обосновываются представления той или иной области науки и практики, идеалы и нормы, и которые служат одним из условий включения научных знаний и достижений практики в культуру соответствующей исторической эпохи.

Философские основания науки – это особый род знания, который не является ни собственно философским, ни собственно научным, а принадлежит и той, и другой, т. е. и философии, и науке.

Философский контекст в текстах, посвященных различным аспектам социальной работы, – это отрывок, в пределах которого наиболее точно и конкретно выявляется его философский смысл и значение.

Философский подход, способ мышления и т. п. – метод познания действительности, который заключается в выявлении общего – законов, закономерностей, принципов, в котором общие закономерности управляют частностями.

Философское мировоззрение – это высший уровень и вид мировоззрения, теоретически оформленное, системно-рациональное мировоззрение призвано вскрывать рациональный смысл и всеобщие закономерности существования и развития мира и человека.

Философское предвидение – это обоснованные предположения о будущем состоянии явлений природы, общества и человека, их взаимосвязях, неизвестных в настоящий момент, но поддающихся выявлению и обоснованию посредством рефлексии.

Формирование личности – особый процесс освоения специальной сферы общественного опыта, определяемый природными, антропологическими, биологическими, социальными, техногенными и другими факторами.

Целеполагание – установление идеально предположенного результата деятельности.

Эволюция – превращение изменчивости, имеющей место среди отдельных особей данного вида живых организмов, в изменчивость групп, которую можно наблюдать в пространстве и во времени.

Эмпиризм (от греч. empiria – опыт) – принцип теории познания, признающий чувственный опыт источником знания и согласно которому содержание знания может быть представлено либо как описание этого опыта, либо сведено к нему.

Эпистемология (от греч. episteme – знание и logos – учение) – философско-методологическая дисциплина, в которой исследуется знание как таковое, его строение, структура, функционирование и развитие.

Язык философии – язык категорий, т. е. предельно общих понятий, на котором формулируются ее вечные предельные вопросы и на них же даются рациональные ответы.