Текст книги "Путеводитель Москва – Тверь – Нижний Новгород. по Волге на теплоходе"

Карачарово

И опять внимание на левый борт (правый берег). Перед нами село Карачарово. По преданию, название пошло от первых владельцев, обрусевших татар, братьев Карачаров (в переводе с тюркского «черные хозяева, воины»). В XV веке, при Иване III, они были награждены этими землями за воинскую доблесть и подвиги.

Проходит время, меняются владельцы. Кто-то ведет хозяйство более разумно, кто-то занимается лишь развлечениями, не вникая в проблемы. В середине XIX века в качестве приданого село передается Г. Г. Гагарину. Вице-президент Императорской Академии художеств, обер-гофмейстер двора Его Императорского Величества, тайный советник, дипломат, архитектор и художник – это всё о Григории Григорьевиче. Он иллюстрировал произведения М. Ю. Лермонтова и А. С. Пушкина, расписывал храмы, издавал альбомы орнаментов, писал статьи о древнерусском искусстве. Неудивительно, что в имении Карачарово с приходом такого хозяина начинается новый период. Возводится двухэтажный господский дом, разбивается английский парк, от центра которого лучами разбегаются аллеи, в соседней деревне открывается школа.

После Октябрьской революции 1917-го история совершает новый виток. Двадцать лет стояло гагаринское наследие неприкаянным, пока в 1937 году не открылся в усадьбе дом отдыха. Во время войны место отдыхающих заняли раненые солдаты, некоторые из которых вернулись в полюбившееся Карачарово после Победы. С 50-х годов слава о чудесных местах гремит по Союзу. Розарий, пасека, своя пристань и даже… арбузы!

Много знаменитых людей полюбили тихое место на берегу Иваньковского водохранилища. Среди них А. Т. Твардовский, К. А. Федин, В. А. Солоухин, И. С. Соколов-Микитов.

В 1970-х годах начинается модернизация дома отдыха. Строятся новые, благоустроенные корпуса, жилые дома для сотрудников. Кроме того, неподалеку был обнаружен источник минеральной воды. Карачарово становится не только домом отдыха, но и здравницей. Гостям этих мест стали космонавты, артисты, музыканты, певцы. В тени старых аллей можно было увидеть М. И. Пуговкина, Л. С. Соколову, Л. Г. Зыкину и других известных людей.

В 1980-х происходит еще один виток развития. Открывается Дворец культуры, строится поликлиника, административный корпус, расширяется спектр предлагаемых услуг. Достойно санаторий переживает и 90-е годы прошлого века. В 1996 году на его территории открывается церковь святых апостолов Петра и Павла. Под храм использовали старый каретный флигель, побывавший в советское время и музыкальным салоном, и почтой, и столовой. Сейчас это уютная церковь, в которой есть не только электричество, водоснабжение и подогреваемый пол, но и тепло искренней молитвы. А весной 2016 года на территории санатория открылся частный музей писателя И. С. Соколова-Микитова. С 1952 года Иван Сергеевич был постоянным гостем Карачарова, приезжал, по его словам, «встречать весну» и «провожать осень». Здесь им написано большое количество книг и мемуаров. Теперь маленький старый домик, в котором останавливался писатель, открыл свои двери для любителей литературы и истории.

Свердлово

Ну а теплоход идет дальше. Не уходите с левого борта. Каких-то 9 км, и перед нами – село Свердлово. Изначально оно называлось Новым. Первое упоминание относится к 1624 году. Название дано, очевидно, после того, как село было отстроено заново. О причинах можно только догадываться. То ли пожар случился, то ли разорено было в смутное время (на это косвенно указывает и год упоминания). В череде владельцев Нового побывали и дьякон, и лекарь, и стольник, и князь. Все их имена отражены в истории села.

Раз село, значит, и церковь есть. Вот она, Крестовоздвиженская, перед нами. Ее пять куполов и высокую колокольню хорошо видно с воды. «Село Новое на реке Волге, а в селе церковь во имя Иоанна Богослова, деревянна, клецки, а в церкви Божия милосердия образы, и свечи, и книги, и ризы, и всякое…»

В середине XVIII века деревянная церковь сгорает во время пожара. На свои деньги прихожане строят новую, тоже деревянную, но в 1796 году сгорает и она. Нельзя без церкви, и «всем миром» сельчане начинают возведение новой. Сами лепят и обжигают кирпичи, готовят котлован, тешут привезенный на плотах из Старицы белый камень. Поскольку в раствор добавляли желток для прочности, каждый двор обязательно отдавал определенное количество яиц на постройку храма. В это время владельцами села уже являются Шереметьевы. Граф Николай Петрович жертвует значительную сумму, которая вместе с другими деньгами идет на оформление внутреннего убранства. К 1800 году освящен главный престол, а полностью работы по отделке церкви были закончены только к 1843 году. Такой временной разрыв во многом произошел из-за того, что Отечественная война 1812 года нанесла серьезный удар по селу. Сухой, казенный язык документов 1820-х годов свидетельствует, что около 70% семей Нового – вдовы и малолетние дети. К середине XIX века положение меняется, растут семьи, увеличивается количество дворов.

После отмены крепостного права (1861 год) управление селом переходит к крестьянскому обществу. На правлении из самых уважаемых крестьян выбирается старшина. Хозяйствование ведется грамотно, вдумчиво. Вскоре в Новом открываются сапожные и портняжные мастерские, лавки, трактиры, фабрика по производству тесьмы (бахромы). Богатеет и церковь, прирастает каменной лавкой, часовнями, ставится каменная ограда, чуть позже перестраиваются приделы и колокольня. Заново расписываются своды.

Схема движения: Свёрдлово – Едимоново

Выгодное расположение на бойком тракте Завидово-Корчева способствовало развитию торговли. В результате к началу XX века в Новом есть земское училище, почта, больница и богадельня, пожарная команда, пароходные пристани, лавки и гостиница. В самом селе часто устраивались ярмарки. Интересный факт: бывшие крестьяне, встав на ноги и наладив свое дело в других городах, не забывали родное село и церковь. На их пожертвования вначале в храме проводятся очередные «подновительные», реставрационные работы, в том числе по позолоте иконостаса.

С приходом советской власти меняется сельская жизнь. Сначала Новое становится Свердловым, потом закрывают церковь, а в 30-х годах, после постройки Иваньковского водохранилища, село оказывается на самом берегу Волги.

Свердлово, храм Воздвижения Креста Господня

В 1941-м приходит война. Когда нависла угроза наступления немцев, было принято решение взорвать церковь, чтобы лишить врага возможности установить там огневую точку. Уже выдолбили в стене нишу, но машина с взрывчаткой не пришла. К счастью, село не было захвачено фашистами. После войны про храм забыли и только в 1980-х годах начались работы по его восстановлению. Сегодня Крестовоздвиженский храм, отражающийся в волжских водах, является главной гордостью небольшого села Свердлово.

Река Шоша. Завидово

Мы очередной раз проходим резкую петлю русла, огибая большой остров Низовка (левый борт). Его омывают воды рек Волги, Шоши и протоки Слободской.

По одной из версий, название Шоша связано с балтийским гидронимом «шош» – «холодный». И если это утверждение может подвергаться сомнению, то красота здешних мест не обсуждается. Давно места в устье Шоши облюбовали рыбаки и охотники. Еще Иван Грозный любил после лесных забав отдохнуть здесь в царском шалаше. Первым из известных советских любителей побродить по местным лесам с ружьем был В. И. Ленин.

Из воспоминаний Н. В. Крыленко: «Было холодное, росистое утро. Холод пробирал до косточек. На этот раз охота была малоудачной: черныши чуфыкали где-то совсем рядом, но перед шалашами ни у меня, ни у Владимира Ильича их не было. И тогда-то я услышал, как „чуфыкает“ Владимир Ильич. Правда, это было немножко не похоже на настоящее чуфыканье тетеревов, но, во всяком случае, можно сказать, что старался Владимир Ильич вовсю! Это увлечение, способность отдаваться всякому делу, даже такому, как подманивание чернышей, было не менее характерным для Владимира Ильича…»

В конце 1920-х годов здесь было организовано военно-охотничье хозяйство. Просуществовав до 1951 года, оно было расформировано по указанию И. В. Сталина, который не увлекался охотой, но уже в 1960-х открылось снова, теперь как Завидовское показательное охотничье хозяйство.

Множество известных политических деятелей приезжали поохотиться на его территории. Бывали тут и Урхо Кекконен, и Иосип Броз Тито, и Эрих Хонеккер, и Фидель Кастро, и многие другие. В начале 1970-х годов за благоустройством и расширением угодий пристально следил министр обороны СССР А. А. Гречко. Тогда на базе охотничьего хозяйства был создан государственный заповедник с площадью в 125 000 га и прекрасными подъездными дорогами. В начале 1990-х заповедник преобразован в государственный комплекс «Завидово», а с 1996 года это уже государственная резиденция Президента РФ.

Откуда же пошло название места? Неподалеку находится село Завидово (левый борт, далеко от берега), первым владельцем, по официальной версии, был новгородский посадник боярин Завид. Первое письменное упоминание села относится к 1560 году. Владельцами земель, на которых расположено Завидово, в разное время были Иван Грозный, Борис Годунов, греческий иерарх Арсений Элассонский. У Петра Первого находились здесь «дорожные покои», предтеча путевых дворцов, ступала на Завидовскую землю и ножка Екатерины Великой. Поскольку село стояло на дороге Москва – Санкт-Петербург, известные люди, путешествующие этим маршрутом, не могли обойти местных ямщиков и трактирщиков. Н. И. Карамзин и А. Н. Радищев, А. С. Пушкин и И. А. Крылов, М. Ю. Лермонтов, Ф. Н. Глинка и многие другие дожидались на Завидовской станции смены лошадей. Тонкостям обслуживания по рангу посвящена целая глава «Завидово» в произведении А. Н. Радищева «Путешествие из Петербурга в Москву»: «…Еще издали слышен был крик повозчиков и топот лошадей, скачущих во всю мочь. Частое биение копыт и зрению уже неприметное обращение колес подымающеюся пылью толико сгустили воздух, что колесница его превосходительства закрыта была непроницаемым облаком от взоров ожидающих его, аки громовой тучи, ямщиков. Дон-Кишот, конечно, нечто чудесное бы тут увидел; ибо несущееся пыльное облако под знатною его превосходительства особою, вдруг остановясь, разверзлося, и он предстал нам от пыли серовиден, отродию черных подобным. От приезду моего на почтовый стан до того времени, как лошади вновь впряжены были в мою повозку, прошло по крайней мере целый час. Но повозки его превосходительства запряжены были не более как в четверть часа… и поскакали они на крылех ветра. А мои клячи хотя лучше казалися тех, кои удостоилися везти превосходительную особу, но, не бояся гранодерского кнута, бежали посредственною рысью…»

Завидово всегда считалось зажиточным селом. Развивалось оно и после Октябрьской революции 1917-го. В ноябре 1941 года по этим землям прошлась война. Сегодняшнее Завидово известно уже скорее по названию гостиничного комплекса Рэдиссон-Завидово, расположенного неподалеку.

Едимоново

А теперь внимание на правый борт (помните, это левый берег Волги, так как мы идем против течения?).

За полосой камыша, в низине притаилось Едимоново.

Главные версии происхождения названия места таковы:

– принадлежность литовскому князю Гедемину (Едимону);

– образование от «едома» – болото или (второе значение) от «едома» – невысокая гора.

Как бы то ни было, первое упоминание о поселении относится к 1215 году.

Разорялось Едиминово и татарами, и польско-литовскими войсками; но всегда отстраивалось заново, возвращалось к мирной жизни. В документах XVI века есть упоминания про местную церковь: «…в селе церковь страстотерпец Христов Дмитрей Селунский, древян, шатров, другая церковь Никола Чудотворец, клецки, древян, а дворов в селе: во дворе поп, во дворе дьякон, во дворе пономарь…»

Располовиненное надвое речкой Городней, на протяжении долгого времени село делится между двумя владельцами, среди которых сменяют друг друга боярин Борис Морозов, стольник Тимофей Спешнев, Александр Нарышкин, Николай Голицын и многие другие. Сейчас две части села называются Едимоново и Едимоновы горки (вот вам и соотношение болота и возвышенности в трактовке названия).

В XIX веке основной владелицей села становится Анастасия Александровна фон Корф (урожденная Нарышкина). В 1812 году ставится новая каменная церковь во имя Дмитрия Солунского, открывается полотняная фабрика, стекольный заводик, кузницы, лавки. Держался в селе постоялый двор, работала земская школа. Семейству Корфов Едимоново принадлежало до 1917 года.

Самая интересная глава едимоновской жизни при Корфах рассказывает о сыре. Дополнительно советую прочитать в путеводителе «Дубна – Нижний Новгород» главу «Глебово. Коприно». А здесь приведены факты, касающиеся именно этого места.

В 1868 году в селе заработала сыроварня. Открыл ее Николай Васильевич Верещагин, старший брат художника Василия Верещагина. Уже через год Д. И. Менделеев, прибывший с инспекцией, писал: «Дело артельных сыроварен не напрасно затеяно, так как они значительно повышают доходы крестьянства от молочного скотоводства». Впечатленный увиденным, великий химик даже взял отпуск, который провел на едимоновской сыроварне, участвовал в процессе приготовления сыра, масла и… доил по очереди с Николаем Верещагиным корову Няньку.

Как приятно бывает начать утро с чашечки ароматного кофе и бутерброда с хорошим сыром, правда? А ведь русский сыр «Эдам» появился на едимоновском производстве. Сливочное масло, разнообразные сыры, сметана, производимые здесь, находили своего покупателя в Москве, Санкт-Петербурге и других городах Российской империи. Чтобы не переплачивать иностранным профессионалам, решено было открыть свою школу по подготовке мастеров сыроварения и маслоделия. Но внезапно возникает непредвиденная проблема: школа обвиняется в политической неблагонадежности. В какой-то степени этому поспособствовало то, что в качестве помощника преподавателя работала известная революционерка Софья Перовская. Кроме того, у нее дома часто собирались народовольцы, что тоже не могло не насторожить жандармское управление. Но, несмотря на это, сыроваренное дело процветало. Дополнительно организовываются мастерские по штамповке специальной молочной посуды, изучается и применяется на практике технология изготовления сливочного масла. Производство налаживается в Поволжье, в Прикамье, идет в Сибирь, в Литву, Грузию, Армению. Качество русского сыра позволило выйти ему на международный рынок. А начиналось всё здесь, в скромном селе Едимоново, мимо которого мы сейчас проходим. Когда возьмете кусок свежего хлеба, намажете на него сладкое и нежное сливочное масло, положите сверху хороший кусок вкусного сыра с терпким ароматом, вспомните эту историю. Приятного аппетита!

Схема движения: Едимоново – Вознесенский женский Оршин монастырь

Но на сыроварении история села не заканчивается. После Октябрьской революции здесь создается комсомольская организация. Главным направлением деятельности стала ликвидация неграмотности и создание сельского современного театра. В тридцатых годах на землях села были организованы колхоз им. Сталина (на правом берегу речки Городни) и колхоз «Едимоновские Горки» (на левом берегу). В эти годы была разрушена церковь Дмитрия Солунского, часовня благоверного князя Михаила Тверского, дом баронов Корфов, здания сыроварни и школы молочного хозяйства. А в 1937 году, в связи с наполнением Иваньковского водохранилища, едимоновским колхозам пришлось перебраться подальше от волжского берега. Сейчас здесь живут в основном люди старшего поколения да приезжающие на лето дачники.

Рассказ о селе хочется закончить интересной историей, случившейся в середине XIII века. Шел мимо этих мест в Тверь князь Ярослав Ярославович. И так понравились ему здешние леса, что решил он остановиться, поохотиться, позабавиться. Куда князь, туда и дружина его. Среди особо приближенных был некий отрок Григорий, честный и преданный юноша. Пока князь охотой развлекался, он познакомился с дочерью священника красавицей Ксенией. Вскоре дружба переросла в любовь, и решили молодые свадьбу сыграть. Да только не хотел князь лишаться такого воина крепкого, товарища верного. Несколько лет отвечал Ярослав отказом на просьбы о женитьбе. Наконец согласился, да еще и почетным гостем быть обещал. И вот в день свадьбы, когда уже молодые подошли к алтарю, взыграло у князя сердце, отстранил он преданного Григория и сам обвенчался с девушкой. Отвергнутый жених, ничего не сказав, выбежал из церкви и скрылся из виду. Долго ли, коротко ли скитался отрок (в данном случае имеется в виду не подросток, а мужчина, ни разу не бывший женатым), но, в конце концов, нашел себе укромное место и поселился там, промышляя ловлей рыбы да охотой. Только недолго пробыл он в одиночестве. Со всех сторон потянулись к нему юноши и взрослые мужчины, несчастные в любви. Что же касается Ксении, то, по легенде, она была несчастна в замужестве, постоянно вспоминая оставленного возлюбленного. Князь Ярослав четыре года искал верного Григория. Когда же нашел, решил поставить монастырь на месте его кельи. Название было дано Отроч монастырь. Место, где жил последние годы Григорий, принявший постриг под именем Гурия, является конечным пунктом нашего путешествия к верховьям Волги. Ведь сейчас на месте монастыря находится речной вокзал Твери. Но это позже. А пока мелькают речушки и островки, села и деревеньки, и у всех своя история, свой характер.

Радченко. Видогощи

Впереди нас встречают два поселения. По левому борту – Радченко, по правому – Видогощи.

Поселение Радченко скрыто от нас полосой деревьев. Ориентиром может послужить мост через впадающий в Волгу ручей Гоновский. По мосту проходит Ленинградское шоссе.

Поселок был основан в 1920-х годах при торфяной опытной станции. Тверские земли очень богаты торфом, который применяли не только в сельском хозяйстве, но и в производстве фарфора. Большое количество местных крестьян занималось заготовкой этого полезного ископаемого для нужд фарфорового завода Матвея Кузнецова. После добычи торф с водой вымешивали ногами в специальных ямах, потом разливали эту смесь в формы и сушили. Считалось, что лучшая глина для производства тонкого фарфора должна была вылежаться целый год в темном месте для достижения наибольшей пластичности. Потом обжигать ее надо было непременно на торфе, собранном до 20 июля. Правда ли, нет ли, но фарфор выходил замечательный.

В 1911 году в России строится первая электростанция, работающая на торфе. Вскоре при станции вырастает поселок (современный город Электрогорск в Московской области). Руководителем производственного процесса назначен опытный специалист И. И. Радченко. К 1915 году возникает целый комплекс предприятий энергоснабжения, работающих не на привозной кавказской нефти, а на местном полезном ископаемом. Не прекратилось осваивание торфяников и после революции. Создается «Главторф», руководителем которого назначается Иван Иванович Радченко. Стране нужны были дешевые способы добычи стратегического ископаемого, ведь таким электростанциям отводилось важное место в плане ГОЭРЛО. И вот в 1926 году открывается уникальный, единственный в своем роде Научно-исследовательский торфяной институт. А на его базе – та самая опытная станция, при которой организован поселок. Долгое время поселок не имел названия. Иван Радченко, пламенный революционер, опытный рабочий и исполнитель уникального энергетического проекта в 1937 году был обвинен в «антигосударственной деятельности», репрессирован, приговорен в 25 годам лагерей. До окончания срока заключения он не дожил, умер в 1942 году в тюремной больнице. Позже реабилитирован, и в 1965 году поселок был назван именем высококлассного специалиста, рационализатора, одного из организаторов торфяной промышленности Ивана Ивановича Радченко. В 1977 году в поселке был создан музей торфяной промышленности и поставлен скромный памятник человеку, чьи научные разработки были актуальны еще долгое время.

С правого борта параллельно нашему ходу тянется длинный остров, скрывающий собой Видогощинский залив и поселение Видогощи.

Топонимисты выдвигают версию, по которой название восходит к значению «вода, озеро». Раньше, располагался здесь, на Видогощинском озере, Николаевский мужской монастырь, первое упоминание о котором относится к 1526 году. Постепенно рядом выросли крестьянские дворы, образовывавшие монастырскую слободку. В 1728 году монастырь сильно пострадал от пожара и был закрыт. От всего благолепия сохранились лишь иконы Донской Божией Матери и святителя Николая Чудотворца. В ходе реформы 1764 года монастырские земли перешли Коллегии экономии, стали государственными. Долго на месте бывшего монастыря стояла лишь скромная деревянная церквушка, но во время очередного пожара сгорела и она. Уже в последней четверти XIX века на месте бывших монастырских построек была поставлена новая каменная Никольская церковь. Село было небольшим, но крепким. Прибыль приносили охота, рыболовство, сдача в аренду озера и угодий под сенокос. Главным съемщиком выступал Тверской архиерейский дом. Многие крестьяне работали на сыроварне Николая Верещагина. К началу XX века село насчитывало 122 двора. Рост продолжался всё довоенное время, и к 1940 году было уже 170 дворов. А в 1941-м здесь проходила линия фронта. Судя по архивным документам, в Великой Отечественной войне погиб 41 житель поселения. Сейчас Видогощи – это тихая деревушка с утерянной церковью и очень небольшим количеством жителей. По результатам переписи населения 2010-го года в селе проживало всего 33 человека.