Текст книги "Великие и легендарные. 100 великих городов древности"

Бейрут

Время основания: с XXX века до н. э.

В эпоху Римской империи Бейрут прославился школой права, в которой были разработаны основные положения Кодекса Юстиниана, ставшего впоследствии основой европейской правовой системы.

Древний город получил свое название во времена финикийского государства. Тогда он назывался Берит, что в переводе с финикийского означает «родник», «колодец». Под этим названием город просуществовал почти до начала прошлого столетия. Однако сам город появился гораздо раньше этого названия. Как показывают раскопки в центре города, первые люди на территории Бейрута появились еще во времена палеолита.

Бейрут расположен на полуострове, в середине ливанского побережья Средиземного моря. Первое упоминание о мегаполисе появляется в XV веке до н. э. Древняя и сложная история привела к тому, что в Бейруте бок о бок постоянно жили христиане, мусульмане и иудеи, он стал одним из мультирелигиозных городов Ближнего Востока.

С древних времен город был славен как культурный и торговый центр региона. Фараоны Древнего Египта в XVIII–XVII веках до н. э. активно использовали его удобные порты. В финикийский период Бейрут играл важную роль и в мировой торговле.

В течение последующих веков Бейрут находился под контролем Вавилона и Ассирии. В I веке до н. э. он был превращен римлянами в военную колонию. Период расцвета Римской империи принес Бейруту небывалый подъем и славу. Он стал центром римской культуры на побережье Средиземного моря и в Сирии. Во II веке римский император Септимий Севр основал в Бейруте школу права. Менее чем за сто лет она стала одной из крупнейших в Римской империи. Именно в ней был составлен Кодекс Юстиниана – свод законов и императорских распоряжений, принятый византийским императором Юстинианом в 534 году. Кодекс является важнейшим документом, лежащим в основе современной правовой системы Европы, так называемого «континентального права».

Археологический парк Бейрута расположен между Большим дворцом и улицей Риад ас-Сольх. Здесь обнаружены древнеримские и финикийские развалины. Неплохо сохранились римские бани-термы, особенно экседра – полукруглая глубокая ниша с сиденьем, которая являлась обязательной частью античных терм, пользовавшихся большой популярностью. Среди руин римской эпохи – колоннада Беритус, колонны римской базилики.

На современной площади Звезды около двух тысяч лет назад располагался форум римского города, а южнее площади Звезды – торговая площадь (агора).

Сегодня Бейрут – это столица, крупнейший город и главный морской порт Ливана.

За характерный облик его иногда называют восточным Парижем, поэтому город нередко лидирует в рейтингах самых привлекательных для посещения городов планеты.

Баальбек

Хронологические рамки: 332 год до н. э. – 1759 г.

Древний город Баальбек внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1984 году.

Баальбек, один из древнейших городов мира, расположен в очень красивом предгорном районе, в ложбине между хребтами Ливан и Антиливан, параллельно восточному берегу Средиземного моря.

До завоевания Финикии Александром Македонским в 332 году до н. э. никаких сведений о городе Баальбеке не было, хотя известно, что люди селились в этой местности с глубокой древности. А во времена походов Македонского город уже был крупнейшим религиозным центром. Горожане поклонялись Ваалу и Дионису. Греки отождествляли Ваала то с Зевсом, то с Гелиосом – богом Солнца. Возможно, название города происходит от имени бога Ваала.

После смерти Александра Македонского эта территория отошла к Птолемею, который переименовал город в Гелиополь. В 200 году до н. э. финикийский Гелиополь был завоеван Антиохом Великим. Во времена правления императора Октавиана Августа (27 год до н. э. – 14 год) город был превращен в римскую колонию. В I–III веках здесь было построено много римских храмов. В VII веке Баальбек завоевали арабы, а с IX века его периодически завоевывали и разоряли различные тюркские государства, что привело к запустению города. В 1759 году сильное землетрясение практически до основания разрушило уже почти опустевший город. И только в ХVI веке европейцам стало известно о грандиозных руинах Баальбека. Их все чаще стали посещать европейские путешественники ХIХ века, а Гюстав Флобер, Марк Твен и Иван Бунин даже описали свои впечатления.

Начиная с 1898 года, немецкие ученые пять лет вели в Баальбеке полномасштабные раскопки. После Первой мировой войны расчисткой участка занимались французы.

Археологи исследовали грандиозный, самый большой храмовый комплекс, возведенный в Римской империи. Здесь почти в первозданном состоянии сохранились парадная лестница и пропилеи, а также богато украшенные резьбой дворы: восьмиугольный двор, главный двор с алтарем и бассейнами для ритуальных омовений. Неплохо сохранился храм Бахуса, который называют малым храмом, хотя по размерам он мог соперничать с Парфеноном. Сохранился финикийский храм бога солнца Баала, который был в дальнейшем перестроен римлянами; практически разрушенный храм Венеры.

Обнаруженные исследователями фрагменты сохранившихся построек поражают своими размерами, а также архитектурной точностью. Если учесть, что храмы и прочие сооружения в Баальбеке строили одновременно с пирамидами Гизы, их возведение кажется просто невероятным.

Одной из самых интересных сохранившихся построек является единственный в мире храм Юпитеру. Он не перестает поражать своими масштабами и особенностями конструкции. Главная загадка Баальбека – терраса, на которой возвышается храм Юпитера. Она была построена гораздо раньше самого храма. В ее кладке находятся три знаменитые плиты – трилитон Баальбека. Это огромные мегалитические блоки весом от 300 до 800 тонн, превосходящие по массе пирамиду Хеопса, самый крупный гранитный блок которой – камень над входом в камеру царя – весит 90 тонн. Эти громадные блоки расположены на высоте 7 м. Согласно одной древней легенде, блоки террасы, имеющие практически идеальную геометрическую форму, лежали здесь вечно и считались священными. Блоки настолько плотно «подогнаны» друг к другу, что между ними невозможно вставить даже лезвие бритвы. Не только огромные монолитные блоки террасы храма, но и резные мраморные колонны высотой примерно 20 м до сих пор вызывают споры ученых о методах их транспортировки и установки.

Каким образом тысячи лет назад людям удавалось конструировать сооружения такого масштаба, перемещать и устанавливать такие огромные монолиты, до настоящего времени понять не удалось. При попытках представить процесс строительства храма возникает огромное количество неразрешимых вопросов. Даже сегодня с использованием самой современной техники осуществить такую задачу было бы непросто.

По одной из версий, уникальный храм тысячи лет назад строился по приказу царя Соломона. Вероятно, тысячелетия назад эти места считались по-настоящему особенными. Другого объяснения появлению гигантского храма найти невозможно.

Согласно историческим данным, храм в Баальбеке просуществовал несколько сотен лет и был частично разрушен в период правления императора Феодосия.

На территории древнего города исследователи обнаружили еще один интересный артефакт. Недалеко от храма Юпитера находится каменоломня, в которой и высекали из скал огромные монолиты, при этом один из них так и не был вынут из каменоломни. Хотя по всем признакам он был подготовлен для завершения платформы. Монолит получил название «Южный камень», его вес составляет 1050 тонн. Его считают самым большим обработанным камнем в мире. Длина его составляет 23 м, ширина – 5,3 м, а высота – 4,55 м. Правда, согласно уточненным данным на 2014 год, после раскопок возле «Южного камня» был обнаружен еще более массивный блок весом около 1650–1670 тонн. Кто и с какой целью выстроил в древнем городе такие невероятные сооружения, пока выяснить не удается. Все чаще высказывают гипотезу, что построить сооружения таких масштабов могли только внеземные цивилизации.

Баальбек сегодня является самым известным памятником современного Ливана. Здесь проходят концерты и фестивали искусств, на которые приглашают всемирно известных звезд.

Библос

Следы обитания: IV тысячелетие до н. э.

Древний город Библос внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1984 году.

Один из самых древних городов нашей планеты, финикийский город Библос (Библ) на карте современной Турции называется Джебейль. Он расположен в центре средиземноморского побережья Ливана, в 40 км от столичного Бейрута. Библос оспаривает у Дамаска право считаться старейшим городом в мире, который никогда не покидали жители.

Библос, как гласит финикийская легенда, был основан богом солнца Элом, который окружил свой город высокой стеной.

Место на ливанском побережье Средиземного моря, где расположен Библос, окутано не только финикийскими, но и египетскими легендами. В культуре египтян, например, с древним Библосом связаны важные события. Как гласит легенда, сын бога земли Геба и богини неба Нут Осирис был первым царем Египта. Он научил египтян обрабатывать землю и печь хлеб, выращивать виноград и делать вино, добывать из-под земли руду, строить города, лечить болезни, играть на музыкальных инструментах, поклоняться богам. Злой и коварный Сет решил погубить своего брата Осириса. Он хитростью заключил Осириса в деревянный короб и бросил в Нил. Исида же, узнав о гибели мужа, отправилась на поиски тела, чтобы похоронить его достойным образом. Волны вынесли короб с телом Осириса на берег возле города Библ, и над ним выросло могучее дерево, скрыв короб внутри своего ствола. Местный царь приказал срубить дерево и сделать из него колонну для своего дворца. Исида достигла города Библ, извлекла из колонны тело Осириса и увезла его на лодке в дельту Нила. Там, в уединении, среди болот, она оплакивала мужа.

Согласно одному из египетских поверий, разлив Нила происходит оттого, что его переполняют слезы Исиды.

Ночью, когда Исида уснула, злобный Сет, который решил поохотиться, при лунном свете на пустынном берегу увидел тело своего ненавистного брата. Сет рассек тело Осириса на четырнадцать частей и разбросал по всему свету. А горестная Исида снова отправилась на поиски тела своего мужа. Во время ее странствий Исиде помогали люди и звери, змеи и птицы, и даже крокодилы не причинили ей вреда, когда она плыла по болотам на папирусной лодке. В колодце Библоса египетская богиня Исида нашла одну из частей своего возлюбленного Осириса, спрятанную там вероломным братом Сетом.

Согласно одному из вариантов мифа, Исида похоронила найденные части тела Осириса в разных местах. Этим объясняется то, что в Египте было несколько гробниц Осириса.

Бог Анубис забальзамировал тело Осириса и сделал первую в мире мумию. С тех пор у египтян появился обычай мумифицировать умерших, причем жрец, наблюдавший за процессом бальзамирования, должен был быть в маске Анубиса – пса или шакала.

Исида чудесным образом зачала от умершего Осириса сына Гора. Возмужав, Гор отомстил за своего отца, победил Сета и стал царем Египта. А Осирис сделался владыкой загробного мира и небесным судьей.

Сказание об Осирисе и Исиде возникло, как считают историки, в период Древнего царства, т. е. три тысячи лет до нашей эры. Различные его варианты содержатся в магических надписях на стенах пирамид и саркофагов. Наиболее полное и законченное его изложение записал в начале нашей эры греческий писатель Плутарх.

Легенды и мифы египтян и финикийцев свидетельствуют, что Библос является одним из самых древних городов нашей планеты. Но точная дата основания города неизвестна. Археологические находки позволяют утверждать, что десять тысяч лет назад на месте Библоса уже существовали поселения. Самые первые организованные поселения в этих местах датируют VIII–VII тысячелетием до н. э. В V тысячелетии до н. э. на месте рыбацкого поселка вырос финикийский порт, который стал перевалочным пунктом торговли между Египтом и Грецией.

Название Библос закрепилось за городом в IV тысячелетии до н. э. И произошло оно от названия основного товара, который город поставлял из Египта во многие города Средиземноморья, – папируса, что в переводе означает «библ». В библейские времена город назывался Гебал, однако за тысячи лет он сменил несколько названий. Современный город на его территории называют Джебейль.

Жители Библоса на протяжении сотен лет поклонялись богу солнца Ваалу. Этот культ известен своей невероятной жестокостью. Кровавые жертвоприношения были неотъемлемой частью религиозной культуры горожан. Позднее в Библосе распространился культ бога Адониса, который был особенно популярным в Греции.

Библос – крупный порт, имеющий выгодное стратегическое положение, – в своей долгой истории пережил многих завоевателей.

Некоторое время Библос контролировали первые фараоны XXII династии Шешонк и Осоркон. В VIII веке до н. э. эта область отошла ассирийцам, а после падения Ассирии попала под власть Вавилона. После захвата Вавилона персами финикийские города признали гегемонию персидского царя Кира.

Когда в 333 году до н. э. в Финикию вторглась армия Александра Македонского, Библос без сопротивления покорился новому властителю. После смерти Александра городом владели сначала Птолемеи, а затем Селевкиды. В 64 году до н. э. его присоединили к Римской империи. Последний правитель Библоса был казнен римским полководцем Гнеем Помпеем. После распада Римской империи город отошел Византии. В последующие века, вплоть до новейшей истории, Библос продолжал оставаться в гуще исторических событий. Правителями в нем побывали мамлюки, крестоносцы, османы.

В эпоху войн город не обошел ни один из завоевателей древнего мира. Каждый новый правитель строил в городе что-то свое, оставляя свой след в его истории. За тысячи лет в Библосе была создана неповторимая и многогранная культурная атмосфера, воплощенная в красивых исторических постройках. За городом закрепился образ «мозаики цивилизаций».

В Библосе были найдены надписи, составленные особым, предположительно слоговым «линейным письмом», которое называют протобиблским письмом. В нем содержится около 100 знаков. И хотя это письмо гораздо проще, чем аккадская клинопись и египетская иероглифика, в нем отсутствуют разделители слов, что затрудняет чтение. Исследователи считают, что протобиблское письмо использовали еще во II тысячелетии до н. э. До сих пор ни одна из предложенных дешифровок не позволила расшифровать этот уникальный письменный язык. Дешифровку затрудняет и небольшое количество найденных надписей. Формы знаков нельзя соотнести ни с одной из известных древних форм письменности.

В Библосе был создан первый алфавит, как считают историки, прародитель современного алфавита и письменности в целом. Одним из доказательств этого является надпись на саркофаге царя Хирама, выполненная ранним финикийским алфавитом. Саркофаг датируют 1200–1000 годами до н. э.

В III тысячелетии до н. э. Библос поддерживал тесные торговые связи с Египтом, влияние которого было настолько сильным, что местные жители начали использовать египетский язык в повседневной жизни. В конце III тысячелетия до н. э. город пережил период упадка. Известно, что в Библосе произошел пожар, при котором был уничтожен храм «Владычицы Библа». Активная деятельность замерла здесь на некоторое время, но ко II тысячелетию до н. э. город вновь стал крупнейшим центром финикийской морской торговли. Его связи распространились до Эгейского моря. Библос стал одним из крупнейших портов древности, имея статус важнейшего транспортного узла и одного из центров торговли в мире. Он поддерживал тесные связи с Египтом и Грецией. В Египет из города поставляли лес, а также оливковое масло и вино, которое в огромных количествах доставляли из Греции. Египет, в свою очередь, снабжал город папирусом, который во многих античных странах ценился на вес золота. Библос соперничал в этом с финикийскими городами Тиром и Сидоном.

В 1860 году Эрнст Ренан начал раскопки на территории Джебейля, во время которых из-под 12-метрового слоя земли появились руины древнего города.

Сегодня историческая часть города представляет собой обширную зону археологических раскопок. В ней типичные древнеегипетские статуи стоят рядом с античными изваяниями, руины средневековой крепости соседствуют с древней мечетью и христианской церковью. Остатки античных колонн торчат из крепостной стены. Тут же расположен тот самый колодец, о котором упоминают мифы об Исиде. Библос является чуть ли не единственным городом в мире, где наследие почти всех известных культур собрано вместе.

В нем обнаружены руины первых поселений рыбацких общин начиная с 8000 года до н. э., первых зданий города, кладбища финикийцев. Здесь сохранились остатки финикийских храмов: Великий храм; храм Балат-Джебейль (около 2700 года до н. э.); храм Обелисков и некрополь царей Библоса (около 1900 года до н. э.). В 9 вертикальных шахтах в скале были найдены могилы захороненных в громадных каменных саркофагах финикийских царей – современников египетских фараонов.

Историческими памятниками более позднего периода является амфитеатр и часть римской улицы с колоннами. Римский театр, датируемый 218 годом до н. э., возведен на краю утеса, над морем. В процессе его реконструкции было сохранено лишь 5 рядов амфитеатра. Украшавшая центр театра мозаика, изображающая бога Вакха, была передана на хранение в Национальный музей в Бейруте.

Сегодня Библ представляет собой небольшой рыбацкий город на севере Ливана с численностью населения 20 000 человек. Он сохранил древнюю гавань с каменными стенами и башнями, римский амфитеатр, каменные колодцы с саркофагами правителей и руины эллинских храмов. Центральная площадь города украшена древнеегипетским Храмом обелисков, сооруженным почти 4000 лет назад. Библ является одним из интереснейших археологических мест Ближнего Востока, поэтому старый город каждое лето становится местом проведения международного Библосского фестиваля.

Тир

Дата основания: 2750 год до н. э.

Древний город Тир внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1984 году.

Древний город Тир на современных картах Ливана имеет арабское название Сур. Он расположен на южном побережье Ливана в 83 км к югу от Бейрута. Слово «тир» переводят как «скалистый остров».

Об основании Тира повествуют многие финикийские мифы, записанные Филоном Библским. Согласно этим мифам, Усоос приплыл на бревне к острову, водрузил два ментра и оросил их кровью жертвенных животных. Согласно другому преданию, остров плавал по волнам, на нем были две скалы, а между ними маслина, на которой сидел орел. Остановиться же этот остров должен был только тогда, когда кто-либо приплывет к нему и принесет в жертву орла. Это сделал первый мореплаватель Усоос, и остров был прикреплен ко дну. Другая старинная легенда повествует о том, что город был основан на местности, где родился бог Мелькарт.

С V века до н. э., когда Геродот Галикарнасский посетил Тир, город считался одним из старейших мегаполисов мира, основанным в 2750 году до н. э. Тир был первым поселением, построенным финикийцами на неприступном острове. Местные жрецы говорили Геродоту, что их город был основан 23 века тому назад, то есть в середине XXVIII века до н. э. Хотя по мнению античных историков, Тир был основан намного позже – около 1200 года до н. э. Так, Иосиф Флавий датировал это событие за 240 лет до создания храма Соломона, а Марк Юниан Юстин утверждал, что Тир построен вскоре после разрушения Трои.

Тир – крупный торговый центр Финикии и Средиземноморья – когда-то был очень богатым городом-государством и сыграл важную роль в истории человечества. Известно, что король Тира Хирам отправил в Иерусалим материалы и архитектора, который помогал при строительстве храма Соломона. Тир господствовал на море и со временем основал в западной части Средиземного моря процветающие колонии Кадис и Карфаген, которые обеспечили ему монополию в морской торговле. Во времена Финикии город славился мастерами по изготовлению стекла и тканей. На его территории впервые стали использовать чеканные монеты. В эпоху Александра Македонского в Тире особо ценился кедр, который шел на строительство дамб и кораблей.

Тир также был упомянут в Библии (наряду с Сидоном) как место, которое с проповедями посетил Иисус Христос. В Тире проводили «Игры Геракла», которые стали прообразом Олимпийских игр. Кроме того, здесь, согласно легендам, была изобретена пурпурная краска.

В ХХVIII веке до н. э. в Тире возвели храм в честь Мелькарта, который в финикийской религии и мифологии считался покровителем мореплавания и города Тира (греки отождествляли его с Гераклом). Согласно историку Менандру Эфесскому, храм Мелькарта воздвиг царь Хирам. Перед входом в храм располагались две колонны, выполненные из золота. Высота каждой из них достигала 9 м. Ежедневно в залах храма проводили ритуал жертвоприношения, который сопровождался танцами. В помещениях разрешалось ходить только босиком. Кроме того, о событиях тех времен напоминают сохранившиеся Колизей и дворец Эшмуна, а также два порта, построенные царем Хирамом.

В VI веке до н. э. город захватили войска Навуходоносора с целью ограбления древнего поселения. Но жителям города удалось скрыться на острове, расположенном рядом с Тиром, где они построили новый город под тем же названием.

В IХ веке до н. э. островные территории по указу царя Хирама соединили с материком перешейком. В результате образовался искусственный мыс. В период завоеваний Александра Македонского перешеек разрушили, заменив его молом.

В истории войн Тир запомнился героической обороной и наиболее длительным сопротивлением войскам Александра Македонского. В отличие от Библоса и Сидона, сдавшихся без боя, он стал единственным из всех финикийских городов, который решился на военное сопротивление. Александр вызов принял, и за семь месяцев все же справился с поставленной задачей, однако для этого ему пришлось силами своих войск и местных жителей построить дамбу к острову, где находился Тир. Александр был так взбешен сопротивлением, что после захвата Тира казнил две тысячи мужчин, оборонявших город, а оставшихся в живых сделал рабами.

О римском периоде в Тире напоминает множество артефактов. Они расположены в нескольких археологических зонах на значительных расстояниях друг от друга.

К первой зоне относится одна из центральных улиц античного Тира, украшенная с обеих сторон колоннадой. Подобные улицы имелись почти в каждом римском городе. По сторонам улицы размещались общественные здания и площади с фонтанами. Здесь же была сосредоточена богемная жизнь Тира. Рядом с главной улицей располагался театр, который, в отличие от других городов, имеет форму параллелограмма. На главной улице также располагалась палестра – частная гимнастическая школа, где молодые люди обучались различным видам спорта. От палестры сохранился фрагмент колоннады.

Вопреки традиции хоронить усопших исключительно за пределами городских стен, в самом центре имеются погребальные саркофаги с фрагментарно уцелевшими мозаиками.

Триумфальная арка, построенная Александром Македонским и ставшая символом города, – второй открытый для публики участок. От нее до самого моря тянулась окруженная колоннами улица, а с одной стороны проходил еще и акведук. Чуть в стороне располагался громадный ипподром, почти полкилометра в длину. Примечательно, что его используют до сих пор. На улицах кое-где сбереглись мраморные мозаики, состоящие из орнаментов. Сохранился также обширный римский некрополь с огромным количеством саркофагов. Ничего ценного в них уже очень давно нет. Практически на всех саркофагах видны большие отверстия, оставленные грабителями. Здесь же расположен колумбарий, в котором хоронили менее состоятельных горожан. Некоторые монументы возведены в два этажа. Некрополь дает представление о социальном расслоении жителей Тира.