Текст книги "Теория и практика массовой информации"

Объект-язык средств массовой информации, и прежде всего электронных, в силу своей творческой доминанты и официальной нерегламентированности предоставляет кандидатам и их политтехнологам немалые манипулятивные возможности, вплоть до возможности обходить избирательный закон. Во многом именно поэтому на него делают ставку политтехнологи, именно поэтому безраздельно и практически единолично господствует этот язык как средство формирования образов и как сами телемифообразы в сфере массового сознания в самые ответственные периоды социальных и политических преобразований общества.

Объект-язык СМИ – это сложный комплекс значимых единиц, с помощью которых можно профессионально кодировать информацию, будучи уверенным в высокой вероятности ее адекватной декодировки. Более того, в результате повторяемости и все большей признанности эти образы-стереотипы становятся смысловой основой создания новых мифологем.

Таким образом, благодаря специфическому объект-языку СМИ, действуя в сфере массовой коммуникации, актуализируют и формируют представления об окружающем мире в современном общественном сознании. Очевидно, что феномен языка средств массовой информации, и в первую очередь телевидения, нуждается в глубоких исследованиях. Актуальным остается вопрос об уровне смысловой содержательности этого языка, в то время как его значимость и масштабы влияния на общественное сознание уже не вызывают никакого сомнения.

Задание для самостоятельной работы студентов

Студент должен проработать текст параграфа, осмыслить его содержание и освоить основные выводы. Самостоятельно оценить эффективность данного вида работы помогут ответы на следующие вопросы:

1. Дайте определение понятия «сообщение».

2. Поясните, как в теории мифа О. А. Карловой трактуются такие категории, как мифоимя, мифометафора и мифообраз.

3. Воспроизводит ли предмет мифоимя? Обоснуйте свой ответ, приведите примеры.

4. Какими качествами наглядного образа обладает мифообраз?

5. Объясните тезис У. Эко, который констатирует, что в любом языке есть двойное членение.

6. Как вы полагаете, развитие массовых коммуникаций может приводить или всегда приводит к развитию семиологии? Обоснуйте свой ответ.

7. Разделяет ли Ф. Бэкон в своей теории смысл сообщения и его изложение?

8. Когда получила развитие полемика о собственном языке коммуникации?

9. Что такое видеознак? Приведите примеры.

10. Какова, на ваш взгляд, сегодня степень интереса к исследовательскому полю специфичного интернет-языка? Обоснуйте свой ответ.

11. Поясните суть теории «третьего членения» в семиологии.

12. Согласны ли вы с тем, что культурные феномены, создаваемые СМК, представляются академической науке весьма сомнительными? Обоснуйте свой ответ.

13. Назовите принципы построения «экрана средств массовой коммуникации».

14. Назовите и опишите этапы семантизации образа.

15. Что такое объект-язык СМИ?

Библиографический список

1. Бэкон Ф. Сочинения: в 2 т. / сост., общ. ред. и вступ. статья А. Л. Субботина. – М.: Мысль, 1977.

2. Егорова-Гантман Е. В., Плешаков К. В., Байбакова В. Б. Политическая реклама. – 2-е изд. – М.: Никколо-Медиа, 2002. – 240 с.

3. Жуковский В. И., Пивоваров Д. В. Интеллектуальная визуализация сущности: учеб. пособие. – Красноярск: Изд-во КрасГУ, 1999. – 223 с.

4. Жуковский В. И., Пивоваров Д. В., Рахматуллин Р. Ю. Визуальное мышление в структуре научного познания. – Красноярск: Изд-во КрасГУ, 1988. – 184 с.

5. Карлова О. А. Миф разумный: монография. – Красноярск: Изд-во КрасГУ, 2001. – 208 с.

6. Лосев А. Ф. Знак. Символ. Миф. – М.: Изд-во Моск. ун-та, 1982. – 480 с.

7. Новейший философский словарь. – 2-е изд., перераб. и доп. – Мн.: Интерсервис; Книжный дом, 2001. – 1280 с.

8. Философия в современной культуре: новые перспективы. Материалы «круглого стола» // Вопросы философии. – 2004. – № 4. – С. 3–46.

9. Щедровицкий Г. П. Интеллект и коммуникация // Вопросы философии. – 2004. – № 3. – С. 170–183.

10. Эко У. Отсутствующая структура. Введение в семиологию. – СПб.: ТОО ТК «Петрополис», 1998. – 440 с.

Контрольно-измерительные материалы (тестовые задания)

1. Диалектика трех категорий, составляющая содержание одного из основных вопросов философии

a) разум

б) идея

в) деятельность

г) бытие

д) творчество

е) смысл

2. Виды общественного сознания

a) политическое

б) правовое

в) гносеологическое

г) нравственное

д) религиозное

е) эстетическое

ж) научное

з) философское

3. Две группы уровней общественного сознания:

a) массовое и индивидуальное

б) философия и гносеология

в) идеология и психология

4. Дополните: вид общественного сознания, не совпадающий по своим характеристикам ни с индивидуальным сознанием, ни с какой-либо конкретной формой общественного сознания, – это сознание _______ ___________________________________________________________

5. Дополните: общественное сознание как феномен составляет «философскую пару» сознанию _____________________________________

6. Два фактора, на которых базируется современное представление о структуре общественного сознания:

a) на первичности общественного сознания по отношению к индивидуальному

б) на первичности индивидуального сознания по отношению к общественному

в) на постоянном взаимодействии и взаимовлиянии общественного и индивидуального сознания

7. Дополните: процесс, который представляет собой продукт и частичный аналог теоретического уровня общественного сознания и дает систематизированное представление о социальной действительности, – это __________________________________________________

8. Дополните: наиболее важное понятие, которое бытует в обществе рядом с понятием «закон», для российского общества ______________

9. Соответствие субъекта виду сознания:

10. Дополните: вид общественного сознания, в котором наиболее органично отражена закрепленность нравственных норм в Библии, Коране, Талмуде, – сознание ___________________________________

11. Дополните: вид общественного сознания, которое отражает способность воспринимать мир через призму прекрасного, формирует способность к творческому отношению к жизни, – это сознание ______ __________________________________________________________

12. Три степени отражения в рефлексии индивидуального сознания, согласно теории О. А. Карловой:

a) открытие-сотворение

б) изобретение

в) инсайт

г) творение мифа

13. Форма сознания, которая в современных условиях становится наиболее актуальной формой общественного сознания и определяющей моделью социального познания для подавляющей части человеческого общества:

a) массовое

б) индивидуальное

в) политическое

г) элитарное

14. Период возникновения интереса философов, социологов, политологов, теоретиков культуры к феномену массового сознания:

a) конец XVI века

б) середина XVII века

в) рубеж ХVIII – XIX веков

г) рубеж XIX – XX веков

д) начало XXI века

15. Период, когда словосочетание «массовое сознание» мы находим в научной литературе:

a) рубеж ХVIII – XIX веков

б) рубеж XIX – XX веков

в) начало XIX века

г) начало XX века

16. Два явления исторического процесса, которые привели к стандартизации общественной жизни, массовому потреблению, в том числе потреблению массовой информации и массовой культуры:

a) индустриализация

б) колонизация

в) урбанизация

г) модернизация

17. Соответствие формы сознания содержательным характеристикам, которыми оно оперирует:

18. Соответствие формы сознания его характеристикам:

19. Имя исследователя, который в своих работах определял массу как «совокупность трудящихся, наименее организованных и просвещенных, а также наименее доступных организации»:

a) И. В. Сталин

б) В. И. Ленин

в) К. Маркс

г) Н. А. Бердяев

20. Дополните: форма сознания, динамика которого определяется эволюцией форм духовно-практического освоения мира, развитием социальных отношений, деформацией социальной структуры, – это сознание __________________________________________________

21. Дополните: как антитезу массе и антипод современного ему культурного человека Ф. Ницше предлагает эстетический образ _______ __________________________________________________________

22. Личные способности, уровень интеллектуального развития отдельного человека в толпе:

a) имеет значение

б) не имеет значения

23. Категория, которая, согласно теории З. Фрейда, присутствует в структуре каждой личности наряду с «Я» и «Сверх-Я»:

a) «ОНО»

б) «МЫ»

в) «ТЫ»

24. Качественная характеристика понятия «человек-масса», согласно теории Х. Ортеги-и-Гассета:

a) классовое

б) социальное

в) психологическое

25. Четыре характеристики массового сознания:

a) коммуникативность

б) безответственность

в) эмоциональность

г) ответственность

д) мифологичность

е) апатичность

26. Форма логики, которая является одной из основных составляющих и одной из ступеней создания мифа в процессе мифологического мышления

a) логика созидания

б) логика приобщения

в) логика поиска

г) логика отторжения

27. Изучая историю символики в изобразительном искусстве, А. Яффе одним из средств композиции картин признает:

a) эффект закономерности

б) эффект случайности

в) эффект неожиданности

28. Средства массовой коммуникации, по мнению У. Эко, изменять первоначальный смысл сообщения

a) способны

б) не способны

29. Период, когда полемика о собственном языке коммуникации в истории научной мысли получила свое развитие:

a) 90-е годы XVIII в.

б) 80-е годы XIX в.

в) 70-е годы XX в.

г) начало XXI в.

30. Дополните: cогласно семиологической теории кодификации любой язык стремится к созданию наиболее общего ___________________ __________________________________________________________

Глава 3
Современная информационная инфраструктура. Тенденции развития СМИ

3.1. Пресса: начало эпохи массовых коммуникаций

Средства массовой информации в современном обществе развиваются так стремительно, как ни один феномен общественной жизни последних десятилетий. Объем накопленной информации в области изучения СМИ позволяет увидеть некоторые предпосылки к тому, что СМИ уже перешли границы исключительно информативной функции.

Во-первых, средства массовой информации стали не только инструментарием, фактором воздействия на общественное сознание, но они являются полноправным субъектом в политических, общественных, социальных процессах. СМИ способны влиять на социум таким образом, что уже самостоятельно делят общество на разные страты, фактически образуют социальные группы. Большинство исследователей признают средства массовой информации субъектом политической системы в ряду «государство – СМИ – гражданское общество».

Во-вторых, если принять за данность, что массовая информация всегда работает на стереотипы, то есть упрощает и драматизирует факты, то необходимо признать, что массмедиа обрели роль интерпретатора.

Согласно теории М. Маклюэна, человечество вступило в период новой коммуникативной эпохи во второй половине ХХ века. Однако уже на рубеже XIX–ХХ веков роль регулятора информации объективно взяла на себя пресса. Именно печать положила начало эпохе массовых коммуникаций, объединяя людей в большие социальные группы по новому признаку – по принадлежности к «верованию» в прессу вообще и по приоритетному отношению к определенным изданиям в частности. В конце XIX века человек читающий, а тем более издающий прессу был чем-то вроде человека середины ХХ века, управляющего электронно-вычислительной машиной в быту для своего собственного интереса. В самые короткие сроки, подобно компьютеру, в конце XIX века печать распространила свое влияние и прочно заняла основное место в сфере формирования общественного мнения. Газеты и первые журналы не только транслировали и тиражировали информацию в массовом сознании, но непосредственно формировали образы явлений, событий и личностей.

Датой рождения европейской печати считается 1609 год, когда в Германии (г. Страсбург) вышла в свет первая газета, предназначенная для массовой аудитории. В первом выпуске были размещены новости из разных городов Европы – Кельна, Антверпена, Рима, Венеции, Вены, Праги. Редактором-издателем этого еженедельника стал типограф Иоганн Каролюс. Практически в то же время в г. Аугсбурге появилась еще одна еженедельная газета – «Avisa Relation oder Zeitung».

Первые газеты не имели специального направления, в основном в них публиковались новости, которые не разделялись по рубрикам и не комментировались. В течение двух последующих десятилетий происходил процесс распространения газет по всей Европе. К 1630 году еженедельные газеты появились уже в 30 городах Европы. К 1700 году только в Германии насчитывалось около 200 газет. Расширялось типографское дело, активно шли процессы урбанизации и миграции населения в города, все это требовало информационной обеспеченности территориальных обществ. Появился массовый потребитель информации.

В России история прессы берет свое начало в 1702 году. 16 декабря 1702 года Петр I издал указ: «…по ведомостям о военных и всяких делах, которыя надлежат для объявления Московскаго и окрестных Государств людям, печатать куранты, а для печати тех курантов ведомости, в которых приказах, о чем ныне какие есть и впредь будут, присылать из тех приказов в Монастырский приказ без мотчания [не мешкая], а из Монастырскаго приказа те ведомости отсылать на Печатный двор. И о том во все приказы послать из Монастырскаго приказа памяти» [10].

Первая газета «Куранты» неоднократно меняла название: «Ведомости Московского государства», «Ведомости московские», «Российские ведомости», «Реляции» и др. Подшивка газеты за 1704 год была снабжена общим титульным листом: «Ведомости о военных и иных делах, достойных знаний и памяти, случившихся в Московском государстве и во иных окрестных странах». Первые номера газеты появились одновременно с царским указом – 16 и 17 декабря 1702 года. Однако первые тиражи дошли до наших времен в рукописном виде. В 1903 году был создан архив всех ее выпусков, начиная с сохранившегося печатного номера от 2 января 1703 года. Эту дату в 1992 году указом Президента РФ Б. Ельцина перевели на новый стиль – 13 января – и отмечают как День российской печати.

Газета находилась в ведении Монастырского приказа. Материалы в газету давали такие видные деятели петровского времени, как Г. Головин, П. Толстой, П. Шафиров, А. Долгорукий, Б. Куракин, Б. Волков, Н. Мусин-Пушкин, Ф. Головин. Да и сам Петр I готовил для публикации материалы о военных действиях, государственные документы, отбирал для газеты поступающий материал, нередко собственноручно правил текст, фактически редактируя газету. В газете не было специальных тематических рубрик, выпуски содержали самую разнообразную информацию. В основном это были описания государственной деятельности Петра: Северная война со шведами за выход к Балтийскому морю, изготовление вооружений, состояние московских школ и наук, промышленности и торговли, открытие полезных ископаемых: «Из Казани пишут, на реке Соку нашли много нефти, и медной руды, из той руды медь выплавили изрядно, от чего чают немалую быть прибыль Московскому Государству» [10]. Впоследствии на страницах газеты стали появляться авторские и редакционные материалы в форме обзоров, фельетонов, памфлетов.

Вначале «Ведомости» печатали в Москве на Печатном дворе, а с 1711 года – в Москве и Петербурге. В Москве ее изначально редактировал Федор Поликарпов – начальник Московской типографии, историк, переводчик, автор «Лексикона треязычного». «Можно с уверенностью утверждать, что именно при Поликарпове по-настоящему возникло и развилось в России газетное дело, – пишет А. Сегень, – …неплохо было бы украсить кабинеты главных редакторов наших лучших газет портретом этого замечательного человека!» [10]. Редактором петербургского издания с 1711 года был директор Петербургской типографии Михаил Аврамов; в 1719 году его сменил сотрудник Коллегии иностранных дел Борис Волков. В 1722 году издание газеты вновь переводится в Москву. В 1727 году газету передали в ведение Академии наук, и с 1728 по 1914 год она уже выходила под названием «Санкт-Петербургские ведомости» [10].

Возникновение и развитие современной массовой прессы происходит под воздействием социально-экономических процессов. Индустриальная революция, развитие промышленного производства требуют повышенного уровня образованности населения. Уже в конце ХIХ века в странах Европы внедряется обязательное начальное образование. Технический прогресс обеспечивает сокращение рабочего дня и повышение доходов среднего и рабочего класса, что детерминирует интерес к развлечениям, новым формам проведения досуга, в частности к чтению газет и журналов.

Развитие рынка вследствие промышленной революции повышает конкуренцию, что стимулирует резкий рост рекламного бизнеса. Увеличение доходов от рекламы позволяет газетам и журналам поднимать свои тиражи, использовать новинки типографского дела. Поток рекламных объявлений, поступающих в редакции периодических изданий, резко возрос в последней четверти XIX века. Всего за одно десятилетие объем рекламы, публикуемой в журналах США, увеличился на 200–300 %. Существенно возросли и доходы от рекламной деятельности периодических изданий. Если в 1880-е годы доходы издателей газет наполовину состояли из средств, полученных от продажи тиража, и наполовину – от платы за публикацию коммерческих объявлений, то к 1910 году рекламные доходы составляли уже 65 % от общего объема поступлений. Таким образом, коммерческая реклама превратилась в основной источник дохода [1].

Кроме того, начало ХХ века ознаменовано возникновением новых политических движений, зарождением партий и общественных объединений. Революционные силы быстро поняли значение газет и освоили небывалые возможности прессы в пропаганде и распространении своих идей. Со своей стороны рабочий класс начинает проявлять интерес к политическим событиям, черпая информацию из газет. «Сформировался массовый электорат, способный существенно влиять на результаты выборов. Это повысило заинтересованность политической и экономической элиты в оказании воздействия на поведение новых слоев электората – в частности, посредством печати» [1].

В США широкое распространение массовой прессы приходится на 20-е годы ХХ века. Первый крупный таблоид «Illustrated Daily News» выходит в свет в Нью-Йорке в 1919 году, через десять лет его тираж вырастает до полутора миллионов. Таблоиды в Америке имеют ошеломительный успех, вскоре выпускается еще ряд подобных изданий, которые также завоевывают интерес аудитории, – «Daily Mirror», «Daily Graphic». Таблоид удобен для чтения, не содержит какой-либо серьезной и сложной информации, насыщен скандальными и сенсационными сообщениями, рекламой, комиксами, кроссвордами, пестрит иллюстрациями и шокирующими заголовками. Вскоре понятие «таблоид» трактуется как сенсационная, скандальная, или бульварная, пресса для массовой аудитории, не желающей вникать в политические и социально-экономические процессы.

Не менее популярными становятся глянцевые иллюстрированные журналы. Наиболее крупным и известным из них является еженедельный журнал «Life» («Жизнь»), вышедший в 1936 году. Глянец и сегодня не утрачивает первых позиций в рейтингах прессы, он отличается дорогой качественной бумагой, красочными иллюстрациями, рекламой крупных мировых производителей автомобилей, драгоценностей, косметики и парфюмерии, предметов роскоши. Глянцевые журналы, как правило, делятся на издания для женщин, для мужчин, для домохозяек или бизнес-леди и другие.

Бурное развитие европейской массовой прессы начинается в Великобритании в 60-е годы ХХ века. В этот период на тысячу англичан выходит ежедневно 514 экземпляров газет, общий ежедневный тираж которых достигает 27 млн, ежедневный тираж газет местного значения составляет 7 млн экземпляров. Постепенно английская аудитория расслаивается на приверженцев качественных и бульварных английских изданий. «Таймс» предпочитают элита и средний класс, рабочие выбирают «Дейли Миррор» или «Дейли Экспресс». Большим спросом у англичан пользуются бесплатные газеты, их аудитория составляет 95 % населения.

Советская Россия XX века не является исключением. Более того, в стране реально существовала массовая подписка на газеты и журналы. Спектр советской прессы был весьма разнообразен – газеты политические («Правда»), общего и литературного направления (например, популярная «Литературная газета»), множество специализированных журналов («Работница», «Крестьянка», «За рулем», «Огонек» и др.). Появились так называемые «толстые» журналы вроде «Нового мира», где уже публиковались большие произведения советских писателей и поэтов. Издания были весьма разнообразны по своей направленности и содержанию, однако так или иначе они были призваны пропагандировать советский образ жизни.

В постсоветской России расцвет новой массовой прессы приходится на 90-е годы ХХ века, период революционных изменений во всех сферах экономики и культуры. Российскому читателю становятся доступны крупные популярные зарубежные издания, которые со временем организовали корпункты и специальные выпуски для российской аудитории. Однако для того времени наиболее характерен успех «желтой прессы», во многом искажающей факты действительности в погоне за скандалами и сенсациями. «Вольное изложение российскими репортерами того времени действительных фактов превращало репортаж в беллетризованную интерпретацию события. Полиграфическое исполнение номеров было достаточно примитивным. Однако благодаря низкой цене, высокой информационной насыщенности, сенсационности, наличию иллюстраций, доходчивой форме и броским новаторским способам подачи материалов, умению приспособиться к запросам массового читателя ранняя российская «желтая» пресса быстро приобрела популярность» [6].

Бульварная пресса России 90-х годов становится новинкой для читателя постсоветского периода, которому ранее подобные издания были недоступны и незнакомы, она привлекает легкостью изложения информации, «открытостью» и откровенными шокирующими материалами. «Интенсивное развитие рыночных отношений в стране и в самой сфере СМИ стало катализатором коммерциализации журналистики и, в частности, широкого распространения бульварной прессы. О масштабности этого нового явления красноречиво говорит следующий факт: к середине 1994 г. по суммарному тиражу и влиянию на общество бульварная пресса превзошла «классическую» печать – общественно-политические и профессиональные издания. Популярность этого типа изданий была обусловлена тем, что потенциальному читателю-покупателю, уставшему от политики и экономических проблем, нужна была эмоциональная отдушина, роль которой стала играть бульварная пресса России» [1].

Появление телевидения объективно сокращает рекламные бюджеты печатных СМИ, а значит – снижает тиражи журналов и газет. В начале 70-х годов массовые иллюстрированные журналы переживают жесткий кризис, который заставляет пересмотреть редакционную политику, формировать более качественное содержание изданий.

Массовая пресса сегодня не теряет своих позиций. Безусловно, в России в разы уменьшилась подписка на печатные издания (это было практически правилом для читателей в советском обществе), но при этом большинство журналов и газет довольно успешно перешли в сектор розничного распространения. Несмотря на доминирующие позиции телевидения и ворвавшийся в нашу жизнь Интернет аудитория по прежнему читает прессу. В последнее время набрали рейтинг глянцевые журналы, несмотря на довольно высокие цены.

Современную массовую прессу, как правило, подразделяют на качественную и бульварную. Они отличаются содержанием, тиражами, качеством печати, количеством рекламы. «Качественной прессе свойственны аналитичность в подходе к событиям, взвешенность оценок, спокойный тон публикаций и главное – надежность фактов и мнений… Напротив, согласно «Словарю языка средств массовой информации США», популярная пресса – это печатные средства информации, в особенности газеты, в которых больше развлечения, чем информации, и которые предназначены менее образованной части населения; «желтая журналистика – это источник сенсационных, часто неточных, неприличных или вульгарных материалов, которые сочетаются с грубыми заголовками и иллюстрациями. Обилие изобразительных материалов, «картинок», – стойкий признак их дизайна» [4].

В это же время повышается интерес к качественной прессе – аналитическим и деловым изданиям. В особенности это характерно для России, где открываются возможности для бизнеса, пропаганды новых политических идей. Деловые, аналитические, публицистические журналы и газеты быстро обретают своего читателя – взыскательного, думающего, инициативного. Издания помогают ориентироваться в политической, экономической, культурной жизни. «Под качественной прессой понимают такие издания, которые позиционируют себя по отношению к своему читателю как издания, побуждающие к соразмышлению и осмыслению сущностных процессов, протекающих в современной действительности» [6].

Понятие «пресса» большинство словарей толкуют как совокупность массовых периодических изданий (газет, журналов). Первоначально под прессой подразумевались печатные издания общего направления, предназначенные для массового читателя. С развитием и дифференциацией периодической печати сформировались группы массовых периодических изданий по целевому назначению (например, научная или глянцевая пресса), содержанию (спортивная пресса, издания для автомобилистов, для занятий рукоделием и т. п.), читательской аудитории (молодежная пресса, издания для мужчин, для женщин, для детей) и т. д.

В современном обществе выделяют политическую прессу, деловые издания, специализированные журналы (для мужчин, для женщин, для детей, для семьи, для садоводов, журналы о красоте и здоровье и т. п.), так называемые таблоиды и бульварную прессу.

Процессы глобализации и стремительного развития массовой коммуникации придают многим изданиям глобальный характер, предоставляют возможности распространения в десятках и сотнях стран. Массовая пресса постоянно находится в конкуренции с электронными СМИ, в результате которой значительно сократились тиражи, закрылись многие некоммерческие издания. Практически все крупные издания постепенно выходят в Интернет, создают свои сетевые дубликаты.

В начале нового века многие аналитики предрекали исчезновение прессы, однако подобные прогнозы до сих пор не находят своего отражения. «Ежедневные газеты будут уходить в Интернет, развивать свои электронные версии, однако сами газеты не исчезнут. Интернет, возможно, более эффективен, однако не у всех в России есть доступ к Сети», – говорит заместитель генерального директора издательства «Деловой мир» Вячеслав Керов. С ним соглашается президент издательского дома «Экстра Медиа» Александр Каверзнев: «В западных странах работают модели, где газеты сосуществуют с Интернетом, они поддерживают свои электронные версии и чувствуют себя хорошо. Газеты просто будут создавать дополнительный контент для электронных версий и мобильный контент. В любом случае газеты не исчезнут» [12].

Сегодня массовая пресса – средство массовой информации, которое в ряду других массмедиа так или иначе оказывает влияние на своего потребителя, формируя своими методами общественное мнение и общественное сознание. Пресса дает возможность обстоятельного изучения информации, осмысления фактов и событий, подробного ознакомления с аналитическими и публицистическими материалами. «Только печатная информация, материализованная в газетной или журнальной полосе, несет фиксированное слово (текст), логически оформленное и поддающееся анализу. При чтении прессы потеря и искажение информации сводятся до минимума. Пресса – единственное средство, позволяющее потребителю информации контролировать динамику освещаемых событий, обстоятельства и направления их развития» [7].

Уже в 1901 году известный исследователь массового сознания Габриэль Тард в работе «Общественное мнение и толпа» говорит о «настоящем водворении журнализма», когда публицистика (прежде всего пресса) становится одним из регуляторов сознания толпы (по Тарду – «публики»). Г. Тард утверждает, что публицисты «творят мнение и руководят миром» «в гораздо большей степени, чем государственные люди, даже самые высшие» [8]. Исследователь называет XIX век «эрой публики», когда «толпа перестает слышать голос вожаков», когда она распадается в силу отсутствия «личного соотношения индивидов» [8]. На место личного общения приходит в первую очередь регулярное общение с прессой. Это порождает феномен «публициста», который оказывает влияние на толпу гораздо менее интенсивное, чем влияние вождя, зато «по своей продолжительности оно более сильно, чем кратковременный и преходящий толчок, данный толпе ее предводителем» [8].

Другой известный философ Освальд Шпенглер, излагая предпосылки заката европейской культуры и наступления эпохи рационалистической цивилизации, в своей работе «Закат Европы» не последнюю роль в этом процессе отводит прессе. Журналиста он ставит в один ряд с другими субъектами формирования общественного мнения: «…в ближайшем будущем у нас три или четыре мировых газеты будут направлять мнения провинциальных газет и через их посредство «волю народа» [11]. Шпенглер считает, что все решается небольшим количеством людей выдающегося ума, чьи имена, может быть, даже и не принадлежат к наиболее известным: «…огромная масса политиков второго ранга, риторов и трибунов, депутатов и журналистов, представителей провинциальных горизонтов только поддерживает в низших слоях общества иллюзию самоопределения народа» [11].

Некоторые современные критики, подобно О. Шпенглеру, видят природу современных СМИ, в том числе и прессы (в частности, природу их агрессии), в субъективном факторе, иногда весьма резко обвиняя конкретных журналистов. Например, А. Макаров убежден в ведущей роли личности в области публицистики: «…бывают исторические обстоятельства, когда пресловутая объективность все равно оборачивается все той же пропагандой, только на этот раз разрушительной, разлагающей, если не осознанно вражеской» [5]. Здесь имеется в виду регулярное злорадство российских журналистов 90-х годов прошлого века по поводу любых отечественных неудач, в частности, в отношении чеченской войны. Автор статьи ставит вопрос: что было бы, если бы летом сорок первого в качестве спецкоров центральных газет на переднем крае боев оказались не Константин Симонов с Ильей Эренбургом, не Аркадий Гайдар и не Роман Кармен, а, допустим, Елена Масюк и Анна Политковская? О чем бы сообщали нам тогда эфир и страницы популярных газет? «В других краях случаются несчастья и стихийные бедствия, у нас только позорные катастрофы и заслуженные нами трагедии…» [5]. Автор ведет речь уже не о новомодных приемчиках и предпочтениях журналистов, но о «некоем их нравственном комплексе, о состоянии ума и души» [5].