Текст книги "Путешествия к американским берегам"

1 (13) августа хронометр состоял позади среднего времени в Нулато 0 ч. 33'19" 91. Суточное отставание 3" 34.

2 августа. Утро тихо, просияние солнца; полдень облачно, SSO свежий, вечер то же.

В 8 часов утра мы оставили Нулато не без грусти: так сродно человеку привыкать к месту и к людям, его окружающим. Вот с год лишком, как я в сообществе простолюдинов и ежедневно среди так называемых дикарей, но первые ревнуют об общей пользе отечества, и беседы с ними, никогда не наскучал, часто были мне поучительны; вторые, по нравам и обычаям своим, возбуждают мое любопытство и участие. С нами возвращается на родину Куропатка.

В час пополудни, по засвежевшему противному ветру, мы пристали к берегу милях в 5 ниже одиночки Хуликата. С нами вместе остановился один торговец улукагмют. У него две жены, и у каждой по ребенку. Их почти совсем заплескало. Но, вытащив лодочки, женщины, не обсушиваясь, принялись за работу: одна шить парку, другая сучить для сетей из таловой коры нитки. Дети занялись своим делом: мальчик лет четырех начал кидать палочку вместо стрелки; другой, еще грудной, подплясывать в лад песни матери. Против одиночки Хуликата, ближе к нагорной стороне, находится довольно возвышенный островок; на нем летники этого жила; по речке, устье которой скрыто с реки островком, в весеннее время промышляют в достаточном количестве сплавных бобров.

В полчаса мы набрали ведра два мелких рыжиков и пагребней, шапку голубики, и это составило наш обед и десерт.

3 августа. Облачно, во весь день крепкий S. Оставались на месте.

4 августа. Облачно; утро S свежий, полдень S умеренный; вечер то же.

Поутру на близлежащей песчаной лайде удалось убить две пары гусей. К ночи спустились к летникам жила Хоголтлинде. Главное направление реки от Нулато до этого места есть SW 30° правого компаса. Многие из запасающих рыбу такаяксанцев подъезжали к нам прощаться: все вообще просили высылать более жиров и оленин и тогда, говорили они, мы не будем иметь нужды ходить к приморью и передавать промысла малейгмютам. Я мог только обещать.

Несколько выше жила Хоголтлинде вливаются в Квихпак две горные речки Хотахкакат и Хоголтлинде. Берега обеих истоптаны бобрами. Но туземцы, занятые более переторжкой, мало занимаются собственно промыслом бобров. Прибрежная лайда состоит из голышей, битого аспидного сланца и некрупных обломков песчаниковых пород, составляющих горнокаменное сложение яров и утесов, простирающихся вдоль берега.

5 августа. Пасмурно; утро тихо; в полдень S умеренный, временно дождь; вечером S умеренный с порывами, дождь.

Взамен улукагмюта, отправившегося переносом к приморью, к нам присоединилось трое других его соплеменников, едущих для вымена промыслов у жителей, проживающих по речке Иттеге, известной нам под именем Чагелюк; они везут оленьи шкуры и петли, табак и лавтаки – товары, необходимейшие для туземца. В миле ниже Хоголтлинде, на том же берегу, виднеется одиночка Кххальтаг («Чавычье»), бывшая до оспы многолюдным жилом. Квихпак к жилу Хутулькакат протекает в двух главных плесах: по румбам к SO 30° 8 и SW 15° 6 миль. Во втором плесе есть несколько довольно значительных островов. Против сопки Тляхогоцох, выдавшейся мысом и весьма заметной по остроконечной своей вершине, с левой стороны впадает в Квихпак довольно значительная речка Хутулькакат; в ее вершине промышляют бобров, а в прилежащих невысоких горах – оленей. Небольшое жило того же имени расположено близ устья в топольниках. Мы приставали для обеда близ бараборы, построенной Нордстремом у подошвы сопки во время его зимовки в 1840 году. Местные жители подъезжали к нам в надежде поживиться табаком, и нельзя было обойтись без подарка: они прокармливали Нордстрема, когда вся его команда лежала в цинге, – случай единственный и, вероятно, поразивший команду от необдуманно избранного места для жительства. Цинга неизвестна туземцам.

Спустившись еще на 9 миль по главному направлению реки к SW 42°, по наступившей дождливой погоде, мы вошли в речку Кахокготна и вытащили байдару на берег. Здесь место выхода с приморья по так называемому среднему переносу, начинающемуся от горы Ццеяка. Малахов проходил им в 1838 году; многолюдное до оспы жило Кахатуккатук заброшено и поросло травой. Важность места по сообщению с приморьем, приволье рыбы, идущей в реку, и бобры, проживающие в ее вершине, вероятно, со временем обратно привлекут жителей. Ныне на устье речки запасает рыбу одна семья туземцев.

Устье Кахокготна определено Малаховым обсервацией в широте 63°56'41", долгота по нашему счислению оказалась 158°41' западная от Гринвича. Ширина речки мили на две от устья к верховью от 15 до 25 сажен; берега к низовью весьма топки, но в вершине, по словам туземцев, река имеет пороги.

От 6 до 8 августа. Пасмурно. S умеренный, постоянно бус или дождь.

В такую ненастную погоду мы считали бесполезным продолжать свое следование, потому что подвергали бы все вещи и припасы подмочке, а байдарный лавтак – преждевременной гнилости; да и пройденные расстояния без проверки астрономическими средствами сделали бы опись реки ненадежной.

Первая холодная роса вроде инея была в Нулато в ночь с 30 на 31 июля при +5° Реомюра. С наступлением сырой погоды в течение 6 суток термометр не показывал днем более +9°, ночью опускался на 4 и 5°. Лист на березе и тальниках быстро начал желтеть и падать.

9 августа. Облачно, до 9 часов туман; после, во весь день, временно прояснение солнца, маловетрие NO; ночью OSO свежий, временно дождь.

От устья Кахокготна к жилу Ттутаго, на протяжении 17 миль, река в главном направлении к SW 25° шириной местами около 3 миль, разбита многими значительными островами, и потому бечевники представляются только в низкую воду по песчаным косам. Собственно жило или зимники Ттутаго находятся на левом берегу в тальниках, но жители имеют на правом несколько летников и зимних одиночек. Через жило Куиххоглюк на Ттутаго пролегает кратчайший перенос с Квихпака к приморью. Глазунов и Малахов проходили им в 1837 и 1839 годах. Устье речки Ттутаго, выпавшей в Квихпак с нагорной стороны, находится в миле ниже жила.

Спустясь еще миль 14 по направлению реки SW 20°, для ночлега мы остановились у небольшого горного потока. Несмотря на позднее время, с окрестных одиночек собралось к нам человек десять туземцев: кто потолковать и погреться у русского огонька кто покурить или понюхать табака за наш счет. Одна старуха, имея надобность в алеутском топорике, вызывалась заплатить 10 штук свежей юколы, то есть вдвое против настоящей цены. Я знакомился с нравами и, желая испытать верность туземного слова, удовлетворил ее просьбу.

10августа. Пасмурно, временно дождь или бус, OSO умеренный.

Оставались на месте. Несмотря на незначительность потока, у которого мы стояли, берега его были затоптаны бобрами. Ночью у нас была презабавная тревога: когда бобры, выплыв на реку, забрали дух и захлопали хвостами, что они обыкновенно делают при нырянье, часовому показалось, что кто-то с берега бросается каменьями.

По мере удаления от Нулато табак принимается в высшей цене и требования на него возрастают: это потому, что здешние туземцы, исключая поселившихся между ними улукагмют, сдавая приобретаемые ими промысла своим торговым соплеменникам, не ходят ни к приморью, ни в Нулато. К нам привозили несколько бобровых шкур, прося табака и оленины. Туземец не берет в толк цель экспедиции, возражая, что он нарочно промышлял в надежде получить от русских необходимые ему вещи.

11августа. Облачно, временно просияние солнца, SO умеренный; в ночь свежий дождь.

Летник, на котором проживала наша должница, находился в миле ниже нашего стана, на мысу, от которого протягивается длинная отмелая коса. Имея надежду на обсервации, я не хотел терять тихое утреннее время на приставанье и решился подарить топорик старухе. Туземцы вообще встают поздно, но добрая женщина нас не прокараулила. Схватив вязанку сухой рыбы, она знаками и криком указывала место пристани и, когда мы проплыли мимо, кинулась к берестяной лодочке, вероятно, в намерении отдать долг. Ласковое «чикиха» («дарю») остановили ее. Слушать выражение благодарности нехорошо ни на каком языке.

До полудня мы проплыли около 20 миль по главному направлению к SW 30°. Квихпак местами протекает в одном русле, местами усеян островами, и тогда его ширина увеличивается от у ³/₄ до 1¹/₂ мили. По пути мы приставали к одному довольно значительному летнику, но, не найдя ни одного туземца, который понимал бы по-приморски и мог сказать название занимаемого ими места и вблизи протекающей речки, мы назвали ее Быстрою, потому что сквозь устье этой речки, заваленное хламом, вода прорывается с шумом водопада. Речка Быстрая, до 20 сажен ширины на устье, служит как бы границей между двумя племенами ттынайцев, рознящихся наречием. Миль 11 ниже ее, на разоренной в прошлое лето такаяксанцами одиночке, мы определили в полночь по обсервации широту 63°16'30", долготу по хронометру 159°28'30" западную от Гринвича. Полуденная тень показала склонение компаса 30° восточное. От этого места река течет довольно прямым плесом по направлению к югу около 15 миль, до отделения от себя, при жиле Важичагат, протока в реку Иннока. В четвертом часу пополудни, будучи внезапно застигнутым жестоким шквалом с дождем от S, промоченные до костей, мы пристали к берегу близ другой разоренной одиночки, на устье порядочной речки, впадающей в Квихпак также с нагорной стороны.

Ввечеру один туземец привез нам нельму около 3 футов длины, в ней было 37 фунтов веса. Впоследствии мы видели и больше этой, но во всяком случае квихпакская нельма размерами не может равняться с ленскою; зато несравненно ее вкуснее.

12 августа. Пасмурно, S свежий, временно бус, в ночь дождь.

Оставались на месте. Наша палатка стояла на каменистой лайде, под крутым яром 400 футов высоты. От нечего делать бродя по окрестным местам, мы нашли в полугоре небольшую открытую площадку, вроде террасы, с которой представляется прекрасный вид на луговую сторону. На ней поставлен большой крест. Ввечеру посетило нас несколько туземцев с жила Важичагат. Имея сношения с приморьем через Анвигский перенос, некоторые из приезжих понимали чнагмютское наречие народа кангюлит, и потому мы могли вести беседу. Рассказывая об изобилии промыслами мест, через которые протекает река Иннока, и описывая разорения, причиненные им такаяксанцами, они просили у нас заселения. Я обнадеживал их тем, что русские, поселенные в Нулато, впредь не дозволят такаяксанцам и никому другому производить беспорядки и насильства, но, кажется, действительнейшим утешением послужили горячая вода, называемая чаем, и несколько листов табака.

13 августа. Облачно, OSO тихий.

В час пополудни мы спустились на жило Важичагат, или Макаслаг, как называют его улукагмюты, а с ними и Малахов в своем журнале. Все народонаселение от мала до велика окружило нас: одни предлагая свои услуги, другие – рыбу, третьи – ягод и прочая. Почти во 100 душах обоего пола мы заметили всего 18 мужчин, и то большей частью стариков. По словам их, 32 человека молодежи убито в прошлогодний набег такаяксанцев на отдельные одиночки, на которых те проживали, запасая рыбу. По инструкции мне надлежало осмотреть Иннока[69]69
  Каждое племя одной и той же реке дает свое название. Вершина реки Иннока известна под именем Тлегон; средняя часть называется Шильтонотно, или собственно Иннока; низовье, то есть протяжение реки, заключенное от впадения в нее протока Циеяка до слияния самой реки с Квихпаком, туземцы называют Иттеге, а племя народа канг-юлит Чагелюк («Таловая»).


[Закрыть], и как при жиле Важичагат Квихпак отделяет от себя в нее приток, называемый Ццеяка, то для сокращения пути мне хотелось им пробраться[70]70
  Малахов кратко и неудовлетворительно упоминает в своем журнале 1839 года, что он проходил этим протоком в весеннее полноводье.


[Закрыть].

Один из туземцев вызвался быть проводником, однако, испытав все зависящие от нас средства и употребя три часа времени на проход через бар устья, притом узнав, что в настоящее время весь проток прорезан многими мелководными россыпями, мы были вынуждены оставить свое намерение, тем более что, нуждаясь в табаке и других товарах, необходимых для покупки продовольствия, и надеясь встретиться с грузом для Нулато, мы могли взять из него потребное количество и тогда начать осмотр Иннока, поднявшись с его устья.

Все туземцы, проживающие по Иттеге, переходят к приморью как зимой, так и летом, следуя через Важичагат, потом горной речкой, выпавшей в Квихпак, почти напротив жила достигают вершины Анвига, от которого продолжают путь по тому направлению, которым следовал Глазунов в первый свой поход в 1835 году. Переход от Важичагата на жило Кикхтагук, при обыкновенных обстоятельствах, выполняется в трое суток.

14 августа. Пасмурно, утро тихо, временно бус; в полдень OSO умеренный, дождь.

Воспользовавшись тихостью утреннего времени, мы спустились миль на 15 к устью реки Анвиг. Главное направление Квихпака, от Важичагата до этого места, есть SW 25°. Река, постоянно более мили шириной, разделена островами на несколько протоков, из которых главнейший, под правым берегом, от 150 до 300 сажен ширины. Горнокаменное сложение этого берега также от Важичагата изменилось из песчаниковых пород в глинистые. В некоторых утесах туземцы добывают кровавик, из других просачиваются натеками очищенные охряные земли различных оттенков, как-то: темно-малинового, кирпичного, желтого, палевого и белого; третьи, состоя из затверделых пород, спускаются перпендикулярно к реке и на мысах представляют большие затруднения при подъеме против течения. Кровавик переходит передачей к туземцам Юннака и далее к верховью Квихпака. За шарик двух дюймов в диаметре иногда платят в Нулато бобра второго сорта.

Река Анвиг на устье 100 сажен шириной, по описанию Глазунова, составляется из трех горных потоков и протекает от NW правого компаса. Светлые ее воды на протяжении почти мили не смешиваются с водами Квихпака. Главное жило расположено при устье на левом берегу и при случающихся запорах льда в весенние разливы затапливается; другое небольшое жило находится в полумиле от устья, на правом берегу Квихпака, в небольшом разлоге. В начале нашего ознакомления с народами материка здесь предположено было учредить первое заселение, но выгоды торгового местоположения Икогмюта перевесили.

Как Важичагат представляет естественную грань ттынайцев, разнящихся наречием, так Анвиг разделяет курящих от нюхающих, сам придерживаясь обоих наслаждений. Старики, молодые, женщины, дети неотвязчиво протягивают руки за прошкой[71]71
  Так вообще зовут табак чукчи и народы северо-западной Америки.


[Закрыть], получавшие занюхивались и закуривались, до беспамятства или исступления. Грешно было отказать кому-либо. Жители Анвига были первые из туземцев материка, принявшие дружелюбно нашу партию, посланную в 1835 году для обозрения стран Квихпака. Миролюбие жителей не изменялось. В настоящее время на обоих жилах проживают 120 душ с лишком обоего пола.

15 августа. Утро OSO свежий; с полудня OSO умеренный, бус и дождь.

Оставались на месте. Глазунов в первый свой поход в 1835 году нашел у анвигмютов, в общем обыкновении, бобровую и соболью одежду. Ныне этот обычай изменился, и туземцы, как и тогда, имея множество промыслов, требуют от нас взамен табака, оленьих шкур, маклячьих петлей и лавтаков. При обозрении торгового состояния Михайловского редута и приморья сказано, что мы весьма мало пользуемся промыслами средних частей квихпакского бассейна. Жители Анвига ведут главнейшие свои дела с торговцами Кикхтагука. Относительно же внутренних сношений не поднимаются вверх по Иттеге далее соплеменников своих, проживающих при впадении протока Ццеяка в реку Иннока. Изобильный лов рыбы, промысел бобров и выдр по реке Анвиг и другим небольшим горным потокам и лисиц по окрестным местам доставляют им все необходимое для жизни. Только немногие из жителей занимаются исключительно переторжкой.

16 августа. Пасмурно, бус и дождь, OSO умеренный.

Оставались на месте. Вот полмесяца, как ежедневно дождь, словно растворилось небо, – выражение простонародья, то льет, то сеет бусом. Старослужащие в этом крае русские рассказывают, что в течение 10 лет, то есть с основания редута, примечено, что август бывает дождливее всех месяцев года. Не имею права не верить: рабочий народ вместо гигрометра поверяет на себе степени влажности атмосферы, и многие, смотря по колотью и ломоте, не хуже барометра предузнают будущее состояние погоды.

17 августа. Облачно, SO тихий, ночью бус.

Не имея слухов о нулатовской лодке, на которой предназначено было доставить к нам некоторые запасы и товары, и желая встретить ее не доходя устья Иннока, мы не торопились и в нынешний день спустились всего на 20 миль, пройдя на пути два небольших туземных жила и довольно значительную бобровую речку Пшаныкшалик. Квихпак постоянно разбит многими островами в берегах до 2 миль, но редкий проток превосходит 75 сажен ширины. Мы следовали крайним к нагорной стороне.

18 августа. Поутру пасмурно, тихо, бус, но с 8 часов настал давно желанный северный ветер; облака задвигались; мгла полетела; из приносимых туч дождь росил крупными каплями. Для определения места я ожидал, не проглянет ли солнце, но небо очистилось только к 4 часам за полдень. Собравшись ввечеру к палатке, мы обрадовались, когда увидели неожиданную добычу: нам удалось настрелять два десятка гусей с лишком. После продолжительного рыбного стола Господь послал нам розговенье.

19 августа. Облачно, просияние солнца; утро тихо, в полдень W свежий.

От устья Анвига до жила Анилухтакпак, которое определено нами обсервацией в широте 62°13'33" и долготе по хронометру 159°49'38", Квихпак, протекая по главному румбу к SO 10° близ 30 миль, разбитый, как мы выше сказали, на всем этом протяжении на многие протоки, под жилом соединяется в одно русло шириной не более 200 сажен, отчего течение его становится весьма быстрым.

Туземные жилища до оспы были в небольшом разлоге близ крайнего яра, но ныне перенесены несколько ниже, к другой пади. Летники, выстроенные по берегу в прямую линию, представляют издали правильность европейских селений. Жителей можно полагать до полутораста душ. На прежнем жиле кажим заслуживает замечания: это строение 12 сажен в квадрате и 6 вышины с лишком имеет в три яруса лавки, еловые доски которых шириной ³/₄ фута, видимо, колоты и обтесаны каменными топорами. Глазунов в журнале первого своего путешествия рассказывает, что он был принят в этом кажиме с лишком 700-ми взрослых туземцев. Мы уверены, что в ту пору была у жителей Анилухтакиака игрушка или поминки: иначе как объяснить настоящее уменьшение населения? Известно, что оспа свирепствовала в этих местах не с такою силой, как в Нулато. Это замечание мы имели случай проверить наблюдениями памятников, которые по неисполнению срока для конечного их забвения доселе поддерживаются и подновляются родственниками умерших.

Анилухтакпак – последнее селение ттынайцев на Квихпаке: далее вниз и по всем рукавам этой реки, по низовью Кускоквима и приморью до полуострова Аляксы, расселились племена народа канг-юлит. Мы снова услышали в общем употреблении тот язык, с которым познакомились в пребывание наше в Михайловском редуте.

От места обсервации в 3 милях к югу Квихпак принял слева реку Иннока, или, как ее называют квихпагмюты, Чагелюк, поворачивает к SW 45° и течет плесом 10 миль длины, в русле ширины не более полумили. На оконечности этого плеса мы остановились для ночлега на небольшом жиле Такчилькилягмют у известного по всему низовью Квихпака торговца, прозванного русскими Заплатка.

И сам Заплатка, и повод приданного ему прозвища, мне кажется, достойны сохранения в исторических материалах этого края. Вследствие первого путешествия Глазунова по Квихпаку зимой 1834 года явился в следующую весну к редуту бодрый старик в изношенной выхухолевой парке, покрытой множеством заплат. Оставя байдарку на воде, старик вынул сверток бобров и явился к управляющему. Казалось, на свои пять шкур он желал закупить всю лавку; справлялся с ценностью каждой вещи, перерывал бисер, корольки, табак и прочее. Управляющий терпеливо объяснял употребление и цены каждого предмета. Старик слушал, соображал... и уехал, не купив ничего. Наутро он возвратился на байдаре с полутораста бобрами, как знаток выбирал потребные для себя товары, был обласкан управляющим, скоро сдружился со служителями, которые, хваля его тароватость, часто в шутках приговаривали: «Ай да Заплатка». Ловкий торговец заучил это слово и хотя впоследствии узнал его значение, однако на вопрос об имени доныне продолжает отвечать: «Ай да Заплатка».

В настоящее время Заплатка предпочитает за более выгодное вести свои торговые дела с Паштолем. Меньшой его брат Косик («Высокий») имеет постоянные отношения с нашим заселением в Икогмюте. Сын, принявший святое крещение и названный Николаем, для своих торговых оборотов избрал редут Колмакова на Кускоквиме. На вешалах мы насчитали у них до 100 оленьих шкур различных достоинств, всего бобров на 250. На вопрос мой «Для кого это?» умный старик отвечал: «Кому нужда, тот возьмет!» Упоминаем это для того, чтоб фактами познакомить читателя с сметливостью и оборотливостью туземцев.

20 августа. Облачно, SW свежий, временами дождь.

Пройдя за Такчилькилягмют не более 2 миль к югу, по свежести противного ветра вынуждены были пристать к берегу. В небольшой проток садились табунами гуси. Мы от нечего делать занялись стрельбой и к вечеру добыли около двух десятков. Нас посещали несколько туземцев и семья Заплатки. Брат его, видя на мне соболий архалук²⁵⁴, спросил, нет ли у нас соболей; получив утвердительный ответ, убедительно просил продать ему десять штук, недостающих в парке, назначенной в подарок на предстоящих поминках. Для такого случая ни один туземец не пожалеет заплатить втрое дороже настоящей цены, но мне не хотелось ни отказать, ни торговаться с хорошим человеком: я подарил ему сколько нужно, а наутро получил в отплату две выдры высшего достоинства.

21 августа. Облачно, W крепкий. Оставались на месте.

22 августа. Тихо, облачно, ночью NW умеренный.

Река, обогнув утесы, подступающие к самому берегу при жиле Такчилькилягмют, направляется прямым чистым плесом в полмили шириной по румбу SW 65°, на расстоянии почти 25 миль к островершинной купе гор в 2000 футов высоты, называемой туземцами Иливит. Мы спустились по этому плесу, сопровождаемые туземцами из селения Паймют, находящегося на левом берегу при впадении в Квихпак речки Уаллик. С этого жила на Кускоквим существует перенос во всякое время года.

23 августа. Утро тихо, в полдень облачно, S тихий; вечером SO тихий, временно бус.

По восточную сторону подошвы Иливит расположено туземное селение Икалигвигмют («Рыбное»). От него до Икогмюта миль 12, которые река протекает двумя плесами: к SW 60° – 9 и к югу 3 мили. На этом протяжении три небольшие, но бобровые речки сливаются с отклонов отдельной сопки Чиниклик – выше 2500 футов, в ясный день видимой, по словам служителей Компании, из Михайловского редута. Под Икогмютом мы встретили отца Куропатки и были свидетелями, что туземцы Квихпака не так равнодушны к изъявлению родственных чувств, как некоторые путешественники упоминают относительно кадьякцев и алеутов. Здесь природа удерживает свои права.

В 5 милях выше Икогмюта утесы, составляющие отроги сопки Чиниклик, состоят из зеленой яшмы и затверделых глинистых пород, окрашенных окислом железа. В горнокаменном сложении утесов, прилегающих к самому берегу, мы не без удивления встретили ту же породу, что и в нижней части залива Нортона, то есть ноздреватую вулканическую лаву.

В дополнение к данным, изложенным при описании осмотренных нами мест по Квихпаку, мы считаем необходимым приложить общий очерк страны, по которой река эта протекает, а равно и некоторые другие материалы, которые, будучи помещены в дневнике, казались бы читателю утомительными и однообразными. Вместе с этим не оставим указать на настоящее состояние быта и промышленности туземцев, проживающих между нашими заселениями.

Квихпак на всем протяжении, с лишком 220 миль от Нулато до Икогмюта, судоходен для большого ранга речных судов. Правый берег, вообще приглубый, и большей частью способный для бечевника, дает способы к подъему против течения, простирающегося со средней скоростью 3¹/₄ мили в час. Не измеряя постоянно глубину фарватера, в некоторых местах, где река течет в одном русле и вблизи утесов, мы не доставали дна 12-саженным линем. В других, на обходе кос в расстоянии от них 25 сажен, мы проходили по глубине 18 и 12 футов. Река до Анилухтакпака везде более мили в берегах, но большей частью разбита островами на многие протоки. Книзу от этого селения, по принятии вод Иннока, островки находятся только при конце плеса, и река суживается в русле от 40 до 200 сажен.

Причину необыкновенной ширины реки с утвердительностью можно относить к быстроте и огромности водной массы, стремящейся в весенние водополи от верховых ее притоков, причем воды эти, не вмещаясь в русла, размывают и промывают берега, отделяя от них то множество островов, которое мы усматриваем на пространстве от Нулато до Важичагата. Но от последнего места Квихпак представляет нам другую замечательную особенность: эта река, при отделении от себя протока Ццеяка и других, большей половиной своих вод вливается в Иннока, образуя несколько значительных низменных островов, усеянных внутри рыбными озерами. Все эти острова состоят из наносного ила и покрыты тальниковыми и ольховыми кустарниками.

Хребет, отделяющий Квихпак от залива Нортона, тянется от Нулато до Ттутаго вдоль берега непрерывными утесами и ярами, от 500 до 800 футов высоты, покрытыми вообще до вершин еловым лесом; береза, тополь и осина видны по склонам или в падях. Отдельные и внутренние сопки этого хребта обнажены от всякой растительности. Книзу от Ттутаго нагорный хребет, не теряя возвышенности в материке, под берегом склоняется ярами футов в 300 высоты. От Анилухтакпака эти горы еще понижаются, подходят к реке только местами, но под Икогмютом представляют замечательную островершинную группу Иливит с сопкой Чиниклик. Расщепившиеся пикообразные вершины этой группы заставляют относить горнокаменное ее сложение к плутоническим породам. Туземцы сказывают, что встарь из гор Иливит добывали медь, из которой выковывали браслеты и другие украшения, но я не мог достать ничего из таких изделий.

Левая сторона Квихпака луговая, или, вернее, тундреная. Горы, отделяющие систему этой реки от протоков Иннока, виднеются по протяжению берега милях в 15 и 20, отдельными холмами, поросшими мелким чапыжником. Высота этой цепи от Такаяксанских гор, постепенно понижаясь при устье Ццеяка, не превышает 300 футов; остальной берег Квихпака, от устья Иннока до Икогмюта, не выше 3 сажен. Хребет, отделяющий воды Кускоквима, виднеется отдельными группами в 25 и 30 милях.

Строевой лес, окаймляющий левую сторону реки, не простирается внутрь материка далее 8 или 10 миль от берега. За ним тундра и озера, и только кое-где по буграм произрастает тонкая листвень, а по берегам вытекающих потоков низкий тальник и ольховник.

Достойно замечания, что ни в Нулато, ни по всему протяжению Квихпака от этого селения к Икогмюту, посещая несколько раз горы, углубляясь в леса, мы не видали таких крупных деревьев, какие растут в осмотренном нами крае от Нулато к верховью. Там мы находили ели в три обхвата, березы и топольники в 2¹/₂ фута в диаметре; здесь не встречали ели толще 20 дюймов в отрубе, а березу, редко прямую и прямослойную с берестой, хрупкость которой не позволяет употреблять в дело при построении туземных лодочек иначе, как небольшими полосами.

Известно, чем ближе к устью реки, тем места изобильнее рыбой, но на Квихпаке ход рыбы имеет свою особенность. Не упоминая о некоторых местностях, в которых преимущественно пред другими ловится тот или другой род рыбы, замечаем, что в низовых частях Квихпака вовсе не ловится хайко, вместо которого исключительно идет красная рыба нерка, кижуч и чавыча. На Анвике ловится и хайко, и прочие означенные мной виды рыб. От Важичагата до устья Юннака красная рыба и чавыча считается редкостью и попадается поодиночке, а кижуча никогда не видно. Далее от речки Минхотлятно вторично ловятся все виды рыбы этой лососиной породы. Должно полагать, что хайко по низовью реки проходит серединой и начинает подходить к берегам только там, где они глубже и каменистее; прочие виды, выметав икру близ илистых берегов, отделяются к средине и уже вверху, по мелкости реки, попадаются холостые или яловые.

Со времени основания Михайловского редута и заселений, учрежденных по Квихиаку, физический быт туземцев осмотренных нами мест, видимо, улучшился. Не упоминая о предметах роскоши, к которым можно причислить и табак, употреблению которого они научились с севера от чукчей, а с юга от наших поселений при берегах Великого океана, мы приведем, что не прошло еще 10 лет, как туземцы оставили каменные топоры, каменные ножницы или пеколки, палочки для доставания огня, костяные иглы и многие другие предметы, заменив их европейскими. Некоторые, убежденные опытом в удобности наших материи и одежды, где видят умеренность цен, охотно берут рубахи, брюки, шапки, одеяла и прочее. При таких благоприятных для них обстоятельствах усилилась ли промышленность дорогих зверей? Нет. Только источник сбыта пушных мехов и цены изменились. Что прежде исключительно переходило к чукчам, то в настоящее время большей частью поступает к нам; что прежде стоило три листа табака, за то нынче мы платим фунт. Впрочем, как у нас на Руси оригинальные вяземские пряники приготовляются только в Вязьме или калужское тесто только в Калуге, так и на Квихпаке – те туземцы, которые до основания редута занимались переторжкой, и ныне занимаются тем же промыслом; те селения, в которых гнули калуги, чаши и изготавливали другую какую деревянную посуду, и доныне не оставляют своих занятий. Это что-то вроде древних египетских цехов.

Последуем в кратком обзоре за промышленностью туземцев на селениях, промежуточных между Нулато и Икогмютом.

Племя ттынайцев, известное нам под собственным именем инкиликов и расселившееся от Нулато до Ттутаго, проживая на путях сообщения Квихпака с приморьем, занимается почти исключительно перекупкой промыслов у туземцев, проживающих по рекам Юннака и Иттеге. Выхухоль, водящаяся в многочисленных озерах левой стороны реки, и еврашки, добываемые в близлежащих горах, снабжают жителей летней одеждой. Зимнюю, то есть из оленьих шкур, они получают от малейгмют через Уналаклик и Тшахтоль. Олений промысел в горах Такаякса и в вершине речки Хутулькакат маловажен и составляет единственно забаву молодежи.

Лучшие торговцы Важичагата, которые вошли было в непосредственные сношения с Михайловским редутом, перебиты. Сверх собственного бобрового промысла по близнаходящимся притокам оставшиеся туземцы этого селения скупают пушные меха у верховых жителей Иннока и в свою очередь передают улукагмютам или к приморью, на жило Кикхтагук. При проходе лодки с товарами в Нулато мы получаем от них от 40 до 80 бобровых шкур за табак, бисер и цукли.