Текст книги "Мифы североамериканских индейцев"

Божественный народ предложил соревнование в скалолазании, на которое Голубая Сойка охотно согласился, но его предупредили, что в случае проигрыша его разорвут на кусочки. Поставили прямо кусок льда, который был столь огромен, что доставал до облаков. Божественный народ выставил против Голубой Сойки бурундука. Когда противники добрались до определенной высоты, Голубая Сойка устал, поэтому он решил использовать свои крылья и взлететь. Бурундук держал глаза закрытыми и не заметил обмана. Голубая Сойка ударил его по шее, из-за чего тот упал. Голубая Сойка был объявлен победителем.

Крайне недовольный Божественный народ предложил следующий поединок в стрельбе, в котором соперники должны были стрелять друг в друга. Здесь чинуки выиграли благодаря тому, что выбрали бобра, как своего чемпиона, и привязали перед ним жернов. В соревновании по потению чинуки выиграли, взяв с собой в раскаленные пещеры, где проходило соревнование, кусок льда.

В качестве последней попытки посрамить чинуков Божественный народ предложил двум вождям посоревноваться в поимке китов. Жена Божественного вождя, предупредив их, поместила Голубую Сойку и Дрозда себе под мышки, чтобы те сидели тихо. Когда они добрались до берега, она сказала брату:

– Мимо тебя проплывет четыре кита, ты не трогай их, хватай пятого.

Дрозд сделал так, как просила его женщина, но ей пришлось туго, когда она пыталась спрятать любопытного Голубую Сойку. Четыре кита проплыли мимо, но молодой вождь не обратил на них никакого внимания. Затем появился пятый. Молодой вождь метнул в него гарпун и вытащил тушу на берег. Вождю Божественного народа не повезло в его попытках, и так чинуки снова выиграли. Узнав результат, Голубая Сойка больше не мог себя сдерживать и, выпав из-под руки женщины, утонул.

Когда чинуки отправлялись домой, вождь посоветовал привязать одеяло Дрозда к волшебной веревке, подаренной ему сестрой. Когда индейцы находились в середине океана, Божественный народ поднял большой шторм, чтобы сбить людей с пути. Но чары сестры вождя действовали вполне успешно, и чинуки вернулись домой.

Смерть Голубой Сойки должна рассматриваться фигурально, так как он появлялся во многих последующих рассказах чинуков.

Этот миф, без сомнения, является одним из тех рассказов, которые относятся к так называемому «развенчанию подземного мира». Обратите внимание на замечания в заключительной части мифа «Зять Громовержца».

Зять Громовержца

Пять братьев жили вместе. Четверо из них привыкли проводить целые дни в охоте на лосей, пятый же, самый молодой, был вынужден всегда оставаться в лагере. Они жили вполне мирно, если не считать того, что младший часто жаловался на то, что не может пойти охотиться. Однажды младший брат сидел и размышлял над своим несчастьем, когда где-то у входа в дом раздался оглушительный грохот. Он был в растерянности, не мог понять причину шума и хотел, чтобы его братья поскорее вернулись домой. Внезапно перед ним появился человек огромного роста в странной одежде. Незваный гость потребовал еды. Напуганный мальчик, помня о том, что запасы еды у них достаточно большие, торопливо бросился выполнять просьбы незнакомца. Парень принес огромное количество мяса и сала и удивился, когда гость потребовал еще. Младший брат, ужасно испуганный, поторопился исполнить просьбу чудовища, и гигант продолжал жевать час за часом. В конце дня вернулись братья и обнаружили, что обжора пожирает плоды их охоты. Чудовище, кажется, не заметило братьев, но, стараясь утолить огромный аппетит, продолжало есть. Было добыто свежее мясо и поставлено перед монстром. Он продолжал жадно глотать, всю ночь и весь день. Но вот мясо закончилось, и братья встревожились. Что дальше потребует ненасытное создание? Братья подошли к нему и сказали, что осталась только шкура, и получили следующий ответ:

– Что же я, внуки мои, должен есть, если остались только шкура и вы?

Они не поняли его, пока не переспросили несколько раз. Поняв же, что обжора намеревается съесть их, братья решили сбежать. Сварив шкуру и поставив ее перед чудовищем, они выбрались из хижины через дыру. Снаружи они посадили собаку и приказали ей послать гиганта в противоположном их пути направлении. Опустилась ночь, монстр уснул, а собака продолжала дежурить около выхода, через который сбежали ее хозяева. Рассвело, и гигант выбрался через проем. Он спросил у собаки:

– Куда отправились твои хозяева?

Животное ответило, указав головой в сторону противоположную истинному направлению. Гигант отправился по дороге, указанной собакой. Пройдя определенное расстояние, он понял, что парни не могли пойти этой дорогой, так что он вернулся к хижине и обнаружил пса на том же месте. Чудовище снова задало вопрос псу и получило тот же самый ответ. Монстр снова пошел той же дорогой, но, не обнаружив беглецов, вернулся обратно. Трижды шел он не туда. В конце концов ему повезло, и он вышел на правильную тропу и вскоре появился в поле зрения братьев.

Громовержец

Заметив преследователя, братья попытались сбежать от него, но напрасно. Гигант быстро преодолел разделяющее их расстояние и вскоре догнал старшего брата, которого тут же и убил. Затем он погнался за остальными и убил еще троих. В живых оставался только самый младший. Мальчик очень торопился и вскоре выбежал к реке, на берегу которой сидел и рыбачил человек по имени Громовержец. Юноша стал молить рыбака перевезти его на другой берег. После некоторых сомнений Громовержец согласился. Переправив его на другой берег, Громовержец приказал беглецу отправляться в его хижину, а сам вернулся к своим рыболовным сетям. К этому времени к реке прибежал монстр. Увидев рыбака, он попросил перевезти его на другой берег. Вначале Громовержец отказался, но под конец согласился переправить его за кусок бечевки. Испугавшись, что лодка может опрокинуться, Громовержец вытянулся через реку и приказал гиганту идти по его телу. Монстр, не зная о подвохе, с готовностью подчинился, но, как только он добрался до ног Громовержца, последний развел их в стороны, тем самым низвергнув монстра в воду. Шляпа чудовища упала вслед за ним. Громовержец поднялся и стал наблюдать за тем, как гигант беспомощно барахтается в воде. Он не хотел помогать чудовищу, потому что видел в нем злого духа.

– Окулам (Шум Волн) будет твое имя, – сказал он. – Тебя можно будет услышать, только когда бушует шторм. Во время плохой погоды твоя шляпа тоже будет слышна.

Когда он закончил произносить свое пророчество, гигант исчез из вида. Тогда Громовержец собрал свои сети и отправился домой. Молодой парень, которого он спас, женился на его дочери и продолжал оставаться с ним. Однажды юноша захотел посмотреть, как рыбачит его тесть. Жена просила его не делать этого. Однако он не обратил внимания на ее предупреждения и отправился на море, где увидел Громовержца, сражающегося с китом. Его тесть был в ярости, и вокруг бушевала неистовая буря. Громовержец оглянулся на землю, и немедленно шторм еще больше усилился, загрохотал гром, засверкали молнии. Он бросил свой сачок и отправился домой, за ним по пятам следовал его зять.

Усиление шторма

Дойдя до дома, молодой человек собрал несколько кусков угля и поднялся на гору. Там он зачернил себе лицо, и тут же поднялся сильнейший ветер, разрушающий все на своем пути. Дом его тестя был унесен ураганом, и Громовержец, видя, что бесполезно пытаться спасти что-нибудь от разрушения, приказал дочери найти мужа. Она поспешила к горе, где и обнаружила его. Девушка сказала юноше, что это он – причина всех разрушений, но добавила:

– Отец говорит, что завтра ты можешь посмотреть, как он будет ловить китов.

Юноша последовал за женой обратно в долину и там умыл лицо. Как только он это сделал, шторм утих. Подойдя к тестю, он сказал:

– Завтра я пойду на берег, и вы увидите, как я ловлю китов.

Затем Громовержец и он отстроили заново хижину. На следующее утро они вместе пошли на берег. Молодой человек забросил сети в море. Спустя некоторое время в сеть попал кит. Юноша немедленно подтянул к себе сеть, схватил кита и бросил его к ногам тестя. Громовержец был поражен и сказал ему:

– Хо-хо, зять мой, ты такой же, каким был я, когда был молод.

Звери-товарищи

Вскоре после этого дочь Громовержца родила двух сыновей. Громовержец послал юношу в лес, чтобы привести двух волков, с которыми он обычно играл, когда был ребенком. Зять вернулся с животными и привел их к Громовержцу. Но они сильно покалечили старика, который, видя, что они забыли его, горестно крикнул своему зятю, чтобы тот отвел их обратно в лес. Вскоре после этого он отправил своего зятя на поиски двух медведей, с которыми он также был дружен. Молодой человек подчинился. Но медведи обошлись со старым человеком так же, как и волки, и также вернулись после этого к себе домой. В третий раз зять отправился в лес за двумя медведями гризли. Когда он увидел их, то сказал:

– Я пришел забрать вас.

Мишки немедленно подошли к нему и позволили отвести себя к Громовержцу. Но и они позабыли своего прежнего товарища по играм и немедленно напали на него, так что молодой человек был вынужден вернуть их в лес. Едва Громовержец оправился от последнего нападения, как снова отправил своего зятя в лес за двумя пантерами, которые в молодости также были его друзьями. Без малейших сомнений и колебаний молодой человек встал и отправился в лес, где встретил пантер. Так же нежно он обратился к ним:

– Я пришел забрать вас.

Животные, кажется, поняли его и последовали за ним. Увидев, какими дикими они выросли, Громовержец пришел в уныние. Они не позволили бы ему приручить себя. Пережив их нападение, он отправил их обратно в лес. На этом закончились волнующие игры Громовержца.

Испытания

Затем Громовержец отправил своего зятя расколоть деревянное бревно. Когда это было сделано, он решил испытать силу молодого человека. Он поместил юношу в полый ствол и закрыл его там. Но молодой человек освободился и отправился к хижине вместе с бревном. Подойдя к дому, он швырнул бревно на землю, что вызвало землетрясение. Громовержец вскочил и бросился к двери, радуясь могуществу своего зятя.

– О зять мой! – вскричал он. – Ты такой же, как я в молодости.

Они продолжали жить вместе. Сыновья молодого человека возмужали. И однажды Громовержец подошел к своему зятю и сказал ему:

– Иди к Божественному народу и принеси мне их обручи.

Страна Духов

Зять подчинился. Он преодолел огромное расстояние и в конце концов достиг Страны Духов. Божественные создания стояли кругом и, как сумел разглядеть молодой человек, играли с большим обручем. Затем он вспомнил, что должен завладеть обручем. Но там было слишком светло, и он побоялся приблизиться к ним. Юноша дождался момента, когда стемнеет, затем, покинув свое убежище, вошел в круг и забрал обруч. Божественный народ с факелами бросился за ним в погоню. Как раз когда это происходило, о юноше вспомнила его жена. Она позвала своих детей и сказала им:

– Высеките своего дедушку.

Что они и сделали, а пожилой человек заплакал. Это наказание вызвало дождь, пролившийся на Божественный народ и затушивший их факелы. Они не посмели преследовать молодого человека дальше и вернулись в свою страну. Путешественника оставили в покое и позволили беспрепятственно вернуться домой. Он передал обруч Громовержцу, который теперь отправил его за мишенями Божественного народа. Зять с удовольствием предпринял путешествие, и вот он снова вошел в Страну Духов. Он увидел, что Божественные создания стреляют по своим мишеням. Когда наступила ночь, он схватил их и побежал. Духи зажгли свои факелы и бросились за ним. И снова жена вспомнила об отсутствующем муже и приказала своим сыновьям повторить наказание дедушки. Пошел дождь, и факелы преследователей погасли. Молодой человек спокойно вернулся домой и передал мишени тестю. Прошло еще немного времени, и беспокойная душа юноши снова возбудилась. Он жаждал приключений и решил отправиться на их поиски. Он надел себе на шею ожерелье из зубов и стянул ремнем вокруг талии два колчана стрел. Затем он попрощался с женой и сыновьями. Молодой человек шел, пока не добрался до большой деревни, состоящей из пяти рядов домов. Он тщательно все осмотрел. Последний дом был очень маленьким, но юноша все же вошел туда. Там он встретил двух пожилых женщин, известных под именем Мыши. Немедленно, увидев его, они прошептали друг другу:

– О, теперь Голубая Сойка сделает несчастным еще одного вождя.

Голубая Сойка почувствовал появление незнакомца среди его людей. Он тут же направился прямиком в дом Мышей. Затем вернулся к вождю и сообщил, что странный вождь желает состязаться с ним в стрельбе. Вождь Голубой Сойки согласился участвовать в соревновании и отправил Голубую Сойку обратно в маленький домик, чтобы известить молодого вождя о его согласии. Голубая Сойка привел незнакомца на берег, где были установлены мишени. Вскоре появился старый вождь, и соревнование по стрельбе началось. Но мастерство путешественника не могло сравниться с умением старого вождя, который в конце концов и победил. Голубая Сойка увидел для себя удобную возможность. Он прыгнул на незнакомца, вырвал ему волосы, отрезал голову и выпотрошил тело. Он отнес куски тела к себе домой и там повесил голову. В сумерках Мыши сумели накормить голову и вернуть ее к жизни. Процесс кормления продолжался долгие месяцы, и старые женщины не уставали от своей работы. Прошел целый год, и сыновья неудачливого путешественника начали бояться, не случилось ли чего. Они решили найти отца. Вооружившись, они направились к большой деревне, в которой был заключен их отец. Они вошли в дом Мышей и там увидели двух женщин, которые спросили у них:

– Ох, вожди, откуда вы?

– Мы ищем нашего отца, – ответили они.

Но старые женщины предупредили их о вероломстве Голубой Сойки и посоветовали покинуть деревню. Молодые люди не обратили внимания на совет и сумели вытянуть у пожилых женщин рассказ о судьбе их отца. Узнав, как Голубая Сойка поступил с их отцом, они очень разозлились. В то же время Голубая Сойка узнал о появлении двух незнакомцев и отправился к маленькому домику, чтобы выследить их. Там он увидел молодых людей и немедленно отправился к своему вождю, чтобы рассказать об их присутствии в деревне. Вождь отправил его обратно, чтобы он пригласил незнакомцев на соревнования по стрельбе, но молодые люди проигнорировали приглашение. Трижды приходил к ним Голубая Сойка, и в конце концов молодые люди взглянули на него, после чего его волосы загорелись. Он прибежал к вождю и сказал:

– Ох, эти незнакомцы сильнее, чем мы. Они только взглянули на меня, и мои волосы тут же охватил огонь.

Вождь был поражен. Он отправился на берег дожидаться появления незнакомцев. Когда молодые люди увидели мишени, они заявили, что стрелять не будут, так как мишени плохие. Они тут же вытащили их из земли и заменили своими собственными, блеск которых ослепил их соперника. Вождь проиграл. Он лишился жизни, и его люди подчинились. Затем молодые люди швырнули Голубую Сойку в реку, приговаривая:

– Твое имя будет Зеленый Осетр. Ты будешь петь: «Вотсетсетсетсетсе», и это будет плохим знаком.

Закончив с этим, они вернули отца из его смертельного сна и мягко сказали Мышам:

– Ох вы бедняжки, вы будете есть все хорошее. Вы будете есть ягоды.

Затем, установив порядок в этой странной стране, они вернулись домой в сопровождении своего отца.

Эта любопытная история является примером того, что в мифологии называется «развенчанием подземного мира». Страна Божественных, или подземных, существ всегда зачаровывала умы варваров. И такие страны изобретены рассказчиками, чтобы свести к минимуму страхи перед неведомой страной смерти. Причем здесь мы видим, что два рассказа связаны – не совсем обычное обстоятельство для примитивных историй. В этих рассказах зло, или сверхъестественная сила, неизменно проигрывает. Очень трогательно наблюдать за похожими на детские попытками дикарей подавить страх смерти, общий для всего человечества, придумывая нелепый внешний вид ужасных созданий, которых они так боятся. Сыновья Громовержца конечно же герои-боги, чей блеск разрушает силы тьмы, и в какой-то мере они имеют сходство с Хун-Ахпу и Шбаланке центральноамериканской «Пополь-Вух», которые путешествуют по темному царству Шибальба, чтобы спасти своих отца и дядю, и успешно побеждают страшных обитателей. (Смотрите произведение автора этой книги «Мифы Мексики и Перу».)

Миф о Стикуа

В качестве примера мифа, услышанного собирателем из уст индейца, мы приводим в серии мифов чинуков рассказ о Стикуа во всей его первобытной изобретательности. Такой рассказ легко иллюстрирует различия между мышлением аборигенов и представителей цивилизации и демонстрирует те трудности, с которыми приходится сталкиваться собирателю мифов.

Много людей жило в Накотате. Но умер их вождь. Он оставил после себя сына, который почти уже вырос. Была зима, и много людей голодало. У них были для еды только мидии и корни. Однажды охотник сказал:

– Готовьтесь.

Мужчины приготовились и отправились к морю на двух каноэ. Затем охотник метнул копье в морского льва. Тот подпрыгнул и, мертвый, поплыл по воде. Охотники перетащили его на берег, и Голубая Сойка сказал:

– Давайте сварим его здесь.

Они развели огонь и опалили тушу. Они разрезали морского льва и сварили. Голубая Сойка продолжил:

– Давайте съедим его, давайте съедим его всего.

И люди съели. Ворон попытался спрятать кусок мяса в своем одеяле и отнести его на каноэ. Но Голубая Сойка увидел это, побежал за ним, схватил мясо и швырнул его в огонь. Он сжег кусок. Затем они отправились домой. Они собрали больших и малых мидий. Вечером они вернулись к семьям. Тогда Голубая Сойка крикнул:

– Стикуа, получай свои мидии.

Жену Голубой Сойки звали Стикуа. Затем раздался топот множества ног, и Стикуа и другие женщины выбежали на берег. Они пришли забрать мидии. Женщины ступили на берег и отнесли еду домой. Ворон заботился о сыне вождя. Мальчик сказал:

– Завтра я буду сопровождать вас. Голубая Сойка ответил:

– Что ты хочешь сделать? Волны унесут тебя, ты станешь дрейфовать в открытом море, даже меня чуть было не унесло течением.

На следующее утро они подготовились. Они спустились к каноэ, мальчик также пришел на берег. Он хотел сопровождать их и вцепился в каноэ.

– Иди домой, иди домой, – сказал ему Голубая Сойка. Мальчик послушался, но был очень печален. Затем Голубая Сойка сказал:

– Давайте оставим его.

Люди начали грести. Вскоре они прибыли на остров морских львов. Охотник сошел на берег и метнул свои копья в морского льва. Тот подпрыгнул и, мертвый, поплыл по воде. Охотники подтащили его к берегу и вытащили из воды. Голубая Сойка сказал:

– Давайте съедим его здесь, давайте съедим его всего, иначе сын вождя всегда будет хотеть прийти сюда.

Они разрезали тушу, опалили ее и сварили. Когда мясо было готово, они все его съели. Ворон попытался спрятать кусок в своих волосах, но Голубая Сойка немедленно вытащил его и сжег. Вечером они собрали больших и малых мидий и отправились домой. Когда они приблизились к берегу, Голубая Сойка крикнул:

– Стикуа, получай свои мидии.

Раздался топот множества ног. Стикуа, ее дети и остальные женщины прибежали на берег и отнесли мидий домой. Голубая Сойка сказал своим людям:

– Не говорите ничего сыну вождя, иначе он захочет сопровождать нас.

Вечером мальчик сказал:

– Завтра я буду сопровождать вас. Но Голубая Сойка возразил:

– Что ты хочешь сделать? Волны унесут тебя. Но мальчик повторил:

– Я должен идти.

Утром они в третий раз приготовились к плаванию. Мальчик пришел на берег и взялся за каноэ. Но Голубая Сойка оттолкнул его и сказал:

– Что тебе здесь нужно? Отправляйся домой. Мальчик заплакал и пошел домой. Обернувшись к людям, Голубая Сойка сказал:

– Гребите. Мы оставим его здесь.

Люди начали грести. Вскоре они прибыли на остров морских львов. Охотник сошел на берег и метнул свое копье в большого морского льва. Тот подпрыгнул и, мертвый, поплыл по воде. Охотники подтащили его к берегу, сошли на землю, вытащили из воды и опалили. Опалив тушу, они разрезали ее и сварили. Когда мясо было готово, они начали его есть. Голубая Сойка сказал:

– Давайте съедим его всего. Никто не должен говорить об этом, иначе сын вождя всегда будет хотеть сопровождать нас.

Небольшой кусочек мяса остался, когда они наелись. Ворон попытался взять кусок с собой. Он привязал его к ноге и сказал, что его нога сломана: Голубая Сойка сжег все, что осталось от туши. Затем он сказал Ворону:

– Дай мне взглянуть на твою ногу.

Голубая Сойка прыгнул на Ворона, развязал ногу и обнаружил там мясо. Он взял его и сжег. Вечером они собрали больших и малых мидий и отправились домой. Когда они приблизились к берегу, Голубая Сойка крикнул:

– Стикуа, получай свои мидии.

Раздался топот множества ног. Стикуа, ее дети и остальные женщины прибежали на берег и отнесли мидии домой. Женщины, дети и сын вождя ели мидии всю ночь. Затем мальчик сказал:

– Завтра я буду сопровождать вас. Но Голубая Сойка возразил:

– Что ты хочешь сделать? Тебя унесет течением. Если бы я не держался за каноэ, то меня бы уже дважды унесло течением.

Утром они в четвертый раз подготовились к плаванию. Мальчик также встал и приготовился. Люди спустили каноэ на воду и забрались на борт. Мальчик также попытался забраться в каноэ, но Голубая Сойка схватил его и швырнул в воду. Он стоял в воде по пояс. Он держал каноэ, а Голубая Сойка бил его по рукам. Но мальчик стоял. Он плакал и плакал и в конце концов пошел домой. Люди отправились в плавание, они гребли и скоро достигли острова морских львов. Охотник сошел на берег и метнул свое копье в морского льва. Тот подпрыгнул и, мертвый, поплыл по воде. Снова они подтащили его к острову и вытащили на берег. Они опалили его. Опалив тушу, они разрезали ее и сварили. Когда еда была готова, Голубая Сойка сказал:

– Давайте съедим его здесь.

Они съели половину и насытились. Они уснули, потому что съели слишком много. Голубая Сойка проснулся первым и сжег все, что оставалось.

Вечером они собрали больших и малых мидий и отправились домой. Когда они приблизились к берегу, Голубая Сойка крикнул:

– Стикуа, получай свои мидии.

Раздался топот множества ног. Стикуа, ее дети и остальные женщины прибежали на берег и отнесли мидии домой. Мальчик сказал:

– Завтра я буду сопровождать вас. Но Голубая Сойка ответил:

– Что ты хочешь сделать? Мы можем опрокинуться, и тогда ты утонешь.

Рано утром люди приготовились. Мальчик также встал и приготовился. Голубая Сойка и его люди затащили каноэ в воду. Мальчик также попытался забраться в каноэ, но Голубая Сойка швырнул его в воду. Мальчик попытался удержать каноэ. Вода доставала ему до подмышек. Голубая Сойка бил его по рукам, пока паренек не отпустил каноэ. Мальчик плакал и плакал. Голубая Сойка и остальные мужчины уплыли.

Спустя некоторое время мальчик ушел с берега. Он взял стрелы и пошел вокруг мыса. Он встретил молодого орла и выстрелил в него. Затем снял с него кожу и попытался надеть ее на себя. Но она была слишком мала, она едва достала ему до колен. Тогда он снял ее и пошел дальше. Вскоре он встретил другого орла. Он выстрелил в него, и птица упала. Это был белоголовый орел. Он снял с него кожу и попытался надеть на себя, но и эта была слишком мала, она была ему ниже колен. Тогда мальчик снял ее, бросил и пошел дальше. Затем он встретил орла с лысой головой. Он дважды выстрелил в него, и тот упал. Он снял с него кожу и надел на себя. Она была ему почти впору, и мальчик попытался взлететь. Он мог лететь только низко, но не мог подняться. Он облетел вокруг мыса и отправился из Накотата в сторону моря. Вдруг он почувствовал запах горящего жира. Облетев вокруг, он увидел людей своего города. Он сел на вершину дерева и взглянул вниз. Он увидел, что они варили морского льва и затем ели его.

Когда они почти завершили трапезу, он взлетел. Мальчик подумал: «Ох, хотелось бы мне, чтобы Голубая Сойка видел меня». Затем Голубая Сойка взглянул вверх и увидел птицу, летающую вокруг.

– А, птица прилетела, чтобы взять у нас еду.

Пять раз орел облетел вокруг огня, затем опустился. Голубая Сойка взял кусок мяса и сказал:

– Я дам тебе это съесть.

Птица опустилась, схватила кусок и улетела.

– Ха! – сказал Голубая Сойка. – У этой птицы ноги как у человека.

Когда люди наелись, то уснули. Ворон снова спрятал кусок мяса. Вечером они проснулись и снова ели, затем Голубая Сойка сжег остатки еды. Позже они собрали больших и малых мидий и отправились домой. Когда мальчик вернулся домой, то тут же лег. Охотники приблизились к деревне, и Голубая Сойка крикнул:

– Стикуа, получай свои мидии.

Раздался топот множества ног. Стикуа, ее дети и остальные женщины прибежали на берег и отнесли мидии домой. Люди попытались поднять мальчика, но тот продолжал лежать.

На следующее утро люди приготовились и спустили каноэ на воду. Сын вождя остался в постели и даже не попытался сопровождать их. После восхода солнца он встал, созвал женщин и детей и сказал:

– Помойтесь быстро.

Женщины подчинились и помылись.

– Расчешите волосы.

Затем он положил доску, взял кусок мяса из-под одеяла, показал его женщинам и сказал:

– Каждый день ваши мужья едят это.

Он положил два куска рядом на доску, разрезал их и смазал жиром головы женщин и детей. Затем он вытащил доски, составляющие стены домов, из земли. Он заточил их с одного конца, а широкие – расколол надвое. Потом он заточил все доски. Последний дом в деревне принадлежал Ворону. Мальчик не вытащил там доски, формирующие стены. Он положил доски на спины женщин и детей и сказал:

– Идите на берег. Когда вы подойдете к морю, оплывите пять раз вокруг скалы. Затем направляйтесь в море. Когда увидите морских львов, вы убьете их. Но вы ничего не дадите скупым людям. Я заберу этих детей. Они будут жить в море и будут моими родственниками.

Затем он расщепил сухожилия. Женщины подошли к берегу и начали прыгать. Они проплыли пять раз туда и обратно перед деревней. Затем они направились в море к месту, где Голубая Сойка и мужчины варили мясо. Голубая Сойка сказал людям:

– Что это?

Мужчины обернулись и увидели прыгающих девушек. Пять раз они проплыли вокруг скалы Голубой Сойки. Потом они направились в море. Спустя некоторое время появились птицы и направились к острову. Их клювы были такими же красными, как кровь. Они преследовали рыбу.

– Ах! – сказал Голубая Сойка. – Вы видите их? Откуда пролетело такое множество птиц?

Ворон сказал:

– Ха, косоглазый, это твои дети. Ты не узнаешь их? Пять раз они облетели вокруг скалы. Затем мальчик бросил сухожилия вниз на камни и сказал:

– Когда Голубая Сойка придет собирать мидии, они будут привязаны к камням. – И, повернувшись к морю, он сказал женщинам: – Ваше имя будет Убийцы Китов. Когда вы поймаете кита, вы съедите его, но, когда вы поймаете морского льва, вы отпустите его, и вы ничего не станете давать скупым людям.

Голубая Сойка и его люди ели. Затем этот охотник сказал:

– Пойдемте домой. Боюсь, что мы видели злых духов. Раньше мы никогда не видели ничего подобного на этой скале.

Потом они собрали мидий и понесли их вместе с мясом, которое у них осталось. Вечером они подошли к домам. Голубая Сойка крикнул:

– Стикуа, получай свои мидии.

Не раздалось ни звука в ответ. Пять раз он крикнул. Потом люди сошли на берег и увидели, что стены их домов исчезли. Люди расплакались. Голубая Сойка тоже заплакал, но кто-то ему сказал:

– Молчи, Голубая Сойка, если бы ты не был таким плохим, то сын вождя не поступил бы так.

Потом они построили себе один дом. Только у Ворона был собственный дом. Он пошел на берег, чтобы поискать там еду. Он нашел осетра. Он снова пошел на берег и нашел там дельфина. Затем туда пошел Голубая Сойка и попытался найти еду. Как только он вышел, начался град. Камни-градины были очень большими. Он попытался собрать мидий и хотел оторвать их, но они не поддавались. Он не мог оторвать их. Он сдался. Ворон пошел на берег и нашел тюленя. Остальные ели только корни. Так их вождь отомстил им.

Верования калифорнийских племен

Калифорнийские племена представляют странный пример расовой конгломерации, говорят на разных языках, не похожих друг на друга, сильно различаясь внешне и имея разные обычаи. Что касается их мифологии, Банкрофт утверждает следующее:

«Калифорнийские племена, рассматриваемые вместе, удивительно одинаковы в основных чертах своих теого-нических верований. Они все без исключения имели смутную концепцию некоего величественного, возможно высшего существа. Его называли Великий Человек, Старый Человек Наверху или Тот, Кто Наверху и приписывали ему, как это обычно бывает, только неопределенные и самые негативные качества и функции. Практической властью, интересовавшей их намного больше, с которой они в основном и общались, был демон или группа демонов вполне терпимого характера. Приверженцам мнения о том, что в мифологии дикарей нет ничего похожего на собственно дьявола, мы порекомендуем обратиться к отрывку из манускрипта мистера Пауэрса «Помо». Этот джентльмен провел глубокие исследования, сделавшие его одним из видных авторитетов в области верований калифорнийских аборигенов. Он общался с племенами, никогда до этого не контактировавшими с белыми людьми. Конечно, слабое воображение американских дикарей не могло создать ничего похожего на Сатану Мильтона или Мефистофеля Гете, обладающих мощным интеллектом и огромным могуществом. Однако индейские дьяволы ничуть не менее злобные. Они являются всеобъемлюще отрицательными персонажами, в них нет ни единой положительной черты, да и мысли исключительно черные. Но они слабы, лишены достоинства и ведут себя довольно абсурдно, иначе говоря, они настолько ниже Сатаны, насколько интеллект придумавших их индейцев ниже богатейшего воображения Джона Мильтона.

Злой дух обычно имеет вполне конкретное местопребывание – свою излюбленную резиденцию. Так, калифорнийцы отдали дьяволу замок в графстве Сискийю, злым духам отдали гору и озеро и всячески старались держаться от этих мест подальше.

Береговые племена графства Дель-Норте, Калифорния, живут в постоянном страхе перед злым духом, который может превращаться в определенных животных – летучую мышь, ястреба, тарантула и т. д., но предпочитает обличье совки. Верования русских речных племен в точности такие же.

Кароки имеют некоторое представление о великом божестве, называемом Чарейя, Старом Человеке Наверху, который временами является на землю к самым привилегированным колдунам. Считается, что он носит тунику и сумку с амулетами, имеет длинные белые волосы, падающие ему на плечи. Однако на практике кароки, как и большинство калифорнийских племен, поклоняются главным образом Койоту. Также они боятся определенных лесных демонов, ведущих ночной образ жизни. Они, как утверждают кароки, принимают обличье медведей и выпускают стрелы по припозднившимся странникам.