Текст книги "Сибирская ментальность и проблемы социокультурного развития региона"

В целом можно сельское население Бурятии, на наш взгляд, распределить на три социальные зоны:

Зона социальной дееспособности или социальной активности (круг успешных предпринимателей, руководителей хозяйств, фермеров и другие преуспевающие группы сельчан);

Зона социальной адаптации (круг основной массы трудоспособного населения, имеющей постоянные источники доходов, род занятий);

Зона социального риска или социального выживания (круг одиноких пенсионеров по возрасту, инвалидов, беспризорных, бездомных, маргинальных групп населения).

До последнего времени главной социальной стратегией Правительства, Министерства труда и социального развития Республики Бурятия была деятельность в зоне «социального риска». Безусловно, что социальная поддержка государства в отношении самых уязвимых групп населения останется актуальной и в дальнейшем. На это направлена и адресная социальная помощь, и система прямого социального патроната. Однако социально уязвимые группы населения являются более пассивными в качестве мигрантов, а их миграционные перемещения гораздо реже носят спланированный характер. С нашей точки основной потенциал выбытия населения несут группы сельчан, относящиеся к зоне социальной адаптации. Именно здесь присутствует не только недовольство своим социальным статусом, но и желание изменить его. Очевидно, что молодежь из тех групп сельского населения, которые составляют данную зону, является одной из мощных оставляющих отрицательной миграции. Поэтому сегодня и в ближайшем будущем основная деятельность по преодолению тенденции миграционного оттока должна быть перенесена именно в зону социальной адаптации – в зону жизни основной массы сельского населения республики.

Литература:

1. Воробьев Н. В., Территориальные особенности миграционной ситуации в регионах азиатской России // Байкальский экономический форум: сборник докладов и рекомендаций. Кн. 3. Чита, 2003, с. 92.

2. Демографическая ситуация в Республике Бурятия: аналитическая записка / КГС РБ, Улан-Удэ, 2003, с.15.

3. Основные итоги Всероссийской переписи населения 2002 года: Стат. сборник / КГС РБ, Улан-Удэ, 2004, с.34.

4. Переведенцев В. И., Современная миграция населения России в освещении центральных газет. Миграция и информация. М., 2000.

5. Юдина Т. Н., О социологическом анализе миграционных процессов // Социс, 2002, № 10/

Д. Л. Хилханов, Э. В. Хилханова
Региональная и этническая идентичность в дискурсе СМИ республики Бурятия

Проблема региональной идентичности в последние годы становится все более актуальной. Сегодня в отечественной науке и политике все более и более упрочиваются позиции сторонников отказа от национально-территориального варианта государственного устройства России. В. В. Путин заявил в своем выступлении в Государственной Думе 15 августа 1999 г., что при проведении своей региональной политики федеральное правительство более не будет руководствоваться национальным фактором, а исключительно экономическими соображениями. В целом, представители российского конструктивизма, к которым например принадлежат Ю. М. Бородай, А. Г. Здравомыслов, Э. А. Поздняков, В. А. Тишков, рассматривают этническую идентичность как результат целенаправленной деятельности государства, политических партий и научной общественности. В Бурятии этой позиции придерживается известный исследователь бурятской этничности Т. Д. Скрынникова. В современных российских условиях данный теоретический подход является концептуальной основой определенной государственной политики.

Так например, сегодня одной из актуальных тем для политиков и широкой общественности Восточной Сибири становится проблема укрупнения сибирских регионов. После успешного завершения референдума по объединению Иркутской области и Усть-Ордынского Бурятского автономного округа, Читинской области и Агинского Бурятского автономного округа (8). Данный референдум сопровождался лозунгом «Думай по-сибирски» (авторы статьи наблюдали банеры с этим слоганом в мае 2006 г. в Иркутске).

Также, в свое время, в средствах массовой информации обсуждалась гипотетическая возможность объединения регионов Восточной Сибири и Забайкалья (Иркутск. Чита, Бурятия и два бурятских автономных округа) (4). Понятно, что процесс укрупнения регионов в России инициируется политическим центром и является реальной перспективой для субъектов Федерации.

Социальные и политические решения в демократических обществах всегда тесно взаимосвязаны с культурными и идеологическими факторами, т. е. с наличием определенной мировоззренческой подготовки населения регионов. В этих условиях изменение содержания этнической идентичности миноритарных этнических групп является важным культурным и идеологическим фактором для успешного объединения регионов. В первую очередь это связано со способностью человека самоидентифицировать себя в рамках нового административно-территориального объединения. Общественность региона традиционно имеет целый набор идентификаций, как этнических, так и территориальных, например: россияне, сибиряки, забайкальцы.

Так по итогам пилотажного исследования 350 жителей г. Улан-Удэ (представителей разных национальностей) было выявлено, что 86 % опрошенных считали себя «сибиряками», «жителями Сибири», из них свыше 60 % участников опроса называли себя еще и «забайкальцами». Остальные подчеркивали, что они являются «жителями Бурятии», «бурятами» или «уроженцами» того или иного района республики (9).

Летом 2005 года правительством Республики Бурятия было проведено масштабное социологическое исследование населения Бурятии. Главным вопросом было выяснение роли этнической идентичности для представителей различных национальностей. Результаты показали, что при проживании на территории республики русское и бурятское население городов поставили на первое место по значимости для себя этническую идентичность: бурятское население – 52 %, русское – 42 %. На втором месте оказалась идентификация с гражданами Республики Бурятия (17 % бурят и 20 % русских), на третьем – идентификация с горожанами (11 % бурят и 13 % русских). Для других этнических групп этническая идентичность оказалась наименее важной – 10 %.

Для сельских жителей в ситуации проживания в республике распределение предпочтений было следующим: 57 % бурят, 38 % русских и 1 % других этносов отдали предпочтение этнической идентичности; 15 % бурят и 14 % русских считают себя гражданами Бурятии; гражданами России – 11 % русских, 2 % бурят и 26 % представителей других этносов. При этом исследование выявило, что при выезде за пределы республики у русского и бурятского населения значение гражданской идентичности (граждане РБ) заметно вырастает (6). Таким образом данные исследования показывают, что региональная и гражданская идентичность имеют ощутимое значение для жителей республики.

Как правило, конструктивистская политика по созданию привлекательного образа региональной и гражданской идентичности осуществляется государством. Обычно средства массовой информации (СМИ), и в частности пресса выступают одним из регуляторов общественного мнения по данной проблеме. Формирование мировоззрения осуществляется посредством определенных дискурсивных практик, являющихся частью политических процессов.

Для обозначения общения, рассматриваемого как реализация дискурсивных практик, сегодня используется понятие дискурса, введенное М. Фуко и широко используемое ныне в социальной философии, социологии, политологии и других смежных дисциплинах (1). Ученые, следующие этой традиции, понимают под дискурсом присущие институтам и социальным группам специфические способы или разновидности речи, соотносящиеся с местом и назначением данного института в социальной жизни общества (7). Таким образом, в данной интерпретации дискурсы – это систематически организованные разновидности речи, или, в терминологии Г. Кресса, – ряд (институциональных) утверждений (set of statements). Более того, дискурсы в данном случае функционируют как некие «фильтры», обеспечивая языковой выбор и форму институциональных заявлений относительно какой-либо темы или предмета, т. е. организуют и структурируют способ, каким следует о них говорить. Таким образом, дискурс – это социальная единица (в отличие от текста как лингвистической единицы).

Политические события последнего времени в нашей стране способствуют повышению роли дискурса СМИ в социальных процессах в регионах, в том числе в Восточно-Сибирском регионе. В нашем регионе одной из наиболее значимых тем для широкой общественности является проблема сохранения экологии озера Байкал. Именно «славное море, священный Байкал» можно назвать наиболее узнаваемым и известным символом республики в мировом сообществе. При этом, в последнее время, такие дискурсы, как Байкальский фактор, Байкальский регион, посвященные проблеме Байкала, перешли из сферы экологии в сферу экономики и политики.

Современные дискурсивные практики, существующие в Байкальском регионе, демонстрируют определенную готовность общественности к идентификации себя в рамках новой идентичности – граждан Байкальской Цивилизации (5). Новые понятия постепенно вошли в лексикон политиков, ученых и широкой общественности регионов, входящих в Байкальскую природоохранную территорию. Так, авторы одного из последних исследований этнополитической ситуации в Байкальском регионе оперируют таким понятием, как Байкальская Сибирь, которую рассматривают как некую автономную социокультурную общность, тесно связанную исторически, экономически, культурно, административно (2). При этом авторы считают это понятие уже введенным в научный оборот. Например они отмечают, что данный термин содержится в работах бурятского философа И. Урбанаевой. Подобные дискурсы в определенном смысле могут подменять этническую идентичность, что является наиболее приемлемым именно для сторонников идеи укрупнения регионов. Данная идентификация в дальнейшем может служить в качестве идеологической основы для такого сложного социального и политического процесса. В целом в регионе следует ожидать увеличения подобных дискурсивных практик. Публикации в СМИ, научные конференции и семинары, выступления политиков и известных персон будут все больше опираться на такие понятия как сибиряки, сибирская ментальность, забайкальцы, Байкальский регион и Байкальская Сибирь.

Проблема соотношения региональной и этнической идентичности является актуальной само по себе. В то же время авторов данной статьи интересовала проблема отражения идентичности в целом и структуры этнической идентичности в СМИ, поскольку это может дать представление о степени устойчивости данного феномена в новых политических условиях.

Популярным социологическим методом изучения текстов является контент – анализ. Этот метод особенно часто применяется для анализа средств массовой информации, в частности центральной и региональной прессы (3). В Бурятии контент-анализом прессы в различные годы занимались Л. К. Санхядова, Э. Д. Дагбаев, И. Э. Елаева и др.

Количественное измерение текстовых материалов позволяет оценить, с одной стороны, усилия прессы по формированию общественного мнения, с другой – предпочтения самих читателей в интересующей для исследователя сфере. Основной гипотезой является утверждение того факта, что, в современных условиях рыночной экономики, газеты предпринимают усилия для удержания внимания читателей, поэтому формируют свои публикации с учетом мнения своей целевой группы общественности. Понятно, что если газета пользуется устойчивым спросом у большинства читателей, то это значит, что содержание ее публикаций соответствует интересам широкой аудитории. В то же время правительство и другие заинтересованные стороны (финансовые и промышленные корпорации, национальные и культурные объединения) также стремятся к опубликованию своей точки зрения в наиболее популярных изданиях. Таким образом, можно достаточно репрезентативно исследовать общественное мнение читательской аудитории и заинтересованных сторон с помощью контент-анализа структуры публикаций по актуальным темам в наиболее востребованных печатных изданиях. Такой анализ позволяет оценить дискурсивные практики с количественной точки зрения и оценить степень их актуальности для общественности.

Исследователь Э. Д. Дагбаев в начале 1990-х годов проанализировал публикации по национальной тематике в 4 основных республиканских газетах: Правда Бурятии, Молодежь Бурятии, Бурятия и Буряад Унэн. Эти газеты являлись основными в советское время, и оставались в таком качестве в начале 1990-х годов, так как, в то время в Республике Бурятия альтернативные печатные издания только начинали развиваться.

Таблица 1 показывает результаты его исследования (Таблица составлена по: Э. Д. Дагбаев. Пресса и национально-политический процесс региона. – Улан-Удэ, 1995. – 127 с. – С. 71).

Таблица 1. Основные темы публикаций в республиканской прессе по национальным проблемам (1991–1994).

Как видно из таблицы, проблемы национально-государственного устройства, культуры и религии занимают лидирующее положение (67 % всех публикаций). Это связано в первую очередь с принятием новой конституции Республики Бурятия, введением президентского правления, культурным и религиозным возрождением в начале 1990-х годов. При этом Э. Д. Дагбаев не выделял специально проблему этнической идентичности, но данная таблица может служить основанием для примерной структуры представлений редакций и читательской аудитории о данной проблеме. Дело в том, что исследователь проанализировал публикации по нескольким ключевым компонентам этнической идентичности. Такими компонентами в данном случае являются: культура, религия, история, национальный язык и национальная символика. Поэтому результаты этого исследования могут служить основой для анализа дискурса этнической идентичности в 1990-ые.

Таким образом, можно отметить, что в начале 1990-х годов в Республике Бурятия развитие этнической идентичности связывалось с суверенностью национально – государственного устройства, проблемами культурных различий и религиозным возрождением.

Естественно, что за прошедшее десятилетие этнополитическая ситуация в стране в целом и в республике изменилась. Стабилизация экономического развития, укрепление «вертикали» государственной власти, наличие чеченского конфликта, влияние процессов глобализации, изменили характер публикаций соответствующим образом.

Авторами данной статьи было проведено исследование публикаций 2004–2005 годов в республиканской прессе по проблемам этничности и идентичности в целом. Для анализа были выбраны популярные газеты, характеризующиеся наиболее высоким и стабильным читательским спросом: «Информ-Полис», «Номер Один», «Правда Бурятии» (Газета «Буряад Унэн» издается как приложение к газете Бурятия). Также была проанализирована газета «Бурятия», которая традиционно считается правительственной и отражает точку зрения президента, парламента и правительства Республики Бурятия.

Исследовались публикации об этничности всех жанров: статьи, очерки, интервью, заметки, информации. К публикациям аналитического жанра (статья, очерк, интервью) относились публикации, которые по объему превышали 150 строк. Понятно, что в таких публикациях данные проблемы подвергались более тщательному анализу и рассмотрению.

Если статья не была целиком посвящена проблеме этничности, то мы отбирали те из них, где данной проблеме отводится не менее пятидесяти процентов содержания, соответственно определялась и конкретная тематика публикации. Целью исследования было выявить структуру представлений об идентичности в целом, и конкретно в сфере этнической идентичности. Таблица 2 показывает целостную картину по редакционной приоритетности тем по проблемам идентичности в целом.

Таблица 2. Основные темы публикаций по проблемам идентичности в 2004–2005 (%)

Как мы видим, пресса уделяет большое внимание этнической идентичности (44 % всех публикаций по теме), что обусловлено полиэтническим составом Республики Бурятия и соответствует повышенному интересу к проблемам этничности на современном этапе развития общества. В социологической теории этническая принадлежность воспринимается в качестве предписанного статуса, наряду с гендерной и возрастной. Предписанный статус определяет положение и поведение человека в целом. При этом видно, что проблемы гендерной и возрастной идентичности привлекают внимания журналистов в меньшей степени, что свидетельствует о том, что этническая идентичность является более важной темой для читательской аудитории. Второе место по актуальности в области идентичности занимает тема социального статуса (31 % всех публикаций по теме), который определяется социально-экономическими характеристиками (доход, власть, престиж и др.).

Таблица 3 показывает основные темы публикаций по проблемам этнической идентичности. Как мы видим, газеты связывают этническую идентичность в первую очередь с культурным различием (40 % всех публикаций), и наличием суверенной территории (22 % всех публикаций). Национально – государственное устройство не является приоритетной темой публикаций по сравнению с 1990-ми годами, что отражает усиление централизованной политики государства в целом. С другой стороны сравнительно меньший объем публикаций по данной теме по сравнению с прошлым периодом свидетельствует о снижение интереса к этой проблеме со стороны читателей (в 2006 году эта тема становится актуальной в связи с процессом объединения Иркутских регионов). Интересным является тот факт, что доля публикаций в прессе по проблеме родного языка и религии практически не изменилась по сравнению с прошлым десятилетием. Проблемы национального языка освещаются в 5–7 % публикаций по теме этнической идентичности. По мнению ученых, в период глобализации и формирования коллективных идентичностей язык является основным маркером этнической идентичности, но данное утверждение не доказывается результатами нашего исследования.

Таблица 3. Основные темы публикаций по проблемам этнической идентичности в 2004–2005 (%)

При этом проблема суверенной территории является достаточно актуальной для журналистов и читателей (22 % всех публикаций по теме в 2004–2005 годах). Это связано с тем, что Российская Федерация имеет национально– административное устройство, и Республика Бурятия является основным местом обитания титульного этноса. Думается, что в будущем эта проблема может стать еще актуальней, как следствие современных политических процессов.

Таблица 4. Доля публикаций аналитического жанра в общем числе публикаций (%)

Таблица 4 показывает, что доля публикаций аналитического жанра (публикации объемом свыше 150 строк) примерно одинакова для всех компонентов этнической идентичности, за исключением родного языка (10 % от общего числа публикаций по теме). Это свидетельствует о том, что по проблемам родного языка в основном публикуются информации и заметки. Обширные аналитические статьи, очерки и интервью в целом не характерны для данной проблемы. В среднем четвертую часть всех публикаций по темам культуры, территории и религии составляют аналитические материалы. Это является доказательством того, что эти темы подвергаются тщательному изучению в прессе. Можно сказать, что данные маркеры этнической идентичности являются актуальными для журналистов и общественности, т. к. о них публикуются более серьезные материалы.

Таким образом можно отметить, что проведенное исследование показывает актуальность понятия этнической идентичности для широкой общественности в целом. Базовым компонентом этнической идентичности является культурное различие и территориальный суверенитет. Национальный язык не является актуальной темой в публикациях по этничности в 1990–2000 годах. Это свидетельствует о том, что общественное мнение главными маркерами этнической идентичности видит культурные различия, при этом национальный язык в Республике Бурятия не является особо значимым маркером, в отличие, например от религии. В качестве выводов следует отметить, что этническая идентичность является устойчивым фактором в современной политической ситуации. Это подтверждается и результатами социологического исследования Правительства РБ в 2005 г. В то же время наблюдается расширение дискурсивных практик, связанных с региональной идентичностью. Скорее всего, учитывая современные процессы объединения субъектов Федерации, эта тенденция не только сохранится, но и будет усиливаться. Косвенным доказательством этого вывода являются результаты исследования социологов Чойропова Ц. Ц. и Голубева Е. А.

Литература:

1. Англо-русский словарь по лингвистике и семиотике. – М.,1996.

2. Байкальская Сибирь: из чего складывается стабильность. Москва-Иркутск: Наталис, 2005.

3. Дагбаев Э. Д. Пресса и национально-политический процесс региона. – Улан-Удэ, 1995.

4. Махачкеев А. Губернаторы изощряются в проектах по укрупнению// Информ-Полис. 25 мая 2005.

5. Рождение Байкальской цивилизации. – Улан-Удэ, 2000.

6. Хантургаева Н. Ц. Самоидентификация жителей Бурятии// Тезисы международной научно-практической конференции «Проблемы самоидентификации коренных народов». – Улан-Удэ, 2006.

7. Хилханова Э. В. Дискурс прессы как объект лингвистического исследования. – Улан-Удэ, 1999.

8. Читинская область и Агинский Бурятский автономный округ готовы к объединению// Бурятия-7. – 2006. – № 61.

9. Чойропов Ц.,Голубев Е. У забайкальцев особая гордость // Бурятия. 13 декабря 2005.