Текст книги "Жизнь вне зависимости. 4 книги для избавления от вредных привычек"

Человек рассказывает детали, а специалист проявляет глубокий интерес. Уточняем, насколько человеку безразлично, в какой обстановке выпивает: сам или со случайными людьми; запирается в квартире или идет в бар. Антураж, масштабы, количество выпитого. При этом важно донести до пациента основы и не тратить время на пустую болтовню: рассказать о содержании, структуре и частоте встреч. Обучить базовому сеансу расслабления, чтобы человек мог самостоятельно выполнять его дома.

Люди приходят и рассказывают, что больны и зависимы. Что такое быть больным или зависимым? Листаем книгу диагнозов. Там написано, что существует алкоголизм. Кто-то признает себя алкоголиком, кто-то нет. Если человек пришел, значит, что-то не так. Это можно назвать разными словами, но суть от этого не меняется.

Существуют базовые причины алкогольной зависимости. Некоторые вам известны. А некоторые станут открытием.

Первая – генетическое наследие. Папа не пьет, но пил дедушка – и человек получает от дедушки ген, ведущий по опасному пути.

Вторая – поражение центральной нервной системы или родовая травма (асфиксия при рождении, обвитие пуповиной или щипцовые роды), когда мозг при рождении зацепили. Мозг неправильно работает, это приводит к алкоголизму.

Третья – пример близкого окружения, когда человек в раннем детстве узнал о том, что можно пить; увидел, как кто-то из близких возвращается домой после трудного рабочего дня уставшим и через алкоголь пытается облегчить душу. Спустя много лет у подросшего наблюдателя тоже появляется сложная работа или обстоятельства жизни, и он справляется с ними точно так же, как папа или мама.

Четвертая причина стоит особняком и кроется в том, что алкоголизм – это заболевание, но заболевание духовное, когда человек заполняет пустоту в душе.

Доктор Артемчук говорит: «Ко мне 40 лет ходят люди, и складывается впечатление, что все эти годы ходит один и тот же человек». Дальше цитирует поэта-футуриста Велимира Хлебникова и говорит о том, что мы чаще всего, глядя на нашего пациента, понимаем, что наш человек болен пустотой. На что тратит время наш человек? На пустое.

И на вопрос «Ваш стакан сейчас наполовину полон или наполовину пуст?» пациент отвечает, что пуст, потому что ничего, кроме пустоты, пустых разговоров, пустого времяпрепровождения в его жизни нет – он не чувствует себя наполненным.

Так переходим к части, где объясняем, что человек, сидящий перед нами, – наполовину муж, наполовину брат, наполовину сын, наполовину отец – все наполовину. А есть Александр Розенбаум, который спел: «Любить так любить, стрелять так стрелять». Если уж брать ответственность за что-то, то по полной и проживать эту ответственность, в ином случае получается мир полумер.

Человека, который приходит лечиться, можно метафорически сравнить с живым деревом. Это один из самых универсальных способов разобраться, что же с ним происходит.

В кроне – многообразие всех зависимостей: спортивная, кофейная, сексуальная, алкогольная, эмоциональная и т. д. Как распознать зависимость? Больше 50 % времени ежедневно человек тратит на ее обслуживание: совершает множество ритуалов, что-то ищет, покупает, отдает все возможное, чтобы получить максимум удовольствия, добиться эйфорического ощущения жизни. Алкоголь – один из способов хоть как-то почувствовать себя живым.

В стволе дерева находится мировоззрение, иными словами, то, что говорит и делает человек, что входит в центр его внимания. Поэтому на первой встрече мы так много времени уделяем вопросам о том, что делает и чего не делает пациент.

Но самый разрушительный процесс происходит в корнях дерева, рождая опустошенность, которую наш человек и запивает. Сам он эти переживания ощутить по разным причинам не может. Профессор А. С. Кочарян описал этот феномен «чувствами в целлофановом пакете» – лучше не скажешь.

Человек напротив сидит в бахилах, и чувства его тоже «в бахилах». «Вы как?» – «Нормально». – Что такое нормально? Представьте, что идете по улице в белом костюме или платье. Прошел дождь. Грязь. Рядом проехала машина и обрызгала вас. Спускаетесь в метро, надеясь встретить меньше людей. Зашли в вагон, держитесь за поручень. С каким лицом вы держитесь? Как будто ничего не происходит? А ведь вы на самом деле раздражены, расстроены, опечалены. Вас разрывает злость? Это же самая любимая ваша одежда! Ваше настроение в этой ситуации, когда вы едете и делаете вид, что ничего не произошло, – иллюстрация, каково жить с чувствами «в целлофановом пакете». Это означает изображать, что вы живой, что с вами ничего не происходит. Что делает алкоголь? Алкоголь меняет самочувствие на непродолжительное время и дает незначительное облегчение для души, поддерживая иллюзию, что все в порядке (хотя, на самом деле, по внешним и внутренним феноменам далеко не в порядке).

Затем переходим к специальной разработке, объясняющей, зачем человеку психологическая помощь и что должно произойти, чтобы ситуация разрешилась.

С этого момента каждый читатель, кому важно не только знать, но и пропустить через себя, как это звучит, познакомится с частью заданий и практик, которые есть на наших встречах.

Описание каждой встречи с пациентом содержится в QR-коде на стр. 124, ведущим вас к качественному прослушиванию из студии звукозаписи. В этом нам помог звукорежиссер и врач по образованию Алексей Бобрицкий, ныне проживающий в Германии. Аудиоматериалы также запрограммированы для комбинирования их с процедурой сенсорной светозвуковой стимуляции через светодиодные очки, наушники и аппарат биологической обратной связи. В сотрудничестве с разработчиком, спортивным врачом, психофизиологом, канд. мед. наук Ярославом Голубом мы предусмотрели и такой научный патентованный вариант [10]. О деталях аппаратного психологического сопровождения расскажем позже.

«…Сейчас кратко объясню несколько принципов-тезисов, по которым наше взаимодействие будет наиболее успешным. Цель этих принципов – создать условия, в которых мы можем слышать друг друга более ясно и четко; быть внимательнее к тому, о чем и как говорим; понять причины и искажения высказываний.

Так будет проще распознать ваши истинные намерения, понять, что их тормозит и к каким результатам мы сможем прийти по итогу совместного сотрудничества. Проще говоря, важно, чтобы «ваша психика стала на рельсы и двинулась в нужном направлении». Можете задавать вопросы в любой момент и уточнять непонятное».

Тезис 1. «Внешний предметный мир первичен»

Мы всегда можем описать конкретным предметным языком то, что нас окружает. В этом нам помогают органы чувств: в большей степени зрение, слух и осязание. Для примера можете описать 1–2 объекта, которые окружают нас сейчас, по принципу «как называется, цвет, форма, размер, для чего используется». Если говорим о людях, то описываем их внешние проявления по принципу «что говорит и что делает человек во внешнем мире».

Тезис 2. «Личность не структура, а функция и/или момент отражения какого-либо отдельного аспекта внешнего предметного мира»

Проще говоря, личность – зеркало. Мы можем отчетливо наблюдать лишь часть предметов внешней действительности, которая лежит в поле нашего обозрения. Другие части как бы выпадают.

Вы сейчас находитесь здесь, говорите со мной, слушаете меня – и иногда слышите через слово. Есть некоторое количество предметов вокруг, которое ваше сознание сразу схватывает. Иногда замечаете восемь предметов, иногда пять. Но как только я задам вопрос про жизненно важные обстоятельства, эмоции, переживания, ситуации, конфликты, и вы начнете об этом размышлять, уже видите не восемь предметов, а два‑три. Это временное состояние.

Предлагаю посмотреть на пишущую ручку в моей руке. Прекрасно! А теперь ответьте, пожалуйста, на вопросы.

На что именно вы смотрели? На стержень? На колпачок? А быть может, вы смотрели как бы немного отдаленно на всю ручку целиком? Что скажете? Ведь почему так происходит? На ваше восприятие мира сейчас влияет эмоция, воспоминания из недалекого прошлого, а быть может, вас что-то гнетет, волнует, беспокоит? Отсюда рождается следующий тезис.

Тезис 3. «Есть боль, а есть страдание. Боль всегда снаружи, а страдание – внутри»

Больно – это когда есть внешнее воздействие. Боль – физическое воздействие на нервы, когда промахиваешься и попадаешь случайно молотком по пальцу. Сдавили нервы и испытали боль. Под страданием понимается эмоционально-чувственный дискомфорт, ощущаемый телом. Как будто колет, тянет или режет, хотя извне ничего не воздействует. Просто корешки нервов от позвоночного столба внутри напрягаются под шепот нейронов, сообщающих об опасности. И мы испытываем от горла до низа живота обиду, вину, злость, страх, отвращение, стыд или что-то другое, нечто опредмеченное (ком, кирпич, напильник, облако и т. д.). То, что так важно выразить, но самостоятельно не получается. И приходим к специалисту. В этот момент наше внимание работает по-другому.

Тезис 4. «Когда страдаем, практически все наше внимание направлено не вовне, а внутрь себя»

Порядка 70 % внимания уходит внутрь, поедая энергичность, активность. Мы по кругу прогоняем наш невроз. Как это заметить? По взгляду. Такой взгляд называют «глазным аутизмом». Люди в таком состоянии вам знакомы. Они в общественном транспорте или в толпе. Это значит, что человек физически рядом, а психически где-то далеко – в мыслях, грезах, переживаниях… Он здесь и не здесь одновременно. С вами и не с вами. Страдание, которое нужно выразить вовне, мешает ему вернуть внимание в ясное и четкое созерцание.

Тезис 5. «Если страдание внутри, а внешний предметный мир первичен, главная задача любой психотерапии – извлечь и переключить внимание человека изнутри наружу»

Психотерапия сокращает путь за счет того, что позволяет создать настроение повышенной внушаемости, минуя критическое мышление.

Зачем нужен метод Довженко и все изобилие других инструментов психотерапии? Прежде всего, избавить человека от стойких переживаний. Для этого предстоит пройти некое количество этапов.

Сначала нужно найти эти переживания, расшевелить и выразить. Набраться сил, чтобы двигаться дальше, и, самое важное, обучиться новому поведению.

Пьет человек не оттого, что плохой или больной, а оттого, что он опустошен; оттого, что чего-то попросту не умеет. Поэтому на каждой нашей встрече подготавливаем почву для новых действий. Человек постоянно думает: «Потом как-нибудь!» Нет, не потом, а сейчас: во время первой встречи пациент уже идет по пути освоения нового.

То есть можно совершить конкретное направленное действие, чтобы больше не страдать. Есть пример со стулом. Представьте комнату. Перед выходом из комнаты стоит стул с поломанной ножкой, преграждающий путь. Вы постоянно бьетесь мизинцем ноги об этот стул. Всякий раз страдаете. А ведь выхода из ситуации всего два: либо выбросить стул, либо отремонтировать и найти для него более подходящее место. Тогда страдать никто не будет. Однако, чтобы что-то изменилось, важно совершить действие. Теперь финальный тезис.

Тезис 6. «Сначала действие, потом состояние»

Зачем учиться новому поведению? Чтобы спокойно посмотреть на возможности внешнего мира, обнаружить вокруг предметы, явления, людей; сформулировать свои намерения по отношению к ним.

Можно жить в иллюзии, что ты что-то совершил, а оказывается, ты просто подумал, но ничего не сделал. Человек с зависимостью пьет и получает состояние. Наклонить бутылку, открыть рот, залить в себя – вроде бы действия, но сидя на месте. В большом смысле никаких действий и нет вовсе. И когда временное приятное состояние проходит, становится только хуже, потому что алкоголь – депрессант.

Таким образом, принцип «сначала действие, потом состояние» успешно подменяется разрушающим принципом «состояние, состояние, повторить состояние». Можно сколько угодно представлять себя чемпионом страны по бегу, но пока живьем финишную прямую не пересечешь, чемпионом не станешь [5].

Здесь вы найдете все аудиозаписи сеансов

Примерно так объясняем суть происходящего. В ней есть костяк, а есть элемент небольшой импровизации. Человеку предлагается образ мышления о том, что будет до, во время и после каждой процедуры или сеанса – ему все равно придется что-то делать, и легче это сделать с помощью профессионала. Cам он вряд ли до этого дойдет (это, скорее, чудеса).

У пьющего, кроме стыда и вины, в лучшем случае нет ничего – это несоответствие образу Я, существующему в глазах значимого родственника. К своим годам не вышло стать кем-то другим. Получилось, как получилось – и смириться с этим сложно.

Человек настолько погряз в алкоголе, что даже признать это практически не может. Даже с собутыльниками этим не поделиться.

«Бочка со спиртом» – форма объяснения того, как в принципе алкоголь воздействует на жизнь. Есть много стадий алкоголизма. По мнению одного автора, их три, по мнению другого, – пять, а третий говорит, что семь.

Как доступно объяснить, что у человека проблемы с алкоголем? Представим бочку со спиртом. Голову человека опустили в эту бочку. Он вытащил: ему не понравилось. Бочка стоит рядом, и он по праздникам может туда опускать голову вместе с другими, но сам без повода в нее не лезет. Это первая стадия.

Вторая стадия: человек опускает голову в бочку, когда хочется, а хочется время от времени. Здесь нашему человеку уже плевать, сам он это делает или с кем-то. Любой повод хорош.

Третья: человек прыгает в бочку со спиртом и постоянно находится в ней. Пропитывается парами и не хочет оттуда вылезать. Никто и ничто не заставит его сдвинуться с места. Он вязнет в этом насмерть, как муха в банке варенья.

Некоторые стараются спорить: «Я же не лежу, как эти бомжи возле метро». – «А зачем мне об этом говорите? Вы почему себя не с лучшими примерами сравниваете, а выбираете худший?» После объяснений на примере бочки становится понятно, что пациент в этой бочке каждый день.

У профессора Артемчука есть модель «навозного жука». Вы подходите к навозному жуку и говорите: «Дорогой, давай тебе библиотеку сделаем! Давай на отдых отправим! Порядок дома наведем! Образование дадим, чтобы ты пообщался с интересными людьми! Мы тебя преобразим, наполним твою жизнь легкостью и позитивом!» А навозный жук состоит из навоза, питается навозом и постоянно должен в навозе находиться. Это достаточно грубая, но интересная метафора. Может ли навозный жук жить не в навозе? Вы же не можете жить без алкоголя?

Прежде чем оказаться в кабинете специалиста, в жизни должно что-то произойти. Какие-то причинно-следственные связи привели пациента к нашей встрече. Он утверждает, что у него алкоголизм, и просит избавить от него. Но он не видит, что за этим алкоголизмом стоит. Можно случайно стать психиатром или архитектором? Можно случайно стать вором? Нельзя. А вот алкоголик приходит и говорит, что так произошло случайно и что он прав. Как же так произошло? Что нужно сделать, чтобы за два дня стать таким? Может, есть какой-то рецепт? Эти вопросы побуждают к осмыслению пути, который проделал пациент от момента, когда узнал, что можно пить, до момента, когда он оказался в кабинете специалиста.

Существует понятие «юмора по алкогольному типу», когда человек смеется над тем, что не смешно для абсолютного большинства людей с чувством юмора. На застольях, встречах, мероприятиях есть люди, которые говорят: «Накатить бы!», «Между первой и второй», «Давай выпьем!» Малейший раздражитель, который касается спиртного, – и человек «соскальзывает»: сам шутит, сам смеется, сам цитирует кого-то, но его шутки примитивны, плоски и ограничены пространством, в котором есть только он и алкоголь.

Что такое анекдот в этом смысле? Диагностический стимул. Дочка приходит к папе: «Папа, папочка, можно я тебя поцелую?» – «Поцелуй!» Дочь целует отца, громко смеется, улыбается. Убегает за дверной проем, делает там три оборота в одну сторону, три в другую. Высовывается снова из проема: «Папа, папочка, можно я тебя поцелую?» – «Поцелуй». Приятно, что ребенок целует. «А что это ты сегодня такая любвеобильная? Что это ты целуешь меня?» – «Папа, в детском садике сказали, что водка подорожала. Наверное, ты перестанешь пить». – «Дура ты! Это ты перестанешь есть. Я еду тебе не буду покупать!»

Есть люди, которые активно над этим смеются. Фишка подобных анекдотов в том, что в них вкрапляется стрессовая часть: «Да какие вы люди вообще? Над чем смеетесь? Над трагедией?» В этот момент задевается живое, что есть в человеке. Юмор по алкогольному типу – это грубые выхолощенные эмоции. Вид давно пьющего: одутловатое лицо, нездоровая пухлость, нездоровая смуглость кожи. При употреблении любых психоактивных веществ контур тела, лица, взгляд меняются. Содержание человека меняется – он весь состоит из чего-то примитивного.

Три встречи в неделю. Первая: два часа (иногда у классических специалистов по 2–4 часа). Последующие тоже по два часа. Вместе шесть часов.

Первая встреча информационная, где мы обучаем пациента базовому сеансу; основная задача – расшевелить душу. По большому счету это можно назвать совместной подготовкой психики к психотерапевтической операции. Нельзя же сразу уложить человека на операционный стол. Важно понять, с чем имеем дело, что происходит внутри и снаружи и как с этим быть дальше.

На второй встрече к базовому прибавляется три других сеанса, которые проводим каскадом, один за другим. Человек достигает глубочайшего расслабления. В этом состоянии в какой-то момент просим его открыть глаза. Предупреждаем, что будем прикасаться во время работы ко лбу, области за ушами, грудной клетке, рукам, в области солнечного сплетения. Это часть нашей совместной работы, помогающей освободиться от накопившихся за годы психофизических напряжений. В такие моменты происходят чудесные, удивительные, исцеляющие вещи.

Дальше разбираем внешний мира человека: на что он может опереться, с чем остается, если забрать из его жизни алкоголь. Говорим откровенно, чтобы после этого хотелось жить иначе.

На третьей встрече создаем тотальное безразличие к спиртному путем отсечения эмоциональных нитей с событиями, которые связаны с алкоголем. Проходимся по значимым событиям, когда человек являлся свидетелем или непосредственным участником сцен, связанных с алкоголем. Наша задача – сделать эти сцены абсолютно нейтральными. Да, многие хотят забыть какие-то вещи, но сами мы этого не можем, потому что для этого нужно заполнить жизнь новыми впечатлениями. После алкогольных инцидентов случается ругань с близкими или череда подозрений, контроля, чувства стыда и вины, раздражения и злости. И мы помогаем избавиться от этих чувств. Какую-то часть встречи обязательно посвящаем обсуждениям того, что бы человек хотел делать в этом мире без алкоголя.

Прежде всего важно правильное положение тела. В ходе встречи человек выполняет упражнение сидя в присутствии специалиста и получает аудиосеанс как домашнее практическое задание. Дома выполняет инструкции, слушая голос в наушниках, лежа или сидя, не скрещивая рук и ног (они должны лежать параллельно) – за 30 минут перед сном.

В кабинете делаем все сидя. Руки – возле коленей, на коленях или на подлокотниках. Стопы полностью стоят на полу.

Важно сидеть, облокотившись на спинку кресла, чтобы шея не затекала. Хорошо, когда кресло с подголовником. Дискомфорта в области шеи быть не должно. Когда спина прямая, много рефлекторного возбуждения. Если облокотиться на спинку, срабатывает торможение и приходит ощущение покоя.

Говорим: «Сейчас обучу вас упражнению. Попрошу сделать приятный глубокий вдох и на выдохе закрыть глаза. Направьте все внимание на ощущение век. Ваши глаза закрыты, почувствуйте, есть ли необходимость их открыть.

Мы так устроены, что мозг хочет убедиться, что мы в безопасности. Мы видим друг друга впервые. Вы закрываете глаза, а закрывать глаза в присутствии незнакомца ненормально. Я вас понимаю. Давайте проверим. Сделайте глубокий вдох, на выдохе закрываете глаза и проверяйте: есть ли необходимость, желание, импульс открыть их. Если да, открывайте, посмотрите вокруг, опишите окружающие предметы. Посмотрите на меня, на детали одежды, на мои очки, на мой костюм, на все, что видите, – и закрывайте глаза так же, как в первый раз».

Делаем так буквально пару раз. Чаще с первого раза людей все устраивает, потому что мы уже разговорились к этому моменту.

Далее: «Сейчас попрошу вас закрыть глаза, и теперь ощущение закрытых век перенесите силой своего внимания и воображения на макушку головы как теплое приятное расслабление, как будто соединяете несколько точек: две точки от век и точку от макушки головы. Сейчас перенесите это ощущение расслабления из области глаз на макушку головы. Когда перенесете, скажите “да”, чтобы я понимал, что это произошло. Если не получится сразу, я подойду к вам и прикоснусь, чтобы точно получилось».

Когда человек закрывает глаза, подходим к нему: «Сейчас я прикоснусь к области переносицы и лба (прикасаемся). Ваше внимание здесь, в области закрытых глаз. Вы видите за закрытыми веками красные точечки или что-то темное. А теперь прикасаюсь к области макушки – соедините эти точки, перенесите это ощущение расслабления век на макушку головы».

Человек переносит ощущение за счет прикосновения (даже самый скептически настроенный человек переносит). «А теперь от макушки головы (как умеете, здесь нет правильного или неправильного) переносим через все тело до кончиков пальцев рук, ног, чтобы то, что есть в макушке головы, теперь оказалось в области кончиков пальцев рук и ног». Подходим и без предупреждения прикасаемся к кончикам пальцев рук и ног.

Как все получается, говорим: «Хорошо! А теперь сделаем это еще раз для того, чтобы вы могли убедиться, что это работает. Снова отработаем этот навык, но уже с минимальным моим участием. Опять обратите внимание на веки и перенесите чувство расслабления на макушку головы, как будто удваиваете все достигнутое расслабление: делаете в два раза медленнее, вкладывая в два раза меньше усилий. Когда сделаете, скажете мне “да”. И тут же, не задерживая решения, – через все тело, как будто расслабляетесь в десять раз глубже, чем расслабилась макушка».

Подчеркнем, это еще не сеанс. Преамбула необходима, чтобы донести до человека, с чем ему придется иметь дело дальше. На самом сеансе будем делать более сложные вещи: например, переносить тепло из одной части тела в другую, расслаблять голову, шею, плечи, низ живота, выражать дискомфортные переживания из груди наружу.

Расслабление может также происходить через счет. Я прошу обратить внимание на веки и считать вслух от одного до десяти, каждый раз в последующую цифру вкладывая в два раза меньше усилий, позволяя ей исчезать, как если бы мы писали на мокром песке, а волны эту цифру смывали. Важно, чтобы речь пациента становилась более размытой, невнятной. Этот прием подходит для людей технического склада ума, скептиков.

Есть и обратная процедура через счет. Когда счет доходит до десяти и человек не расслабляется (поднимаешь руку, а она в тонусе, напряжена), начинаем считать, размазывая весь счет протяжными глубокими интонациями в неравномерном темпе: «Деееесять» … (пауза) «Дееееевять» (еще более продолжительная пауза). Мозг ждет, что сейчас будет восемь, а ему не дают сразу эту цифру. Когда дойдем до единицы в обратном порядке, человек достигнет нужной степени расслабления.

Дальше сам сеанс. Применяем сеанс профессора Р. Д. Тукаева. Он универсален и прошел испытание временем на больших выборках пациентов с зависимостями [44].

В нем три функции.

Первая – выражающая, освобождающая от мучительных переживаний. На второй встрече эти переживания полностью покидают человека.

Вторая – релаксационная. Важно научить человека расслабляться: расслаблять голову (чтобы не было мыслей) и тело (не только мышцы рук и ног, но и глубокую мускулатуру сердечно-сосудистой, дыхательной, мочеполовой систем, желудочно-кишечного тракта). Ведь то, что долго накапливается, влияет на работу этих органов. Трудно поверить, но это правда. Когда мы счастливы, расправляемся всеми частями тела, открываемся миру, даже наше сердце бьется иначе, мы вдохновлены.

Нужно, чтобы человек мог почувствовать себя живым, настоящим и достать, наконец, свои чувства из «целлофанового пакета».

Третья функция – улучшение сна. На раннем этапе после отказа от спиртного у человека всегда есть проблемы со сном и обменными процессами. Такие же проблемы встречаются на фоне ненормированного графика или напряженной семейной, рабочей ситуации. Если сон не налажен, не будет сил двигаться дальше. Сон – главное, от чего отталкиваемся в работе.

У человека всплывает неприятное ощущение от горла до низа живота в момент, когда звучит фраза «похоже на то, когда вас обидели». Через дыхание помогаем это ощущение выразить.

Есть много вариантов, как «схватить» пациента за страдание, без специфической диагностики. В сеансе уже заложено распознавание душевного беспокойства. Оно вполне может быть неизъяснимо, но за счет дыхания становится более понятным. Пациент выдыхает и становится более спокойным и расслабленным. Мы расспрашиваем об этих ощущениях.

Когда есть чувство расслабления – есть возможность «видеть и ощущать синий цвет». «Синий цвет» произносится нараспев. Спрашиваем, что человек видел на самом деле. Вообще риторика и ритмика произносимого сходна с тем, что исходит от духовного лица в христианской традиции. Иногда люди это замечают, иногда нет, но мы не отрицаем, что действительно просто создаем ритм. Регулярно повторяю эту фразу про «синий цвет», потому что мало кто реально видит синий цвет в чистом виде c закрытыми глазами (так устроено физиологически и доказано в многолетних исследованиях Р. Д. Тукаева) [44]. Мозг ищет подтверждений, ищет синий цвет за закрытыми глазами, но не находит. Человек ожидает, а мозг не находит. И пока он пытается его найти, голова теряет критическое восприятие. В этот момент делаем внушения для расслабления тела.

Диссоциация – возможность спокойно посмотреть на неприятности жизни и чувствовать себя раскрепощенным, спокойным. Формулировка «доброжелательный критичный наблюдатель» укрепляет отстранение, повторяясь много раз, и позволяет посмотреть на себя со стороны.

Есть в сеансе и физиологические внушения: «Тепло внутри головы, тепло в шее, груди, в области сердца…» и т. д. Никогда не знаешь, у кого в какой области тела сейчас тепло. Человек молчит, а у него внутри там что-то происходит. Специалист достоверно подкрепляет происходящее.

Внушения про улучшение сна, безусловно, наполняют состояние человека во время сеанса дополнительным эффектом: «…вечером, ложась спать, расслабляетесь, засыпаете быстро и глубоко, ночной сон глубокий». Этот блок дважды повторяется в двух комбинациях и способствует улучшению сна.

В качестве домашнего задания человек слушает аудиозапись сеанса. Прослушивание не переводит в сон, то есть полчаса можно заниматься своими мелкими бытовыми делами, а потом идти спать. Ключевое – лечь спать с чистой головой, с чистой душой, без мыслей типа: «Завтра такой сложный день на работе! Все плохо!» Д/з пациент выполняет каждый день до нашей второй встречи.

В завершение спрашиваем: «Как себя сейчас чувствуете? Есть ли разница?» Даже самый жесткий скептик перестает быть скептиком. Мы не просто провели кастинг: берем его в работу или нет. Мы уже им занимаемся. Ему уже легче. Нельзя отпускать человека без эффекта облегчения. Он придет в следующий раз, уже зная, чем мы будем заниматься дальше.