Автор книги: Татьяна Фишер
Жанр: Личностный рост, Книги по психологии
Возрастные ограничения: +18
сообщить о неприемлемом содержимом
Текущая страница: 20 (всего у книги 36 страниц)
Когда мы приглашаем семью к сотрудничеству, то в присутствии всех членов спрашиваем, что для пациента значит кодирование. Говорим: «Прошу задавать любые вопросы, и вы получите на них исчерпывающие ответы». Парадоксальным образом практически никогда никаких вопросов не возникает. Когда что-то объясняешь, у человека нет вопросов: «Сколько людей ни спрашиваю, все приходят на конкретные слова: кто-то на гипноз, кто-то понял, что ему не помогают инородные тела (жидкости, гели, таблетки), а кто-то просто уже отчаялся, и ему важно начать с чего угодно. Для вас кодирование – это что? Что происходило за дверями этого кабинета? Как бы вы это назвали своими словами?»
Человек отвечает что-то, и мы дословно фиксируем сказанное (суть в том, что ни один человек не ответил одинаково на этот вопрос). Кто-то говорит, что кодирование нужно ему, чтобы разобраться в своей голове, кто-то хочет заняться, наконец, своей жизнью, а кто-то – расстаться с чем-то. Дело в том, что только посмотрев на происходящее глазами пациента и его окружения, можно понять, чем ты на самом деле занимаешься. В учебниках описывают процедурную часть, но не описывают мастерство, переживания и то, что является искусством. Дорогого стоит, когда взгляд пациента помогает навести резкость на процедурную составляющую.
Данную процедуру не сможет проводить неверующий и тот, кто не поставит себя на место пациента и его близких. Неверующий – это не про соблюдение религиозных догм и ритуалов, а про способность каждый раз воспроизводить вместе с пациентом на приемах освобождение души, ее воскрешение и преображение, различимое на физиологическом уровне.
Можно строить таблицы и проводить психотерапию по технологиям, но можно не слышать человека, оставаться безучастным. Можно перенять опыт, но нельзя перенять глубину этого опыта. Глубина остается у источника сеансов. И тут абсолютно неважно, изучаешь ли метод Довженко или другое направление помощи.
Конечно, хочется понять, как семья будет взаимодействовать дальше и как другая сторона видит развитие своего партнера. Чаще всего жены сопровождают своих мужей. Мне кажется, что работа с мужьями должна проводиться дополнительно: они не так чувствительны к происходящему с женами. Четко понимаешь, глядя на людей, что они не до конца повернуты друг к другу душой и не готовы дальше пребывать в прежних проявлениях отношений – и об этом важно говорить очень деликатно (не с точки зрения, что нужно расстаться, а с той точки зрения, что важно разобраться).
Происходит встреча двух половинок, существовавших в семейной алкогольной псевдореальности. Теперь важно, чтобы человека услышали. На завершающей встрече разбираем ситуации, в которых у них чаще всего происходят недоразумения и конфликты.
Что значит жить наполненной жизнью? Это значит учиться проявляться с другим человеком, как бы ни было сложно, отвечать за свои решения, синхронизироваться и идти на компромисс.
Если люди хотят сохранить семью, им, конечно, стоит заняться приведением семейных дел в порядок в групповом формате. Если они хотят идти к семейному психологу, пусть идут. Мы сделали шаг, чтобы человек почувствовал себя частью семьи. Пласт работы, который ему еще предстоит проделать над собой, очень большой. Он требует регулярности. Если человек начал пить в отношениях и делает это продолжительное время, значит, он себя не нашел в этих отношениях. Нужен многомерный взгляд. Люди сильно мучают друг друга, изводят, и тогда спрашиваем в их присутствии: «Вы знаете, зачем вам эта женщина?» Он: «Не знаю». Тогда говорим женщине: «Уходите отсюда. Вы понимаете, что вы ему не нужны?» Она встает и уходит, он взволнованно бежит за ней, возвращает, но не знает, зачем она ему нужна. Он не видит ценности того, что происходит между ними, ценности ее в своей жизни. И наоборот, она манипулирует, пользуется финансовыми, временными ресурсами, которые исходят от этого человека, говорит ему, куда вкладывать деньги, указывает, что купить детям от первого брака (он не принимает себя рядом, чувствует себя посторонним, когда садится пить чай в соседней комнате отдельно ото всех). Если его не допускают к участию как партнера, как равного равному, почему у него должно появиться ощущение семейной общности?
Комментарий автора
Меня очень радует, что после пережитых процедур я могу почувствовать влажность в глазах, очень сильную эмоцию. Человек делится тем, что с ним происходит, ты встречаешься с его проявлениями души – и в этом сам оживаешь. И к концу встречи ты наполняешься.
В целом все участники процесса должны услышать меня и друг друга – кто чего хочет. Мы всегда стремимся, чтобы к концу работы был ответ на этот вопрос. Когда есть ответ, появляется возможность проложить путь по всем направлениям жизни.
Многим интересно заглянуть за дверь специалиста. Увидеть там людей, которые зачем-то приходят. Для меня интересно, когда эти люди выходят, а потом видишь, как где-то там, за полкилометра, они идут пешком в сторону парка – жестикулируют или молчат, глядя под ноги, или один идет за другим. В парках много людей, но для меня важно, как люди, о которых ты так много узнал, поступают друг с другом, выйдя из моего кабинета.
Все видео автора вы можете найти здесь
1. Арзуманов Ю. Л. Электроэнцефалографические корреляты алкогольной зависимости / Ю. Л. Арзуманов // Психотерапия. – 2016. – № 1. – С. 5.
2. Артемчук А. Ф. Дорога жизни. О методе доктора Довженко в вопросах и ответах / А. Ф. Артемчук, Э. М. Абрамов. – Х. – Феодосия: ФОЛК, 2004. – 268 с.
3. Артемчук А. Ф. Феномен доктора Довженко / А. Ф. Артемчук, Э. М. Абрамов. – Х.: Плеяда, 2008. – 416 с.
4. Артемчук К. А. Теоретичне та практичне обгрунтування щадного режиму («за потребою») прийому препаратів сенсибілізуючої дії при резистентній до терапії алкогольної залежності / К. А. Артемчук // Матеріали ХVІ Української науково-практичної конференції з міжнародною участю «Довженківські читання: Редукція вживання алкоголю – нова наркологічна парадигма», присвяченої 97-й річниці з дня народження Заслуженого лікаря України, Народного лікаря СРСР О. Р. Довженка. – Х.: Плеяда. – 2015 – С. 16–19.
5. Бессмертный А. В. Стыковочный сценарий в психотерапии как способ формирования представлений о ее результатах (психообразовательный аспект) / А. В. Бессмертный // Мужское здоровье, гендерная и психосоматическая медицина. – № 2 (09). – 2019. – С. 35–41.
6. Буль П. И. Гипноз в клинике внутренних болезней. Опыт психотерапии – гипноза и внушения в клинике / П. И. Буль. – М.: URSS, 2022. – 240 с.
7. Василенко В. И. Удостоверение на рационализаторское предложение № 3 от 06.12.1999 г. «Методика комплексного лечения наркоманической зависимости с применением медикаментозного и психологического кодирования» / В. И. Василенко. – 1-я городская больница г. Запорожье (1999).
8. Вельвовский И. З. Психопрофилактика болей в родах. Лекции для врачей-акушеров / И. З. Вельвовский, К. И. Платонов, В. А. Плотичер, Э. А. Шугом. – Л.: Гос. изд-во мед. лит. «Медгиз», Ленинградское отделение, 1954. – 290 с.
9. Вельвовский И. З. Система психопрофилактического обезболивания родов / И. З. Вельвовский. – М.: Гос. изд-во мед. лит. «Медгиз», 1963. – 308 с.
10. Голуб Я. В. Как пользоваться технологиями аудиовизуальной стимуляции в психологии / Я. В. Голуб, Е. А. Бирюкова, С. В. Громов, А. Е. Левданская. – СПб., 2023. – 63 с.
11. Довженко А. В. Возвращаю вам жизнь: Сеанс надежды / Лит. запись Л. Капустиной. – Мн.: Довженко, 1994. – 212 с.
12. Довженко А. Р. Возвращаю вас к жизни / А. Р. Довженко. – К.: Молодь, 1986. – 176 с.
13. Довженко А. Р. Здоровье – в вашей воле / А. Р. Довженко. – М.: Знание, 1990. – 50 с.
14. Довженко А. Р. Мое исцеляющее слово / А. Р. Довженко. – К.: Молодь, 1989. – 192 с.
15. Довженко А. Р. Тайны зеленой аптеки / А. Р. Довженко, В. Р. Довженко. – Симферополь: Крым, 1967. – 128 с.
16. Довженко А. Р. Тропою старых тайн / А. Р. Довженко, В. Р. Довженко. – Львов: Каменяр, 1968. – 176 с.
17. Дроздовский А. К. Возможности и перспективы дифференциально-психофизиологических методов в образовании, спорте и профессиях: Инновационный потенциал двигательных экспресс-методик Е. П. Ильина для измерения свойств НС человека: от дифференциальной – к интегративной психофизиологии / А. К. Дроздовский. – СПб.: Реноме, 2023. – 472 с.
18. Иванов Г. Ю. Техники гипноза: обратная сторона сознания / Г. Ю. Иванов. – М.: АСТ, 2023. – 384 с.
19. Ильин Е. П. Дифференциальная психофизиология мужчины и женщины / Е. П. Ильин. – СПб.: Питер, 2006. – 544 с.
20. Картамышев А. И. Гипноз в дерматологии / А. И. Картамышев. – М.: ARCHIVE PUBLICA, 2024. – 95 с.
21. Кришталь В. В. Сексология / В. В. Кришталь, С. Р. Григорян. – М.: Пер Сэ, 2002. – 880 с.
22. Линский И. В. Метод комплексной оценки аддиктивного статуса индивида и популяции с помощью системы AUDIT-подобных тестов / И. В. Линский, А. И. Минко, А. Ф. Артемчук и др. // Вісник психіатрії та психофармакотерапії. – 2009. – № 2 (16). – С. 56–70.
23. Личко А. Е. Подростковая наркология. Руководство для врачей / А. Е. Лично, В. С. Битенский. – Л.: Медицина, 1991. – 304 с.
24. Матеріали ХІІI Української науково-практичної конференції з міжнародною участю: «Довженківські читання: Реабілітація та ресоціалізація осіб зі станами залежності різного походження», присвяченої 94-й річниці з дня народження Заслуженого лікаря України, Народного лікаря СРСР О. Р. Довженка. – Х.: Плеяда, 2012. – 268 с.
25. Матеріали ХIХ Української науково_практичної конференції з міжнародною участю: «Довженківські читання: «Когнітівні порушення прі вжіванні психоактивних речовин», присвяченої 101-й річниці з дня народження Заслуженого лікаря України О. Р. Довженка. – Х.: Плеяда, 2019. – 175 с.
26. Матеріали ХХI Української науково-практичної конференції з міжнародною участю: «Довженківські читання: «Вживання психоактивних речовин в період пандемії COVID-19», присвяченої 103-й річниці з дня народження Заслуженого лікаря України О. Р. Довженка. – Х.: Плеяда, 2021. – 162 с.
27. Михайлов Б. В. Исторические вехи организации и становления кафедры психотерапии Харьковской медицинской академии последипломного образования от первых изысканий до современности / Б. В. Михайлов, В. В. Чугунов, А. В. Бессмертный // Психiчне здоров’я. – 2013. – № 3 (40). – С. 94–98.
28. Наркологія: Національний підручник / Під ред. І. К. Сосіна, Ю. Ф. Чуєва. – Х.: Колегіум. – 2014. – 1428 с.
29. Новиков О. В. Александр Романович Довженко – «отец» современного метода «кодирования» от алкоголизма. 20 лет спустя… / О. В. Новиков О. В., П. В. Борисовский. – М. – Феодосия: ИД МИСиС, 2015. – 108 с.
30. Новиков О. В. Метод Довженко по избавлению от алкогольного пристрастия: уч. пос. / О. В. Новиков, П. В. Борисовский. – М.: Международная Лига трезвости и здоровья, 2013. – С. 15–30.
31. Новиков О. В. Психотерапия по Довженко. Секреты «кодирования» / О. В. Новиков, Г. З. Шакирзянов, П. Б. Борисовский. – Казань: Изд-во ГУП; «Идель-Пресс», 2008. – 208 с.
32. Новиков О. В. Русский алкоголизм. Диагностика и лечение / О. В. Новиков, Г. З. Шакирзянов, Я. Кирш. – Казань: ПИК, 2007. – 496 с.
33. Нуркова В. В. Свершенное продолжается: Психология автобиографической памяти личности / В. В. Нуркова. – М.: Изд-во Университета РАО, 2000. – 320 с.
34. Организация стрессопсихотерапии больных алкоголизмом в амбулаторных условиях: методические рекомендации: опыт работы / М-во здравоохранения СССР, Упр. по внедрению новых лекарств. средств и мед. техники, МЗ УССР; [разраб. А. Р. Довженко]. – М.: МЗ СССР, 1984. – 12 с.
35. Платонов К. И. Слово как физиологический и лечебный фактор. 3-е изд. / К. И. Платонов. – М.: Гос. изд-во мед. лит. «Медгиз», 1957. – 451 с.
36. Психотерапия в клинической практике / И. З. Вельвовский, Н. К. Липгарт, Е. М. Багалей, В. И. Сухоруков. – К.: Здоров’я, 1984. – 160 с.
37. Психотерапия: Учебник для врачей-интернов высших медицинских учебных заведений III–IV уровней аккредитации / Б. В. Михайлов, С. И. Табачников, И. С. Витенко, В. В. Чугунов. – Х.: Око. – 768 с.
38. Руководство по аддиктологии / под ред. проф. В. Д. Менделевича. – СПб.: Речь, 2007. – 768 с.
39. Руководство по психотерапии / под ред. В. Е. Рожнова. – 3-е изд., доп. и перераб. – Ташкент: Медицина, 1985. – 719 с.
40. Самохвалов В. П. Психиатрия и искусство / В. П. Самохвалов, В. Е. Кузнецов. – М.: Изд-во «Видар-М», 2015. – 376 с.
41. Слободяник А. П. Психотерапия. Внушение. Гипноз / А. П. Слободяник – К.: Здоров’я, 1982. – 378 с.
42. Собчик Л. Н. Психология индивидуальности. Теория и практика психодиагностики / Л. Н. Собчик. – М.: Речь, 2017. – 479 с.
43. Соколов Д. В. Без срока давности. Большевистский террор в Крыму в 1917–1921 гг. / Д. В. Соколов. – М.: Нижняя Ореанда, 2020. – 148 с.
44. Тукаев Р. Д. Психотерапия: структуры и механизмы / Р. Д. Тукаев. – М.: Медицинское информационное агентство, 2003. – 270 с.
45. Филык В. С. Неврозы у жителей сельской местности по данным сплошного эпидемиологического исследования (в связи с задачами повышения эффективности медицинской помощи). Автореф. дис. … канд. мед. наук по специальности: 14.00.16 – психиатрия / В. С. Филык // Ленинградский НИПНИ им. В. М. Бехтерева, 1989. – 20 с.
46. Цыганок И. И. Цветовая психодиагностика. Модификация полного клинического теста Люшера / И. И. Цыганок. – М.: Речь, 2007. – 264 с.
47. Tcyganok I. LÜSIF – eine brückenbauende Methode zwischen den Konzepti-onen von Szondi, Jung, Lüscher und Frieling. – Zürich: Selbstverlag, 2019. – 12 S.
48. Чернобровкина Т. В. Синергетическая медицина. Теоретические и прикладные аспекты в аддиктологии / Т. В. Чернобровкина, Б. М. Кершенгольц, А. Ф. Артемчук. – Х.: Плеяда, 2007. – 313 с.
49. Чугунов В. В. Клиника и дисциплинарная история психотерапии. 2-е изд., стереотипн. / В. В. Чугунов. – К.: Здоров’я; Х.: Око – Наука, 2008. – 768 с.
50. Teplan M. EEG responses to long-term audio-visual stimulation / M. Teplan, A. Krakovská, S. Stolc // Int. J. Psychophysiol. – 2006. – 59(2). – Р. 81–90.
51. Курс медицинского гипноза и терапии активацией сознания: раздаточный материал / Жан Беккио [и соавт.]. Пер. с фр. А. Сватенко; под общ. ред. канд. психол. наук А. В. Бессмертного. – СПб.: ОЦ «Компетенция», 2017. – 65 с.
Алекс Астаров
Как бросить курить, если не хватает силы воли
© Астаров А. 2022
© Оформление. ООО «Издательство Эксмо», 2022
Часть 1
Понять, чтобы победить
Что мешает бросить курить?Прежде чем ответить на этот вопрос, давайте проясним два важных момента.
1. Курение – это не привычка. Это зависимость. Что отличает привычку от зависимости? Привычку можно поменять без особых сложностей. Зависимость диктует вам свои условия, и вы вынуждены их выполнять.
2. Курение – это не ваш выбор. Это выбор, который вы не сделали. Выбор быть некурящим. Если не решаете вы, значит, решают за вас. Не очень приятно это осознавать, но факт остаётся фактом.
Курение включает в себя две зависимости – психологическую и физическую. Эти подружки идут рука об руку, поддерживая друг друга. Физическая зависимость не так сильна, как принято считать. Убедиться в этом несложно:
– вы не встаёте ночью каждый час, чтобы покурить;
– когда вы чем-то очень увлечены, вы можете забыть, что «пора» и пропустить 1–2 перекура;
– если на работе запрещено курить, то несколько часов без сигарет воспринимаются как должное и не вызывают никакой ломки.
Я много раз бросал курить и в большинстве случаев срывался именно по причине психологической зависимости. Что же это за зверь такой – психологическая зависимость?
Зверь состоит из набора убеждений, которые не позволяют вам бросить. Вы думаете, что без курения жизнь потускнеет и вам постоянно будет чего-то не хватать.
Рассмотрим, как создаются такие убеждения.
Когда вы были некурящим, вы ежедневно удовлетворяли самые разные потребности: физические, психологические, социальные. Удовлетворив одну из этих потребностей, вы чувствовали себя лучше.
Когда вы стали курить, у вас появилась дополнительная потребность – в никотине. Если вы курите пачку в день, то вы 20 раз в день удовлетворяете потребность в никотине. И 20 раз в день вы чувствуете себя психологически лучше, потому что 20 раз удовлетворяете никотиновый голод.
Таким образом, ежедневное удовлетворение базовых потребностей (физических, психологических, социальных) неизбежно будет пересекаться с удовлетворением потребности в никотине.
Наше восприятие так устроено, что автоматически проводит между ними связь. Два чувства от удовлетворения двух несвязанных потребностей объединяются в одно. Вы начинаете считать курение неотъемлемой частью удовлетворения базовых потребностей (физических, психологических, социальных).
Пример: сигарета после еды, после секса, после напряжённой работы, во время встречи с друзьями и прочее, и прочее.
Бросить курить мешает целый набор страхов и сомнений.
Человек думает, что без сигарет удовлетворение базовых потребностей не будет приносить такой же радости, как раньше. Что он лишится подружки, которая всегда рядом и готова поддержать в трудный момент.
Здесь нужно сразу отделить котлеты от мух. Чувство радости приносит конкретная ситуация: утоление голода, расслабление после напряжённой работы, общение с друзьями и т. д. Сигарета не имеет к этим ситуациям никакого отношения. Она просто снимает напряжение от потребности в никотине. Сама создаёт напряжение и сама его временно снимает.
Когда вы избавитесь от зависимости, вам не нужно будет снимать напряжение от потребности в никотине. Ситуации, которые вы раньше не могли представить без сигарет, будут приносить удовольствия.
– Это всё очень интересно, но, может, хватит разводить философию? Чтобы бросить курить, нужно иметь силу воли! Нужно просто сказать слово мужика (или слово гордой амазонки) и завязать с курением!
Хорошо, дальше расскажу, как я бросал курить, используя слово мужика, и что из этого получилось.
Спойлер: ни хрена не получилось.
Слово мужика!В очередной раз надумав бросить курить, я сказал себе:
– Мужик ты, в конце концов, или тряпка? Скажи своё твёрдое слово, стукни кулаком по столу и завяжи с курением!
Сказано – сделано. Слово произнёс. Стукнул по столу. Бросил.
Долго ли коротко ли, а по сути, через три дня – я вновь закурил. Про стучание кулачком и громкие слова предпочёл не вспоминать.
Что же не так со словом мужика? Почему, когда вы зовёте силу воли на помощь, она нервно тушит очередной окурок, бросая на вас недоверчивые взгляды?
Силу воли можно сравнить со спринтером. Она хорошо «бегает» на коротких дистанциях. Когда вы пытаетесь бросить курить, напрягая силу воли, – вы требуете от спринтера пробежать марафон. Да, шансы есть. Они всегда есть. Но в большинстве случаев спринтер сойдёт с дистанции со словами: «Я на это не подписывался».
До тех пор, пока голос в голове твердит, что курение вам что-то даёт, никакая сила воли не поможет. Это будет постоянно натянутая струна. В момент вашей слабости она порвётся.
Неудача при попытке бросить курить, напрягая силу воли, всегда имеет только одну причину. И причина эта – самосаботаж.
Чтобы стать некурящим, в первую очередь нужно избавиться от убеждения в том, что курение вам что-то даёт. Это опасная иллюзия. Продолжая в неё верить, вы будете курить всю оставшуюся жизнь. Избавившись от неё, вы сможете бросить курить, не прилагая титанических усилий.
Я не буду говорить, что усилий вообще не потребуется. Они понадобятся. Но это будут умеренные усилия, доступные каждому человеку. А умеренные усилия и титанический труд, как говорят в Одессе, две большие разницы.
Мотивация – куда ж ты, родная, запропастилась?Многим людям не хватает мотивации для того, чтобы бросить курить. Где же её взять? Забота о здоровье, казалось бы, должна мотивировать. Опасение заболеть чем-то серьёзным должно в теории останавливать. А на практике – не очень.
Причины сложностей с мотивацией.
1. Нет чёткой цели.
Цель – забить в стену гвоздь, чтобы повесить картину. Цель – бросить курить. А для чего? Найдите сильный личный смысл.
2. Желание быстрых результатов.
Как сказал Остап Бендер: «Я взял бы частями, но мне нужно сразу!»
Став некурящим – вы улучшите состояние здоровья, будете гордиться собой, станете спокойнее, энергичнее и счастливее. Этих результатов вы достигнете не сразу. Но достигнете непременно.
3. Игнорирование неприятных фактов.
Преждевременное старение кожи и многочисленные заболевания, вызываемые курением, – это научно доказанный факт. Табачный дым содержит более 4000 химических соединений. Около 200 из них ядовитые. Курение, как термит, медленно, но верно превращает здоровое тело в труху.
Если об этом думать, то иллюзия получения удовольствия от курения рассеивается. На её место встаёт самокритика и понимание всей глупости этого занятия. А поскольку никто не любит чувствовать себя глупо, то курящий человек предпочитает дистанцироваться от информации о вредных последствиях курения.
«Не хочу об этом думать» становится привычкой, и, когда речь заходит о том, чтобы бросить, – мотивации не хватает.
4. Страх.
– Как же я буду жить без моей подружки-сигареты? Она моя поддержка и опора. Хнык-хнык.
– Как я смогу преодолеть период отвыкания? Хнык-хнык.
Чтобы убрать эти страхи, нужно перестать воспринимать курение как поддержку. Курение – это враг, который обманом втёрся к вам в доверие и по капле разрушает вашу жизнь.
Я раньше жизни не мог представить без сигарет. Я также испытывал эти страхи. Они рассеялись как туман, когда я стал относиться к курению как к врагу.
У Фазиля Искандера есть повесть про кроликов и удавов. Когда удав смотрел на кролика, он его гипнотизировал взглядом. Кролик цепенел от страха, не мог убежать, и удав съедал его. У одного кролика случилось просветление, и он сказал: «Их гипноз – это наш страх».
То есть удав обладает способностью гипнотизировать кролика только в том случае, когда кролик его боится. Как только кролик переставал испытывать страх, удав терял способность его гипнотизировать. Есть над чем задуматься…
5. Жизнь сегодняшним днём.
Если рассматривать курение пачки сигарет в день как просто вредную привычку, то выглядеть это будет вполне безобидно. А если взглянуть на это в долгосрочной перспективе?
Пачка в день – это 7300 сигарет в год. Семьдесят три тысячи сигарет за 10 лет. Вашим лёгким придётся изрядно потрудиться. Возникает вопрос: чем они так провинились перед вами?
Правообладателям!
Это произведение, предположительно, находится в статусе 'public domain'. Если это не так и размещение материала нарушает чьи-либо права, то сообщите нам об этом.