Текст книги "Фантомы прогресса. Рок или Судьба?"

«Они сказали: „У Бога есть сын!“. Он выше этого и абсолютно ни в чем, ни в ком не нуждается! Ему принадлежит все, что на небесах, и все, что на земле. У вас таких властных возможностей просто нет! Вы наговариваете на Бога то, о чем не знаете» (10:68). Второй вариант перевода: «У вас нет никаких веских доказательств на этот счет (разговоры о том, что у Бога есть сын – лишь ваши необоснованные домыслы и не более того)».

Рождают и рождаются творения, Творец творит – и это совсем большая разница. Рождение и смерть, как элементы творения во времени – удел существ, пребывающих в материи. Кровнородственные отношения мы имеем только на Земле. На Небе нет ни отцов-матерей, ни детей. Духовный мир ни в чем не подобен миру земному. А Господь – превыше всего и всех. «И сказали (некоторые): «У Всевышнего есть ребенок. Говоря так, они совершают что-то необычайное. Если бы нечто подобное можно было бы себе представить, то от ужаса небо стало бы разрываться на части, земля раскололась бы, а горы разрушились» (19:88—91).

Оправдывая противоречия, имеющиеся в известных текстах евангелий, из которых затем вырастали серьезные заблуждения, А. Мень пишет: «Евангелия – не стенограммы, и при передаче речей Господних в них могли отразиться верования ранних общин» (29; 242). А мы вправе добавить: там отразились верования не только ранние. И не только общин. Но разве это оправдание искажениям и недостоверностям? В частности – элиминация упоминания о следующем Пророке-Посланнике, названном Иисусом Ахмадом (однокоренной синоним имени Мухаммад).

А. Мень акцентирует внимание на многих вещах, трактуя их с церковных позиций. Так, «…возникает вопрос: почему же авторами наших Евангелий названы не ближайшие к Христу апостолы – Петр, Иаков, Андрей, а такие, казалось бы, второстепенные лица как Марк или Лука? Да и Матфей не был человеком, игравшим выдающуюся роль среди апостолов». (29; 312). Вопрос поставлен нелогично. И не отмечено, что авторство евангелий символическое, выбранное много позднее. Эти Евангелия не подписаны, не датированы. А начало подобным неувязкам связано с деятельностью Павла. А. Мень пишет: «Послания апостола Павла доказывают, что даже он – наиболее выдающийся учитель эпохи – не поднимался до уровня Евангелий. Их тайна кроется в том, что они не просто передают опыт Церкви, но прежде всего сам дух, облик и волю ее Основателя» (29; 382).

Ну никак нельзя не возразить! Евангелие не Церковь! Оно первично, она вторична. А Иисус нигде-никогда даже не намекнул на создание иерархической Церкви! Откуда «опыт»? И основатель Церкви – именно Павел. Любой трезво мыслящий, обладающий разумом человек без особого труда определит позицию Павла как отход от сути Евангелия. Особо ярко это проявилось в плохо замаскированном отказе от Торы (Ветхого Завета – тогда-то он и стал «ветхим») через дилемму «дух-буква». Действо это, безусловно, инспирировано. Но люди не желают самостоятельно искать, видеть и воспринимать Истину, даже когда она очевидна.

Краеугольным камнем фундамента новой церкви стало объявление Иисуса сыном Божьим после «воскрешения из мертвых». И чудо – Воскрешение – обрело вселенский масштаб. Тем самым произошло отделение от иудаизма, Империя обрела свежую, собственную религиозно-идеологическую основу. «Буква», то есть Закон (Тора), потеряла авторитет. Вместо «Буквы» Павел предложил дух свободного толкования Торы, в том числе Декалога. В Империи теперь только два человека назывались сыновьями Бога: император и Иисус, один очно, другой заочно.

«Павел действительно настаивал на том, что язычники могут оправдаться перед Богом, не становясь иудеями» (51; 320). Пятикнижие Моисея как бы перестало существовать. Что могли противопоставить столь изощренному и массированному давлению ученики Иисуса? Тот же Петр, необразованный и неграмотный крестьянин из низших слоев общества, говоривший только на арамейском, как и чем он мог противостоять яркой личности Павла и Риму за его спиной?

Связь с будущим

Борьба с евангелическим направлением продолжалась многие десятилетия. То была не борьба Империи против христианства, как представлено во многих источниках, а борьба за его укрепление в необходимом Империи виде. Еретиками объявлялись сторонники чистого Евангелия от Иисуса, но не нововведений и догм от Павла и его продолжателей.

Константин, став императором Рима, рассматривал Церковь как объединяющую силу в расколотой, социально и культурно разобщенной империи. И, озабоченный проблемой единства христианской Церкви, приступил к новому этапу чистки ее от «ересей». Рим преследовал всех, кто отклонялся от признанной ортодоксальной «генеральной» линии. Так воплощалась имперская политика единоверия. Константин окончательно утвердил официальную доктрину. Язычество объявили вне закона. Государство из светско-языческого стало религиозным, латинизированные ранее греческие боги Олимпа ушли в небытие.

Единство Империи мыслилось и как единство Религии. Потому и Троица, после многих и долгих споров, стала единой. На Соборах утвердили символы Веры. Первый из них, «Вселенский» Никейский, прошел с участием Константина. Колебания внутри Церкви уже не были способны пошатнуть избранную линию.

Но борьба внутри и вокруг Церкви продолжается. Авторитеты возводятся и ниспровергаются, а догмы пока стоят… Тем не менее, критика основ не ослабевает. Возможно, сами основы требуют того. Люди, занятые этим, весьма образованные и знающие. Вот как об одном из них пишет Александр Мень:

«Воспитанник духовной семинарии, Ренан отказался по ее окончании принять сан священника и отошел от Церкви. Однако, перестав быть христианином, он сохранил интерес к религиозной тематике, которой и посвятил свой блестящий литературный талант. Религия осталась для Ренана своего рода поэтическим видением мира и почвой для нравственной эволюции. Но он считал, что, когда речь идет об истине, последнее слово должно оставаться только за наукой. По мнению писателя, то, что в Евангелии не поддается научному анализу, следует отмести как народную фантазию, а из оставшегося материала нужно воссоздать живой образ Иисуса как великой исторической личности. Это направление повлияло и на христианских богословов, прежде всего на так называемых либеральных протестантов (их либеральность заключалась в том, что они считали себя свободными от богословской метафизики). Они задались целью, сохранив Евангелие как кодекс «чистой веры и этики», «освободить его от легендарных наслоений». В 1900 г. знаменитый немецкий историк Церкви Адольф Гарнак (1851—1930) в своих лекциях «Сущность христианства» дал классическое изложение подобного взгляда. Изданные отдельной книгой лекции Гарнака стали манифестом либеральной теологии. Ее кредо приближалось к доктрине Льва Толстого: Иисус существовал, он воплотил в себе идеал совершенной веры и был учителем высокой нравственности. Те, кто приобщился к его опыту и его учению, – подлинные христиане, но им надлежит отказаться от идеи Богочеловечества и других «догматических мудрствований» (29; 374).

Завершая параграф, обратимся к Корану.

«Тогда Аллах скажет: «Иисус, вспомни о благах, что Я даровал тебе и твоей матери: Я укрепил тебя Святым Духом; ты говорил с людьми с колыбели, а в зрелые годы (обладал неописуемым красноречием); Я научил тебя письму, мудрости, Торе и Евангелию; из глины ты лепил подобие птицы, вдыхал в нее (жизнь), и она тут же становилась (живой) птицей с Моего позволения; исцелял ты слепого (от рождения), прокаженного и оживлял мертвых с Моего благословения. Я защитил тебя от сынов Иакова (не дал им убить тебя), когда ты пришел к ним со знамениями, а безбожники из их числа сказали: «Нет сомнения в том, что это (пророческие чудеса) явное колдовство» (5:110).

За Иисусом часто ходили тысячи людей: сочувствующие, верующие, зеваки, нищие и обездоленные. Однажды они вышли в путь, пролегавший через пустыню. В дороге люди (около 5 тысяч) испытывали голод и нуждались в воде. Представители от народа подошли к апостолам и попросили, чтобы Иисус обратился ко Всевышнему с молитвой о низведении трапезы. И Господь ниспослал им пропитание, подтверждая истинность миссии Иисуса.

Иисус засвидетельствовал правдивость Писания, данного Моисею, и принес близкую весть о том, что придет после него еще один посланник от Бога.

«И сказал Иисус, сын Марии: «О сыны Иакова! Я посланник к вам от Бога, подтверждающий истинность того, что было ниспослано до меня в Торе, и благовествующий вам о Посланнике, которые придет после меня, имя которого Ахмад» (61:6).

Напомню: Иисус говорил и мечтал об общине равных, вместе осваивающих Евангелие и Тору. Общине вне иерархии, в которой авторитет у знающих и исполняющих Закон. Разум и добродетель правят в такой общине. У людей – минимум личного имущества. Необходимое для жизни на Земле – это не максимум потребления! Общей кассой заведует отдельный человек, которого называли епископ. Первым епископом был Иуда Искариот.

А сколько сейчас общин и каковы они? Сколько христианских деноминаций? Пресвитерианская, лютеранская, методистская, епископальная и многие-многие…

Павел и Рим

И это церковно-религиозное разделение заложено в начале нашей эры. Обратимся к знатоку вопроса:

«Павел в особенности подчеркивал, что между еврейским Законом и благовестием Христа существовала разница. Для Павла следование предписаниям Закона не могло оправдать человека перед Богом; это могла сделать только вера в смерть и воскресение Иисуса. Маркион довел это различие между Законом и Евангелием до крайности, утверждая, что они прямо противоречили друг другу. Закон – одно, Евангелие – совсем другое. Причем по вполне ясной и очевидной (для Маркиона) причине: Закон был дан Богом евреев, тогда как спасение было дано Богом Иисуса. Они были, по сути двумя различными богами» (51; 431).

Да, Павел, ставший апостолом по собственному заявлению-свидетельству, образованный человек из богатой семьи, генерал Рима, командующий идеологической полицией… В рамках новой имперской идеи он обратил внимание на последователей Иисуса. Одна из причин такого внимания и последующего выбора – в Евангелии нет призыва к смене политического режима. Но требовалась некоторая модернизация готовой религиозно-церковной модели. Для этого Павел и внедрился в круг Петра. Внешне, со стороны, преображение Павла выглядит как измена Империи. А власть, способная быстро расправиться с любым врагом, не заметила «предательства». Павел не встречал иного сопротивления, кроме как от учеников и последователей Иисуса. Их становилось все меньше, а их общины затем (они действовали достаточно долго) устранялись уже без личного участия бывшего генерала Савла. И Новый Завет успешно внедрялся в жизнь. Но он далеко не сразу обрел знакомое нам содержание.

Христос как личность

Все слышали об Иисусе, но мало кто знает его. А между тем, в мире есть целая наука – Христология. Все исследователи этой темы сходятся в одном – Иисус никогда не объявлял себя Богом либо его сыном или воплощением. Странным для меня стало то, что А. Мень, христианский православный священник, неоднократно в своей книге об Иисусе называет его родителями плотника Иосифа и Марию. Непорочное зачатие им даже не упоминается. По А. Меню, Иосиф с Марией ранее жили в Назарете, куда вернулись после смерти Ирода. А до того были Вифлеем, Египет. Сами же они из Галилеи. Вот откуда прозвище Иисуса по месту жительства – Ха-Ноцри (назарянин). Мень же определил, что по косвенным данным Иисус родился около 7—6 г. до н.э.

По матери Иисус из рода Имрана (Амрама) – ветви рода Авраама. Из рода Имрана также Моисей и Аарон. «Амрам взял Иохаведу себе в жену, и она родила ему Аарона и Моисея. А лет жизни Амрама было 137» (Исх., 6:20, Числа, 26:59). Также Имраном (Амрамом) звали отца Марии, матери Иисуса. Во времени между ними около 18 веков.

Единобожие

Почему Мень и другие исследователи не использовали достоверный источник данных об Иисусе, непонятно. Из всех Священных Писаний в первозданном виде сохранилось одно – Священный Коран. Объяснение его сохранности в неизменном виде – в словах Всевышнего: «Воистину, Мы низвели Откровение (Коран), и Мы, несомненно, будем охранять его» (15:19). Тексту Корана уже 1400 лет – и в нем не переменилась ни одна буква. Это единственный случай за всю историю человечества, от Адама до Конца Света. Все прочие Откровения люди или потеряли, или исказили-отредактировали. Коран подтверждает Тору и Евангелие и восстанавливает утерянные и искаженные в них смыслы. Как сказал заключительный Посланник Всевышнего: «Ислам возник странным и вернется также, как и начался. Да будет же рай обителью для странных».

Отсутствие нужных знаний и слабое владение логикой порождает сомнения. А сомнения приводят к заблуждениям.

Итак, мы твердо уяснили: Религия – одна, и Вера – едина. И это знание позволяет нам правильнее понимать смыслы прошлого, настоящего и будущего. Нет противоречий между Торой, Евангелием, Кораном и другими, ставшими нам недоступными, Текстами. А есть расхождения между конфессиями, направлениями, течениями, школами и т. п. – то есть между людьми. Именно в сознании людей рождаются модификации, расслоение, искажения. Они забыли, что «Ему, (Господу миров) принадлежит религия, причем изначально и навсегда» (16:52).

А ведь интересно: слова «вера» и «неверие» употребляется в Коране одинаковое количество раз – 25. Интересно, что производные от слова «вера» встречаются 811 раз, а производные от «неверие» – 697, разница между этими цифрами составляет 114, то есть веру от неверия отличает количество сур Корана. (https://islam-today.ru/veroucenie/koran-i-udivitelnaa..)

И мы теперь можем выделить наиглавнейшее в содержании этого раздела, предварив вывод словами из Священного Писания.

«За то, что они нарушили договор, Мы прокляли их и сделали их сердца черствыми. Искажают они слова (Священных текстов Торы, «реформируют», подтасовывают, неверно интерпретируют; переставляют отдельные фрагменты Книги) с места на место. Они забыли (нарочно или с течением веков) часть того, что им было дано (что им велено в Торе делать). Ты (Мухаммад) так и будешь сталкиваться с их предательством, за исключением немногих. Ты прости им и не взыщи. Поистине, Бог любит тех, кто добр» (5:13). «Мы взяли ранее обещание и с тех, кто говорил «мы – христиане», а они забыли часть того, что напоминалось им. Мы посеяли между ними враждебность и ненависть до Конца Света» (5:14). «Скажи: «Если бы помимо одного Бога были еще другие, как некоторые из них (людей) говорят, то в итоге началось бы серьезное противостояние ради заполучения Трона» (17:42). «Если было бы на небесах и Земле два бога вместо одного, то начался бы хаос. Господь миров, обладатель Трона, бесконечно далек от этих разговоров» (21:22). «Есть люди, которые начинают спорить о Боге, не имея соответствующих знаний и следуя при этом за всяким восставшим дьяволом» (22:3). «Так установилось, что идущие за подобными сбиваемы с праведного пути и ведомы верной дорогой в ад» (22:4).

Многобожникам, потомкам Олимпа с плохим исходом, следовало бы обратиться к земной логике. Противоречие между двумя (и более) противоположностями неизбежно выражается в борьбе и приводит к конфликту. Применительно ко Вселенной это означает дисгармонию и разрушение. Именно подобное заблуждение выразилось в имеющемся тексте древних Вед. Досужие «толкователи» антропоморфизировали имена и качества Верховной Личности Господа и назвали сконструированные ими образы богами. Но есть в этом контексте Бхагавад-Гита – гимн Единобожию! В этом ее очарование.

«Скажи: «Разве одинаковы слепой и зрячий? Разве можно сравнивать многослойную темноту со светом? Или они придумали для Бога Ему равных, которые творят, как Он творит? Они уже начали путаться в том, кто и что творит!» (13:16).

В мирах всё и все имеют свои степени. Как высшие, так и низшие. Гордыня невежества обуяла многих землян. И своё ничтожное мнение они поставили выше Слова! Исказители сочиняют фантастические миры, превращая реальность в палату №6. Ниже – всего лишь один пример из многих.

Религии и язычество

Отсутствие в сознании Религии Единобожия приводит к оккультизму и прочему сатанизму. Потому-то верное определение Религии – необходимая предпосылка верной ориентации в собственной судьбе. Религия ниспосылается Свыше и только через избранных Богом Посланников. Иного пути нет! Религия – одна. А конфессии, течения всякие и секты – придуманы неправыми людьми. Отсюда проистекает и множество моральных кодексов различных партий, групп, отрядов. Попытки обрести духовность минуя Религию уводят людей на тропу безбожия. Яркий тому пример – теософия. Мистика и Религия вовсе не одно и то же. Так, в процессе брожения мысли в закрытом западном котле, появляется мистическое христианство.

Становится модным обращение к неким древним корням, к наследию неизвестных и забытых предков. Реконструируется небывалое прошлое на основе безудержного воображения. Рождается «родноверие», сложная система поклонения множеству идолов. В Сети множатся варианты Славянских Вед, пропитанных племенным язычеством.

А с другой стороны – церковные догматы, как неколебимые столбы на границе между человеком и духовностью. И бегут люди лобызать кусочки законсервированных человеческих трупов, целуют разрисованные дощечки с образами-ликами. И разносится мольба людская не о раскаянии-прощении, а о материальной прибавке здесь и сейчас.

Трудно сказать, что страшнее по последствиям: чистый атеизм или сектантство (атеизм прикрытый). Вот ведь как хорошо можно устроиться: никакой озабоченности знанием, придумал себе образ, собрал в кучку несколько терминов – и готова идеология нирваны. И с высоты ее можно по-корифейски судить всех и всё. Самозапрограммированная непогрешимость!

Гуманизм как неорелигия

Ложное Эго присваивает личные смыслы добру и злу. В итоге возникает антирелигиозный протест, приводящий к безумию. Или явному, как у Ван Гога, или (в большинстве случаев) якобы тайному, напрасно скрываемому. Многорукость как символ многосторонней деятельности и силы выливается в абстрактную многообразность искусства. Жизнь в реале исчезает, ее место заступают симулякры смыслов.

Во время воскресного богослужения в храме Христа Спасителя патриарх Московский и всея Руси Кирилл призвал защитить православие от «глобальной ереси человекопоклонничества». По его словам, на данный момент критерием истины считается человек и его права, что изгоняет Бога из жизни общества.

«Сегодня это является новым идолопоклонством, изгоняющим Бога из жизни человека. Ранее ничего подобного в мире не происходило. Однако теперь эта глобальная ересь человекопоклонничества может привести к апокалиптическим событиям», – заявил он.

Патриарх заметил, что во многих странах уже начали принимать законы, утверждающие «право любого выбора человека, в том числе и самого греховного, идущего вразрез со словом Божьим».

(https://informing.ru/2016/03/20/patriarh-kirill-nazval-chelovecheskie-prava-globalnoy-eresyu.html)

Прав Патриарх! Но каким путем влиять на выбор человека?

 
                                        * * *
 

Идеология гуманизма – по сути стратегия вседозволенности. Любое желание объявляется правом, а право возводится в закон! В это смысл политики западной толерантности.

Западная толерантность сегодня – синоним вранья

Известная актриса и телеведущая Яна Поплавская опубликовала в соцсети пост «о лживой социально-толерантной мерзости».

Яна так сказала: «Меня тошнит от голых задниц и женоподобных мужиков, которых мне впихивают под видом высокого искусства».

Эти слова вызвали огромный резонанс: кто-то благодарил актрису за правду, кто-то грязно оскорблял и даже угрожал.

Яна Поплавская:

«Все знают: голова нам дана, для того чтобы думать. Но, к сожалению, огромное количество людей неправильно ею пользуются, не задумываясь о том, что сегодня происходит.

Слово, которое очень часто сегодня используется, – толерантность – я не то что не люблю, я ненавижу его! Именно с помощью этого слова играют в грязные игры с общественным сознанием и меняют действительность. Есть такая теория, «Окно Овертона»: это концепция, с помощью которой даже высокоморальному обществу можно насадить любую идею за очень короткое время, полностью изменив социальное сознание. Я не демагог, на протяжении очень многих лет читаю лекции для политиков, бизнесменов, студентов и обычных людей, преподаю им уроки речевой психологии. Слово – это высокоэффективное оружие.

Так вот, слово «толерантность» для меня – это самый страшный инструмент манипуляции. Под это слово загоняют всё. Толерантность сегодня – это синоним вранья, замыливания острых социальных и культурных вопросов.

Мы живём в обществе, где очень удобно говорить неправду. И получается, что очень часто политики выступают как хамелеоны, это мировая практика, и закон тогда – что дышло: куда повернул, то и вышло.

Поэтому и появилось это «прекрасное» слово, которым заменяется всё: толерантность. Как только неудобно говорить правду, говорится: «Мы толерантны». А на самом деле это слово делает из общества молчаливый скот, который начинает всего бояться.

Это миф, что нельзя ничего цензурировать. Жизнь любого человеческого общества регулируется законом. Это закон человеческий, закон государственный. Иначе бы была анархия.

Вы, когда воспитываете своих детей, их контролируете? Контролируете. Вы говорите с младых ногтей: это хорошо, это плохо, так можно себя вести, так нельзя. Вы ориентируетесь на понятия, которым учили родители. Потому что человек – это не одиночное, а социальное существо. Ему нужно общество, он не мыслит себя без него и не может жить в одиночестве, если только это не отшельник.

Например, когда ваш ребёнок начинает учиться в школе, вы не позволите ему смотреть или приносить в класс порнографические материалы: это табу!!! Вы не позволите своему ребёнку в школьном сочинении писать матерные выражения, и, как цензор, немедленно вычеркнете их. Потому что такие слова – опять же табу. И нет в вас никакой толерантности в подобных вопросах, правда? Потому что есть законы общества, по которым это общество и живёт.

Но вдруг в последнее время что-то стало меняться. Собираются человеческие существа, неважно, какого они пола, и думают: как бы нам привлечь к себе внимание?

И (о чудо!) им в голову приходит гениальная идея: «А давайте покажем голые задницы и даже члены на всю страну – и будет нам счастье, будет нам прибыль, и будет скандал». Сказано – сделано.

Помните недавний скандал со спектаклем в Эрмитаже, где актёры стоят на сцене на согнутых коленках в низком наклоне и дуют губами, вытянутыми в трубочку, друг другу в анальное отверстие? Нарисовала картинку? В интернете есть фотографии…

Я выросла в театральной среде. Мой отец-отчим Владимир Викторович Александров, который воспитывал меня с 4 лет, работал с Юрием Петровичем Любимовым всю свою сознательную жизнь на Таганке, будучи его вторым режиссёром. Моя мама служила в Театре на Таганке, и я, как и другие актёрские дети, выросла за кулисами, в «красношапочном» возрасте играла в двух очень известных спектаклях («Обмен» и «Перекрёсток») и находилась бок о бок с актёрами легендарного театра. Думаю, вы не поспорите со мной, что Юрий Петрович Любимов был признанным гением мирового масштаба, он работал фактически на всех мировых театральных сценах. Но даже под расстрелом Любимову не пришло бы и в голову снимать трусы с Высоцкого, Хмельницкого, Золотухина и иже с ними, чтобы, например, Высоцкий в роли Гамлета выходил с обнажёнными гениталиями и говорил бы: «Быть или не быть».

На Таганку всегда был лом! Народ шёл не на голые попы, не на то, что актёры обливали друг друга кефиром, молоком, грязью или помоями или совершали акт псевдо-дефекации: когда садятся на сцене и тужатся. И кидают в зал псевдодерьмом. Это то, что представлено на российских театральных сценах. Не надо называть это искусством. Не надо. Искусство должно быть прекрасным, доступным или не очень, интеллектуальным, но не отвратительно патологически отталкивающим.

Театральная сцена – это не отстойная яма, это не нужник. Даже если вы не изучали историю театра, то, я уверена, слышали о площадных театрах, которые, например, были в Германии. Это не выдавалось никогда за искусство, это было развлечение для толпы: хлеба и зрелищ! Когда на сцену выходили, пукали и тушили пуканьем свечи. Маргинальная толпа была в восторге.

Знаете, я свой пост о толерантности в соцсети писала и абсолютно не рассчитывая на то, что он сработает как детонатор, вызовет такой сумасшедший интерес. Было 10 тысяч лайков и 2,5 тысячи комментариев. Люди писали: «Спасибо вам за то, что вы сказали, спасибо вам за вашу смелость». Ребят, да какая смелость, в чём смелость? Вы помните сказку про голого короля? Она сюда подходит просто как никогда. Только маленький ребёнок прошептал, а потом сказал громко: «Король-то голый!» Но вся свита, боясь выглядеть глупыми ослами, говорила королю о том, что у него прекрасное платье. Дело в том, что страх меняет сознание. Если «это» показывают на столичных сценах, если то, что было не нормой, подсовывают нам под видом нормы, люди начинают бояться, они говорят друг другу: молчи, тебе что, нужны проблемы? Бог с ним, они сами разберутся, чего тебе, больше всех надо? Если это показывают, то, может быть, это мы с тобой ничего не понимаем? Да, нас тошнит, но кому-то там виднее.

И мне становится страшно. Потому что я отношусь к тем людям, которые считают себя патриотами. Я родилась в этой стране, я москвичка, я очень люблю этот город. Я патриот своих друзей. Патриотизм – это ещё близкие люди, близкие по духу, по менталитету. Это твои корни. Я люблю своих друзей, я люблю свою семью, я очень этим дорожу. И я не хочу, чтобы у моих детей, у моих будущих внуков менялось сознание. А мне пишут: «Всё равно, сука, мы пройдём парадами, как ты пишешь, по твоей Москве и по России».

За одну ночь с публикации поста огромное количество этих людей организовались в группы, которые стали мне присылать порнографические материалы, писать, что, мягко скажем, займутся оральным сексом с моими сыновьями, отымеют их – вы понимаете, как. И тогда они поймут, что заниматься сексом с мужиками круче, чем с бабами.

Два моих сына от бешенства бились в конвульсиях. Немыслимая злоба выливалась на меня. Хотя там не было ни одной фамилии и призыва к гонениям на геев.

Нет, не из-за трусости: мне нечего бояться. Я вообще мало чего боюсь в этой жизни. Но молчать я не буду. Потому что больше не могу.

В театр приходят родители с подростками. Вы мне хотите сказать, что это сформированная психика? Я занимаюсь с детьми всю свою жизнь, преподаю, у меня благотворительный фонд. Не смейте менять их сознание. Есть мужчина и женщина, два пола: мужской и женский. А если говорить человеку всё время, что он свинья, то он действительно захрюкает. Если постоянно говорить о толерантности, если впихивать людям в голову то, что не является правдой, а является ложью, но называть это правдой, через некоторое время (очень быстро) общественное сознание начнёт меняться. У наших с вами детей. И к чёрту полетят все семейные ценности, порвутся все семейные связи, семья в том виде, в котором она существует, перестанет существовать – навсегда, понимаете?»

(https://aif.ru/culture/opinion/yana_poplavskaya_nenavizhu_tolerantnost).

Трансгуманизм активно позиционирует себя как «религию» постчеловеческого общества. Полное слияние со Второй природой снимает с человека всякие естественные ограничения. Пределов для желаемого каждым больше нет! Нравственные запреты – долой! Трансгуманисты уверены, что уже сегодня наступает тот самый момент, когда общество подошло к новому витку своего развития – от постиндустриального к постчеловеческому. Мы наблюдаем становление макро-фантома цивилизационного прогресса? В том числе через вооруженную интервенцию Запада против Востока, России?

Люди и обезьяны (и свиньи)

Но вернемся к центральной теме нашей беседы…

Вспомним: мы (каждый!) имели беседу с Творцом до начала Вселенной. Он сотворил ее для нас и пригласил в нее – на время. В гости, на испытание. И мы согласились посетить мир материи перед началом вечной жизни – чтобы проявить себя в этой реальности. Но здесь мы отвернулись от Хозяина, гость решил стать господином в подаренном ему на время Доме. Почему люди решили, что они в силе отменить Завет-Договор?

Ложь и заблуждение… По содержанию, причинам-следствиям, осознанности-целенаправленности как будто разные вещи. Но по итогу ведь – одно и то же. Неизбежные ошибки на верной дороге – это другое. Когда ты на пути духовности, такие ошибки дороже любого успеха на бес-духовных левых путях. Прямой путь – он осознанно срединный, без радикальной чрезмерности либо халатности.

Куда податься разумному человеку в мире социальной многозначности и природной квантовой запутанности? В йоги или монахи? Или стать отшельником в Диком Лесе? Но ведь бездействия ума и чувств нигде нет. Практика йоги основана на учении Патанджали Муни. Цель – очистить зеркало ума, достичь нирваны. Но она – всего лишь предварительная ступень на пути духовности. Освобождение от Майи-Иллюзии не требует отречения-отрешенности. Йоги, стремящиеся достичь и показать мистические способности, всякие трюки – несовершенны. Они потеряли цель.

В комментариях к Бхагавад-Гите сказано: «Людей со скудными знаниями очень привлекает цветистый язык Вед, которые призывают их совершать различные кармические обряды и ритуалы, чтобы подняться на райские планеты, родиться в богатой и знатной семье, обрести могущество и многое другое. Стремясь к чувственным удовольствиям и роскошной жизни, такие люди говорят, что нет ничего превыше этого. Большинство людей не слишком разумны и по невежеству прельщаются кармической деятельностью».

Теперь у Запада нет в целях достижения райских планет. Но имеются обряды, блеск золота, каменьев, обещание исполнения любого желания. Отсветы иллюзорного земного рая…

А истинная вера – в непоколебимой убежденности, знании сердцем Истины. Любые усилия атеистов и демонов обрести духовные знания всегда тщетны. Заблудшие и сбитые с толку, они придерживаются безбожных взглядов. Но откуда рождаются в человеческой культуре недопустимые, бессердечные мысли? Ответ на вопрос ниже.