Текст книги "Фантомы прогресса. Рок или Судьба?"

Общечеловеческие ценности

Закон искусственный и естественный

Неравенство людей определено изначально, естественно. Все мы разные, и различия в процессе жизни усиливаются-множатся. Телосложение, рост, вес, внешний облик, уровень знаний, степень красноречия, острота ума, способность мыслить логически, общественный статус, материальный достаток, финансовое положение… Иерархия неизбежна и объективна.

Либерализм в крайних формах старается как бы уравнять всех во всём. И тем самым (еще один парадокс?) разжигает аппетиты, подстёгивая зависть, жадность, нетерпимость. Где тут нравственность? В либерализме Запада ее нет. Почему?

Потому что нравственность происходит из Религии. С этим и атеисты не спорят. Мы ее оттуда берем или не берем ниоткуда. Если реформируем-редактируем Тексты – то однозначно не берем. Вместо этого изобретаем, выдумываем удобные классам-партиям-группам моральные кодексы. Ум у нас такой, гибкий и приспособляемый к переменам.

Веды различают два типа разумных людей:

1. Успешно использующие свой разум, занимающиеся материальной деятельностью ради чувственных удовольствий.

2. Склонные к самосозерцанию и постижению своего истинного Я. Их занятия и образ бытия – темная ночь для первых, спящих во тьме невежества и прилипших к паутине заблуждений.

Это довольно легко: сменить закон естественный на искусственный. И получается так: «Он сотворил человека из сгустка, а посмотришь – так превращается в отъявленного спорщика (старающегося доказать, что Бога не существует, Судного Дня не будет, а Ад и Рай – это просто сказки)» (16:4).

Но тот, кто сделал верный выбор, наделяется высшей защитой: «Кто будет враждовать (причинять боль, проявлять злобу, завидовать) с набожным человеком (который близок ко Всевышнему своими устремлениями, делами), тому Я объявляю войну» (Хадис Кудси – слова Всевышнего, данные через Посланника, но не включенные в Текст-Откровение).

Кто я – господин Вселенной или ничтожное по своим возможностям творение Всемогущего? Каждый человек жизнью своей отвечает на этот вопрос. Откуда взялась стратагема завоевания, господства над Миром, Природой? Мне она представляется одним из самых могучих идей-фантомов прогресса.

Как личное, так и общественное стремление быть «сам себе господин» и распространить свою волю над миром – что это? Норма или психическая патология? Ведь на практике получается всеобщий парадокс: никто не хочет быть рабом, но является им вполне добровольно. Один подчинил себя страсти к обогащению, другой сроднился со славой, третий жаждет власти. Вот такие и сопутствующие страсти-мордасти владеют нами внутри и вовне.

Но какая разница, чей ты раб – злата, женщины, семьи, безнравственной мании? И все такие гордые люди яростно не желают даже называться рабами Всевышнего! Люди, не способные отрегулировать творимый ими же НТП; не знающие, что с ними будет завтра. Техносфера уже готовится проглотить своего «творца». Мы не властны ни над рождением своим, ни над судьбой, ни над смертью. Но решили обрести бессмертие. Решили стать богами. Что это, как не следствие распухшего от гордыни ложного Эго?

Разве осознание положения творения, созданного Всемогущим, умаляет моё достоинство? Скорее – приводит в гармонию с самим собой и Миром. Счастье – прежде всего в покорности Создателю. Нет счастья у того, кто отказался от Завета и единого Закона.

На Востоке говорят: кто любит нечто ради чего-то иного, у того, поистине, его возлюбленным является лишь это иное. Эпикуреизм стоит на достижении приятных ощущений; все прочие отвергает. То есть счастье – это удовольствие и отсутствие боли. Вне них нет ни добра, ни зла. Все прочее – обман. Вот и вся западная формула счастья!

Эта формула провозглашает: «…ни продвижение по службе, ни выигрыш в лотерею, ни даже настоящая влюбленность не приносят счастья. Счастливым человека делает одно и только оно – приятные ощущения в теле» (44; 47).

Люди давно научились как сидеть на препаратах, так и непрерывно давить на точку эйфории. «Второй великий проект 21-го века – добиться всеобщего счастья – потребует, видимо, апгрейда человека разумного до уровня, позволяющего блаженствовать без перерыва» (там же, с. 55).

В структуре Инь-Ян скрыто множество параллелей, темных и светлых. Как бы себя ни возбуждали атеисты и радикалы-материалисты, Священное Писание всю историю человечества остается самым авторитетным текстом. Коран в ряду Откровений (Посланий) занимает особое место ввиду его сохранности в оригинальном, первозданном виде. А также потому, что этой Книгой Творец завершил создание для нас Религии.

Все духовно-нравственные ценности проистекают именно из Священного Писания, из Религии монотеизма. И древние нравственные учения только дополняют его отдельные стороны и аспекты. Но неадекватное толкование Текстов многих вводит в заблуждение. Человечество делится на две основные группы: признающие-верующие и отвергающие-безбожники. Повернуть вторую к восприятию Истины – не в человеческих силах. И книга эта для тех, кто склонен к духовности. Для тех, кто колеблется, еще не сделав главный выбор своей жизни. И для тех, кто желает утвердиться на прямом, верном пути.

Симулякры качества, цены и стоимости

Иисус, увидев в своих откровениях этот мир в образе старухи, спросил:

– Сколько у тебя было мужей?

– Так много, что и не перечесть, – сказала она.

– Они умерли или развелись с тобой? – спросил он.

– Нет. Я их всех поубивала, – сказала она.

– Тогда я удивляюсь всем оставшимся глупцам, – сказал он, – которые, увидев, что ты сделала с другими, продолжают испытывать к тебе страсть, а не извлекают уроки.

Собственность – великая иллюзия и непомерная тяжесть. «Моё» – уловка Тьмы, Сатаны, невежества. Обретаем – чтобы потерять, лишиться. Имеет истинную цену лишь то, что не покинет тебя никогда. Мера вещей в современности – уже не человек, а иная вещь. Та вещь, которая на данный момент в тренде. А если еще точнее – то самый тренд стал ценой и достоинством. Он и заместил то, что раньше называлось общечеловеческими ценностями. Их больше нет, на их месте европейские по происхождению, западные по сути ценники. Пришла эпоха симулякров.

Признаюсь, я не смотрю на прошлое (как и настоящее) очарованным взглядом. Дело вовсе не в количестве или доступности товаров человеческого потребления. Ибо не хлебом единым… Дело в интегральных критериях оценки качества нашего бытия. Дилемма возможное-доступное в России сохранилась, несмотря на явный рост материального благосостояния в сравнении с советским прошлым. Это способен отрицать только предвзятый «оценщик». Но уровень интеллекта, духовности, нравственности и проистекающей из них морали столь же явно упал. Да, тот (советский) Знак Качества нельзя было считать символом общего состояния общества. Но что теперь? Да, Моральный Кодекс строителя коммунизма – вялое отражение общечеловеческой, евангелической нравственности. Но всё же он был неким общим ориентиром. Сегодня у многих и никакого ориентира нет. Несмотря на полную свободу выбора на место царя в своей голове. Или благодаря этой свободе?

Не Церковь сегодня отделена от государства, а Религия от общества! Несовпадение в системе «обряд-вера» растет. Внешнее, отражая внутреннее, делается его полноправным заместителем. В церквах искусственной атрибутики не меньше, чем в физике. Строители мечетей соревнуются в пышности и роскоши как в интерьере, так и в экстерьере. Допущения-константы под вымышленными именами там и тут. В контекст «Моего» включаются явления из области «Чужого». «Иконы и символы бывают опасными, порой даже смертоносными (отсюда и всевозможные иконоборческие движения, вспыхивающие то здесь, то там). Опасность в том, что саму икону можно ошибочно принять за истину, „палец принять за луну“, как говорят китайцы» (39; 255).

Мораль в отрыве от духовности – всего лишь чистый лист, в который каждый вписывает удобные, выгодные себе правила. Так рождается искусственная вселенная, подменяющая реальность.

Прежние люди часто были разумнее. Вспомним фильм 2000 года «Гладиатор» с Расселом Кроу в главной роли. «В Римской империи не было военачальника, равного генералу Максимусу. Непобедимые легионы, которыми командовал этот благородный воин, боготворили его и могли последовать за ним даже в ад», – так представлен фильм на сайте «Кинопоиск». Но что за вывеской?

В том Риме жила интересная традиция: наследниками становились лучшие – их искали, отбирали, включали в семью. Усыновляли уже взрослого, по проявленным достоинствам и потенциалу. Так делалось в семьях императоров, элиты, всех, кто считал себя достойным гражданином империи. Максимус стал приемным сыном императора и наследником трона. В его случае всё кончилось трагически – но это скорее исключение.

«В семьях римской элиты реальное значение имел именно приемный сын, а не сыновья, рожденные от брачного союза своих родителей. Вот лишь один очевидный тому пример. Юлий Цезарь имел сына от Клеопатры по имени Цезарион. Кроме того, у него был приемный сын, племянник, которого он усыновил по завещанию. Цезарион так и остался лишь примечанием на полях истории: вы, вероятно, никогда о нем не слышали. А Октавиан? Как приемный сын Цезаря, он унаследовал всю его собственность, статус и власть. Он лучше известен как Цезарь Август – первый император Римской империи. И случилось это потому, что Юлий Цезарь его усыновил» (51; 337). Кто же из них двоих истинный сын-наследник?

Но возможно ли считать отмеченный римский обычай обязательным для неримского мира, признать его общечеловеческой ценностью? Ответ ясен: никоим образом! В большинстве народов и государств наследником является родной сын отца.

Общечеловеческие ценности – это те, которые естественны для любого народа и отдельного человека. Они – в приоритете над всеми остальными. Если мы распространим римскую традицию на весь мир, это будет заблуждением. Искусственное возобладает над естественным. Но высшая форма родства – не кровное, а духовное. И в духовной жизни, внедряющей в мир людей нравственность, люди руководствуются правилами, извлеченными из Завета. А не нормами, придуманными в какой-нибудь секте.

Говоря о Религии, мы (будучи в разуме), обязаны говорить о Торе, Евангелии, Коране, Божьих пророках (но не самозванцах). Об изначальных, неизменённых людьми правилах. Ибо Религия не нами сочиняется, а ниспосылается. Иначе не будет общей основы, иначе запутаемся в групповых, отрядных толкованиях добра и зла. И заблудимся среди фантомов ложного прогресса. Тут и «Пари Паскаля» (о котором поговорим в заключительном разделе книги) не поможет.

«Христианство в течение долгого времени представляло собой эксклюзивистскую религию – то есть исторически сложилось так, что человек, решивший стать последователем Христа, не мог быть также мусульманином, индуистом или язычником. И этот эксклюзивизм не только не позволяет человеку быть христианином и одновременно кем-то еще, он не позволяет ему быть христианином иного толка, разделяющим иную систему христианских верований. Оказывается, есть множество различных типов христиан, и некоторые из них утверждают, что те, кто не следует именно их вероучению, не могут быть спасены. Я знаю некоторые баптистские церкви, члены которых настаивают на том, что если вы не крещены в их церкви, вы обречены на гибель. Даже крещения в другой баптистской церкви недостаточно – не говоря уже о пресвитерианских, лютеранских, методистских и других церквах» (там же, с. 409—410).

 
                                        * * *
 

Однажды один богатый человек дал бедняку корзину, полную мусора. Бедняк ему улыбнулся и ушел с корзиной. Вытряхнул из нее мусор, вычистил, а затем наполнил красивыми цветами. Вернулся он к богачу и вернул ему корзину. Богач удивился и спросил:

– Зачем ты мне даешь эту корзину, наполненную красивыми цветами, если я дал тебе мусор?

А бедняк ответил:

– Каждый дает другому то, что имеет в своем сердце.

Восток – дело тонкое

Ширится искажение Текстов, не только «исправленных» ранее (в которых трудно отличить Божественное от человеческого), но Корана и Сунны. И это при том, что последние в изначальном виде доступны всем! И которые ясны для восприятия при минимальном напряжении интеллекта. Но ни «писатели» -переводчики, ни авторы публикаций и видеоматериалов в Сети, ни читатели-зрители не желают знать истину и следовать ей. Почему?

Только малым деткам неизвестно, что сегодня – время разобщения всех со всеми. В том числе между и внутри авраамических конфессий. Религиозные сообщества теряют авторитет. Многие иудеи, христиане и мусульмане уже не носители должной праведности и религиозности, духовности. Интересно: информация о Религии всем доступна, но путь к ней перекрыт туманом лжи и заблуждений. И туман этот внедряется целенаправленно и организованно. Добродетель теряет вес. Что приходит на её место?

А водворяются продукты разнузданного фэнтезийного воображения.

Где-то за горизонтом в боевой готовности Сатана с войском и задачей пленить все души человеческие. Бесам Князя Мира требуются и тела людские для пополнения войска. Сатана инициирует всё более изощренное искажение картины мира. В общественном сознании утверждаются ранее немыслимые «аксиомы».

Люцифер, Дьявол, рогатые бесы: враги Всемогущего и правят в Аду – так считают многие и многие. Откуда такой всплеск невежества?! Ведь достаточно заглянуть в Писание – и туманная «аксиома» развеется.

Распространено мнение: Дьявол заставляет (!) человека совершать ужасные поступки. Именно он – повелитель зла, источник мучений и смерти. Обижая любимое творение Бога, Сатана ранит Всемогущего.

Отсюда рождается экзорцизм – изгнание Сатаны из тела человека.

Церковь принимает участие в игре в заблуждения: Сатана представлен одним из ангелов. Причем Денница, Люцифер – ярчайший из них, самый приближенный к Богу! И – вершина безбожия – объявляется, что после искушения Адама в Раю началась битва между Богом и Сатаной. Каково! Между Всемогущим Творцом и его ничтожным творением война! И тут же утверждается, что рядом со Всевышним в Божественном Совете рядом с ангелами заседает и Сатана.

Конечно, этот туман начал сгущаться не вчера. В кумранской книге Еноха говорится о восстании сотен ангелов, наблюдателей за человечеством. Они, видите-ли, захотели земных жён. А их глава Сатанаил выступил в роли прогрессора-Прометея, принесшего людям запретные знания. Так Сатана – враг человека – превращается в героя, гения, благодетеля человечества!

А как легко каждому самостоятельно развеять свое незнание и с удивлением воскликнуть: так ведь Сатана никакой не ангел, а один из джиннов, приближенный к ангельскому сонму! Ангелы же – в отличие от людей и джиннов-бесов – не наделены свободой выбора, они четко и аккуратно исполняют только поручения Господа миров. Падших ангелов просто не бывает в природе! И ангелы не имеют пола! Им не требуются ни жёны, ни мужья – в отличие от людей и бесов.

Так и возникает глобальное расхождение между нравственностью и реальностью. Или между нравственностью и господствующей парадигмой морали. Религия и нравственные учения Востока держат оборону. Но территория духовности и там сужается. Запад, где-то по традиции, где-то под влиянием перемен, политкорректен к Церкви, но удаляется от Религии. Религия лишена стремлений к абсолютному либерализму, она консервативна и не терпит нововведений. Религия не делится на части, но конфессии в процессе либерализации разделяются на направления-секты…

Замена Традиции нововведениями

Сочетать ложь и истину – значит угождать лжи. О тех, кто старается угодить нашим и вашим в поисках личной выгоды: «Верующие скажут: „Да ведь это те, кто клялся и божился, что они вместе с нами“. Их дела тщетны. Они все потеряли» (5:53).

Именно Запад около 300 лет обернулся назад и возвратил в практику некоторые греческие «идеалы». В том числе стремление к обнаженности тела. Секс-искушение достаточно быстро поднялось на вершину массового признания. Сегодня в каком классе школы начинается половая жизнь? А вот ношение на голове платка объявлено негуманным и антилиберальным. Кто объявил? Те, кто официально признал однополые браки, гей-парады, разрешил «секс-меньшинствам» воспитывать приемных детей.

Ношение паранджи (не платка, который по-другому именуется хиджаб) обусловлено климатической спецификой, это не религия. Но Запад упорен: он упорно не замечает, что в Исламе гомосексуализм и лесбиянство столь же канонически запретны, как и прелюбодеяние. Народ Лота именно за это был вначале ослеплен, а затем полностью уничтожен. В Торе сказано: «Не ложись с мужчиною, как с женщиною, что мерзость» (Лев., 18:22, 20:13). А ведь Ислам для верующего-мумина: и Коран, и Тора, и Евангелие. Священное Писание не учебник истории или космологии. В нем – духовно-нравственные назидания и предостережения для всех поколений на все времена.

Вот откуда, из непризнания Религиозной (=общечеловеческой!) нравственности, из несовпадения их с либерально-гуманистической позицией Запада вбрасываются в мировое общественное мнение сомнительные лозунги. Среди них внедрение термина «исламизм». Не случайно люди Запада так редко вспоминают первенца Авраама Измаила. Иудеи в этом вопросе заняли прозападные позиции (что у них случалось часто в истории; они даже отринули архангела Гавриила – Святого Духа – за то, что, после отвергнутого ими Иисуса, последним Пророком стал араб, а не еврей. И тогда они «назначили» своим покровителем архангела Михаила).

Общечеловеческие ценности… Почему кто-то с пеной и оскалом нападает на них, чтобы сохранить «идентичность» – национальную, «религиозную» и прочую? В этой защищаемой идентичности – сплав группового Эго, отрицающего всякое с ним несовпадение. Отбрасывается всё, в том числе евангелические истины. По Павлу! – важнее толкование, нежели буква! Не убий – да, но только «своего». Чужого – можно. А иногда и нужно. Пока многим в реализации желаний мешает не Завет, а человеческий закон. Суда человеческого боятся больше, чем Божьего приговора.

 
                                        * * *
 

Движение к непостижимому для земного человека совершенству… Стремление выйти за пределы доступного и привычного… Освободиться от напрасной суеты и томления духа… Отряхнуть с чувств налипшие за столетия копоть и ржавчину… Классическая Традиция – результат Завета-Договора, открытой живой системы, не стереотипа. Оказалось – это до невозможности трудно.

Гордость и торжество невежества

Возможно ли где-то и когда-то бездуховное счастье? Животный кайф – да. И его непрерывно «изобретают» учёные, политики, философы, журналисты – люди-молекулы с претензиями на божественное величие. Они гордятся незнанием Религии. И при любом удобном случае стремятся вознестись над ней. А те, которые называют себя верующими, следуют их примеру. Эти ограничили веру внешней атрибутикой и невежественны даже в основах Религии. Православные прихожане не имеют понятия о Евангелии! А служители храмов оперируют контекстом и логикой Павла, не совпадающими как с Откровением, пришедшим через Иисуса, так и Торой. Церковная иерархия занята борьбой с оппонентами внутри и снаружи. Кто влияет на души народонаселения? Аналогичное состояние и в практике Ислама.

Ханжество приводит к самовосторожению и высокомерию.

Ханжество – «это скрытое многобожие, которое большинство людей не распознает из-за его неприметности. Смысл ханжества (глубоко скрытого) в том, что ты хочешь за свое повиновение, знания и аскетизм приобрести в сердцах людей определенный статус с высоким положением и признание. Возобладав, любовь к высокому положению дойдет до того, что потребует высокого положения в благочестии».

«Что касается самовосторжения и высокомерия, то они входят в число болезней сердца – серьезных и трудно излечимых болезней. Смысл их в том, что человек в душе (сердце) высоко себя ценит, глядя на себя с почтением, а на других – с уничижением в глазах. Когда такое качество взыграет внутри, то в результате он вслух произнесет: «Я такой, я эдакий», расхваливая самого себя, или ему понравится, когда начнут расхваливать его. Подобное этому сказал Иблис (Сатана): «Я лучше его», то есть «Я лучше Адама». (Аль-Газали. 46; 73).

Пророк Мухаммад сказал по этому поводу: «Поистине, самое страшное, чего я страшусь для своей общины, – это ханжество и скрытая страсть. Они скрыты более, чем шорох лап черного муравья по твердым камням в темную ночь».

Мы в нашей книге не осветили всю глубину пропасти между Востоком и Западом. А лишь приоткрыли завесу над ней. Один Закон правит Миром. Он не физический, не химический, не биологический. И не квантовый или метагалактический.

Почему современный западный человек воспринимает Закон не в его Единстве? Потому что отказался от целостного, восточного восприятия. Потому-то (и прежде всего) сделан неверный выбор развития. Сделавшие этот выбор не видят иного пути и цепляются за него, ставя в ничто жизнь и судьбы всех людей. Они отказались от Высшей Милости.

Надеюсь, мы пришли к убеждению, что высокий, благородный нрав проистекает только из духовности, из верного понимания Мира. Даже благое думание и поведение не даруют его. То будет иллюзия, маска нрава. Ибо сказано: «Окружены Моей милостью те, кто последует за Посланником, Пророком, не умеющим ни писать, ни читать, о котором упомянуто в Торе и Евангелии. Он будет призывать совершать благое и запрещать все плохое; разрешать все хорошее» (7:157).

Но Веры нет без знания. Без него человек – легкая добыча Сатаны. В апокрифах я обнаружил прекрасную формулу, данную Иисусом: Религия = Вера + Знание + Дело. Формула Счастья, разве нет? Как сказал мудрец Аль-Газали: «Знание во всяком деле становится обязательным, когда оно ему предстоит». По-иному – теория изучается непосредственно перед практикой, а воспитание идет впереди образования. О смыслах жизни надо бы узнавать не у последней черты… Для того – разум человеческий.

 
                                        * * *
 

У одного персидского мудреца спросили:

– Какого человека называют разумным?

Он ответил:

– Того, у которого есть понимание обоих миров. Есть несколько признаков, по которым распознают разумного человека. Он прощает грех тому, кто его тиранит. Он смиренно ведет себя с тем, кто ниже его. Он превосходит в добрых поступках того, кто выше его. Он всегда вспоминает Господа. Он говорит, когда знает. Он знает пользу слова, произнесенного к месту. Если у него возникает трудность, он обращается с мольбой к Господу. У неразумного человека также есть признаки. Он жесток с людьми и тиранит тех, кто ниже его. Он ищет превосходства над теми, кто выше его. Он говорит не зная, и ошибается, замолкая. Если он столкнется с трудностью, то погубит себя. А если он увидит добрые дела, то отвернется.

Совесть как мера

Но обычно моральная оценка слов или поступка вызывает обращение не к вере или духовности, а к совести в общепринятом понимании. Более приближенным к истине считаю определение В. И. Даля: «Совесть – внутреннее сознание добра и зла; тайник души, в котором отзывается одобрение или осуждение каждого поступка; способность распознавать качество поступка; чувство, побуждающее к истине и добру; отвращающее от лжи и зла».

Совесть в действии, таким образом, – внутренний голос, говорящий как бы со стороны, но находящийся внутри. Внутренний голос имеется у каждого. Это не кантовский императив, заложенный в гены; а, скорее, нечто обретенное. Обретенная способность слышать этот голос по-своему, в соответствии с накопленным личным опытом? Ведь люди в сходных обстоятельствах поступают по-разному. Получается, голос тот может быть как добрым, так и злым. Отличить один от другого мы не всегда в состоянии. Или не имеем на то желания.

В Религии шепот в правое ухо расценивается как увещевание ангела-хранителя; а голос, проникающий через левое ухо – искушение Сатаны. Выходит, у одних людей более развито левое, у других – правое ухо. Настройка такая произошла… Вот и совесть у людей, получается, разная. И оценивать обращением к ней – апеллировать к неизвестной величине.

Бхагавад-Гита сообщает о людях-демонах:

«Смущаемые множеством мыслей, запутавшись в сетях заблуждения,

Держась за услады желаний, они в ад ниспадают нечистый.

Высокомерные, спесивые, полные корысти, безумья, гордыни,

Они приносят лицемерные жертвы, лживые, не по закону.

Предавшись самости, насилью, гордыне, похоти, гневу,

Строптивые, они ненавидят Меня в чужом и собственном теле.

Их, ненавистников, ничтожных людей, жестоких,

В самсаре Я постоянно ввергаю в нечистые, асурические лона.

Попав в асурические лона, затмеваясь от рожденья к рожденью,

Не достигнув Меня, они следуют самым низким путем.

Трояки врата преисподней, губящие человека:

Похоть, гнев, алчность…»

(перевод Б. Смирнова)

А вот как звучит перевод той же шлоки у Шри Прабхупады:

«Обманутые гунами природы, невежественные люди погружаются в материальную деятельность и привязываются к ней. Однако мудрец не должен беспокоить их, хотя он понимает, что из-за отсутствия знания они занимаются деятельностью низшего порядка».

И комментарий: «Невежественные люди, заблуждаясь, отождествляют себя с материальным сознанием и опутывают себя сетью материальных обозначений. Наше тело – порождение материальной природы, и того, чье сознание сосредоточено только на теле, называют манда, ленивым человеком, не понимающим природы вечной души. Отождествляя себя с материальным телом, невежды считают тех, кто связан с ними телесными узами, своими родственниками, землю, где они родились – святыней, а религиозные обряды и ритуалы – самоцелью. Такие люди трудятся на благо общества, своего народа и всего человечества. Находясь во власти материальных отождествлений, они все свое время посвящают мирским делам, а духовная жизнь для них не более чем миф, и потому они не проявляют к ней интереса. Людям, обладающим духовным знанием, не стоит беспокоить таких закоренелых материалистов – лучше молча заниматься своей духовной практикой. Невежественным и сбитым с толку людям нужно предоставить возможность следовать простым моральным принципам, таким, как ненасилие, или заниматься различными видами мирской благотворительности».

 
                                        * * *
 

Аль-Фазл бин Сахль (убит в 817 г.) передаёт:

«Один человек пришел жаловаться Александру Македонскому на другого.

– Если ты хочешь, чтобы я выслушал твои слова про него, то при условии, что я выслушаю его слова про тебя, – сказал Александр.

Человек испугался.

– Огради людей от дурного в себе, чтобы обезопасить себя от дурного в людях, – сказал Александр».

Но как оградить-обезопасить, если будет внедрена точка понимания профессора, эмбриолога-эволюциониста С. В. Савельева, считающего совесть инструментом для регулирования социальных отношений, находящимся в мозге? Совесть – социальная имитация порядочности?

Еще раз про Любовь

«Как автоматы не могут любить друг друга, так не могут они любить и Бога. Разложение любви к богу достигло тех же размеров, что и разложение любви к человеку. Этот факт разительно противоречит идее, что мы в данное время являемся свидетелями религиозного ренессанса. Ничего не может быть дальше от истины. Мы свидетели (даже несмотря на некоторые исключения) возврата к идолопоклонскому пониманию Бога и превращения любви к Богу в нечто, соответствующее структуре отчужденного характера. Возврат к идолопоклонскому понятию Бога вполне очевиден. Люди тревожны, у них нет ни принципов, ни веры, они не видят для себя другой цели кроме движения вперед; поэтому они продолжают оставаться детьми, надеяться, что мать или отец придут к ним на помощь, когда эта помощь потребуется» (Эрих Фромм. 52; 21).

Любовь к Богу – это уровень духовности. В этой любви – смысл жизни и центр Религии.

Любовь ко всем людям, равная любви к себе – это уровень нравственности. О ней говорит «золотое правило» Евангелия. Значение такой любви простое: не раздувай свое Эго, не внедряй в свое сознание приоритет «Я» и «Моё», и не поднимай нос выше головы. То, что есть и будет у тебя на Земле, дано Свыше и отнимется в любом случае. Кроме того, что останется в сердце. В этом виде отношений нет секса. Но любовь есть. Особенная – к врагам. Тут она означает: не желать ему зла, не строить интриги в ответ, не мстить.

И, наконец, любовь «земная», биологическая. То есть межполовая, которая в основе животная страсть и имеет свое предназначение. Такой путь избрал Создатель для размножения человечества. На земле он такой, где-то, возможно – иной. Он может всё! Физиология, химия… Но в любом случае творит Он, а не люди. Люди рождаются по Его велению (Он определяет внешность, судьбу, время и место рождения, родителей и т.д.). Об этой любви в известных евангелиях ничего не сказано. В плане реализации земных задач предусмотрена семья. Как сказал Иисус, в доме Господина моего не женятся и не разводятся. Нет на Небе семей! У всех там один постоянный возраст – расцвета. И такая любовь не равна сексу. Секс – животная страсть в человеческом воплощении.

Любовь – абсолютное предпочтение предмета любви всему прочему. Любишь что-то – стремишься это обрести, иметь рядом. Любишь кого-нибудь – тянешься к нему, хочешь делать то, что ему приятно. Желаешь угодить предмету любви. А кто-то – и владеть им безраздельно, блистая ревностью.

Любви А. Архангельский посвятил выпуск программы «Тем временем» на телеканале Культура 21.01.2020 г. Вопреки моему ожиданию, гости студии попали в «туннель» межполовых отношений, ограниченных европейски-западным ареалом, и застряли в нем. Запомнились выражения режиссера Павла Лунгина: «передача бессмертных генов», «ради продления жизни», «все животные влюбляются», «вложенный механизм»… И в заключение он обобщил понятие «любовь» на все человеческие социальные отношения. Дальше межполового инстинкта разговор не пошел. Упоминания о христианстве прозвучали также в этом ключе. За пределами христианского толкования и античности ничего не нашлось.

Фромма, естественно, тоже вспомнили: западная любовь как патология. А в чем патологичность – не сказали. Новые формы западной любви, снимающие все преграды, ликвидирующие даже страсть в высшем понимании, остались без внимания. А между тем за пределами узкого интеллектуального круга (а, не исключено, начиная именно с него!) любовь становится симулякром, за которым всего лишь извращенная страсть.

И где теперь Архангельский?

 
                                        * * *
 

Да, с переводами Текстов большая проблема. Но проблема эта проистекает не из языковых трудностей. Мы убедимся, что они легко преодолеваются, ведь толковые словари не отменены.