Текст книги "Кубит или бит, Любить или не любить. Книга 1"

Сейчас, трудно не заметить, что функция воспитания наших будущих поколений в педагогическом процессе «сдувается» прямо на глазах. Но, может быть, всё это как-то уравновешивается бурным ростом воспитательных примеров из наших СМИ? Разве наши «избранники народа» перед объективами телекамер центральных каналов вдохновенно не таскают за волосы своих неприкосновенных коллег – женщин-депутатш или артистично не выплескивают из стаканов воду в лица своих политических оппонентов? Отметим, что в подобных политических «шоу» с заметным перевесом доминируют наиболее прагматичные представители либерального окраса. Благодаря отечественному кинематографу мы только-только начали что-то понимать про особенности нашей национальной охоты и рыбалки. Благодаря отечественным депутатам и СМИ наш национальный кругозор расширился ещё более, вобрав в себя постижение особенностей нашей национальной демократии с её законом обратной пропорциональности под названием «трансформация уровня имеющейся культуры личности в свободу её волеизъявления». Но если серьёзно вдуматься, то кто, как не избранники народа должны являть собою наиболее убедительные позитивные примеры для всеобщего подражания? Они ведь лучшие… Им доверены законодательные рычаги, которые обязаны вести страну к светлому будущему. Или, может быть, на воспитание наших детей никак не воздействуют подобные примеры из СМИ, помимо, конечно, семьи, двора и школы? Даже сильно политизированные средства массовой информации из эпохи нашего недавнего социалистического прошлого в вопросах детского воспитания однозначно делали ставку на позитив и высокие нравственные идеалы. Понятно, что в те времена реальные примеры взрослой жизни почти всегда не соответствовали декларируемым идеалам. Однако подрастающие поколения всерьёз начинали осознавать реальное положение дел, успевая до того пустить «корни» в нравственно «унавоженную» культурно-патриотическую почву. А какие примеры для всеобщего подражания сегодня доминируют в наших СМИ, которые функционируют по принципу: «Есть спрос – будут и предложения»! Разве детский спрос при этом искусственно не формируется в пагубном для страны (мертвящем) сугубо рациональном ключе?

Но может быть, на воспитательный процесс серьёзное влияние оказал бурный научно-технический прогресс? Да, действительно оказал. В жизнь подростков с невероятной мощью ворвалась виртуальная реальность социальных сетей и безудержная компьютерная «игромания» с завуалированным наркотическим воздействием на хрупкую и неустойчивую детскую психику, порождая беспрецедентные заслоны от святой правды Жизни, такой, какая она реально есть. Образно выражаясь, современные дети реально оказались выброшенными из естественного потока Жизни в гигантский мутный водоем искусственных иллюзорных построений, где отсутствуют очертания спасительных берегов живой правды. Глядишь, кому-то повезет, и он куда-нибудь когда-нибудь выплывет и не утонет… Всё может быть. Каждый в итоге может стать святым или насильником-педофилом. Вопрос только в том, какая из этих альтернатив будет преобладающей в обозримом будущем при существующих сегодня тенденциях в вопросах воспитания и образования подрастающих поколений.

Как вы думаете, что ожидает нашу страну в её обозримом будущем, если сохранятся без кардинальных изменений сегодняшние, ориентированные на западные эталоны тенденции в вопросах образования и эмиграции? Представьте себе ситуацию, когда основу избирателей в стране, пусть даже на идеально честных демократических выборах, составляют малообразованные денежно зависимые массы, оторванные от своих исторических и духовных корней. Кого и главное, по каким критериям эти россияне-избиратели будут выбирать в свои властные структуры? А ведь под их прихоть и запросы «кокетливо» придётся подстраиваться «в резонанс» даже нормальным, а не только лицемерным политикам. Иначе же за них просто никто не проголосует. Разве это будет не унизительной для русского народа платой за жадный и близорукий бухгалтерский уклон и чрезмерную увлечённость инородной дешёвой рабочей силой, а также недальновидную политику в сфере образования, науки и культуры? Вполне возможно, что мы при этом временно получим определенные экономические дивиденды и формально продвинемся в решении демографических проблем, делая ставку на относительную плодовитость пришлых эмигрантов «россиян» с юга и востока. Возможно, что мы при этом даже преуспеем в реализации демократических свобод, за которые особенно ратует наша либеральная оппозиция. На мой взгляд, всё это представляет собою очень опасную по своим последствиям рациональную «шелуху», опустошенную от какого-либо серьёзного содержимого. Разве в этом случае остаются хоть какие-то реальные шансы достойным претендентам честным образом попасть во властные структуры страны? Посоветуйте, как им избежать в своих предвыборных обещаниях противоестественной для себя лжи. Демос – народ ведь обязан сам определять судьбу страны, в которой он живет, и даже контролировать власть. Он же лучше знает, как ему хочется жить. На этом настаивает почти любая в мире Конституция, главный принцип которой гласит, что воля народа – высший закон для всех. А какие у нас имеются механизмы для измерения этой самой народной воли? Ну, конечно же, главным из них является статистика, та спасительная отдушина из теории вероятностей, которая «всегда всё знает» и, конечно, «правильным» образом расставляет на свои места. Представляется, что наши потомки когда-нибудь просто погрязнут во лжи, которой и сейчас хватает с избытком. Практика показывает, что ложь, словно тень, сопутствует любой безликой демократии (неважно, коммунистической или капиталистической), особенно если та насильно и противоестественно насаждается на неподготовленную для неё почву. Наша демократическая оппозиция, конечно же, будет искренне убеждена, что это окажется выдающимся благом для народа. Похоже, что она даже не удивится, если вдруг к власти в стране когда-нибудь придут, например, «братья мусульмане». Главное, чтобы это произошло политически корректно и никак иначе. Мимоходом ими будет отмечено, что за священную демократию всегда приходится чем-то платить и, скорее всего, в очередной раз будет сказано, что, несмотря на неидеальный характер этой блудной «девы» капитализма (демократии), никто пока ещё не предложил ничего лучшего. При подобном сценарии представители нашего уголовного мира наверняка сиповато отметят про себя, что «жадность фраера сгубила». И дело здесь заключается вовсе даже не в том, плохие они или нет эти «братья мусульмане». Важно, что при подобном раскладе они окажутся изолированными от своих исконных русских корней и лишены благословенной защиты со стороны русского Эгрегора (духовного иммунитета нашей страны), имеющего непостижимый потенциал правды Ф. Тютчева. Разве в этом случае они смогут должным образом подпитывать данное, пусть и искусственное, но всё же реально функционирующее и близкое духу русского народа мистическое образование, создававшееся с незапамятных времен трудами и духовными подвигами наших предков? Разве добровольный отказ от собственных духовных корней в чём-то не напоминает собою кустарниковое растение Омелу, паразитирующее на многих деревьях: тополях, клёнах, соснах, берёзах и т. д.?

Но современная демократия не верит в иррациональное – во всё то, что нельзя пощупать руками, например, в своём кошельке. Очевидно, что в рамках подобного сценария незаметно для всех нас произойдет очередная бескровная «оранжевая» революция. Она будет реально мирной на внешнем уровне, но, без всякого сомнения, потрясающим «смерчем» для страны в измерении духовном. Как вы думаете, случайно она случится или на то будут реальные причины? Думаю, что ответ на этот вопрос вполне очевиден. Виновником всего этого будет вовсе не какой-то там вселенский заговор «из-за бугра», на что любят многозначительно намекать некоторые наши наиболее «импотентные» патриоты, а, прежде всего, обычная примитивная жадность и недальновидность недозрелых капиталистов и перезрелых всезнающих чиновников. Подобным образом приходили в упадок великие исторические формации прошлого, например, Римская империя, которую погубили вовсе не влияния извне, техническая отсталость или мракобесие безграмотности, а «сытая уверенность» и упадок нравственности с забвением своих сокровенных корней. Что-то гораздо более существенное должно сопутствовать движению страны в направлении светлого будущего, в корне препятствуя прорастанию сорных семян нравственной деградации. И это что-то с очевидностью не может быть только деньгами или приверженностью принципам демократии. Похоже, что не существует лучшего лекарства для оптимистичного будущего любой страны, чем культура, образование и духовность, представляющие собою «святую» троицу, на базе которой можно взращивать действительно зрелых и достойных великой страны избирателей-Интеллигентов, готовых к подлинной Демократии. Убежден, что этот тезис является сегодня для нас, а также большинства западных стран, ужасающе актуальным Важным поучительным фактором для нас может стать и анализ причин неизбежного скатывания в духовную пропасть (вследствие неуравновешенной рациональности) многих наших экономически преуспевающих западных соседей, которые, похоже, незаметно для себя начинают всё более увязать в «болоте» чрезмерных демократических свобод и гипертрофированной толерантности. Почему бы нам, наконец-то не поучиться и на чужих ошибках? Мы же научили весь остальной мир изъянам преждевременного «развитого» социализма. Пора бы и нам научиться с выгодой для себя использовать полезный опыт других. Спешка, как говорится, нужна лишь «при ловле блох». Давайте какое-то время поживём естественно и не «ломая дров», после чего и решим для себя, что нам действительно разумно заимствовать у других, а что – пока ещё преждевременно. Давайте будем учиться друг у друга всему реально полезному и апробированному временем. Разве это не является мудрой позицией? Осталось только по-настоящему осознать существующую ситуацию и проявить политическую волю.

Хочется надеяться, что наш политический лидер обладает достаточной мудростью и волей, чтобы предпринять соответствующие шаги в направлении компенсации серьёзного «рационального перекоса» страны. Хватило бы нам только мудрости при этом в очередной раз не наступить на известные грабли тоталитаризма. Именно подобными великими делами и обретают историческое бессмертие выдающиеся государственные лидеры, о которых впоследствии с благодарностью вспоминают потомки. Не сомневаюсь, что подобные деяния не имеют ничего общего с попаданием в мировую историю с «заднего прохода» (типа славы Герострата). Пока ещё есть весомые основания считать, что страна Россия не до конца «разбазарила» свой жизненный потенциал, являющийся его своеобразной коллективной положительной кармой. Хочется верить, что для нас надолго останется актуальным Тургеневское откровение:

«Во дни сомнений, во дни тягостных раздумий о судьбах моей родины, – ты один мне поддержка и опора, о великий, могучий, правдивый и свободный русский язык! Не будь тебя – как не впасть в отчаяние при виде всего, что совершается дома? Но нельзя верить, чтобы такой язык не был дан великому народу!» («Русский язык», 1882).

Но разве всё вышесказанное имеет какую-то важность для чиновничьего отчета, где всё обязано быть конкретным и формализованным до уровня «восприятия» безжизненного компьютера и в идеале прозрачным, что, конечно, никогда не выполняется? И чиновник от гуманитарного образования в данном случае разве виноват? Качество ведь в отличие от количества не поддаётся измерению рациональными мерками. Это же не деньги, которые можно пересчитать. Как и чем прикажете ему его измерять? Разве этому его учили в школе? Да, наверное, отчасти учили, во всяком случае, ранее и много лучше, чем сейчас.

Позвольте привести вам один маленький пример. Представьте, что вы, повинуясь побуждениям собственной души, пишите некое литературное произведение. И вот, наконец-то в первом приближении ваша работа, занимающая несколько сотен стандартных страниц, закончена. Вы внимательно вчитываетесь в неё и постепенно начинаете находить множество шероховатостей в основном не принципиального характера. Начинается мучительный и долгий процесс «шлифовки» данного произведения, где подобно скульптору, работающему с камнем, вы решили постепенно удалить из него всё лишнее и малозначащее. Краткость же, как говорится, сестра таланта. Вы долго и терпеливо работаете над взращиванием этой самой краткости. Вы по каким-то необъяснимым причинам вдруг прониклись чувством глубокой симпатии и уважения к этой самой сестре великого Собрата. В конце концов, кто его знает, насколько вы реально «беременны» последним, но вот найти общий язык с его сестрой – это уже отчасти в ваших силах, тем более, если вы – мужчина… И вот, через месяцы или даже годы напряженного труда, наконец-то всё для вас закончено. В какой-то момент вы почувствовали естественное внутреннее удовлетворение. Похоже, что и «сестра таланта» разделяет ваше приподнятое настроение. Теперь наконец-то можно расслабиться. Сделано всё, что только можно было сделать в ваших силах. Результат проделанной работы налицо. Но итоговое количество страниц в книге уменьшилось ровно в два раза. Итак, проделана важная в вашем понимании дополнительная работа, в результате которой заметно улучшилось качество выпускаемого в свет конечного продукта. Интересно, а как же всё это связано с будущим гонораром? Несколько десятилетий назад сходную ситуацию прокомментировал наш выдающийся (ныне покойный) математик – академик Лев Семенович Понтрягин, занимавший в течение нескольких лет пост вице-президента Международного математического союза (будучи с детских лет незрячим!). Вывод из его комментария был неожиданно прост – вы должны будете получить в итоге за проделанную работу денежных купюр в два раза меньше, чем это соответствовало бы вашей изначальной ситуации. В те времена было принято производить оплату такого труда по количеству подготовленных авторских листов. Чтобы их пересчитать не требуется особая духовность или наличие научных познаний. Эффективно пересчитать имеющееся количество бумажных страниц или банковских купюр прекрасно могут многочисленные автоматы, которые вообще не ошибаются. В результате, за дополнительный большой труд и заметное улучшение качества выпускаемого продукта вы в те времена не только бы ничего не получили, но даже потеряли бы ровно половину причитающегося вам гонорара, соответствующего изначальной ситуации. А как же всё это тогда соотносилось с существующим в те времена громогласным социалистическим лозунгом: «От каждого по способностям, каждому – по труду!». Итак, количество здесь перешло в качество, только в данном случае каким-то странным образом, по крайней мере, по отношению к количеству получаемых за проделанную работу денег.

Интересно, что по этому поводу сказали бы в те времена умные педагоги, преподающие в университетах основы научного коммунизма? Вы скажете, что это абсурд. А что прикажете делать? Судьи здесь кто? Рациональный подход в любых жизненных ситуациях всегда оказывается беспомощным. Это почти аксиома. Разве чиновник от гуманитарного образования виноват, что в период своего взросления он в школьные годы так ничего и не услышал из посланий непостижимого? Это было за рамками его духовных способностей, которые, кто его знает, возможно, определяются не самыми выдающимися результатами его предыдущих жизней. Зато он хорошо научился считать или «правильно» дружить… Разве он виноват в том, что с ним в эти годы даже не случилась, например, обычная юношеская любовь, которая обошла его стороной? Разве можно словами кому-то объяснить вкус авокадо, если тот никогда его не пробовал или объяснить слепому от рождения, что такое красный свет? Слова в данном случае бессильны, это просто безжизненные оболочки (рациональные «фантики») для какого-то более важного и уникального содержимого. Надо просто дать человеку попробовать это самое авокадо, чтобы тот реально пережил соответствующие вкусовые ощущения. И это всё. Имеется только естественный неповторимый вкус данного конкретного продукта – именно такой, какой он реально есть «здесь и сейчас».

Как же всё в жизни просто, когда отсутствует излишняя зачарованность оценками, теориями, словами, а также поглощённость нескончаемой суетой рационально обусловленного «Я».

А мы пытаемся говорить про какую-то необусловленную божественную Любовь… Христос пролил для людей свет на то, что в основе всего Существования лежит подлинная и безусловная Любовь. Он пришел для того, чтобы у кого были уши, да услышали его Весть из измерения Запредельности, имеющую фундаментальный характер для Жизни на Земле, неважно произойдет ли это в школах, церквях, у католиков, протестантов, православных, теистов или атеистов. Любовь, она завсегда останется Любовью. Разве своими притчами он громко не сказал всем нам: «Ребята, вы все, похоже, очень сильно заблудились. Не пора ли вам начать постепенно возвращаться к своему Отцу, другое имя которого Любовь?» А разве наш герой-чиновник от гуманитарного образования виноват в том, что у него пока ещё не сформировались эти самые органы «слышания»? Пусть бы Он (Христос) даже в чём-то и заблуждался. Но разве это принципиально что-нибудь меняет? Даже в этом невероятном случае разве не существует настоятельная необходимость для каждого отдельного человека понять фундаментальные основы нашей с вами Жизни. Зачем мы здесь (с какой целью сюда пришли), действительно ли Любовь так уж важна для всех нас? Что это вообще такое? Можно ли её купить за деньги или нельзя? Лишний раз задуматься над шекспировской дилеммой из далекого прошлого – «быть или не быть». Понять, чем мы по-настоящему отличаемся от растений и животных. Чем мы их реально эволюционно превосходим, а в чем, наоборот, как это ни странно прозвучит, уступаем. В любом случае остаётся открытым вопрос, каким образом наш с вами «герой» чиновник сможет обозначить для наших детей ценностные ориентиры и общечеловеческие задачи, если даже обычная двойственная человеческая любовь в своё время обошла его стороной… Наш обсуждаемый персонаж вовсе не является каким-то предателем или подлой сущностью. Он просто по-своему несчастный и обездоленный человек, хотя, конечно, с этим никогда не согласится. Он же этого просто искренне не понимает и считает себя неким идеалом для подражания. (Разве сумасшедший когда-либо признает свой истинный статус, если искренне будет убежден, что является императором Наполеоном?) Представьте себе дальтоника, которого просят возглавить государственное ведомство, курирующее национальную живопись. Откуда дальтоник может знать, что художники имеют потенциал видеть на порядки больше всевозможных оттенков цветовой гаммы по сравнению даже с обычными здоровыми людьми? Что некоторые из них имеют странный талант чувствовать и даже выражать для других нечто из сферы непостижимого? Разве дальтоник виноват в том, что он видит всё в чёрно-белых красках, что он в данной конкретной сфере деятельности потрясающе «близорук»? Но он при этом вполне может быть прекрасным менеджером-бухгалтером или великолепным конструктором. Он просто оказался в данный момент не на своём месте, причем принципиально не в состоянии этого понять.

Не могу не привести здесь небольшой поэтический фрагмент из творчества мудрого Омара Хайяма:

 
Чем ниже человек душой,
Тем выше задирает нос.
Он носом тянется туда,
Куда душою не дорос.
 

Думаю, что эти глубокие строки имеют самое непосредственное отношение к рациональности, оторванной от своих исконных корней и, как это не прискорбно признавать, доминирующей в чиновничьих кругах любых стран. На этом месте полезно сделать небольшую паузу, чтобы попытаться лишний раз впитать в себя глубокий смысл этих строк замечательного поэта и мудреца. Говорят, что порою даже исторический Будда позволял себе до трёх раз повторяться при передаче своим ученикам запредельных Посланий. А те, кто знаком с традицией буддизма, безусловно, представляют себе потрясающий потенциал осознающего присутствия его выдающегося окружения. Разве имеет рациональный ум какие-либо шансы понять смысл трехкратного дублирования одной и той же информации, предназначенной для слушателей с более чем нормальными умственными способностями? Кажется, что всё это должно относиться исключительно к умам рассеянным или очень недалёким. Чтобы пробить броню психологической обусловленности у своих учеников даже выдающимся духовным Мастерам, похоже, иногда приходилось использовать подобные «странности». Понятная для концептуального ума информация Учителя в таких случаях являлась не более чем конструктивным вспомогательным фактором, необходимым для передачи запредельной словам сокровенной сути (Мудрости) таких посланий.

А чем прикажете чиновнику заполнить внутреннюю духовную пустоту, от которой ему реально не просто спрятаться? Кто его этому научил? Если его даже в лучшие времена не сумели этому научить, так что же вы тогда от него хотите? Он по своей должности обязан внятно определять и громко озвучивать приоритеты своей страны в подчиненной ему сфере деятельности ради её светлого будущего. Он в меру своих сил этим и занимается. Чего-чего, а рациональные «фантики» разбрасывать он умеет не хуже других. Если не он, то тогда кто же? Таков его величественный статус, государственный чин. Он же – чиновник, а не какой-нибудь там садовник или любовник. В своей личной жизни он объективно вынужден заполнять эту свою внутреннюю пустоту искусственным содержимым. Он самозабвенно и заполняет её всевозможным «рациональным» хламом: вещами, деньгами, «нужными» друзьями, то есть искусственными заменителями так и незамеченной им собственной переполненностью невыразимым благословением Существования. А вы считаете его взяточником. Чем ему прикажете заглушить ноющую (психологическую) рану кажущейся (иллюзорной) отдельности от своих неосознанных духовных Истоков, постигнуть так и не услышанный голос Совести? Как говорят Учителя мудрости, причиною болезни жадность является отсутствие у человека ощущения единства с необъятным Целым, с той «божественностью», которая имеет потенциал трансформировать вас из нищего – в святые. Вот наш «герой» реально и убегает от Жизни, пряча свою голову в песок… И это его трагедия, его драма, его болезнь. Подобный персонаж, как отдельная человеческая личность, возможно больше других достоин сострадания. Но если бы речь здесь шла только о заурядной личности, от которой не зависит будущее страны и планеты…

Так стоит ли под руководством подобных «менеджеров» втягивать наши изначально невинные поколения в столь безрадостную и безжизненную перспективу и, в конечном счёте, медленно, но верно, духовно «опускать» потенциально великую страну? Позволить полуживым поводырям тупо «лепить» из божественных невинных детских созданий подобных себе духовных инвалидов.

Проводимые социологические опросы уверенно фиксируют выраженную тенденцию роста в стране среди молодёжи приверженности к профессии чиновника. Могли бы вы такое себе представить всего несколько десятилетий назад в эпоху социалистического прошлого? Мечтать стать не национальным героем, космонавтом, изобретателем, учёным, разведчиком, полководцем, великим деятелем какого-то искусства. Нет, именно стать чиновником. Похоже, что подобные опросы не сильно лукавят. Это первые «ласточки» проделанной в стране конкретной «работы» в общеобразовательной и воспитательной сфере. Профессия чиновника, очевидно, не менее важна для государства, чем любая другая. Это бесспорный факт. Но мы то с вами прекрасно понимаем, что детский интерес к ней обусловлен не естественным стремлением честного служения своему Отечеству, а вытекает из разрушительного потенциала набившей оскомину коррупционной составляющей, сопутствующей этой, безусловно, важной для страны профессии, когда относительное измерение в основном видится в контексте «кому и сколько требуется „относить“». Уверенно закладываются в невинные детские души зёрна будущего «халявщика», который в своей жизни намерен руководствоваться безнравственным принципом чистой рациональности – «предельно быстрое достижение максимальных результатов любыми минимально возможными средствами, когда „деньги не пахнут“».

Подчеркнём, именно частных результатов «под себя (своих)» при полнейшем игнорировании целостности и единства Бытия. Разве этот циничный принцип не имеет сегодня тенденции к доминированию в нашей ментальности?

Всё более благодатной становится почва для созревания юной поросли «бездушных» сорняков. Всё большее число «сосудов» подготавливается для заполнения своей внутренней пустоты искусственным хламом и именно этот «сладостный» процесс усиленно муссируется в СМИ, включая телевидение и кинематограф. И почти не просматривается никакого эффективного противоядия от этой безрадостной перспективы. Мы же с вами сами проголосовали за демократию, за свободу, за толерантность. Как будто из демократических свобод автоматически должны сами собой возникнуть нравственность и должный духовный порядок и, безусловно, правильная эволюция в божественном ключе, а не духовная деградация. Разве близкая к совершенству естественная гармония на клеточном и органическом уровне живых человеческих тел никогда на наших глазах не омрачалась необратимыми для этих тел онкологическими последствиями, когда с очевидностью требовались дорогостоящие лекарства и методы хирургии? Чем это не убедительный символический пример сказанного выше? Созревающие в атмосфере слабо предсказуемого «духовного» хаоса будущие нравственные «дальтоники» очень скоро (ещё при нашей жизни) возьмут в свои руки бразды правления в нашей стране… У них появятся свои новые министры культуры, науки и образования, свои новые обуславливающие приоритеты для последующих поколений. Разве при таком раскладе существуют гарантии, что когда-нибудь рационально обусловленная «раковая» опухоль не пустит свои цепкие корни в тело нашего общественного организма? Разве в рамках подобной аналогии духовная «аура» общества не является аналогом иммунитета человеческого тела, а проявления коррупционной составляющей – раковой опухолью в теле общественного организма? Остаётся только открытым вопрос, кто же во всём этом окажется виноват? Очевидно, что главным виновником подобного рода проявлений всегда окажется эта самая «аура» общественного сознания, зависящая от каждого из нас, представляющих собою «клеточки» тела этого единого организма. А в какую сторону направлен формирующий «вектор» эволюции такой «ауры»? Чем больше в ней будет «тёмных дыр», то есть алчных и жадных «до чужого» клеток, тем с большей вероятностью сможет проявить себя самый мрачный «онкологический» сценарий. А там уже будет и до «всемирного потопа» недалеко. Подобный невесёлый прогноз, к сожалению, выглядит сегодня вполне реалистичным даже без привлечения глубоких кармических постулатов причинно-следственного характера или пророчеств духовных авторитетов.

Похоже, что пока страна не прекратит своё наркотическое погружение в гипнотическое болото «уверенности сытой», вряд ли ей удастся сформулировать и тем более воплотить в жизнь достойную национальную идею, адекватно соответствующую её духовному потенциалу. Думаю, что такая идея, как и всё великое, исключительно проста. Вряд ли в долговременной перспективе существует для любой страны что-либо более значимое, чем рост уровня Интеллигентности своего народа. Представляется, что только подобным образом можно всерьёз надеяться на постепенное создание у себя подлинной Демократии, не имеющей ни малейшего отношения к «блудной деве капитализма».

Каждый из нас прекрасно знает, что сорняки на огороде надо удалять как можно раньше, пока они ещё не пустили глубокие корни и тем более не разбросали обильные семена в рамках потенциала своей генетики. Я говорю здесь «каждый» и мгновенно начинаю ощущать, что не совсем прав. Похоже, что в будущем даже понятие «огород» для большинства городских детей мало, что будет означать, поскольку в лучшем случае сможет проявить своё бытие в рамках виртуальной реальности компьютерного дисплея или отчасти на продуктовых прилавках бесчисленных супермаркетов. Если и дальше всё будет развиваться по современному «рациональному» сценарию, то потрогать живой сорняк человеческими руками, не говоря уже о том, чтобы его понюхать, посчастливится далеко не каждому представителю юной «поросли». Наверняка многие здесь про себя подумают, что разве это не будет великим благом. Неплохо было бы знать реальный процент подобно мыслящих, чтобы приблизительно оценить жизненный потенциал нашего общественного организма и, может быть, даже заподозрить начальную стадию духовной «онкологии», которая, похоже, давно уже пустила глубокие корни в ряде «развитых» стран. Так всё же, как вы думаете, важна или нет для нас гуманитарная и культурная сфера жизни.

Почему-то хочется в этом месте привести более полную версию упомянутого ранее фрагмента из песни В.С. Высоцкого:

 
«Я не люблю уверенности сытой,
Уж лучше пусть откажут тормоза!
Досадно мне, что слово «честь» забыто,
И что в чести наветы за глаза…»
 

Если бы Владимир Семенович написал за всю свою многострадальную жизнь всего только эти четыре строки, то и тогда можно было бы сказать, что она была им прожита не зря. Этого яркого и самобытного поэта, великого «блудного сына» России, похоже, так и не успевшего вернуться к своему «Отцу», ещё очень долго и с уважением будут помнить многие поколения. А какой след оставят в истории нашей страны многие сегодняшние чиновники-реформаторы из сферы гуманитарного образования? Я думаю, что у реальных Интеллигентов, к коим я себя ни в коей мере не отношу, на этот счёт давно уже отсутствуют «интеллигентные» слова даже в рамках беспрецедентного диапазона «великого и могучего русского языка».

Относительную независимость от государства у нас сегодня имеют Церковь и органы Правосудия. Может быть, пришла пора, пока ещё не поздно, аналогичным образом законодательно защитить ключевые жизненно важные государственные посты, связанные с культурой и образованием? Сделать хоть какую-то попытку оградить нашу с вами потенциально великую страну от бесцеремонного вторжения на территорию её «священного» заповедника Жизни – ига безжизненной Рациональности? Поставить хоть какие-то внятные пограничные столбы, хотя бы маленькие заборы от нашествия безжизненных «браконьеров»? Возможно, что это и есть сегодня самое насущное и приоритетное деяние для оптимистичного будущего страны. Неплохо было бы нам также всерьёз задуматься и о реформировании СМИ. Как вы думаете, у этого мнения имеется хоть какое-то сомнение? Так все-таки как же чиновникам измерять качество? Вы знаете? Я, например, не знаю. Я знаю, что ничего не знаю и может быть это далеко не самый худший ответ на данную ситуацию, если конечно, его кому-то удастся по-настоящему услышать.