Текст книги "Загадки сражений Александра Невского"

Тевтонский орден

Обычно, говоря о рыцарских орденах, упоминают о наиболее известных и крупных из них. Между тем в Утремире существовало немало небольших или средних по размерам братств и орденов. Многие из них так и остались неизвестными и исчезли со временем. Именно таким небольшим братством был в течение первого полувека своего существования Тевтонский орден.

Чаще всего пишут, что он возник 1118 г.²²⁸, но, возможно, чуть раньше (1100)²²⁹ или несколько позже (1128)²³⁰. Возможно, временами данное братство исчезало, когда его члены уезжали или умирали, а затем вновь возрождалось под старым названием, но уже с другим составом.

В первой половине XII в. Тевтонский орден представлял собой небольшую группу людей, связанную с церковью Святой Марии Немецкой в Иерусалиме и госпиталем при ней.

Церковь Св. Марии Тевтонской в Иерусалиме была центром немецкой общины в городе. По-латыни немцы – тевтоны, отсюда и название ордена.

Большинство участников Первого крестового похода были французами или норманнами. Последние представляли собой потомков викингов, которые сумели захватить во Франции провинцию Нормандию. Используя ее как базу, они позднее захватили Англию и Южную Италию. В качестве разговорного языка норманны использовали французский, который стал языком знати этих королевств.

В результате французский был языком большей части крестоносцев, а после завоевания и различных структур Утремира – большинства орденов. Неудивительно, что мусульмане называли всех европейцев франками.

Это создавало серьезные трудности для выходцев из Священной Римской империи, где разговорным языком был немецкий. В итоге в рамках немецкой общины возникло Тевтонское братство.

В 1143 г. папская булла зафиксировала его существование, как и тот факт, что обслуживающее его братство находится под патронатом госпитальеров, которые имеют право назначать его приора (руководителя)²³¹. Госпитальеры, к тому времени богатый и могущественный орден, стремились контролировать работу всех госпиталей Утремира, а по возможности и включать их в свой состав.

Глава Тевтонского братства носил звание приора. Такое звание носили или первый заместитель аббата (настоятеля в католической церкви), или руководители отделений (подворий) крупных монастырей, опять-таки подчинявшиеся аббату центрального монастыря.

Серьезные изменения в положение Тевтонского братства внес Второй крестовый поход (1147–1148), в котором принял активное участие немецкий император Конрад III из династии Штауфенов и другие немецкие феодалы. С этого момента количество немецких паломников в Утремире растет. Соответственно, возрастает и поддержка Тевтонского ордена, особенно среди немецких феодалов.

Кроме благочестия и заботы о раненых соотечественниках, стимулом для них служило то, что участие в крестовых походах, в том числе финансовое, было в то время важным элементом политики, создавая положительный образ того или иного политика или политической структуры, в том числе Священной Римской империи (далее СРИ) и ее вассалов.

С прагматической точки зрения сильные позиции в Утремире давали возможность оказывать влияние на все Восточное Средиземноморье, например на Византию, имевшую серьезные позиции на Балканах, т. е. около границ империи, и на морскую торговлю между Западом и Востоком, жизненно важную для итальянских городов, многие из которых хотя формально и входили в состав СРИ, но стремились к полной самостоятельности. Оказывая влияние на Италию, можно было усиливать позиции и при папском дворе в Риме, и т. д.

Для решения всех этих задач Штауфенам и их союзникам, продвигавшим концепцию сильной СРИ, нужна была точка опоры в Утремире, т. е. лояльная к ним структура.

Но большая часть местной знати и влиятельных структур (церковные организации, купеческие дома) были изначально связаны скорее с Италией (папством и городами) и Францией (тамошней знатью), чем с Германией.

Единственной чисто немецкой организацией в Утремире был Тевтонский орден²³². Естественно, что немецкие паломники во главе с императором стали его поддерживать, а орден благодаря этой помощи начал расширяться и усиливать свои позиции.

Особенно ярко это проявилось в конце XII в. Взятие Иерусалима в 1187 г. мусульманскими войсками под руководством Салах-ад-Дина привело к тому, что Тевтонское братство было изгнано из города, лишившись многих владений, в том числе собственно здания госпиталя и церкви.

Но прибывшие (в рамках Третьего крестового похода) представители империи во главе с герцогом Филипом Швабским помогли братству создать новую базу, включавшую госпиталь, церковь, владения, но теперь уже в Акре, новой столице королевства. Это было яркой демонстрацией того, что Штауфены оказывают покровительство Тевтонскому ордену.

Среди участников похода были тюрингские ландграфы (дома Людовингов). Вероятно, уже тогда они стали оказывать ордену свое покровительство, возможно, по договоренности со Штауфенами.

Во всяком случае, к началу XIII в. значительная часть братьев ордена происходила из Тюрингии, и орден уже имел там серьезные владения²³³.

В 1198 г. Тевтонский орден был преобразован в военный. Характерно, что на провозглашении нового статуса присутствовало не только одинадцать епископов, но и девять немецких владетельных князей. Преобразование было утверждено буллой папы Инокентия III от 19 февраля 1199 г.²³⁴ Таким образом, орден превратился в серьезную по масштабам Утремира структуру, но не остановился на этом, а продолжил наращивать могущество.

Важную роль в этом превращении сыграл четвертый магистр ордена, Герман фон Зальца (1210–1239), искусный дипломат и хороший организатор. Он сумел стать доверенным лицом и близким советником германского императора Фридриха II (1212–1250), одним из наиболее влиятельных сановников его двора. Некоторые современники и историки называли его самым влиятельным советником императора. Как сановник императора, фон Зальца часто представлял последнего, например, руководил переговорами между правителями северонемецких политий и датским королем Вальдемаром II во второй половине 20-х гг. XIII в.

Также он присутствовал при выдаче привилегий Любеку²³⁵. О его роли говорит и тот факт, что фон Зальца послужил посредником между императором и его сыном Генрихом VII, поднявшим восстание против своего отца²³⁶.

Следует учитывать, что политика Фридриха II вообще вызывала много споров. Это было вызвано его борьбой с папой и противниками в Германии и Италии и личными особенностями императора, который нередко продвигал нестандартные идеи в политике.

Так, организовав крестовый поход, Фридрих предпочел не воевать с мусульманами, а, сочетая угрозу вторжения и дипломатические усилия, вернуть христианам власть над Иерусалимом и дорогой к нему с помощью мирного договора.

Подобная политика вызвала непонимание и неодобрение многих сторонников войны крестовых походов. Недовольны остались и многие феодалы Утремира, в том числе рыцарские ордены, надеявшиеся на возвращение своих земель. Это недовольство активно использовали политические противники СРИ, в первую очередь папский престол.

В этих условиях то, что Тевтонский орден всегда оставался верным сторонником императора, было очень важно для последнего.

При этом фон Зальца сумел сохранить нормальные отношения с римскими понтификами того времени и успешно выступал как посредник между двумя лидерами католического мира, до поры до времени сглаживая взаимные споры.

Поддержка императора и его сторонников, а также лояльное отношение папы римского привело к тому, что фон Зальца постепенно получал все новые и новые привилегии и пожалования для своего ордена. Достаточно сказать, что только папа Гонорий III (1216–1227) издал 113 булл, посвященных ордену²³⁷, которые закрепляли его независимость от местных церковных властей и другие привилегии.

Усиление Тевтонского ордена вызвало сопротивление его конкурентов, в первую очередь других рыцарских орденов. Так, госпитальеры дважды получали папские распоряжения восстановить контроль над орденом, определенные трения возникли и с тамплиерами²³⁸. Вероятно, эти попытки ослабить орден также были связаны с борьбой между папством и Штауфенами.

Но несмотря на все препятствия в эти годы, Тевтонский орден под руководством фон Зальца сумел сохранить свою независимость и продолжил усиливать позиции в Утремире, расширяя свои владения и строя замки, в первую очередь Монфор, или Штакенберг (немецкое название), в районе Акры, который считался центром ордена.

В итоге фон Зальца добился огромных успехов, превратив Тевтонский орден из небольшой организации в мощную структуру.

В политике он продолжал традиционную линию Тевтонского ордена, направленную на сотрудничество с империей, расширение владений, достижение максимальной самостоятельности и т. д., но одновременно добавлял и кое-что новое. Особенно важным в стратегии как Тевтонского ордена, так и вообще рыцарских орденов, было стремление фон Зальца не просто расширить владения ордена в самой Европе, как другие ордены, но и найти новые направления приложения сил в деле выполнения основной задачи ордена – борьбы с неверными.

Возможно, понимая слабость позиций своего ордена в Утремире перед лицом госпитальеров и тамплиеров, фон Зальца стремился компенсировать это усилением в других местах. Может быть, он даже заранее страховался на случай падения Утремира или стремился создать независимое орденское государство, что было осуществимо только на окраинах католического мира.

Позднее по этому пути пойдут и иоанниты, создавшие свое государство сначала на Родосе, а затем на Мальте.

В отличие от них тамплиеры по традиции продолжали сосредоточивать основные усилия в Утремире, только эпизодически участвуя в других боевых действиях между католиками и их противниками, например в Испании и Венгрии, они так и не создали себе базу.

После падения Утремира в 1291 г. тамплиеры лишатся точки приложения сил, а следовательно, и морального авторитета, а также возможности укрыться в собственных владениях. Это сыграет свою роль в уничтожении ордена в 1307 г.

Первые попытки по созданию своего государства фон Зальца предпринял, приобретая территории в Киликийской Армении и на Балканах. Но тамошние владения тевтонцев были невелики.

Вскоре орден попытался создать себе базу в Венгрии. Здесь (возможно, при поддержке дочери венгерского короля тюрингской ландграфини Елизаветы) Тевтонский орден в 1211 г. получил владения на границе со степью, т. е. местом кочевания половцев-язычников.

Вскоре здесь были построены шесть замков-ковентатов, организовано освоение местных земель и переселение сюда колонистов из Германии²³⁹.

При этом орден вступил в конфликт с местными церковными властями и другими венгерскими феодалами, стремясь к максимальной независимости и ссорясь с ними из-за земель и людей.

Со временем тевтонцы получили для своих владений статус вассала папы римского, тем самым выйдя из подчинения пригласившего их венгерского короля. Но это объединило против него практически всех венгерских феодалов. В итоге орден был изгнан из Венгрии, несмотря на заступничество папы. Не удалось воплотить в жизнь и планы по созданию орденского государства на Кипре.

Единственными успешными и, как со временем выяснилось, очень плодотворными оказались усилия ордена в Прибалтике. В 1231 г. было начато завоевание Пруссии, а в 1237 г. был присоединен орден меченосцев.

К моменту слияния с орденом меченосцев Тевтонский орден представлял собой мощную европейскую корпорацию, со сложившейся организационной структурой, так или иначе представленную почти во всех регионах Европы.

Ф. Контамин считает, что в середине XIII в. все рыцарские ордены Европы могли выставить в поле армию от 5000 до 10 000 воинов, из которых примерно 1500 были рыцарями²⁴⁰.

Ж. Ришар полагает, что в Иерусалимском королевстве действовало около 500 рыцарей, не считая гарнизонов замков²⁴¹.

Учитывая, что Тевтонский орден безусловно входил в это время в тройку сильнейших орденов, можно предположить, что в его состав входило 20–25 % этого числа.

А. Демурже уверен, что орден госпитальеров мог выставить в XII–XIII вв. 300–400 рыцарей, максимум 500²⁴².

Скорее всего, в середине XIII в. Тевтонский орден имел приблизительно такие же силы.

Следует учитывать, что часть рыцарей должна была оставаться дома для решения административных задач. Кроме того, определенный процент рыцарей не мог участвовать в походах по состоянию здоровья. Это были инвалиды, рыцари в возрасте. Частично они, конечно, выполняли роль управленцев.

Так, в битве при Грюнвальде Тевтонский орден выставил в поле порядка 400 рыцарей из 700 имевшихся.

Следует учитывать, что паломники часто воспринимались как часть рыцарей. Так, при описании потерь в сражении при Ла-Форби (1244) иерусалимский патриарх сообщает о том что погибли или пропали без вести 400 тевтонских рыцарей, а уцелели только трое. Известно, что вскоре был собран генеральный капитул, собрание наиболее уважаемых рыцарей, которое отстранило великого магистра от власти, то есть в живых явно оставалось больше рыцарей. Остается предположить, что иерусалимский патриарх, заинтересованный в получении помощи, слегка преувеличил размер бедствия, например, указав только тех, кто вернулся в город на момент отправки письма.

Структура ордена

Как и другие рыцарские ордены, Тевтонский орден состоял из людей, давших монашеские обеты.

Однако к обычным монашеским обетам (воздержания, послушания, бедности) члены рыцарских орденов добавляли четвертый: бороться с врагами католической веры. То есть были монахами-воинами.

По статусу члены ордена делились на три категории: братья-рыцари, братья-священники и серые братья.

Первые представляли собой собственно рыцарей, чаще всего младших сыновей дворян, которые не могли рассчитывать на наследство, вторые были типичными монахами, также обычно происходившими из числа дворян, способных внести некий вклад при вступлении в орден.

Как показывают исследования, большая часть рыцарей ордена происходила из числа низшей знати, а также включала богатых бюргеров. Из тех же слоев происходили и священники.

Третьи набирались из числа простолюдинов и выполняли обязанности рядовых воинов. В среднем на каждого рыцаря приходилось порядка десяти рядовых воинов ордена²⁴³.

Говоря об ордене, следует учитывать, что хотя все его члены считались монахами, отрекшимися от мира и всех родственных связей, среди них было немало родственников и земляков.

Согласно разысканию Х. Бокмана, руководящие посты в ордене в период 1198–1525 гг. занимали 452 человека. Происхождение 94 из них неизвестно. Остальные 358 происходили из земель, где располагались основные владения ордена: Тюрингии (121), Франконии (61), Рейнской области (53) и Юго-Западной Германии (42). Еще 81 были уроженцами других земель²⁴⁴.

То есть значительная часть членов ордена были земляками. Более того, они нередко имели родственные связи в форме дядя – племянник или были кузенами, братьями и т. д., то есть состояли в двоюродном и троюродном родстве, в том числе по женской линии. Так, граф Поппо Хроненбергский был женат на сестре гроссмейстера ордена, а четверо его правнуков стали членами ордена, причем двое – комтурами²⁴⁵.

Особо следует отметить большую роль Тюрингии в истории ордена. Например, Герман фон Зальца по происхождению был минестриалом из Тюрингии, как и предыдущий великий магистр Генрих Барт и многие другие сановники.

Родственные связи были выгодны молодым членам ордена, которые могли рассчитывать на помощь старших родственников в новой организации, а также их семьям, которые пристраивали на службу своих младших сыновей (каковые не могли претендовать на наследство). Заодно эти дома получали возможность получить поддержку в лице члена могущественного ордена.

На практике во многих немецких комтурствах (владениях ордена), когда местными комтурами становились наследники того, кто подарил ордену данные земли. Место комтура или, как минимум, места в ковентате на протяжении целого ряда поколений занимали представители одной и той же семьи. Иногда таких семей было несколько или же одна семья привлекала и своих вассалов. Таким образом, даже пожертвовав владения ордену, семья сохраняла частичный контроль над этими землями. И получала при этом поддержку организации.

Орден в результате обрастал как политическими союзниками, так и семьями, где росли его будущие члены. Скорее всего, из тех же владений набиралась и значительная часть рядовых братьев.

Основной организационной ячейкой ордена были его ковентаты, аналог монастырских общин, упрощенно говоря, монастырей. Согласно традициям того времени, братья внутри ордена и каждого ковентата делились на три описанных выше разряда.

Элитой ордена были, разумеется, братья-рыцари.

В идеале в каждом замке должны существовать ковентат из двенадцати рыцарей (по числу апостолов), которые и выбирали комтура.

На практике в поместье могли жить и один, и двое-трое, и 30–60 рыцарей. Как уже говорилось, на каждого рыцаря приходился в среднем десяток других членов ордена.

Именно братья-рыцари выбирали из своей среды комтура (немецкий аналог латинского «командор», в буквальном переводе командир) – лидера ковентата.

В XIII в. комтуры были в первую очередь военачальниками, которые возглавляли отряды своего ковентата и нередко ходили в походы.

Также существовали должности хаускомтуров (заместителей комтура), которые имели особо важное значение в том случае, если комтур являлся дополнительно одним из высших сановников ордена, каждый из которых занимал должность комтура в одном из ковентатов. Имелись и должности паракомтуров, которые занимали настоятели монастырей ордена, как правило, священники.

Согласно феодальным традициям, каждый ковентат должен был содержать себя, управляя и собирая подати со своего гебита (поместья).

В некоторых комтурствах существовали должности кумпанов (компаньонов, т. е. помощников или адьютантов), фирмариев (ответственных за больницы, выполнявшие также роль дома престарелых для старых и больных членов ордена), шефферов (осуществлявших продажу товаров из владений ордена) и т. д.

В каждом комтурстве существовали должности фогтов, которые управляли местными жителями, собирали с них налоги и одновременно судили их. Также фогты участвовали в боевых действиях. Привычного нам разделения властей не существовало.

Иногда в составе гебита было несколько фогств, то есть владения одного ковентата делились на несколько частей, каждыми из которых управлял свой фогт.

Некоторые гебиты управлялись фогтами, которые напрямую, минуя обычные ковентаты, подчинялись верховному руководству ордена, обслуживая его нужды.

Фогства делились на амты, которые возглавляли низшие служители ордена.

Существовали еще должности камерариев (казначеев), возглавлявших камераты, пфлегеров («заботящихся» или «опекающих»), пфлегамтов, вальдмейстеров (лесничих), вальдамтов.

В литературе мы нашли описание обязанностей камерариев: они поддерживали порядок на местах, разбирали споры и собирали подати²⁴⁶.

Пфеглер, возможно, занимался решением конкретных задач – например, отвечал за табуны лошадей конвента или за какой-то важный источник дохода (солеварню, добычу янтаря, ту или иную монополию или регалию). Возможен вариант, что пфеглер следил за приобщением к католической вере местных язычников.

Относительно вальдмейстеров можно предположить, что в то время орден мало интересовала защита лесов. Скорее всего, вальдмейстер следил за порядком в лесных районах, не допуская появления местных аналогов Робин Гуда на своих участках или проникновения через них отрядов независимых прибалтийских племен.

Первоначально комтурства подчинялись руководству ордена напрямую, но с ростом владений ордена возникла необходимость в организации провинциального управления. Комтурства объединялись в бальяж (провинцию), во главе которой стоял ландкомтур (ланд – земля), т. е. командир той или иной территории.

Появление новых направлений экспансии привело к тому, что руководители провинций, отвечавших за деятельность в районах, стали называться магистрами. Так, в Венгрии, где орден вел борьбу с кочевниками, рыцарей возглавлял магистр Дитрих²⁴⁷.

В 1228 г., когда тевтонцы приступили к завоеванию Пруссии, получил глава провинции (создание которой только планировалось), получил звание первого ландмейстера (ланд-магистра), вначале в его подчинении находилось порядка десяти рыцарей, среди которых были маршал и казначей, а также около сотни членов ордена и один небольшой замок. По сути, он имел ресурсы обычного комтура.

Стоит отметить, что название должности установилось не сразу. Само ее появление, вероятно, было связано с тем, что, в отличие от остальных европейских чиновников, которые действовали, так сказать, в тылу, в Пруссии орден вел боевые действия, и ландмейстер имел право требовать помощи от своих коллег. После переезда ставки ордена в Пруссию должность прусского ландмейстера была ликвидирована.

В 1232 г. была создана вторая должность ландмейстера, которому подчинили всех ландкомтуров, расположенных в Германии.

Вероятно, как и в других орденах, это было вызвано необходимостью в создании инстанции, которая будет оперативно решать все вопросы управления европейскими владениями, поскольку руководство ордена обычно находилось в Утремире. Его часто называли дойчмейстер (иногда пишут дейчмейстер), то есть немецкий магистр или магистр Германии. Ему подчинялись ландкомтуры Франконии, Эльза-Бургундии, Лотарингии, Кобленца, Гессена, Тюрингии, Саксонии, Вестфалии, Бизена, Утрехта²⁴⁸.

Последней, уже в 1238 г., появилась должность третьего ландмейстера, который возглавлял бывшие владения ордена меченосцев, т. е. ливонского ландмейстера. Поскольку должности прусского и ливонского ландмейстера занимал один человек, их, возможно, изначально планировали объединить.

Как и великий магистр, ландмейстер возглавлял свой совет, в состав которого входили великий комтур, маршал, казначей и т. д.

Всего существовало семь земель – три ландмейстерства и четыре бальяжа: Армения (все владения в Утремире и Киликийской Армении), Романия (владения на Балканах), Апулия (Италия, в первую очередь Южная, включая Сицилию, а также Венецию), Австрия²⁴⁹.

Общее руководство орденом осуществлял генеральный капитул, т. е. собрание наиболее уважаемых братьев, которое выбирало и смещало высших сановников ордена.

Великий магистр избирался в ходе особой процедуры выборщиками из числа всех сословий ордена (восемь братьев-рыцарей, один священник и четверо серых братьев); он занимал свою должность пожизненно, хотя генеральный капитул мог и сместить его.

Большую роль в управлении орденом играли пятеро высших сановников ордена, каждый из которых носил титул верховного или великого (по-немецки обер, по-латыни гросс). Например, гроссмаршал или обер-комтур.

Это великий комтур (заместитель великого магистра), великий маршал (главнокомандующий), шпитлер – ответственный за госпитали, т. е. за прием и перевозку упомянутых выше паломников, тресслер-казначей (отвечавший за сбор налогов и прочие доходы) и драпьер, т. е. интендант, отвечавший за снабжение братьев всем необходимым.

Посты высших сановников занимали рыцари, выступавшие в данном случае скорее как администраторы, а не специалисты. К моменту избрания они обычно имели опыт службы на различных административных постах, например комтуров и т. д.

Также в малый совет могли входить другие уважаемые сановники ордена, чаще всего ландмейстеры, ландкомтуры и т. д.

Столицей ордена, точнее, местонахождением главного отделения последовательно являлся Иерусалим (до 1187), затем Аккра (до 1291), Венеция (до 1310) и Мариенбург (до 1466).

Как мы уже писали, теоретически высшее руководство ордена должно было находиться в Утремире, ибо именно там орден выполнял свои основные задачи, но на практике многое зависело от личности магистра. Например, фон Зальца значительную часть времени проводил в Европе.

В Утремире в это время руководство осуществлял его представитель, чаще всего великий маршал.

Заканчивая обзор стуктуры ордена, не могу не заметить, что в XIII в. Тевтонский орден еще только формировался, да и привычного нам уважения к порядку, когда существует четкая система должностей, регламентов и прочего, в Средние века было немного.

Нередко одни и те же должности в документах назывались по-разному, а их значение часто зависело от человека, который их занимает.

Даже название ордена писалось по-разному.

Немецким или Тевтонским его называли в просторечье. В официальных документах обычно использовались указания на то, что это орден братьев, связанных с немецким госпиталем, посвященным св. Марии в Иерусалиме, хотя после потери Иерусалима центром расположения ордена стала Аккра.

Его могли называть «Братья госпиталя тевтонов в Иерусалиме, посвященного Пресвятой Марии» – Fratres hospitalis sanctae Mariae Theutonicorum Ierosolimitanorum²⁵⁰. Еще одно название – Орден немецкого госпиталя Святой Марии или Орден Святой Марии и дома немцев в Иерусалиме.

То же самое касалось названий многих должностей. Так, глава Ливонского отделения мог носить звание магистра или прецептора, провизора, комендатора²⁵¹ братьев ордена в Ливонии.