Текст книги "Красный бамбук"

Ну, может быть. Пока же интересно, что с тобой делать? Может и правда, взять на несколько дней или недель, пока наша миссия не завершится – на должность «подай-принеси», от этого РИМ не обеднеет? Ну а после – извини, но нам образованные нужны и со вкусом.

А я вечером – сразу к Валентину Георгиевичу, со всей этой информацией! Надеялась, что он мне благодарность объявит, и мы вечер вместе проведем. А он выслушал, сказал «спасибо», и всё!

Ну что мне героического совершить, чтобы Он меня заметил?!

Валентин Кунцевич

На войну бы мне – так нет войны. Там, по крайней мере, намного проще – обнаружить, уничтожить, диверсанты пленных не берут.

Лишь на пиратах удалось немного душой отдохнуть. Невыездной я – ну так в пределах соцлагеря, если простому советскому обывателю дозволено туристом путешествовать, то мне по службе тем более можно. А там, куда мы высаживались, вообще ничьей власти не было – пиратский берег, как Сомали двухтысячных. Только пираты слабоваты оказались – даже бить их неинтересно. Строго по Конвенции ведь положено, сначала предупредительные выстрелы, затем лишь на поражение, если не подчинятся – так пираты при этом сразу оружие за борт, лапки кверху, мы мирные рыбаки. А нам куда такую ораву – ну и стали наши командиры сразу всех топить, а в журнал вписывать, что были предупредительные, а эти злыдни на абордаж пошли, как петровские гвардейцы на шведов – так лично свидетелем был, как каплей Горобец, командир БДК-113, «фитиль» получал за такой доклад:

– На абордаж – при такой плотности огня с вашего борта? Они там что, все пьяные самураи, или берсерки из кино? Вы понимаете, что это в сводку по обобщению боевого опыта пойдет? Переписать – указав, «пытались скрыться, было пресечено».

А на берегу тем более – такое впечатление, будто пираты даже не думали, что кто-то может прийти с ответкой, ну как в анекдоте «а нас-то за что»? Никакой подготовленной обороны пиратских деревень (огневые точки, траншеи) не существовало, плана организованной эвакуации мирняка тоже, даже регулярного наблюдения за морем не вели. Против советской морской пехоты – это даже не смешно. Высадка, подавление очагового сопротивления, зачистка (на ноль тех, кто оружие не бросил), сгон уцелевших в одно место, отфильтровать главарей на предмет оперативной информации, ну а затем… Мы и итальянцы (римляне тоже участвовали, и для отработки боевого взаимодействия, и чтобы «международный» характер придать) просто расстреливали всех мужчин боеспособного возраста, отогнав в сторону женщин, мелкоту и стариков – а затем сжигали огнеметами (для этого прихваченными) все строения, причалы, лодки. В колодцы бросали туши дохлого скота. Если мы там остаться не можем – то чтоб максимально затруднить там базирование вражеских сил. А вот камрады из Фольксармее поступали по-иному.

– Участие в расстреле гражданских деморализует солдат. И нерационально – если здания все равно подлежали сожжению. Гораздо быстрее и эффективнее – предварительно загнать казнимых в самое большое. При этом помнить, что когда начнется процедура, толпа может проломить заднюю стену – и надо поставить там второго огнеметчика, в дополнение к тому, что против двери.

Это уже после говорил мне герр майор Кремер, за стаканом русской водки. Ты, немчура, спасибо скажи, что наши не видели, не присутствовали – а то бы я за своих морпехов не ручался бы, там больше половины офицеров и сержантов фронтовики, и не забыли еще, что у нас творилось. Эффективность эффективностью – но надо же еще и мозги иметь, фриц! Завтра о том их пропаганда на весь мир разорется, будет нас с собой сравнивать, что их солдатня во Вьетнаме зверствует, что мы здесь. Надеюсь, живых свидетелей не осталось, всех зачистили? Хотя это по факту ничья земля, раз Великобритания официально признала, что за действия пиратов не отвечает (а значит, сама порядок навести не может). Ну значит, и нас тут не было – а отчего пираты вдруг массово к своему Отцу вознеслись, только он и знает.

Рапорт я написал. На паленых пиратов плевать, но какие пропагандистские последствия для СССР будут? Повезло немцу – англичане промолчали в тряпочку (по крайней мере, от официального Лондона ничего не последовало). Вот интересно, немчура, где ты этому научился – уж не на нашей ли земле? Возрастом подходишь – хотя был ты тогда, наверное, не майором, а летехой. Нет, вряд ли – как бы ты тогда в Фольксармее оказался, фильтр пройдя? После Победы с этим было строго – всем, кто был уличен в зверствах над нашими пленными и мирным населением, полагался вышак (или двадцать пять, если очень повезет). Так немцы и во Франции под конец вели себя не лучше, чем у нас, и в Португалии – однако в этом случае выдаче подлежали лишь в случае запроса от той страны. И если, например, итальянские товарищи работали в тесном контакте с нашими органами и «своих» отличившихся фрицев тоже обычно успевали отловить, то с французами часто было, что приходил к нам от них список военных преступников, а при проверке оказывалось, они наш фильтр уже проскочили и, не будь дураками, сбежали куда подальше. Правда, в католической Южной Америке, после Ватиканских событий сорок третьего, отношение к беглым нацистам очень плохое, США с Великобританией стараются хотя бы внешнее приличие соблюдать, но вот в бывших колониях столь ценные кадры весьма востребованы – так, в армиях арабских стран офицерские вакансии более чем наполовину заполнены «выходцами из Европы», да и во всех шести индийских государствах (напомню, что в этой истории Британская Индия не на две части распалась, а на шесть) к этому близко. Фельдмаршал Манштейн (в отличие от своих коллег Роммеля, Гудериана и Гота, занявших высокие посты в Фольксармее ГДР) предпочел стать главным военным советником (фактически начальником Генштаба) у короля Фарука. А главкомом ВВС у него – наш старый знакомый Эрих Хартманн, «чемпион и супер-ас», свои десять лет в ГУЛАГе отсидев, приземлился в Каире, с чином даже не генерала, а маршала ВВС Египта. Ну а про черную Африку вообще молчу – там в отрядах всяких там «майклов хоров» бывшие вермахтовцы считаются самыми надежными кадрами.

Кстати, пираты вовсе не были похожи на диких папуасов из фильма про Миклухо-Маклая. Дома вовсе не из пальмовых листьев, а из обрезков досок, фанеры, железа, и население не в набедренных повязках, а в обносках европейского вида. И в хижинах попадаются предметы цивилизованного быта (мебель и утварь), сильно подозреваю, украденные с ограбленных судов. Оружие в большинстве английские «стэны» (этот пистолет-пулемет в «их» лагере распространен так же, как ППС в нашем), но также попадаются образцы всех стран, хоть коллекцию собирай. А про капища их черной веры я много слышал, но своими глазами видел лишь одно – все как описывали, вырезанные из дерева идолы со страшными мордами, по их вере боги должны быть не добрыми, а чтоб их боялись. И каменный алтарь, залитый кровью, и много костей – и людских, и скота, тут что, по совместительству еще и скотобойня была у дикарей? Сожгли мы то капище вместе с паствой – к Отцу своему и отправляйтесь!

А лично я там только одного врага убил. Причем голыми руками. Уже когда мы отобранных пленных на борт гнали. И выскакивает один, уже в годах, и орет, на вполне понятном английском – проклятые белые убийцы! Вы плыли мимо на своих кораблях, сытые – а мы умирали от голода, вместе с нашими детьми! Ну и дальше что-то про бога, который «к белым пришел, а они его убили», обычный их набор. Ну я и решил вспомнить – рукопашку по реальному объекту. Оказалось, насмерть, сам не ожидал. Хлипкий был старикашка.

Так вот и отдохнул – вот ей-богу, чувство после такое, как в отпуск съездил! А теперь вот «провинцию» исполняю в советском городе Львове. Был в истории случай, когда город, кажется, Сиракузы (хотя тут в названии не уверен – вполуха слушал на занятии, есть грех), пожаловался в Рим на действия их наместника, формально нарушившие римский же закон. Однако жалобщики упустили, что слово «провинция» по-древнеримски означало «поручение». Смысл которого в том, чтобы обеспечить прежде всего пользу для Рима, а уж после формальный закон. Потому суд наместника полностью оправдал. И это было вовсе не «выгораживание своих» – поскольку в другом похожем случае римский легат, нарушивший закон, был сурово осужден, так как суд нашел, что его действия нанесли Риму вред. Ну вот и работа нашей Службы – за что уполномоченных кроме «инквизиции» еще и «опричниками» за глаза зовут, после того, как фильм про царя Ивана Грозного вышел на экраны.

Ищу следы заговора – «не видите суслика, а он там есть». Поскольку чем больше вникаю, тем больше непоняток. Ладно, один мог внезапно с ума сойти – но чтобы как минимум двое одновременно? От кого Аксенов в лесу отстреливался – от «ужаса, летящего на крыльях ночи», который следов на снегу не оставляет, или от киношного Хищника, прыгавшего по деревьям? Да и другие погибшие тоже, «ужас на лицах» – когда я это на фотографиях увидел, то даже меня впечатлило. На войне я похожее видел лишь однажды – у немчиков-гитлерюгендов из ПВО, которых мы брали в ножи возле Зееловского моста, у тех из них, кто не спал или проснуться успели. Смерть, она вещь страшная – но так ее пугаются, когда видят не абстрактно, а вот совсем рядом и неотвратимо. И что они видели в свой последний миг?

Я даже врачей из львовского госпиталя напряг – вспомнив, что вроде бы последняя в жизни картина запечатлевается в глазу на сетчатке (теория сомнительная, но вдруг?). Ничего не нашли – хотя возможно, срок уже прошел? Биографии у всех сугубо положительные, нет никаких криминальных зацепок или сомнительных в политическом плане. И не просматривается даже теоретически – кому эти ребята мешали, кто хоть какую-то выгоду от их смерти получил? Ну кроме бандеровцев – которые, как известно, настолько чистое зло, что радуются любому нашему ущербу.

Бандеровского следа тоже не просматривалось. Про банду, на которую это преступление повесили, я уже сказал – а во Львове в это время никакой организации ОУН уже не существовало. Поскольку Львов здесь совершенно не «украинский» город, он таковым и в нашей истории стал лишь после обмена населением с Польшей (которого тут не случилось). Конечно, буйное панство тот еще подарок – но принцип «разделяй и властвуй» еще со времен фараонов известен, ну никак не могут поляки и галицаи сговориться меж собой и против Москвы. А тут еще и евреев много, и даже армяне – ну и русских на стройки приехало… Так что этнические украинцы (западенцы) в населении города Львова даже не на третьем месте – русских, поляков, евреев тут больше. И Львов тут не областной город, а столица Галицко-Волынской ССР, чистили его еще с конца сороковых так, что только стружка летела и вой стоял. Правда, оборотной стороной была «коммунистическая махновщина», которую нам два года назад окорачивать пришлось[27]27
  См. кн. «Красные камни».


[Закрыть].

Может, снова если не те самые лица, то их идейные наследники? Нет, местные товарищи категорически отрицают! После тех событий комсомольские оперотряды взяты под строгий партийный и прокурорский контроль, они и сейчас помогают с преступностью и хулиганством бороться – но сугубо в рамках советской законности. Из погибших студентов лишь двое в этих отрядах состояли – и ни в каких конфликтах с товарищами и с руководством замечены не были.

Тамара молодец, хоть какую-то информацию в клювике принесла. Хотя пока непонятно, какая связь? Смотрим, что у нас по бумагам на названные фигуры.

Яцек Бельковский, поляк, родился в Лодзи в 1913 году, папа тоже был врачом, умер за год до того, как Гитлер на Польшу напал. Бельковский-младший же был, судя по всему, медиком не без таланта, политикой не интересовался, однако же в войну «укрывал от нацистов наших советских людей», отчего в кавычках, объясню позже. Был женат на некоей пани Ирене (девичья фамилия не указана) с тридцать восьмого, а всего через год она погибла от немецкой бомбы, оказавшись в осажденной Варшаве (куда, по словам Бельковского, ездила к родным), больше женат не был, детей нет. Сейчас работает в должности врача львовской областной больницы (не психиатрической!). С чего ж тогда свидетельница сказала про психушку?

Тут немного расскажу, как в СССР в этой истории ведется вузовская научная работа (с отраслевыми НИИ и системой Академии Наук все просто – чистый «госзаказ» по утвержденному плану). В этой реальности была попытка разделить университеты и просто вузы на западный манер – в университете, кроме учебной, есть еще и научная работа, учебный институт же занят только подготовкой кадров – на практике разница весьма условна, хотя в целом в университетах научная часть (в том числе и по ресурсам, материальной базе, финансированию) наличествует в большем объеме. И также есть «утвержденные» темы для работ, под контролем и финансированием со стороны Москвы (или республики, или даже области – эти субъекты тоже могут заказать вузам что-то прикладное), но существуют и «инициативные», которые в вузе могут вести на собственные средства (как правило, до достижения какого-то осязаемого результата – после чего тему предъявляют на утверждение для перевода в официальный статус). Творчеству масс у нас дорога – такие «инициативники» влезают иногда даже туда, где еще недавно была монополия особых главков, номер 2 (радиоэлектроника, вычислительные машины) и номер 3 (ракетная и реактивная техника – по части приборов), лишь Атоммаш (бывший ОГ-1) остается абсолютным монополистом по своей теме (ну кто ж любителей пустит к соответствующим секретам, а также материалам и лабораторной технике). Что касается контроля со стороны государства, то он ведется на этапе «утвердят или закроют». А «инициативники» в значительной степени играют «вольными стрелками» – считается, что у них просто не может быть средств, чтобы иметь в распоряжении что-то опасное. Еще наличествует контроль за материалами, находящимися в особом реестре – понятно, что никто не даст играть с вирусом Эболы (открыли уже эту гадость в Африке, ага!). Но Бельковский работал над совершенно безобидной темой, на первый взгляд – лечение депрессии и реабилитация больных. Темой актуальной и утвержденной – поскольку, хотя вьетнамские и афганские синдромы в полной мере бывают после проигранных и бессмысленных войн, но определенные проблемы среди некоторой части ветеранов имели место и в СССР (как деликатно сказали бы наши газеты). И, согласно тут же наведенной справке, из шести студентов один лишь Аксенов в опытах Бельковского участвовал. Хотя есть сведения, что был он у пана Бельковского кем-то вроде доверенного лица, их видели вместе и вне занятий. Так тоже не криминал – учитель помогает талантливому ученику. Здесь, слава богу, еще не «толерантный» двадцать первый век, когда неформальное общение преподавателя со студенткой тут же вызывало подозрения в совращении, а со студентом, сами знаете в чем. Отчего я Бельковского назвал преподом – ну так он и в самом деле попутно преподавал. Тут не только совместительство развито, когда врач из облбольницы может сколько-то раз в неделю лекции читать, в вузе или медучилище – но и кооперация, когда несколько учреждений работают над одной темой, по договору объединяя кадры, ресурсы, материальную базу.

Так что пана Бельковского хорошо знали в университете, куда его ввел шеф, пан Ковальский. Который был личностью еще более примечательной. Старше Бельковского на девять лет, не просто врач, а завотделением, доктор наук, и, как утверждают, был знаком еще с Бельковским-папашей. И в то же время – коммунист с 1931 года (членство в КПЗУ – компартии Западной Украины). Вступил в очень плохое для партии время – от слухов с востока (и коллективизация, и голод) КПЗУ катастрофически теряла авторитет в массах. В сороковом (уже в СССР) был арестован, год сидел в лагере, был выпущен зимой сорок первого (медработники на фронте были нужны), всю войну прошел в дивизионном медсанбате (последнее воинское звание – подполковник медицинской службы). Член ВКП(б) с 1944 года, еще через два года демобилизовался и с тех пор во Львове. Причем что странно, поляк он лишь наполовину (по отцу), мать – уроженка Киева (украинка? русская? еврейка?). Был женат, но жену и дочку убили бандеровцы в июне сорок первого, во время известного львовского погрома. Так может, он потому и решил стать поляком, причем еще «панистее настоящих панов»? Впрочем, после того как я в пятьдесят третьем видел Странника, который был членом еще РСДРП(б), то есть с еще царских времен, а после героем Гражданской, а теперь стал врагом СССР (настоящим, а не придуманным), то уже ничему не удивляюсь.

Ну и где тут криминал? Еще деталь – и Бельковский, и Ковальский были тут в Львове активными членами польского культурного общества «Белый орел» (Ковальский так вообще одним из руководителей). Опять же абсолютно ничего незаконного – польские песни, танцы, литература, и вообще, «не дадим польскому языку забыться». Не замечено никаких враждебных лозунгов по отношению к СССР, русскому народу и коммунистической идее. Снова – зацепиться не за что.

Хотя – вот лично у меня еще с иной жизни в непрекрасном будущем зуб на всякие «некоммерческие организации», фонды и прочее. Которые тогда наводнили РФ, уча, как нам, сирым и убогим, в европейскую цивилизацию войти. Так СССР при Сталине, тем более в этой реальности, еще более победный – ну совершенно никакого комплекса неполноценности перед всемирной демократией не имеет, не забыли еще, как две трети Европы на гусеницы намотали. Но тут, как я вижу, чисто национально-польское, а не «общечеловеческое», так что даже в разрушающем воздействии на взгляды советских людей не обвинить.

Бельковский… где-то я уже слышал эту фамилию. В поезде проводница сказала про пани, с которой я говорил, – Бельковская Станислава, из девятого купе. Фотография в досье – точно, она. Год рождения 1920-й, Варшава, с 1938-го вместе с братом в Львове (куда перебрались, как написано в биографии, после смерти отца). Затем в СССР, затем оккупация – странно, немцы в Польше истребляли интеллигенцию с таким же усердием, как евреев, а пану Бельковскому было дозволено продолжить работу и даже выделено какое-то количество узников из концлагеря как «подопытный материал». Именно этих людей (в большинстве доживших до освобождения) пан Бельковский и объявил «спасенными», ну а свою работу на немцев, конечно, чистейшей профанацией и саботажем. Но ведь не настолько дураками были фрицы, чтобы год верить обещаниям, ни разу не увидев какого-то достигнутого результата? И чтобы просто выжить в оккупации, польский врач должен был или найти в себе германские корни, или пообещать (и показать) что-то уникальное, «что никто другой сделать не может». Название темы, «исследование психических состояний при…», дальше на латыни. Известно, что в сорок шестом Бельковский обращался уже к советским властям на предмет финансирования этих своих работ, и даже была создана экспертная комиссия, вот ее вывод – по неперспективности отказать! И снова куча медицинских терминов – ну хоть бы по-русски параллелили, что это значит? Но – Станислава Бельковская была с братом все эти годы, немцы даже паек выдавали на двоих. И хотя медицинского образования не имеет, в автобиографии записано, «чтобы выжить, подрабатывала медсестрой». Была замужем, с августа 1939-го – муж, поручик Войска Польского, сгинул осенью того же года, «о его судьбе сведений нет» – ну, раз за столько лет не объявился, или убили, или в какую-нибудь Аргентину сбежал и о жене забыл – в браке прожили даже не месяц, десять дней, оттого пани так и осталась под родительской фамилией, впрочем, возможно и чтобы к брату юридически привязаться во время войны. Сейчас числится младшим техперсоналом в Львовском университете, живет вместе с братом по адресу… в Москву ездила, «чтобы узнать о возможности своего поступления в МГУ», как записано в заявлении на отпуск, две недели. О постоянной связи с кем-то – данных нет, любопытно, такая эффектная пани, и свободна?

Так я надеюсь, она не откажется от ужина в ресторане с «московским геологом», с которым познакомилась в дороге? И в непринужденной беседе подробности о своем брате озвучит?

Станислава Бельковская

Будучи у себя дома – подлости не ждешь.

Я шла по коридору университетского здания – где проходила до того уже десяток лет. И думала, что этот день пройдет как все – сейчас в автобус, домой, накормить Яцека (он хоть и старший брат, но в быту иногда как ребенок). Почитать какую-нибудь книжку – и лечь спать. А завтра такой же день, и так будет до старости. Если не удастся вырваться из этого круга, уехав в Москву.

– Простите, пани?

Тот геолог из московского поезда. Не думала, что мы встретимся снова! Отчего мы становимся доверчивы и болтливы – с теми, с кем нас не связывает ничего? Хочется иногда излить душу – и, наверное, я плохая католичка, хотя и хожу на исповедь. Но отец Ксаверий не вызывает у меня желания быть с ним откровенной – после некоторых поступков, несовместимых с положением служителя Бога.

– Пани, раз уж мы встретились. Хочу пригласить вас пообедать в «Кракове». Конечно, если у вас нет других планов на вечер.

Ну, какие планы? «Краков» – ресторан не самый шикарный, но вполне респектабельный. Рабочий день скоро кончится, и мне даже не надо заезжать домой, чтобы переодеться – поскольку на мне было мое единственное приличное платье, «и на службу, и на выход». А мой собеседник показался мне вполне приличным и воспитанным человеком – и вряд ли он потащит меня в койку на первом же свидании. Ну а после он уедет, а я останусь с воспоминаниями об это дне, проведенном хоть с каким-то интересом.

Я думала, нам придется толкаться в автобусе, но Валентин буквально за одну минуту поймал такси (у нас в Львове пока еще редкость). В заведении нашелся и свободный столик, меню было богатым, официанты очень вежливы. Я даже спросила своего спутника – наверное, вы у себя в Москве большое начальство?

– На войне я был майором, – ответил мой собеседник, – а умение строить толпу раздолбаев это необходимое командирское качество. А до вашего прекрасного города я был в Синцзян-Уйгурии, где всякие внезапные трудности приходилось устранять оперативно, как командиру батальона в автономном рейде. После всего этого тыловые мелочи у себя дома…

– Вы разве прежде были в Львове? – позволила я перебить его. – Или тут жил кто-то из ваших родных?

– «Дом» для меня сейчас это весь СССР. Где есть Советская власть, где говорят по-русски и где есть советский закон. А не там, где все это наличествует лишь в расположении нашего гарнизона, да и там, ложась спать, оружие лучше держать под рукой. За пределами же наших постов – сплошное Дикое Поле, Дикий Запад или, если строго географически, Дикий Восток. Где ты – или жив, или нет. Зато там на всем казенном, а зарплата идет с коэффициентами. И когда возвращаешься, можешь какое-то время жить как пан.

Я пожала плечами. Успев заметить, что на его руке нет обручального кольца – спросила про ту женщину в поезде.

– Это всего лишь коллега по службе. Не скрою, что у нее есть по отношению ко мне свои намерения – но лишь с ее стороны. А вы, пани, не замужем?

Я улыбнулась. Разве приличная замужняя женщина позволила бы себе вот так пойти в ресторан с малознакомым мужчиной? Тем более, католичка – нас ведь с Анджеем венчали в соборе. Это случилось 20 августа, за десять дней до войны – а последнее письмо от него я получила 5 сентября, с тех пор прошло шестнадцать лет. Я была тогда, как Скарлетт из кино – девятнадцатилетняя пани, а он бравый поручик-кавалерист. Знаю, что по советскому закону пять лет отсутствия это повод для признания умершим – но у нас, католиков, правила другие. Два года я думала, что Анджей однажды постучится в мою дверь, затем немец напал и на эту страну, и я не знала, буду ли живой через месяц, через неделю, даже через день. Страшный львовский погром в июле сорок первого – отчего не помнят, что поляков тогда били тоже? А при немцах за тобой в любой день могли прийти и отправить в газенваген. Да, пан Валентин, вас не смущает, что вы сейчас беседуете с той, кто «была на оккупированной территории», это не испортит вашу анкету?

Валентин в ответ усмехнулся и сказал, что в Синцзяне, а до того в Маньчжурии, ему приходилось с потомками русских белогвардейцев (а то и ними самими, кто против красных воевал) не только разговаривать, но и работать вместе. И вообще – тут он привел слова, как я поняла, какого-то классика, «вкус рыбы зависит от самой рыбы, а не ее названия»[28]28
  В. Шефнер. «Лачуга должника».


[Закрыть]. Да и разве не заметно, что в СССР сейчас кое-что изменилось в сравнении с тридцатыми годами?

Конечно, заметила. Потому и говорю сейчас с вами. Ведь советский закон сегодня реально (а не по декларации) наказывает лишь за дела – а не за слова? Потому наше общество, в котором состоим мы с братом, вполне законно занимается сохранением нашей памяти. Зачем – ну просто потому, что будет неправильно, если польский народ, язык, культура растворятся в общеимперском. Кстати, вас не смущает, что я называю СССР новой империей, ведь так и есть по существу? Может, этот процесс и «прогрессивен», но сердцу не прикажешь.

– Пани Стася, так ведь на Польшу никто не посягает? На земли, населенные собственно поляками. Кстати, а отчего вы сами не едете туда – вы ведь там родились?

Я нервно рассмеялась. Ваш Сталин как настоящий иезуит. Поднял на щит «право наций жить на своей земле». Вот только если в СССР все нации движутся к ассимиляции, слиянию в единый «советский народ» – то в Польше всячески проталкивается самобытность и саморазвитие тех, кто о своем особом пути уже и думать забыл. Кто помнит, что когда-то не было и русских – а были поляне, древляне, вятичи, кривичи, какие еще древнеславянские племена? Что бы вы сделали с тем, кто бы у вас заговорил о самоопределении, например, ижорского или вепсского народа? Будто мы не понимаем – что так вам легче будет нас проглотить – о нет, без принуждения, без газенвагенов, а чисто культурно: сколько лет пройдет, пока гурали или мазуры, прельстившись богатством вашей страны, сами запросятся в нее, как сегодня словаки? Толпе не нужна национальная идея – ей нужен хлеб. И вы ведь намеренно не помогаете нам подняться – я приезжала в Варшаву в пятьдесят первом, хотела просто взглянуть на наш бывший дом, и даже улицы не нашла, одни пустыри, обгоревшие куски стен среди битого кирпича, и это через семь лет после войны! Стоит ли удивляться, что при более чем ста тысячах польского населения Львова, число уехавших в Польшу после войны не составило и десятой части этого количества. А в нашем культурном обществе состоит всего девятьсот человек, это те, кто появляются на наших мероприятиях и хотя бы иногда платят взносы – а активно работающих ничтожное меньшинство. Бедная Польша, которую предал собственный народ! Сколько времени ей осталось до нового раздела?

– Знаете, пани Стася, – ответил Валентин, – мне кажется, Польша потеряла свой исторический шанс именно из-за шляхты. С того времени, когда польское дворянство стало превращаться в шляхтичей. Во всех странах дворянин служил своему монарху и за это получал земли, богатства, аристократические привилегии – и когда это уходило, начиналось вырождение и крах, как во Франции в конце восемнадцатого века. Дворянин? – Служи! А шляхтич, он никому не служит, он «крулям рувный», «первый рядом с Богом» (даже не после!). Самовластный королёк в своей местности – чаще всего мелкий. Что из этого могло выйти кроме эгоизма, гордыни, непомерно раздутого чувства собственного величия и желания видеть не то, что есть, а то что хочется? Как с таким материалом создать Империю? Вот Польша и упустила те возможности, которые ей подкидывала судьба. А ведь их немало было. И были храбрые воины, блестящие умы, прекрасные женщины. Но не было главного – способности поставить интересы страны выше своего эго и своих сиюминутных интересов. И из всех возможных решений Польша выбирала самое худшее для себя (даже когда поначалу оно казалось выгодным).

Я молчала, не зная что ответить. В его словах была логика, которой меня учил в школьные годы ксёндз-пробощ. И всё же согласиться с ним я не могла. Признать это – значит, отречься от польской истории, с её триумфами и трагедиями. Убери из неё шляхту – и что останется? Жолкевский, Скарга, Чарнецкий, Огинский, Домбровский, Чарторыйский, Мицкевич, пан Маршал – неужто Велька Польша и правда погибла навсегда?!

Было видно, что тема моему собеседнику неприятна. И наш разговор плавно перетек к тому, что недавно потрясло Львов – истории с гибелью студентов. Так вышло, что я знала одного из них, он был кем-то вроде ассистента у моего брата. Остальные мне незнакомы. И это ужасно, что совсем молодые люди погибли вот так, когда нет войны!

Валентин спросил о моем брате – он профессор или доцент, раз имеет ассистента? Нет, что вы – я же сказала, «вроде» этот бедный мальчик помогал Яцеку на сугубо добровольных началах. Мечтая, что когда открытие моего брата будет опубликовано – часть славы и наград достанется и ему. Чем занимается Яцек – нет, это не секрет. Он потомственный медик, известным варшавским врачом был еще наш отец, Казимир Бельковский, его хорошо знали в довоенной Варшаве. Яцек даже женился на дочке пана Адама, лучшего папиного друга и коллеги. Ну а я, хотя и отучилась год на медицинском, быстро поняла, что это не моя профессия – я боюсь крови, мне делается дурно и руки дрожат. Яцек же истинный ученый, он даже в Львов из Варшавы уехал в тридцать восьмом, потому что ему здесь предложили лучшие условия для работы, бросил папину практику, варшавскую клиентуру, можете такое представить? Зато он продолжил тему, над которой папа трудился всю жизнь. Ну а я всего лишь бездарность – хотя Яцек вписал меня своей помощницей, чтобы немцы не тронули, я всего лишь вела его хозяйство. Яцек, хотя и старший, такой непрактичный – и бытовыми мелочами приходилось заниматься мне. Что ж – наверное, такая судьба любой сестры гения.

– Но я слышал в университете, что и вы, пани Стася, собираетесь учиться в Москве. Кстати, а отчего не в Львове – наверное, здесь поступить вам было бы легче?

Уже разболтали – интересно, кто, Марыся или Оксана? Вам подойдет ответ – что я хочу лучше узнать вас, русских? И при этом не слышать наставлений Яцека – который, доверив мне бренные мирские заботы, весьма щепетильно относится к моему мировоззрению. По счастью, он прежде всего ученый, для которого наука прежде всего – и не надо бояться, что он влезет во что-то противозаконное.