Текст книги "История России"

Как это бывает всегда, заведенная однажды машина террора уже не могла остановиться. Ее жертвой пала та группировка, которая стояла у истоков «движения»: отец и сын Басмановы, М.Т. Черкасский с женой и шестимесячным сыном, князь Афанасий Вяземский. Во главе опричнины стали теперь Малюта Скуратов и другой палач – Василий Грязной. Они вошли в Боярскую думу в качестве думных дворян, а в русскую историческую память и фольклор, как синонимы палачей-садистов.

В 1572 году царь объявил об отмене опричнины, причем царь запретил своим подданным даже упоминать само слово «опричнина». Опричное войско Иван преобразовал в «двор». Большую часть времени он проводил в Новгороде, что вскоре завершилось вторым «новгородским делом», правда, далеко не столь масштабным. В 1575 году грянула опричнина № 2. Царь провозгласил великим князем всея Руси крещеного касимовского царевича Симеона Бекбулатовича, а себя объявил подчиненным Симеону «удельным князем Иваном Московским». В удел он взял территорию, не уступавшую по размерам опричным землям. В уделе был свой двор и свое войско, были созданы и свои органы управления. «Воцарение» Симеона сопровождалось новыми казнями, но в целом режим уже не был таким кровавым как прежде.

К тому же продолжалось это всего год, после чего Симеон был переведен в Тверь. Удел же Ивана стал называться «двором», и вся территория страны и люди были разделены на земских и дворовых. Правда, это разделение было не таким жестким, как в годы опричнины.

Была ли отменена опричнина? Вопрос этот всегда вызывал споры среди исследователей. Как бы то ни было, исследования последних лет показали, что с 1575 г. до самой смерти царя принципиальных изменений в политике Грозного не происходило. На всю внутреннюю и внешнюю политику России этого времени накладывала яркий, но подчас зловещий отпечаток личность Ивана IV. Как писал историк С.Ф. Платонов, все психологические характеристики этой личности «даже тогда, когда они остроумны, красивы и вероподобны, все-таки произвольны: личный характер Грозного остается загадкой». Действительно, в этом характере можно найти самые противоречивые черты, а если к этому добавить противоречивость самой эпохи, то станет ясно, почему Грозный был всегда яблоком раздора между историками.

Деяния Ивана Грозного в последнее время принято объяснять его богословскими пристрастиями. С этим трудно не согласиться – средневековый человек – человек религиозный. Но каков характер этой религиозности? Она никак не вписывается в русло православной ортодоксии: мощный заряд языческих, по сути, представлений определял линию поведения первого русского царя.

Внешняя политика Российского государства в XVI в.

В мрачные времена Грозного зарождается «внешняя политика». В период формирования Российского государства главной задачей было создание основной территории будущей России. Трудно рассматривать эту политику отдельно в качестве «внешней», искусственно отделяя ее от «внутренней». Теперь Россия переходит к аннексии других государственных образований, окончательно формируются те направления внешней политики, которые будут сохраняться на протяжении столетий.

Огромный сырьевой потенциал России начинает в это время привлекать европейские государства. В Англии даже возникла кампания, которая получила льготы и привилегии от российского правительства. Вслед за англичанами на русский рынок стали проникать немцы, голландцы и французы. Россия также была заинтересована в этих связях, в получении изделий западноевропейского ремесла. Камнем на пути торговых, политических, культурных контактов России с Западом лежал уже слабый, но по-прежнему воинственный Ливонский орден.

Но на него устремляли свои взоры не только Московское государство, но и Польша, а также Великое княжество Литовское. Россию, помимо торговых интересов, влекли в Прибалтику, где властвовал Орден, и финансовые нужды, а также возможность получить земли для поместных «дач». В 1554 году, после истечения срока перемирия, Россия потребовала от Ливонского ордена уплаты так называемой юрьевской дани. Ее происхождение точно не установлено, но в соглашениях времен Ивана III она уже фигурировала. Кроме того, по условиям договора, Орден не должен был заключать союз с Сигизмундом II Августом – королем польским и великим князем литовским.

Дань была невелика, но сам факт ее выплаты ставил Ливонию в положение подвластного Москве государства. В ответ Ливония взяла курс на сближение с Польшей, в результате которого в 1557 г. был подписан Позвольский мир, признавший право Сигизмунда вмешиваться в дела Ордена. Такого рода мир нарушал условия русско-ливонского соглашения 1554 г. К тому же истек трехгодичный срок для собирания юрьевской дани. Иван Грозный решил припугнуть неплательщиков военным походом.

Краткосрочное «запугивание» коварных ливонцев обернулось 25-летней войной, истощившей силы Московского государства.

В январе 1558 г. русские войска перешли границу. Русским войскам удалось взять важнейшие крепости: Нарву и Дерпт. Но уже в августе 1559 г. в Вильно было заключено соглашение между Сигизмундом II Августом и магистром Ливонского ордена, согласно которому польский король принял Ливонию под свою «клиентелу и протекцию» и обязался оказывать военную помощь. Несмотря на то что русские войска в августе 1560 г. одержали победу под Эрмесом над рыцарским войском и захватили крепость Феллин, положение России становилось все более сложным.

В 1561 году Швеция захватила Ревель (Таллинн) и рыцарство северной Эстонии присягнуло на верность шведскому королю. Датский принц Магнус стал владетелем острова Эзель (Сааремаа). Польша же заключила Второе Виленское соглашение с Ливонским орденом, по которому магистр Готард Кетлер – последний магистр ордена – признал себя вассалом Сигизмунда II, оставив себе лишь герцогство Курляндское.

Но уничтожение Ордена привело к неожиданным последствиям. Теперь России пришлось иметь дело не со слабым Орденом, а с несколькими сильными европейскими странами, так как они не были заинтересованы в усилении России в этом регионе.

Однако Швеция и Дания тогда были отвлечены борьбой друг с другом. В феврале 1563 г., воюя только с Великим княжеством Литовским, русские войска после долгой осады взяли Полоцк. Это был самый крупный успех за все время Ливонской войны. Древний русский город на шестнадцать лет вошел в состав России.

Но уже в следующем году начались неудачи: в январе под Уллой была разгромлена армия П.И. Шуйского, а в июле русские войска потерпели поражение под Оршей. Сразу нашли виновников, но положение России это не улучшило.

В августе 1570 г. русские войска начали осаду Ревеля, закончившуюся провалом. Еще в 1569 г. была подписана Люблинская уния, и на карте Европы появилось новое государство – Речь Посполита, что было чревато для России опасными последствиями.

Правда, в первое время после смерти в 1572 г. короля Сигизмунда II Августа, который был последним из династии Ягеллонов, началось длительное бескоролевье. В это время действия России в Ливонии были успешны. Но в 1575 г. бескоролевье кончилось. На престол при поддержке Османской империи был избран семиградский воевода Стефан Баторий, по признанию историков, талантливый полководец, стремившийся к укреплению Польского государства. И если на первых порах русские одерживали победы (в ходе наступления 1577 г. была занята почти вся Ливония), то уже на следующий год Баторий добивается значительного успеха. Россия теряла один город за другим. Возобновила войну с Россией и Швеция, в руках у которой в 1581 г. оказалась Нарва. Затем Россия потеряла Ивангород, Ям и Копорье. Баторий, взяв Полоцк и Великие Луки, осадил Псков. Город-воин, всегда защищавший западные рубежи русских земель, окруженный мощными стенами, хорошо подготовился к осаде. Героическая оборона Пскова сковала силы противника. Войска Речи Посполитой штурмовали город тридцать один раз, но безрезультатно.

Иван Грозный понимал, что вести войну одновременно против двух европейских государств России не по силам. Впрочем, мир нужен был и Речи Посполитой, также истощенной войной. В 1582 году после долгих споров и препирательств между дипломатами двух стран в Яме-Запольском было заключено перемирие. По условиям соглашения, Польше переходили все русские владения в Прибалтике, а Россия получала назад Великие Луки и другие города. Грозный надеялся бросить все силы на борьбу со Швецией. Главной задачей было отобрать Нарву.

Однако дальнейшая борьба с северным соседом успеха не принесла. Хотя в 1582 г. князь Хворостинин сумел нанести шведам поражение, но подойти к Нарве не смог. Шведы осадили древнюю русскую крепость Орешек, но тоже неудачно. Вспыхнувшее в Казанской земле восстание против русской власти заставило Ивана Грозного инициировать переговоры. В августе 1583 г. нар. Плюсе было заключено трехлетнее перемирие, по условиям которого за Швецией оставались все русские города, занятые ими раньше, но Россия сохраняла за собой часть побережья Финского залива с устьем реки Невы.

О результатах войны не скажешь лучше главного политолога той эпохи – летописца: «…царь Иван не на велико время чюжую землю взем, а помале и своей не удержа, а людей вдвое погуби».

Сложной для России была ситуация на южных и восточных границах. Как мы уже знаем, страшной угрозой для молодых государств Восточной Европы стало Крымское ханство. К сожалению, Великое княжество Литовское и Московское государство не могли объединить свои усилия, чтобы дать отпор Крымской Орде, за спиной которой маячила могущественная Османская империя. Восточную Европу спасали только междуусобицы, которые время от времени возникали в Бахчисарае и отвлекали внимание ханов.

Со второго десятилетия XVI в. набеги крымских татар на земли Московского государства приобрели регулярный характер. Положение осложняется тем, что крымская династия Гиреев утвердилась в это время в Казанском ханстве. Это государственное образование находилось на территории Среднего Поволжья. Здесь совместно проживали предки тюркоязычных (татар, чувашей) и финно-угорских (удмурты, марийцы, мордва) народов. Конечно, это «проживание» не было идиллическим – оно держалось на жесткой власти татарских ханов. Еще одним органом власти было народное собрание – «курултай вся земля Казанская» русских источников. В целом государственный строй Казанского ханства отличался глубокой архаикой, своими корнями уходящей, по мнению Н.Н. Фирсова, еще в бунтарские времена.

Население государства состояло из духовенства (шейхи, муллы, имамы, дервиши, хаджи, хафизы и др.), землевладельцев (эмиры, бики и мурзы), военную службу несли огланы и казаки. В выгодном положении находился многочисленный штат чиновников. Различные страты городского и сельского люда были обложены многочисленными налогами и повинностями, причем в отличие от Московского государства здесь господствовала подушная подать. Зависимое население в основном состояло из рабов, которых в Казанском ханстве было великое множество.

Столица государства город Казань был расположен в пяти километрах от Волги. Город был прекрасно укреплен. Российское правительство для начала решило посадить на казанском престоле своего ставленника, что удавалось далеко не всегда. Потом российская власть перешла к более решительный действиям. Первые два похода (1547–1548, 1549–1550) закончились неудачей. Когда в 1551 г. началась подготовка к новому походу, в месте впадения р. Свияги в Волгу была построена крепость Свияжск. А в следующем 1552 г. Иван IV двинул на Казань огромное по тем временам войско – 150 тысяч человек, артиллерию. К стенам были подведены осадные башни специального осадного сооружения – «гуляй-города». Инженерными осадными работами руководил дьяк Иван Григорьевич Выродков. 2 октября 1552 года Казань была взята штурмом. Все Среднее Поволжье вошло в состав России. Западная Башкирия, входившая в состав Казанского ханства, тоже стала российской. В 1556 году было присоединено Астраханское ханство – государство более рыхлое и слабое, чем Казанское ханство. С Ногайской ордой, которая значительно ослабла в результате междуусобиц, голода и эпидемий, были заключены союзнические отношения. Присоединение Казани и Астрахани позволило России активизировать свою политику на Северном Кавказе, где русский дух не успел еще выветриться с Киевских времен. В 1557 году к России добровольно присоединились адыги, а кабарда стала опорой для продвижения на Кавказ.

Сам факт вхождения Казанского и Астраханского ханств в состав России поставил российское правительство перед еще более сложной проблемой: что, собственно, с ними делать. Вполне вероятно предположение о том, что Москва первоначально и не хотела завоевывать Казанское ханство, а собиралось установить над ним контроль с сохранением значительной внутренней автономии (В.В. Шапошник). Однако татары ясак платить не хотели, в стране время от времени вспыхивали восстания. Российская политика перешла в новую стадию: массовых репрессий и освоения территории.

Контроль над бассейном Волги и традиционные контакты с населением Приуралья позволили Московскому государству продолжить завоевательную политику и в восточном направлении. В Западной Сибири примерно с XIV в. сформировалось Тюменское ханство. В этногенезе сибирских татар приняли участие тюрки-кыпчаки, угорские, самодийские, отчасти монгольские племена. Основным был язык кыпчакской группы тюркских языков. Сибирские татары вели полукочевой образ жизни, занимаясь скотоводством, в небольшой степени земледелием. Система правления вполне напоминала ту, которая была в других ханствах, но отличалась большей примитивностью.

В середине XVI в. сибирский хан Едигер и его соправитель Бекбулат оказались перед лицом успешной русской экспансии, лишившей их возможности получать помощь из Казани и Крыма. Едигеру угрожал сын бухарского правителя – Кучум. В таких условиях Едигер поступил достаточно мудро и заручился покровительством русского царя. В 1555 году к старым титулам Ивана Грозного прибавился еще один: «всеа Сибирскыа земли повелитель»; Россия стала брать ясак (дань) с Сибирского ханства.

Между тем власть в ханстве захватил Кучум, фактически прекративший выплачивать ясак. Ливонская война не давала возможности Москве приструнить строптивого хана. На помощь государству пришли промышленники и вольные казаки.

Богатые купцы Строгановы достаточно давно обосновались в Пермском крае, где основной доход им приносила добыча соли. Именно Строгановы и начали покорение Сибири, опираясь на царские пожалования, полученные еще в опричнину. Орудием их выступили вольные казаки во главе с донским атаманов Ермаком Тимофеевичем, поступившие на службу к промышленникам. Р.Г. Скрынников не только убедительно показал маршрут «эспедиции» Ермака вплоть до его гибели, но и попытался восстановить «архив» Ермака, который отложился в летописании того и более позднего времени.

Итак, при Иване Грозном были заложены основы внешней политики Российского государства на последующие столетия. Каковы мотивы, лежащие в ее основе? Оставляя за скобками анализ всей этой историографии, можно так распределить основные движущие механизмы внешней политики Московского государства по степени их значимости в порядке убывания: геополитические, идеологические, экономические.

Экономика и социальные отношения. Государство и право

Территория и население. Социальные и экономические отношения. Монгольское нашествие привело к гибели огромных масс людей, запустению ряда районов, перемещению значительной части населения из Приднепровья в Северо-Восточную и Юго-Западную Русь. Страшный урон народонаселению наносили и эпидемии, например разразившаяся в середине XIV в. «Черная смерть» – чума. Людские жизни обильно уносили пожары, ураганы, наводнения и другие стихийные бедствия. Тем не менее воспроизводство населения в XII–XV вв. имело расширенный характер, за 300 лет (с 1200 по 1500 г.) оно выросло примерно на четверть. Предположительно население Российского государства в XVI в. составляло 6–7 млн человек.

Однако рост населения значительно отставал от роста территории страны, которая уже в конце XV–XVI вв. увеличилась более чем в 10 раз, включив такие обширные регионы, как Поволжье, Приуралье, Западную Сибирь. Если Иван III в 1462 г. получил в наследство территорию в 430 тыс. кв. км, то в конце столетия Россия занимала территорию в 5400 тыс. кв. км.

Для России была характерна низкая плотность населения, сосредоточение его в определенных районах. Наиболее густонаселенными были центральные районы страны, от Твери до Нижнего Новгорода, Новгородская земля. Здесь была самая высокая плотность населения: 5 человек на 1 кв. км. (Для сравнения можно отметить, что в Западной Европе она составляла от 10 до 30 человек на 1 кв. км.) Населения явно не хватало для освоения столь обширных пространств.

Территория будущего Российского государства была населена разнообразными этносами, стоявшими на разных стадиях общественной эволюции. Наибольшим этническим своеобразием отличались северные земли. Здесь обитали прибалтийско-финские племена: води, ижоры, неревы. На Карельском перешейке жили карелы, а по берегам Ладожского и Онежского озера вплоть до Беломорья – весь и чудь. Гораздо шире тогда расселялись лопари (саамы). Большую территорию занимали и финно-угры – племена «перми» (коми), восточными соседями которых были вогулы и остяки (ханты и манси). На крайнем северо-востоке Поморья от Печоры до Оби жили югра, Печора и самоядь – ненцы, обитавшие в приполярной тундре. Главным занятием всех этих племен оставались рыболовство и охота, в особенности на пушного зверя. Социальные отношения отличались глубокой архаикой, уходящей своими корнями в первобытность.

В междуречье Вятки и Камы расселялись удмурты (вотяки) и племена черемисы (марийцы). Все это население относилось к разным хозяйственным типам: занималось промыслами, отчасти земледелием. В среднем и нижнем течении Оки, среднем Поволжье жили финно-угорские, муромские, чувашские и мордовские племена, остававшиеся по преимуществу скотоводами. В источниках под названием «князей» фигурирует племенная верхушка, выделившаяся в это время, но не покушавшаяся на родовой характер общественного строя племен Поволжья.

Население южного Урала – башкиры были кочевниками. Оказавшись в рамках нового потестарного образования – Орды, башкиры от чисто кочевого образа жизни должны были перейти к постоянным зимовкам и стали больше заниматься охотой и промыслами. Здесь также господствовали родовые отношения. На территории Волжской Булгарии, разгромленной монголами в результате смешения поселившихся здесь кипчаков и местного населения – волжских болгар, формируется новый этнос – казанские татары. В городах этого некогда могущественного государства сидела монгольская знать, развивалась торговля, строительство и искусство.

Этническим разнообразием отличалось население степей и предгорий Северного Кавказа, находившихся под властью Орды, где жили потомки ираноязычных алан и тюркоязычных кыпчаков. Основная часть алан после разгрома их царства отступила в горы и стала основой формирования осетинского этноса. В предгорных районах Центрального Кавказа поселились адыги, основу экономики которых составляло экстенсивное скотоводство. Они дали начало кабардинскому этносу.

Другая часть адыгов получила в источниках название «черкесы». Процесс тюркизации местного еще доаланского населения в это время привел к формированию балкарского и карачаевского этносов. В восточной части Северного Кавказа существовало большое количество политических образований предков современных чеченцев и ингушей, а также различных сообществ дагестанских этносов (наиболее значительный по размерам – аварцы).

У всех покоренных народов монголы вводили или консервировали древнюю племенную сотенную систему, весьма удобную для управления ими. Основой взаимоотношений с Ордой была выплата ясака – дани.

Важнейшим явлением этого времени стало складывание великорусской (русской) народности. Процесс формирования народности – процесс сложный, с большим трудом реконструируемый на основе сохранившихся источников. Значительные этнические особенности можно обнаружить даже на уровне «племен» времен Киевской Руси. Формирование городов-государств лишь способствовало накоплению этих различий, при условии сохранения сознания единства древнерусских земель.

Славяне, заселившие междуречье Волги и Оки, испытали на себе сильное влияние местного финно-угорского населения. «Чудь начудила, да меря намеряла…» – с детства знакомые строчки Александра Блока поэтически передают ход этнических процессов на этой территории. Оказавшись под властью Орды, древнерусское население не могло не впитать в себя и многие черты степной культуры. Со временем черты языка, культуры и быта более развитой Московской земли начали все больше влиять на язык, культуру и быт населения всей Северо-Восточной Руси.

С XIV века постепенно формируется единый, общий для всего региона Северо-Восточной Руси разговорный язык, отличающийся как от древнерусского, так и от языков, складывающихся в русских землях Великого княжества Литовского. Характерной чертой стало все более заметное преобладание «аканья» над «оканьем» и другие особенности великорусской речи.

Развитие экономики способствовало усилению политических, религиозных и культурных связей между жителями городов и сел. Одинаковые природные, хозяйственные и прочие условия помогали созданию у населения некоторых общих черт в его занятиях и характере, в семейном и общественном быту. В сумме своей все эти общие признаки составили национальные особенности населения северо-востока Руси. Как писал В.В. Мавродин, население теперь стало считать этот край своим отечеством, хотя никогда не забывало о своем родстве и с отторгнутыми западными и юго-западными землями Руси. Москва в сознании народа стала национальным центром, и со второй половины XIV в. появляется и новое название этого края – Великая Русь.

Но величина территории, которая послужила в ту пору авансценой русской истории, разнообразие этносов, ее населявших, создали с самого начала проблему «центра – окраин», которую дореволюционные историки пытались объяснить различными концепциями «федерализма» (Н.И. Костомаров), «областничества» (А.П. Щапов) и т. д. На уровне социальной и этнической психологии речь должна идти о том, что, наряду с осознанием себя русским и православным всегда очень сильным, было, так скажем, «региональное самосознание» – человек явственно ощущал себя рязанцем, новгородцем, псковичом и проч. Существенные различия обнаруживаются и в языке, и в антропологическом типе. В области культуры это приводило к значительным вариациям, иной раз даже к формированию субкультуры.

Многие из этих черт своими истоками уходили во времена Киевской Руси с ее городами-государствами. Тем более что историческая действительность способствовала сохранению и даже консервации этих черт. Новгородская «народность», как мы знаем, была присоединена к Российскому государству лишь в конце XV в.

В «монгольский период» меняется характер расселения русских, тип сельского поселения. Одним из основных типов сельского поселения, как и в эпоху Киевской Руси, оставалось «село», в котором обычно находилась церковь, а при ней погост – кладбище. Более мелким типом поселения, которого не знало домонгольское время, становится «деревня» – мало-дворное крестьянское поселение, часто совпадавшее с одним двором. Села и деревни объединялись в волости, пользовавшиеся самоуправлением.

Основным типом сельской постройки становится бревенчатая изба, хорошо известная по поздним этнографическим материалам. Внутреннее убранство было простым – вся жизнь концентрировалась вокруг печи, которая обычно топилась по-черному, и стола. По стенам стояли лавки и сундуки. Одежду крестьяне шили из льна, а зимой из овчины. Пища их всегда была простой, но здоровой. Впрочем, далеко не всегда ее было вдоволь. Именно в это время появляется сам термин «крестьяне», т. е. «христиане» – в противовес «бусурманам». Надо констатировать общую аграризацию Руси в это время – отныне она станет поистине крестьянской страной. Крестьянам предстояло совершить подвиг освоения пространств Восточной Европы. За крестьянской колонизацией продвигалась и монастырская. В более позднее время героями колонизационного процесса наряду с крестьянами станут казаки и служилые люди. Вместе будут заселять они суровую и загадочную «страну» Сибирь, простиравшуюся за Уралом.

Города особенно пострадали от монгольского нашествия. Но постепенно возрождается и городская жизнь. Как и прежде, «город» – это огороженное место, поселение, которое многими нитями связано с сельской округой. Как отметил Н.Е. Носов, «вплоть до XVI в. здесь кроме действительно крупных и богатых городов, преобладали сравнительно небольшие, но зато сильно укрепленные города-крепости, в большинстве являвшиеся военно-политическими центрами» бывших княжеств.

Если город – наследие Киевской Руси, то «слобода» (от «свобода») – веяние нового времени. Основывая слободы, князья обычно давали им льготы в уплате налогов. Как «поселок городского типа», куда призывались люди из разных мест, слобода часто оказывалась вне прежних родственных и социальных связей и способствовала формированию нового типа социальных коммуникаций. Со временем под названием «слободы» стали фигурировать в источниках и городские районы. «Белые слободы» – районы города, которые оказались под юрисдикцией того или иного землевладельца и из-за этого «выпали» из налогового обложения. В XVI–XVII веках городское население – «черный» посадский люд – активно борется с белыми слободами, требуя включения их в общегосударственное «тягло», т. е. систему государственных налогов и повинностей.

После нашествия монголов экономика Северо-Восточной Руси переживает кризис, начиная примерно с середины XIV в. медленно возрождаться. Кризис привел к консервации архаики в области сельского хозяйства. Основными пахотными орудиями, как и в домонгольский период, были соха и плуг. В XVI веке соха на всей территории Великороссии вытесняет плуг, так как имеет ряд преимуществ в лесной зоне. Соха усовершенствуется: к ней прикрепляют специальную доску – полицу, которая увлекает вместе с собой взрыхленную землю и сгребает ее на одну сторону. Главными культурами, которые выращиваются в это время, становятся пришедшие на смену пшенице и ячменю рожь и овес, что связано с общим похолоданием, распространением сохи и, соответственно, освоением под пахоту ранее недоступных районов. Были широко распространены и огородные культуры. По-прежнему большую роль в жизни восточных славян играли древние промыслы: охота, рыбная ловля, бортничество, сбор грибов. Но, грибы в голодные времена не могли компенсировать крестьянам отсутствие мяса и хлеба (Л. В. Милов).

Монгольское нашествие нанесло сильный удар по древнерусскому ремеслу. Б.А. Рыбаков показал, что некоторые отрасли ремесла исчезли надолго или навсегда. Лишь постепенно ремесло начинает возрождаться. И все же уровень развития ремесла в это время не стоит преувеличивать – он был значительно ниже, чем в Западной Европе. В новейшей историографии верно подмечена теснейшая связь и городского и деревенского ремесла с сельским хозяйством. Такими видами ремесел, как железоделательное и солеварение занималось преимущественно сельское население. Значительная часть ремесленников в это время была несвободной. В XVI веке процесс дифференциации ремесла идет гораздо интенсивнее, появляются мастерские, осуществлявшие последовательные операции по изготовлению продукта. Особенно быстро росло ремесленное производство в Москве и других крупнейших городах.

Постепенно оправилась от монгольского нашествия и русская торговля. Русские купцы, участвовавшие в международной торговле, имели название «гости нарочитые». Особую известность получила корпорация гостей-сурожан, торговавшая с крымскими городами Сурожем и Кафой, а также Константинополем и Италией. Ведущую роль в торговле со странами Запада играли «суконники», известные в Москве с 1382 г. Основным предметом торга было немецкое, английское и бельгийское сукно. Те, кто специализировался на внутренней торговле, обычно именовались просто «купцами» или «купчинами». Русские купцы, как, впрочем, и ремесленники, не имели четко оформленной корпорации. Некоторым исключением является знаменитое Иванское «сто» в Новгороде и черты корпоративности в деятельности гостей-сурожан. Это было далеко не единственное отличие русских «предпринимателей» от их западноевропейских собратьев. Наши купцы не могли заниматься дальней морской торговлей, ограничиваясь сухопутным обменом или участием посредников. В XVI веке торговлей активно занимались и монастыри. Троице-Сергиев монастырь, например, совершал далекие торговые экспедиции.

Своеобразные (по представлениям западноевропейцев) сложились отношения с властью. Хотя в XIV–XV вв. купцы принадлежали к числу «лучших людей» и составляли верхушку городского посада, это не освобождало их от службы в условиях военно-служилого государства. В XVI веке государство установило монополию на торговлю хлебом, пенькой, поташом, икрой и ряд других «заповедных» товаров, которыми могла торговать отныне только сам царь и казна. Нередко казна скупала по установленным произвольно ценам некоторые товары, а затем с большой выгодой сбывала их на внутренних и международных рынках.

В целом надо отметить, что русская экономика развивалась в неблагоприятных природных и геополитических условиях. Она значительно отставала в своем развитии от экономики Западной Европы. Отсталость экономики была одной из важнейших причин стремления государства сосредоточить в своих руках весь прибавочный продукт с тем, чтобы затем делить его.

Но не экономические, а политические и социальные отношения сыграли главную роль в становлении своеобразного государственного строя в России.

Социальные отношения. Становление государства. Города-государства продолжали жить на территории Северо-Восточной Руси в послемонгольский период. Правда, города-государства в этом регионе оказались в худшем положении, чем в русских землях Великого княжества Литовского и на Северо-Западе Руси (Новгород, Псков). Но, утратив свой государственный статус и суверенитет, община сохраняла свое значение и в последующий период. На территории Восточной Европы мы можем обнаружить самые разные типы общин, прежде всего волостную общину, которая строилась на семейных и соседских связях.