Электронная библиотека » Альвин Каспари » » онлайн чтение - страница 43


  • Текст добавлен: 27 марта 2016, 21:00


Автор книги: Альвин Каспари


Жанр: История, Наука и Образование


сообщить о неприемлемом содержимом

Текущая страница: 43 (всего у книги 51 страниц)

Шрифт:
- 100% +

Не прошло и года со дня назначения князя Воронцова, как в Тифлисе устроился первый русский театр, начала издаваться газета «Кавказ», открылось несколько школ и женское училище Святой Нины, учрежден самостоятельный Кавказский учебный округ, и в довершение всего 6 марта 1856 года была открыта первая выставка естественных произведений и образцов ремесленной и фабричной промышленности Закавказского края. В том же году исходатайствованы высочайшие повеления об учреждении в Тифлисе публичной библиотеки, отдела Русского географического общества и Тифлисской обсерватории.

Наряду с этим М. С. Воронцов заботился и об украшении города. Во время его правления краем в Тифлисе был выстроен великолепный Михайловский мост, самая главная часть города – Головинский проспект – стал обстраиваться, покрываться тротуаром и обсаживаться деревьями, на пустопорожних местах начали воздвигать новые роскошные здания, а Сололаки, покрытые садами, превратились в одну из лучших и красивых частей города.

В 1859 году, при князе Барятинском, было начато разведение большого публичного сада на том месте, где был ипподром, на котором происходили конские и другие народные игры, равно как и военные парады и разводы.

В настоящее время сад, названный Александровским, великолепно разросся и составляет украшение города, и в нем городское население находит убежище в невыносимую летнюю жару.

2. Современный Тифлис

Тифлис разделяется на несколько частей, из которых на правой стороне Куры находятся: Вера с ее садами, Сололаки, Орточалы; на левой – Куки, Авлабар, Чугуреты и Навтлуг. Через Куру перекинуто несколько железных мостов, из которых наиболее значительны Воронцовский, Михайловский и Верийский.

Тифлис, расположенный в котловине, открыт только с севера, и такое положение его очень благоприятно отражается на нем, так как постоянный незначительный ветер с Кавказского хребта очищает воздух и тем самым не дает возможности развиваться разным повальным болезням.

Достаточно сказать, что во время холерной эпидемии в 1891 году Тифлис дал незначительный процент заболеваний, несмотря на то что бедное население продолжало питаться зеленью и фруктами как более дешевым продуктом, а сам город совсем не отличался чистотой.

Город состоит из двух частей, совершенно непохожих друг на друга. Новый – европейский – город носит вполне благоустроенный характер, с очень хорошими постройками и улицами, с обеих сторон обсаженными деревьями. Старый – азиатский – город сохранил по настоящее время свой восточный характер, с его узкими улочками, скученностью построек и грязью.

С Головинского проспекта открывается хороший вид на церковь Святого Давида, расположенную на горе, на уединенном уступе отвесной скалы Мта-Цминда (Святой горы), где в дремучих лесах скрывался один из тех сирийских отцов, которые пришли в VI веке в Грузию. Церковь основана в VI веке, вновь перестроена в XVI веке, настоящая же церковь перестроена уже русскими. Предание о церкви говорит, что дочь одного знатного человека, жившего недалеко от горы, забеременела и оклеветала отшельника. Святой Давид, потребовавший ее на суд, всенародно изобличил клеветницу: он дотронулся посохом до ее чрева, и на вопрос старца, он ли его отец, ребенок из чрева назвал имя человека, обольстившего девушку. Внезапно она почувствовала тяжкие боли и, по молитве святого отца, родила камень, который и послужил основанием Квашвецкой церкви («ква» – камень, «шва» – родила), находящейся около Головинского проспекта. В награду за возведенную на него клевету святой Давид испросил у Бога источник живой воды, которая имела бы силу оплодотворять бесплодность. На заднем углу, где гора возвышается отвесною скалою, из-под нее выходит источник ключевой воды. Грузинки с благоговением относятся к этому месту, и в четверги, а в особенности в четверг на седьмой неделе после Пасхи, стекается масса народа, по преимуществу женщин, пить воду и служить молебны святому Давиду Гореджельскому. Приложившись к иконе Богоматери, грузинки три раза обходят церковь, обвивая ее в знак благоговения кругом ниткою, и приносят к ней из-под горы небольшие камушки, вероятно, в воспоминание древнего чуда, – если камушек пристанет, то, значит, молитва услышана: засидевшаяся девушка будет иметь жениха, бездетная женщина родит ребенка. Этот старый обычай объясняется тем незаслуженным презрением, которым наделяют на Востоке женщин; матери, у которых часто умирают дети, даже посвящают новорожденного покровительству святого Давида на определенное число лет, с известными обрядностями: например, ребенку не стригут волос, не снимают белой одежды и т. д.

В архитектурном отношении церковь Святого Давида не представляет ничего особенного, но дорога русскому сердцу, потому что под нею, около каменной лестницы, находится прах А. С. Грибоедова, перевезенного сюда в 1829 году из Тегерана. Тут за решеткой видны три памятника: первый – направо, поставлен над могилой Грибоедова. Печальная бронзовая женщина припала ко кресту, воздвигнутому из черного мрамора, и крепко обняла его обеими руками. Тут же лежат две книги – одна на другой, – на корешке верхней следующая надпись: «Горе от ума», сверху их лира, переплетенная лаврами.

Под портретом поэта, врезанным в пьедестал, надпись: «Александр Сергеевич Грибоедов, род. в 1795 году генваря 4 дня, убит в Тегеране в 1829 году, генваря 30 дня». На левой стороне начертана женою великого писателя трогательная эпитафия; с одной стороны: «Незабвенному от Нины», а с другой: «Ум и дела твои бессмертны в памяти русской, но для чего пережила тебя любовь моя!» Слева находится такой же формы памятник супруги покойного – Нины Александровны Грибоедовой, родившейся в 1812 году 4 ноября и скончавшейся 24 ноября 1857 года. Третий памятник – малолетней Нины Николаи – белый мраморный крест сверх черного камня.

Трудно выбрать более поэтичный уголок для гробницы поэта, как этот горный монастырь, висящий орлиным гнездом над живописным лабиринтом садов Тифлиса.

Переходя далее к описанию города, следует упомянуть о находящемся на Головинском проспекте «Храме Славы», в котором помещаются трофеи кавказских войн, громадные полотна на сюжеты из истории Кавказа профессора живописи Ф. Рубо, Айвазовского, Самокиша, равно как портреты всех выдающихся кавказских героев.

Музей построен при главноначальствующем князе Дондукове-Корсакове, для чего пришлось уничтожить часть Александровского сада, а именно ту, которая выходила на проспект, что нельзя назвать особенно удачным, так как Тифлис при его климате требует присутствия большей растительности, чем в настоящее время он располагает.

Напротив «Храма Славы» помещается чудное здание 1-й тифлисской гимназии, занимающее целый квартал. При гимназии пансион на 175 человек, сама же гимназия считается самою лучшею на Кавказе по постановке приватных занятий учащихся и тех пособий, которыми она располагает.

Рядом с гимназией находится военный собор, который снаружи не может похвастаться своей архитектурой – нет легкости линий, и производит впечатление чего-то неоконченного, чего нельзя сказать о Тифлисском казенном театре, находящемся также на Головинском проспекте. Театр выстроен в мавританском стиле и является одним из украшений города. Зимой тут имеется хорошая постоянная труппа, причем приглашаются и итальянцы.

Рядом с собором – великолепный дворец, в котором имеет пребывание главноначальствующий края, а напротив него – публичная библиотека, здание 1-й женской гимназии и музей.

Кавказский музей открыт 1 января 1867 года. Несмотря на свое сравнительно короткое существование, музей заключает в себе массу интересных коллекций. Тут при входе – что прежде всего бросается в глаза – стоят два больших сосуда для вина, называемые кевры. Залы первый и второй заключают современную кавказскую этнографию: одежду, оружие, музыкальные инструменты, предметы роскоши, домашней утвари и прочее; все находится в изобилии и расставлено с большим вкусом. Следующие два зала посвящены антропологии древности и нумизматике. Тут же знаменитый камень императора Веспасиана с надписью о постройке крепости Митридатом, царем иверийским. Залы пятый, шестой, седьмой посвящены зоологическим, ботаническим и геологическим отделам. Во втором этаже помещаются модели развалин, на дворе же клетки с дикими зверями и хищными птицами. Недалеко от выхода стоит памятник археологу Кавказа Адольфу Петровичу Берже.

Продолжением Головинского проспекта служит Дворцовая улица с роскошными, лучшими в городе магазинами. Дворцовая улица упирается в Эриванскую площадь, где находится стильное здание городской думы. Вправо вверх дорога идет в самую красивую часть города – Сололаки, к жилищам аристократии и денежных тузов, а влево вниз – к Воронцовскому мосту, в начале которого стоит чудный памятник князю Воронцову. От этого памятника начинается Михайловский проспект, густо обсаженный пирамидальными тополями, и заканчивается садом Муштаид. Сад расположен на берегу Куры и служит любимым местом для прогулок. За Муштаидом находится церковь, называемая по-местному Дидубе.

С той же Эриванской площади можно попасть и в азиатскую часть города – на Майдан, где вы будете поражены пестротой суетящейся толпы. Тут попадаются жители чуть ли не всего Востока. В некоторых тесных улицах, в которых подчас нельзя разъехаться и двум экипажам, кишат и люди, и животные, виднеются человеческие головы, морды лошадей, ишаков (ослов), нагруженных дорогим здесь древесным углем, зеленью, фруктами, а то прямо каким-нибудь долговязым персом, ноги которого чуть ли не волочатся по земле. Вот перс, окрашенный хной, будто в какую-то огненную краску, дородный армянин в туземной чохе и московском картузе, мулла в белой чалме, а вот тип, уже исчезающий с проведением водопроводов, – это тулухчи медленно подвигается в массе со своею лошадью, через спину которой перекинуты меха, наполненные водой. Как везде на Востоке, бесчисленные лавчонки, маленькие, скученные, служат вместе с тем и открытыми мастерскими. Портные, поджав ноги, с нитками в зубах, спокойно шьют черкески, снимают мерки, утюжат, стегают, а заказчики их так же хладнокровно снимают с себя при всей честной публике шаровары и бешметы. Цирюльник откровенно мылит щеки и бороду какому-нибудь франту или громко стрижет ножницами, перебрасываясь шутками с соседями и прохожими. Все моются, бреются, стригутся, одеваются, раздеваются на этом родном для всех, гостеприимном базаре, точно у себя в спальне.

Минуя Майдан, попадаете к главной достопримечательности Тифлиса, к горячим серным источникам, в которых температура доходит до 32° по Реомюру. «Славны тифлисские бани», как называет их Пушкин, показавшиеся ему роскошнее всего, что он видел в России. Лучшими считаются бани князя Ираклия Грузинского и князя Сумбатова. Пушкин, описывая их, говорит, что, зайдя в тифлисские бани, он прежде всего наткнулся на грузинскую красоту.

Е. Марков, описывая свое посещение бани, говорит: «Что только не делал со мной этот азиатский мучитель!.. Он мял меня, он бил меня, он меня всячески щипал и трепал, он тряс и дергал руки и ноги, словом, хотел вылущить их из суставов, он крутил их назад, как разбойнику, пойманному с поличным, он неистово топтал меня, вспрыгнув в каком-то гимнастическом упоении мне на плечи своими худыми босыми ногами, и выделывал на мне, на моей грешной спине, по моим многострадальным ребрам такие отчаянные антраша, которым позавидовал бы любой балетчик. Я переносил все эти дикие упражнения этого азиата в немом ужасе и с суеверной покорностью, согнув под ним шею и терпеливо неся его на своем хребте, как гоголевский Хома Брут послушно носил вскочившую на него ведьму».

И все-таки после всего этого, выходя из бани, чувствуешь себя обновленно.

В азиатской же половине города находится древний храм – Сионский собор. План этой церкви был составлен в конце V века Вахтангом Горгасалом, но, по-видимому, он им не был выполнен. Не подлежит никакому сомнению, что Сионский собор подвергался бесчисленным разрушениям и не раз возобновлялся. Последняя реставрация его была произведена в 50-х годах прошлого, XIX столетия князем Гагариным. В средине храма находится скромная могила князя Цицианова, имя которого будет жить до тех пор, пока будет существовать Тифлис. На левой стороне царских дверей, за образом скрыт крест святой Нины, просветительницы Грузии, перевитый ее волосами. Крест святой Нины прежде сохранялся в фамилии у грузинских царей, причем во время нашествий его клали на время в мцхетский собор, но, когда в 1720 году Грузия была подвержена нападению персов, его перенесли в ананурский храм, где он и хранился, пока митрополит Тимофей не увез его в Москву к царевичу Бакару Вахтанговичу. Грузины неоднократно просили вернуть дорогую святыню, но просьба оставалась не исполненной до тех пор, пока внук Бакара, царевич Георгий, в 1801 году не поднес креста святой Нины императору Александру I, который и препроводил эту драгоценную святыню в Грузию. 9 апреля 1802 года она была торжественно внесена в Тифлис, в Сионский собор.

Недалеко от Сионского собора находится Ванкский собор, вблизи же ботанического сада очень хорошо сохранились развалины старинного дворца грузинских царей.

В заключение коснемся народного образования в Грузии, а в частности в Тифлисе.

Во дни присоединения Грузии император не мог ответить царю на письмо его, потому что писарь уехал в Тифлис, а между приближенными царя не было никого грамотного, а сам он также был неграмотный.

Когда русские пришли в Тифлис, в крае не было нигде никаких школ, и первая попытка открыть школу, в 1802 году, окончилась очень комично – все учащиеся этого «Тифлисского благородного училища для грузинских благородных юношей», как гласило его название, разбежались почти сейчас же после его открытия, так что, когда князь Цицианов приехал в Тифлис в 1803 году, он не нашел ни учителей, ни учеников, ни самого училища. Можно представить, сколько труда надо было приложить, чтобы ввести в Грузии первые лучи просвещения, «буде не вообще народного, то хотя здешнего дворянского», как писал князь Цицианов в донесении императору Александру I. В 1830 году училище это было переименовано в гимназию, в ту самую 1-ю тифлисскую гимназию, о которой мы упомянули раньше.

В настоящее время в Тифлисе три классические гимназии, одно реальное училище, три женские гимназии, Закавказский девичий институт, учебное заведение Святой Нины, несколько специальных училищ, как Михайловское железнодорожное, земледельческие школы, юнкерское училище, кадетский корпус, учительский институт, семинария и т. д. Как-то был поднят вопрос об устройстве в Тифлисе университета для окончивших курс в кавказских гимназиях, но почему-то этот вопрос не двигается вперед, о чем только можно сожалеть, так как свой кавказский университет лишил бы местных уроженцев, не особенно хорошо переносящих климат России, необходимости обучаться в российских университетах.

Таков современный Тифлис. Конечно, былой древневековой пышности никогда не воротить городу, но из настоящего очерка читатель мог видеть, каким благодеянием для Тифлиса был переход его в русские руки.

Познакомив читателя со столицей древней Грузии, вернемся снова в Предкавказье, в Терскую область, с которой соприкасается и степная Ставропольская губерния.

Терская область и Ставропольская губерния

Терская область расположена, главным образом, по течению реки Терека, за исключением юго-восточной ее части, лежащей в бассейне рек Аксая и Акташа, и небольшого пространства на северо-западе по верхнему течению Кумы и Подкумка. Южною своею границею она прилегает к Главному Кавказскому хребту, а восточной частью – к Каспийскому морю и соприкасается своей территорией на юге с двумя губерниями Закавказья – Кутаисской и Тифлисской, на востоке – с Дагестанской областью, на севере – с Ставропольской и Астраханской губерниями, а на западе – с Кубанской областью. В пределах Терека область содержит 6 675 000 десятин земли, что составляет 64 060 квадратных верст, самой разнообразной в топографическом и почвенном отношениях.

Терская область с 1 июля 1888 года делится на три отдела – Пятигорский, Кизлярский и Сунженский и четыре округа – Владикавказский, Хасавюртовский, Нальчикский и Грозненский.

Самыми населенными из вышепоименованных отделов и округов считаются: Пятигорский отдел – 180 204 души, Грозненский округ – 227 676 душ; самым малонаселенным Хасавюртовский округ – 69 230 душ.

Во главе Терской области стоит начальник области и наказной атаман Терского казачьего войска, который в военном отношении пользуется правами начальника дивизии: в его подчинении находятся и войсковой штаб, и Терская казачья бригада, равно как по гражданской части все права и обязанности, присвоенные губернаторам.

Каждым отделом заведует атаман отдела, каждым округом – начальник округа. В отношении церковно-административном область составляет епархию, подчиненную епископу Владикавказскому и Моздокскому, в учебном же отношении она входит в район Кавказского учебного округа.

Переходя к описанию поверхности и климата Терской области, нужно сказать, что на таком относительно небольшом пространстве, как Терская область, встречаются не только вечноснеговые горные вершины и непроходимые дебри северного склона Главного Кавказского хребта и его отрогов с бесплодными известняками и трахитовыми скалами, но и степные пространства с тучным черноземом или с переносными движущимися песками, а также болотистые низменности, расположенные ниже уровня Каспийского моря.

Что касается климата, то он, как и поверхность области, разнообразен. Климат Владикавказского округа к югу, ближе к снежным вершинам Кавказского хребта, делается суровее и холоднее, к северу же, наоборот, знойнее и суше. Здоровый климат нагорных местностей переходит по нижнему течению реки Терека в сырой, болотистый, почти с непрекращающейся малярией. Самая главная река Терек, древняя Алонта, именем которой называется и область, берет свое начало в ледниках Казбека тремя ручьями, причем так называемая Ресдан, то есть настоящий Терек, вытекает из Трусовского ущелья. Несколько выше Кизляра он распадается на две группы рукавов, впадающих – восточные в Аграханский залив, северные же в Каспийское море при селении Черный Рынок.

Постоянные, ежегодные разливы Терека причиняют громадные убытки, что принуждает устраивать береговые дамбы в местах разлива, которые в общей сложности составляют 50 верст, но и это не в силах удержать рассвирепевший Терек, который рвет и уничтожает на пути все.

Из притоков Терека с левой стороны следует упомянуть об Ардоне (в переводе «бешеная река»), Урухе и Малке (165 верст длины), которые берут свое начало на ледниках Главного хребта, причем Малка является самой значительной. Она берет свое начало у подошвы Эльбруса двумя источниками, из которых правый известен по своему замечательному водопаду, падающему с высоты 17 сажен, – Кенрек. Водопад помимо своего чисто художественного значения имеет и историческое: он увенчан площадкой, на которой на скале можно еще прочитать надпись: «11 июля 1829 г. здесь стоял лагерь генерала Емануеля».

Главный приток Терека с правой стороны – река Сунжа (165 верст). Сунжа берет начало из гор Чечни и составляется из двух источников – Большой и Малой Сунжи. Прорезав значительной высоты кряж гор, она входит в лесистое ущелье и течет на север между лесистыми хребтами, в крутых каменистых берегах; с правой стороны принимает в себя много горных речек. От станицы Карабулакской она делает поворот на восток и в этом направлении сливается с Тереком.

Сунжа, большею частью спертая крутыми берегами глинистого свойства, имеет весьма быстрое течение. Вследствие этого переправы через нее затруднительны, и они устроены только в известных местах. Правый берег Сунжи почти весь покрыт сплошным строевым лиственным лесом, за исключением пространства впереди города Грозного, этот лес чеченцы срубают и весною сплавляют его для продажи в Кизляр.

С левой стороны Сунжа, кроме нескольких незначительных ручьев, не принимает в себя никаких рек, между тем как с правой в нее впадает множество рек и горных потоков. Укажем только на главнейшие притоки Сунжи, питающие Большую и Малую Чечню: Асса, Аргун (149 верст длины), Хулхулау; они берут начало в Андийском водораздельном хребте. Общее протяжение реки Сунжи – 165 верст, а Терека – 480 верст; весь же бассейн его занимает площадь в 450 квадратных верст. В связи с естественным орошением рек в Терской области есть и искусственное – посредством каналов, из которых проводится вода в поля, сады и огороды. Такая ирригация для поливки садов и полей находится на Кумыкской плоскости и в дельте Терека. Первым по времени является Эристовский обводнительный канал, выведенный из левого берега реки Малки, выше станицы Павловской. Длина его 200 верст. Второй канал длиною всего в 17 верст – выведенный также из Малки в безводную реку Куру, текущую в степи между Кумою и Тереком. Третий – Щедринский – отведен от Терека. Прямое назначение этого канала, имеющего 39 верст длины, отводить во время весеннего половодья воду из Терека и тем самым хоть отчасти ослаблять разорения, причиняемые им.

В Чечне есть несколько оросительных канав, выведенных из Аргуна и других рек. Самая значительная канава – Ново-Атагинская – имеет в длину 40 верст, разветвляется на четыре рукава и орошает более 15 тысяч десятин земли.

Главное занятие народонаселения Терской области – земледелие; им занимаются более 80 %, чем вполне определяется первенствующее значение в области этой отрасли сельского хозяйства. Из хлебов возделываются пшеница, озимая рожь, овес, ячмень, кукуруза, просо и проч. Кроме этого, в области сеют лен и коноплю, причем в 1897 году под посев льна было занято 48 тысяч десятин, а конопли – 2 тысячи десятин.

Виноградарство и виноделие особенно развиты в Кизлярском отделе, на долю которого приходится более половины всего производства области.

Однако, к сожалению, приходится констатировать не развитие дела виноделия в Терской области, а его упадок. Сбор винограда понижается ежегодно, а случались годы, когда он был ниже одной трети нормального.

Садоводство в общем не имеет в экономии области существенного значения. Больше всего оно развито по казачьей территории – в Пятигорском отделе, а по туземной – во Владикавказском округе. В окрестностях города Владикавказа есть более или менее правильно поставленные сады, где попадаются сорта груш и яблок, обладающие высокими достоинствами. Население же станичное занимается культурой фруктовых деревьев постольку, поскольку это нужно для домашнего обихода. Огородничество занимает гораздо более видное место, чем садоводство, что нужно сказать и о пчеловодстве, особенно распространенном в Чечне и Кабарде; благодаря обилию дикорастущих медоносных растений пчеловодство всегда давало обильное количество воска и меда, несмотря на примитивный уход за пчелами.

Второе после земледелия место в Терской области занимает скотоводство, значение которого определяется как родом службы войскового сословия, требующего значительного числа лошадей, так и большим пространством пастбищ в горах, непригодных ни для какой культуры, но производящих обильный и хороший корм для скота.

Что же касается существующих в Терской области видов горной и горнозаводской промышленности, то в настоящее время, – как по количеству производства, так и по возможности будущего развития, – первое место занимает нефть, за которою следуют: серебро, свинцовые руды, соль и т. д. Фабрично-заводская промышленность в области стоит на очень невысоком уровне развития.

Переходя далее к обозрению народного образования, надо сказать, что имеющиеся местные средние и низшие учебные заведения, как правительственные, так и частные, нельзя сказать, чтобы вполне удовлетворяли потребностям местного областного населения. Учебные заведения Терской области содержатся частью на средства правительства, частью на средства войскового капитала и, наконец, на средства городских, станичных и сельских обществ, духовенства и проч. Несмотря на все это, почти во всех учебных заведениях чувствуется недостаток мест, и последний особенно ощущается по отношению к туземному населению, которое до сих пор находится на очень низкой ступени развития, а потому тем более нуждается в поддержке.

Прежде чем перейти к описанию главнейших городов Терской области и народностей, населяющих ее, укажем, что с историей ее читатель уже знаком из первых очерков настоящего издания. Здесь же укажем, что особенно многим Терская область обязана знаменитому А. П. Ермолову, а затем скажем, что, постепенно расширяясь и увеличиваясь, как приростом местного населения, так и пришлым элементом, Терская область в 1856 году по инициативе князя Барятинского была отделена от Кубанской, причем начальник области был в то же самое время и командующим войсками. В 1870 году в Терской области были введены общие губернские учреждения, а в 1888-м – новое положение, которое действует в Терской области и поныне.

Главный город области Владикавказ (у осетин – Капкай, то есть «горные ворота», у черкесов – Терек-Кола, «город на Тереке») расположен у подошвы Черных гор, на обоих берегах реки Терек. История этого города следующая. В 1784 году, дабы соединить Кавказскую линию с Грузией, около ингушского урочища Заур, на месте небольшого осетинского аула Капкай, при входе в ущелье Кавказских гор была построена крепость Владикавказ. В 1788 году отряды войск, расположенные в укреплениях, устроенных для безопасного сообщения с Грузией, теснимые кабардинцами, были выведены, но по истечении семи лет Владикавказское укрепление вновь было восстановлено, и в него возвратились из гор мирные осетины, пользовавшиеся ранее предместьем, которое ныне составляет часть города. В 1820-х годах солдатам, окончившим службу, и их семействам были отведены наделы, и Владикавказ стал увеличиваться народонаселением, в особенности с приходом переселенцев с России, так что явилась возможность в 1860 году переименовать Владикавказское укрепление в город, а в 1863-м сделать его областным.

Главная и лучшая часть города расположена на высоком правом берегу Терека, соединенном чугунным мостом с другой частью города, называемой Тенгинской слободой; последняя половина города, главным образом, промышленная. Общее население города доходит до 321/2 тысячи и состоит из смеси разных народностей – русских, осетин, чеченцев, ингушей, евреев, армян, казаков; немало и переселенцев из России.

Из достопримечательностей Владикавказа укажем на памятник штабс-капитану Лико и рядовому Тенгинского полка Архипу Осипову, защитникам бывшего черноморского Михайловского укрепления (1840 год). В городе находятся одна классическая гимназия, реальное училище, Ольгинская женская гимназия и 18 низших учебных заведений, каменный театр, два клуба и два сада, причем один, расположенный на берегу Терека, очень красив и содержится в образцовой чистоте. Там устроены искусственные пруды с островками, вокруг которых идут дорожки, содержащиеся очень опрятно. Зимою тут устраивается каток, а летом сад служит местом гулянья; в особенности большое стечение публики бывает в так называемые семейные вечера.

Из других городов Терской области следует упомянуть Пятигорск (о нем мы уже говорили), Георгиевск, Моздок, Грозный и Кизляр.

Георгиевск, построенный в течение 1777 года, вначале был крепостью. Историческое значение этого города заключается в том, что в 1783 году в Георгиевске был подписан русскими и грузинскими уполномоченными трактат с царем карталинским и кахетинским Ираклием о передаче его и грузинского народа под верховную власть и покровительство России. В 1871 году город Георгиевск был причислен к Терской области и сделался окружным городом.

Моздок по-кабардински значит «дремучий лес» («моз» – лес, «док» – густой, дремучий), потому что в то время вся местность нынешнего Моздока была покрыта непроходимыми лесами. Основал Моздок владелец Малой Кабарды Кургоко Кончокин, который в 1762 году, приняв в Санкт-Петербурге вместе со своим семейством святое крещение под именем Андрея Иванова и получив чин подполковника, вызвался с частью своих подвластных положить начало новому русскому поселению в урочище Моздоке. Выбранное место и в стратегическом отношении было очень удобно, так что в 1776 году Моздок вошел в состав Кавказской оборонительной линии, а в 1784 году сделался уездным городом.

Грозный, расположенный на обоих берегах реки Сунжи, был построен генералом Ермоловым при проложении Сунженской линии в 1818 году. В истории Кавказской войны он играл важную роль как местопребывание начальника левого фланга и сборный пункт отрядов, направлявшихся в Чечню. В 1870 году он был переименован в город Грозный, а в следующем году, при введении в области гражданского управления, стал окружным городом.

Наконец, Кизляр, центр виноделия Терской области, расположенный на левом берегу Старого Терека, в 60 верстах от впадения его в море, был основан в 1735 году генерал-аншефом В. Я. Левашевым, взамен упраздненной крепости Святого Креста. По-татарски Кизляр означает «потонувшая дева» («киз» – дева, «ляр» – потонувшая). Сюда были переведены казаки из оставленной крепости, равно как грузины, армяне, мирные кабардинцы и тезики – персидские купцы. Город рос очень быстро и вел оживленную торговлю, так что в 1755 году в Кизляре была учреждена пограничная таможня. Карабахские мелики с подвластными им армянами в количестве 11 тысяч семейств приняли подданство России и переселились из Карабаха в Кизляр и его окрестности. В 1867 году Кизляр был приписан к Терской области.

Население Терской области по переписи 1897 года состояло из 933 485 душ обоих полов, причем преобладающим элементом в крае являлись кавказские горцы, которых насчитывали 487 тысяч, затем русские – 303 тысячи и т. д.

Кавказские горцы разделяются на много народностей, между которыми первое место занимают чеченцы (208 тысяч), затем осетины (96 тысяч), кабардинцы (79 тысяч), ингуши (46 тысяч) и кумыки (36 тысяч). Насколько разнообразен племенной состав народонаселения Терской области, настолько же и разнообразны его вероисповедания. Численное преобладание кавказских горцев обусловливает и численное преобладание ислама, хотя и не в весьма большой пропорции, уже потому, что часть горцев, как, например, большинство осетин, исповедуют православие. Среди христианских вероисповеданий первое место занимает православное, но и раскольников, равно как и последователей других христианских исповеданий – армяно-григорианского, римско-католического и протестантского – довольно значительно. В глухих песчаных степях Каспийского моря среди калмыков и караногайцев и по настоящее время попадаются еще язычники. Из статистических сведений, помещенных в Терском календаре за 1896 год, видно, что число всех христиан в 1894 году составляло 46,9 % всего народонаселения области, а остальное приходилось на последователей других исповеданий.


Страницы книги >> Предыдущая | 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 | Следующая
  • 0 Оценок: 0

Правообладателям!

Это произведение, предположительно, находится в статусе 'public domain'. Если это не так и размещение материала нарушает чьи-либо права, то сообщите нам об этом.


Популярные книги за неделю


Рекомендации