Текст книги "Монархическое (учение). I том"

Монархическое (учение)
I том
Андрей Иоанн Романовский-Коломиецинг

© Андрей Иоанн Романовский-Коломиецинг, 2017

ISBN 978-5-4483-0003-5

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Подборка артиклей и статей по теме из Учения Ф. С. М.

&125 Женщины такие материалистки не потому что это зло, но потому что женщины есть женщины, и они точно так же заостряются на чувствах и эмоциях. Только оное происходит с разумения на неживую его часть. Есть в вещизме этом и зло – но то побочное явление, с этим неминуемо связанное, пока мир несовершенен. В чувствах женская часть – удовольствия, в психоэмоциях – то же что-то в этом роде, может радость, но ввиду большей разнообразности понятия одним словом непреодолимое и неназванное. В духовном – только внешний аспект магия; или результат. Внешне они будут недовольны такими всегда нелестными отзывами, но внутренне согласны – нет ничего лучше пожинать плоды. Наше 5-е человечество – труда, и у женщин программа поощрения плодов труда.

&125а Потому вперёд всего приведён женский пол, что всякая власть первее всего относится таковой в сути своей к этому неактивному явлению. Эта дилемма власти и управляемого по сути своей классически соответствует отношению мужского и женского. Не имея второй вид гена женское отдаёт или другим образом делегирует власть над собой, взамен получая более необходимое в чувственном и психологическом. То соответствует отношениям Феодального и Рабовладельческого строя. Вступление в брак обязывает эту сторону именно к такой сильной социальной зависимости подчинённой куда больше и глубже чем классическое рабство, что на самом деле обязывает её поведение в отчитываемости своего пребывания например и в символизмах падения сексуальных отношений. Мужчина исторически ставился даже в обрядовой символичности на княжескую ступень над ословленной рабыни. Невольницей по крайней мере во многом на что сетуется.

&126 Последнее русское установление России, ведущей в ХХ веке внутримировой погоды – начался бардак в ней – начался бардак во всем мире. И даже в России, то чем занимаются ведущие люди страны, эти Березовские, Чубайсы, Семь-я, то чем занимаются – даже больше чем рвачеством и грабежом – беспорядком и ерундой, что есть тщетой, что даже созвучно жизни второго русского мессии, жизни мужа скорбей и тщет. И те дельцы «приватизировали» национальное, законно создав бардак – посредством ерунды – то эгида. В мире в сей мутной воде, когда пошатнулся столь стойкий противовес как русский, начали ловить рыбку все соответствующие этому выражению. Усилились страсти и невоздержание, хотя время по данным своим одно из наипрекраснейших, но внутреннее самочувствие человека не дает это увидеть и наоборот мучает.

&127 Что значит то, что князь мира сего – Сатана? Он княжащий? Благо не царствующий еще, и что такое греховность мира? Подчиненность злу? Вроде же как явной подчиненности нет. Все стремятся к добру, так лишь случаются ошибки, особенно когда следуют сильно теории на практике – политические. Но возьмите и доведите истину до 100% абсолюта и попробуйте ее утвердить в жизнь и вы такое заметите… как этого огня боятся, как это палит тех, погрешность которых достигла уже нескольких десятков %. От абсолюта или даже просто высокого процента правды будут разбегаться как черти. В моем известном мне случае утверждалось что в Библии утверждается о двух Мессиях во многих местах. И шухались за дверь даже батюшки, не могущие стерпеть правды в силу накопленной неправды, вытравляемой из себя пастырским служением. Просто для опыта возьмите прочитайте в книге Бытия как Иаков пророчествует о Мессии из колена Иуды: «Примиритель и ему покорность народов», и из колена Иосифа: «Пастырь и твердыня Израиля». Сначала смогите адаптировать эту простейшую правду, и с этим огнем появитесь во влажной среде чувственников – как она зашипит! В то же время любой мыслитель или психик-атмосферник, так же из религиозных кругов, даже со злом вполне спокойно воспримет правду во внешнем проявлении и потом «отправит ее на костер». Здесь значит не субстанции играют первостепенную роль, но то самое – адаптированность злу, не важно в каких проявлениях. Не стоит удивляться что посчитай библейское утверждение: «О двух предстоящих Богу всей земли» – почти не живет, но всякий лже-Христос, объявляющий себя за Христа, облепляется густой тучей последователей. Просто ведь это те погрешники в-%, число погрешностей коего приблизительно совпадает с числом % погрешности учения нового лже-мессии. Так и во всем остальном люди сливаются в религиозные (для духа), политические (для психики), социальные, например, семейные с супругом (на чувствах) или интеллектуальные круги, некоторые все еще адаптирующие давно раскритикованные или отвергнутые версии миропонимания, – только в силу уравновешенности восприятия зла и добра. То что женщины избегают философов и всего чистого мышления – вершина айсберга, который только задень и там у человечества такое обнаружится, что на суде страшном разгребать и разгребать придется. Вся сложность греховности конечно разрешится не только в самом божественном прощении. На 1000-летнее царствование Христова тоже возложена огромная роль исправления. Период этот – часть суда.

&161 То что было с Россией и всей Русью – был кризис ведущей духовной державы в попытке перевести ее на чувственность. Выправились с самой же советской властью, ввиду ее порусения. При капитализме пошла тяга к психически-эмоциональному скотствованию, кое разъедает нацию русских изнутри и подминает под себя весь внутренний климат. Ожесточает менталитет. То внутренний червь, могущий разъесть хуже, чем нашествия армий, голод, смута, эпидемии, репрессии, алкоголь.

Все бывшие пертурбации советской власти были симптоматичны кризису духовности – магизма, то есть отклонения в материальную энергетичность. Все эти желания построить и сделать светлое будущее, мир справедливости, нахождения и наказания зла с характерным общим почернением по пути благих намерений в ад. И перебили свою знать – целую сферу психического изысканного – из изысканного.

&162 Когда говорилось, что материальные субстанции оттягивают от нематериального духовного и не добавлялось: в гармоничной и синхронной диспропорции, то это создавало впечатление негативности отхождения в сами материальные субстанции. Вовсе нет, уход туда и даже очень глубокий нужен, но в гармоничной пропорции оставления связи с духовным. Еще одно, что можно добавить про материальный духовизм – ему бранное промужское слово: безумная сила или силовое. Понятие дух про все энергетическое также должно послабеть. Возможность как можно далее углубиться в материальное не обрывая связи с нематериальным – есть достижение творчества или дающее потенциал творчеству. Фактически это как производить хорошее вино, но не пить его в полном смысле этого слова. Или посвятить жизнь какому-то увлечению, но мочь вмиг все потерять ради более высшего. Так известное дрожание библиофилов над своими собраниями, особенно редчайшими, было вмиг отброшено, хоть библиотека и начинала гореть, когда нужно было спасать брата (во время реакции роялисткого террора в Неаполитании в начале ХIХ века).

&163 Один из трех сынов Ноя – Сим, получается должный быть родоначальником семитских народов и расы, с тем как Хам – негритянской расы родоначальник, Иафет – белой. Но кто родоначальник монголоидной или азиатской расы? Сам Ной? Религиозные мыслители так и писали: начиная от Булгара предел Симов. И так же по названию Шин (Китай) слышится именное происхождение.

&211 Пример погрешности в ментализме женском: существует гипотеза что русские победили немцев потому что матери их в детстве сильно пеленали и те привыкнув были более усидчивы в окопах, когда как немцы не наработав усидчивости в детстве… Очень интересно как женщины представляют такую широкую вещь как победа? Кстати, даже если из истории взять многие проигрыши у них на полном серьезе воспринимаются как победы. Торжество женского. Например если взять I мировую, то на Западе до сих пор на полном серьезе уверены что их небольшой отрезок фронта позиционной войны был решающий. Из 26 томов истории этой войны только 6 – восточному фронту. Так и нужно на это ответить – женщины в головах! Уже к весне 17 года Германия русскими была уделана до предсмертного состояния. Австро-Венгрия военная несколько раз восставала из пепла как птица Феникс после компаний 14– 16-го года. Западная идеология была всегда с неверным женским отношением о противоположных, как о дремучих неразвитых, отсталых… И это-то против сильных, энергетических светлых людей! В ответ: подкаблучные, женоподобные, женоголовые. И не арии (чистые).

&217 Эссе на тему что получилось и получилось плохо в России в XIX веке в своем развитии. Во-первых не получилось Наполеону устроить в России новую смуту дав крестьянам волю и даже землю, уходя-то, не должно было быть жаль. Тогда бы выбравшись из этого бушующего океана того, что он устроил, не имел бы наступающую по пятам русскую армию, которая надолго бы увязла в своей стране. Другой плюс: русские в основном же и сокрушили французскую агрессию на мир. Был небольшой просчет с великим конгрессом. Нужно было натиснуть на союзников и оставить за собой Тернополь – Подольскую область, Краков, Познанскую, Саксонию.

После сей мировой войны явственно встал вопрос решения проблемы с крепостничеством, который еще Павел I хотел решить, этот Хрущев в веке том. Помимо общей реформы 1861 года, довольно поздней, можно было Александру Благословенному пойти на то чтобы в наказание за неверность польских помещиков, переходивших на сторону Наполеона, провести реформу отмены крепостного права в областях бывшей Речи Посполитой, с сильным экономическим ударом по шляхетству, кое не смогло бы уж поднимать восстания 1830—31, 63 гг. II этап той реформы отмена крепостничества огромной массы государственных крестьян. III создание невыгодных условий держания крестьян в крепости оставшихся. Объявление новорожденных после такого-то года свободными, запрет продажи и т. д. Но русские любят все делать махом. Возможно крепостничество с его угнетением давало какую-то пользу духу! В стратегическом плане в революцию 48—49 г.г. не была разорвана Австрийская империя, что дало возможность быть войнам, в т.ч. мировым.

Царствование Николая I ничего не дало ни в одной из субстанций плана развития. И в связи с истечением времени 1825—55 наоборот откинуло назад, чем и явилось неудачное завершение войны и потеря статуса, современным языком говоря – супердержавы. Но хорошо уже было то что декабристы проиграли, потому что американских отцов-основателей из них бы не получилось и страна бы развалилась в смуте, или даже была бы подчинена другим. Минус то, что нестабильный (в главной узкой духовной сфере) и даже трусливый Николай I упустил из рук результаты войны с Турцией 28—29 годов. Благодетельствовал неблагожелателям польским в 30—31 годах, устроившим смуту и не бывших наказанными. В экономическом плане в условиях России должно было быть сделано три базисных вещи, которые когда только были сделаны, экономика и смогла начать развиваться, как она развивалась 7-мильными шагами. Это свобода народа (только 61 г.) II – это стабилизация финансовой системы. После сибирского золотого Эльдорадо (так же и платинового в помощь) можно было провести эту реформу еще в 50-х годах. III – железнодорожизация просторов. Первый ее этап когда государство стало строить 4 дороги через всю страну завершился неудачно, «плутократы» развалили дело, чем оттянули время. Второй этап – концессионеров хоть и дал воров и хапуг с бракоделаньем железнодорожным, но все-ж шатко-валко поезда стали ходить. Кровь зациркулировала. Ошибка была в том что рельсы возили с Урала, а нужно прямо оттуда строить дорогу и заводы. После поздней финансовой реформы 97 года, индустриализация лишившись последних препон сделала сильный рывок до 14 года, миновав кризис и революцию. Вот основные вехи с характерной чертой запозданием.

&223 Еще одна версия на арийскую тему. Неизвестно отчего произошло само название Русы. Ответ скорее всего в лингвистике. В арийском языке множественное число имеет окончание ис-с. Для самоназвания арии это будет ариис (ы), риис (ы), рысичи (!) рус (ичи). Окончание ист, возможно из тех окончаний что могли присоединяться к названию для определенного обозначения как ленд (люд) и получившееся Ариист (ы). Это – Ар-Русть. Русть еще звучала в средневековье.

&221 Легендарное название Гиперборея по данной версии может значить греческое название Сибирь, которое на арийском имеет какой-то прототип, главный корень коего борей – северный ветер. Но и вообще север. Греческое гипер, значит за. За борейское – се-верское. Вот с чего были северяне – сибиряки, в месте не северном, неудачно названом. Сибирь значит по-арийски «север», что так и есть. Даже в этом проглядывается то же самое существование Руси – России в патриархальные времена. Ар-Рути (?). И еще более легендарное время Поморья, когда Ледовитый океан назывался Теплым морем. Еще одно безвестное время оставившее после себя словесный след это название русских Иванами – Венеды, Вятичи – племя потом, оставившее собой память о былом. К сведению занимали большую оседлую территорию лесостепной восточной части Руси (Киевской) вдоль степного Поля. Библия упоминает о каком-то сильном, грозном рослом народе с древних времен и поныне. Китайского названия Динлины похоже были Исседоны Геродота, жившие по Енисею – Ионесси. История Ариев – Русов в первобытнообщинном строе, так же как и в нынешнем мире капитализма занимает один из двух полюсов цивилизаций. Тогда это южная атлантидская и северная арийская половины. В древнем античном мире участие Ариев было внешним: 3 раза власть над Азией устанавливали, и тем что «Великим Переселением Народов» явились в основном они и его дочерние народы. Они сломали древний мир. В феодальном мире лишь одно время была сильна так называемая Киевская Русь не более чем это надо было для оформления осознания как чего-то в феодальном понимании. Психика у Русов явно стоит на последнем месте и может быть поэтому они так проявили себя. Но в чувственной социальной формации уже намного сильней и с лихвой вернули себе ранее покинутые огромные пространства. Слабо, но православная Русь явилась для Запада противовесом. Намного сильней Русь – Россия проявила при линейной формации – капитализме. Немного запоздав, в 90-е года XIX века она догнала-таки Францию, выйдя на 4—5 место и в противовес утверждениям чувственников-коммунистов не являлась подчиненной экономически четырем-пяти другим более развитым странам. В I мировую она максимально выставила самую большую 12-миллионную армию и пребывала в наиболее блестящем экономически отношении. Так же и во время индустриализации и II мировой войны экономика всей Европы была сломлена. В последнее время создав некий очень интересный вид социума: систему социализма, которая была очень сильным конкурентом даже самым развитым странам, что бы идеологи тех стран не говорили. Но в последнее время стали проигрывать перед западным образом жизни в роскоши идеологически раболепствуя (опять же психически).

&229 Особенность западной политики – женская, то чего не могут понять на востоке и бесятся, когда не видят родного себе соответствия во всем и вся в общем. Сущность женская развивать психику – политику в отношении кого-либо в узко заостряющемся виде, без соответствий. Почему и получается дисбаланс того что демократические требования к тому кто просто немного не дотягивает – огромные. Особенно государствам с мужской политикой, как и вообще женщин к мужчинам. А в тех государствах где демократией и не пахло бывает вообще никаких требований и вся палитра взаимоотношений. Просто там где кажется ей можно чего-то достичь требовательностью, она пытается, а там где нет – даже не пытается. И этим не надо раздражаться, таково женское. Острота: все, или ничего.

Еще к вопросу о женском. Помимо острия, суть его заключается и в том во что оно воткнуто. В нашем пятом эросном – трудовом виде человечества оно нарочно по-видимому было приткнуто самым приземленным образом (осталось с самого начала таким еще от человечества слуха, видения, интуиции, вкуса) оттого что с самого начала было известно к чему человечество скатится. И чтобы не было даже худшей мужской невостребованности и было сделано так что худшему (более приземленному, основной массе обычно пышающейся чем-то имеемым: легче быть выбранным. Хотя правда ли так было сделано нарочно скорей всего это базисное воткнутие есть изначальным, исходящим от той самой женской порочности, и должно быть переучено. В отношении к женскому – только активное бери и лепи как нужно.

&241 Про Сарматов мы узнаем что они возникли от смешения скифских юношей с амазонками, высадившимися в Меатиде (приазовье). По крайней мере Савроматы пошли от скифов, но было еще несколько племенных центров сарматообразования, в Поволжье, Зауралье, и говорили они на несколько более архаичном языке чем скифы, но все таком же арийском, убрать обозначение ираноязычном. Чем нам могут быть интересны сарматы и точно такие же Аланы. Потому что Гунны – являвшиеся возглавляющими самый мощный поток всемирного переселения народов были сильны и многочисленны главным образом этими народами, потому что при развале гуннского каганата гуннов ушло обратно в степи небольшое племя. Нас интересует оставшаяся людская масса и связь их с формационными изменениями повлиявшими на изменения строя с античного на феодальный. С психологического на чувственный и то почему менталисты германцы перевели, извели античность, но не на свое, а чувственное. Сарматы: Паннония, Подунавье, вся средняя и южная Европа, наполненная арийской людской массой людей – энергетиков, влила иные силовые соки в народонаселение в целом вплоть до Мавретании Африки, Пиринеев, на огромных территориях, просто полностью сменив этносостав населения. В Италии и после 27-летней (?) мясорубки готов с византийцами на месте осталась только 5-я часть населения, и тогда туда налились Лангобарды (Длиннобородые) с кремлями и реагировавшие на называние себя русами как на допустимое. Феодальный строй получился чувственным синхронно тому что страны оставшиеся во славянстве укладываются в силово-чувственную струю. Германцы же, или более подверженные струе силово-ментальной арийцы сковали своей линейно-твердой субстанцией мир до состояния феодальной раздробленности, вместо чувственной раздробленности, но потом при долгом переваривании перевели-таки на ментальный капитализм. Почему же Сарматы будучи чистыми энергетиками не создали соответственного? Потому что они с самого начала, с гуннами потеряли голову и в южных теплых странах соответственно природе, как у германцев, и у тех и у других при потере родной земли – великой степи – мощного зарядительного генератора, при смешении с иными народами давали иные плоды. Итак, феодальный строй это не просто 4 чувства, но при порции (силы) еще и ментал и на последнем месте Пс. Каждый строй лишь условно может обозначаться одной буквой, в целом четырьмя в особой очередности по временам. Другая версия что даже у арийцев после силы за тем в коде должно что-то стоять. Так арии и разделились между собой на немцев – М и Ч – славян. Получается что предыдущая версия что феодализм это порождение германское, верен отчасти и в том виде феодальной раздробленности, каковой дано было быть вслед за тем что огромная чувственная плоскость (площадь) Франкская имп. Скандинавы, Готские Испания и Италия подпали под них. То ввиду следующей очередности должного идти после чувственного капиталистического и дано было историей германское увеличение в расселении, численности, территориальности, странах и культурах. В славянизировавшейся Восточной Римской империи и славянских землях племен и стран феодализм не в виде феодалов, а методов хозяйства развился еще быстрее, он даже там был первоначально исконно и оный совершенно гармонично образовал общефеодальную формацию строя. Еще даже ранее VIII века когда считают что зримо начался феодализм на западе. И капитализму предрешено зарождаться быстрее и прогрессировать на западе. Кстати, еще почему вышло после Пс-формации быть Ч-ув формацией. У русов, русских также определяется С-Ч – ведущая связь. Вот же и православная религия это перевод чувственного в дух-силу (?) Православие от католичества тем и отличается что в последнем огромное место занимает то, что называется русскими философами ратио (рациональность), суть ментал, линейность. Кажется католичество менее справляется с переводом психики, ментала в дух, чем Православие чувств, и западные духовники с этим соглашаются.

&247 У четырех основных рас наблюдаются области смешения. Это один ареал Средней Азии и Казахстанской степи. Издревле являясь местом оседания арийцев, затем повергся ассимиляции монгольской расы. С-М. Далее южно-Индийский расовый район негроидно-азиатского (чувствен.) смешения Пс-Чув. Северная Индия арийско-азиатского смешения С-Чув. Светлая эфиопская раса негроидно-семитского смешения Пс-Чув. Самая яркая троица – метисы-мулаты-креолы-латино и вообще американского света с размытыми границами, где поперемешались представители рас индейской (М?), негроидной (Пс), белой (С). Несомненно, южные районы Европы представляют из себя смесь белых и семитов С-Чув всех этих типов – 6. Седьмой существующий может быть в каком-нибудь народе или прослойке типа альбиносов, а также рождающихся одиночек своего корня, народе людей с некими врожденными способностями? Возможно их раса С-Д; С– (0), то есть Сила/0 (дух). Хотя этими исключительными 7-ми могут оказаться чистые энергетические русские, если они чистые. Может даже простой их вариант быть рыжими и чувствовать к себе особый подрасовый антагонизм, обычно выражающийся словом бесстыжий. Другими словами изобличающими обзывающегося – не достаточно приземленные.

Так же обыкновенно существуют и тройные смешения, говорящие о психике – нации.

&248 Степь, лес, горы и воды (?) четыре вида одного плана, влияющие на направленность духа расы. Степь – мощный генератор силы белой расы. Воды – моря как ни странно похоже влияют более на психический вектор, открытой атмосферы? Лес – чувственное увлекшее славян? Горы – ментал?

&249 Русские с опаской начали взирать на соседний растущий Китай, апеллируя к агрессивным сайтам Интернета, которые может создать кто угодно, написав что угодно. Еще под мандраж создана передача, где седовласый русский профессор выслушивает от китаянской девушки, про то, что китайская культура… Что-то навроде того, что лучше и выше. Вот искушение слушать такое русскому! Но тем не менее в той же передаче прозвучало о мыслительности или ментальности китайской культуры, таковой ее особенности (стержневой мы знаем). И это так: чисто ментальная с древности тянущаяся к научности китайская культура, под самый занавес известной истории получившая свободу и возможность ментально развиваться – рвется успеть. Ныне растущий Китай, ставший локомотивом азиатской экономики заместо Японии получил-таки вторым подгоняющим элементом Силу, после Ментала. И русским скоро наглядно можно будет не беспокоиться за свои пресловутые природные богатства, в которые записывают со своим вкусом даже чистый воздух, скоро наоборот с безлюдного Дальнего Востока и Сибири сами же русские начнут перебираться на Южный полюс цивилизации. Китайцу с юга трудно себе и уяснить что такое чистый воздух, и чем он лучше аромата цветочного цветения? И сибирские морозы!?… Одним словом русские идеологи, суть тоже духовники, пусть и такие-сякие, сами себя пугают и нагнетают нездоровое. У русских главное Сила, за которым чуется дух и потому такое вредно очень. Не надо гнаться за китайцами в ментальности, той же техничности, ведь в СССР так именно получалось что все технические достижения представляли из себя сплошь засекреченную технику, тем самым удовлетворяя главному – развитию духа, который в советской, также энергетической идеологии стоял на первом месте. Не согласным примечание не путать силу с духом.

&250 Зло относится к субстанции (пятой!) – 0, к Духу, и имеет такое же отношение ко всем четырем материальным субстанциям, как и добро. Поэтому не путать духовную противность (сатанизм) с противлением воздействию твердого или не дающего вздохнуть водного вещества (захлебывание), почему не воды топят и поглощают, так же как не шубы греют, что можно услышать в ошибочных прообразных выражениях. Та ошибочность есть также не зло, но нейтральная неправильность, вполне допустимая в мире и до появления зла в виде противления абсолютному, духовному, нематериальному, что не всегда было. И то что ангелы (треть) поддержала это движение сопротивления говорит о том, что чистое зло появилось возможно даже не в нашем мире, но зашло в Дух, который только смотрит в мир через духовное зрение и если есть привязка к материальному, то управляет каким-либо телом. Хотя может быть и так что часть «0» на вроде слоя обрамляет четверичное и посему делает даже не важным определение где родилось зло? Все миры в духе слиты и в материи разлиты. А ангелы просто соседний по счету очень похожий по данным мир, почему описанное восстание и проистекало знакомо, как и в земных революциях. Итак, есть уже два вида сопротивления: физическое и информационное, каковые может являются лишь разновидностями одного и того же и нам еще нужно найти не 2, а 3 вида дополнительно. Есть сопротивление положительное, когда скользкое именно поэтому тебя и останавливает, потому что оно не может не заставлять скользить. 2 или 3 [+-?] 4 – нейтральное или множительное, когда нужно что-то найти на огромной площади, или лучше сфере (иголку в стоге сена). Перебрать все множество. Итак, значит следует отличать зло от четырех материальных видов сопротивления. Но как и дух зло вливается изнутри и что получается, что зло в паре с сопротивлением: – «Проклятый гололед!» Даже: – «в гробу видал тебя проклятая Сибирь!» Зло холода, переконцентрации. Так же: бей бей воробья, чтобы не склевывал зерно и в Китае наступило изобилие!» – Наступил неурожай из-за вредителей. Сказалась неправильность.

И еще зло, как и добро, имеет разновидность в направленности к материальному (так же по 4 видам), и к самому духовному, к самому себе. Вот почему самое выгодное (гранде-проченто дохода в нескольких 100-нях%) это любить и лелеять не материальное, допустим не чье-то тело, а его дух, оттаскивая от невыгодного к наивыгоднейшему духовному. Так же пример кто чувственно холит и ублажает свое тело в неге, чрево во вкусе, обоняние в ароматах, слух в приятном – пусть лести, тот занимается невыгодным и в счете небесном происходит отставание в накоплении – экономическая рецессия. Но кто как-либо трудится, дерзает, явно хоть стараясь не нарушать законов, зарабатывает больше.

Еще один интересный вид отличия зла: обыкновенная дискредитация. То есть если известно что общество несет в себе много злого, то как бы и добро является остаточным явлением. Нет добро независимо живет всей остальной неподъеденной областью, точнее всей остальной сферой. Здесь представлен тип, когда ложкой дегтя бочку меда портят.

&273 Женщина всегда теоретически не права. То что она избегает общения с мужчинами и что охраняется законом и кажется всем ясным и безоговорочным на взгляд закона психики, закона объемов и впускания есть неверность даже для женщин. Хоть на острие, но ситуацию следует натыкать. И по идее опять же теоретически, а не практически мы не имеем право любить человека менее чем он нас – и посему все типичные женские недовольства есть все опять же неправильность. Моралисты имея в виду целомудренность, особенно молодой женщины и верность ее вообще, начнут с полнейшим чувственным осознанием собственной правоты спорить что нужно же им от маньяков скрываться. Более всех маньяков на свете маниакально неправильного будет приходиться на их тягу к погрешному утверждению, которое панует вместе с общемировым непорядком и погрешностью человеческих отношений. Женская неправильность имеет иную субстанцию происхождения. Их неправильность следствие того, что им остается пользоваться только тем что остается. В сложившихся отношениях еще при феодализме женщине оставили только то чтобы являть из себя кроткое смиренное существо. При капиталистическом обществе при изменившихся ситуационных условиях и женщины сделались совершенно иными, зачастую с обороной в виде нападения. Но в отсталых сельских и особенно религиозных районах там где чувственные влияния сильные, еще держится прежнее. То есть мораль вышеизложенного такова: что само то что девушка там чего-то не хочет или особенно если не хотят ее родители значения не имеет. Ментов и копов можно спускать только по факту преступления законного. Почему? Потому что мировоззрение белой женщины привело к тому что белые нации вымирают. Например население России падает в численности сильнее чем в годы Первой мировой. Вот цена потерь на женском фронте в результате того, что что-то попало в их руки. Что бы ни попало, все пойдет в растрату, даже сами мужчины. Исключение составляет ребенок. Но как видно выше: не его численность – вещь общая. Нынешнее эгоистичное своеволие, активное поведение белой женщины и кое-где иных, приводит к их общему малоплодию, алчный экономический взгляд на мужчину – к безмужеству. Надо как можно скорее решать и ставить женский вопрос на рассмотрение. Как существует воинская повинность, так же должна существовать брачная. Незамужние девушки достигшие определенного возраста буквально должны попадать под повинность. И в самом деле, как было в племени раньше, если кто-то заявит (на попавшую в повинность) свое право, это право мужчины на женщину, хотя бы одну, государство должно хоть каким-то образом удовлетворить. Потому что государство держится на мужской части населения. Женские тенденции ведут к его расплыву. Вообще-то это здоровое явление для мужчин знать правду и она же нездоровая для женщин. Устанавливать явно: что мужчина – это созидание, а женщина растрата, тоже не надо, потому что и то, и то одинаково равноценны как то правильное и неправильное, которое пусть будет в основном за ними и не дай бог не будет, чтобы не изменились приоритеты в интимных отношениях, чтобы было многое не так. Хорошо производить и знать, что кто-то подхватит дальше, кому-то производить. Например даже собирать грибы в лесу и отдавать на приготовление. Зарабатывать и чтобы был к деньгам особый интерес, такой при котором их никогда не будет достаточно. Что также неправильно, но в том и суть особенности. Зло же заключается в сильной алчности к деньгам и ненависти к самой алчности у нравоучителей, часто как отдых себе от святости или в награду за воздержание и за ненависть, попускающих себе немного поживы, суть той же алчности. Приукрашенной погрешностью наполнены отношения, но и в пропорции тонкого слоя позолоты правда сильна и делает свое дело. Пусть хоть так люди крепятся к ней и повышать планку надо не через критику, но постепенное установление понимания. Понимание того что слабое и должно им быть без активности. Нельзя давать ему воли, как бы ему не было в том интересно, оно начинает портиться от перенапряжения в несвойственном ему, ввиду нехватки гена У и всего с ним связанного в возможностях. Несмотря на республику можно и нужно становить знание и вводить в действие, кстати и опираясь на большую часть даже тех же женщин. При невозможности того, снова коло делает актуальным становление монархии с – деспотизмами, навроде обязывания иметь столько-то и столько-то детей. Это неправильно и потому действенно. Выправлять общественные погрешности через женщину наиболее перспективно, мужчина – индивидуал и посему разновиден. Женщины духовно одинаковы в своей заостренности и потому общественно однотипны, составляя для теории наиболее легкое (слабое) звено оказывающееся основным. Собственно говоря женщина в силу своих свойств и составляет общество. В Апокалипсисе поэтому общество представлено в виде символа женского – невесты, перед замужеством, зачастую сопротивлявшаяся тому, как сильно сопротивляется нынешнее человечество. И искреннее недовольство женщиной притязаний на себя есть суть тоже самое, что избегание невестой жениха. Будь то жених апокалипсический Христос, или простой человек. причина не в нем, но в женщинах.