Электронная библиотека » Андрей Романовский-Коломиецинг » » онлайн чтение - страница 36


  • Текст добавлен: 16 октября 2020, 06:15


Автор книги: Андрей Романовский-Коломиецинг


Жанр: Религия: прочее, Религия


Возрастные ограничения: +18

сообщить о неприемлемом содержимом

Текущая страница: 36 (всего у книги 38 страниц)

Шрифт:
- 100% +
Князь Андрей Иоанн Романовский-Коломиецинг.
Эта революция – бесконечная маята!

Вас ждёт бесконечная политическая истерия. Крым сжёг мосты к отступлению от независимости и останется в подвешенном состоянии.

Россия является еще более порочной олигархической системой, чем была олигархия Януковича.

Россия находится в неволе у национально враждебной еврейской олигархии по отношению к русскому населению и им воссоединение русских земель антипатично. Подъём надежд связанный было с демонстрацией российских вооруженных сил к границам был естественно и предопределённо предан и оставлен затухать в себе с некоторыми, впрочем, префенцициями связанными с ослаблением славянской страны в виде закваски непокорности у многих регионов.

В Украине раздрай между западом и востоком, украинством и русинством вплоть до войны. Разрешения вопроса не видно, точнее каждая сторона видит его по расходящимся направлениям. Необходимо же найти одно единое решение.

И такое разрешение есть! Оно естественно кроется за всеми теми завалами, с которыми всё началось и не может остановиться никак. Это разрешение в том, чтобы вернуть естественный монархический строй Верховной власти от неестественного республиканского, её разрывающую и растаскивающую по кусочкам. Монархия – власть отеческая с прямым мужским главенствованием, подобным семейному устройству. Республика это оставленная от удержания женскость в неестественном исполнении её представителями противоположного в основном пола, портящимися в тех неладных условиях.

Только введение монархического регентского правления до окончательного построения Монархии над Украинской республикой, что просто значит обществом со всеми прочими оставленными процедурностями хозяйствования. Традиционная природная власть Помазанников Божиих из рода Романовых явилась бы естественным завершением смуты междуцарствия, которое в главном над всем духе не завершилось и не даёт покоя, надоумливает сыплящимися несчастиями. Надоумливает оставленным в Православии духовным наследием прозорливцев предвещавших о сих бедствиях без царя и с возрождённой царской властью настанущем рассвете.

Провидением Истории в поясе земель сопряженных с противостоянием Новороссии украинскому напирательству, а именно в Приднестровье – как том самом «южном пределе небесного круга» резидентствует представитель линии рода Романовых, косвенно официально признанных местными республиканскими властями конкретно под пунктом 1935 года в княжеском достоинстве под фамильным определением Романовский-…, ныне уже не Искандер, но Романовский-Коломиецинг, должный и предлагающий принять Регентскую власть над любыми пойдущими на Реставрацию землями и государственными образованиями.

Российская империя по коду была типичной Римской империей, могущей включать в свой состав разные республики, как то Украина, Россия и прочие по пророческим сведениям соберущим в себе океан земель до средин Италии и Германии в то самое Царствие Божие, обещанное народам в Духе. Построить свою часть Царствия Божия есть важнейшая обязанность каждого доброго народа и начинать необходимо с восстановления своего поруйнованного исторического.

Требуйте от своих вожаков – всё тех же прежних бояр, присягательства «Тому, Предъизбранному Государю» и объединяйтесь в православной соборности в деле принятия всей землёй Богоустановленной Монархической Власти. Просто разносите весть о том и объединяйтесь в силе воздействия к строительству законной отеческой власти. Просто имперские черно-злато-белые имперские флаги и плакаты разворачиваемые с лозунгами отсюда для зрения мысли и ощущения народного от состояния нынешней безвыходности и обреченности к конфликтности бесконечной.

Только идея Монархии объединит Украины

Зря Вы сбрасываете со счетов самое главное монархическое – династию Романовых, Богоустановленную над всеми восточными славянскими землями и вписанную в православный канон посредством пророческого предания о восстановлении в лице Предъизбранного Государя из ветви, считающейся пресёкшейся.

Существует также и историческое учение «Дополнения Франкской Теории, Эфраимская Версия» о том что не только религия, но и вся ведущаяся история завязана на то. И Украине возможно и выпала роль стать теми самыми «не ждавшими», но первыми принявшими то, или по крайней мере явившимися катализаторами процесса Реставрации Монархии Царства Небесного. Ниже обращение мысли одного из Романовых из ветви «считающейся засохшей»

Новороссия – и опять-25!

Что ж, вас приходили, наезжали, налегали убивать, как того и следовало ожидать в предположениях. Было огромное беженство. С вашей стороны отбились, да и приходилось слышать о неких монархистах с соответствующими настроениями вплоть до самых верхов, о воинственных православных силах… Но неявные всё какие-то. Как соответственно вялому этому и свыше вам не дали добить побежденного противника, остановив от полной победы так, словно бы в синхронном соответствии с осознанием самих себя. Суть всё то же самое как сильная Белая армия стеснялась своего монархизма перед самой же собой только. И в нынешнем состоянии одержать полную победу – было вам непозволенное ни Свыше, ни не было дано чертями на земле, даже не смотря на то, что противник попроваливался в котлы и открылись возможности отбить и всю Новороссию, а не оставлять линии фронта прямо перед городами, давая передышку к восстановлению сил. В итоге большая территориальная победа в 23 и спокликанная вогнездившаяся в сердце городов родины вашей столичная правящая секта-хунта «Неруси Окаянной» удерживается на плаву. Не имеючи «царя в голове» вы находитесь в чужих руках и ваши победы там никому не нужны, кроме как только заработать на этом лавры политика-миротворца, настоявшего остановить бойню. В пользу же партии войны линия разреза областей пролегла что называется по-живому. Санкции же всё-равно были введены. Всё это говорит о недостаточности в области головы управления и всегда означает проблемы в духе, которым при капитализме всегда станут заправлять олигархи, сменящие прежних на местных, но как обычно уже из иного племени и духа. И от этой олигархической напасти под соусом как бы совершенного понятия демократии кажется нет спасения! Весь тыл – Россия крепко схвачен в их враждебных смыслу верности руках. Но выход всегда есть, напрашиваясь в необходимости иного по форме качества правления не человека системы, ослабленного подчинением, на человека сильного и прежде всего в духе. История нас подводит в который уже раз к немощи духа деяний народных без некоей главной составляющей; иначе говоря головы. И эта главная составляющая во всех духовных писаниях есть монархического обозначения. Необходимо начать этот путь хотя бы в умозрительном значении, начав строить сильный отеческий строй государства над неподходящим слабым по-женски республиканским общественным устроительством. Пусть даже «монархия пока без монарха», с большими буквами должно законно эти оба понятия написать. Любая истинная независимая монархия, пусть даже эфемерного типа, как она возникла в Приднестровье на обладании заброшенных безхозных духовных обозначениях в пророческих словах, но тем-то духовным знанием и обретанием более всего подходящая возглавить анклав противодействия в Новороссии. Одним этим возникнущим ориентиром позволит продолжить мирное наступление на киевскую клику простым сплочением всех народных сил верной универсальной идеей, в том числе в духовном свойстве и за границами Донбасса, чем продолжить остановленное движение. Действительно множество перспектив даст установление обыкновенного Регентского правления линией Романовского рода, получившихся невольно признанными в одном из приличествующих княжеских достоинств законодательством ПМР, провиденциально. Несомненно это сработало живое требование даже усыплённой земли. Царственные Дома – это не феодализм, они главное государственнообразующее целое любого строя, даже из легенд-баллад казачьих первобытнообщинного строя доходят сказания о правителях. А вот олигархии это именно застылое феодальное явление. Потому-то жизнь и рост первого продолжается, а второго вызывает неприятие и необходимость умирания. Установления монархической формы правления в любом виде, особенно в явном усиленном, как то будут даже возникавшие в размышлениях мыслителей княжества Луганское и Донецкое, создаст республиканским легионерам того враждебного легиона кошмар двоевластия с Монархией и конечно же в конечном счете подчинения той. Именно здесь, на этом заключается разрешение множественных проблем Украины одним сильным махом, когда политическую истерию, возникающую на множественном мелком разделении Верховной Власти; по идее её растрощивании, становится возможным прекратить реальной сильной здоровой альтернативой неделимости единой отеческой власти в лице Монарха и возможности действования только как при испрошении инициации к тому. К чему при случае даже может обратиться-присягнуть при случае и Украинская армия, когда например вконец надоест прежнее всё. Только тогда перелом; История-Провидение Божие отставит люд народный от непрерывного бедлама и нескончаемых несчастий с ними идущих. Только такими усилиями внутреннего преодоления возможно отринуть от себя это родовое уже ставшее проклятье цареборчества. После Верховного Правительства Адмирала Колчака, после Дальневосточного Соборного Правительства 1922 года во Владивостоке, где состоялся новый шаг духовного продвижения в виде подтверждения принадлежности православных земель Дому Романовых в подтверждении всенародной клятвы Собора 1613 года, назрел следующий шаг – Регентское правительство возрождаемой монархической государственности Дома Романовых. Причем есть возможность становления того в лице представителя этого рода из официализированных и проживающих на местных землях, ибо положение и состояние Приднестровья мало чем отличается от ДНР и ЛНР. Конкретно это представитель линии исторически известной как графы Искандер; ныне Романовских-Коломиецингов с подтвержденным княжеским достоинством, что очень важно и является самой замечательной уровневой духовной ценностью. Необходимо тут также помянуть недавно взятого в мир иной старейшего князя рода Романовых Николая Романовича – Главу объединения представителей этого рода, волею судеб разбросанного по всему миру, но создающих собою прецендент выбора; также возможности подтверждения соборной клятвы 1613 года и вообще многое наилучшее. Из этого наилучшего естественная законность производимого включает в себя беззлобное значение выражения: «Свято место пусто не бывает», что должно естественно привести нас к определению того единственного законного воцарения, поставленного самим Божественным Провидением, что интересно. По действию этого же самого закона на пустующий Престол Дома Романовых официально претендуют «Блюстители Оного» в линии Романовых-Гогенцоллерное, или вернее всё-таки Гогенцоллернов-Романовых. Подобное неизменно получающееся Богопоставленничество кардинально лучше неестественной самоустановленности республиканской выборности по напридуманным правилам и ухищрениям заинтересованных кругов, с аргументами всё сплошь ложными, как то выбор большинства, на самом деле меньшинством и инерциями административного ресурса; равные возможности, убивающие то наиценнейшее качество требования момента, то есть когда голосует обманываемый выборщик прошедший воздействие. Но ежели всё даже подобное возглавляет не партия – человеческое многомятежное сборище, а пусть даже опосредственная личность монарха, дающая только свою исключительную властную возможность поддерживать против всего негатива греховности людей, другим лучшим людям, то и есть возможность противодейственности наглядной. В сем же заключается единственный выход из политического тупика в том новом виде-вывороте как то появившийся повстанческий анклав. Появящийся в нем монархический удел с претензиями и на остальные земли по праву прежнего владения, засвидетельствованного историей и выведет ход развития на прямую дорогу. На вопрос той мятежной стороны: по какому праву? – даже для самых непонятливых самое им понятное, ублюдочно говоря, заключается в частной собственности на землю, оказывается реальней их возвышенных криков о всеобщем, потом разбираемым хищнически по рукам. Только такой решительный шаг сдвинет положение вещей из нынешней неблагоприятной нормы затишья с улучением момента, когда зло снова нанесет удар. Нельзя надеется на Россию, которая сама себе не принадлежит, что называется: «без царя в голове», находясь в чужих руках той самой «всеобщности». Оттуда только возможна жидкая изнехочу помощь энтузиастов-добровольцев, на общем фоне полунелегальщины и тлеющих военных действий, загинающих край. Обстрелы, экономические козни, транспортные нарушения связей, так и оставит беженский люд в подвешенном состоянии опасности возвращения. В этом законсервировываемом положении лидерам народного сопротивления, как и вообще каждому надеятся на демократию, политес, Путина нельзя, потому что оно ничто не тянет лямку соответственно должному и при сбое всегда подобьет под руку. Инородность истеблишмента всегда скажется на проявлении иного духа, даже если вы будете в большой мере выгодны своими устремлениями на разделение. Сам ход истории подставит вас закономерно, но только не даст спать духовно без свершений. Понуждения к необходимому всё будут и будут продолжаться, пока не добъются от вас требуемого, ну или самих добъет – такова функциональность закона жизнедействия всеобщего. Это болит и до сих пор незалечено незажившей раной мятежности 17-го года, греха цареборчества, Богоотречения. Победа одержанная со стороны зла плеядой людей, начиная от видимо мирных «бытоулучшителей», «прогрессистов всех мастей», революционеров, демократов вкупе с прочими всякими ненавистниками, вот как удалось же на землях Южной Руси им развиться в целое националистическое движение «украинствующих», не смотря даже на то, что от общего «окраинность». И подмяли подавили собой естественно пребывавшее в иности «Малоросскую» формацию, также имеющую историческую область самоназвания Поросье. И перебита Галичская Русь посредством геноцида и самых первых концлагерей в I Мировую, отчего осталась лишь Галичина, населенная «западэнцами». Как впрочем всё ещё называющих себя руськими иногда. Однако же не оное племя в духе является локомотивом всего производящегося бедлама, что в последний «базар-майдан» стряслось из самого нутри. А это всё те же исторические старые знакомые заводилы от той тёмной стороны, маркированных Свыше именем – библейским определением … «во языцех». Почти всё одни их космополитические еврейские лица, свершающие нечеловеческие устремления и уведения в противоестественное обратное обычному. Кажется сами грешат чем, так именно на полнейшее искоренение того вся их постоянная революционность. Сами будучи из Азии усиленно тянут местные народы в Европу. Зачем-то вдруг возникшее яростное устремление как на генно необходимом позыве. И это при том что у населения до 70% того самого называемого «арийским» гена – самого высокого по соотношению на Украине и как в силу какого-то извращения именно здесь усиленно поведённая вспять. Но, как впрочем есть также до десятка % той единственной считающейся истинно европейской гаплогруппы родов I, которая только естественно может «тянуться в Европу», откуда пришла, там возникши и могла бы тянуть в том общем смысле этого понимания, хотя бы по идее должна была бы настаивать в своих «позывах» не так отъявленно по отношению к преобладающему большинству, как тем занимаются представители сёстринской её группы родов J, от которых они произошли на Балканах. Эта Джи-популяция на подобные высказывания вовсю начнет кричать о ерундовости подобных утверждений, но есть очень большое среди этих криков подозрение и о них, и о группе родов «гена» И, что именно её представители являются типичнообразующими украинцев-хохлов типажами, глядя на которых сердцу евразийца-арийца удрученно кажется крестьянин этот в древнем же означении «славен», что значило, как предпологается за при-землённость пахарскую «раб» еще до германского этимологизирования этого понятия, что оный просто невозвратим в нормальное свободное (силовое) состояние жизни (кочевника, казака). И поныне всё тот же перешедший горький взгляд русского на необратимость неисправимость уже украинца в состояние «нашего» восточного, не западного, не южного человека. Очень характерный перетяг геополитический в свете той идущей издавно борьбы Света со злом. На том духовном участке фронта тёмной стороне удалось в связи с развалом «Великой Арийской» империи подавить естественно исходившее от преобладающего гена «Малоросское» на ненавистническое по отношению ко всему прежнему и именно нечистосильно ненавидящих всё русское. Хотя по идее оные силы и своих временных задействованных союзников в своё время предадут погибели. От того-то и существуют тайно в геополитике такие человеконенавистнические планы как «Хазария». Историческая Хазария восстановления их религиозного духа, что самое им лакомое на православных землях с изгоном и уничтожением густонаселённых земель, что как будто самопроизвольно началось уже. Характерная черта всего того явления – противоестественность, обращение вспять. Ненависть «русского», не есть ли и ненависть на своё прежденазывавшееся «русинство»; верно называвшееся по тому преобладающему генному маркеру R1a не могущего не быть соотнесённым с «Арийским» по индийскому звучанию, но самоназванию собственному некоему «Рус»…, здесь же, отсюда и «Рос-скому». Правда название «И-ран» и древнее дошедшее название страны «Ар-Рут» говорит о том, что вдавне вначале стоял какой-то гласный звук. Но только не то, что предлагают случайно произошедшее название от каких-то похожих по названию в шведском языке гребцов, или еще какую-нибудь опять же противоестественную чепуху. Наоборот только могло пойти, что у каких-то формировавшихся скандинавов гребцы обозначились сходным словом «Русами». Если судить по яростно-затемневающей реакции противной стороны, то значение этимологии этого самоназвания очень похоже именно на то предпологаемое понятие обозначения своих родов «царскими» и несёт у извращенных в своей деятельности по внутренним неладным позывам реакцию отвергательную. Вот между прочим духовное доказательство в виде немочи духовной ничего слышать о русском значении и символически самым побораемым в истории с оставлением православной церкви, но всяческим истреблением из неё всякой «царской» традиционности. Это значение царственности в имени легко проглядывается в том, что в Арийском крае были выделившиеся особенно «царские» и Сарматы и Скифы, как то были Роксоланы – понятие «русское». Отсюда же прослеживается царскость русского имени и в израильский период «Десяти коленного рассеяния», который просто не мог не проходить через Арийский Край, что согласуется с библейскими сведениями. Понятие «Рош» – высшее, перешло на семитскую почву Израиля от арийского в том же своём значении и вместе с уходом колен так и прослеживалось за израильским через «о», соперничая с автохтонным «у». Пример тому Рось и Поросье с фигурировавшей там Русью, как отдельным ли племенем среди Полян или нет, суть не важная, главное прослеживать возникновение имени Россия с восседанием на той части Руси рода Романовых, названных в переписке с Иваном Грозным Курбским как «Решичи». Стало быть «во Израиле» названными. С их воцарением Руссия прежденазывавшаяся так, стала «Россия» «во Израиле», том самом как крестьяне говорили: «когда он русским был». А «израилиты» были русского, еще точнее «туранского» происхождения, оставшегося от «Шумеров-Киммер (-ийцев)» кочевой орды Аврама. Следует отличать их от очень поздно влившихся на пустовавшее уже святое место всеразличных по генным маркерам родов нынешних евреев. Также отсюда закрепилось за Россией значение «Велико-Россия» на своем сходном понятии, но то малонародный интеллигентский новодел ученого вкупе с добавлением к Русской равнине того же понятия «великости». Однако же и масло-масленное сослуживает верную службу имеючи верное исходное. Понятие «Малороссии» для более верного понимания могло пойти от «Малой Руси» А-малов Готских и неких князей Малов с Малушей во времена Ольги. Но все же сущность естественных процессов обозначения когда что вижу, то и говорю, указывает опять же не на случайное коронное уже той стороной применяемое в своём отрицании всего явного и верного, но то что происхождение имени того рода пошло по функции на круги своя от некоего откола под их эгидой «Малого» от «Большого». И ушли Готы в Европы, которые да были германцами-арийцами, но только ни какими не немцами. И были представлены с тем же соотношением 34 того же R1a. Именно так нельзя Израильцев древних евреями называть, но есть настырная плеяда «проплаченных» (характерное их определение) на должностях тех, кто не только эти основы, но и вообще почти всю историю извратил по духу своего движения вспять. Что каждый может и даже демократично к этому понуждается, вот только найдено, что все эти хвалёные демократические идеалы имеют противоречивый корень происхождения откуда-то не оттуда, откуда имеет цепочку взаимосвязей святоотеческие духовные учения царственного Православия с их построяемой государственностью монархической. Но происхождения всех этих демократических свобод, самоцентризм, равенства неравного… откуда-то иноде, нелогичного, но правда только соблазнительно хорошего на небольшом участке восприятия, навроде того как завлекавшемуся на обман было чем обмануться и спокусившемуся было чем спокуситься. Отсюда вся суть дем. выборов, что даже в этом столпотворении многом демоническую и соответственно положению снизу тёмную демоническую окраску преобретают сами народы, ввиду той самой демонизации его и подающность несобранности всех вне твёрдого руководства и особенно в демократических условиях внедряемой вольности-расхлябанности. Настоящие Монархии стараются пресекать все эти деструктивные подобные явления, чем вызывают лютую ненависть и весь характеристичный шквал криков, по-библейски: «со всем шумом его»… то есть сатаны. Вот в чем вся суть; эти простые прямые осмысления, принимаемые негласно в идеологию практики монархического государствования в дальнейшей разработке и официализации их вводятся в начавшееся уже законодотельство линии Романовских-Коломиецингов всупротив всем тем коротким в логике идеалам национального равенства, в том числе даже и еврейского, под кого и подводится эта идеология-надувательство. Именно с этой стороны возводится завеса помрачения в содружестве с прочими прислуживающими им и тому деятелями. Теперь, как пропагандистски стоит утвердить, что есть такой возникший владетельный Дом против того равенства, как то: верящих в Божественное устройство и тех у кого это всё само и случайно. Целая все-историческая теория под названием «Дополнения Франкской Теории, Эфраимская Версия», состоящая из освещения таких затемненных фактов, которые подтверждают собой библейскую эсхатологию принята официально, на вид по крайней мере в духовном восприятии за малоизвестностью пока. Принимается и возводится на вид замысел Творца о создаваемом им народе и такой замечательный в исторической своей особенности Русский народ-нация-раса… имеет не случайное самонаименование «царскими» родов своих, по начувствованному о себе. То самый великий смысл «Русского мира», который следует претворить ему из «Большой Светлой Идеи» созвучной библейскому главному о «Царствии Божием». Причем эта заигравшая в проявлениях «царственность» израильская не перечит ведшейся царственности до её сравнительно недавнего возраста. Ведь был Зороастр с его целой введённой религией, сонмищем понятий-значений, как дошло по преданиям выложенных в стихах-гармониях на миллионах шкур. Впрочем уничтоженных, конечно же злом по попущению Свыше. Но оставлено было самое нужное в преданиях памяти Зороастрийцев в терминологии упомянутого Арийского Края – Арьяна Вежда, пророчеств о некоей династии Кавиев, царевич из которой победит злую сторону, о сроках, по которым три, скорее всего зороастрийских волхва пришли с минимальным символическим царским набором от некоей традиции монархической к младенцу-Христу. И значит и тогда Арья носили у себя на виду царское значение в первобытнообщинности и тогда еще значение царственности определялось как высшесть, с чем перекликается позднейшее израильское понятие «Рош» – сходящеся и замыкающее смысл. Подобное установлять и узаконивать, при этом отметая воистину неладные всеразличные теории «Норманские» и им подобные, официально загаживающие собой смысл и верность. Подобную легендарность поставить во главу угла всеобщего мировоззрения со связями времен действительно очень давними и имеющими подтверждение в великих памятниках и следах. Также стоит предпологать о инакости «украинской», называемой даже «болезнью» на русский взгляд, что те неприемлимые национальные черты, столь отличные от энергетической народности, охватившей проживанием величайшие Евразийские просторы, есть привнесенные типажи инородного вплыва и смешения с группами иных родов с югов как I, отпачковавшейся от явно чувственной J, тем-то очень сильно и отличной до боли, когда сила ждёт от силы подобного, но иноде получает чуждое чувственное, при этом наводя впечатление и на остальные 710. Украинцы то вполне «наши», то непонятные совсем из-за явно замечаемого какого-то «схибнутого» менталитета кромешно прущего как вот во время последнее идёт какая-то скошенная пропаганда. Именно в этих украинских чуждостях «русскому духу» и проявляются чувственные оказии в виде мягкостей, но неприятных. То даже можно на взгляд обозначить как некоторую закоренелую славянскость, но никоим образом не арийскость-русскость. Та закваска к оседлости поближе к земле, как слипка, действительно сильно разнит более разностороннего русского. Погрешность развившаяся в национальном сильно разниться с русским и ненавидима, еще с петровских времен, называемая подлостью. В последнее время мыслителями выведена от того же рассмотрения исторического так называемая «украинская» болезнь, ну или та самая запримеченная негативная мягкость. В эфире последней кутерьмы именно оная дает те силы напрополую врать и мерзить на фактах о том например, что это противники обстреливают… получается свои же города и так и поясняют чтобы очернить их, украинцев. Идёт не стесняясь совершенно подлейшее нелицеприятное угодничанье перед всем западным и совершенно оголтелое киданье на всё восточное. Вот только закономерно не смогшее применить победно силу воинскую, не будучи данно свыше. Всё таки какая-никакая армия была и не сладить с только что сформированными отрядами местных повстанцев это было уже закономерное повторение противостояния «украиньского» белогвардейскому русскому в соотношении 1 к 100 на этих же землях, ну или вернее очевидцы вспоминали о «махновцах» в каждом селении в полном составе, то тогда традиция была 1 к нескольким сотням. Традиционно же повторилась кромешность издевательств уже исторически знакомо национально-бандюжьих над попавшимися им в руки. В чем заключается и состоит вся кромешная картина реалий нынешних, разверзшая пропасть между противостоянием доселе мирным со скинутыми в неё убиенными и присыпанными. Украиньский грех подло накидывается той стороной и на подовляющую неосознанно остающуюся массу «малороссов-русинов». Этой подавляющей по численности R1a и необходимо дать себя осознать по той стороне фронта. Это вот та «Окраина», которой не надо давать отпадать, как не отпали множество других Украин от Прибалтики до самой Рязани. Только в двух из них Галицко-Волынской и Северской завелось неладное явление государствообразующей политике ненавистничества к исходному. Потому что даже топонимика Украин, Росей, Полей (Дикого, Полян, Ополья, Польши, кажущегося Полесья), Белых (Беларуси, Башкирии) говорит и указывает о некоей зиждящейся так или иначе вплоть до государствообразования прежней единости, против которой так ополчилось зло. Смута первой и как оказалось не последней гражданской войны разгоралась именно в этом направлении. Даже во время революционной смуты на окраинах здоровые силы на 7 месяцев утвердили монархию Гетмана Скоропадского (2-Гетманат). Однако произошел сбой ея по причине может быть принадлежности Главы к чувственным родам I, дрогнувшего и исторически зафиксированно подло бросившего монархическое киевское офицерство, несмотря ни на что, обреченно по-русски всё равно взявшееся защищать цивилизованный большой город перед собранной Западом-Австрийцами и посланной опять в характерном соотношении 1 к нескольким сотням стотысячной бандюжьей по духу армией УНА-Петлюровцами в будущем УНСО. Есть сведения что Петлюра был происхождением национальности Бухгалтеров, каковым и был, что тоже самое сёстринская родам И. Неладный поход тот вспять от нужного очень сильно надул на «Красную Мельницу», не дав состояться армии кодированной R1a-арийской, пусть хоть как бы не отчаянно мизерные числом не защищались, чуть было не отринув навал. Что нужно делать, дабы вернуть южно-руський народ на прежнее естественное «малороссийство», каким оно было в сильной Русской армии до 17-го года в обязательной главе российских офицеров, чтобы не воевать сотнями к 1? Чтобы не было свиха на бандитизм-бандеровщину-петлюровщину-кромешность? Бандитизм даже на языке пропагандистском в огульном даже если и наоборот ошельмованием этим словом с себя своих противников, как подло именно практикует «5 колонна». Не получиться от того ничего кроме новой подлости к «отсутствующим, не могущим за себя ответить», что в дем. сообществах не принцип к достойности поведения. Схематическое деление противостояния неизменно продолжает идти чертой между Западом с националистами в пособничестве против русского Востока с большой не могущей проявиться частью малоросских украинцев. Но как те последние инертны к монархическому выходу из тупика, а вернее выходу из монархического тупика, то повсюду куда не кинься будет клин. Из миллиона беженцев никто так и не заглянул в резиденцию садоводства «Южного» в ПМР, да и вообще не желающих ничего слышать и знать про то… про что оттуда же предупреждалось о убийствах и изгнании в своё время. Следующее что будет ни как новый поток бегства мимо поместья дачного из Одессы со взорвавшимися атомными станциями? И здесь пройдут мимо? Как не заходят во время больших бедствий в церковь, но бегущих решать текущие надобности? Это вопиёт уже в ситуации когда никто. Но любой ненормальный вполне способен поднасобрать вокруг себя секту каких-никаких пассионарных, «хладных» имеется ввиду, но ни тёпло-хладных, что есть ни то ни сё… в дар для эгиды княжеской Романовских-Коломиецингов.


Страницы книги >> Предыдущая | 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 | Следующая
  • 0 Оценок: 0

Правообладателям!

Это произведение, предположительно, находится в статусе 'public domain'. Если это не так и размещение материала нарушает чьи-либо права, то сообщите нам об этом.


Популярные книги за неделю


Рекомендации